中華書法文化

中華書法是一種獨特的藝術形式，是無言的詩、無形的舞、無圖的畫、無聲的樂。從樸素的甲骨文到莊重的金文，再到篆字、隸書、草書、行書、楷書……中華書法文化流傳數千年，譜寫著中國人的歷史，展現著中國人的精神世界。 本書以時間為脈絡講述中華書法的源頭和發展，並精選一些傳世經典書法作品，對每一件作品的作者、創作背景、藝術特色等進行了詳實的介紹，向讀者展示中華書法之美。

一、毛筆基本法→毛筆基本原理與用法→用筆規定二、執筆革命論述→古今所有執筆法解析→最佳執筆法。三、筆法革命論述→毛筆全部所有的變化→古今書法筆法解析→正確與錯誤用筆解析→最佳功夫用筆解析。四、書法革命論述→書法完整內涵解析→書法總論圖表→書法無限發揮、自成一格一家。五、藝術終極理論→真理與觀點之論→功夫與境界之論→創新、突破、打破傳統與創意之論→創作者自我認知之論→努力與天份之論→------六、

(一)「毛筆標準法」：即毛筆本身基本原理之闡述。(二)毛筆用筆與書法無限發揮表現之原理闡述。(三)BP(BoundlessPlay)「無限發揮」觀念的建立與推廣。期望能引領所有的人對書法藝術及其他任何學科學問領域，進入完全寬廣開闊，不受限亦不自限，無限發揮與表現的境界。(四)古今書法論述之摘錄與評析─俾使習書者籍古今相互之對照比較，得以加深體悟。

《心經》可代表六百多卷佛經的精華。抄經功德無量，是安頓身心的修行入門。王羲之（集字集）、歐陽詢、趙孟頫、鄧石如、劉墉、吳昌碩、于右任都曾抄寫過心經，康熙、乾隆也有為母親抄寫心經祈福的記錄。利用書法藝術體會心經要旨，可達到定、靜、安、慮、得的佛性真諦。以隸書之美、靜心抄經，更可以體會到書法養性移情、抄經靜心修身的大智慧。

中國書法在深層部分，蘊藏著中國人的思想模式、審美觀點與人生觀、價值觀等，可說是了解中華文化與藝術精神的一面窗口。本書作者即基於這種認識，試圖以中國歷史上書法最繁盛的唐代為例，從各個角度加以探討，舉凡書法與傳統思想、政治，書法創作與收藏的精神內涵，以及婦女、民間匠人、寫經生與書法等問題，都作了全面性的闡析，綱目清晰，立論有據，足以藉此認識中國書法是一門最善於表現人類高尚品質與時代發越精神的藝術。 &

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 深入淺出地剖析中華文化的中心思想 探究中華文化的發展脈絡與傳承價值 本書乃賓四先生初定居臺灣期間，在各軍事基地之演講辭，共十二篇，大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值，縱使一時受人輕鄙，但就人類生命全體之前途而言，中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。 賓四先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾乎一如宗教信仰，頌讚或有過分處，批評他人或有偏激處，要之讀此一集，即可見中國文化影響之悠久偉大，實有難乎想像之處。 【本書特色】 1.本書為演講稿合集，收錄了錢穆先生關於中華文化的十二次演講講稿。 2.本書詳述中華文化的主要特質、中心思想、理想，勾勒出千年以來文化發展的脈絡。 3.本書從兩方面講述文化： (1)從其各方面各部門分別探究，而認識其相互匯通，以合成一大體系。 (2)從其歷史演進中分別探究，以見其利弊得失。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

本書是從美籍畫家、書法家、藝術評論家孟昌明近年書法作品中精選成冊，為藝術家在西方文化環境中，以東方的材料、媒介，傳達思想、情感和美學認知的形式紀錄。作者對中國書法藝術有自己獨到的見解，曾經長期浸淫漢代碑學，臨習大篆《散氏盤》、《泰山金剛經》、《石門銘》、《開通堡斜道碑》、《龍門二十品》、《瘞鶴銘》等碑學名篇，並從西方現代藝術的構成法則中，尋找書法藝術結體的形式規律，將書法藝術放在藝術哲學的層次上加

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 匯集錢穆關於民族文化的講演詞精華 在西學東漸之際 先生仍以弘揚中華民族及文化為己任 「民族」與「文化」兩名詞，乃近代國人所傳譯之西方語，但在中國上古實早已有之，民族乃中國所謂之「血統」，文化乃中國所謂之「道統」。由此民族創造此文化，但非此文化，亦無由完成民族。中國人主張文化之意義與價值實更高於民族。本書內分講義與講演詞之兩部分，書中涵義宏深，有仍值今我國人重讀研討之價值。 【本書特色】 1.本書分析民族和文化之間的關係，並分述中華民族與中國文化的形成與發展。 2.以中西文化比較為基礎，闡明中華文化能夠延續千年的原因，期望能喚起國人對中華文化的信心。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 匯集錢穆關於民族文化的講演詞精華 在西學東漸之際 先生仍以弘揚中華民族及文化為己任 「民族」與「文化」兩名詞，乃近代國人所傳譯之西方語，但在中國上古實早已有之，民族乃中國所謂之「血統」，文化乃中國所謂之「道統」。由此民族創造此文化，但非此文化，亦無由完成民族。中國人主張文化之意義與價值實更高於民族。本書內分講義與講演詞之兩部分，書中涵義宏深，有仍值今我國人重讀研討之價值。 【本書特色】 1.本書分析民族和文化之間的關係，並分述中華民族與中國文化的形成與發展。 2.以中西文化比較為基礎，闡明中華文化能夠延續千年的原因，期望能喚起國人對中華文化的信心。

本書依據中華文化基本教材（下）收錄的選文為基礎編寫而成，按選文內容性質分類，共分九單元，各單元皆含「選文整理」、「語文重點」，並搭配「學習測驗」。期使同學在精熟課本內容之餘，還能透過實戰演練整合單元重點，以收複習之效。

本書依據中華文化基本教材（上）收錄的選文為基礎編寫而成，按選文內容性質分類，共分九單元，各單元皆含「選文整理」、「語文重點」，並搭配「學習測驗」。期使同學在精熟課本內容之餘，還能透過實戰演練整合單元重點，以收複習之效。

文化史是一門以人類文化的發展進程為研究對象的歷史科學，目的在知古察今，去蕪存菁，開創人類更美好的生活。中華文化向以歷史悠久、博大精深著稱，是既有極其豐富的內涵，又有無比旺盛的生命力的人類文化。歷史學家湯恩比曾說，只有當中國文明的精髓引導人類文化前進時，世界歷史才能找到真正的歸宿。身為中華裔孫，了解中國傳統文化的發展進程如何、包含哪些面向、創造幾多成就，實屬不容規避的義務。本書內容包括「人文地理」、

文化史是一門以人類文化的發展進程為研究對象的歷史科學，目的在知古察今，去蕪存菁，開創人類更美好的生活。中華文化向以歷史悠久、博大精深著稱，是既有極其豐富的內涵，又有無比旺盛的生命力的人類文化。歷史學家湯恩比曾說，只有當中國文明的精髓引導人類文化前進時，世界歷史才能找到真正的歸宿。身為中華裔孫，了解中國傳統文化的發展進程如何、包含哪些面向、創造幾多成就，實屬不容規避的義務。本書內容包括「人文地理」、

中華書畫出版社藏畫集：第四集 伍懿莊山水畫冊

幫經典重點提示！閱讀好輕鬆 給新手的國學指南，中華文化入口書。「五經四書」既是中華文化的基礎，也是儒家思想的經典作品，在中華文化幾千年的歷史中佔有重要的地位。即便在現代，仍有無法取代、字字千金的價值。作者盧元駿先生，曾經應中央廣播電臺邀請，於國際播音節目上講解「五經四書」專題，本書即為廣播稿整理而成，為了讓大家輕鬆理解，本書分篇介紹九本經典、提點要旨，用口語化的語言帶領大家進入中華文化的

本書乃賓四先生初定居臺灣期間，在各軍事基地之演講辭，共十二篇，大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值，縱使一時受人輕鄙，但就人類生命全體之前途而言，中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。 賓四先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾乎一如宗教信仰，頌讚或有過分處，批評他人或有偏激處，要之讀此一集，即可見中國文化影響之悠久偉大，實有難乎想像之處。

《集賢影書—中華思想文化術語周歷·二〇一八》是中華思想文化術語項目的衍生產品，以本項目收錄的術語為核心內容進行開發，配合相應的書法等作品，旨在普及推廣中華思想文化術語。

崔樹強主編的《百代書跡：中國書法簡史》主要圍繞中國書法史中的書家、作品、事件、時代等來展開。從文字的產生和漢字的起源，一直到當代書法展覽制度對書法發展的影響，在數千年的漢字和書法發展進程中，以時間為線索，遴選出102個具有代表性的問題，涉及著名書家的作品、風格、歷史地位和貢獻，重要的書法史事件及其歷史影響，書法的時代風格生成原因及其特色，同時注意到書法與歷史文化之間的互動，試圖給讀者提供一個脈絡清晰、有視角、有深度的書法簡史。 崔樹強，1973年1月生於江蘇鎮江，2001年畢業於首都師範大學中國書法文化研究院，獲文學（書法）碩士學位；2009年畢業於北京大學哲學系美學專業，獲哲學（美學）博士學位。曾任西南大學文學院特聘教授、書法創作與理論和中國美學史兩個方向的碩士生導師。現執教於華東師範大學傳播學院，兼任華東師範大學中國書法教育與心理研究中心副主任。中國書法家協會會員，重慶市書法家協會理事兼學術委員，中國民主同盟盟員。研究方向為書法美學、書法史論、書法文化與國際傳播、中國美學史、中國藝術批評史。 書法創作以二王為宗，尤喜米芾、王鐸，兼習楷隸，主張化碑入帖，推崇雄強古拙書風。先後獲得『岳安杯』第一屆國際書法論壇二等獎、2005和2006年度北京大學書畫大賽一等獎、第二屆中國書法蘭亭獎理論類提名獎、《藝術百家》雜誌社2009年度論文（青年）二等獎、重慶市第八屆社科優秀成果三等獎。《中國書法》雜誌2010年曾作『中青年學術精英提名』專題介紹。曾在《中國書法》、《美術觀察》、《藝術百家》、《文藝理論研究》、《人民日報》、《光明日報》、《中國書畫》、《書法》、《書法研究》等刊物發表論文近百篇。主持國家社科基金藝術學項目和教育部人文社科項目等8項，參加教育部人文社科基地重大項目『中國藝術批評通史』項目（已結題）。 獨立出版的著作有：《崔樹強書學論集》（百家出版社2006年4月，獲第二屆『蘭亭獎』理論類提名獎）；《黑白之間：中國書法審美文化》（安徽教育出版社2008年11月初版，2014年9月再版）；《筆走龍蛇：書法文化二十講》（武漢大學出版社2009年7月）；《氣的思想與中國書法》

《東方文化》創刊於1954年。自第四十七卷起，由香港大學中文學院、史丹福大學中華語言文化研究中心與中華書局（香港）有限公司聯合出版。本刊登載關於中國和華語語系研究的語言、文學、歷史、哲學、宗教以及翻譯等人文學科的中英文論文及書評。

您曾徘徊在書法藝術殿堂外，不得其門而入嗎？就讓本書帶領您進入書法藝術的殿堂，一窺堂奧。 本書內容共分為〈知識篇〉、〈入門篇〉、〈技法篇〉三部分。〈知識篇〉以簡要的文字敘述中國書法藝術發展的歷史。在〈入門篇〉中，作者以實際的教學經驗與圖例，敘述學習書法的入門要領。〈技法篇〉則將中國書法中篆、隸、草、行、楷各書體的基本運筆步驟加以圖示化，並運用口語化的文字說明，輔助學習者踏出書寫的第一步。全書圖片共

本書依論語、孟子、大學、中庸各書之內容加以分類編輯，所選各章以能反映中華文化精髓，並切合現代思想觀念者為主。

在亞洲﹐日本是個極為獨特的國家﹐她歷史悠久﹐但卻朝氣蓬勃；追求西洋科學﹐但也不忘傳統精髓；雖吸收中華文化﹐但並非生吞活剝﹐而是在加添民族性與鄉土性中﹐形成自己的藝術。本書即欲為這融合多面卻又極富個性的 日本近代藝術作介紹﹐不同於一般坊間美術史書籍的是﹐本書涉略的領域相當廣闊﹐繪畫、書法、工藝、雕塑、建築、音樂﹐戲劇等各部門﹐均納入其中；而在記述年代上﹐以德川家康主宰幕府到平成初年的現在為主﹐再旁及

本書首次對中國書法的深層領域--書者在書寫過程中的注意、思維﹐大腦功能的本質以及其與漢字特性之間的關係--以實驗方法作出了初步的探討﹐並對書法操作的積極作用如書者的認知活動與認知能力的影響﹐也開展了 原創性的科學檢驗。重點研究發現表明﹐毛筆書法的操作對書者的認知活動能產生促進作用﹐長期的實踐亦能增進書者的認知能力和效用。這些結果符合歷代書法的「啟思」與「益智」作用。並為這些主觀的傳統體驗﹐提供了科

一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 匯集錢穆先生對中華文化精深之體悟、對當時教育體制的反思 為中國文化、教育制度開展出一條嶄新的道路 本書彙集了錢穆先生在抗戰時期於昆明、成都兩地所寫，分別刊載在報紙及期刊上之專論、講演詞，計二十篇，民國三十二年曾於重慶出版。後經先生親自校閱，乃以全新版本面世。 全書分成上下兩卷，上卷探討文化與學術趨向；下卷則談論教育、政治等。各篇所討論之議題，儘管歷經數十載，今日讀來，不僅一無過時之感，反有歷久彌新之致，先生思想之洞見，由此可見。 【本書特色】 1.本書上卷針對中西文化比較做論述，下卷則是探討當時教育制度，透過本書得以了解當時的文化氛圍與教育體制。 2.本書寫作時間跨度較大，一窺錢穆先生在不同時期對教育問題的看法。

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園林自唐代開始，已成為中華文化中一個非常重要的內容。到了宋代，園林與宋人生活已有著密不可分的關係。富豪權貴固然可經營廣大宏偉的山水環境，普通的市井小民﹑乃至貧賤之家也可以在房屋周圍種植花木，以盆山盆池布置成簡易小園。在這樣一種生活環境籠罩下的各種人文活動，都可能在無形之中受到山水氛圍的移化，產生文化意義上的深刻影響。本書以宋人詩文為主要依據，透過對詩文整理、解讀和分析，證以其他史籍地志、筆記叢談的

內容簡介：佛經是佛教的經典，書法是寫毛筆的道理，佛教與書道，本來是不相干的事。但是中國書法史上，書法融入佛教，留下無數的寫佛經與佛學思想、哲學書法與偈語、真言等佛教書法文物。本書的內容包括：佛教的傳入－－紫氣東來。譯經，興建佛寺，抄經，學佛信眾的請經。寫經，有修佛者淨心祈福寫經、大乘佛教與寫經、文人雅士的寫經、書法家的寫經。學習寫經書法的準備，首先瞭解經文與決定寫法，尋找參考範本，熟練執筆與運筆方

本書係第一本針對「中華民國憲法與立國精神」課程所編著的大學用書，由四位國內知名學者分編撰寫。探討主題包括立國精神的意義，三民主義與中華民國的立國精神，孫中山先生的憲政與哲學思想，以及中華民國憲法與民權主義的關係等；此外，並就當前憲政改革之問題，做專門的研析探討。本書主題內容與撰寫方式，均為國內罕見，可供研究中華民國憲法與政府、中國近代史、民權主義、中山思想，以及中國近代哲學等課題的人士參酌。

劉真先生字白如，安徽鳳臺人，民國二年生。安徽大學哲教系畢業，並在日本東京 高等師範及美國賓洲大學研究三年。 歷任立法委員、臺灣師範學院院長、師範大學校長、臺灣省教育廳長、國立政治大 學教育研所所長等職。 現任總統府資政、中華文化復興運動總會副會長、中華民國中山學術文化基金會董 事長等職。 先生曾建議政府將孔子誕辰及教師節由八月二十七日改為九月二十八日，影響深遠； 而創立之教師福利制度尤為

目次本書各篇所討論的對象，雖然是中國歷代的各種藝術，所採用的觀點卻是歷史的發展。通過這本書，讀者不但可對中國的書法、繪畫、版刻、雕塑、器物、服飾、和建築等，都能有所瞭解，更能看出中國文化發展的過程。

目次本書各篇所討論的對象，雖然是中國歷代的各種藝術，所採用的觀點卻是歷史的發展。通過這本書，讀者不但可對中國的書法、繪畫、版刻、雕塑、器物、服飾、和建築等，都能有所瞭解，更能看出中國文化發展的過程。

楚文化是中國文化傑出的一支﹐也是早期中國南方文化所創造的優異傳統﹐無論物質文化或非物質文化﹐都有它非常傑出的一面﹐如毛筆、刺繡、漆器、金幣、文學、神話﹐乃至哲學與政治制度。楚文化後來雖幾乎宗全整合在中 國文化中﹐不容易看得出來﹐但它仍然是中國文化結構中的一個重要因素。在當時來看﹐特別是春秋和戰國時代﹐楚文化固然受到中原文化的影響﹐卻完全沒有失去它獨特的特質。這些特質表現在經濟制度、政治組織、社會結構、 文學藝術、神話宗教等方面。基本上﹐楚文化是在本土的基礎上所創造出來的優秀文化。

楚文化是中國文化傑出的一支﹐也是早期中國南方文化所創造的優異傳統﹐無論物質文化或非物質文化﹐都有它非常傑出的一面﹐如毛筆、刺繡、漆器、金幣、文學、神話﹐乃至哲學與政治制度。楚文化後來雖幾乎宗全整合在中 國文化中﹐不容易看得出來﹐但它仍然是中國文化結構中的一個重要因素。在當時來看﹐特別是春秋和戰國時代﹐楚文化固然受到中原文化的影響﹐卻完全沒有失去它獨特的特質。這些特質表現在經濟制度、政治組織、社會結構、 文學藝術、神話宗教等方面。基本上﹐楚文化是在本土的基礎上所創造出來的優秀文化。

（元和八年～員亨二年，一六二二-一六八五年）素行為江戶時代一介武士、一代儒者。為日本江戶時代古學、日本中華主義、武士道學派、山鹿流兵學之創始者。其學說之基盤滲合了儒、道、釋、神。其時代標明了中世至近世。 之演進。其身世糾結了武士與儒者理想與實效之合一。本書特以素行之「日本中華主義」之「反華夷論」思想與「華夷論」思想做一分析比較，並以此「日本中華主義」為中心架構，解釋日本文化之轉型及獨立過程，以及論

（元和八年～員亨二年，一六二二-一六八五年）素行為江戶時代一介武士、一代儒者。為日本江戶時代古學、日本中華主義、武士道學派、山鹿流兵學之創始者。其學說之基盤滲合了儒、道、釋、神。其時代標明了中世至近世。 之演進。其身世糾結了武士與儒者理想與實效之合一。本書特以素行之「日本中華主義」之「反華夷論」思想與「華夷論」思想做一分析比較，並以此「日本中華主義」為中心架構，解釋日本文化之轉型及獨立過程，以及論

直到現在還有不少人以為，西洋十九世紀後半期的唯物、實證、實用、功利等思想，是西洋進步之因。本書卻要告訴你：這些思想是西洋哲學的末流；而且，它們為害西洋並不深，真正受害的，是我中華民族！本書介紹二十世紀西洋哲學的覺醒，指出西方人如何在傳統文化中，修正十九世紀後半思想上偏差。認識此一思潮，也能指引我們在傳統思想寶藏中，找出適合當代的原理，復興中華文化，進而實現大同世界的理想。

《法書要錄》是唐代張彥遠纂輯的一部書法文獻著作，全書共十卷，收錄東漢至唐代論述書法文章三十八篇、二王書札四百五十八帖，基本囊括了這個時段有價值的相關文獻，採摭繁富，去取精嚴，《四庫全書總目》 評價稱“漢以來佚文緒論，多賴以存”。本書開彙編歷朝書法文獻之先河，是古籍中書法這一類最重要、最基礎的典籍，其中篇什，不僅屢見後人稱述徵引，還編入《墨池編》、《書苑菁華》等多種古籍，《述書賦》、《書斷》等篇還各

學界研究中國古典園林，始於園藝界、建築界，主要聚焦於硬體建設，探討其山石、水、花木、建築與布局。九○年代，中文學界開始留意私家文人園林在文化、文學、社會等面向的豐富意蘊，至於公共園林的研究，則仍乏人問津。 在中國太平盛世的繁榮榮時代，平民文化與文士官宦文化快速流涉，因此中國公園的發展幾乎與私家園林同步：如唐代長安城的曲江樂遊原、宋代杭州城的西湖。都因繁華城市空間的擁擠特性，成為市民熱愛遊賞、接近山水的休閒勝地。 本書系統解析了中國公園的源流演變，以及唐宋時期各類型的公園發展，與積澱的園林造詣、遊賞特色，不論從園林史或文化史來看，都能為您帶來豐饒有趣的饗宴。

一張紙，一首詩，到一件書法作品，在書法墨色中，悟見人間繁華。‧筆、紙、墨的講究有何妙趣？不同季節時令，適合寫的字各有不同？‧如何看懂書法中的理性與感性？「文人書法」、「文人畫」的精髓何在？‧書法作品有哪些訂價規矩？理想的師徒關係是何等境界？◆書法之美有如「雲深不知處」，讓人探索不盡，妙趣無窮──無論是否學習寫書法，每個人都可以感受書法之美；學書法不能只學寫字技術，更重要的是學會欣賞書法，使書法成為生活的一部分。當代書法名家侯吉諒，以感性的情思為文，引領讀者更易於理解書法的種種境界。經三十多年深研、發展，其書法析論更是明晰精闢而深度科學化、系統化。所論不僅技法分析、用具講究、品賞涵養，更涵蓋書法文化之古今大觀，舉凡作品訂價、江湖規矩、師徒關係，皆具見地。「無論技法實作，還是美學感受，我都希望可以提供讀者一種最直接的知識學問，務求簡單、明白，沒有模糊不清，不會誇張虛言；當然也不會用過度簡化的方法，讓讀者誤以為書法的書寫、欣賞是非常簡單的事。」──侯吉諒閱讀本書，感受書法美學與日常體悟交融為一的無窮妙趣，體會流淌在筆墨之中的靈動氣韻、奧妙境界。◆一本深富雅韻的書法文集，帶你用書法享生活，品感覺‧書法是紙上的太極，一筆一畫都是力量的出生、推衍與回收。‧把所有焦躁、不安、雜思、異念，都緩緩磨進烏黑發亮的墨液之中，像煥發而內斂的精氣神。‧暮春初溫，最宜泥金箋小字行書，抒發空氣中流動瀰漫的生機。‧藝術創作是一種節制的熱情，如同狂暴的愛情， 需要最溫柔的體貼，與收束。‧書法是所有藝術中，最容易體現「當下即是」的，下筆不能悔改、只能前進，一如時間的永不停止。（※書法文集絕版逸品《紙上太極》精心改版，大幅增修40%，收錄13篇全新文章。）【賞析推薦】「筆落紙上，盛開墨色繁花，紛紛開且落，是書法之美，也是連珠綴玉而成的美文。」──李瑞騰／中央大學人文藝術中心主任「《墨色繁華》不僅於書法學習，連同書法鑑賞，都提供了一整套科學美學的系統論述。有志有興於書道者，擁此一冊，如入寶山，如得祕寶，必能一窺書道之堂奧與學習鑑賞之祕法訣竅。」──張尚文／新光醫院前精神科主任「書藝之教與學，需要言語，需要言說，方能得其精妙訣竅，在腕指尖通心運筆實踐，使筆墨有神。《墨色繁華》一書正是侯吉諒老師筆墨心情、美學修行的田野紀錄，容我們細細於其間遊歷領略。」──解昆樺／中興大學中文系教授

‧ 37位歷史人物在中華文化思想長河中風雲際會的人物‧5000年文化思想全貌中華文化思想的源流、變遷與時代精神‧別出蹊徑，取精用宏體大思精、深入淺出、脈絡清晰，簡明可讀作者透過從盤古到近代的37位在中華文化思想長河中風雲際會的人物，闡述他們的言行，並評論五千年中華文化思想的源流、變遷與時代精神。此書篇幅雖然不大，但體大思精、深入淺出、脈絡清晰，簡明可讀，尤其對於渴望了解中華五千年文化思想全貌的年青人，是不二之選的著作。