中國宣教使命團文化事業基金會

一名黑道變牧師的真實故事從橫行市井的竹聯幫殺手，到慈眉善目的基督教牧師，這一段驚天動地的轉變，就像一本引人入勝的偵探小說，內容懸疑精采，文筆流暢，讓人一口氣就把它讀完。是什麼力量使他重新做人，力圖上進？這位自評「以前真壞」的牧師，用感恩的心剖白那段逞兇鬥狠的往事，令人驚歎上帝救贖大工的奇妙！這是一本從《強盜》轉變為《傳道》的真實人生經歷，不僅具有戲劇性，更富有啟發性；可說是浪子回頭金不換的鐵證。2005年被政府單位選為傑出青年，又有幸被呂鑫製片與洪成昌導演拍成微電影，並蒙法務部矯正署在各大監所不斷播放，藉此激勵受刑人轉邪歸正，重新做人。

長期致力於書寫基督教宣教士故事的魏外揚老師，這次以「活得久」的特別視角，挑選出二十位人瑞宣教士的故事 ，他們走過超乎尋常的人生歲月，一生留下值得傳承的生命智慧，以及未完待續的宣教使命，盼望讀者能一起傳承宣教使命，將宣教心志代代相傳。

本書將焦點持定於教會的宣教使命上頭，其首要關注重點，單單在於提出這樣一個問題：「針對『上帝子民因何存在？』以及『上帝子民在世上應該如何為人處事？』這兩個問題，這本將新約與舊約結合為一個整體的聖經，到底會告訴我們什麼答案？」易言之，上帝百姓的宣教使命是什麼？ 在本書中，作者探討聖經神學與宣教使命兩者之間的關係，所以這不只是一本聖經神學的作品，它是一趟旅程，綜覽上帝對祂子民的呼召，要他們以上帝所希望

本書將焦點持定於教會的宣教使命上頭，其首要關注重點，單單在於提出這樣一個問題：「針對『上帝子民因何存在？』以及『上帝子民在世上應該如何為人處事？』這兩個問題，這本將新約與舊約結合為一個整體的聖經，到底會告訴我們什麼答案？」易言之，上帝百姓的宣教使命是什麼？在本書中，作者探討聖經神學與宣教使命兩者之間的關係，所以這不只是一本聖經神學的作品，它是一趟旅程，綜覽上帝對祂子民的呼召，要他們以上帝所希望的方式來影響這世界。萊特以其整全的神學從整本聖經來探討整個宣教使命任務，包括創造、救贖、以及新天新地，讓我們深知我們應前往何方，並催促、激勵我們繼續前行。全本聖經正典的重要文本段落、聖經故事的重要章節、以及符合聖經的重要信仰教義，全部都環繞著聖經的核心角色――永活的真神，以及祂對整體受造界的偉大計畫與目的――並且彼此之間相互協調一致。從創造到新創造，上帝的宣教使命貫通了整本聖經。這是作者前一本書《上帝的宣教使命》的主旨。在這一本《上帝子民的宣教使命》，作者接著探討聖經裡所記載的這位上帝，呼召我們出來，救贖我們，又與我們建立立約的關係――於是我們成為教會，從亞伯拉罕起始，一直到啟示錄記載的上帝之城當中的所有百姓為止，我們都是上帝的子民。然而我們到底是怎樣的身分？又是為什麼存在於此時此地呢？我們這一代人的使命任務是什麼？透過全面研讀整本聖經，作者讓我們看到，正如以色列人被呼召與差遣進入世界，為神的恩典作見證，我們也是「上帝所愛、揀選、救贖、塑造、並且奉基督之名被差遣進入世界的百姓」，也要回應上帝對祂子民的呼召，要以上帝所希望的方式來影響這世界，向人張口見證上帝對全宇宙的救贖恩典。作者是知名舊約專家，在本書中也透過詳細查考聖經，證明聖經神學和宣教使命兩者之間，彼此息息相關。沒有任何神學是與教會的宣教使命無關的――這些神學或者是衍生自教會的宣教事工，抑或者是受到教會宣教事工的啟發與塑造。再者，應該也沒有任何一項教會宣教事工的進行，會與深深紮根於聖經這塊沃土的神學完全無關。※ 本書為2011年「世界華人福音會議」（簡稱：華福大會）的指定閱讀書籍。

本書是對教會宣教進行反思的書， 自從復活的基督耶穌對門徒交付大使命後，歷世歷代的基督門徒，也就是教會嘗試各種方法與策略，希望能完成這個大使命。 台灣的教會近年來也採用過許多宣教策略與方法， 若要探討宣教， 一個最主要的考量應該是，我們所信靠的上帝本身就是一名宣教的上帝，祂早已在聖經中向我們展現何謂宣教，祂也興起一些人實際示範如何宣教，使徒保羅就是這樣的人。本書帶領讀者重新認識保羅這位宣教士，他的信仰、生命、服事態度、團隊訓練等，都是值得現今教會學習的榜樣。閱讀本書，將使讀者對宣教有不同的思考，原來，所謂宣教的根本就在於回歸聖經。

政府會計以非營利基金會計為主體，其基本觀念與企業會計迥異有別，此可於本書所述之政府公務會計及政務基金會會計特質及理論重點中見之。政府施政有賴基金支應，惟須經預算之審定程序，本書便以基金與預算為骨幹詳為列敘，例釋不厭其詳，期能發揮實用。另就美國政府普通基金收入與支出之會計，選其中比較習見之特種基金，分別設列舉其會計。

政府會計以非營利基金會計為主體，其基本觀念與企業會計迥然有別，此可於本書所述之政府公務會計及政務基金會計特質及其理論重點中見之。政府施政有賴基金以資應，惟須經預算之審定程序，本書便以基金與預算為骨幹。政府基金中應用最為廣泛者為普通基金，所以本書對普通基金之會計占用篇幅最多。 我國政府公務會計之對象，除少數特種基金外，概屬普通基金，為期充分瞭解本國政府會計實務，乃就我國各級政府總會計、普通公務單位

「所以，你們要去使萬民作我的門徒。」這一道來自神的清晰命令，在歷世歷代的基督徒群體中是如何被理解以及實踐的？對此，《宣教心視野》能提供最全面、最經典的回應。本文集出自逾一百五十位委身於第一線的重量級宣教士、宣教學學者之手──包括近代宣教之父克里威廉、中國內地會創辦人戴德生、威克里夫聖經翻譯會創辦人金綸湯遜、福音派領袖斯托得、著名神學作家派博、國際靈風事工主任萊特等。這本書凝鍊眾人之經驗與智慧，實屬難能可貴、無與倫比。本文集由洛桑元老級人物溫德博士與宣教大將賀思德等人精心編排，從四個角度解析宣教──聖經、歷史、文化以及策略；中文版則分成四冊面市。它從聖經視野確認宣教的中心性，從歷史視野回顧福音傳播的軌跡，從文化視野了解福音如何兼容文化又超越文化，從策略視野探討宣教者如何運用各種資源工具將真理介紹給特定族群，是每一位胸懷普世宣教者必備的知識工具書。《宣教心視野》自1981年問世，影響力與日俱增。它同時附設十五堂課的研習班，在北美有數百人負責課程安排，另有超過一百間基督教大學和神學院使用本書作為教材。令人欣喜的是，許多學員修習後自主地將課程改編，引入不同地區教授，包括歐洲、非洲、南美洲、紐澳、韓國、印度、中國等；其影響範圍仍然在擴大中。此書內容亦與時俱進，除了更新與修訂外，在當中可聽到更多來自年輕領袖、女性與南半球國家的聲音。好評推薦：「神在我們的時代正興起一支全新的天國志願軍。這本《宣教心視野》將成為這波浪潮的重要工具書，它集結了當今有關宣教的文章，出類拔萃、無出其右。」──萊頓‧福特（Leighton Ford），前洛桑普世宣教委員會主席「歡迎加入這場涵蘊無窮、教人枕戈待旦，又迫在眉睫的探索！」──溫德（Ralph D. Winter），《宣教心視野》主編

從1914年至1950年，洛克菲勒基金會在華投入了近五千萬美元，是其向全球九十六個國家或地區，除美國之外資助最多，且也是中國百年來收到數額最大的慈善捐款。該會還創辦了東亞設備最先進、條件最優渥，最具國際影響的北京協和醫學院，支持了人類有史以來在世界範圍內持續時間最長、規模最大的一項跨國學術合作及交流。著名社會學家費孝通先生接受美國國務院對華關係處的邀請，先後訪問哥倫比亞大學和芝加哥大學，與基金會有密切接觸，他回國後寫下了《初訪美國》一書，提出了中美兩國「能否擁有一個共同的光明」的議題。《邁向智識世界主義》就此聚焦了洛克菲勒基金會進入中國之後所推進的慈善醫學教育事務，認為正是通過「中」、「外」參與者們的齊心協力，矢志追求和維護最高專業標準、個人尊嚴及學術自由，方能將基金會鼓吹的「在世界造福全人類」的高理想落實。正如「人遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣」，人類的攜手合作並非遙不可及，也不是永遠無法實現的美好夢想。

由財團法人原住民族文化事業基金會與世新大學新聞學系共同產、學合作編著的心血結晶《原住民族電視新聞工作者口述歷史》專書，是運用了『口述歷史』形式的寫作方式，依照受訪者訪談內容，區分為『個人成長史』、『媒體工作經驗』、『族群歧視經驗與看法』、『對原民台的展望』等四大區塊，接著以編年史形式重新編排整理，並採『第一人稱』的方式進行寫作。是原住民族電視台第一代開拓者們的共同血淚記憶，更是30位原住民族電視新聞工作者想要留給後代的永恆和珍貴史料！

彰化縣開發甚早，自雍正元年設縣以來，經歷代先民拓墾與經營，逐漸成為中台灣政治經濟與文化的中心，清道光年間彰化知縣周璽曾出版《彰化縣志》一書，為本縣第一部縣志，也是唯一的一部縣志。民國101年起彰化縣文化局委託專業團隊全面進行《新修彰化縣志》纂修出版，透過文獻史料的整理與編纂，讓民眾能探究這片土地之歷史進而產生情感認同。《新修彰化縣志》分為35篇，本篇為《新修彰化縣志 卷七 文化志 文化事業篇》。

全書探討普世宣教與神的話語、福音事工的聖經根基、神學與創意如何在宣教中交會，並延伸至職場宣教的聖經視角（舊約與新約）、以及如何整合個人興趣、恩賜與世界需要，形成具體的宣教方向。 本書的核心在「世界觀的轉變」：基督徒被呼召，不只是得救或改善生活，而是重新理解三件事——神的恩召帶來的終極盼望、在基督裡的身分與使命、以及神持續運行的大能。這三者共同塑造人生志向，也決定信仰是否落實於行動。 此外，本書特別關注年輕世代的宣教投入與信心建立，並透過附錄問題與詩歌，引導讀者從理解走向對話與反思，使宣教議題不只停留在概念，進入具體生活與選擇之中。好評推薦： 「宣教事工必須建立在屬靈的根基上。」——國際關懷協會榮譽會長 李秀全 「這是一本會讓你心跳加速、激發宣教行動的書。」——宏碁智醫股份有限公司董事長 連加恩 「宣教不是某些基督徒特別有負擔才去做的事；宣教乃是神永恆旨意的一部分。」——Radius Asia 跨文化宣教訓練中心總幹事 陳維恩 「對於正在尋找呼召的人、在多重角色中感到模糊的人，這本書都提供了清晰而可進入的起點。」——大我使命動員網絡創辦人 彭書睿 「作者以福音把『宣教、神學、創意』連結起來！」——世界華福中心總幹事 董家驊

武陵文教基金會第三屆全國高中生文學獎得獎作品集，內容包含桃園市長序、教育部政務次長序、桃園市教育局長序、武陵文教基金會董事長序、武陵文教基金會常務董事兼執行長序、武陵文教基金會常務董事文學獎統籌序、照片集、散文組與新詩組得獎作品、各篇評審評語，並收錄各組的會議紀錄。

當你愛，你活得淋漓痛快當你沉默，你不是不愛，只是在思考如何去愛每一天相遇，每一次接觸都是愛的練習莊醫師是愛與專業的天使，他正如德蕾莎修女說的：「愛，是在別人的需要上看見自己的責任。」──陳建仁（中央研究院院士）人生所擁有的一切，只有在成就愛時才能呈現出它們的價值。因此，每一天，人都有使命去啟動身體，使用資源和機會，在所處的境遇中努力實踐愛，以完成自己生命的意義與價值。──莊宏達（瑪利亞社會福利基金會董事長）關於莊宏達和瑪利亞基金會瑪利亞社會福利基金會創辦人莊宏達醫師是一位天主教徒，1973年畢業於高雄醫學院醫學系；1975年擔任彰化基督教醫院內科住院醫師期間，前往台大醫院復健部受訓，開啟了他與身心障礙療育的機緣。為了讓身心障礙兒獲得更周全的照料，莊宏達從一位小兒科醫師變成一位經營者，在1988年成立瑪利亞文教基金會，同時開辦瑪利亞啟智學園，致力障礙兒的日間復健、教育及福利服務。三十多年過去，瑪利亞基金會陸續開辦瑪利亞啟智學園、瑪利亞霧峰教養家園，另在2002年接受台中市政府委託公辦民營方式成立「台中市愛心家園」，並與金門縣社會局合作，成立金門縣發展遲緩兒童早期療育聯合服務中心。秉持「愛，永不止息」的服務宗旨，瑪利亞基金會的工作團隊在社會各個角落，努力落實身心障礙者就養、就醫、就學、就業四大面向的服務。儘管這條路遙遠、艱辛，但是憑藉永不止息的愛，莊宏達與瑪利亞基金會都將陪伴身心障礙的朋友一路走下去。他們相信，每一天都要練習在生活中毫無保留地愛。

古代中國文化講義這是一本關於古代中國文化的入門書。首先要討論古代中國的天下觀，看看中國是如何理解自身在世界的位置。接著來認識古代的婚禮和喪禮，要通過它看看古代中國的家族生活與倫理，孔子和儒家又是怎樣從這種倫理基礎上，拓展並形成政治學說。還要介紹佛教的傳入，以及它如何影響中國人的思想，並從觀音信仰和禪宗學說，看到佛教如何成為中國文化的一部分。此外當然還要認識一下道家與本土的道教，在討論道家的人生態度

三十年來，基金會成員立足臺灣，扎根本土，把握民俗藝術脈搏，接力進行田調、研究、維護、保存與推動等工作，並提高民俗文化的學術價值，發掘底蘊元素，以作為充實精神生活與文化創意的根據。

在教育史上，美國教育史本來沒什麼重要地位；但是新大陸殖民人士的宗教使命感及知識普及化的努力，使美國教育的演進及改善，變成全球注目的焦點。配合美國教育的發展過程，使美國的國力成為當今世界最超強的國家。美國教育史是除了西洋教育史之外，教育史研究者熱心研究的對象。本書的主要內容，不只敘述了美國從一個從屬地位的身分躍居於主體性的層次，教育的「美國化」，正是美國教育史的核心要旨。此外，「教育」一辭的定義，也

這是繼本書局出版的《中國文學鑑賞舉隅》之後，作者又一本有關實際批評的著 作。國家文藝基金會曾於一九九二年向全國大專院校師生作問卷調查──《中國文學 鑑賞舉隅》入選為一百本適合大專學生閱讀之中外古今文藝作品之一。 《與君細論文》析評的範圍則尤為遼闊，包括了小說天地、散文世界、詩與戲劇 、文學批評的批評、學術評論等。而行文語調也趨多元，常以析評對象性質的不同而 不同。 作者基本信念是：評論應以作品

這是繼本書局出版的《中國文學鑑賞舉隅》之後，作者又一本有關實際批評的著 作。國家文藝基金會曾於一九九二年向全國大專院校師生作問卷調查──《中國文學 鑑賞舉隅》入選為一百本適合大專學生閱讀之中外古今文藝作品之一。 《與君細論文》析評的範圍則尤為遼闊，包括了小說天地、散文世界、詩與戲劇 、文學批評的批評、學術評論等。而行文語調也趨多元，常以析評對象性質的不同而 不同。 作者基本信念是：評論應以作品

神祕跨國組織「SCP基金會」，當代恐怖文化最前線 全球最大超自然故事創作社群 ，全球中文版首度問世 SCP基金會的故事深受人們喜愛，因為它獨特地結合了恐怖、神祕、科幻和心理懸疑等元素，讓讀者在每個故事中都充滿了未知和緊張的感受。這種克蘇魯式恐怖題材，在歐美一直非常受到歡迎，今天終於以實體書型式與華文讀者見面。 這套書所選的篇章都相當經典，收錄了古典時代「編號002-1000」相當知名的項目，而編號1000後的收錄雖然較少，但每一篇都是基金會相當雋永且深具影響力的作品。如果今天要讓一個完全沒看過SCP的人認識這個故事中的世界，這套書收錄的內容都相當值得推薦。 特別要提的是書盒。以黑色為基底，製作非常精美，書盒上的燙金、燙銀都非常精緻漂亮，上面的血紅色也是特別印上去，有種局部上光的感覺，讓人看起來覺得非常高級。 仿官方機密文件的沉浸感 無限可能的世界觀 道德與哲學探討 豐富的創意與多樣性 除了娛樂性高，SCP基金會的故事通常蘊含了許多深刻的社會意義，創作者透過科幻、超自然和恐怖的元素，探索一些常見的主題： 控制與權力 SCP基金會的核心使命是「控制、收容和保護」異常現象，這反映了現代社會中的政府和權威機構對危險或未知事物的控制慾。SCP的故事時常質疑這樣的控制是否必要?這些「保護措施」是不是剝奪了人們知的權利和選擇權? 人性與道德的困境 基金會在控制這些超自然現象時，時常需要作出殘酷的決定，例如犧牲Ｄ級人員（ＡＢＣＤ的D，就是白老鼠，來源都是罪犯），基金會大量使用D級人員研究異常現象的運作原理，這涉及到人性道德的灰色地帶，當面對不可知的威脅時，道德底線可能會被挑戰，人性的界限也會被模糊。 對未知的恐懼 SCP基金會中許多異常現象無法用科學解釋，代表了人類對未知的深層恐懼。這樣的故事強調了人類對無法掌控的事物的焦慮，並反映出科學技術不一定能解釋或解決所有的問題 人類文明的脆弱性 許多SCP故事呈現出一個脆弱的世界，人類文明隨時可能因某個異常物體而瓦解，這反映了對人類文明存續的擔憂。SCP基金會中的一些事件展示了即使擁有高度科技和組織，人類在面對真正的未知力量時依然顯得無力。 組織與個人之間的衝突 SCP基金會是一個以集體目標為優先的組織，其成員的個人情感和道德觀常常被壓抑或無視。許多SCP故事探討了個人在龐大組織系統中的掙扎，反映出現代人為了集體安全或效益而犧牲自我意願的

神祕跨國組織「SCP基金會」，當代恐怖文化最前線 全球最大超自然故事創作社群 ，全球中文版首度問世 SCP基金會的故事深受人們喜愛，因為它獨特地結合了恐怖、神祕、科幻和心理懸疑等元素，讓讀者在每個故事中都充滿了未知和緊張的感受。這種克蘇魯式恐怖題材，在歐美一直非常受到歡迎，今天終於以實體書型式與華文讀者見面。 這套書所選的篇章都相當經典，收錄了古典時代「編號002-1000」相當知名的項目，而編號1000後的收錄雖然較少，但每一篇都是基金會相當雋永且深具影響力的作品。如果今天要讓一個完全沒看過SCP的人認識這個故事中的世界，這套書收錄的內容都相當值得推薦。 特別要提的是書盒。以黑色為基底，製作非常精美，書盒上的燙金、燙銀都非常精緻漂亮，上面的血紅色也是特別印上去，有種局部上光的感覺，讓人看起來覺得非常高級。 仿官方機密文件的沉浸感 無限可能的世界觀 道德與哲學探討 豐富的創意與多樣性 除了娛樂性高，SCP基金會的故事通常蘊含了許多深刻的社會意義，創作者透過科幻、超自然和恐怖的元素，探索一些常見的主題： 控制與權力 SCP基金會的核心使命是「控制、收容和保護」異常現象，這反映了現代社會中的政府和權威機構對危險或未知事物的控制慾。SCP的故事時常質疑這樣的控制是否必要?這些「保護措施」是不是剝奪了人們知的權利和選擇權? 人性與道德的困境 基金會在控制這些超自然現象時，時常需要作出殘酷的決定，例如犧牲Ｄ級人員（ＡＢＣＤ的D，就是白老鼠，來源都是罪犯），基金會大量使用D級人員研究異常現象的運作原理，這涉及到人性道德的灰色地帶，當面對不可知的威脅時，道德底線可能會被挑戰，人性的界限也會被模糊。 對未知的恐懼 SCP基金會中許多異常現象無法用科學解釋，代表了人類對未知的深層恐懼。這樣的故事強調了人類對無法掌控的事物的焦慮，並反映出科學技術不一定能解釋或解決所有的問題 人類文明的脆弱性 許多SCP故事呈現出一個脆弱的世界，人類文明隨時可能因某個異常物體而瓦解，這反映了對人類文明存續的擔憂。SCP基金會中的一些事件展示了即使擁有高度科技和組織，人類在面對真正的未知力量時依然顯得無力。 組織與個人之間的衝突 SCP基金會是一個以集體目標為優先的組織，其成員的個人情感和道德觀常常被壓抑或無視。許多SCP故事探討了個人在龐大組織系統中的掙扎，反映出現代人為了集體安全或效益而犧牲自我意願的

面對「南迴四鄉」（太麻里、金峰、大武和達仁）的醫療困境，「超人醫師」徐超斌醫師，看見了這份需要，想讓在地鄉親，能有醫治病痛的醫生、照顧不適的護士，更有能傾聽他們的心聲、在乎他們的健康的照護者。因認同徐超斌醫師的這個夢想，有一群人勇敢展開漫長的旅程，歷經近15載，一步一腳印前進部落共建南迴未來醫療願景。這是南迴基金會的起點。當年風華正茂的徐超斌醫師，起心動念想要回到故鄉：為部落和族人，打造醫療照護網絡開始。一路陪伴他的好友、支持者、族人、病人與家屬，共同攜手努力。從2019年成立「醫療財團法人南迴基金會」，從0到1，開展居家護理服務，到2023年6月成立「南迴診所」。南迴公路很漫長，對生病的居民而言宛若寂寞的道路，對徐超斌醫師和南迴基金會夥伴們來說，他們打定主意要用愛和無私的奉獻，將南迴公路變成一條愛的大道。今日的南迴基金會，以「行動醫療」模式，發展「在宅醫療」，除了定點門診，更全力推動居家醫療，並且未來邁向「多元照護」改善在地鄉親就醫不便的問題，也正好趕上了在宅醫療的新浪潮。每一段歷程、每一次的里程碑，都展現出眾志成城的感人力量。這份充滿愛與感動的故事，值得與眾人分享，並散播出去！這本書完整集結「南迴基金會」如何從基金會的成立初期，徐超斌醫師和團隊夥伴，面對艱鉅的困境和挑戰，推動「南迴行動醫療計劃」，為偏鄉的鄉親們打造完善的醫療服務。從一個人（徐超斌醫師）的夢想開始，到一群人（南迴基金會夥伴、董事、支持者），持續不懈付出和勇氣，為台灣偏鄉醫療帶來嶄新樣貌，他們相信，終將實現「在地老化，在地終老」的願景。本書特色＊感動人心的真實故事，敘述「南迴基金會」從一個人到一群人帶來改變的故事。＊全方位訪談支持者，看他們如何共同守護偏鄉醫療，展現臺灣民間的公益力量。＊看見臺灣創新醫療的服務模式，「南迴模式」為臺灣偏鄉醫療提供新方向。

本書是高愛琪宣教師所寫如何創設勵馨的過程。一位外國宣教士，如何在台灣成立第一個少女中途之家？高愛琪紀錄了許多上帝開路的關鍵，例如獲頒金駝獎，讓成立中途之家的異象變得容易一些。她見證上帝如何帶來同工，一起完成她們從未經歷過的種種事工。雖然困難重重，但是憑藉著信心，終於在1987 年十月租了一棟有上下兩層樓的公寓，也聘請了舍監；1988 年二月，第一位女孩住進了中途之家，異象終於得以實現，上帝成就了一切。

「動盪不安」、「極其排外」、「混亂無序」、「暴亂迭起」這些都是過去用於描述中國廣西自治區的詞彙。在屬靈方面，它是「全中國最困難、最令人沮喪的宣教工場。」然而，宣教士們仍然勇敢地踏入這個地方，為了將耶穌基督的福音帶去。廣西的基督教宣教士常常犧牲自己，包括危險的水路之旅、土匪、強盜和疾病以及令人壓抑的天氣，本書藉由歷史文獻和傳記，介紹了基督教和天主教在廣西進行福音宣教的動人故事。《廣西宣教史》描述了從十七世紀至今，天主教和基督新教在土匪橫行的廣西宣教的引人入勝歷史。其中包括廣西的歷史背景及其在整個二十世紀的發展概況。並通過豐富的引文和幾本簡短的傳記特別關注了幾位在廣西宣教的宣教士。其他章節內容包括：•考察宣教機構與在廣西服務的宣教士之間的關係•廣西少數民族宣教外展的詳細歷史，包括壯族、瑤族、侗族和苗族•對宣教方法和關懷事工的分析•傳教士面對的代價和挑戰的細目，包括殉道和死亡•隨著時間的推移，對廣西的福音接受度和結果的評估本書結尾附有傳教士關於廣西生活的語錄，當代華南宣教士很容易聯想到這些語錄。雖然這是一項區域性研究，但讀者將對 19 世紀和 20 世紀的宣教有更清晰的了解，並受到激勵在世界上偏遠地區犧牲奉獻地傳揚基督。

中國的歷史源遠流長，其間治亂興替，波譎雲詭，常令治史的人望洋興嘆，無從下手，讀史的人望而卻步，把握不住重點。本書作者錢穆博士，以其淵博的史學涵養，敏銳的剖析能力，將這個難題解開了，使人得窺中國歷史文化的堂奧。本書不但能夠讓你在短期間內獲得完整的歷史概念，更能幫助你深入瞭解五千年來歷史精神之所在，從而認清我們這一代中國人所背負的歷史使命及應當努力的方向。

鯨豚救援 X 奇幻冒險 讓我們跟鯨魚許下一個約定…… ◎內附10篇海洋環保知識單元：「海洋觀測站」 ※有注音 ※國小中、高年級適讀 【好讀推薦】 林東良｜黑潮海洋文教基金會執行長 楊瑋誠｜臺大獸醫系副教授、鯨豚獸醫師 廖鴻基｜海洋文學作家 林心茹｜基隆市仁愛國小閱讀推動教師 許慧貞｜花蓮縣明義國小閱讀推動教師 廖

《中國的大洋事業》一書由國家海洋局海洋發展戰略研究所負責編寫和審校。是國家出版基金資助出版專案、“十二五”國家重點圖書出版規劃專案“中國海洋”叢書中的一本分冊。本書敘述了中國進行大洋活動的主要空間——國際海底區域相關法律制度的產生和發展、國際海底區域的豐富資源和重要戰略價值以及中國進行大洋科考、參與國際海底區域事務、申請國際海底區域礦區等實踐活動。The Maritime Undertaking

本書分上、中、下三編，分別討論中國傳統儒學、中國人的宗教意識及生活、以及中國當代哲學。上編探討荀學對西漢經學乃至二千餘年儒家思想的決定性影響，儒家道德哲學的心理層面，並對儒家哲學中的易經與生命觀作深入研 討。中編首先研究中國人宗教意識樞紐－－命的概念歷三千年的演變，並藉孔子的使命意識指出其正確出路。繼而觀察現代大專學生一些頗具代表性的宗教生活模式，而以宗教定義與宗教哲學結束此編。下編介紹中國當代十

本書分上、中、下三編，分別討論中國傳統儒學、中國人的宗教意識及生活、以及中國當代哲學。上編探討荀學對西漢經學乃至二千餘年儒家思想的決定性影響，儒家道德哲學的心理層面，並對儒家哲學中的易經與生命觀作深入研 討。中編首先研究中國人宗教意識樞紐－－命的概念歷三千年的演變，並藉孔子的使命意識指出其正確出路。繼而觀察現代大專學生一些頗具代表性的宗教生活模式，而以宗教定義與宗教哲學結束此編。下編介紹中國當代十

黎明文化事業股份有限公司出版，「海內外青年女作家選集11」，葉子、蔣家語、朱天心、李元貞等著。

南都公益基金會作為國內較為領先的基金會，在推動中國公益行業基礎設施建設、理念、人才等多個維度做出了巨大貢獻。作為基金會治理的重要環節，南都基金會的理事會在方向選擇、戰略規劃方面發揮重要作用，其理事會會議過程中的民主參與、理事會秘書處全員投入、圍繞事業直面爭論，一直為業界與學界好奇而又不得。本書敘述了南都基金會成立以來的發展歷程，呈現了基金會理事會的角色、作用、治理的過程，在從事公益事業發展中遇到的瓶頸與問題, 同時總結了治理過程中的經驗和反思。

當人們在螢幕前尋找人生解答，教會預備好回應了嗎？ 一次的點擊按讚之後，是否可能開啟一段信仰旅程？ 讓我們在數位世界，重新學習把人帶向基督的方法！ 今天有數不清的人在網路世界尋找真理與屬靈的答案。 然而，若教會缺乏清楚的數位策略，就可能在當今最活躍的宣教禾場中消聲匿跡。 《數位宣教：走進線上禾場》結合實際經驗與策略思考，由三位深耕數位宣教領域的教會領袖共同撰寫，為教會與相關機構提供清晰可行的藍圖；它提醒我們：數位宣教不是跟風科技，而是立基於信仰、讓使命延伸。 當策略、科技與禱告結合時，教會就能在網路世界中建立真正的屬靈關係，並帶領尋道者走進地方教會的團契之中。 ★線上禾場重塑 把社群平台從資訊發布，轉為實際牧養人的空間。 ★ 策略可落地 提供清楚步驟與系統，讓教會能真正開始並持續運作。 ★ 超越流量迷思 以禱告結合數據，做更有方向的宣教決策。

從最老的書店出發窺見臺灣淨土宗佛化家庭之典範許克綏出生於彰化線西，20歲定居臺中，創立臺灣最老的書店：瑞成書局。許克綏一生與宗教有著深厚因緣，生性節樸的他，為公益事業散盡千金，資助李炳南居士成立臺中佛教蓮社、慈光圖書館 、 慈光育幼院 ，並捐地興辦 瑞光基金會及附設托兒所等。其子許炎墩為瑞成書局第二代經營者，1957年設立瑞成鑄字廠，承襲父志以瑞光基金會的名義 繼續捐助 ，直至2007年瑞光基金會交棒第三代長子許欽德醫師，公益志業不綴。許家歷經近百年，迄今已傳承至第四代。家族以儒修身、以佛修道，視慈善為家業，寫下 「 佛化家庭 」 之典範。

湯靜蓮修女生於1936年，為馬來西亞華僑，原服務於新加坡善牧修女會，在1988年臺灣雛妓問題最為嚴重時期，加入臺灣善牧修女會，積極投入婦女救援，之後看到社會需要，創立善牧基金會，擔任善牧基金會執行長。基金會服務除關心雛妓問題外，並擴及問題青少年、原住民家庭輔導等，服務據點也遍及臺灣各地。1996年湯修女曾於瑞典舉行的聯合國「反對兒童商業化性剝削世界大會」上，發表「善牧的臺灣經驗」，介紹「一個人的價值高於全世界」理念，其中具體化實現運用，即是「復原力（Resilience）」。後又將「復原力」概念導引進入臺灣的校園體系，以預防性觀點來強化復原力的推廣應用。本書期望藉由訪談湯修女，瞭解其理念深耕發展的經驗，數次帶領團隊堅毅度過難關，並不斷擴大其影響力，期許讀者能超越種族及信仰的，感受關懷社群的核心價值。

《靜觀與心禱》以「內聖與外王」為軸，王志勇牧師結合改革宗神學與大德蘭《靈心城堡》傳統，系統梳理靈修三大階段、靜觀心禱四步與七重住所，並闡釋《主禱文》中的國度視野，引導信徒在聖靈光照下消除改正殘餘的罪性，培養良善像神的德性，並從個人轉化延伸社會行動，成為福音使命與文化使命兼備的國度精兵。全書條理詳盡，可作教會小組、神學生與渴慕深度靈修者之全面實用指南，書末並附詩歌與論述，助讀者實踐敬虔路徑的整全藍圖。 推薦序： 陳祖幸牧師（恩福文化宣教使團牧養與培訓事工主任） 陳佐人博士（芝加哥大學神學博士，西雅圖大學神學及宗教系副教授）

魏外揚老師以其一貫流暢精煉的筆觸，把在歷史舞台上盡心盡力演出、卻被忽略遺忘的英雄，重新鮮活的在每一個讀者的心靈舞台上隆重上演。這些宣教士的夫妻，他們的婚姻故事如同自身的宣教事工般精彩，其中的酸甜苦辣，與常人相同，婚姻有順境、有逆境，在異地打拼的宣教士夫妻，其婚姻的箇中滋味，值得我們一起品嘗。

作者雖然認識到中國走向民主的艱巨性，但卻絕不悲觀，指出「從民主到專制再回復民主，是人類歷史必然的發展規律」，中國遲早都會走上民主之路。作者指出，暴力革命不能帶來民主，只能摧殘民主。其原因是革命團體無法防止自己異化，無法防止自己走向革命目標的反面。並從文化的層面探討中西文化的異同。指出中國固有文化只有「禪讓」而沒有民主，「法」只是用以管治人民，不是用以限制皇權。而西方的基督教文化不僅提倡「人生來平等」，而且形成社會權力的二元化，西方社會經過改良而達至民主社會。

一代國學通儒、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 為世人留下寶貴的文化資產 錢穆先生以史為軸，廣涉群經子學，著述等身，學術思想歷久不衰，其治學精神至今仍為學界楷模。除學術專業外，亦從古聖先賢的思想中找到可用於當代社會的價值與意義，為世人提供人生的指引，期望透過思想啟蒙，提升人民素質、傳承傳統文化，可見錢穆先生對於現實社會的終極關懷。三民書局也不遺餘力地保存其珍貴的學術思想，希冀能為傳揚先生著作，以及承續傳統文化略盡綿薄。 二○二二年三民書局以全新設計，將錢穆先生作品隆重出版，本套書收錄錢穆自一九二三至一九八九年，六十餘年間的經典之作，共39種40冊，作品涵蓋史學、國學、文化雜錄三大面向，完整呈現錢穆一生的思想脈絡，以及為學態度、學術研究與人文關懷。 本套書搭配極具整體感，質樸素雅、簡潔大方的書封設計，期能以全新面貌，帶領讀者認識國學大家的學術風範、思想精髓。 ●套書特色： 1.本套書略分為史學、國學、文化雜錄三面向。集結錢穆感性與理性的著作，全方位認識錢穆其人及其思想。 2.錢穆為20世紀之國學大師，學貫古今中外，考據嚴謹，立論獨特，條理分明，為世人留下寶貴的學術文化思想資產。 3.錢穆身處西方文化強力擴展的時代，如何力抗西方思想洪流、宣揚中華文化精神，可在書中一窺錢穆之用心。 本套書計有39種40冊： ◆史學 ──以嚴謹的史學研究方法，詮釋中國數千年之歷史 中國史學發微 中國歷史精神 中國歷史研究法 中國歷代政治得失 中國史學名著 國史新論 古史地理論叢 秦漢史 ◆國學 ──梳理中國學術流變，闡發諸子思想精微 論語新解 孔子傳 莊子纂箋 莊老通辨 先秦諸子繫年（上∕下） 兩漢經學今古文平議 朱子學提綱 宋代理學三書隨劄 中國學術思想史論叢（一） 中國學術思想史論叢（二） 中國學術思想史論叢（三） 中國學術思想史論叢（四） 中國學術思想史論叢（五） 中國學術思想史論叢（六） 中國學術思想史論叢（七） 中國學術思想史論叢（八） 現代中國學術論衡 中國思想通俗講話 ◆文化雜錄 ──綜論中國文化及文學之深刻內蘊，一窺其人生信念及處世之道 中國文化叢談 中華文化十二講 世界局勢與中國文化 文化與教育 民族與文化 歷史與文化論叢 黃帝 中國文學論叢 人生十論 八十憶雙親‧師友雜憶（合刊） 新亞遺鐸（上∕下） 湖上閒思錄 晚學盲言（上） 晚學盲言（下）

★繼《待宵花》之後，小說戲曲名作家王瓊玲又一書寫亂離人生的史詩型鉅著★ ★各大媒體爭相報導，以下連結歡迎點擊★ 【聯合新聞網】書寫823烈士遺孀遺族悲歌 王瓊玲新書「春閨夢」周六梅山登場 【風傳媒】王瓊玲專文：那些被遺忘的女人─深埋痛苦的八二三砲戰遺孀 【新頭殼】名作家王瓊玲新書《春閨夢》義賣，版稅捐贈八二三戰役遺孀及梅山文教基金會 【中時新聞網】王瓊玲新書《春閨夢》義賣，版稅捐823戰役遺孀、梅山文教基金會 【工商時報】王瓊玲新書《春閨夢》義賣，版稅捐823戰役遺孀、梅山文教基金會 初見，他還是瀟灑少年；再見，妳卻只能跪倒在他墳前。 「漫天砲火所奪走的，豈只是她的丈夫而已！」 一九五八年爆發八二三臺海戰役，當丈夫用生命來捍衛臺灣； 遺孀用一生的青春來見證愛情、護守家園。 六十多年前，她們一個個也才二十歲左右， 哪一個不是風華正盛？哪一個不是玉貌綺年？ 然而，命運硬生生掐死了青春、砲火轟隆隆把她們炸成了寡婦。 近兩百位無辜的女子，也全嘩啦啦的掉進了煉獄， 承受了人世間的千瘡百孔。 那樣慘烈的烽火、那樣窒息的禮教！ 「烈女不嫁二夫」的醬缸文化，可曾澆熄了微微燃起的愛情火苗？ 「好馬不配兩鞍」的卑劣思想，是否凌虐了薄弱的第二春？ 還有──若是選擇生下了遺腹子，死命的想要箍住一個家，不許它分崩離析。 那麼，現實的摧折、歲月的漫長，「千刀萬剮一身受」的人生，她們是如何的承當？ 這五、六年內，名作家王瓊玲陸續拜訪了好幾位遺孀、遺族。 她自述：「我殘忍的挖、無情的掘、就是要打開一道又一道生命的封印。 因為深怕埋久了、藏深了，一切就消失了、無聲無息了。 人們也就認定──她們真的不傷不痛了！」 在王瓊玲的筆下，歷史不再屬於男人，而是一條由無數朵女人花鋪就而成的淒豔長卷： 新婚不過五個月，丈夫就奉召入伍，最後命喪外島…… 為什麼，英俊挺拔的丈夫歸來，只剩小鋁盒中的頭髮與指甲…… 痛失丈夫後，竟忍不住對著長相神似的兒子，喊出亡夫的名字…… 這是她們最美麗的時代，也是她們最悲慘的時代。 這是──八二三砲戰遺孀們的真實寫照。

文化人類學對宣教有特殊的重要性，因為宣教士必須跨越文化的障礙才能建立關係、傳達福音。若要讓當地人覺得有意義，福音和教會必須要以在文化上能被理解和信任的形式呈現。因此，對當地處境的深度認識與欣賞，能幫助宣教士避免因不夠敏銳所導致的錯誤論斷。作者奠基於基督信仰，以深入淺出的方式介紹文化人類學的重要觀點，使我們透過瞭解文化的多元性、人與人之間的差異性，而有更寬廣的視野。長期而言，人類學可以幫助我們將現有