陳弱水

這本書收集了我的二十篇文章，大部分是這三、四年內寫的，比較舊的文章當中，也有幾篇曾在近年修訂，整體來說，反映了我新近的認識和想法。這主要是一本思考性的文集，但也有回憶文章，還有三篇是學術論文，因為主題與本文集相符，而且有當代涵義，也收在這裡。本書取名為《人文與民主的省思》，主要是根據書中文章的題旨。本書分為三部分。第一部分是「人文篇」，共有七篇文章，涉及人文學術、人文教育和人文現象，除了具體問題的討論，也嘗試對人文學的根本性質有所探察。第二部分是「民主篇」，也收了七篇文章，幾乎都和近年香港與臺灣的情勢有關，但其中含有不少關於自由民主體制與民主防衛的原則性論述。第三部分是「余英時的學術與思想」，收有五篇文章，這些文章性質不一，不全是有關學術與思想的闡述，但余先生的整個生命都離不開他作為學者和公共知識分子的身分，所有的文章自然都有這兩項元素。另外有一篇學術論文，主題屬於「民主篇」，由於文章很長，當作本書的附錄。除了反映文章的內容，本書取名為《人文與民主的省思》還有另一層意義。余英時晚年特別重視人文與民主的關聯，在他生命的最後十餘年，一再討論和闡發這組觀念，本書的書名也想和余先生的人文民主論說有所呼應。

《中國歷史與文化的新探索》利用新的研究手段希冀為中國歷史文化開拓出異於過往的認識展現被忽略或遺忘的全新視野陳弱水對傳統中國歷史和文化採創新的研究取向、撰述方式，呈現不同形式的求新努力。本書包含了實證性的個案研究，以及綜合與解釋性質等兩類論文，並區分為社會政治和思想文化兩種層面，所觸及的課題有：王權、宦官與軍人、華南原住人群、「義」與「正義」、魏晉玄學的形成、婦女文化、政教關係。這些篇章幾是相對隱晦、僻處於知識邊疆的問題和現象，其研究範圍囊括很長的時段，探討的核心議題也十分重要，代表作者投入中國歷史文化新認識的付出和心得。歷史研究能照射至人間世的各個角落，陳弱水認為，「被遺忘的人群，被忽略的重要現象，不論是什麼原因所導致的，都有機會重新露面，有機會成為我們反思過去，了解當代，開創未來的依據。」

《中國歷史與文化的新探索》利用新的研究手段 希冀為中國歷史文化開拓出異於過往的認識 展現被忽略或遺忘的全新視野 陳弱水對傳統中國歷史和文化採創新的研究取向、撰述方式，呈現不同形式的求新努力。本書包含了實證性的個案研究，以及綜合與解釋性質等兩類論文，並區分為社會政治和思想文化兩種層面，所觸及的課題有：王權、宦官與軍人、華南原住人群、「義」與「正義」、魏晉玄學的形成、婦女文化、政教關係。這些篇章幾是相對隱晦、僻處於知識邊疆的問題和現象，其研究範圍囊括很長的時段，探討的核心議題也十分重要，代表作者投入中國歷史文化新認識的付出和心得。 歷史研究能照射至人間世的各個角落，陳弱水認為，「被遺忘的人群，被忽略的重要現象，不論是什麼原因所導致的，都有機會重新露面，有機會成為我們反思過去，了解當代，開創未來的依據。」

「公」與「義」都是傳統中國重要的觀念和價值。 「公」一直是中國思想中的核心價值； 「義」在學術思想中的地位先盛後衰，但在民間流行很廣。 世界很多地方也有類似的「公」「義」想法， 可說是具有普遍性的問題。 《公義觀念與中國文化》的主題除闡述「公」與「義」，也析論它們和中國歷史、現代華人文化的關係。隨著西方文化在近代進入中國，以及社會環境日趨國際化，當前華人意識中的「公」和「義」已經頗有西方public和justice的成分，但傳統的意識又還有力量。本書就是針對「公」、「義」問題各個方面進行深度探討的成果。 《公義觀念與中國文化》是由2005年聯經出版的《公共意識與中國文化》修訂而來，書的主題由集中於「公」，到「公」、「義」兼論，呈現出新的面貌。

中晚唐思想變化是本書作者三十年來最主要的研究課題。本書涵蓋中唐儒家復興的各主要論題，並展現其來由與發展過程，正是作者學術生涯的重要里程碑。 中國思想在唐宋之際發生了深刻──可說是劃時代──的變化。本書從多個角度考察唐代思想的演進以及此一巨變的形成，希望重建一個動態、立體的歷史過程。 本書探討唐宋之際思想巨變的起點：安史亂後的儒家復興，尤其著重文人與儒家復興的關係；全書分為「總論」和「分論」兩部分。

本書計收10篇論文，既有綜合性較強的，也有專題性明顯的。但所有文章都和中國思想史上的重要變化有關。先秦的「軸心突破」，是古代中國思想起源的關鍵，可以稱作「思想」的這種東西，從古代的文化與心態中浮現成形。而經學在漢代的成立，儒教取得了正統的地位，則是中國思想史上關鍵性的發展。漢晉之際的思潮以及玄學的興起，是中國自儒教取得正統地位後的第一次思想巨變。而來自印度的佛教在兩晉以後壯大以及道教的形成，是中古時期的另一變局，為中國的思想世界帶來結構性的改易。理學在宋代的崛起是中國思想史上之一大事因緣，透過宋明理學尊崇的《大學》、《近思錄》和《傳習錄》，可以解析理學家道德觀的特質；而以王陽明為首要代表人物的心學在15、16世紀出現乃至於領時代風騷，則是理學傳統的一大波動。清初禮治思想的崛起，是明清之際思想變化中的一個重要面向；盛清考據學的興起與理學的沒落，則是傳統中國最後一個重大的思想變動。而道光、咸豐年間(1821-1861)以下的禁書重出，則為晚清思想新局及近現代的大變局提供了一個本土來源。讀畢本書，應該可以對19世紀中期以前中國思想史上大部分的重要變局有所認識。

這是第一部用西方諾言寫成、對中國歷史上重要的文學家和知識分子柳宗元（773—819）進行全面研究的著作。它探究了柳宗元的熏要的生活經歷和主要作品，涉及的方面包括：他的家庭的社會背景和文化背景，他和中唐的“古文運動”和新經學的關係，他的社會評論和政治評論，他對儒教學說的一些觀點，他關於個人領域的感觸和思考等等。但本書中的研究超出了這位重要的思想家的“生活和創作“的范圖。作者著重強調了柳宗元的思想和中

本書從多個角度考察唐代思想的演進和唐宋思想劇變的起源，希望重建一個動態、立體的歷史過程。作者精研唐代思想史，這是他多年研究心得的薈萃，內容涉及：中古心靈的基調，六、七世紀的思想狀態，安史亂后的文人意識，中晚唐古文運動與儒家復興，以及唐代思想變化的社會文化背景。本書涵蓋佛教、道教、儒家學說、文學思想，是隋代至唐末五代思想史點與面兼顧的探索和反思。

《隱蔽的光景:唐代的婦女文化與家庭生活》主要探索唐代婦女世界，兼及隋朝和五代，試圖勾畫當時婦女生活的各種風貌。由于婦女的活動場域大都限于家庭，《隱蔽的光景:唐代的婦女文化與家庭生活》對于唐代的家庭樣態也頗有揭示。除了重構婦女生活的實態，書中還設法深入婦女的心靈，揭露女性生活的意義層面。唐代的婦女文化并不完全潛藏于家庭之中，唐代前期女性介入政治極深，還出現了中國歷史上唯一的女皇帝武則天，在這一歷史過

本書主要探索唐代的婦女世界，兼及隋朝與五代。作者透過精細的研究工作，試圖勾畫出當時婦女生活的各種風貌，並揭示其意義，頗有前人所未見的新發現。本書除了重建婦女生活的樣態，更進一步考察婦女文化，也就是她們生活的意義層面。這是一個具有開創性的研究方式。唐代婦女基本上處於男性所建構的文化中，她們大多數或者誠心接受這些文化要素，或者承受巨大的壓力，生活於不得不然的軌道。但本書也發現，婦女和文化的關係有時是工

本書探討中國文化中有關「公共」和「社會」的意識，特別是前者。具體來說，涉及的課題有：公德觀念的性質與歷史淵源、公民倫理與華人民間倫理的關係、中國歷史上的「公」觀念、傳統中國文化中的「義」和社會感，等等。本書大多數篇章的問題意識都和現代情境有關，這使得本書處理問題的角度具有一定程度的普遍性，但作者基本上是從具體的歷史現實出發，來探討中國社會中或是自發的、或是受外力引發的有關「公共」和「社會」的一些現象。這樣的作法，過去嘗試的人還少，是本書的一個特殊貢獻。

本書探討中國文化中有關「公共」和「社會」的意識，特別是前者。具體來說，涉及的課題有：公德觀念的性質與歷史淵源、公民倫理與華人民間倫理的關係、中國歷史上的「公」觀念、傳統中國文化中的「義」和社會感，等等。本書大多數篇章的問題意識都和現代情境有關，這使得本書處理問題的角度具有一定程度的普遍性，但作者基本上是從具體的歷史現實出發，來探討中國社會中或是自發的、或是受外力引發的有關「公共」和「社會」的一些現

從日常生活的細微處，看見歷史最廣博的面向 「文化」是什麼？「文化」其實無所不在、俯拾皆是，只是我們平常未必會特意察覺，不過當與「他者」相遇時，米飯與麵包、筷子與刀叉、觀音與基督、品茶與品酒……，所謂的「文化差異」立刻瞭然可見。 ▌學習文化史的意義 研讀文化史的目的就是幫助我們追本溯源，尋找、理解文化差異的源頭。而當我們審視千百年前的一切，總能找到與今日關連密切的證據，像是科舉與現代高普考、坊市制度與夜市、寬袍大袖演變成緊身窄袖、士大夫與現代文青的異同等，古人的種種生活經驗，形塑了我們今日的文化特色。 認識從古至今生活與文化的演變，我們將會發現文化本是兼容並蓄而來，差異並不可怕，反倒是不同文化各自迷人之處。 ▌一書看盡中國文化的精華 本書講述平易近人、深入淺出，從古史傳說、遺跡一路延續到現代，主題式地介紹社會、經濟、禮教、宗教及庶民生活等豐富內容；期望能展現中國文化的精髓內涵，並激發讀者對歷史有所醒悟，體會文化的包容性、流動性與知識性。 在講述之餘，作者也提出疑問引導讀者進一步思考，共同討論什麼才是真實的歷史？讀什麼樣的歷史對你才有意義？請打開這本《中國文化史》，將會讓你耳目一新！

從日常生活的細微處，看見歷史最廣博的面向 「文化」是什麼？「文化」其實無所不在、俯拾皆是，只是我們平常未必會特意察覺，不過當與「他者」相遇時，米飯與麵包、筷子與刀叉、觀音與基督、品茶與品酒……，所謂的「文化差異」立刻瞭然可見。 ▌學習文化史的意義 研讀文化史的目的就是幫助我們追本溯源，尋找、理解文化差異的源頭。而當我們審視千百年前的一切，總能找到與今日關連密切的證據，像是科舉與現代高普考、坊市制度與夜市、寬袍大袖演變成緊身窄袖、士大夫與現代文青的異同等，古人的種種生活經驗，形塑了我們今日的文化特色。 認識從古至今生活與文化的演變，我們將會發現文化本是兼容並蓄而來，差異並不可怕，反倒是不同文化各自迷人之處。 ▌一書看盡中國文化的精華 本書講述平易近人、深入淺出，從古史傳說、遺跡一路延續到現代，主題式地介紹社會、經濟、禮教、宗教及庶民生活等豐富內容；期望能展現中國文化的精髓內涵，並激發讀者對歷史有所醒悟，體會文化的包容性、流動性與知識性。 在講述之餘，作者也提出疑問引導讀者進一步思考，共同討論什麼才是真實的歷史？讀什麼樣的歷史對你才有意義？請打開這本《中國文化史》，將會讓你耳目一新！

這本書的主題是「公共人文學」，分成兩個部分，上編是「公共人文學的探討」，下編為「公共人文學的案例：臺灣文化實踐」。上編有三篇論文，從不同的角度說明公共人文學的意涵。下編有六篇論文，基本上是作為公共人文學的實例而收集在本書，但它們的內容也有助於認識現當代臺灣的文化面貌。這幾十年來，在世界很多地方，人文學科與公眾生活的關係日益受到重視，這個風氣近年也傳入臺灣。這個訴求的基本精神是，人文學不當自守於學院門牆，應該對公共生活有比較直接的參與，反過來說，人文學各種方式的公共參與也能為學術研究帶來良性回饋。希望本書能深化大家對這個問題的關注和認識，進而提升臺灣人文學科的文化與教育價值。

余英時先生是一位休休有容、含弘光大的學者，並以身教感化所有門生。其學問、天資、創造力、努力與成就，更是一代典範。 王汎森、田浩、丘慧芬、何俊、河田悌一、林富士、周質平、陳玨、陳弱水、彭國翔、葛兆光、鄭培凱、冀小斌、謝政諭、羅志田、陶德民，十六位門生共襄盛舉，有懷舊憶往，有紀實文章，有思想整理，有學術論文，並附帶兩篇余英時的演講稿，共同呈獻《如沐春風：余英時教授的為學與處世──余英時教授九秩壽慶文集

面對環境變遷、科技發展、人口結構改變等種種挑戰，未來社會需要前瞻跨域人才。UFO計畫多次邀請業界、學界專家分享其觀察及解析前瞻人才應具備之特色與能力。本書重新編輯專家觀點，以人社領域的挑戰與未來，以及未來人才的業界觀點與學界角度等主題，集結專家見解與建言，提供有意發展前瞻跨域人才培育之教學與課程規劃的教師與團隊作為參考，亦期待吸引更多人加入前瞻人才培育之行列。