Sifo Lakaw

本書將臺灣原住民族知識放置於全球原住民族知識形構的比較脈絡中，並突顯原住民族知識與去殖民實踐所構成之關係性。全書以四大向度來梳理比較視域底下的臺灣原住民族知識形構所呈現的重要性和多樣性：首先探討晚近臺灣原住民族知識與教育體系的發展與建構，乃至進行原住民族知識研究與研究倫理之間的諸多辯證。接續的章節，則依序展示了原住民族知識的多元樣貌，並嘗試開啟原住民族研究、定居殖民研究，以及去殖民批判論述之間多重維度的理論對話；最後以排灣族作家前往西藏的追尋之旅（同時也是跨域原住民族群間的相遇之旅）畫下句點。本書對於從事原住民族知識論研究、定居殖民研究和去殖民論述的讀者而言，皆相當具有參考價值；而對於不同學門領域的臺灣研究學者來說，本書清晰地體現了在臺灣此典型的定居殖民地從事原住民族研究能夠（且應當）採取的倫理路徑——而這即是臺灣研究邁向去殖民的開端。

受到殖民主義長期對原住民族語言的貶低和邊緣化，以及種族主義強加到原住民身上的刻板印象，產生的自卑感與心理創傷，透過代際傳遞到下一代，原住民家長對於在家庭使用傳統語言充滿著疑慮和擔心。儘管臺灣走向多元文化的治理模式，近年來藉由立法肯認了原住民族語言的國家語言地位。然而，語言的等級化以及殖民性導致權力不平等的影響，仍然瀰漫在我們的家庭、學校和社會當中，持續干預原住民族語言復興的進程。本論文與三個分別來自原鄉和都會地區的阿美族家庭，以及跟他們有密切往來的二間學校和原住民族語言課程合作。取徑傳統知識的原住民族研究等方法，探討他們是如何在家庭和學校實施語言去殖民化的教育，並以批判的視角探究原住民族語言振興可能遭遇的困難與挑戰。於此同時，也進一步透過實踐語言去殖民化家庭的案例分析，提出復興原住民族語言的策略和反思，為家庭代際傳承原住民族語言的推展注入貢獻。