陳倩慧

大溪木藝生態博物館以在地百年木藝文化及豐富的歷史文化內涵為本，結合深厚的社區營造基礎，及修復再利用歷史建築群，發展為展演大溪特色的歷史文化廊道。本館同步推動大溪文化推廣補助計畫，期結合博物館策略帶動地方發展。

《大溪大禧》以大溪六月廿四遶境文化為基礎，採集慶典習俗與故事，以及傳承超過百年的「大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典」，讓我們一起透過大溪大禧，聽聽聖帝公的故事!

木博館開館六年了！「大溪木藝生態博物館」是桃園的第一座博物館，也是和居民一起創造歷史、有機成長的博物館。這座與在地居民們同在的博物館，在這些日子裡，積極展開培力地方人才的工作，和不同領域的人們一起找到延續大溪文化的路徑，並藉由展覽策畫、教育體驗推廣、工作坊及講座、節慶活動、館舍空間經營等方式，以精彩、活潑又多元的方法，將大溪文化以新的方法延續、並轉化創新，成為提升大溪生活品質的養分。此書彙整六年來

「大溪國際木家具工藝設計競賽」是一個開放性的創意設計提案計畫，邀請在地及各方好手共同集思廣益，為臺灣木藝產業創生獻策「木藝」承載著大溪木工技藝的文化歷史，也勾勒對於打造工藝城鎮品牌未來的無限想像。透過「大溪國際木家具工藝設計競賽」，從家具設計切入，共創這個地方與大眾生活記憶的連結，感受木作與工藝的手感溫度。大溪木藝生態博物館推動木藝創生逐漸形成城鎮聚落特色，也積極培力人才，思考下一步如何邁向國際？透過設計交流，期待這不只是一次性活動，更能將大溪城鎮的特色行銷給世界。第一屆「大溪國際木家具工藝設計競賽」以〔好木．生活提案〕為主題，凸顯策展導入議題，以「大溪好木=？」作為發想，策劃競賽作品及品牌邀請展，立基於地方工藝的DNA，從日常生活體驗來進行當代設計對話，同時透過設計競賽及策展邀請，呈現臺灣家具承載的生活型態風格發展脈絡，以及對於產業創生的倡議。

《生態博物館與社會實踐：大溪木博館十年誌》記錄了桃園市立大溪木藝生態博物館（以下簡稱木博館）成立十年的歷程，是地方博物館經營學中極具參考價值的「教科書」。而其中最珍貴之處在於它是由「第一現場」館員的實務紀錄，不僅分享成功的案例，也包含了對問題的發現、行動方案的尋找與自我檢討，對於想要投入地方文化經營的夥伴來說，是一份非常具實作感的方法論專書。這是一份獻給大溪的十年誌，也是為博物館發展立下的重要里程碑。2015年，桃園市立大溪木藝生態博物館開館，開啟臺灣生態博物館運作的實踐經驗。本書詳實記錄木博館團隊十年來的思考與行動軌跡，從文化資產的修復與經營，到走入木藝產業、慶典文化與常民生活，將整座大溪視為一個有機的「活博物館」，透過與在地居民「共學」，將記憶與生活凝聚為系統性的「大溪學」，讓傳統在當代生活中保存與創造。這是一份獻給土地的十年誌，也是見證博物館如何與地方社會共生及共創的十年誌。■本書特色1.首度公開：生態博物館的實踐心法 完整梳理木博館如何透過「空間再造」帶動地方發展，分享公部門如何跨越行政藩籬，落實生態博物館核心價值的實戰經驗。2.共學模式：從參與到賦權的在地實踐 深入剖析「街角館」與「木藝共學」計畫，紀錄博物館如何培力居民成為「說故事的行動者」，打造一座擁有最多館長的博物館。3.無形文資：慶典生活文化的保存 詳述大溪普濟堂關聖帝君慶典（迎六月廿四）的調查與轉譯，呈現博物館如何與三十多個社頭組織「交陪」，讓百年傳統在當代生活中保存與復興。4.多元視角：一場溫暖且深刻的田野筆記 除了專業論述，更收錄了工作團隊、在地職人與居民的生命故事，展現「大溪學」最富人情味的一面。

自解嚴後，重探臺灣歷史的行動如風起雲湧般席捲全島，歷史在臺灣社會的重要性呈現前所未見的景象，歷史詮釋權的開放，往往也與社會民主化與本土化的進程亦步亦趨。然而，如何將歷史帶入公共領域中對話，進而形構成熟的公民社會之基礎，則必須探求更為有效的系統性方法與對話機制。具有多元書寫機制、對話平台性格的博物館，顯然是歷史學回應當代課題的重要媒介，更可以使博物館在歷史與當代關係之重要議題上找到施力點，讓做為社會工具、鼓勵公眾參與等原則性的博物館方法論，有了深化實踐意義的參照，發展出兩者間相互激盪、支援的方法論，回應社會議題，是一個日益重要的課題。本書架構2018年的系列課程以及後續的出版計劃，在上述問題意識下孕育而生。編輯群挑選了能反映前述博物館歷史學理念的臺灣實踐案例，分為五章、回應五個問題：第一章從不同角度談博物館歷史學的意義；第二章談博物館如何發展新的歷史資料、又如何詮釋；第三章與第四章談博物館典藏與展演，包括做為博物館的基本方法、到如何成為回應社會課題的方法；第五章讓數個指標性公民實踐的當事人現身說法，談談他們為什麼關注歷史、又如何行動。本書希望透過這三十多個本地案例的分享，打開博物館歷史學的大門，為更深入的論述與實踐踏出第一步。