劉君祖

★精通《周易》又深曉《孫子兵法》的劉君祖，獨創以易演兵的「大易兵法」。★劉君祖透過對《易經》理氣象數的認識，去理解兵法裡面的精髓。★孫子兵法中「不戰而屈人之兵」的全勝思想，是21世紀的顯學。★人生的實戰經驗很重要，要懂得活學活用。嗜欲越淺，兵機越深，無論戰場、商場皆然。傅慰孤【中華孫子兵法研究學會創會長】吳如嵩【中國孫子兵法研究會副會長、首席專家】巫和懋【中歐國際工商學院經濟學教授】李建復【聲朗文

思患豫防，知機全勝 劉君祖從易經談戰略、縱橫、觀人術․從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵․從易經看鬼谷子․從易經看冰鑑：觀人術寶典以生活化的實例佐證，並切合世局現況、經營挑戰，從變易中找出不變的法則。 21世紀參悟商戰智慧必讀叢書跨世紀以來，科技日新，世界動亂頻仍，商場得利法則難以捉摸，使人心浮動，對未來焦慮。古代諸子百家留給世人的兵書、縱橫學、觀人術，擅長在動態變化中尋求最佳平衡，若能以古為師，從經典中擷取當今處世智慧，實為時代迫切所需。而《易經》為群經之首，大道之源，諸子百家無不受其深刻影響。「分陰分陽，迭用柔剛」的太極思維，以及錯綜複雜的卦爻結構，數千年來不斷刺激中華學人的創意想像。在《從易經談商戰智慧：孫子兵法、鬼谷子、冰鑑》套書中，易學大師劉君祖透過《易經》分析《孫子兵法》、《鬼谷子》、《冰鑑》，透過諸子百家千年智慧結晶，參透戰略、縱橫、觀人術之學，無論個人、企業乃至國家間的紛爭，都能透過這套商戰智慧之書得到一個強大的智庫，化解人際衝突，得到利多之合作機緣。熟讀此系列書，可幫助讀者在任何領域都能進退合宜。●《從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵》從當今傳世最古老兵書學習理性巧妙的戰略思維，在瞬息萬變之時發揮大用。劉君祖汲取歷代兵家精髓，獨創以《易》演兵的大易兵法。《孫子兵法》是流傳最古老的兵書，不僅是一部指導戰爭的寶典，也是尋求和平的捷徑。全書共有十三篇，形成一套系統完備且可循環運用的戰略思維；在各種「權變」的法則間，保持冷徹非情的理性判斷能力，在面臨人生各種重大決策時，獲致全面的成功。這蘊藉深厚的戰略思維，在這個瞬息萬變的時代，正可以發揮大用。《孫子兵法》是世界第一兵書，但把《易經》跟兵法結合研究論述，還真是前無古人。劉君祖綜合運用《易經》來講《孫子兵法》，感覺更立體、更動態，在學習兵法的同時，可以從《易經》的視角，提出更高維度的意見，而有更深、更全面的體悟。劉君祖曾就以《易》演兵占問《易經》，卦象是復卦第四爻――「中行獨復」。意思是按照時中之道行事，並呼應初爻指出的核心創造力。爻辭說得很透徹，等於是為此書背書保證。確實，建構大易兵法，可以更深層次探索《易經》與《孫子兵法》兩部奇書豐富的內涵和運用的彈性。學過《易經》的人都知道，《易經》有三易：即變易、不易、簡易。《繫辭傳》從頭到尾強調的就是簡易。簡單來說，就是人不要自尋煩惱，不要把事情複雜化，尤其大規

●《金剛經》直指本心，言簡意賅，文字不但美且具深厚意涵。●劉君祖夾敘夾議，一一解析，還借用易占參考印證，有很大的啟發。●劉君祖講解深奧的《易經》和《金剛經》，深入淺出易懂，而且具足了現代嚴密的邏輯思考與先進的科學知識。●以深廣之《易經》解析《金剛經》，佛易會通，開創了一種以易解佛的特殊路徑。王立文（前元智大學副校長、佛學與科學期刋主編）林安梧（前慈濟大學人文社會學院院長）姚仁喜（建築師、大元建築師

◎教你遊說之道，掌握溝通決策的最佳條件，成為公關、商戰、外交場上縱橫捭闔、辯才無礙的談判高手。◎硬碰硬的對立抗爭越來越難實際解決問題，無論個人、企業乃至國家之間的紛爭，耐心溝通、談判才是更好的選項。◎劉君祖新解鬼谷子，堪比一個強大的智庫，生動豐富，可以善加運用。劉君祖新解古今第一奇書教你在人生的劇烈競爭中脫穎而出！鬼谷子極具神祕色彩，春秋戰國時隱居於鬼谷，自稱鬼谷先生。他是全才型的奇人，不僅深諳政

《天道驚險人驚艷－－易經的第一堂課》是習易者最佳入門書。《易經密碼—— 易經六十四卦的全方位導覽》，生動有趣地為讀者提供必要的參考、工具和全方位導覽。《易經之歌——易經繫辭傳》是對於《易經》的一種歸納，也是一種謳歌。講起《易經》，大部分人都會先聯想到「深奧」、「難懂」這些形容詞。這麼想，沒有錯。因為讀《易經》的確不像讀一本輕小說那麼容易。但是這麼想，也大錯特錯。因為宇宙何其浩瀚，人類千萬年來一直企圖接觸更高層次文明的努力何其之多，而所謂的科學成果何其之少，相形之下，如果讀一本書就可以超越所有這些努力，了解和宇宙裡我們所不知道的事物或力量或存在如何溝通，那麼讀這本書花再多的時間，豈不都相形之下是極為容易又值得的？幾千年來，歷代都有無數的人想要說明、解析《易經》的神妙。但隨著時間與空間的變化，許多說明與解析的本身也成為《易經》神秘難解的一部分。「劉君祖的易經世界」，可以撥開所有這些神祕與難解，讓二十一世紀的讀者可以享受前人未有之便利，開始一趟未曾經歷過的宇宙之旅－－我們不只可以透過《易經》觀賞宇宙瑰麗眩目的浩瀚景象，不只可以與一種不可見聞但是實際存在的精神力量對話，並且體驗、應用其中的種種聯想、啟發與指引；更可以持續當作拓展、提升自己對人生、宇宙無窮盡思考與探索的動力。名家推薦巫和懋【中歐國際工商學院經濟學教授】周傳芳【金石堂書店董事長】童兆勤【中國信託商業銀行董事長】張安平【雲朗觀光集團執行長】張果軍【風傳媒董事長】陳明哲【美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授】陳藹玲【富邦文教基金會執行董事】蔡明忠【富邦金控董事長】劉大鈞【中國周易學會會長、山東大學博士生導師】蘇 起【前國安會秘書長，臺北論壇基金會董事長】龔鵬程【前佛光大學校長、北京大學中文系教授】

所謂為人處世，不是一般的意義，而是針對這個特殊的時世說的。易經乃教人知時變之書，故知幾知時至為緊要，本書一卦一爻，隨機指點，教人處在當今這個政治民主而經濟有待提升，兩岸危局也有待解決的時代中，應如何自處。

本書體例新穎，對有意讀易，且有意由易經中明白為人處世之道者，實大有裨益。所謂為人處世，不是一般的意義，而是針業這個特殊的時世說的。此書不僅對讀者來甚親切，亦開論易者一大法門，切應於時局人事，經學乃為有用之學。

分四章，前兩章開宗明義，闡述易理思想的核心，介紹易學的基礎知識。後兩章演練筮法，輔以實例的說明，深探占卜玄義。示範大衍之術，在平面上圖示甚難，本書以碁占代筮，導引讀者入門。

在大自然中，人群中及自我體性實踐中學得知識，是人類知識的三個主要來源。易經是中國先民智慧中極完整地對應自然、人群、自我的理論體系。本書所述易經為君子平情之作，目的在鼓勵今之企業、政治中人進德修業不輟。本書對於易經占卜體系的釐清極其精彩，應該可以算得上困頓君子，在台灣為中國文化所做的貢獻了。

純係易經經傳本文，標校整理，以便現代讀者參閱研習。再過千萬年，即便注疏無數，這寥寥幾十頁仍將精緻雋永，歷久彌新。

●「嗜欲深者天機淺」，這是領悟參透莊子、易經之學的重要關鍵。●清代大儒金聖嘆評點的六才子書，沒有《易經》，沒有《老子》，卻將《莊子》列名第一。●劉君祖將《易經》和《莊子》相互註解，將難解的問題占卦讓易經來詮釋其中妙義。這種天人互通，感應道交的方法，突破了前人的窠臼。林安梧（山東大學易學與中國古代哲學研究中心特聘教授／國立東華大學榮譽講座教授／元亨書院山長）白培霖（華邦電子技術長）賴賢宗（國立臺北大學中文系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任）龔鵬程（前佛光大學校長）一致推薦我們讀一切經典，絕非迷信復古，而是藉古人的智慧啟發我們的智慧，以應對解決當代的問題。《莊子》是一本奇書，也是一本好看的書。他用驚世駭俗的誇張語言，嘻笑怒罵的諷刺寓言，有時也假借古人之口說他想說的話。徜徉其中就像和知交老友，一起遊山玩水，心情愉悅，又暢談人生歷練智慧。 清代大儒金聖嘆評點的六才子書，既沒《易經》也沒《老子》，卻讓《莊子》列名天下第一才子書。翻開歷史，開明盛世，儒家都被提出來點綴門面，莊嚴朝廷。但遇到亂世老莊學說經常被用來安撫人心，休養生息。如今二十一世紀，人心更加漂浮，對立更形嚴峻，各地衝突、戰亂不息。午夜夢迴，我們似乎回到戰國時期，莊子這本奇書，將比任何心靈雞湯來得有效。年輕時劉君祖跟隨毓鋆老師讀《莊子》，用的是晉郭象注、唐成玄英疏、清郭慶藩集釋，還參考葉玉麟太老師的白話譯解。郭象的注有1347條幾乎另成一家之言，毓老師說深悟善用可以之治平天下。郭象辯才無礙，口若懸河，官做得不小，有從政的實務經驗，並非只是空談的玄學之士。方今天下大亂，無經國體致的政客比比皆是，難解民生困苦，若能細究郭注應有甚深體悟。自古以來解《莊》的書不少，劉君祖卻將《易經》和《莊子》相互註解，還將難解的問題占卦讓易經來詮釋妙義。這種天人互通，感應道交的方法，協助我們突破前人的窠臼，而用一個嶄新的觀點，來解釋莊子。這樣不但對莊子一書有新的詮釋，對於易經也有嶄新的領域。讀《莊子》讓人心曠神怡，讀劉君祖的《從易經看莊子》，更能一舉數得，不僅讀到莊子的豁達，也讀到易經的奧妙，更有莊子加易經的「致廣大而盡精微」的妙味。

●《道德經》流傳影響甚深甚廣，是《聖經》以外最多外國譯本及論述的書籍。●劉君祖三教會通，不僅以《易》解《老子》，以《莊子》解《老子》，還以《心經》《金剛經》《華嚴經》來詮釋解析《老子》。●《道德經》是道家最高思想，充滿悲天憫人的情懷。許多警世箴言歷久彌新，能夠在瞬息萬變的現代社會給予啟發和幫助。王立文（前元智大學副校長、佛學與科學期刋主編）林安梧（前慈濟大學人文社會學院院長）賴賢宗（台北大學中文系

《易經繫辭傳》可以說是對《易經》的一種歸納，也是一種謳歌。劉君祖把這本書的奇妙之處，以及如何閱讀、如何應用，做了微細精妙的說明。從發心到初稿完成，經過十五年的翻修潤飾、揣摩梳理，更臻圓融。習易不讀《繫辭傳》，如入深林而無嚮導，無法窺見易理「宗廟之美，百官之富」。《繫辭傳》分為上、下傳各十二章，它是孔子讀《易》的心得報告，是專門解釋《易經》的。全書共四千多字，文辭優美、意境高深，自古以來即為研易者所

●《心經》的緣起很有趣，因佛入定，才有如此善妙因緣，讓聞聲救苦的觀世音說法，成為華人世界最熟悉最多人唸誦的經。●觀世音藉指點舍利弗，其實也是在指點眾生，如何度脫煩惱生死苦海的甚深妙法。●劉君祖以深廣之《易》解析《心經》，佛易會通，開創了一種以易解佛的特殊路徑。●特別收錄歷代名家心經書法，可賞析珍藏。王立文（前元智大學副校長、佛學與科學期刋主編）林安梧（前慈濟大學宗教與文化研究所所長）姚仁喜（建築師

●《黃帝陰符經》為道藏中的奇書，雖然短小，底蘊極深。●上可用來修道成仙，中可用來富國安民，下可用來戰勝強兵。●劉君祖以《易》學的角度，易卦陰陽生剋之學來解讀。●掌握天地萬物運行的自然規律，體悟道家智慧和修身方法。●面對現代社會瞬息萬變的激烈變化和競爭，能夠洞悉先機，以智取勝。就像《黃帝內經》風靡中醫學界一樣，《黃帝陰符經》這本奇書，自古以來迷倒不少想要建功立業的豪傑志士。他們認為若能領悟此經，可以

劉君祖以跨領域的知識和數十年的研究心得，分享天人之書的精湛智慧。易經六十四卦的卦爻結構中，含藏大量信息，若能觸類旁通參透，必能知機應變，慮事周全。《易經密碼》這套大書提供了所有必要的工具、參考和全方位的導覽。收錄重大時事以及生活中許多實例，印證易占的神機妙算。《易經》經文不過四千多字，加上卦爻符號的無字天書，竟然涵蘊如此深廣，真是取之不盡，用之不竭！《易經密碼》卷帙浩繁，但字字珠璣，不僅是學習易經

劉君祖以跨領域的知識和數十年的研究心得，分享天人之書的精湛智慧。導覽宇宙人生，讓大家在風雲變幻的時代裡，確定個人生命方位的指南。易經六十四卦的卦爻結構中，含藏大量信息，若能觸類旁通參透，必能知機應變，慮事周全。《易經密碼》這套大書提供了所有必要的工具、參考和全方位的導覽。收錄重大時事以及生活中許多實例，印證易占的神機妙算。《易經》經文不過四千多字，加上卦爻符號的無字天書，竟然涵蘊如此深廣，真是取之

劉君祖以跨領域的知識和數十年的研究心得，分享天人之書的精湛智慧。導覽宇宙人生，讓大家在風雲變幻的時代裡，確定個人生命方位的指南。易經六十四卦的卦爻結構中，含藏大量信息，若能觸類旁通參透，必能知機應變，慮事周全。《易經密碼》提供了所有必要的工具、參考和全方位的導覽。收錄重大時事以及生活中的許多實例，印證易占的神機妙算。《易經》經文不過四千多字，加上卦爻符號的無字天書，竟然涵蘊如此深廣，真是取之不盡，

劉君祖以跨領域的知識和數十年的研究心得，分享天人之書的精湛智慧。導覽宇宙人生，讓大家在風雲變幻的時代裡，確定個人生命方位的指南。易經六十四卦的卦爻結構中，含藏大量信息，若能觸類旁通參透，必能知機應變。《易經密碼》這套大書提供了所有必要的工具、參考和全方位的導覽。收錄重大時事以及生活中許多實例，印證易占的神機妙算。《易經》經文不過四千多字，加上卦爻符號的無字天書，竟然涵蘊如此深廣，真是取之不盡，用之

劉君祖以跨領域的知識和數十年的研究心得，分享天人之書的精湛智慧。易經六十四卦的卦爻結構中，含藏大量信息，若能觸類旁通參透，必能知機應變，慮事周全。《易經密碼》這套大書提供了所有必要的工具、參考和全方位的導覽。收錄重大時事以及生活中許多實例，印證易占的神機妙算。《易經》經文不過四千多字，加上卦爻符號的無字天書，竟然涵蘊如此深廣，真是取之不盡，用之不竭！《易經密碼》卷帙浩繁，但字字珠璣，不僅是學習易經

＊一次讀懂《易經》的最佳入門書。＊《易經》是古代帝王學，身處變動的時代，教你知機應變解決人生的困境。＊劉君祖將易經與現代生活結合，深入淺出、迭出新意，讓人大開眼界。《易經》是流傳最古老的一部經典，可說是文字發明以前的集體創作。相傳從伏羲畫卦開始，經周文王修訂卦爻辭，到孔子經傳思想的集大成，經文雖然只有四千多字，卻長達四千多年才定稿，書中充滿了歷代賢聖豐富的生活經驗和深沉的智慧。 《易經》名列四書五

●《易經》為生生法，從生生看去，萬法皆生。●《六祖壇經》是無生法，從無生看去，了達諸法，自在沒有罣礙。●劉君祖嫻熟易經、通曉壇經，意到筆隨，觸處生機。書中夾敘夾議且用易占卦象解析印證。●劉君祖以深廣之《易經》解析《六祖壇經》，佛易會通，開創了一種以易解佛的特殊路徑。王立文（前元智大學副校長、佛學與科學期刋主編）林安梧（前慈濟大學人文社會學院院長）姚仁喜（建築師、大元建築師事務所負責人）游祥洲（前佛光大學教授、世界佛教大學執行理事）賴賢宗（台北大學中文系教授暨人文學院東西哲學與詮釋學研究中心主任）龔鵬程（前佛光大學校長）欣喜推薦內容簡介佛教由印度傳入中國後發揚光大，萬千部佛經都來自印度，只有《六祖壇經》是中國人所作，因為六祖惠能不識字所以是由弟子記錄下來編纂而成，就像《論語》一樣是語錄體。《六祖壇經》共分十品。〈行由品〉：講述惠能由求法、得法以至講法的事蹟由來。〈般若品〉：惠能在法會上宣講佛法，認為一切智慧由自悟自性而生，是不假外求的般若智慧。〈疑問品〉：惠能回答聽者的種種疑問，駁斥許多世俗錯誤的認知。〈定慧品〉：講定慧一體，定慧雙修。〈坐禪品〉：惠能主張自見本性，對境不亂，才是真正坐禪的境界。〈懺悔品〉：講授無相懺悔，不拘形式。〈機緣品〉：敘述惠能接引一些學生的機遇與因緣。〈頓漸品〉：闡說禪宗頓悟與漸悟說的分歧，以及南北二宗間發生的相關事情。〈護法品〉：朝廷使者受命邀惠能進京接受供養，惠能婉拒並對使者講說禪門宗旨。〈付囑品〉：惠能去世前為弟子說法，以及過世之後的種種情景。《六祖壇經》還記載了爭奪祖師衣缽，五祖弘忍周密部署，秘傳衣缽後催促惠能南逃，往後十餘年，清淨佛門不斷上演買兇追殺之事。這種同門相殘在印度佛經中是看不到的。中國的政治智慧早熟，無所不用其極的政爭酷烈，諸子百家思想皆以經世致用為主，利之所在，弊亦隨之，這裡面很值得我們深思。劉君祖嫻熟易經、了透壇經，意到筆隨，觸處生機。書中夾敘夾議，還借用易占卦象解析印證，旁徵博引，期能了解其中深意。

●《人物志》是一部奇書，是人物品鑑理論的代表作，也是歷史上第一部以人為研究對象的專著。●掌握成功關鍵，經營管理不踩雷，能夠知人善任比甚麼都重要●識人學寶典，影響深遠，至今仍為我們提供識人用人的智慧。潘朝陽（台灣師大國際與僑教學院創院院長、台灣師大地理系與東亞學系榮退教授∕中華奉元學會現任理事長）林安梧（山東大學易學與中國古代哲學研究中心特聘教授／國立東華大學榮譽講座教授／元亨書院山長）龔鵬程（前佛光大學校長）共同推薦《人物志》是一部奇書，是人物品鑑的代表之作，也是歷史上第一部以人為研究對象的專著。全書12篇一萬多字，劉劭除了文字功夫上乘，在地方和中央有實際的行政經驗，也有豐富的社會歷練，他總結前代歷史人物典範，深入觀察，自成一家，從各個角度講人情、人性，內容豐富而且相當有創意。此書自問世以來就頗受推崇，影響深遠，至今仍能為我們提供識人用人的智慧。1935年間《人物志》翻譯成英文，在美國引起熱烈討論，這本書居然在二十世紀三十年代就引起西方人的重視，可以看出識人、用人是普天之下重要的話題，不論東方西方，都是一門實用的學問。無論官場或職場，是主管還是部屬，只要有組織，對於人的品德知識能力的品鑑、判準都很重要。「知人善任」永遠是領導者的必修課題。近年坊間有些新譯的《人物志》，大多都把古注拿掉，劉君祖認為最好能參考劉昞的注文，因為過去的人注書，多是用思想去注思想，藉由創造與創造相互激盪，劉昞的高明之處在於掌握要義，啟發出自己的見解，而不是逐字做考據訓詁。尤其是如何跨越時代與古人對話，能夠體悟能夠活學活用才是重點。劉君祖會通《易經》與《人物志》，以經解經，處處是啟發亮點，讀者可以根據人生經驗深入地鑽研，因為每一亮點都是閃閃發光的人生哲理。這些經典中的道理是立體的，是彼此相互貫通、相互印證的。

讓你 知行合一 仁和謙讓 人際互動更圓融以德服人 與人同好惡 管理可以很藝術 《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四書到底談什麼？孔子的思想有多前衛？為何被譽為至聖先師？ 史上第一本「易」解四書，劉君祖老師以易經為鑰，帶我們步步深入，從四書的微言大義中，我們看到民主，接近真理，並從中領略聖賢的偉大智慧。 劉君祖老師的四

★易學大師劉君祖對於世局時勢的洞察和預斷，收錄三千多個占例作為佐證，是獻給當代人的解卦、斷卦全書。★放眼全球軍事政經變化甚大，正是學易用易的好時機、斷占的好素材。★教你最古老、最準確的占卦方法，人生的盛衰起伏都能得到指引，且能增強決策判斷的能力。★隨書贈送劉君祖講授隨、蠱二卦mp3。名家推薦巫和懋【中歐國際工商學院經濟學教授】周傳芳【金石堂書店董事長】張安平【雲朗觀光集團執行長】張果軍【風傳媒董事

從觀察人的神骨、剛柔、容貌、情態、鬚眉、聲音、氣色，就能看穿他人本質。深入淺出，解析識人、用人之學，讀懂身體語言，就掌握了成功之鑰。《冰鑑》是一部關於識人、相人的經典之作，不僅文詞好、極具啟發，而且非常實用。晚清名臣曾國藩也是著名的理學大師，一生閱人無數，善於「以相取人」，都是受《冰鑑》觀人術的影響。曾國藩注重網羅培植各類人才，對這部奇書非常喜愛，他從一介文人到創建湘軍，平定太平天國，進退有序的建

《易經》人人皆知，卻沒幾人能讀通讀懂，而能讀懂《易經》的人，卻於斷卦方面束手無策。日本學者高島吞象所苦《高島易斷》曾被人們列為斷卦圭臬，然其局限及缺憾卻無人得知。基於此，作者立志寫一本中國人自己的斷卦全書，彌補易學領域這一窄白。以其近四十年研《易》之切身實踐，結合易道與當代社會的互動之深湛的體悟，將難解的易理以現代方式予以解讀，《劉君祖易斷全書(附光碟上下)》以解卦、斷卦為主線，輔以大量的政治、經濟、企業、個人等占例旁證，採用的_一多占例中，除作者個人人生經歷外，還有大量對世局時勢的洞察與預斷，跨世紀前後這二十年，舉世政經社文各方面的變化甚大，正是學《易》用《易》的好素材。讀者用心揣摩，當有深恬。

萬法不離自性，直指本心劉君祖開創以易觀佛、以佛參易之獨特路徑●從易經解心經●從易經解金剛經●從易經解六祖壇經●從易經解維摩詰經今日世風之亂，災難不息，真正緣由在人心不淨。通透佛經智慧，方能遠離顛倒夢想。21世紀究竟人生緣法必讀之書今日國際紛爭越演越烈，生態環境的污染破壞日益嚴重，造成全球暖化災難不斷，真正的緣由還是因為人心不淨。若能透過佛法層層突破的妙智慧，助人遠離顛倒夢想，究竟涅槃，必對當今世道大有助益。劉君祖學易四十年，擅長將深奧難解的易理，以生活化的實例佐證，近年更以易經為根柢，遍及群經和佛經。無論篇幅長短，悟理難易，一概以易理易數融通互證。也由此先證不同經典，殊途同歸，而可確立生命主體，應天行道。在《從易經解佛家經典：心經、金剛經、六祖壇經、維摩詰經》叢書中，劉君祖開創了一種以易解佛的路徑，透過《易經》解釋《心經》、《金剛經》、《六祖壇經》、《維摩詰經》佛教重要經典。以易梳佛，彼此互證，一切法皆是佛法，皆是易法，儒法道法亦復如是。․《從易經解心經》以《易經》解析《心經》，佛易會通，開創了一種以易解佛的特殊路徑。《般若波羅蜜多心經》簡稱《心經》，僅有兩百六十個字，但含義廣博精深，大乘佛法的精要統統都濃縮在其中。「般若波羅蜜多心」是這部經的總名稱，意思是教人依照「般若」妙法修行，便可度脫煩惱的生死苦海，達到究竟安樂的涅槃彼岸。《心經》的緣起，地點在靈鷲山中部，當時觀自在菩薩正在觀修般若波羅蜜多，而照見五蘊皆自性空。這部經是舍利子與觀自在菩薩有關空性的問答。一般佛經都記載佛說，《心經》卻是觀音菩薩擔綱說法，將大乘佛法的究竟真諦闡述無遺，且能以最少的篇幅，以簡馭繁、化繁為簡，把這些最深刻、最具深厚含蘊的義理講出來，這種成就真是不可思議。劉君祖學易四十年，擅長將深奧難解的易理，以生活化的實例佐證，近年更以易經為根柢，遍及群經和佛經。在他品讀過的經典中，大概只有《易經・雜卦傳》堪與比擬，文字很精簡，二三個字就蘊藏無盡的密碼。本書以《易經》的義理來解析《心經》，佛易會通，開創了一種以易解佛的路徑。今日國際紛爭越演越烈，生態環境的污染破壞日益嚴重，造成全球暖化災難不斷，真正的緣由還是因為人心不淨。劉君祖新解《心經》，希望對於學者能有幫助，對於世道有所補益。․《從易經解金剛經》《金剛經》是佛經第一經，《易經》則是華夏第一經，兩個第一的經典如何對話？劉君祖以易參佛、佛易參證，借

本書對《易經》中著名的憂患九卦——履、謙、複、恒、損、益、困、井、巽——進行了透徹的解析:“履”為腳踏實地歷練工作能力；“謙”為低調行事，化解紛爭；“損”為理性調節，精打細算，終於獲益；“困”為遭遇困難不改其志；“井”為研發創新，大獲成功；“巽”為靈活權變，主導一切。作者詳解憂患九卦，闡述消解世事迷津、轉換人生成敗之道，幫助讀者在複雜的環境中莊敬自強，提高修養，曆艱難困苦，終玉汝于成。

乾、坤兩卦在《易經》中具有開天闢地的領導意義，被稱為天地之卦、父母之卦。本書詳盡闡述乾坤兩卦的哲學意涵。作者往往將難解的易理，以生活實例佐證解讀；將《易經》義理付諸實踐，從易經的角度解釋闡說諸如《春秋》《尚書》《禮記》《四書》《孫子兵法》等傳統經典，把《易經》和現代知識融合會通，將“易學”生活化與現代化，曾使臺灣易學成為一門顯學。

《劉君祖完全破解易經密碼》系列書是海內外公認的易學大家劉君祖先生歷時四年多，對《易經》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經》智慧延伸在現代生活中，更進一步通過依經解經的方式，以易理和其他學術相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫養生與企業管理等，在在圓融無礙，使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進而欲罷不能、意猶未盡。 分輯介紹：第一輯開天闢地、厚德

本書體例新穎，對有意讀易，且有意由易經中明白為人處世之道者，實大有裨益。所謂為人處世，不是一般的意義，而是針業這個特殊的時世說的。此書不僅對讀者來甚親切，亦開論易者一大法門，切應於時局人事，經學乃為有用之學。

本書分五章，討論與政治生活密切相關的幾項主題:縱橫天下、功高震主、世界大同、施比受有福、鬆緊之間。台灣這些年在內政和外交上風起雲湧的變局，民主改革、國際空間、兩岸關係，皆可尋出足供參考的義理架構。

本書分七章，演證人情人性的機微:內外兼修、生死之間、水深火熱、曾經擁有與天長地久、進退有度、人有悲歡離合。最後一章「天龍八部論易經」，則針對義理和術數的糾葛，深探易經的創作結構。

本書分六章，闡析一切事業組織常有的變化予盾:新歡舊怨、團隊成長、開物成務、上下易位然後貞、收發自如。第六章「易經與生涯規劃」為本書壓卷。

《莊子》又名《南華經》，匯總戰國中後期莊子及其後學學說，歷來為道家經典書目。同時，《莊子》憑藉其多彩的思想世界和文學意境，以及浪漫主義的藝術風格，千百年來吸引了無數讀者。劉君祖依經解經，貫通經典，參詳《莊子》奧秘。解《莊子》的書不少，劉君祖老師將郭象注與《莊子》相互注解，這種感應道交的方法，協助我們突破前人的窠臼，而用一個嶄新的觀點，來解釋莊子。本書除了內七篇及《天下》，還選了外篇的《秋水》《田子方》 《知北遊》，一共十一篇，作譯解與詮釋發揮，已占世傳本《莊子》三十三篇的三分之一，應屬莊學的精華所在。同時附上這十一篇全部郭注原文，供讀者對照賞析，總共一千三百四十七條，成玄英的疏則視需要亦有摘引，期望對讀者有裨益。中國古代頂級思想家之中，莊子想像力的狂野飛揚與文采贍富確為特色，與同屬道家巨擘的老子行文截然不同。處今日世變之極，企望他的智慧 能發揮些正本清源的作用。

《易經》為什麼偉大？卦爻符號代表什麼？爻際關係與卦的變動有什麼關係？何為易占？ 六十四卦如何解？《易經》的微言大義是什麼？如何在生活中應用六十四卦？ 本書介紹《易經》學習必備的基本概念、卦爻符號的象徵意義，以及六十四卦經文白話翻譯和卦義解析、通貫性論述，是易學大家劉君祖先生為初學者撰寫的《易經》入門書。

劉君祖老師深研易經多年，以工程科學的背景加上多年企業經營的實務經驗，為各行各業人士闡析易經與經營管理的問題。

本書是一部講解《人物志》的專著。書中通過對《人物志》的講解來識別人心。劉君祖先生從經典入手，通過依經解經的方式，對《人物志》的識人、用人之法進行了更好的詮釋。因此他的講解博取眾家之長，又有新的闡發，這一點在本書中得以很好的體現。上冊主要闡述了“九征”“體別”“流業”“材理”“材能”“利害”共六章的內容。每一章都有對原文的講解，在講解原文的過程中，通過具體的實例對《人物志》中的識人、用人之法加以佐證，並詳加闡述，讓讀者在酣暢的閱讀之餘體悟《人物志》的識人心法。

《系辭傳》中引用了不少孔子的論述，應當經過了孔子以後儒家的整理，可以說《系辭傳》是先秦儒家認識論和方法論的集大成者。本書是一部講解《系辭傳》的專著，作者劉君祖先生從經典入手，通過依經解經的方式，對《系辭傳》進行了白話翻譯及經典詮釋，他的講解博取眾家之長，又有新的闡發，全書主要根據《系辭傳》上傳和下傳的篇章結構，逐字逐句進行講解，在講解的過程中，又聯繫實際案例加以解說，以深入淺出的方式讓讀者進一步理解《系辭傳》的高深意境。