來者

本書特色★作者以各種流行語言寫下犀利詩句，用詩句探索世界面貌。★延續《太古之上》、《2010GTX》，詩集《繁星燦燦》為三部曲畫下句點。序感謝翻開這本詩集的你們。在許多人幾乎不閱讀的現代，你們願意打開這本詩集，身為作者的我無限感激。希望你們能在詩集裡有所收穫。如同許多其他詩人不對自己的詩作評論，我也不準備針對個別詩作解讀，以保留讀者自得的樂趣，但由於個人重視作品結構的關係，以下我仍對詩集的設計做些

每個人的心中，都有一管無形的洞簫。我們可以聽憑自己的心境調配簫聲的色彩，身處順境的人自然會有五彩簫聲來錦上添花，然而，身處逆境的人卻更需要以五彩簫聲來為自己營造精神的桃花源。境遇可以是黑色的，簫聲卻不能。在最痛苦、最黑暗的時期，咬緊牙關對自己說：“來者，必去。”憑著這個信念，我們可以渡過了一個又一個難關。 《來者，必去》，華人散文屆知名女作家――尤今，最近散文精選集，數十年積累、沉澱精華之作，所選

「談話室」接住了身為同性戀的介， 以及聚集在「談話室」的人們—— 其中一位成員，小學生‧美空秋治， 僅在「談話室」內穿上女裝。 面對不確定自我性別認知的美空， 作為他年長的友人，介試圖引導他，然而……？ 以尾道為舞台、鎌谷悠希所描繪， 性與生與青春的故事，第二集。

《給後來者：東西方文明沉思錄》一書的主旨包括個人利益寓於眾人利益之中，人人都有以工作謀生的同等權利等。《印度自治》是對印度暴力派的回應。《來自耶羅伐達聖殿》是甘地1930年被監禁期間所寫的書信集。《薄伽梵歌簡論》是甘地1930年從耶羅伐達中央監獄寫給薩巴瑪蒂真理學院同事的信件。《建設綱領》強調建設綱領是用真理和非暴力的手段贏得完全獨立。《健康之匙》記錄了甘地用簡單的自然療法增進健康的基本思想。

＊商人該堅守的理念是什麼？追究商業的意義與目的，點出商業行為的真正目標與原則。＊釐清「財富」與「價值」的定義，重新思考何為「富有」、「快樂」。＊回歸「公義」與「人」，解析十九世紀就已存在的勞動問題。商業與財富中的榮譽、道德與公義改變聖雄甘地一生的一本書變動的時代裡，每個商業世界的人都該讀的一本書聆聽十九世紀工業時代的力挽狂瀾之聲，思考二十一世紀商業時代被冷落的原則，重新檢視我們不能放棄的那些事──

文化。馬丁·保羅·伊芙是英國倫敦大學伯貝克學院文學、技術與出版專業教授。是在哪裡密碼這種形式會終結而個人身份意識（ID）會開始？一個人可能比他所選的10個字母來得更複雜，但是銀行和電郵供應商知道這些嗎？在數字化時代，如果被授權使用密碼，那麼個人身份意識的小偷是什麼？那些黑客偷走的是什麼？在揭開"密碼"的歷史、文化語境哲學和其所反映出的哲學之後，作者Martin為我們探索了，怎樣從"我們知道什麼"變成"我們是誰"，揭示出通過"密碼"，個人身份意識如何被型塑為一個現代重要概念。該叢書由蘭登旗下的Bloomsbury出版社出版，該出版社成功策劃了J.K.羅琳的"哈利波特"，可見其眼光，這套叢書他們預計選擇三十多種物件，目前階段已有十餘種面世，叢書希望通過我們日常生活中可見的器物來揭示出隱匿其背後的"真實"生活，即這些現象背後原因、意義，以及這些器物是如何型塑我們的生活並且被賦予意義。從古羅馬到軍事營地的口令，通過哈裡·波特的三元素鑒定身份系統，到蘋果手機的生物識別系統，密碼為我們對詞和短語以及特殊符號的理解，甚至是我們的歸屬以及所是，做出了及時並且重要的貢獻。

一切神秘開始的地方，這個引導孩子們探索之地將帶給他們的是什麼？黑暗之中那個漂浮的身影一直注視著他們，冥冥之中好像有什麼力量指引著他們前往下一站，那個躲在暗處的人是誰，今後的旅途會有什麼故事發生。與此同時，瑞克自願選擇了“死亡通道”，在這裡他有了令人驚異的發現。這些發現是什麼呢？真相已經越來越近了。在經歷一次次的探險之後，躲在幕後的身影慢慢的浮出水面，最終孩子們將會面臨什麼？ 【一個神秘而又漂浮的身

通往新世界的「門」，已經悄然開啟── 真的有另一個世界存在嗎？我相信是有的。 我們所生活的世界，也許只是許許多多不同的世界之一。據說，這些世界都是平行的，所以我們永遠不會有機會，接觸到另一個世界。 永遠嗎？絕對嗎？ 也許不是。 也許命運的交會點，就在我們的身邊。就在如平常一樣平凡的夜晚，就在一成不變的生活裡── 噓！不要相信任何人的話。 因為這裡，已經不是你所熟悉的那個世界了…

《小牛頓科普館：來者不善的虎頭蜂19》是最具想像力的兒童科普讀本，改變以往科普書籍單一的知識性閱讀形式，用生動活潑的文字和融科學性與藝術性於一體的插畫，為孩子介紹科學新知，解答孩子們最好奇的各種科學問題，並補充了大量趣味性知識。全套書設計宇宙、自然、生活、科技、人體等各方面內容，圖文並茂，富有趣味，引導孩子快樂的進入科學花園。．

介被同班同學發現自己看了ＧＶ。 在他因害怕自己的性向是否被發現而想要自殺的時候，被稱為「無名氏小姐」的女性出現在他面前，還邀請介前往「談話室」…？ 以尾道為舞台、鎌谷悠希所描繪，性與生與青春的故事，第一集。

曼迪·曼寧是2018年美國年度教師。作為“新來者中心”的教師，她面對的主要是移民學生尤其是難民學生，所面對的困難、障礙明顯要比普通教師大得多。為了幫助學生迎接上述諸多挑戰，曼寧逐漸意識到，關鍵要讓學生戰勝恐懼，成為勇敢的人。

這是一本關注和描寫當下中國都市單身女子情感故事的書，只不過，故事不是小說家虛構出來的，而是作者作為一名情感作家，面對面地採訪了居住在北京和上海的16位單身女子，由她們親口講述，最後構成了這樣一本圖書。

夜夜笙歌的３２歲上班族‧世良京一為了尋求前所未有的性愛體驗，認識了經驗老道的２５歲酒吧員工‧遼，在死纏爛打的跟蹤下，忍無可忍的遼讓世良親自體會到了肛交的快樂──「簡直就像打開了新世界的大門。」從此，世良只對和遼上床感興趣，而原本不情不願的遼卻在相處過程中愛上世良，明白世良只對他的肉體感興趣的遼，拋下一句「我不會再和你上床了」，之後斷絕所有聯繫…床戲畫得超級血脈賁張，而且每個章節都有，份量很足，傲嬌屬性的受在不得不正視自己感情的描寫非常到位。

他又讒又懶，他吃了就睡，他輕度自戀，他一相情愿地暗戀另一只貓，他時時心存譏諷，他對一切事物都抱懷疑態度，他就是--加菲：一只有著人類所有缺點的大肥貓！然而，他的一人吃飽全家不餓的散淡，他的天塌下來當被子蓋的從容，卻是人類再難以輕松擁有的美德。閱讀一遍他的墮落史，跟著他大吃大喝、偷奸耍滑、無所事事、冷眼觀世，你會發現，原來世界簡單而又美好！ 加菲貓又來了，他胃口極佳！在這本全新的漫畫集里，這只肥

加快實施國際化戰略並提高國際化水準是目前中國企業國際化進程面臨的重大問題，外來者劣勢的存在是導致中國企業國際化進程步履維艱的重要原因。本書以制度理論為基礎，通過混合研究的設計探討了企業國際化進程中外來者劣勢的形成機制及其應對戰略。通過典型企業的案例分析構建了國際化企業應對外來者劣勢的戰略選擇框架，發現制度距離是企業國際化進程中外來者劣勢形成的根本原因。通過對中國跨國企業的資料分析發現：外來者劣勢背

《以往與來者：美國衛生法學五十年》主要內容包括：不需俟天命：衛生法學50年、滄桑閱盡：衛生法學40年親歷記、35載唏噓去：我的法與醫學執教生涯回眸、前修如可慕：衛生法學路上的良師益友、醫療保健法律與政策：從何處來，往何處去？駐足何處？——衛生法學的體系化難題、衛生法的四個時代、虛幻的衛生法、衛生法的五個話題、衛生法與生物倫理學的發展、衛生法的前途與錢途等。

如何最大限度地提升企業的資源整合力，實現四兩撥千斤的奇效？如何使企業在行銷活動中由被動出擊向主動吸引轉變？面對行銷困局，如何通過營勢取得突破性創新？作者立足于以上問題，結合20餘年的行銷實戰和操盤實踐，系統論述了如何低成本、高效打造品牌的戰略及策略，並創造性地推出了“鄉鎮割草”“城鄉聯動”“村晚行銷”等實戰型行銷模式，成功破解了三、四級市場行銷難題。特別是“無邊界創新整合”理論，成功引領四季沐歌踏

章熊先生是著名的語文教育家，在中國當代語文教育發展史上具有重要地位。在長達半個多世紀的辛勤耕耘中，無論教學還是科研，章熊先生都取得了令人矚目的成果。他痛感語文教學存在的弊病，實施“語言和思維的訓練”，以提高學生的語言能力；他開設“當代文藝講座”，將學生的語文學習引向課外的新天地；他進行“小論文寫作”實驗，創造性地改革中學語文教學。此外，對中學語文的語法教學、閱讀教學以及語文教材編寫等，章先生亦有獨

看不見的手（市場）會失靈，看得見的手（政府）會出錯，現實中的經濟更像被一隻“看不清的手”所操控——這是一個極其複雜的系統，其中的變量數不勝數，很多還難以量化，而且，這些變量之間還會互相影響。既然經濟充滿不確定性，那麼我們是不是就不要研究經濟了呢？恰恰相反，個人、企業和國家，全都跳不出經濟這個話題。我們的提醒是為了讓大家正視經濟問題——它絕不像小學應用題那樣簡單。人們在經濟方面的探索之路還很漫長。

《來者是誰》為讀者呈現了一類鮮為人知的東方人圖像，散見於13―14世紀的歐洲繪畫中。這些圖像由何而來，又體現了“誰”的形象？書中通過5個獨立又彼此相關的個案研究，圍繞兩幅編年史插圖、兩組修道院議會廳壁畫、兩個傳統基督教主題，分析圖像的流傳軌跡與生成機制，深入歐洲古代社會的文化和宗教傳統，看見東西方跨文化相遇與碰撞的過程中，古人的記憶、情感與想像。

遭人暗算記憶盡失，受盡羞辱嘲諷。 一朝記憶恢復，且看他如何反手打臉！ 楚家的隱形家主，真正的話事人，古武聯盟的太上皇，她終於出手制止楚惜刀了。 適逢楚家老太太的壽宴，各地家族前來祝賀。 這一名名突破玄境多年的絕頂高手，是不是就能鎮住愛「惹是生非」的楚天舒呢？

《太古之上》以藝術家作為隱喻載體，試圖想像、論述自我在現世之存在及其對萬世之意義：體認個人的體驗先於群體的體驗，個人的感知先於群體的感知。「先」，指的不僅僅是更「早」於，也是更「重要」於。個人的經驗先過群體的經驗，個人的影響先過群體的影響，所以季節超越歲月，個人高於傳統，藝術家本身優先於其所象徵的文化；個人的生命，其有限的感知，絕對地超越傳統的影響、遠古的記憶；短暫、細薄的切片也絕對地超越永恆。個

看著兩個如臨大敵的保安，王豪無奈的放下手中的毛筆。他突然有點后悔了，如果讓那個大嘴的吳媽和他一起上樓，估計也不會發生這樣的事情，相必這兩個保安也認識吳媽…… 冰冷的青銅棺旁，一具具陰冷的骷髏是自己的愛人與戰友。淚，潸然而下。 走出古墓，陌生的世界，陌生的時代。冥冥中誰在掌控一切？如何才能使自己擺脫命運的束縛，走向人生的巔峰？一切都無從知曉。但我命由我不由天，與天、與地、與人斗，那才是將

訪問逾50人、越洋串聯德國與臺灣，獨立記者從心而發的萬里追尋。他們以肉身化作橋樑，來到島嶼，帶著記憶、文化與語言，從此他鄉變故鄉。「當我們面對移民或難民，不再是以面對特定外來族群的態度，而是以同為人的身分，在同一塊土地上，往『我們未來如何共同生活』的目標邁進，這個社會是不是就不會這麼分歧了？」你知道，臺灣曾經接收過難民嗎？他們在高雄、木柵、澎湖……在你我身邊生活超過40載。為什麼我們幾乎對這段歷史一無所知？賭上生死的「船民」1975年4月，越南共產黨拿下西貢，內戰長達20年的南北越就此統一，然而戰爭結束並未帶來和平，反而讓載滿難民的船飄蕩海上。這些「船民」逃難異國，他們的移居擴大了人們對民族與國家的想像。 映照德國與臺灣，不一樣的族群融合之路《誰是外來者》作者黃文鈴往返德國與臺灣，採訪超過50位越南移民，聽他們述說驚心動魄的親身經歷，書中並陳西德、東德、臺灣三地接收越南移民的方式、政策，探討理想的族群融合可能之道。● 西德－70年代末，西德因納粹歷史而對越南難民產生共感，民間出資買下救難船，多次出航營救，接納德國史上首批大規模的亞洲難民。● 東德－80年代，越南政府派數萬契約工至同為共產政權的東德，卻意外遭遇兩德統一，在無融合政策之下，他們與西德船民走上截然不同的道路。● 臺灣－越南華僑在越戰結束前後搭乘中華民國政府的軍艦、專機來臺，散居各地的他們自身即是歷史，但我們為何遺忘了這段活生生的逃難史實？40年了，他們還是「外來者」嗎？記者黃文鈴以移民身分發出探問：當膚色與文化截然不同，「外來移民要做到成功融入一個新的國家，我們能給出哪些答案？」越南移民已定居德國、臺灣社會逾40年，我們可曾真正探究他們的歷史？是否還片面狹隘地以外貌、膚色、口音區分「你」與「我」？ 我們可能在保有彼此相異處的情況下，仍視彼此為一個群體嗎？

“對外直接投資”已成為中國跨國企業獲取海外戰略性資源、提升全球競爭力的重要途徑，特別是在“一帶一路”倡議推動下，中國企業對外直接投資持續快速發展。但長期以來，中國企業對外直接投資也面臨績效較低、失敗率較高的困擾。本書綜合從“外來者劣勢”和“來源國劣勢”視角解釋中國企業對外直接投資面臨的風險和挑戰，重點歸納外來者劣勢和來源國劣勢的形成機制及其克服機制。在理論意義方面，本書綜合從“外來者劣勢”和“來源

【無障礙電子書版本】特別收錄作者親錄影音導讀， 書中圖表增加文字描述與說明，支援TTS（Text-To-Speech） 功能， 透過語音技術可將文字清晰朗讀出來，更有助於閱讀與理解。 訪問逾50人、越洋串聯德國與臺灣，獨立記者從心而發的萬里追尋。 他們以肉身化作橋樑，來到島嶼， 帶著記憶、文化與語言，從此他鄉變故鄉。 「當我們面對移民或難民，不再是以面對特定外來族群的態度，而是以同為人的身分，在同一塊土地上，往『我們未來如何共同生活』的目標邁進，這個社會是不是就不會這麼分歧了？」 你知道，臺灣曾經接收過難民嗎？ 他們在高雄、木柵、澎湖……在你我身邊生活超過40載。 為什麼我們幾乎對這段歷史一無所知？ 賭上生死的「船民」 1975年4月，越南共產黨拿下西貢，內戰長達20年的南北越就此統一，然而戰爭結束並未帶來和平，反而讓載滿難民的船飄蕩海上。這些「船民」逃難異國，他們的移居擴大了人們對民族與國家的想像。 映照德國與臺灣，不一樣的族群融合之路 《誰是外來者》作者黃文鈴往返德國與臺灣，採訪超過50位越南移民，聽他們述說驚心動魄的親身經歷，書中並陳西德、東德、臺灣三地接收越南移民的方式、政策，探討理想的族群融合可能之道。 ● 西德－70年代末，西德因納粹歷史而對越南難民產生共感，民間出資買下救難船，多次出航營救，接納德國史上首批大規模的亞洲難民。 ● 東德－80年代，越南政府派數萬契約工至同為共產政權的東德，卻意外遭遇兩德統一，在無融合政策之下，他們與西德船民走上截然不同的道路。 ● 臺灣－越南華僑在越戰結束前後搭乘中華民國政府的軍艦、專機來臺，散居各地的他們自身即是歷史，但我們為何遺忘了這段活生生的逃難史實？ 40年了，他們還是「外來者」嗎？ 記者黃文鈴以移民身分發出探問：當膚色與文化截然不同，「外來移民要做到成功融入一個新的國家，我們能給出哪些答案？」越南移民已定居德國、臺灣社會逾40年，我們可曾真正探究他們的歷史？是否還片面狹隘地以外貌、膚色、口音區分「你」與「我」？ 我們可能在保有彼此相異處的情況下，仍視彼此為一個群體嗎？ 各界推薦 【注目推薦】 白曉紅（記者／作家） 李岳軒（獨立媒體《移人》總編輯） 林育立（駐德國記者） 黃雋慧（《不漏洞拉：越南船民的故事》作者）

本書描繪了“帕瓦”——一個虛構名稱的地區，實際上意指英國工業城市中某個工人居住點兩個相鄰社區的緊張關係。這部社會學研究有著其“典範性”意義：在埃利亞斯看來，“帕瓦”其實代表了人類文明化過程中的某一種社會形態，無助的人們由於社會特殊發展而陷入衝突的境地，本書的寫作目的正是要描述這一社會特點並對其做出闡釋。

訪問逾50人、越洋串聯德國與臺灣，獨立記者從心而發的萬里追尋。他們以肉身化作橋樑，來到島嶼，帶著記憶、文化與語言，從此他鄉變故鄉。「當我們面對移民或難民，不再是以面對特定外來族群的態度，而是以同為人的身分，在同一塊土地上，往『我們未來如何共同生活』的目標邁進，這個社會是不是就不會這麼分歧了？」你知道，臺灣曾經接收過難民嗎？他們在高雄、木柵、澎湖……在你我身邊生活超過40載。為什麼我們幾乎對這段歷史一無所知？賭上生死的「船民」1975年4月，越南共產黨拿下西貢，內戰長達20年的南北越就此統一，然而戰爭結束並未帶來和平，反而讓載滿難民的船飄蕩海上。這些「船民」逃難異國，他們的移居擴大了人們對民族與國家的想像。 映照德國與臺灣，不一樣的族群融合之路《誰是外來者》作者黃文鈴往返德國與臺灣，採訪超過50位越南移民，聽他們述說驚心動魄的親身經歷，書中並陳西德、東德、臺灣三地接收越南移民的方式、政策，探討理想的族群融合可能之道。● 西德－70年代末，西德因納粹歷史而對越南難民產生共感，民間出資買下救難船，多次出航營救，接納德國史上首批大規模的亞洲難民。● 東德－80年代，越南政府派數萬契約工至同為共產政權的東德，卻意外遭遇兩德統一，在無融合政策之下，他們與西德船民走上截然不同的道路。● 臺灣－越南華僑在越戰結束前後搭乘中華民國政府的軍艦、專機來臺，散居各地的他們自身即是歷史，但我們為何遺忘了這段活生生的逃難史實？40年了，他們還是「外來者」嗎？記者黃文鈴以移民身分發出探問：當膚色與文化截然不同，「外來移民要做到成功融入一個新的國家，我們能給出哪些答案？」越南移民已定居德國、臺灣社會逾40年，我們可曾真正探究他們的歷史？是否還片面狹隘地以外貌、膚色、口音區分「你」與「我」？ 我們可能在保有彼此相異處的情況下，仍視彼此為一個群體嗎？

人生旅程就是一部影片，可供大眾之評鑑，可供家人子弟及後來者之所借鏡。 本書遵從中國國民黨中央黨史委員會所訂「口述歷史訪問計畫」之提示撰成，內容乃是作者一生之片段紀錄，敘述上並以安徽、日本、南京、重慶、臺灣地區為次序。 本書不僅為作者一己之回憶錄，更是人生寶貴經驗的集結。史學圈裏四十年本書為作者從事中國近、現代史研究四十年經歷之自述。始於民國四十六年（1957）初至史學機構任職並研究

遍布荒蕪沙漠的阿拉伯，為何被羅馬人稱為「幸福阿拉伯」？ 令阿拉伯人難以忘懷的「貝都因」生活，究竟有何特殊之處？ 阿拉伯各民族如何以伊斯蘭的精神，薈萃成今日的半島七國？ 臺灣阿拉伯文化研究的先行者、 首位在阿拉伯國家取得阿語博士學位的臺灣學者鄭慧慈教授， 以富有情感的優美筆觸，為您細細敘說阿拉伯半島的磨難與振興 諸多古老的歷史國度湮沒在滾滾黃沙下，阿拉伯眾多部落因伊斯蘭信仰而凝聚，又因教義歧異而分裂，但他們仍保有心中永恆的理想——曠野貝都因的豪情。半島部族的自強與崛起，撰寫出專屬於阿拉伯人的詩篇！ ★前進荒漠，尋找貝都因——傳統的「阿拉伯人」 傳統貝都因熱情大方的待客之道，讓全世界留下深刻印象：不求回報地款待陌生人（三天！）；堅持來者是客，因此即使訪客是仇敵，主人也必須招待對方三天才能復仇；即便主人家境貧困或遇災荒，仍寧願自己挨餓，也不會怠慢客人。擔心人生地不熟被欺負？不要緊，當你喝下主人招待的咖啡，主人就會保護你。 ★伊斯蘭——不只是宗教，更是心靈寄託與社會規範 伊斯蘭教打破部落階級，倡導平等觀、揚善禁惡；它重整阿拉伯社會，以縮減貧富差距為目標；它消弭部落鬥爭，闡揚社會公義。伊斯蘭教的興起，使阿拉伯半島成為當時的世界中心，不僅曾凝聚部落林立的阿拉伯人，更建立橫跨歐、亞、非三洲的世界帝國。 ★與現實的鴻溝，地緣政治的衝突與挑戰 阿拉伯人在血統上分為南、北兩大部族，在伊斯蘭教興起前，雙方為敵對狀態；伊斯蘭教創立後，因繼承者糾紛及教義分裂，導致對立加劇，即使建立統一的帝國，也未能解決爭端，各大家族、部落聯盟成為實質統治者，使當地政治、經濟、社會、文化等事務各自獨立。時至今日，阿拉伯半島的分歧仍未能消除。 從伊斯蘭興起前、被詩人傳唱的古文明時期，到伊斯蘭興起、曾一度建立起帝國卻因重心轉移而淪為邊陲的中世紀，以及進入近代被殖民、保護與各區域逐漸崛起的獨立時期。作者以半島的地理環境為經，以時間演進為緯，交織成阿拉伯這部古老且浩瀚的歷史，內容深入淺出，運用大量的阿拉伯原始史料及半島各國歷史學者之作品，充分顯現作者長年在阿拉伯與伊斯蘭文化領域的耕耘。本書對任何對於阿拉伯半島有興趣的讀者而言，都

本書由天德黌舍第一班弟子許仁圖先生，根據其師愛新覺羅毓鋆留下的一千兩百紙手澤整理而成，內容恭述其過往人生，記錄珍貴憶往故實，希望提供後之來者一些能夠接著其師往下寫、往下講的參考。

本書為長篇小說。由於參賽者們獲勝心切，其中有人居然選擇引入新的強大力量來破壞比賽的公平公正，這一切很快就被其他參賽者們發現了，他們痛斥破壞比賽規則的人，並且立刻放下彼此之間的競爭關係，選擇齊心協力對抗外來者，立志維護和平和保護比賽的公正性。只是外來的力量過於強大接近失控，所有參賽者聯手似乎也難以抵擋。當他們堅持到最後一刻時，不可能的逆轉發生了。外來者被驅逐，所有的人重獲新生。

有一物於此。常守者失之。暫來者得之。近臨者失之。遠至者得之。信乎。曰有之。如中英之於西藏。是其明例。中國之有藏也。四千年矣。乃主權終歸凌替。英人之窺藏也。僅歷百年五十年耳......

近年來，雖然中國企業“走出去”呈現投資領域、投資方式以及投資主體多元化的良好態勢，但在眾多“走出去”的中國企業中，仍有很大一部分企業無法實現正常盈利，有的企業在東道國市場上短暫存續之後便退出。由於缺乏對東道國市場當地文化、消費者偏好以及市場慣例等多方面信息的充分瞭解與認知，外國子公司在進入東道國市場時不僅需要支付相對於東道國當地企業的額外成本（空間距離成本、母國環境成本、東道國環境成本以及企業特有成本），而且還可能難以獲得當地企業擁有的其他收益，因而其經營活動常常處於不利地位，面臨外來者劣勢，並指出外來者劣勢可能是子公司績效降低甚至退出東道國市場的重要原因之一，應當引起足夠的重視。本書嘗試在既有研究的基礎上增加一個區域維度，並基於知識圖譜與文獻計量法分別從理論基礎、測量指標、影響因素以及克服策略等幾個重要方面對外來者劣勢的相關文獻進行梳理，以外來者劣勢理論、種群生態學以及集聚經濟理論為基礎，以運營在歐洲的中國製造業跨國子公司為樣本，討論同行業集聚與同源國集聚對外來者劣勢的影響以及國際化速度和心理距離對上述關係的調節作用。

※請確定您所選購之期刊正確無誤，本期為2026年06月號 NO.678※※因雜誌到貨日期不一，請於下單時在備註欄填上您欲購買之期號(過期雜誌恕不接受訂購)※※本期號上架時間至2026/06/27※封面說說話本期封面借鑑生物演化與族群遷移的數據圖像，以交織流動的線條描繪物種遷徙軌跡；線條粗細象徵族群數量變化，不同色彩則代表不同物種與群體。延展的標題文字融入其中，與背景線條彼此交錯，在時間與空間的推移下，重新思考「原生」與「外來」的界線，也映照出所有生命或許皆是遷移而來的「後來者」。

✦「2025漫畫大賞」第2名✦「2025這本漫畫真厲害！」男生篇第5名✦入圍「2024下一部人氣漫畫大賞」老實說，藤井是個笨拙的人，也不擅長在社會上生存，但神奇的是，卻有很多人聚集在他身邊。他是個「天生的好人」。───｜本集簡介｜───來者不拒，去者不追。這就是藤井的生活方式。即使如此，他也絕不是一個薄情冷淡的人⋯⋯本集之中能隱約窺見藤井獨特人生經歷之中的一小部分──你只是沒去回想而已。你只是想不起來而已。曾經與你我都擦身而過的路人甲藤井，自幼時至今，都忠於自己地活著！

2025強檔動畫《鬼人幻燈抄》原著小說改編漫畫。由鬼才‧里見有繪製，描寫鬼與人170年的感人肺腑奇幻巨著！！◆系列累積銷售突破50萬部◆2025年矚目強檔動畫原著漫畫化江戶時代，在山間小村葛野這裡有著被稱為「齋姬」的巫女。青年甚太雖是外來者，卻又擔任著巫女的隨身護衛。某天他前往森林討伐鬼時，遇見了一隻訴說遙遠未來的不可思議的鬼。從江戶到平成──這是鬼人一邊尋求揮刀意義、一邊在漫長時光中旅行的故事。