陸侃如

★ 文庫本《楚辭選》★ 篇目經典，譯注權威，攜帶方便，時刻感受古典詩歌的魅力《楚辭》是戰國時期楚國偉大詩人屈原和他的後學者的作品集，最初由漢代學者劉向收集編輯，王逸等人加以注釋。這是我國歷史上第一部個人專著詩集。陸侃如、龔克昌都是古典文學研究專家，對《楚辭》進行了精心選譯。本書所選的是屈原、宋玉大部分的重要作品，包括屈原的《九歌》、《離騷》全文和《天問》、《九章》的一部分；宋玉的《九辯》和作者未定的《招魂》的若干段落。讀者可以從中瞭解到“楚辭”這種文體的基本面貌。同時，對每篇作品作了簡要的說明、解釋，並附以譯文。

中國古典文學理論有很長一段的歷史，《文心雕龍》的產生，正是這個傳統的繼續。從先秦到魏晉，文人們所接觸的文學問題，大約有六種：文學特徵、文學的社會作用、文學和現實關係、內容與形式、創作法則、批評原則。本書即以此六種問題，剖析《文心雕龍》的文學價值與地位。並探討劉勰的生平與文學成就。

《中國文學史簡編》是著名文學家陸侃如、馮沅君先生撰寫的，本書從中國文學的起源、周代的文學、秦漢魏晉南北朝的文學、隋唐宋元的文學、明清的文學、鴉片戰爭到五四運動的文學的幾個分期階段，對中國文學史取得的成就和規律做了充分的說明。《中國文學史簡編》敘述全面，重點突出，旨在總結我們祖先在文藝領域內的勞動成就，尋求文學發展的規律，尋求文學和社會生活與階級鬥爭聯繫的規律，給重要作家與重要作品以適當的估價。《中國文學史簡編》用語通俗，具有學術開創性，體現了進步的文學觀。

《楚辭》是戰國時期楚國詩人屈原和他的後學者的作品集，西漢成帝時，劉向整理古籍，把他們的作品編輯成書，定名為《楚辭》，從此以後，“楚辭”就成了一部總集的名稱。這是我國歷史上第一部個人專著詩集，與《詩經》並列為中國詩歌的兩大源頭。《楚辭》中作品數量最多的是屈原，最有代表性的作品是屈原的《離騷》《九歌》《天問》等。宋玉的《九辯》也是對後世影響很大的一篇作品。《楚辭選》選錄了屈原、宋玉的代表作。注釋簡潔，譯文清暢，很適合一般讀者閱讀。

本書從我國文學的起源講起，講到五四運動為止，系統、扼要、有重點地敘述中國古典文學史的發展。全書分為六個階段，通過古典作品豐富多彩的文學樣式，著重敘述我國古典文學史中的現實主義與積極浪漫主義傳統、人道主義精神以及熱情的愛國主義。在每一時期中，敘述時代特徵，說明文學的流派，敘述重要作家在文學史上的地位和成就，以及他所處時代的文學風貌和他在文學史上的影響，對重要作品給予具體扼要的分析。

《楚辭》是戰國時期楚國詩人屈原和他的後學如宋玉、景差、賈誼等人的作品集，西漢成帝時，劉向整理古籍，把他們的作品編輯成書，定名為《楚辭》，從此以後，“楚辭”就成了一部總集的名稱。這是我國歷史上第一部個人專著詩集，與《詩經》並列為中國詩歌的兩大源頭。《楚辭》中作品數量最多的是屈原，最有代表性的作品是屈原的《離騷》《九歌》《天問》等。宋玉的《九辯》也是對後世影響很大的一篇作品。《楚辭選》選錄了屈原、宋玉的代表作。注釋簡潔，譯文清暢，很適合一般讀者閱讀。

涉江余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮〔1〕，冠切云之崔嵬〔2〕，被明月兮珮寶璐〔3〕。世溷濁而莫余知兮〔4〕，吾方高馳而不顧〔5〕。駕青虬兮驂白螭〔6〕，吾與重華游兮瑤之圃〔7〕。登昆侖兮食玉英〔8〕，與天地兮同壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮〔9〕，旦余將濟乎江湘〔10〕。乘鄂渚而反顧兮〔11〕，欸秋冬之緒風〔12〕。步余馬兮山皋，邸余車兮方林〔13〕。乘舲船余上沅兮〔14〕，齊吳榜以擊汰〔15〕。船容與而不進兮〔16〕，淹回水而凝滯〔17〕。朝發枉陼兮〔18〕，夕宿辰陽〔19〕。茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷!入溆浦余儃佪兮〔20〕，迷不知吾所如〔21〕。深林杳以冥冥兮〔22〕，乃猿狖之所居〔23〕。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮〔24〕，云霏霏而承宇〔25〕。哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。接輿髡首兮〔26〕，桑扈裸行〔27〕。忠不必用兮，賢不必以〔28〕。伍子逢殃兮〔29〕，比干菹醢〔30〕。與前世而皆然兮〔31〕，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫兮〔32〕，固將重昏而終身〔33〕！亂曰：鸞鳥鳳皇〔34〕，日以遠兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮〔35〕。露申辛夷〔36〕，死林薄兮〔37〕。腥臊并御〔38〕，芳不得薄兮〔39〕。陰陽易位〔40〕，時不當兮。〔41〕懷信侘傺〔42〕，忽乎吾將行兮〔43〕。【說明】《涉江》是《九章》中的第二篇，作于屈原放逐到江南以后。篇中敘述了他從鄂渚到溆浦的一段行程，抒寫了他被放逐后的憂郁心情，以及對黑暗政治的不滿和堅持斗爭的決心。【解釋】〔1〕鋏（夾ｊｉá）——劍柄，這里指劍。陸離——光彩閃爍的樣子。〔2〕冠——帽子，這里作動詞用，戴。切云——高觸云霄，這里是一種帽子的名字。崔嵬（圍ｗéｉ）——高聳的樣子。〔3〕被(批pī)——同“披”，披在身上。明月——珠名，相傳為古代隨侯所得。珮——同“佩”，佩帶。璐（路1ù）——美玉。〔4〕溷(魂hún)——同“渾”，。莫余知——是“莫知余”的倒裝句。〔5〕方——正，剛剛。高馳——遠走高飛的意思。顧——回頭。〔6〕虬（求qiú)——傳說有角的

《樂府古辭考·左思練都考/近代名家散佚學術著作叢刊·文學》收錄作者的兩部作品，其中《樂府古辭考》20世紀20年代出版，從郊廟歌、燕射歌、舞曲、鼓吹曲、橫吹曲、相和歌和清商曲七個部分對樂府古辭進行研究。《左思練都考》刊載于《北京大學五十周年紀念論文集》，對于左思撰寫《三都賦》的成文時間等問題進行了分析。

本書出版于20世紀20年代，分六章分別敘述了屈原和宋玉的生平和作品，方法和見解頗具新穎之處。陸侃如關于屈原、宋玉作品的出版，是其日后作為文學史家、古典詩論家，在學術研究上的一次成功、精彩的亮相。在其后出版的趙景深的《中國文學小史》（1928）、劉麟生的《中國文學史》（1932）等，談及屈原、宋玉，都引用本書的研究成果和考證加以闡述。

本書介紹了南朝時文學理論家劉勰的生平及其文學理論方面的基本觀點，?就其中主要著作《文心雕龍》中的一些重要篇章，加以論述、分析。

《中國詩史》是陸、馮兩位先生合作推出的第一部文學史著作。作為中國詩歌史研究的開山之作，本書在30年代一問世即在社會上產生了重大反響，魯迅先生就曾將陸、馮的《中國詩史》與他的《中國小說史略》、王國維的《宋元戲曲史》、鄭振鐸的《插圖本中國文學史》等一并向人推薦。新中國成立以后，作者又對《中國詩史》作了進一步的修訂，先后由作家出版社和人民文學出版社出版發行，一直受到廣大讀者的歡迎。如今，在進一步校勘整理

柳永本是個放浪而久不得志的文士，他在汴京流連最久，對于北宋中年的都市生活感受最深，所以他的作品能充分地代表當時的沉酣太平的人士們的變態心理。他歌詠他所居處的繁華的都市，他頌美當時帝王自欺欺人的祥瑞，他贊美使他歡狂的女人；他也不免要發牢騷，在他那功名不遂，裘敝金盡的時候。

這是一套普及性的讀物。為使讀者便於欣賞我國浩瀚的古籍，特地選錄歷代具有一定代表性的優秀作品，包括詩、詞、散文、小說、戲曲、書信、日記等各種體裁，採用選注、選譯等方式分冊出版，以有助於具有終等文化程度的讀者閱讀、欣賞原作。

介紹南朝時文學理論家劉勰的生平及其文學理論方面的基本觀點，並就其著作《文心雕龍》中的一些重要篇章，加以論述、分析。

《陸侃如馮沅君合集》為陸侃如、馮沅君的夫婦合璧之作，共十五卷，五百萬字，全面收錄二人的學術論著、文學作品及譯著，依照兩位先生合著、陸先生專著及文集、馮先生專著及文集的順序排列卷次。陸、馮夫婦在文學研究領域並駕齊驅，聯手著述，做出了多種卓越的學術成果，堪稱文壇佳話。他們對古典文學的研究、考論一直有著深遠的影響，對當代和未來在此領域的研究有重要的借鑒作用和資料價值，而馮沅君作為一個女作家本身在現代文學

《文心雕龍譯注》講述了：齊魯大地是中華民族主流文化的主要發祥地，數千年來，生長在這里的齊魯人，用自己的聰明和智慧創造了璀璨的文明。