金觀濤

本書是《消失的真實：現代社會的思想危機》(“真實性哲學”歷史篇)的續篇，即“真實性哲學”方法篇。作者在《消失的真實》中提出了一個問題：現代社會為什麼會出現現代性危機，導致終極關懷喪失、道德危機，價值虛無等問題，作者認為這些問題背後的原因其實可以解釋為真實性的喪失，也可以說是人文真實與科學真實出現混淆、割裂導致的局面。在歷史篇中，作者從科學史和思想史的角度詳細闡述了這一問題出現的原因。在方法篇中，作者延續這一問題意識，嘗試論述解決這一問題的路徑。真實性哲學向我們提出的問題，實際是闡述了導致現代世界出現價值危機的三條鴻溝：第一條鴻溝是終極關懷和認知理性(或者說科學)的分裂。第二條鴻溝是實然和應然的分裂。第三條鴻溝是事實和價值的分裂。為了彌合這三條鴻溝，需要在哲學層面搭建三座橋樑。作者認為，要搞清楚解決問題的路徑，首先要從第一條鴻溝入手，說清楚現代科學是什麼，給我們帶來了什麼，面臨什麼問題。因此，作者從厘清數學和科學的關係，即符號和經驗的關係入手，嘗試重新闡釋“什麼是科學”“什麼是數學”。立足於此，從哲學的視角，審視現代科學的各個領域：包括集合論、概率論、信息論、量子論等基礎科學和數學理論，也涉及對當前十分火熱的虛擬現實、元宇宙、人工智能等前沿科技進展的反思。最後，通過借鑒現代科學是如何在符號(數學推導)和經驗(科學實驗與觀測)之間建立起穩固的聯繫，直面現代社會中應然與實然、價值與事實、主觀與客觀分離的現狀，提出一個人文研究的綱領，試圖為建立現代社會的價值基礎提供一個可能的方案。

近年在新冠疫情的衝擊下，世界越發動盪，區域衝突加劇，經濟萎靡不振，迷茫與失序感充斥於公眾情緒中。經濟持續下行的壓力急需尋找出口，以致許多人似乎忘記了戰爭的教訓，心態倒退回19世紀，變為民族主義和反全球化的擁躉。這個世界到底怎麼了？也許我們應該意識到，現實層面的危機與思想層面的困頓是一對孿生兄弟，其背後是現代社會價值基礎的混亂和人文精神的衰落。何為人文精神的衰落？繁榮的物質文明，前所未有的科學革命使大量的知識、數據、信息湧動于普通現代人的日常生活，我們沉醉於虛擬體驗，寄希望於科技發展帶來秩序的革新和社會的持續繁榮，卻無法規避後真相時代的人心浮躁、意義喪失、真假不分。我們缺乏對現代科學的宏觀理解，虛浮於技術帶來的狂歡，放棄了思考，因此陷入無可避免的現代性危機。為了回應這一問題，本書提出了“真實性哲學”的概念，詳細剖解了20世紀的三場革命――全球化的興起、科學革命、哲學的語言學轉向，嘗試從歷史的角度分析技術發達的現代社會如何陷入了今天的困境，探索現代社會中科學和人文分離的本質。我們需要喚醒哲學思考，通過明確什麼是科學，確立科學的邊界，關照作為現代人真實的價值和意義，重塑 “真實心靈”，在此基礎上，明晰對理想現代社會的追求。

本書是知名學者金觀濤在科學哲學領域，從70年代至今思考進路的總結性著作。其以系統論方法貫穿多個科學領域，涉及唯物論、辯證法、邏輯悖論、認知科學等等，進而對生命的的起源、生長和老化機制，進化論等進行論述。力圖在科技迅猛發展，對人類社會和存在造成衝擊的當下，建構起現代社會的哲學基礎。第一篇“人的哲學”，證明科學以人為中心，觀察對象的客觀性存在需要條件，這並不意味著客觀和理性的消失，而意味著更高層次的理性的出現。第二篇“發展的哲學”，用不確定性概念來取代矛盾闡釋世界萬物是發展的這一科學原理。第三篇“整體的哲學”，研究整體和部分互相依存以及它怎樣演化的方法論。第四篇“意識是什麼"，從哲學層面洞察生命的本質，幫助現代人從哲學層面，重新理解存在、生命、意識、自由意志等基本哲學命題。有讀者評價本書堪稱“一本真正意義上的‘萬物簡史’”。作者吸取了系統論、控制論等20世紀新興方法論科學的成果，並結合了社會科學研究建立了一套獨特的組織系統理論，不僅完善了其科學表述，還試圖去解決辯證理性中“客觀性”和“發展悖論”這兩方面的哲學難題。對於如何運用現代的科學方法論去分析古老的哲學命題，本書是一個重要範例。作者在歷史文化和科學哲學兩個方面的學術研究密不可分，作者對哲學的追求源自其對社會現實的關切，對歷史文化的熱忱，其科學哲學的探索，歸根結底是在探索解決現代哲學困境的方法，探索中國哲學在當代世界的出路。