一卷

# 歷經百餘年，影響全人類至今的政治經濟體經典大作。# 揭示資本與勞動的矛盾，塑造公平與解放的追求。# 馬克思集經濟學、社會學、政治學、歷史學與哲學，畢生思想的結晶。 《資本論》為馬克思的經典之作，揭示了資本主義社會的內在運作原理，並深入探討資本、勞動生產、剩餘價值等關鍵概念。在書中，馬克思剖析了資本主義的運行機制，指出其內部的剝削關係及對勞動者的壓迫，從而為勞工階級爭取權益提供了理論基礎，挑戰傳統經濟學的基本觀點。《資本論》不僅是經濟學著作，也是深刻的社會分析報告，對於理解現代社會的結構和矛盾有無可替代的價值，是反思經濟、政治和社會現象的重要工具。 《資本論》共有三卷。本書為第一卷，討論資本主義生產方式、與其相應的生產關係和交換關係。在第一卷中，馬克思詳盡分析了商品的雙重性——使用價值與交換價值，說明資本主義經濟藉由商品交換形成，也揭示了資本家如何透過控制生產資料獲取剩餘價值，進而加深貧富差距，造成資本主義社會的內在矛盾。 無論是學術研究者、政治活動家，還是對當代世界運作有深入思考的讀者，《資本論》可用以探尋除資本主義外各種可能的社會形態，或為解決全球日益嚴重的社會經濟失衡及其所引發的反全球化運動，提供思想的資源。

大罷免，是一場公民的進擊是所有深深愛著臺灣的人用民主制度守護臺灣最後一哩路，讓我們投下罷免這一票，做自己的主人！首刷限量附贈：作家李喬親筆題字書籤、支持罷免書衣海報 從二○二四年開始，在立法院享有多數優勢的國民黨與民眾黨團新一屆立委們，聯手推出了多項爭議的法案。比如以「國會改革」為名、實則無限上綱立委權力的國會擴權法案，以及不顧環境及預算的「花東交通三法」等，就已廣泛引起社會大眾的質疑與擔憂，最後甚至促成公民自主集結的廣大抗議示威「青鳥行動」。 然而，在青鳥行動後，藍白立委荒腔走板的行為不減反增，不僅一再提出內容極具爭議的法案如《憲訴法》、《選罷法》、《財劃法》修正案，更挾著優勢席位，不顧程序正義，強行通過法案。此外，在野黨聯手刪減二○二五年度總預算，更癱瘓了許多政府部門運作，也無故削弱全體國民應享有的福祉。與此同時，對岸中國共產黨對臺灣的野心只有增加，未曾稍減，文攻武嚇的力道節節升高。而在國內藍白兩黨的作為，更彷彿與國外的侵略野心應和，危及國安，置全體國民於風險之中。 是在這樣緊張的局勢裡，史無前例的大罷免才有辦法凝聚成形，才能號召這麼多公民志工上街投入。 國民黨與民眾黨指控這樣的公民自發行動是「大惡罷」，但是一個錯誤的認識。這麼多公民之所以願意投身，根本上是出於對人們所賴以生存的這塊土地，臺灣，最濃最深的愛。因為有愛，所以才選擇民主制度以及《憲法》賦予人民的權利，以非暴力的方式，導正當前錯誤的方向，守護我們身邊所有親愛的人。這不是惡罷，這是「為愛而罷」。 這本書，獻給所有願意為了臺灣挺身而出的公民，希望在第一時間記錄下這些努力的身影，也號召更多人的投入。 投下罷免的這一票，讓我們做自己的主人！首刷限量附贈：作家李喬親筆題字書籤、支持罷免書衣海報

【核心賣點】本書是華潤集團慶祝華潤創立85週年暨華潤集團成立40週年的重點項目，是對華潤集團歷史的首次系統梳理。【一句話推介】一個特殊企業組織的光榮與夢想【內容簡介】《華潤史（第一卷）》回顧華潤的發展歷程，緊扣華潤的歷史使命和時代擔當的企業特點，把華潤誕生、發展的歷史置於中國波瀾壯闊的歷史進程中漸次展開，敘述華潤在救亡圖存中根植香港深耕香港得以孕育，在改革開放中奮發圖強，在經濟建設中迅猛成長，在面向世界的國際視野中壯大實力。本書突出企業的時代使命和歷史傳承，把企業的創業發展融會到對國家社會的責任承擔之中，與社會背景和歷史發展進程相結合，頗具深度。描繪、刻畫華潤企業發展歷程的內涵：始終不改初心信念堅韌不拔，始終抱持家國情懷薪火相傳，始終順應時代主題自信自強。

本書是安圖內斯·瓦雷拉教授《債法總論》兩卷本中的第一卷，寫作目的是為修讀債法課的學生提供教科書。第一卷共有三章，分別為概述、債的淵源與債的種類，與第二卷共同構成對葡萄牙債法的體系性介紹。本書體例緊扣1966年《葡萄牙民法典》第二卷債法卷第一編，並進行了一些必要的調整。此外，此次所譯的第十版與第一版之間有三十年(1970―2000)的跨度，因此作者加入了葡萄牙債法這三十年來特別是歐盟影響下的變革與發

本書是作者於田園生活中所見所感之作，內有田園畫，有家居圖，有專寫田園聲光、哲理的卷軸。喜愛大自然田園清新景象的讀者，將可從中獲得一份未曾預期的驚喜與滿足；另有一小部分有關人性與人生哲理的文字，則會句 句印入您的心底。

奈米時代的「新」世界史，教課書的新選擇！以更全面的通史視角與高度，帶你認識如今世界版圖的來龍去脈！ 《新世界史》是歷史學家孫隆基先生費其畢生精力的重量級著作。華語界的世界通史已久未更新，質與量皆遠落於國際水平。本書之出版除彌補此缺陷，另圖翻轉過往史觀厚古薄今之陋見、克服每個時代各說各話的局面，並跳脫當前西方中心論的窠臼，將零散的史學知識組織成一幅人類歷史的全景。而置身在全球化意識來臨的時代尤須警惕

新史學：第二十一卷第三期

哲學是認識具體事物發展的科學。――黑格爾 黑格爾的哲學系統分為：邏輯學、自然哲學、精神哲學；其中「精神哲學」再三分為：主觀精神、客觀精神、絕對精神，《哲學史講演錄》即對應到「絕對精神」的最後環節。 《哲學史講演錄》為黑格爾過世後，後人集結他的學生在其課堂上所寫的筆記編輯而成，通常被當作黑格爾最後一部作品，但在其哲學系統中，這部作品是最適合作為閱讀黑格爾文本的起點。 《哲學史講演錄》共分四卷，本書為第一卷，分為三部分： 一、導言：闡述「哲學史的概念、哲學與其他知識部門的關係、哲學史的分期、史料來源、論述方法」。 二、東方哲學：說明他為什麼不把東方哲學當作哲學的開端，而是一種宗教思想。 三、希臘哲學第一期第一階段（從泰利斯到阿那克薩哥拉）。

韋卓民先生是我國著名的翻譯家、哲學家、教育家，曾長期擔任華中大學校長。他精通英、德、法、俄等多種外語，學貫中西，尤其在康得哲學、黑格爾哲學、邏輯學、宗教學方面造詣精深，著述甚豐。華中師大社新推的《韋卓民全集》逾千萬字，系統搜集、整理了韋卓民先生生前已公開出版的各類作品和700萬字從未刊發的手稿、書信等，全面展示了韋卓民先生的學術成就、教育思想及貫通中西的努力。文集第一卷為韋卓民譯《純粹理性批判》。

組首刷限量附贈：作家李喬親筆題字燙銀貼紙《為愛而罷：公民做主，反共不分藍綠！》大罷免，是一場公民的進擊是所有深深愛著臺灣的人用民主制度守護臺灣最後一哩路，讓我們投下罷免這一票，做自己的主人！首刷限量附贈：作家李喬親筆題字書籤、支持罷免書衣海報 從二○二四年開始，在立法院享有多數優勢的國民黨與民眾黨團新一屆立委們，聯手推出了多項爭議的法案。比如以「國會改革」為名、實則無限上綱立委權力的國會擴權法案，以及不顧環境及預算的「花東交通三法」等，就已廣泛引起社會大眾的質疑與擔憂，最後甚至促成公民自主集結的廣大抗議示威「青鳥行動」。 然而，在青鳥行動後，藍白立委荒腔走板的行為不減反增，不僅一再提出內容極具爭議的法案如《憲訴法》、《選罷法》、《財劃法》修正案，更挾著優勢席位，不顧程序正義，強行通過法案。此外，在野黨聯手刪減二○二五年度總預算，更癱瘓了許多政府部門運作，也無故削弱全體國民應享有的福祉。與此同時，對岸中國共產黨對臺灣的野心只有增加，未曾稍減，文攻武嚇的力道節節升高。而在國內藍白兩黨的作為，更彷彿與國外的侵略野心應和，危及國安，置全體國民於風險之中。 是在這樣緊張的局勢裡，史無前例的大罷免才有辦法凝聚成形，才能號召這麼多公民志工上街投入。 國民黨與民眾黨指控這樣的公民自發行動是「大惡罷」，但是一個錯誤的認識。這麼多公民之所以願意投身，根本上是出於對人們所賴以生存的這塊土地，臺灣，最濃最深的愛。因為有愛，所以才選擇民主制度以及《憲法》賦予人民的權利，以非暴力的方式，導正當前錯誤的方向，守護我們身邊所有親愛的人。這不是惡罷，這是「為愛而罷」。 這本書，獻給所有願意為了臺灣挺身而出的公民，希望在第一時間記錄下這些努力的身影，也號召更多人的投入。 投下罷免的這一票，讓我們做自己的主人！《120+萬封給臺灣的情書》因為相信自己的國家自己救，因為選擇願意承擔這不是一時衝動，而是一種來自心底自我召喚的行動沒有人叫他們站出來，但他們自己選擇不冷漠他們選擇用行動證明信念仍然存在他們不是英雄大罷免運動真正令人動容的是一群人他們選擇相信這片土地還值得守護你無法對你深深關心過的事物轉身離去。當立法委員在兩秒鐘強行立法，當他們把法律當兒戲，動手把強化國家安全的國防預算砍在刀口上，無數志工一開始是因為憤怒才走上街頭。他們看見荒謬、看見侮辱、看見謊言橫行，忍無可忍地站出來。但憤怒終究不能

中研院院士朱敬一透過閱讀，橫跨科技、經濟、歷史、兩岸、文學與文化等領域面向。帶您辨認當前趨勢與潮流之中，真正關鍵的價值與問題所在。 李登輝基金會董事長 李安妮台大醫院院長 吳明賢中央廣播電台總台長 張瑞昌 ──專文推薦 當大國對峙從經貿、科技、外交領域蔓延成為全方位的價值衝突時，世界要怎麼因應這樣的態勢？AI紀元降臨，面對個資與隱私邊界越發模糊的數位環境，應如何定義人的價值？而台灣在波瞬息萬變的世事潮流中又該如何自處，找到自身定位？ 作者朱敬一在書中再次展現其廣博而深入的閱讀力與思辨力，透過一篇篇深刻的讀後評論，帶引讀者橫跨科技、經濟、歷史、兩岸、文學與文化等諸多面向，思索、辨認當前看似當道的趨勢和潮流之中，真正關鍵的價值與問題所在。 眼下我們這個堪稱快速裂變的時代，一切的生發與衰變都在轉瞬之間，讓人無所適從。作者以沉穩的筆調耕耘出豐厚而紮實的評論，不僅向讀者指出思考問題時的核心要義，更揭示了閱讀的積累在這紛亂當下，仍有其積極的意義與作用。作者耕讀千卷之精要，盡在此卷中矣。 李登輝基金會董事長李安妮、台大醫院院長吳明賢、中央廣播電台總台長張瑞昌──專文推薦

本書為系列對談集，邀請嘉賓均為國內外優秀的中青年學者或熱點人物，內容涵蓋政治、經濟、歷史及社會焦點。因是從電視節目整理出來的文稿，活潑生動，風彩分呈，可供認真閱讀思考。作者陳平為一家人文、政論電視的老闆，以一個民間的專業人士在所屬電視台上與上百名中國國內的精英知識分子（包括自由派、新左派等不同政見者），圍繞中國當前的危機及衝突展開直率、尖銳的對談，談鋒犀利、議論大膽，成為海內外矚目的媒體大論壇。本

本書以近代中國疆域為研究和討論範圍，研究發現當國家分裂之際，周邊國家稱中原地區所建的國家為中國；當國家統一之際，邊疆民族稱以中原為中心所建的國家為中國。由於中國的疆域到清朝以後治漸定型，故處理近代中國境界以內四、五千年的歷史，取名《中華通史》，以示近代中國境界以內的歷史是由華夏民族與境內各民族共同創造而成。本書敘事，以朝代先後為序，採編年及紀事本末之長，以帝王傳承的先後為序，論述各帝王時期的軍國大

新史學：第二十一卷第四期，內容包含：【論著】曾品滄：辦桌－清代臺灣的宴會與漢人社會謝佳娟：設計的化身、繪畫的文法－十七至十八世紀中葉英國素描概念的演變與意義吳雅婷：不安的邂逅－宋人於旅宿場所的互動及其空間印象【研究討論】李貞德：最近臺灣歷史所學位論文中的性別課題－從三本中古婦女史新書談起【書評】

新史學：第二十一卷第二期，內容包含：【論著】劉勇：中晚明理學學說的互動與地域性理學傳統的系譜化進程－以「閩學」為中心呂妙芬：女子與小人可談道－楊甲仁性命之學的日用場景楊瑞松：近代中國國族意識中的「野蠻情結」－以 1903 年日本大阪人類館事件為核心的探討吳曉群：公眾記憶與口述傳統－再論的真實性問題【書評討論】許齊雄、王昌偉：評包弼德－兼論北美學界近五十年的宋明理學研究呂妙芬：審查人意見包弼德：原書

本書論及文學與歷史兩大範疇。在文學方面，作者根據中國古典的理論和最近西方關於生命起源、蛋白質構造以及腦神經學關於「情緒活動化」的理論，認為美是生命的本性與要求。他推崇孟子「充實之謂美」的定義，也贊成謝赫「氣韻生動」之說。他認為藝術是「藉想像使人類精神美化的作品」，而文學是「語言文字的藝術品」。因此文學必須表現各民族之思想感情，也要能充分發揮各民族語言文字的特點。 在史學方面，作者將他在戰

本書論及文學與歷史兩大範疇。在文學方面，作者根據中國古典的理論和最近西方關於生命起源、蛋白質構造以及腦神經學關於「情緒活動化」的理論，認為美是生命的本性與要求。他推崇孟子「充實之謂美」的定義，也贊成謝赫「氣韻生動」之說。他認為藝術是「藉想像使人類精神美化的作品」，而文學是「語言文字的藝術品」。因此文學必須表現各民族之思想感情，也要能充分發揮各民族語言文字的特點。 在史學方面，作者將他在戰

17世紀最具影響力的大占星師威廉．禮尼William Lilly傳世鉅著占星史上第一本最完整、詳細的傳統占星學經典魯道夫、Amanda－審訂國際占星大師－－芭芭拉．鄧恩（Barbara Dunn，時辰占卜占星學院院長）、雪倫．奈特（Sharon Knight，APAI國際專業占星師協會會長）、馬可斯．派察特（Marcos Patchett，古典醫療占星專家）、Jupiter（香港占星權威、AOA國際占星研究院創辦人之一）、Amanda（《命運好好玩》占星學專家）重磅推薦！在占星界，威廉・禮尼是一個傳奇人物，雖備受爭議，但他的存在深刻影響了後世占星的研究，他發表過的星盤預測和作品，更是占星界流傳的經典。本書從探求占星本質出發，帶領讀者們深入理解行星的力量和缺憾、掌握行星所賦予的形態及描述，富有占星原味，無論是占星入門者或研究者，都能從中獲得啟發，是一本必須一讀再讀的經典作品！ 【內容簡介】威廉．禮尼（William Lilly, 1601-1681）於一六四七年出版的《基督教占星學》（Christian Astrology）被視為學習古典占星學經典文本之一，共有三冊。本書為第一冊，是為占星導論，旨在讓有志學習占星的人能夠知道從何處著手、如何使用星曆及宮位表、如何建立天宮圖並於其中放置行星、如何把行星的位置調整至建立星盤的一刻、揭開宮位、行星及黃道十二星座其真相之本質、如何歸類它們、學習它們的不同特質、認識占星學中的不同辭彙、與及掌握占星師於判斷星盤前必須先學會的一些規則。坊間雖不乏占星導論相關書籍，但此書可說是占星研究的鼻祖，經典地位不可取代，威廉．禮尼更是占星界承先啟後的大占星師，自十七世紀至今地位無可動搖，內容豐富全面，是占星初學者和研究者都必須收藏的作品。 【內容特色】1.本書作者威廉．禮尼（William Lilly）是十七世紀著名大占星家，在當時被稱為「英國的梅林」，在占星史上有不可動搖的歷史定位。2.本書於十七世紀出版，是史上第一本有架構完整、解說詳細的占星工具書，對於占星入門者及占星研究者來說，內容的全面性和豐富性，是學習占星必備研讀的第一本書！3.本書被視為學習傳統占星學經典文本之一，共有三冊。本書第一冊為導論，旨在讓有志學習占星的人能夠知道從何處著手、如何使用星曆及宮位表、如何建立天宮圖並於其中放置行星、如何把行星的位置調整至建立

法國思想大師—米歇爾.傅柯重磅級經典作品首次台灣繁中版法文直譯 傅柯(Michel Foucault)的《性史》原出版時分為三卷(《知識的意志》、《快感的使用》、《自我的關懷》)，後經增補(《肉身的告白》)，共有四卷。它們延伸前作《知識考古學》與《監視與懲罰》所開啟之研究。傅柯將其分析集中於我們以「性」(sexe)和性本質(sexualité)所指稱的現象組合。此一龐大計劃的主軸，並不在於起身反抗性的「壓抑」以求將之解放，而是在於顯示性生活如何啟動了一種想要知曉與性相關一切的系統性意志，而它亦系統化成為一「性的科學」，此一科學後又接續地打開了一通往對社會中與性相關的生活進行治理的道路，而後者在我們的生存中有越來越多的影響。 傅柯對於談論性的論述進行考古學研究(包括情色文學、告解的實行、醫學、人類學、精神分析、政治理論、法律等)，而此一論述自從17世紀開始，一直延伸尤其是到19世紀，而我們晚近的「性解放」姿態，仍將其繼承。檢查封鎖和自由解放，這兩種態度，最後仍相遇於同一類型的預設：性乃是我們生命中所有現象的原因，正如同它支配著社會存在的整體。

本書是作者在莫斯科大學力學數學系多遍講授數學分析課程的基礎上寫成的，自1981年第1版出版以來，到2015年已經修訂、增補至第7版。作者加強了分析學、代數學和幾何學等現代數學課程之間的聯繫，重點關注一般數學中有本質意義的概念和方法，採用適當接近現代數學文獻的語言進行敘述，在保持數學一般理論敘述嚴謹性的同時，也儘量體現數學在自然科學中的各種應用。全書共兩卷，第一卷內容包括：集合、邏輯符號的運用、實數

本書內文以「花語」的闡述為主軸，再依所需尋得朝聖之旅相應相片，以臻「圖文並茂」之美。 但願「易經與花語」一書的真諦，能成為提昇人類精神境域的加油站，並落實「以易法淨化人間、以易學美化人生、以易理變化人心」之功效，始終貫徹「易經生活化、易經普及化」的原則。

民國七十九年三月，一群台灣青壯年的史學工作者，籌組一份非營利的期刊──《新史學》──正式出刊。《新史學》是繼承《食貨月刊》的學術風格。台灣史學期刊繁多，但除 《食貨月刊》等少數刊物是私人經營之外，多屬各機構出版的同仁刊物。民國七十七年八月，《食貨月刊》因創辦人陶希聖先生去世而停刊。當時學界同道深感遺憾，期盼仍有一份秉持學術態度，溝通海內外史學研究心得的學術性期刊。在食貨的編者、作者為主的青壯年學者

那一年，荒山野嶺，大雨滂沱，丹陽公主暮晚搖與嶺南寒門子言尚不期而遇。得公主提點之恩，一年後，言尚赴長安，中科舉，探花郎，登廟堂，尚公主，居宰相，國士無雙。他驚才絕豔，心懷信仰，以溫雅之軀、冰心一片，智博奸佞，尋求公道，蚍蜉撼樹，振興山河，也不斷地與公主交鋒、相知、相愛。然而，本遠赴和親，卻浴血歸來的暮晚搖早已不再是曾經那個單純懵懂的小公主，利益掣肘，身為棋子，破局方能自保。官場之亂，立場有別，此情註定多經磨難。少年俠氣，交結五都雄。小說將一眾青年才俊的風華人生細細道出，有人春風得意馬蹄疾，有人拔劍四顧心茫然，這裡既有宮闈傾軋、權黨相爭的波詭雲譎，又有墨客遊俠、仕女閨秀的文武風流，兼具廟堂之高與江湖之遠，家國之義與兒女之情。一點溫柔旖旎的故事在亂世風雲裡氤氳飄蕩，也奏出了一曲慷慨清越的少年歌行。

《陳澄波全集第十一卷．文稿、筆記》主要收錄三部分：（一）筆記：包括陳澄波所抄錄的《作文集帳》以及就讀日本東京美術學校時的「哲學筆記」，其中前者是他自大正四年一月元旦起抄錄的許多作家的日文文章；（二）文章：收錄陳澄波著文；（三）書信：計有一般書信、明信片以及訂購函。 從陳澄波留下的筆記本、書信等史料，可以看到一個在時代與文化變革間積極吸取新知、致力於透過藝術啟迪大眾的畫家身影。陳澄波一生對於藝術所投注的熱情，並未因不幸的政治遭遇戛然而止，其親身實踐而展現的藝術感染力，依然雋永長存。

「復健之父」．國際比賽中華代表團指定隊醫長庚復健科主治林瀛洲醫師 好評推薦～家家一本珍藏實用且普及的運動傷害居家照護自療寶典成人、青少年與小孩皆適用跑步、跑馬拉松時腳底抽痛打球時不小心吃了蘿蔔乾騎腳踏車時常常造成大腿和小腿拉傷做重力訓練時造成肩膀肌肉拉傷……運動總是伴隨著傷害！身為運動愛好者的你，一定也深受這樣的困擾許久，對運動傷害感到不安，無法盡情投入享受運動，甚至擔心舊疾復發……不管平日多麼努

易經與道德經

本書重點分析了官子的基本知識、計算方法和收官要領，可以說是一本對官子的總論。

烏病病理圖譜係記載國內飼養的野生鳥類或送往大學動物醫院解剖診斷病因：野外病例報告，篩選其中幾個較典型或特殊病變之病例，做成組織病理切片，所獲得的珍貴病理診斷資料，可供病理醫師、獸醫師開業診斷參考，也可做為大學輔助教材。

民國七十九年三月，一群台灣青壯年的史學工作者，籌組一份非營利的期刊──《新史學》──正式出刊。《新史學》是繼承《食貨月刊》的學術風格。台灣史學期刊繁多，但除 《食貨月刊》等少數刊物是私人經營之外，多屬各機構出版的同仁刊物。民國七十七年八月，《食貨月刊》因創辦人陶希聖先生去世而停刊。當時學界同道深感遺憾，期盼仍有一份秉持學術態度，溝通海內外史學研究心得的學術性期刊。在食貨的編者、作者為主的青壯年學者

民國七十九年三月，一群台灣青壯年的史學工作者，籌組一份非營利的期刊──《新史學》──正式出刊。《新史學》是繼承《食貨月刊》的學術風格。台灣史學期刊繁多，但除 《食貨月刊》等少數刊物是私人經營之外，多屬各機構出版的同仁刊物。民國七十七年八月，《食貨月刊》因創辦人陶希聖先生去世而停刊。當時學界同道深感遺憾，期盼仍有一份秉持學術態度，溝通海內外史學研究心得的學術性期刊。在食貨的編者、作者為主的青壯年學者

民國七十九年三月，一群台灣青壯年的史學工作者，籌組一份非營利的期刊──《新史學》──正式出刊。《新史學》是繼承《食貨月刊》的學術風格。台灣史學期刊繁多，但除 《食貨月刊》等少數刊物是私人經營之外，多屬各機構出版的同仁刊物。民國七十七年八月，《食貨月刊》因創辦人陶希聖先生去世而停刊。當時學界同道深感遺憾，期盼仍有一份秉持學術態度，溝通海內外史學研究心得的學術性期刊。在食貨的編者、作者為主的青壯年學者

無論是否為使用文字的社會，人們藉由口語來互通聲息已有非常漫長的歷史了。我們的悲哀、歡樂、苦悶和憤怒，隨著說話器官的運動而感染給他人。當然，更重要的是，我們也透過了言語，把協力分工的文明社會建立了起來。說話和聽話上的困難，把文明人的素質給拉低了許多。一但失去了用話語溝通的能力，我們頓失滿足生活基本需求的憑藉。一個簡

民國七十九年三月，一群台灣青壯年的史學工作者，籌組一份非營利的期刊──《新史學》──正式出刊。《新史學》是繼承《食貨月刊》的學術風格。台灣史學期刊繁多，但除 《食貨月刊》等少數刊物是私人經營之外，多屬各機構出版的同仁刊物。民國七十七年八月，《食貨月刊》因創辦人陶希聖先生去世而停刊。當時學界同道深感遺憾，期盼仍有一份秉持學術態度，溝通海內外史學研究心得的學術性期刊。在食貨的編者、作者為主的青壯年學者

《中醫疫病古籍典藏》共四卷，首次將40余種中醫古籍論述疫病的專著及綜合性古籍中的疫病專篇，進行系統整理、點校注釋，以探索中醫歷代抗疫規律，形成知識體系，總結抗擊疫病的經驗，更好地為當今各類傳染病的中醫防治提供借鑒。本書系《中醫疫病古籍典藏》的第一卷，共選疫病古籍10種，分別是：《董氏小兒斑疹備急方論》《陳氏小兒痘疹方論》《聞人氏痘疹論》《嶺南衛生方》《十藥神書》《癘瘍機要》《瘴瘧指南》《痰火點雪》《黴瘡秘錄》《溫疫論》。這些古籍專著都是中醫疫病學從萌芽興起到逐步獨立過程中的重要奠基性文獻，對於保護和整理中醫疫病早期古籍文獻、全面瞭解和梳理中醫對於各類疫病認知的發展脈絡，具有重要意義，對當代中醫藥臨床工作具有較大的指導意義，具有重要學術價值、實用價值和文獻價值。本次點校採取了簡體橫排的形式，並進行必要的注釋說明，將有利於提升本書對於臨床醫生、中醫學子的可讀性和實用性。

語言 中 / 英 / 法三種Languages Chinese / English / French《常玉：生平與油畫全集》第一卷，透過檔案資料、照片書信，以及常玉友人的描述來追溯常玉的一生——從他早年在中國和日本的生活，一直到他在巴黎窮困潦倒，不幸離世。常玉從1920年初抵巴黎，鑽研真人模特兒速寫，到開始探索油畫，餘生全心投入；從持續參加沙龍展和各種展覽，希望取得他始終無緣的成功；再到旅居紐約，最後返回巴黎，在種種難以克服的困境下，成為一個更成熟的藝術家。Volume One of Sanyu: His Life and Complete Works in Oil draws upon archival material, photographs, letters, and stories recounted by people who knew him to trace Sanyu’s life from his early years in China and Japan to his tragic death in Paris, impoverished and forgotten. We follow him from his journey in 1920 to Paris, where he delved into the world of sketching from live models, to his exploration of and lifelong commitment to painting in oil, to his continued participation in Salon and other exhibitions, hoping for the success that was never to be, to his experiences in New York, and back to Paris, where he matured as an artist despite insurmountable difficulties.

★「現象學」突破性著作、最重要著作，開啟哲學新時代。★哲學自康德以來所做出的第一個偉大進步。――狄爾泰 《邏輯研究》第一版發表於1900、1901年，可說是20世紀一聲開門禮炮。隨著這部著作發表，歐洲形成「現象學運動」，「現象學」亦被視為20世紀以來最重要哲學思潮，其影響力也不限於哲學而擴及其他領域。 《邏輯研究》共分二卷，本書為第一卷――《純粹邏輯學導引》。 本書前10章主要是胡塞爾對當時在哲學領域占主導地位――心理主義（也是他過去的立場）的各種批判。胡塞爾一方面指出心理主義的最終結果是懷疑論，另一方面則說明心理主義的根本問題在於混淆了心理學的對象（判斷行為和邏輯學的對象），反對任何從心理學認識論出發而對邏輯學進行論證的做法，從而使心理主義此一形式的懷疑論，連同有關心理主義的討論於哲學領域走入歷史。 第11章〈純粹邏輯學的觀念〉則是連結《邏輯研究》第一卷和第二卷的關鍵。胡塞爾認為，作為認識行為的實事構成純粹心理學這門本質的（或先天的、觀念的）科學的對象、作為認識對象的真理構成最廣泛意義上的純粹物理學這門本質的（或先天的、觀念的）科學的對象，對這些觀念可能性形式進行研究的學說就可被稱為「純粹邏輯學」。

正學與小道－真德秀的性命論與術數觀宋代成都龍女祠及其信仰空間的變遷從反思碑記史料論南宋福建莆陽公共建設中官、士、僧的權力關係以父之名－論〈景靈西宮記〉的文本特色與其成因

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