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1.
新譯資治通鑑(二十四)：隋紀一～八
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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2.
新譯資治通鑑(十四)：晉紀二十一～二十八
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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3.
新譯資治通鑑(二十八)：唐紀二十三～二十九
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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4.
新譯資治通鑑(三十四)：唐紀六十四～七十
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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5.
致 親愛的：莎士比亞十四行詩
出版日：
2023/10/25
作者：
邱錦榮-著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
玫瑰的美永不凋謝 愛的芬芳也不因為時間而改變 ★臺大外文系名譽教授邱錦榮教授全新力作 ★首部結合史學/文學/美學，多方視角切入，深入淺出，全面剖析十四行詩 詩集前半部頌嘆的美少年究竟是誰？ 十四行詩的現代價值是什麼？ 現代人該如何讀懂十四行詩？ 莎士比亞做為西方文學史的代表，以38部劇作、154首十四行詩，以及其他詩歌傳頌於世。其劇作自十七世紀以來在劇院裡傳唱不輟，並作為後世作品的靈感來源，持續滋養、啟發新舊創作家與讀者。十四行詩有別於形式多變的劇本創作，以固定的體裁和韻律，結構嚴謹卻又情感豐沛的展現了詩人對於愛情，最虔敬的歌詠與遐思。本書共分作三部分，作者邱錦榮教授首先從莎士比亞其人開展，詳盡梳理詩作書寫的時代背景、寫作環境，以及歷史上圍繞著詩作的種種謠言與謎團，並進一步揭示閱讀十四行詩的要點方法，最後以節錄方式，挑選出十四行詩集中的精華，詳盡解析經典。 【商籟的搖籃－－英國文藝復興】 十四行詩最早起源於義大利，是以十四行文字寫出的短詩或是小歌謠，又被稱為「商籟」(Sonnet)。起初這樣的文體盛行於義大利半島的宮廷中。十四世紀初，義大利半島的佩脫拉克固定了詩文的韻腳，進一步將這種文學體裁發揚光大。十四行詩的內容多半以情詩為主，並受中世紀流行的「宮廷愛」影響，詩人藉由有限的篇幅，著重描繪貴族女子與騎士之間，幽微而細膩的渴慕與情愫。十六世紀初，十四行詩被引進英國，並加入了傳統英詩的元素。包括對於結構的修正，以及音節和韻腳的轉換，經歷當地詩人勤而不輟的耕寫，徹底成為英國當地獨有的文學體裁。受到文藝復興的影響，英式十四行詩在內容上也轉向全新的層次。宮廷題材因為不再能夠滿足於日漸廣泛的閱讀群眾，逐漸受到冷落，取而代之是基於人文主義的思考上，更加多元開闊的主題。包括人性的壓抑與解放、對教會的質疑與批判，以及個人對於愛和美的辯證與幽思。商籟的形式轉換不僅是文學性的變革，背後更隱藏了一整個時代，人與價值的遞嬗。 【解密商籟－－與莎士比亞同行】 莎士比亞的十四行詩一共分作兩部分，前一百二十六首獻給一位年輕男性，而後幾首則獻給另外一名女性。詩歌作為一種隱喻性強烈的文體，和作者之間的連結性多半很強烈。而莎士比亞詩作中指涉的對象究竟是誰，被學界視作一個重要的議題研究至今。許多學者認為，除了
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79
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6.
二十四節氣與福鼎白茶（簡體書）
出版日：
2023/03/01
作者：
林有希
出版社：
福建科學技術出版社
裝訂：
平裝
本書把二十四節氣與福鼎白茶文化地聯繫起來，可以說是以二十四節氣為經，以福鼎白茶為緯，展示了福鼎的相關區域文化，可謂別出心裁。二十四節氣中，春季與秋季中的節氣可進行采制白茶，是福鼎白茶生產季，與福鼎白茶的關聯性強；但本書也同時注重其余的節氣，比如茶園生態管理、茶葉病蟲害防治等茶事。書中結合二十四節氣適飲的福鼎白茶、茶旅線和二十四節氣白茶食譜等，把福鼎白茶與環境、福鼎的物候相聯繫，使福鼎白茶文化系統更加完整。書中突出福鼎文化元素，把福鼎的民俗、民諺、剪紙、詩詞、美食聯繫在一起，一一地呈現，再配以二十四節氣的精美照片和二十四家茶企，可謂內容豐富。在挖掘福鼎白茶文化的同時，把福鼎本土地方文化進行展示，這更能體現福鼎白茶文化是一個系統工程。
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7.
二十四節氣的生活智慧
出版日：
2020/01/01
作者：
邱丙軍-主編
;
齊白石-繪
出版社：
大旗
裝訂：
平裝
◎與你我緊緊相連的二十四節氣 一年有十二月，每月有一節一氣，春分要豎蛋（立蛋）、芒種有梅雨、寒露喝菊花酒、冬至吃湯圓。每年到了特定的時節，就會知道該做什麼事，但這些只是吃吃喝喝、感受一下季節而已嗎？對於二十四節氣你究竟了解多少呢？◎關於二十四節氣的「為什麼」二十四節氣是怎麼來的？跟地球公轉與自轉的關係為何？對農業的運作、民生日常進行、身體調養又有何影響？◎二十四節氣，原來如此原來，古代有太多太多作
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8.
新譯資治通鑑(五)：漢紀二十～二十七
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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9.
新譯資治通鑑(六)：漢紀二十八～三十五
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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10.
新譯資治通鑑(二十六)：唐紀八～十五
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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11.
新譯資治通鑑(二十一)：梁紀十二～十七
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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12.
新譯資治通鑑(二十二)：梁紀十八～二十二、陳紀一～二
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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13.
新譯資治通鑑(十五)：晉紀二十九～三十七
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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14.
新譯資治通鑑(十八)：宋紀十四～十六、齊紀一～四
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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15.
新譯資治通鑑(二十九)：唐紀三十～三十五
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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16.
新譯資治通鑑(十三)：晉紀十二～二十
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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17.
新譯資治通鑑(二十三)：陳紀三～十
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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18.
新譯資治通鑑(二十五)：唐紀一～七
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
;
韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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19.
新譯資治通鑑(二十)：梁紀三～十一
出版日：
2017/02/06
作者：
張大可
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韓兆琦等-注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
《資治通鑑》是司馬光領銜修撰的歷史名著，全書兩百九十四卷，上起周威烈王二十三年，下至後周世宗顯德六年，記載了戰國初年迄於五代末葉一千三百六十二年的歷史，宋神宗賜名「資治通鑑」。顧名思義，即史學要「鑑於往事，有資於治道」，所以在選用史料以及敘述方面，「專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者」，全書內容緊扣於「治、亂、興、衰」四字上。《資治通鑑》吸收《左傳》、《漢紀》，以及紀傳史敘事的優點，
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20.
新史學：第二十四卷第二期
出版日：
2013/06/30
作者：
新史學雜誌社編輯委員會
出版社：
新史學
裝訂：
平裝
新史學：第二十四卷第二期
優惠價：
55
137
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21.
二十四式太極拳
出版日：
2007/07/01
作者：
王飛
出版社：
大展
裝訂：
平裝
目錄 一、起勢 二、左右野馬分鬃 三、白鶴亮翅 四、左右摟膝拗步 五、手揮琵琶 六、左右倒捲肱 七、左攬雀尾 八、右攬雀尾 九、單鞭 十、雲手 十一、單鞭 十二、高探馬 十三、右蹬腳 十四、雙峰貫耳 十五、左蹬腳 十六、左下勢獨立 十七、右下勢獨立 十八、左右穿梭 十九、海底針 二十、閃通臂二十一、轉身搬攔捶二十二、如封似閉二十三、十字手二十四、收勢前言 聞雞起舞是中國人晨練
優惠價：
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225
庫存：1
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滿額折
22.
女兵自傳(平)
出版日：
1992/09/01
作者：
謝冰瑩
出版社：
東大
裝訂：
平裝
本書自從民國二十五年（一九三六）發行初版至今，已歷四十四年，有英、韓、日、法、德譯本，深受中外讀者歡迎。作者以樸實無華之筆，敘述一個純潔勇敢的鄉下姑娘，與舊禮教家庭奮鬥的經過。這是一個真實的故事，情節 曲折感人，描寫生動活潑，曾編改為電影，名《女兵日記》。本書增加了三項「附錄」，共二十一篇，內容更為豐富。
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滿額折
23.
與世界文壇對話－三民叢刊31
出版日：
1991/10/01
作者：
鄭樹森
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
本書收錄二十四篇專訪，作者以比較文學博士的豐富學養，深入分析報導當代世界文壇的趨勢和動態，在清楚掌握世界各地的文學發展之餘，反省本土文學，並期在原有基礎上更向前邁進。
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113
庫存：7
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24.
霹靂二十四孝
出版日：
2025/10/01
作者：
阿德蝸
出版社：
小兵
裝訂：
平裝
搞笑情節 × 經典故事 × 真心孝順豆子版二十四孝：爆笑保證，感動加倍◆得獎紀錄◆好書大家讀推薦臺灣文學館推薦文學好書◆好評推薦◆教育部個人閱讀推手、高雄市Super教師獎 辛麗真老師桃園市建國國小圖書館志工媽媽 李秀娟 ◆系列介紹◆【小四愛作怪】系列以由一群四年級孩子領銜主演。每本書的內容各成一個主題，以短篇章節呈現，每篇都有一幅爆笑的四格漫畫吸引讀者進入閱讀。在趣味無窮的閱讀中，引領孩子認識孔孟思想、三國演義、二十四孝、增進生態知識，並且學習與同儕相處、生命教育等人生議題！◆內容簡介◆二十四孝的故事流傳千年，常讓現代人哭笑不得，然而那顆孝順的心，還是很值得我們學習。《霹靂二十四孝》裡，調皮搗蛋的豆子為了照顧生病的阿嬤，鬧出一連串超爆笑事件：親嘗湯藥，自己先掛彩；綵衣娛親，卻害阿嬤假牙噴飛；雙刀流打蒼蠅，竟慘敗收場……一連串荒唐的場景令人捧腹大笑，卻讓每個人都能深刻感受到：陪伴，就是最簡單卻最珍貴的孝順！讓孩子笑著讀，暖心學，練習在日常生活中表達感恩。
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288
庫存：3
滿額折
25.
紙上四季：二十四節氣剪紙圖錄（簡體書）
出版日：
2022/12/01
作者：
周冬梅
出版社：
福建美術出版社
裝訂：
平裝
本書將 “二十四節氣”與“剪紙”兩種中華優秀傳統文化結合，從二十四節氣角度入手教學剪紙，以剪紙形式傳遞二十四節氣知識，以創新的形式傳遞“二十四節氣”知識，傳承“剪紙”技藝，弘揚中華優秀傳統文化。圖書開篇為“剪紙前的準備”。詳細介紹了剪紙的文化、工具、過程、應用等基礎知識。此部分內容圖文並茂，輕鬆易懂，旨在讓讀者掌握剪紙通用的基本操作。圖書第二部分為“二十四節氣剪紙”。每個節氣都有相應的文字介紹，搭配一幅作者精心設計的該節氣剪紙主圖，同時附上相應節氣花卉單體剪紙。文字簡潔明瞭，讀者能輕鬆積累節氣的知識；圖樣傳統不失時尚，可以激發讀者剪紙的興趣。圖書第三部分為單獨膠裝的易撕薄冊。選取書中二十四節氣精美剪紙主圖，製作剪紙圖稿。沒有美術基礎的讀者也可以跟著圖稿輕鬆剪出精美作品。
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26.
民法親屬新論(修訂十六版)
出版日：
2022/09/28
作者：
陳棋炎
;
黃宗樂
;
郭振恭
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
民法親屬編於民國十九年十二月二十六日制定公布，自翌年五月五日施行，而於民國三十四年十月二十五日施行於臺灣，其後以民國七十四年六月三日修正公布為嚆矢，迄今共歷經十九次修正公布(最近一次之修正公布為民國一○八年六月十九日)，修正範圍甚廣，變革甚多。此外，於民國一○八年五月二十二日公布制定「司法院釋字第七四八號解釋施行法」，關乎同性婚姻。本書內容係以民法親屬編為對象，兼顧理論與實務，為有系統之論述，相關之法規，亦併為說明，既適合採為教科書，復可供實務研究之參考。 本書之特色有五：一、著重於民法親屬之解釋、適用，而於解釋時，特別尊重人倫秩序上之事實。二、整理判例、解釋例及其他實務上之見解，並加以評釋。三、整理各家學說，並附以己見，對於各項之爭點，更詳加剖析。四、重視比較法的觀察，尤其把握最近外國之立法趨勢。五、對於修正部分，詳加介述、整理，使其落實於民法親屬體系中。 本書乃著者三人通力合作之成果，筆法力求一致，見解亦力求統一，實為內容充實、體系完整之著作。
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27.
二十四節氣導引
出版日：
2021/09/01
作者：
牛愛軍
出版社：
品冠文化
裝訂：
平裝
內容簡介「節氣」一直是中國人生活的組成部分，在平凡低調中、在不知不覺中已經陪伴著我們走過了2000多年的歲月。人們以此來指導日常的衣物增減、飲食調配、農耕勞作。2016年「二十四節氣」已被列入聯合國教科文組織公布的「人類非物質文化遺產代表作名錄」，成為全體中國人都應該珍視的文化遺存。中國古代已有「二十四節氣導引術」的流傳，但因古人多講其效用而未述其理，且圖示簡略，所以後世之人難以深入其中探究其理。
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28.
哲學很有事：二十世紀
出版日：
2020/10/09
作者：
Cibala
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
★獲選111年度「兒童優良閱讀媒材」優良推薦書單 ★入選2020年下年度「好書大家讀」優良少年兒童讀物—知識型讀物類別 當二十世紀來臨時，哲學竟分裂成英美哲學與歐陸哲學兩大陣營， 在這樣動盪的二十世紀中又會有什麼哲學故事呢？ 本書二十八個故事，帶您二十八次解讀，二十八次腦力激盪！ 最愛說故事的Cibala老師， 這次要帶領大家，認識百花齊放的二十世紀， 在這個一開始由「分析」與「解放」互相對立，到最後互相傾聽、理解的時代， 會有哪些有趣的哲學故事呢？ 人類只不過就是一臺會思考的機器嗎？ 一家人之間長得像不像竟然也可以有哲學問題？ 絕對服從上級的命令，永遠是對的嗎？但如果上級命令我們為非作歹，可以不服從嗎？ 快跟著Cibala老師一起探索，找出意想不到的大小事吧！ 線索提示： ●維根斯坦認為語言的功用是什麼？ ●沙特認為人的存在是什麼？ ●海德格說人是奔向死亡的存有，這句話是什麼意思？ ●〈羅素—愛因斯坦宣言〉中有什麼重要的哲學意涵？ ●為了實現自由主義，羅爾斯採用了什麼方法？ ●傅柯如何透過監獄制度來說明「權力」這個概念？ ●辛格認為要解放動物，我們應該要怎麼做才好？
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29.
台灣的二十四堂課：台灣筆會的信物
出版日：
2020/04/04
作者：
李敏勇-主編
;
台灣筆會-企劃
;
莊紫蓉-記錄
出版社：
春暉
裝訂：
平裝
李敏勇出任台灣筆會會長即時，計劃了和兩年任期相符的台灣筆會聯誼月餐會(Taiwan Pen Dinner Club)，每月第三個週末晚上，在台大校友會二樓西餐廳，邀請來賓主題演講。參與者是以名譽會員和一般會員的台灣筆會會員和社會友人。持續不輟的兩年二十四個月餐聯誼會，留下台灣的二十四堂課。當時的演講，熱心的莊紫蓉不只參加了全程，更記錄了全程，也披露在台灣時報副刊提供的台灣筆會月報專欄。台灣的二十四
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30.
民法概要(修訂十四版)
出版日：
2020/01/17
作者：
劉宗榮-著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
本書為保持內容的新穎性，乃配合我國民法關於行為能力、保證、所有權、用益物權、擔保物權、占有、結婚、離婚、夫妻財產制、父母子女、監護、限定繼承及拋棄繼承等的修正，內容大幅更新。全書具有下列特色：1.配合最新民法的修正而撰寫，內容完備，資料最新。2.闡釋重要理論，吸納重要裁判，理論與實務兼備。3.附有多幅法律關係圖，增進理解，便利記憶。4.各章附有習題，自修、考試兩相宜。本書修訂十四版，是以已經出版十
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31.
民法概要(修訂十五版)
出版日：
2019/09/23
作者：
鄭玉波-著
;
黃宗樂-修訂
出版社：
東大
裝訂：
平裝
民法規範人民的財產及身分關係，與生活息息相關，為人民生活之根本大法。 惟民法歷史源遠流長，理論體系博大精深，法條文字精潔抽象，初學者每感瞭解不易。本書乃依民法典編制體例，將民法有關之原理原則、法律概念，作綜合說明及概要敘述，並適時摘註重要之法院裁判、具體事例等實務見解，理論與實務兼籌並顧。此外，於適當處設有案例研析與擬答單元，讓讀者能對抽象之法律條文，知所應用。 本書配合歷次民法各編之修正而修訂，並重新排版。茲總則編於一百零八年六月十九日修正公布，而親屬編與繼承編復於一百零四年一月十四日、一百零八年四月二十四日、六月十九日修正公布，又租賃住宅市場發展及管理條例於一百零六年十二月二十七日、司法院釋字第七四八號解釋施行法於一百零八年五月二十二日公布，本書亦略為述及。希望本書能成為初學或複習民法者最佳的選擇。
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32.
怪盜二十面相
出版日：
2019/05/24
作者：
江戶川亂步 著
;
譚一珂 譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
入選「第76梯次好書大家讀」怪盜二十面相回來了！失蹤多年的家人突然出現，神秘的犯罪預告信，傳說中的大盜真的會出現？這場犯罪計畫，背後又有什麼陰謀詭計？推理巨擘江戶川亂步經典再現偵探明智小五郎Ｘ機智少年小林 鬥智也鬥勇！離家十多年的羽柴壯一突然來信告知家人自己要回國，同時羽柴家收到怪盜二十面相即將來偷盜寶石的預告信。羽柴一家一方面期待許久不見的壯一回來，一方面又對怪盜二十面相的犯罪預告惴惴不安。沒想
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33.
古老的敵意 ANCIENT ENMITY (二十四本詩選套裝 )
出版日：
2017/11/15
作者：
北島
;
柯夏智
;
宋子江
出版社：
香港中文大學出版社
裝訂：
盒裝
【古老的敵意】是呼應香港國際詩歌節之夜2017而出版的二十四本詩選套裝，由北島、柯夏智、宋子江所編，收錄了來至世界各地，如南非、智利、美國、英國、加拿大、波蘭、法國、日本、葡萄牙、敘利亞、波斯尼亞、南韓、澳洲、德國、俄發羅斯、希臘、中國大陸、香港等優秀當代詩人的作品，以雙語或三語呈現。另設有二十四本詩選套裝，為單本詩歌合集的擴充版本。這二十四本小書可以單獨購買。 International Poe
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34.
大學國文選
出版日：
2015/08/17
作者：
李文琪等
編著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
本書依不同主題分為十二個單元，共二十四課，選錄古今經典文本進行閱讀教學。 單元規劃由個體生命的愛與歸屬需求之「親情」、「友情」、「愛情」出發，再到關係個體生存的「飲食」，然後擴展至現代人的基本需求「旅行」，相關的各單元分別是：「單元一 吾愛‧家人」、「單元二 友誼‧定格」、「單元三 等待‧愛戀」、「單元四 食事‧情味」、「單元五 旅讀‧天下」。 為了擴大個體的胸懷與格局，進一步規劃「
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35.
新譯漢書(一)～(十)(精)(十冊不分售)
出版日：
2013/06/20
作者：
吳榮曾
;
劉華祝-等 注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
精裝
班固所撰的《漢書》是二十四史中的第一部斷代史，全書共一百卷，包括十二帝紀、八表、十志、七十傳，載述從西漢開國迄王莽新朝止，二百二十九年間的歷史與人物。《漢書》是繼《史記》之後，漢代人在史學上的傑出貢獻，為中國史書中的不朽之作。它的體例雖仿自《史記》，但結構和內容要比《史記》完善和豐富，為後世斷代史的編撰奠定了基礎，成為後代修史者遵奉的範式。《漢書》在文學上也有很高的成就與地位，被譽為「文章雄跨百代
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36.
新譯漢書(一)～(十)(平)
出版日：
2013/06/01
作者：
吳榮曾
;
劉華祝-等 注譯
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
班固所撰的《漢書》是二十四史中的第一部斷代史，全書共一百卷，包括十二帝紀、八表、十志、七十傳，載述從西漢開國迄王莽新朝止，二百二十九年間的歷史與人物。《漢書》是繼《史記》之後，漢代人在史學上的傑出貢獻，為中國史書中的不朽之作。它的體例雖仿自《史記》，但結構和內容要比《史記》完善和豐富，為後世斷代史的編撰奠定了基礎，成為後代修史者遵奉的範式。《漢書》在文學上也有很高的成就與地位，被譽為「文章雄跨百代
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37.
二十四式太極拳
出版日：
2011/04/30
作者：
江金石
出版社：
大坤書局
裝訂：
平裝
本書以圖解方式介紹二十四式太極拳技法，對於難度較高的動作與步法，另有詳細圖示，是一本針對初學者設計的初級太極拳學習書。
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38.
台灣現代文選測驗題本
出版日：
2006/11/17
作者：
張國華
;
覺珮瑜編著
出版社：
三民書局
裝訂：
平裝
本書針對《台灣現代文選》所收錄之篇章，分為散文十六回、新詩二十回、和小說八回共三篇四十四回測驗，題型包含單選、題組(解釋、填充、配合、簡答、閱讀測驗、語文表達等)、問題與討論。書末並附測驗答案暨解析，無論學生累積應考實力，或者讀書會團體討論等皆適用。
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39.
道元(平)
出版日：
1996/04/01
作者：
傅偉勳
出版社：
東大
裝訂：
平裝
道元是五百年難得一見的宗教天才，也是佛教思想史上首屈一指的哲學家。他的主著《正法眼藏》所展現的禪學哲理，可以說是集中日禪宗思想之大成。本書除了綿密的傳記史料、著作論介之外，專就《正法眼藏》二十四名篇進行深層分析與詮釋，並進一步討論道元禪學對於近現代日本哲學的深遠影響，顯其現代意義。
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40.
史學圈裏四十年(平)
出版日：
1996/03/01
作者：
李雲漢
出版社：
東大
裝訂：
平裝
本書為作者從事中國近、現代史研究四十年經歷之自述。始於民國四十六年（一九五七）初至史學機構任職並研究，迄於八十五年（一九九六）七十初度。除自序及照片外，含二十三項主題，一百四十四項子目。記述其個人研 究及著述之艱辛歷程，策劃、主持或參與國內及國際近二十次學術會議之經過； 兼述大學教學三十餘年之心得，暨參與並主導中國歷史學會會務活動之經驗。是作者之學術生活寫真，亦為中華民國史學界四十年來進展情形之側
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