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平裝
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精裝
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出版社/品牌
三民書局
(14)
建宏
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華夏出版社
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作者
劉連朋、顧寶田-注譯
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顧寶田
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顧寶田、何靜文-注譯
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1.
新譯百喻經(二版)
出版日:
2010/06/01
作者:
顧寶田-注譯
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
以故事明佛理,是佛祖釋迦牟尼講經說法以來的重要傳統。載入佛典的大量故事,以事喻理,深入淺出,對宣傳和普及佛法有事半功倍之效,也為世界文學寶庫保存了豐富遺產。《百喻經》編成於五世紀中後期,其宗旨即在破除愚癡,掃除成佛的思想障礙。書中多數作品結構完整,構思奇特,寓意深遠,語言幽默風趣,是古代寓言故事百花園中的一朵奇葩。《百喻經》藉著幽默詼諧的寓言,脫去佛理說教外殼
優惠價:
85
187
庫存 > 10
2.
尚書譯注-學術新刊29
出版日:
1997/12/01
作者:
顧寶田
出版社:
建宏
裝訂:
平裝
本書由題解,正文,注釋,譯文四部分組成。每篇前之題解,概括全篇的思想內容,結構層次歷史價值,以便對全篇作總體把握,正文以孔穎達〔尚書正義〕為底本,並參照歷代校勘成果。分段,斷句,標點在〔今古文尚書全譯〕等幾本譯注基礎上斟酌取捨,擇善而從。注釋一般不羅列古注,旁徵博引,而是依據對原文和前人成果的重新理解,直接作出解釋。譯文一般探取直譯,力求保持原作風貌,忠實原意。
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3.
莊子譯注-學術新刊1
出版日:
1994/07/01
作者:
顧寶田
出版社:
建宏
裝訂:
平裝
絕版無法訂購
滿額折
4.
新譯老子想爾注(簡體書)
出版日:
2026/03/01
作者:
顧寶田
;
張忠利
出版社:
華夏出版社
裝訂:
平裝
優惠價:
87
251
無庫存
滿額折
5.
新譯黃庭經 陰符經(簡體書)
出版日:
2026/03/01
作者:
劉連朋
;
顧寶田
出版社:
華夏出版社
裝訂:
平裝
優惠價:
87
183
無庫存
6.
新譯百喻經(精)
出版日:
2004/02/01
作者:
顧寶田注譯
出版社:
三民書局
裝訂:
精裝
佛教傳行數千年,佛法本義便如治病良藥,度世度人。但良藥苦口,忠言逆耳,你是否也曾因經文艱澀,難窺堂奧而駐足不前,失去親近佛法的機緣呢?本書作者藉著幽默詼諧的笑話寓言,脫去佛理說教外殼,深入淺出地講述佛法,如同良藥外和以冰糖,裹以樹葉,讓人樂於接受,輕易領悟佛法真諦。想步入佛法的領域,這是一本值得推薦的好書。導 讀以故事說佛理,是佛祖釋迦以來的重要傳統。載入佛典的大量故事,以事喻理,深入淺出,對宣傳
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7.
新譯長春真人西遊記(二版)
出版日:
2025/12/31
作者:
顧寶田
;
何靜文-注譯
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
長春真人即道教全真派第三代掌教丘處機,在其掌教期間,為全真教的發展開闢了新局面。十三世紀三十年代,丘處機應元太祖成吉思汗之邀,帶領十八位弟子前往中亞雪山行宮接受諮詢。此行往返三年,行程數萬里,由弟子李志常記錄一路上的所見所聞而成《長春真人西遊記》。書中所記包含沿途人文地理之描述、丘處機悟道詩詞及其為成吉思汗講道之內容等,不僅是著名的道教典籍,也是研究中外交通史、民俗、宗教等方面的珍貴史料。本書參考王國維等前人的研究,以道藏本為底本予以解題、注譯,簡明曉暢,提供讀者閱讀、研究之便。
優惠價:
85
230
庫存 > 10
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8.
新譯黃庭經‧陰符經(二版)
出版日:
2025/10/22
作者:
劉連朋
;
顧寶田-注譯
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
「白頭始悟頤生妙,盡在《黃庭》兩卷中」。《黃庭經》相傳為晉司徒魏舒之女魏華存依據民間祕本或道士口授,編撰而成,自晉代以後傳播漸廣,頗為流行於文人學士之間。其內容不僅奠定了道教上清經派的教理基礎,也是唐宋以來內丹說的主要理論來源之一。《陰符經》又稱《黃帝陰符經》,此書大抵是北朝隱士所作,其思想內容主要是繼承和發揮先秦道家和陰陽五行學說,理論概括性強,文約義深,因此特別受到道教界的重視,宋元以後已成為內丹修煉的基本典籍。《黃庭經》與《陰符經》的篇幅都不長,且皆為道教內丹理論與修煉的重要經典,故本書將兩經合刊注譯解析,詮釋明白曉暢,期能對有心認識內丹理論或持道修煉的讀者有所助益。
優惠價:
79
221
庫存 > 10
9.
新譯黃庭經‧陰符經(平)
出版日:
2008/01/01
作者:
劉連朋
;
顧寶田-注譯
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
「白頭始悟頤生妙,盡在《黃庭》兩卷中」。《黃庭經》相傳為晉司徒魏舒之女魏華存依據民間祕本或道士口授,編撰而成,自晉代以後傳播漸廣,頗為流行於文人學士之間。其內容不僅奠定了道教上清經派的教理基礎,也是唐宋以來內丹說的主要理論來源之一。《陰符經》又稱《黃帝陰符經》,此書大抵是北朝隱士所作,其思想內容主要是繼承和發揮先秦道家和陰陽五行學說,理論概括性強,文約義深,因此特別受到道教界的重視,宋元以後已成為
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10.
新譯長春真人西遊記(平)
出版日:
2008/01/01
作者:
顧寶田
;
何靜文-注譯
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
長春真人即道教全真派第三代掌教丘處機,在其掌教期間,為全真教的發展開闢了新局面。十三世紀三十年代,丘處機應元太祖成吉思汗之邀,帶領十八位弟子前往中亞雪山行宮接受諮詢。此行往返三年,行程數萬里,由弟子李志常記錄一路上的所見所聞而成《長春真人西遊記》。書中所記包含沿途人文地理之描述、丘處機悟道詩詞及其為成吉思汗講道之內容等,不僅是著名的道教典籍,也是研究中外交通史、民俗、宗教等方面的珍貴史料。本書參考
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11.
新譯穀梁傳(二版)
出版日:
2016/11/28
作者:
顧寶田-注譯
;
葉國良-校閱
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
《穀梁傳》是《春秋穀梁傳》的簡稱,與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。它以弘揚儒家的仁義禮法為宗旨,強調禮樂教化,力主仁德之治,論理平正,在《春秋》三傳中,其影響雖不如《左傳》、《公羊傳》之大,但唐代列為九經之一,宋代列為十三經之一,可見《穀梁傳》亦是儒家經典中頗具權威的一部,對中國古代思想文化有相當重要的影響。本書以十三經注疏本《春秋穀梁傳注疏》為底本,注譯、說明力求準
優惠價:
85
340
庫存 > 10
12.
新譯穀梁傳(平)
出版日:
1998/04/01
作者:
顧寶田-注譯
;
葉國良-校閱
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
在《春秋》三傳中,《穀梁傳》雖不如《左傳》、《公羊傳》影響之大,但唐代 列為九經之一,宋代列為十三經之一,亦是儒家經典中頗具權威的一部,對中國古代 思想文化有相當重要的影響。本書之注譯力求準確、簡明、通俗,不旁微博引,羅列 眾說,極適合一般讀者賞閱。
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13.
新譯儀禮讀本(二版)
出版日:
2016/06/22
作者:
顧寶田
;
鄭淑媛-注譯
;
黃俊郎-校閱
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
《儀禮》為儒家十三經之一,書中詳細記述古代宮室、車旗、服飾、飲食、喪葬等衣食住行各方面的禮儀規範,是古代社會生活豐富內容的再現,也是歷代各朝制定禮典的重要依據。為研究夏商周社會的諸多層面,以及古人的倫理思想、生活方式、社會風尚等,提供了很有價值的材料。古禮形式雖然在現代已不適用,但卻是揭示禮之內在意義的重要參考,對提高今人的道德意識,規範人的行為,扶植人的善性等,都具有積極的作用。本書正文以十三經
優惠價:
85
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14.
新譯老子想爾注(二版)
出版日:
2008/08/01
作者:
顧寶田
;
張忠利-注譯
;
傅武光-校閱
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
《老子想爾注》全書內容龐雜,不僅吸收《太平經》、《老子河上公注》的思想體系,還融入了神仙方術、養生術、房中術以及先秦諸子、漢代讖緯神學等內容,把陰陽五行、災異瑞應、因果休咎、吐納導引等都包容於對《老子》的解說中。此外,它對道教的哲學、信仰與修行等都曾廣泛論及,提供了其創教的理論基礎。雖然僅存清末遺留之殘本,但透過本書的重新校注、語譯與說明,相信能對中國早期道教的理論基礎及其發展,提供一些研究的方針
優惠價:
85
247
庫存 > 10
15.
新譯儀禮讀本(平)
出版日:
2002/11/01
作者:
顧寶田
;
鄭淑媛-注譯
;
黃俊郎-校閱
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
中國古代的禮書,就其源頭,主要有三部,即《周禮》、《儀禮》、《禮記》,東漢鄭玄為三書作《注》其注被後人看重,他又作《三禮目錄》一書,故其後《三禮》之名便沿用開來。其實「三禮」不成於一時一人,性質、內容也有很大差別。其中《周禮》又稱《周官》,是講官制和政治制度的,狹義而言,並不屬於禮。《儀禮》和《禮記》確是名副其實的禮書,但二者個有所重,《儀禮》主要是講禮之形式、儀節的,而《禮記》則偏重於揭示和闡發
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16.
新譯穀梁傳(精)
出版日:
1998/04/01
作者:
顧寶田注譯
;
葉國良校閱
出版社:
三民書局
裝訂:
精裝
在《春秋》三傳中,《穀梁傳》雖不如《左傳》、《公羊傳》影響之大,但唐代 列為九經之一,宋代列為十三經之一,亦是儒家經典中頗具權威的一部,對中國古代 思想文化有相當重要的影響。本書之注譯力求準確、簡明、通俗,不旁微博引,羅列 眾說,極適合一般讀者賞閱。
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17.
新譯老子想爾注(精)
出版日:
1997/01/01
作者:
顧寶田
;
張忠利注譯
;
傅武光校閱
出版社:
三民書局
裝訂:
精裝
《老子想爾注》一書據考證為東漢天師道創始者張道凌所作,是早期道教的重要典籍。全書內容龐雜,不僅吸收《太平經》、《老子河上公注》的思想體系,還融入了神仙方術、養生術、房中術以及先秦諸子、漢代讖緯神學等 內容,把陰陽五行、災異瑞應,因果休咎,太平理想、忠孝仁義、吐納導引、房中祕術等都包容於對《老子》的解說之中。此外,本書對道教的哲學,信仰與修行等都曾廣泛論及,提供了其創教的理論基礎。雖然《老子想爾注》
絕版無法訂購
18.
新譯儀禮讀本(精)
出版日:
2002/11/01
作者:
顧寶田鄭淑媛注譯黃俊郎校閱
出版社:
三民書局
裝訂:
精裝
"中國古代的禮書,就其源頭,主要有三部,即《周禮》、《儀禮》、《禮記》,東漢鄭玄為三書作《注》其注被後人看重,他又作《三禮目錄》一書,故其後《三禮》之名便沿用開來。其實「三禮」不成於一時一人,性質、內容也有很大差別。其中《周禮》又稱《周官》,是講官制和政治制度的,狹義而言,並不屬於禮。《儀禮》和《禮記》確是名副其實的禮書,但二者個有所重,《儀禮》主要是講禮之形式、儀節的,而《禮記》則偏重於揭示和闡
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