黃宗慧

這樣愛動物，錯了嗎？對於牠們的感同身受，只是我們的情感投射而已嗎？從沒有解答中找尋可能的最好答案。＊吃肉的人有資格聲稱自己愛動物甚或做動保嗎？這樣不是很偽善？只選擇性地愛某些動物不對嗎？＊喜歡可愛動物是天性，為什麼會被批評？＊動保人是不是都是基於人際關係的失敗才把情感投射在動物身上？像是那些稱動物為毛小孩的人，是不是只是在尋找替代性滿足？＊「弱肉強食，適者生存。」人也是動物，所以人利用動物或甚至虐

一本男人該看、女人更不容錯過的兩性心理專書！佛洛伊德的嫡傳弟子、著名的心理學家狄奧多‧芮克，累積四十多年的臨床觀察與經驗，透過四十餘篇趣味、雋永、獨特、智慧的生活短篇，這位文學素養與詩人氣質兼具的心理學家，將男女在心理、生理、社會層面上的差異與需求，做了最如實深刻的呈現、分析與對比。

我們一直與動物為伍，我們渴望表達關心動物的熱情，卻缺乏來自文本的聲音。本書直指動物文學長久以來的缺席，彌補因缺席所形成的種種缺憾；這是對動物文學與動物權最堅實的動員。 「人」的故事之外，貓狗在人類的生命中停駐，（或我們在「他們」的生命中停駐），是我們的生命伙伴。近來並有提倡動物權之說，包括生態、動物權利，以及實驗動物等諸多議題；為了有更多討論的素材，二魚文化邀請台大外文系黃宗慧教授主編《臺灣動物小

有意識地對同伴動物投射情感已經未必是人人認同的行為， 還發展為同情寶可夢的角色或是電子寵物，可以嗎？ ▲ 活在城市裡的動物，是否要長得可愛才有可能被愛？ 被繁殖場大量繁衍、被商業操作的討喜， 究竟是犬貓的特權，還是原罪？ 黃宗慧：「我的起心動念都是為了運動（做動保）。」 黃宗潔：「我期待的動物書寫，不用以動物當主角，但可以讓讀者反思人與動物的關係。」 十二道在動物研究範疇或動物保護實踐場域時常被詢問／質問的難題 ▲以「對寫通信」為概念／動保姊妹黃宗慧教授、黃宗潔教授首度攜手對談的二十四封信｜ 每一題都有發起篇與回應篇雙向對照，適合中學至大學階段，關懷動物的人、對於動物議題好奇卻常糾結在某些點上而不知如何繼續思考的人。 ▲精選重點題目／與人文、生態連結，爬梳爭論不休的各種動物困局｜ 台灣少見的動物反思議題書，豐富題材包含可愛／厭惡動物、外來種、動物園、虛擬動物、豬的地位、動物標本、寵物咖啡廳等。 ▲隨手皆可談動物／由日常生活、流行文化、新聞、人文學科為支點切入｜ 從戲劇、廣告、人文自然科學、文學、現代藝術、電玩、地方習俗等面向，挖掘人和動物之間的關係與問題。 ＝好評推薦＝ 李美慧（國立台灣大學地理環境資源學系教授）、柯裕棻（作家）——專文作序 林清盛（廣播節目主持人）、番紅花（作家）、錢永祥（《思想》總編輯，台灣動保學院校長）、謝佩霓（知名策展人、藝評家）——真心推薦（按姓氏筆畫排序） 閱讀本書時，讓我感受到兩位作者如何用生動流暢的文筆，理性書寫對動物保護不同層面的思考及複雜感性的情感，本來理性與感性就不是互斥的，而是一體兩面…… ——李美慧（國立台灣大學地理環境資源學系教授） 如果我們生而為人的意義和價值是經由與其他生命相遇的路徑構成，那麼這些曾給予溫暖或因我們而折損的生命，也是構成生為人的部分意義——這意義究竟如何，大概必須探尋人以外的境地，懷著動物給予的洞察和啟發活下去。 ——柯裕棻（作家） 一般習用的倫理概念是針對人類而形成的；面對動物，傳統的倫理學思考往往顯得偏狹而又粗暴。相形之下，宗潔、宗慧感知動物生命的方式，以及與動物的互動所牽動的反思，都更為複雜、細膩、深刻，並且不諱言其無奈之處。讀者想要認真面對動物的生命，本書提供了動人的導引，關心動物倫理的人也會獲得知性的啟發。 ——錢永祥（《思想》總編輯，台灣

動物的傷心和痛苦總是牽動我的心，即使是虛擬的龍，我也不願牠流眼淚…… 如果作家是動物的信差，這本書將是最動人的情書。 三十篇散文，三十把開啟一座座牠者世界的鑰匙；這些寫給動物的情書，期盼能從中找到一把鑰匙，為動物打開一道通往沒有眼淚的大門。 ◎特別推薦—— 平路／小說家 張徐展／當代藝術家、動畫導演 番紅花／作家 黃美秀／教授、台灣黑熊保育協會理事長 楊佳嫻／作家、學者 廖鴻基／海洋文學作家 （依姓氏筆劃排序） 對我來說，這本書不折不扣地，是寫給動物的情書。 因為仍然有那麼多讓我在意的動物議題，不斷牽動著情緒。我必須繼續為動物而寫，為動物「說理」。同時，也為了安頓自己——以及像我們這樣的人——對動物的情感。——黃宗慧 這麼多年來，我們寫的每一篇文章，都是試圖為動物推開一道不同的命運之門。《就算牠沒有臉》如此，《動物關鍵字》亦是如此。這本書希望能夠不僅止於賞析或點評作品，而是從選文中看到更多元的人與動物關係，並進一步開展出關於動物議題的思考。——黃宗潔 八個虛擬文學動物園區：同伴動物區，離世動物區，觀賞動物區，虛擬動物區，經濟、實驗動物區，城際動物區，野生動物區，動物視聽館 三十把開啟一座座牠者世界的鑰匙：悶、中陰、不安、尼莫、共構、哀悼、好奇、利他、迷宮、除害、效益、祕術、路殺、移情、記疫／憶、結案、銅像、創傷、虛擬、關係、羈絆、個體化、環世界、成為親族、假裝是魚、能力主義、離世溝通、動物機器、無脊椎動物、多餘的共同住民。 ◇ ◇ ◇ 本書收錄三十篇讀者未必會與動物書寫聯想在一起的作家作品，彰顯了動物的日常性與動物主題的豐富性。不管是心痛送別、追憶悼念自家貓狗；或是為收容所裡被賤棄的生命感到不平；亦或在緬懷自己的寵物倉鼠時也不忘為人人喊打的老鼠立傳；甚至身為魚販卻同時也是在海生館裡最用心看待魚的遊客……每篇作品，都是作家們寫給動物的情書，在在傳遞出對動物的無盡情意。 各篇之後，更有主編黃宗潔、黃宗慧從文章所觸及的面向，以一個關鍵字為「鑰匙」進行延展、評析與對話，呈現對生態保育、動物研究、環境人文等領域的思索。 全書讓我們從選文中看到更多元的人與動物關係，從評析中進一步開展關於動物議題的思考。這是三十位作者共同書寫給動物的情書。動物不識人類文字，這些情書要能「抵達」，終究要靠在意牠們處境的我們。 當人類幾乎遺忘如何和

就算牠沒有手，還是觸得到我們的心，所以我們不能，也不會放手。 用創作為我們的文明打一劑疫苗以一個故事、一幅畫，回應求救訊息。在靜寂的黑夜裡，不止息的發散。 本書集結眾多知名作家、攝影師、學者與網友的創作，包括駱以軍、吳念真、杜韻飛、陳雪、吳明益、李瑾倫、成英姝、葉子、黃哲斌、楊索、房慧真、楊索、吳鈞堯、Cherng’s、安石榴、黃宗慧……，希望召喚多一分溫柔、多一分尊重。 二○一三年七月底

當世界越來越趨「後人」，亦即越來越不利於「人」、「人性」、人文發展時，我們就越須對此種強大的負面趨勢有所了解。《後人文轉向》即是在後人類時代思考關於「人」、「非人」、「人文」等議題，並為當前人文研究找出一線曙光。本專書邀請多位國內關心此議題的學者，從「物」、「技術」、「環境」等面向，探討後人文研究的可能走向。收錄的論文除了回應當代西方學術、文化界的重要話語論述之外，也嘗試將這些話語再脈絡化，成為對

本書收錄2024年臺灣文學獎金典獎之入圍及得獎作品相關資料，包含入圍及得獎名單、作者簡介、作品簡介、得獎作品引文、得獎感言、入圍及得獎作品短評、複審及決審總評與側記，為本年度文學出版趨勢與概況之重要指南。

台灣有沒有理論？只有西方引進的才能算是理論嗎？在全球知識分工下，以32則關鍵詞推動台灣超脫依賴者和模仿者，讓台灣理論與世界展開對話我們如何界定理論？只有西方引進的才能算是理論嗎？台灣有沒有理論？如果有，那它的內容、範疇、系譜為何？如果沒有，台灣在全球的知識分工制度下，是否無法超脫依賴者和模仿者的角色？那又應該如何抵制這個被分配的角色，轉而變成理論生產者？米蘭‧昆德拉曾經指出，大國有大國的狹隘觀，過