馮志弘

在宗教與文化的碰撞中，中國人何去何從？信了耶穌的中國人，不拜祖先的中國人還是不是中國人？當擁有全世界最多信眾的基督宗教（天主教、基督教、東正教等），與全球人口最多、五千年來沐浴在中華文化之中的中國相遇，兩者自晚明迄今產生了不少衝突。 本書由淺入深，從中國基督教信徒所面臨的兩種價值的矛盾，到基督教與晚清社會的碰撞，以至與新中國之間的政治關係，從歷史和哲學的角度分析這兩個源遠流長的文化體系的認識、交流與交鋒。 本書除了可作為人文學科通識教材之外，作者以通俗易懂的行文呈現基督宗教與中國相遇的面貌，展現人文學科的思考方式，是一本學習人文學科的入門書籍，亦適合對基督宗教與中國文化有興趣的讀者。

在變亂的世代中，鬼神和歷史，到底屬於「不變」還是「變」的領域呢？人間的變化，能否—或如何觸動對屬靈和過去世界的詮釋？或者說：唐宋時人認為他們身處的世界，與屬靈及歷史世界有何關係？人對現世的困惑，是否能通過超越的觀念和存在，找到答案？ 本書從「近代」如何理解和想像「唐宋」說起，由此延伸至對「唐宋」鬼神和歷史文化「觀念」的諸多討論，如「孔子是神嗎？唐宋時人的觀點是甚麼？」、「城隍是神嗎？若是，祂是儒家的神祇嗎？」、「韓愈死後之靈不滅嗎？蘇軾如何想像韓愈與『天人』的關係？」等等，無論是中唐韓愈的「盛唐觀」 如何與一般人有别；抑或唐宋時人對孔子靈神、城隍神的不同想像；或者宋人對國難成因的亟亟追尋—都反映思想觀念的變化與交鋒。 本書的研究涉及唐宋文學、歷史、思想史範疇，旨在通過不同的文體、事件、儀式、概念，一方面呈現古人如何理解或想像世界，另一方面以人對鬼神和歷史的思考為主軸；期望在重新「偵查」古人的世界觀念的過程中，讓讀者感到文字史料所透視的思想世界，啟發讀者思考，適合對古代中國文化，尤其對中國鬼神、思想史、觀念史有興趣的讀者。

唐代至今，「中國文化」與「基督宗教」的衝擊與交匯，始終是中西文化融合最令人摸不着的一環，世人仍鍥而不捨地追尋種種爭論的理想答案。對於傳教士和華人基督徒來說，中西藝術的「美」和他們信仰的「道」，有何關係？「審美」是否一種與生俱來的能力，以致不論文化背景，我們都有相對一致的「美」的共識？還是，有些「美麗」，必須首先認同潛藏其中的「道」，才能企及？ 本書為《基督宗教與中國：歷史‧哲學篇》的姊妹篇，書名中的「文化」、「藝術」，與前篇的「歷史」、「哲學」相對分明。但兩部著作在作者筆下有許多心意是相通的。在不假設基督宗教可信與否，亦不採用無神論的前提下，作者透過剖析中國的文史哲藝與西方思維，深入爬梳各種古今材料，以思考文化、歷史、哲學等角度，訴說出「中國」與「基督宗教」在文化藝術的相遇及其現象，實事求是討論問題。 本書的內容跨度較廣，時間跨度長（明代以迄當代），就其骨架而言，本書先從「溯源」的宏觀論述，發展為專研文化難題；接着由文化進入藝術，又由「藝術」，回歸美學與文化相融或相抗的課題，希望藉此兼及文與藝、宏觀與微觀、專題與綜論、交流與衝突等不同向度，在較少的篇幅中呈現豐富的意義，適合作為人文學科的入門書籍之用。