中華精實三位一體

點此下載「六位女性典範大事紀摘要年表」女性長期在藝術與高等教育界是處於弱勢的族群，為瞭解她們如何突破傳統父權體制成就專業地位，以及她們對性別、教育議題的看法及參與情形，作者乃立意取樣，以六位在大學任教的女性藝術家為研究對象，並透過深度訪談、文獻探討、作品風格分析等方式，探討她們的藝術生命、創作與性別意識。臺灣有關藝術與性別的研究極為貧乏，尤其對於具備藝術家／研究者／教師三位一體角色女性的研究，更是

《論三位一體》是奧古斯丁最重要的三部著作之一(《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》)。《論三位一體》側重於從上帝三位一體本身的角度，來考察神與人的關係。它被認為是理論水平最深的一部著作，也被公認為代表了奧古斯丁神哲學的巔峰，也可以說是整個教父哲學的理論巔峰。按照我們今天的學科分類，《論三位一體》既可以說是神學的，也可以說是哲學的、心理學的。在前面七章裡，奧古斯丁主要討論了神學的問題，在後面的章

作者長期從事詩歌評論與詩歌研究，近年來用情不專，心有旁屬，移情別戀於散文創作，並獲廣泛好評。〈「耳福」與「眼福」〉獲臺灣中央日報第四屆文學獎千字方塊類獎，〈夜讀岳飛〉獲大陸《散文》月刊第二屆中華精短 散文大賽優勝獎。 作者心儀的散文，是有思想、有情懷、有才氣、有學問、有個性、有文采的散文，它們有哲人的對人生和世界的思考與關懷，深遠如哲學的天地；它們有才子的錦心繡口，高華如藝術的殿堂；它們

本書專為通信工程領域工程師及高階學習者設計。本書以Xilinx A7系列FPGA為硬件平臺，MATLAB為算法驗證工具，通過經典調製解調系統的全流程實現，完美演繹"理論-仿真-硬件"三位一體的開發方法論。

該論著從文藝理論建設入手，在宏觀論述文藝創造的全過程中，始終貫穿著作者原創的“道·學·術三位一體”的學術研究思想。從章節安排、論證處理、體系構建諸方面的解讀效應來看，作者給文藝學界提出的“ 美·審美·美學”的三位一體關系論的見解是新穎獨到的；對文藝創造“ 生活論·思想論·技巧論”的三位一體批判是尖銳深刻的；從構成文藝創造“哲學情思·宗教情懷·美學情韻”三位一體的認知視野出發，引發的審美思辨是令人信

作者對各神學主題，作其歷史沿革的簡介，並列舉各派不同的見解，但一定提出檢討。作者對三位一體評論、贖罪論、預定論和超自然境界有獨特的看法。這些見解是否具有突破性，有待公論，但至少足以刺激好尋根究底的讀者，更深入探討的興趣。

★ 熟讀下冊三十個句型，立刻達標N3水準，看懂村上春樹原文小說！★ 極限聽力訓練法，邁向眼、耳、口三位一體！明智老師精心設計，逐章拆解《日文結構的秘密》，為您呈獻最重要的句型、最入門的聽力、最扎實的訓練。本書首創「極限聽力訓練法」，透過句型的反復、詞彙的變化，幫助初學者順利連繫「視覺」、「聽覺」與「發聲」的言語三角關係，成功邁向「眼、耳、口」=「三位一體」的異國新體驗。「在句型的不斷反復中逐漸產生詞彙的變化；在詞彙的不斷變化中逐漸衍生出更為實用的句型。」瞬時之間，初學者完全熟悉、掌握日文結構。附贈素人男歌手＋絕美女高音合錄，自然不做作的正統東京音MP3可於網站下載。跟著MP3一塊朗讀，甚至會讓讀者產生自己是「Native」的錯覺。

本書以豐田現場改善技術108招為藍本，結合工廠管理改善近三十年的工作經驗，透過文字與圖表並呈的方式，配合淺顯易懂的實際案例，全面系統地講述TPS管理技術。 本系列書分上中下冊，共12章。每個概念都遵循“何謂？”“為何？”“如何？”以及“案例” 四個部份展開，同時每節結尾都研擬有「互動的題目」。 本書除可供工廠經營者及現場管理者指導之用，亦可作為培育工廠管理人才及高等院校的教材，尤其適合工業工程、精實生產相關從業人員學習參考。  老闆的痛點1.我要企業轉型世界一流，2.AI導入智能工廠，3.我還要導入精實管理系統...... 《精實改善108招是人才培養的聖經》  經理人的痛點1.降低成本KPI壓力很大，2.沒時間教部下新staff，3.團隊上下沒有共同的改善語言......《精實改善108招可以幫你》  工程師的痛點1.我們上層根本不懂技術，2.市面翻譯書理論太多、案例太少......《精實改善108招彩色案例最多》  新進Staff的痛點1.我要系統性學習，不要碎片式，2.我要葵花寶典，我要成為精實專家、大咖......《精實改善108招是首選》

從精實變革邁向精實智慧製造 工具機產業所在之機械產業位居台灣４大兆元產業之一， 也是極少數具產業群聚、短鏈優勢，有機會與德日齊名的本土產業， 亦為推升台灣經濟成長的重要命脈之一。 本書由東海大學精實系統團隊學者，聚焦工具機產業特性與發展歷程， 提出七項精實變革的理論與程序， 再精選工具機產業熟悉的七個主題，作為實踐精實變革的具體方法。 智慧製造浪潮近十餘年來已儼然成為產業顯學， 對於發展超過70年

三國的歷史，若自東漢獻帝初平元年關東諸鎮討伐董卓算起，到晉武帝滅孫吳為止，總共不過九十年的時間。但在中國歷史上，這卻是一段最波瀾壯闊、最為人所矚目的時代。在這段分裂割據的時代中，戰爭蜂起，英雄輩出，直到現代，三國人物仍是人們心目中英雄的標竿。 有鑑於《三國志演義》對三國時代的描寫「七實三虛」，本書的

推天道以明人事　齊生死而處順立忠孝以正其心　忘物我而清明道教是以「得道成仙」為基本信仰的中國傳統宗教，它從天人關係一體同源的思路出發，以「道」為本，追尋生命無限存在的可能性，表達了中華民族的生存智慧和生活經驗。千百年來，內容豐富、形式多樣的道教文化，對中華民族的發展以及民族心理、民族精神的鑄就，都產生了廣泛而深刻的影響。 本書以道教在中國社會中的歷史發展為經，以其信仰、思想、仙學、倫理觀、社會觀

本書係第一本針對「中華民國憲法與立國精神」課程所編著的大學用書，由四位國內知名學者分編撰寫。探討主題包括立國精神的意義，三民主義與中華民國的立國精神，孫中山先生的憲政與哲學思想，以及中華民國憲法與民權主義的關係等；此外，並就當前憲政改革之問題，做專門的研析探討。本書主題內容與撰寫方式，均為國內罕見，可供研究中華民國憲法與政府、中國近代史、民權主義、中山思想，以及中國近代哲學等課題的人士參酌。

本書系統介紹浙江省“三位一體”綜合評價選拔錄取的考試模式，詳解此類考試的報考流程、個人陳述寫作、面試內容與技巧，並大量搜集、整理了往屆考生的成功經驗談，為有意向報考“三位一體”考試的考生和家長提供便利。

《與聖神共舞》以紮實的學術為基礎，對聖經中關於聖神的神學進行了綜合闡述，並以清晰易懂的方式呈現出來，堪稱個人屬靈塑造的寶貴工具。對於熱愛聖經、勤勉研讀聖經的人，本書提供了豐富的系統說明。聖神，三位一體的第三位，與聖父、聖子「同受欽崇，同享光榮」，是許多人心中的奧祕。耶穌會士米奇・帕克瓦神父，這位備受推崇的靈修導師、知名作家與電視節目主持人，循序漸進地透過七個課程，引領我們深入探討「聖神真正的力量與作為」，並闡述以下問題：•聖神在創造中扮演何種角色？•聖神如何賦予權威並使我們獲得能力？•聖神如何透過先知們工作？•聖神如何賜予我們智慧並引領我們進入真理？•三位一體之間的關係是什麼？•聖神如何賦予聖母瑪利亞及《新約》中的其他人物力量？•聖神在我們靈性生命中扮演什麼角色？本書無論是獨自閱讀，還是作為小組聖經研習，都能從中獲益。然而最佳的閱讀方式是共同研讀、共同評註、甚至共同討論。然而，本書並非止步於簡單的互動，而是以一種神奇的魅力，引領讀者超脫塵世，深入作者的內心世界。同時因大家的深入交流，從而鼓勵彼此分享信仰，促進信仰團體的成長，並將所學付諸實踐。

從基礎到實務見解與新興議題，讀懂勞資關係，一書通！1.理論×法規×實務三位一體：本書以理論奠基、法規為核心，再加入實務見解，幫助考生建立完整基礎概念。2.掌握實務見解與新興議題：重要實務見解與各種新興議題，緊貼勞資關係科目變化；在面對考題時能運用案例思維，靈活應答。3.精選重點題型，例題演練：依題型分析出題邏輯與解題技巧，幫助考生掌握勞資考題的脈絡。適用對象勞工行政相關考試改版差異法條修增、補充最高法院判決與時事數據更新使用功效以「理論×法規×實務見解」三位一體的方式編寫，不僅建立完整的基礎概念，更強化面對新興爭點時的分析與應題能力。透過涵蓋重點法條、工會運動、勞資爭議與最新政策變化的內容，加上例題演練之重點解題說明、擬答提示，清楚點出題型與解題重點，讓讀者能夠掌握勞資考題的脈絡。

從資源效率極大化到實踐永續目標 「永續發展」已從理念與價值的倡議逐步成為政策與法制層面的準則，並形塑為實際的監督力量來驅動產企業加速綠色轉型，藉以達成經濟、生態與社會三者皆贏的目標。 本書以全球卓越企業都持續實踐的精實管理為本，從其核心準則「消除七大浪費」說明，如何藉由提升資源效率最大化、整合價值鏈，而同時滿足企業達成永續目標與經營策略結合的利益最大化，打造出一個能因應外在因素改變而動態變化的有機體。 作者以籌辦德國「精實永續管理獎」多年的深刻洞察，分享了眾多歷年得獎的卓越案例，讓人一窺這些跨國企業、隱形冠軍如何將永續策略結合於精實管理的實踐中，體現德國製造的卓越與務實。 策略、領導及持續改善流程●寶馬BMW：策略結合目標管理，達成綠色生產目標●西門子SIEMENS：間接部門的精實管理 管理系統中的精實與永續整合●羅德史瓦茲ROHDE & SCHWARZ：建構精實管理系統，進而實踐永續●喜悅汽車SEAT：全員實踐精實管理，提升環境績效●飛雅特克萊斯勒FCA：提升工廠的生態與生物效率 供應鏈的精實與永續實踐●ASM 裝配系統ASM Assembly Systems：連結供應鏈實踐經濟與生態的最佳化●西門子SIEMENS：同步西門子集團整個價值鏈的精實與敏捷 精實與永續生產的最佳實踐●博爾塔機械BOLTA Werke：將組織內成功的資源永續理念推動到組織外●布勒馬達Bühler Motor：以精實與資源高效製程邁向未來●康富登CONVOTHERM：精實管理專案實現「綠色生產」 新建廠房的精實與永續管理●飛斯妥FESTO：將精實、永續與資源效率融入於新建工廠的設置與管理●醫學世界WORLD OF MEDICINE：創建綠色無塵室 本書特色 ●收錄德國「精實永續管理獎」卓越企業實現綠色轉型得獎案例，讓讀者一窺結合精實與永續轉型的企業實踐。 ●作者群擁有豐富跨國、跨產業的輔導經驗，書中除逐一介紹各得獎企業的實際運作案例與導入方法外，更加入作者群針對永續與精實的獨到觀察。 ●點出將永續導入精實管理的關鍵要素，理論、商業策略與模型並陳，適合基層現場人員與專業人士研讀。

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●一本方法的書，是展現在實作的方法。●一本實作的書，是體現理論思辨的實作。●一本理論的書，是在方法與實作中開展的理論。●一本整合方法、實作與理論的社會學專書。二十一世紀的「社會學想像」（sociological imagination）是什麼？如果C. W. Mills還活著，他會如何撰寫出與時俱進的Sociological Imagination？立基在戰後台灣社會學的發展，我們可以發展出自己的社會學想像嗎？如何讓這個立基在台灣社會的社會學想像具有全球的意涵與影響？要如何具體實踐這個新世紀的社會學想像？《四位一體的社會學之道：技法、基本議題、認識論與存在感》試圖回應上述的大哉問。本書主張「四位一體」，「四位」指的是技法、基本議題、認識論與存在感。技法就是一般理解的、具體的社會學研究操作方法；基本議題指的是社會學成立以來，研究者都會觸及的深層課題，如社會秩序之形成與變遷；認識論指的是報導人與研究者認識世界與社會生活的觀點與立場；存在感則涉及報導人與研究者的價值關懷；「一體」指的則是在探究社會生活時，這四者緊密連結，彼此呼應。本書以精進研究「提問」開始，接著分析「回答」，即體現社會秩序這個基本議題的場域運作邏輯（「田野理路」），同時也探討在基本議題上的原創。在技法上，本書探討了標明特徵、類型化、概念化與重新概念化，以及捕捉意義。在認識論上，本書探討建構研究對象與整體化的嘗試。在存在感上，本書指出各種推動社會研究的價值關懷，如捍衛與體現特定的價值、回饋報導人、促成社會對話，以及豐富社會學家自身等，並探討存在感與學術研究的連結。最後，本書指出四位一體的各種路徑，像是並列、觸發、連鎖、反射與相應，全書各章從而整合成一個全方位的社會學之道。本書同時涵蓋了方法、理論與實質研究成果，處理當代社會議題，並探索未來社會學研究的發展方向。

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 深入淺出地剖析中華文化的中心思想 探究中華文化的發展脈絡與傳承價值 本書乃賓四先生初定居臺灣期間，在各軍事基地之演講辭，共十二篇，大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值，縱使一時受人輕鄙，但就人類生命全體之前途而言，中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。 賓四先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾乎一如宗教信仰，頌讚或有過分處，批評他人或有偏激處，要之讀此一集，即可見中國文化影響之悠久偉大，實有難乎想像之處。 【本書特色】 1.本書為演講稿合集，收錄了錢穆先生關於中華文化的十二次演講講稿。 2.本書詳述中華文化的主要特質、中心思想、理想，勾勒出千年以來文化發展的脈絡。 3.本書從兩方面講述文化： (1)從其各方面各部門分別探究，而認識其相互匯通，以合成一大體系。 (2)從其歷史演進中分別探究，以見其利弊得失。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

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幫經典重點提示！閱讀好輕鬆 給新手的國學指南，中華文化入口書。「五經四書」既是中華文化的基礎，也是儒家思想的經典作品，在中華文化幾千年的歷史中佔有重要的地位。即便在現代，仍有無法取代、字字千金的價值。作者盧元駿先生，曾經應中央廣播電臺邀請，於國際播音節目上講解「五經四書」專題，本書即為廣播稿整理而成，為了讓大家輕鬆理解，本書分篇介紹九本經典、提點要旨，用口語化的語言帶領大家進入中華文化的

本書依據中華文化基本教材（下）收錄的選文為基礎編寫而成，按選文內容性質分類，共分九單元，各單元皆含「選文整理」、「語文重點」，並搭配「學習測驗」。期使同學在精熟課本內容之餘，還能透過實戰演練整合單元重點，以收複習之效。

只要聲音夠大，我們就聽不到世界墜毀的聲音。──張照堂30年後，張照堂的影像再追尋 寫實之外，充滿觀點的現代攝影……19位台灣現代攝影家＋23組觀點影像＋20篇攝影評論 ◎系列性的主題攝影，看見臺灣現代攝影的觀點輻射，閱讀影像的多重多義◎23組系列作＋23組關鍵詞＋23次詰問「攝影是什麼」？◎觀點自述＋系列作品＋攝影評論，三位一體的形式關照 繼1988年出版的《影像的追尋》，近三十年後，張照堂再度追

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◎面對Bank3.0之後的數位行銷革命，金融從業人員更需自我提升。◎本書首創銀行電銷與面銷結合業務戰力，並結合「FAGC」異議處理技巧。◎如何快速推廣業務？電話行銷有哪十大密技？答案就在本書中。 Bank 3.0興起，引爆金融業數位行銷革命，人才力即是競爭力，商品要創新，員工更要創新！ 本書提供三大創新獨門思維──‧首創金融業電銷與面銷結合業務戰力‧首創徵才、育才、留才三位一體架構‧首創「FAGC

《易學應用之研究》第一輯出版後，廣受各界好評，殷殷企盼續輯出版，故本輯共收十三篇，以響讀者。孔子曾讚《易》：「精義入神，以至用也。」因而本輯之旨重在應用。內容貫通古今，取其精實，凡儒家格致誠正修齊治平之道，與乎哲學、數學、科學、藝術之與民生日用有關者，皆在編述之例。本書特色1. 本書為中華哲學精華論著。2. 此輯集結十三位海內外「易學」大師，各就其獨到之處，研究專論出版一書。3

郵政史是交通史的一部門；我國有長達三千多年歷史的驛遞制度，而近 百年來的新式郵政更有不少可歌可泣的事蹟不為人知。值此郵政百年紀念之時，本 書以簡明、流暢且帶有豐富感情的筆觸，為您敘述中華郵政史的故事，可讀性甚高 ，而又不失學術性的研討。

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本書係就中華民國憲法各章，依據憲法學理，先為?括之敘述；再就憲法各條，探究其立法目的與法條真義之所在，並參照學說及立法例，詳為詮釋。全書達一百餘萬言之多，分為四冊，出版之初，即為社會所重視，許為評釋現行憲法之主要著作，茲作者以出版已逾十年之久，有關法令與解釋，頗多變遷，見解亦有與前不同之處，亟有修訂之必要，爰為大幅度之修訂，而成本冊之新版。本冊所闡釋評論者，為憲法第十章中央與地方之權限、第十一章地

本書係就中華民國憲法各章，依據憲法學理，先為?括之敘述；再就憲法各條，探究其立法目的與法條真義之所在，並參照學說及立法例，詳為詮釋。全書達一百餘萬言之多，分為四冊，出版之初，即為社會所重視，許為評釋現行憲法之主要著作，茲作者以出版已逾十年之久，有關法令與解釋，頗多變遷，見解亦有與前不同之處，亟有修訂之必要，爰為大

（元和八年～員亨二年，一六二二-一六八五年）素行為江戶時代一介武士、一代儒者。為日本江戶時代古學、日本中華主義、武士道學派、山鹿流兵學之創始者。其學說之基盤滲合了儒、道、釋、神。其時代標明了中世至近世。 之演進。其身世糾結了武士與儒者理想與實效之合一。本書特以素行之「日本中華主義」之「反華夷論」思想與「華夷論」思想做一分析比較，並以此「日本中華主義」為中心架構，解釋日本文化之轉型及獨立過程，以及論

（元和八年～員亨二年，一六二二-一六八五年）素行為江戶時代一介武士、一代儒者。為日本江戶時代古學、日本中華主義、武士道學派、山鹿流兵學之創始者。其學說之基盤滲合了儒、道、釋、神。其時代標明了中世至近世。 之演進。其身世糾結了武士與儒者理想與實效之合一。本書特以素行之「日本中華主義」之「反華夷論」思想與「華夷論」思想做一分析比較，並以此「日本中華主義」為中心架構，解釋日本文化之轉型及獨立過程，以及論

為慶祝中華民國建國七十年，全國圖書出版界編印了「中華民國建國七十年紀念叢書」，以表達出版業者愛國的熱忱。這部叢書的發行，將使中華民國建國以來各方面的發展情形，尤其是復興基地三十年來的建設成就，更廣泛深入地為世人所知。 本書為該叢書之「社會」類，共收錄14位社會學學者的文章，內容豐富、詳實，為瞭解我國社會變遷與發展不可或缺之參考書。

大凡自然界的勝景總在幽微險巇、人跡罕至之處，而人間第一奇境，必待第一奇才來領略，徐霞客正是「天留名壤待名人」的最佳寫照。徐霞客名弘祖，一試不第後便絕意仕進。他見險色喜，聞奇必探，浪跡天涯三十年，縱橫寰宇數萬里，旅遊對他來說，不僅是精神的寄託，也是自我實現的完美途徑。中國以往的地理著作，大多是記錄性、描述性的記遊之作，缺乏理論的探討。徐霞客以他超越時代的遠見和思辨能力，對山川地理進行科學考察及綜合性的研究。他總結了中國地形地貌、氣候變化、植被分布及行政區劃的相互關係，並糾正了正史、地志及傳說中的訛誤，將一生遊覽觀察的經歷，化為文字走筆成書，不但規模宏大、博辨詳考，遣詞用句亦精準流暢，可說是劃時代的地理巨著。本書是現代學者首次將徐霞客的遊記作較全面的呈現，注釋及語譯皆力求詳贍精實，評析部分則以徐霞客及其自然觀、藝術觀為中心，深入剖析遊記中所顯示的人與自然的關係，透過作者的帶領，讀者將對徐霞客尋脈探源的萬里長征及其與造化冥合的意境有更透徹的理解。

大凡自然界的勝景總在幽微險巇、人跡罕至之處，而人間第一奇境，必待第一奇才來領略，徐霞客正是「天留名壤待名人」的最佳寫照。徐霞客名弘祖，一試不第後便絕意仕進。他見險色喜，聞奇必探，浪跡天涯三十年，縱橫寰宇數萬里，旅遊對他來說，不僅是精神的寄託，也是自我實現的完美途徑。中國以往的地理著作，大多是記錄性、描述性的記遊之作，缺乏理論的探討。徐霞客以他超越時代的遠見和思辨能力，對山川地理進行科學考察及綜合性的研究。他總結了中國地形地貌、氣候變化、植被分布及行政區劃的相互關係，並糾正了正史、地志及傳說中的訛誤，將一生遊覽觀察的經歷，化為文字走筆成書，不但規模宏大、博辨詳考，遣詞用句亦精準流暢，可說是劃時代的地理巨著。本書是現代學者首次將徐霞客的遊記作較全面的呈現，注釋及語譯皆力求詳贍精實，評析部分則以徐霞客及其自然觀、藝術觀為中心，深入剖析遊記中所顯示的人與自然的關係，透過作者的帶領，讀者將對徐霞客尋脈探源的萬里長征及其與造化冥合的意境有更透徹的理解。

在《救贖進程》書中，范甘麥倫博士是以救贖兼歷史的研究方法來詮釋聖經。「此乃因神的話語是在時間、空間內臨到我們，我們對這些話語的瞭解方式就要注意歷史的與文法的分析，以及其文學的與正典的功能。這種聖經的解釋方法始於這種預設：聖經是出於神的，也是出於人的。由於聖經是出於神的話，它啟示了三位一體的神與祂的救恩記劃……由於聖經是出於人的話，它是由神的靈所默示，被屬神的人撰寫下來之文學作品集。」

「政治神學」並非「政治」＋「神學」，而是「政治」實為一個「神學」問題，談論信仰就是談論政治，反之亦然。本書詳細探討從施米特何以用政治神學之名，為國家、政治、憲法、主權者辯護；佩特森為何從基督教三位一體的上帝的教義出發批判羅馬帝國的政治神學；莫特曼與默茨如何一同將政治神學從為國家概念背書的思想中分離出來，成為關注歷史生活中不公不義地無辜受難的人的公義問題。權力、解放、神蹟、正義——「政治神學」與「神學政治」的拉扯影響了幾世紀的歷史，直至如今亦不斷持續中。

一部「神」展開的中國古代史！解析中華文明的「底層邏輯」！ 中國的形成不是單靠武力或革命，還需仰賴一種宗教，古人稱之為「天」。◎一窺古代人的思考方式 若想理解中國歷史的基本思維，必須從宗教角度切入！古人看事情的角度與今日有很大區別，他們相信「萬物皆有靈」。舉凡穀物的生長、閃亮青銅器的鑄造，以及精美玉器的加工，古人認為這一切背後都有「神」的影響！若缺乏神靈幫助，世間的一切將無法和諧運作，自然也就談不上風調雨順。因此，與神打好關係是古人生活的重心，祭祀也就成為中華文化的核心。◎今日對「天下」的誤解 隨著歷史的發展，「萬物皆有靈」的巫教逐漸被崇敬「天」（神）的信仰取代。「天」信仰更進一步衍生出「天下」、「天子」、「天命」等制度。但在近代西方觀念影響下，今人眼中的「天下」、「中國」等詞彙都已被賦予新義。看到「天下」，就認為是指全世界，進而認為「治天下」是指中國皇帝意圖征服並統治全世界。看到「中國」，便認為是專指中國此一國家的專有名詞，進而認定中原王權自大且傲慢。 然而傳統意義的「天下」及「中國」有其特定範圍，且與宗教有著密不可分的關係。◎「天下」是什麼？ 宗教在古代的重要性，即使進入「天」信仰時代也不曾改變。所謂「天下」是專指由「天」主宰秩序的領域，因此可視為一套宗教制度。但是「天」的秩序，無法單靠神自己來彰顯，需要透過一位人間的王者「治天下」以執行，「天子」也就應運而生。秦始皇「并天下」後，「天子」這一身分更獲得一個沿用兩千多年的新稱號——「皇帝」。◎重新認識「皇帝」與「天下國家」 不同於過去習慣從政治角度分析「皇帝」與「天下」，甘懷真教授改由宗教面切入，重新詮釋秦始皇創建「皇帝」稱號的真正目的。在理清人間的皇帝如何透過郊祀禮與「天」建立宗教關係的同時，也為讀者揭露中國何以在漫漫歷史長河中始終能夠維持一體的關鍵所在。

一部「神」展開的中國古代史！解析中華文明的「底層邏輯」！ 中國的形成不是單靠武力或革命，還需仰賴一種宗教，古人稱之為「天」。◎一窺古代人的思考方式 若想理解中國歷史的基本思維，必須從宗教角度切入！古人看事情的角度與今日有很大區別，他們相信「萬物皆有靈」。舉凡穀物的生長、閃亮青銅器的鑄造，以及精美玉器的加工，古人認為這一切背後都有「神」的影響！若缺乏神靈幫助，世間的一切將無法和諧運作，自然也就談不上風調雨順。因此，與神打好關係是古人生活的重心，祭祀也就成為中華文化的核心。◎今日對「天下」的誤解 隨著歷史的發展，「萬物皆有靈」的巫教逐漸被崇敬「天」（神）的信仰取代。「天」信仰更進一步衍生出「天下」、「天子」、「天命」等制度。但在近代西方觀念影響下，今人眼中的「天下」、「中國」等詞彙都已被賦予新義。看到「天下」，就認為是指全世界，進而認為「治天下」是指中國皇帝意圖征服並統治全世界。看到「中國」，便認為是專指中國此一國家的專有名詞，進而認定中原王權自大且傲慢。 然而傳統意義的「天下」及「中國」有其特定範圍，且與宗教有著密不可分的關係。◎「天下」是什麼？ 宗教在古代的重要性，即使進入「天」信仰時代也不曾改變。所謂「天下」是專指由「天」主宰秩序的領域，因此可視為一套宗教制度。但是「天」的秩序，無法單靠神自己來彰顯，需要透過一位人間的王者「治天下」以執行，「天子」也就應運而生。秦始皇「并天下」後，「天子」這一身分更獲得一個沿用兩千多年的新稱號——「皇帝」。◎重新認識「皇帝」與「天下國家」 不同於過去習慣從政治角度分析「皇帝」與「天下」，甘懷真教授改由宗教面切入，重新詮釋秦始皇創建「皇帝」稱號的真正目的。在理清人間的皇帝如何透過郊祀禮與「天」建立宗教關係的同時，也為讀者揭露中國何以在漫漫歷史長河中始終能夠維持一體的關鍵所在。