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79 折
1.
《營造法式》注釋(新版)(簡體書)
出版日:
2024/07/01
作者:
(宋)李誡
;
梁思成
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
三聯書店新版《注釋》,採取簡體中文本的形式,以2000年出版的梁思成全集第七卷作為底本,同時著重參考了1983年中國建築工業出版社出版的《營造法式注釋》上卷以及其他相關文獻資料,核正疏漏,調整版式,並邀約了曾參與《注釋》上下合卷編校工作的著名學者王貴祥撰寫了兩萬餘字的長篇導言。
優惠價:
79
938
庫存:1
滿額折
2.
如何閱讀中國詩歌:詩歌文化(簡體書)
出版日:
2023/03/01
作者:
(美)蔡宗齊
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
“詩言志,歌永言”,中國是詩歌的國度,詩的文化精神,深深烙刻在每朝每代的歷史記憶中,塑造了中國人的心靈世界。本書彙聚27位海內外古典文學專家,如袁行霈、蔡宗齊、宇文所安、艾朗諾、李惠儀、陳引馳、周裕鍇、蔣寅、錢志熙等,致力於打通詩歌與文化、歷史間的隔膜,引導讀者在具體的歷史社會背景下,體悟詩人寫作的心路、理解詩歌形式的嬗變;呈現從先秦到清末民初,中國詩歌如何在與歷史、社會、政治、學術、宗教、性別的互動下,成就出源遠流長又深富感召力的人文精神。 同系列還有《如何閱讀中國詩歌·作品導讀》可供配套閱讀,三聯書店即將出版。
優惠價:
87
412
庫存:1
79 折
3.
三松堂自序(簡體書)
出版日:
2021/04/29
作者:
馮友蘭
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
馮友蘭先生晚年口述自傳。揆之“自序”舊例,“意欲使後之讀其書者,知其人,論其事,更易知其書短長之所在,得失之所由”,實乃馮先生所有著述之“總序”,1984年由三聯書店初版。全書憶往思,述舊聞,懷古人,望來者;所涉之時代,起自19世紀90年代,迄於20世紀80年代,為中國歷史急劇發展變化之時期。作者從社會、哲學、大學與展望四部切入,回顧自己一生所歷時代環境之變遷,學術思想之演進,真誠剖析特殊歷史時期的人生際遇,並對未來懷抱信心。《三松堂自序》既是“總結”,亦是“明志”,更是一代哲人對歷史、時代與自我的剖判沉思之作。
優惠價:
79
369
庫存:1
滿額折
4.
中國哲學的味道(全3冊)(簡體書)
出版日:
2025/11/01
作者:
貢華南
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
《中國哲學的味道》套裝包括作者之前在三聯出版的《味覺思想》《味道哲學》《中國哲學的感覺邏輯:從開眼看世界回歸品味世界》。可以說,這套書是作者以味道為路徑解讀中國哲學思想的一個總結,作者構建的中國哲學感覺邏輯的體系也漸趨圓融。中國哲學界少有以味覺思想為進路來解讀中國文化,本套書可謂開此先河。作者以“味覺思想”為中國文化之血脈,一則示其乃顯著區別于古希臘以來的視覺思想與古希伯來之聽覺思想,構成中國文化的基本特性。另則可謂以形而下之方法闡釋形而上的本體之理的獨闢蹊徑的中國哲學著作。
優惠價:
87
1556
庫存:4
79 折
5.
隱秘的顛覆:牟宗三、康德與原始儒家(簡體書)
出版日:
2024/09/01
作者:
唐文明
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
本書是對現代儒學代表人物牟宗三哲學的全面分析,分別從其儒學詮釋中的道德形上學、自律道德、良知本體和歷史意識四個維度,審視牟宗三在與康德哲學的對話中建構而成的道德形而上學哲學體系所存在的問題。作者站在原始儒家的立場,認為現代儒學以“舊瓶裝新酒”的方式,徹底扭曲和背離了儒學傳統,即用道德取代倫理,用規則取代美德,用人取代天,用內在的歷史終結論取代了超越的歷史可進論;批評牟宗三所建構的道德形上學和宏大歷史觀念是一種理論上的嫁接,和對現代性未經反思的信從。本書2012年作為“三聯‧哈佛燕京學術叢書”之一種初版。此次再版,作者增寫前言,回溯了出版以來學術界的諸種討論 ,重申了自己的思想立場,認為此書迄今“仍未被儒學界真正消化”。
優惠價:
79
327
庫存:2
79 折
6.
了不起的敦煌(簡體書)
出版日:
2024/06/01
作者:
巫鴻
;
榮新江
;
顧春芳
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
十位敦煌研究的一線學者,巫鴻、榮新江、顧春芳、鄭炳林、杭侃、張先堂、何鄂、陳菊霞、張元林、馬振穎,帶領讀者從“遠眺”到“細讀”,從歷史地理、物質生活、藝術文化、美學鑒賞、文物保護等多個角度,全方位走近敦煌,介紹有關敦煌最基礎、最全面也最新鮮的一手知識。全書分兩部分,上半部以歷史文化為主題,解讀最初“忽現金光”的佛教聖地,如何變為絲綢之路上耀眼的明珠、“華戎所交”的大都會,成為中華文明幾千年源遠流長、不斷融匯多元文化的典範,立體呈現敦煌獨特的人文歷史生境。下半部以美學藝術為面向,條分縷析敦煌石窟建築、彩塑、壁畫三位一體的綜合總體藝術,在線條、色彩、造型的交錯中,展陳敦煌作為佛教藝術寶庫那洋溢而超塵的美學形態,發掘人——供養人、工匠、研究者——在敦煌藝術中留下的蹤跡。以“三聯•中讀” 同名精品音頻課程為基礎,精心改編而成:四百余幀高清彩色圖版,十余張超級知識詳情頁,把看不盡、講不完、了不起的敦煌,充分濃縮在一本書中,清晰呈現其變遷脈動與肌理細節,在歷史與當下、想像與現實中,提供一種全新的、觀看敦煌的方式。
優惠價:
79
464
庫存:4
滿額折
7.
漫遊見聞錄(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
(日)黑田清隆
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
1885年初,日本第二屆內閣總理大臣黑田清隆以療養為名,申請辭官和赴海外遊歷,結果只有後者得到許可,同時又奉天皇之命,順便偵探與法國交戰中的中國之實情。此遊自1885年2月25日出發,至9月5日返回,前後達半年之久,途經香港、廣東、澳門、西貢、新加坡、福州、澎湖、淡水港、基隆港、上海、天津、北京、宣化、張家口,返回上海後,又溯長江,至漢口、宜昌。《漫遊見聞錄》即此次探察之行的記錄。前半部分內容以地質類報告為主,包括清國之政體、貨幣及度量衡、兵制、貿易、關稅、交通、河川、風習等,其中對上海、天津、芝罘、漢口、福州、廣東、香港等地的工商業、物產貿易等記述較詳,並附具體的統計數字。後半部分是漫遊日記,即所遊歷城市或地區的見聞及人物會見記錄。
優惠價:
87
360
庫存:1
79 折
8.
人性的深淵:吳謝宇案(簡體書)
出版日:
2025/05/01
作者:
吳琪
;
王珊
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
凝視黑暗,而不被黑暗帶走沒有人是這個社會的陌生人1.深入新聞現場,以調查、採訪探究極端案件背後的普遍性基底避免陷入獵奇陷阱,不局限於案件複述,而是將單一案件視作“社會病理切片”,把一個看似孤立的案件放在廣闊的社會背景下考察,從家庭關係、學校教育、親密關係、青少年精神健康等多維度,探討個人悲劇背後的時代隱痛。2.關於吳謝宇案最深入、全面的新聞調查,一部深入的社會紀實類作品歷時七年深度調查,採訪上百位相關人員,結合吳謝宇的獄中自述、書信、法庭供詞,以更複雜的面向呈現案件全貌與事實細節3.附錄收入社會學家、教育學家等多領域專家學者對案件的觀察與反思教育學界、社會學界、傳媒界等領域專業學者深度解析,以更多元視角,穿透案件表面,直抵社會與人心,揭示人性的多面性與複雜性。4.新增對吳謝宇前女友的獨家採訪、記者調查手記、相關圖片、吳謝宇的信件手跡、以及與案件相關的時間線宇案是一起備受關注的刑事案件。2015年7月,時年21歲的北京大學學生吳謝宇在家中殺害母親謝天琴,並將屍體藏匿,製造母親陪同其出國留學的假像,騙取親友144萬元用於揮霍,購買十余張身份證件隱匿身份逃亡,直到2019年4月在重慶機場被捕。法院審理認定其作案前精心預謀,手段極其殘忍,嚴重違背人倫道德,最終以故意殺人罪、詐騙罪、買賣身份證件罪數罪並罰。經最高人民法院核准,於2024年1月被執行死刑。在2016年、2019年、2022年、2023年這幾個與吳謝宇件有關的不同時間節點,《三聯生活週刊》的記者都進行了追蹤、採訪和調查。《人性的深淵:吳謝宇》一書正是在這組封面報道的基礎上擴充而成。記者吳琪、王珊圍繞家庭、友人、學校、法庭這幾方面社會關係網絡走訪、調查,先後聯繫了上百位採訪對象,獲得了大量一手資料,並借助吳謝宇的獄中自述、書信、法庭供詞等,還原了大量細節,是一部以吳謝宇弑母案為切入點的深度紀實作品。本書不僅是圍繞一樁刑事案件翔實、深入的全程報道,更嘗試從時間維度梳理一個家庭、兩大家族、幾代人的成長歷程和家族歷史,探究弑母案背後的複雜動因與社會癥結,挖掘悲劇發生的根源,引發讀者對人性、倫理與教育的反思,堪稱近年來非虛構紀
優惠價:
79
317
庫存:4
79 折
9.
“新時期文學”口述史(簡體書)
出版日:
2024/08/01
作者:
王堯
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
這是一部珍貴、鮮活的中國當代新時期文學史的學術著作。這部國內首部“新時期文學”口述史著作,曆二十餘年方才完成,對中國當代文學史的研究來說,有著非同凡響的意義。全書詳細呈現了中國當代文學界的思潮、事件與爭論、創作、編輯與出版等20世紀70年代末至新世紀中國當代文學與文化界的各種面相。作者歷數十年、多次奔赴北京、上海、西安、太原、南京、杭州、蘇州、廣州、深圳等多個城市,採訪了李子雲、陸文夫、顧驤、邵燕祥、林斤瀾、盧新華、劉心武、陳思和、馮驥才、北島、李陀、莫言、鐵凝、畢飛宇、葉兆言、余華、蘇童、朱偉、鐵凝、殘雪、池莉、王安憶等59位作家、評論家、編輯家、文學活動家,做了數百人次的口述實錄與書寫整理,近300條知識點注釋,等等,真實再現中國當代文學史種種鮮活細節。
優惠價:
79
374
庫存:1
79 折
10.
悲喜同源:陳其鋼自述(簡體書)
出版日:
2023/09/01
作者:
陳其鋼
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
《悲喜同源:陳其鋼自述》是有名旅法作曲家陳其鋼首部個人自傳,深刻勾勒了這位音樂家的豐富人生經歷與音樂事業。從他年輕時在中央音樂學院的學習,到前往法國深造並成為音樂大師梅西安的關門弟子,再到擔任2008北京奧運會音樂總監以及為電影《山楂樹之戀》《金陵十三釵》和《歸來》創作音樂,陳其鋼的生活充滿了精彩與挑戰。他以坦誠的筆觸,深入剖析了音樂與音樂之外的故事。這是一部深刻而坦誠的回憶錄,讀者將在其中看到是什麼造就了這位廣受讚譽的藝術家的音樂成就和精神視野。幾乎與共和國同齡的他,以這幾十年來的音樂創作和生活經歷,深入探討了對“音樂”與“人生”的領悟,傳達出了深邃的智慧與真摯的情感。音樂是陳其鋼生命中不可或缺的一部分,但他的音樂之外的故事同樣令人深思。這本自述讓我們更多地瞭解了一個音樂家的人生,他的挫折、夢想、堅韌與真實。音樂家不僅是音符的創造者,更是生活的指揮家與演奏者。陳其鋼以堅毅的態度面對生活的悲喜,他的故事將觸動每位讀者的心。
優惠價:
79
374
庫存:2
滿額折
11.
圖說中國繪畫史(簡體書)
出版日:
2020/08/12
作者:
(美)高居翰
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
本書是1958年由瑞士人史基拉策劃的一套亞洲藝術叢書之一,以編入他當時已獲盛名的歐洲藝術叢書。經喜龍仁推薦,當時正在攻讀博士學位的高居翰獲得了寫作本書的機會,完成一部精簡、創新、又具可讀性的藝術通史。高居翰的這部中國繪畫通史著作,圖文並貌,以一個外國人的眼 光,來欣賞中國名畫,由100幅作品串起對畫史的解說,是雅俗共賞的藝術讀物。自1960年首度出版英文、法文、德文版以來,它一直是西方最受歡迎的簡明《中國繪畫史》,不斷再版。作者融合了西方漢學及藝術史的方法,以各時代最具代表性的作品,討論和分析了中國繪畫史的銜接與轉變,也嘗試將中國繪畫的意向和含義與思想史、社會史、經濟史的種種因素聯繫起來,向廣大讀者清晰介紹了他以及諸多行家集體努力而達到的對中國繪畫的看法。此外,書中也精選了美國、日本、臺北故宮的大量名作,並對它們進行了細緻解讀。以實在的例子、具體的描述、漸進的敘述、專業的視角,帶領觀眾一同進入歷史的軌跡。高居翰寫作的特點是直接從對畫面的觀看和體驗入手,帶領讀者進入繪畫史的理解,而不是套用文字記載的生平、風格等等來進行概念性的描述,這在三聯已出版的幾種學術專著中已經得到很好的體現。而這本書原本就是為西語世界的普通讀者所寫,比為專業讀者所寫的研究性著作更普及,對畫面的分析也就更細膩。
優惠價:
87
512
庫存:1
滿額折
12.
死生有命富貴在天:《周易》的自然哲學(簡體書)
出版日:
2025/07/01
作者:
李零
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
李零“我們的經典” 便攜、易讀本,新裝上市!解讀《論語》《老子》《孫子》《周易》四部中國古典學術代表作,面向大眾的人文經典入門讀物。來自北大“經典閱讀課”: 生命之命,與命運之命——如何以自然科學視角看待“命”?《易經》被稱作“群經之首”,作為一種數占體系,其神秘性與系統性、闡釋性伴生。讀《易》之前,先要瞭解些什麼?來自考古學、古文字研究、文獻考證的發現,破解了哪些學術謎題?北京大學教授李零在《死生有命 富貴在天:〈周易〉的自然哲學》中,為進入經典提供了簡明、必要的視角與方法。方便讀者便捷、系統地瞭解文本要義,收穫新知,逐步深入這一筮占原典的世界。本書首先介紹了易經的本質、衍變和經典化的過程,進而通過對上博古簡、馬王堆帛書、雙古堆漢簡的對勘,以簡帛出土本為參照,校正了今本。隨後在此基礎上通釋《周易》經、傳,並對其中需要辨析的文字進行逐一考證和講解。從易經成書之始的原點出發,探求其本來面目,幫助讀者從可以尋得證據的角度,盡可能客觀地理解這部自誕生以來日益被神秘化的著作。《死生有命 富貴在天:〈周易〉的自然哲學》是李零“我們的經典”系列的第四本,其餘三本為《去聖乃得真孔子:〈論語〉縱橫讀》《人往低處走:〈老子〉天下第一》《唯一的規則:〈孫子〉的鬥爭哲學》。《論語》《老子》《孫子》《周易》四本書,年代早、篇幅小,比其他古書更能代表中國文化,也更容易融入世界文化,是現代人眼中最能代表中國智慧的四部書。
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360
庫存:1
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13.
形而上的動物:女性如何讓哲學重歸生活(簡體書)
出版日:
2026/01/01
作者:
(愛爾蘭)克萊爾‧麥卡爾
;
(英)瑞秋‧威
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
在西方哲學史漫長的發展歷程中,女性向來被認為“不擅長也不適合做哲學”,本書的四位主人公卻以非凡的勇氣和智慧打破了這一偏見,用行動回答了“女性能做出怎樣的哲學”。通過翻譯維特根斯坦的《哲學研究》,伊麗莎白‧安斯庫姆為分析哲學注入了革命性能量;菲利帕‧福特提出“電車難題”,為倫理學重塑了問題坐標系;艾裡斯‧默多克打破文學與哲學的邊界,將對“愛”的探討重新引入道德哲學;瑪麗‧米奇利則為當代動物和環境倫理學提供了奠基性的觀點。在一個虛無主義甚囂塵上、將人類貶為“高效運轉的機器”的時代,這些女性哲學家捍衛了正義、愛與仁慈的重要性,從而讓哲學回歸日常生活。本書以細膩的筆觸呈現了她們波瀾壯闊、相互交織的人生歷程,既有在學院內、戰火中守望相助的女性情誼,也有與柏拉圖、康德等形而上學家跨越時空的智識對話,為女性思想史和20世紀歐洲哲學史添加了濃墨重彩的篇章。
優惠價:
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459
庫存:4
79 折
14.
打怪:電子遊戲怪物的誕生與裂變(簡體書)
出版日:
2026/01/01
作者:
(捷克)雅羅斯拉夫‧斯維爾奇
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
在電子遊戲中,“打怪”是一種常規操作,是玩家與虛擬世界對話的方式。從街機到3A大作,怪物始終是遊戲敘事中不可或缺的“他者”。本書不僅是一部電子遊戲怪物文化史,更是一場關於虛擬“他者”的文化思辨,將重新定義你對“打怪”的理解,揭示遊戲怪物設計背後的“二律背反”——既要展現怪物崇高的神秘感以激發玩家的探索欲,又須通過程序將怪物“馴化”為可被擊敗、可被量化的“玩物”。於是乎,《龍與地下城》將怪物編碼為“數據庫中的敵人”,《戰神》《血源詛咒》用3A級的技術打造出的震撼巨獸,卻終將困於玩家的劍下,這便是主流遊戲工業的隱性規則:怪物永遠要臣服於用戶體驗與商業邏輯。那麼,當電子遊戲中的怪物掙脫了“可擊敗”的枷鎖時,遊戲又會因此發生怎樣的變化呢?
優惠價:
79
308
庫存:4
滿額折
15.
魯迅與陳獨秀(簡體書)
出版日:
2026/01/01
作者:
孫郁
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
對於我們民族的痼疾,魯迅像是一個摸脈的人,覺出了重病,並說了出來,而陳獨秀則像是操手術刀的人,動了刀,且流了血,所以其命運更嚴峻且驚心動魄。魯迅靠文字與思想立于世間,陳獨秀則是以生命的血與火書寫自我。五四學人中,至死而保持個人獨立者,唯魯迅和陳獨秀二人。魯迅與陳獨秀都是在無援的荒漠中無畏的前行者,不走尋常路,有著驚世駭俗的逆反。不是每個時代都會出現魯迅和陳獨秀這樣的鬥士,兩人提供的文化標本和隱喻,值得我們反復勘探和體味。
優惠價:
87
360
庫存:1
滿額折
16.
帝國之境:帝國主義如何塑造了現代英國(簡體書)
出版日:
2025/11/01
作者:
(英)薩特南‧桑格拉
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
在極具啟發性的《帝國的魅影》中,薩特南·桑格拉向我們展示了當代英國實際上是如何植根於這個國家的帝國歷史的。在英國人珍視的制度和民族主義的具體表現形式上都是如此:帝國歷史投下了濃重而含混的陰影,從公眾生活中對知識分子的不信任,到英國脫歐運動和歐洲一體化運動中滲透的孤立主義,帝國歷史也解釋了英國政府對COVID-19危機的早期反應。然而,“帝國”也是一個以奇怪的方式隱藏在公眾視線之外的主題……
優惠價:
87
360
庫存:3
滿額折
17.
身體的價值:當科技重塑死亡的邊界(簡體書)
出版日:
2025/11/01
作者:
(美)約翰‧特羅耶
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
什麼條件下,一具人體從科學、醫學和法律角度才真正算是死亡的?更廣義的說,何時一副軀體才真正死去?何時它才真正成為一具亡軀?通過本書,作者探討了現代社會中人類遺體定義的模糊性。他指出,醫學技術(如生命維持系統)和法律標準(如腦死亡判定)重構了傳統的死亡邊界,而防腐、攝影等技術又使亡軀獲得了“准永生”的特性。通過從19世紀遺體保存術到當代器官黑市等案例,作者試圖揭示人類如何通過政治、法律和科技手段對亡軀進行控制與再利用,並批判性地指出,這種控制欲的終極後果並非人類解放,而是對“智人”本質的消解:當人類遺體被技術重塑為可無限改造的物件時,生與死的界限被異化為權力運作的場域。他特別關注艾滋防護服、“人體世界”展覽等矛盾場景:前者將亡軀病理化,後者卻將其娛樂化,反映現代社會對遺體的雙重態度。這部作品的核心命題在於:當亡軀成為技術干預和政治規訓的客體時,我們必須重新思考死亡的社會意義及其對生命定義的顛覆性影響。
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18.
從小西天到大西天:犍陀羅行記(簡體書)
出版日:
2025/10/01
作者:
劉海燕
出版社:
北京三聯
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平裝
作者將拍攝紀錄片《永遠的犍陀羅》創作親歷與自身思考結合,將學術與通俗結合,將宗教與歷史結合,以紀錄片導演的特殊視角,以局外旁觀的非專業語言,解讀佛像藝術的誕生、傳播和流布,弘揚絲路文化藝術。亦莊亦諧,雅俗共賞,知行合一,行文自如。書中精選數百張親臨現場拍攝的珍貴圖片,與廣大讀者共享佛教造像之美,多元文明之璀璨。全書分為三個篇章,分別記述了紀錄片拍攝、犍陀羅相關歷史文化內容,以及對犍陀羅研究者、關注者的訪談。
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19.
盜臣:乾隆四十六年欽辦大案紀事(簡體書)
出版日:
2025/10/01
作者:
卜鍵
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
《盜臣》講的是乾隆朝的一樁貪腐大案,也是乾隆皇帝的欽辦案件。清帝國的衰敗從何而起?乾隆所倚重的世臣、世僕與盜臣、貪臣有何關聯?乾隆帝天資聰穎、熟讀文史,又有著過人的洞察力,何以屢屢所用非人?對於懲治官場的貪腐行為,乾隆帝一向出手淩厲,凡所髮露,不管涉案人曾有多大功勞,皆予窮治,本書所寫曝光於乾隆四十六年的甘肅捐監冒賑案堪稱實證,對罪員革職抄家,論斬論絞,持法堪稱嚴明峻切。而吊詭之處在於:貪腐之臣仍如春韭般一茬茬複生,被逮訊處死的大員多曾備受倚信,欽派抄檢審辦者也不乏貪鄙之輩;沿此再加追索,又可知當時主政一方的督撫,多為大清的世臣(出身滿洲和八旗者稱“世僕”),為官二代、三代,乃至N代。作者試圖從浩瀚的檔案文獻中認知帝制時期那最後的盛世,於是便不能忽略乾隆中晚期官場的貪腐滋蔓,不能忽略那些由疆吏主導的貪贓枉法。
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20.
蘇軾的有限與不朽:詩歌裡的辯證“自然”(簡體書)
出版日:
2025/10/01
作者:
楊治宜
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
在中國古代文論中,“自然”幾乎是文學的最高標準:寫得好便是“自然流露”“道法自然”,可人真的能完全融入自然嗎?本書以蘇軾為切入點,對這種傳統看法提出了挑戰——人對自然的追求,或許永遠無法真正抵達,但正是在這種永不停歇、註定徒勞的追尋中,人的價值能得以凸顯,蘇軾的創作即是這種寫照。本書討論了蘇軾文學創作背後的佛、道等思想資源,又以蘇軾對牡丹和名石的吟詠來闡發對自然美的爭辯,最後落在他晚年和陶詩及丹學上。把蘇軾幾經貶謫的命運與各種帶有象徵性的意象聯繫在一起,展現了蘇軾的審美、創作以及他在有限的肉身與無限的自由之間的掙扎。
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21.
窮盡人性的可能:中國古典人文主義敘述(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
孔見
出版社:
北京三聯
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平裝
提及人文主義,人們自然就想到西方文藝復興時期的人文思潮。實際上,中國古典文化不僅具有某種人文傾向與調色,而且蘊含著深潛宏闊的人文主義思想,只是這種自成體系的思想迥異於西方近代人文主義,未被以西學為標尺的人們所認同。現代新儒家學者,如唐君毅、徐複觀、錢穆等,對中華傳統,特別是儒家思想中的人文精神,曾都做出過相當可貴卻又意猶未盡的表述。本書對自西周至宋明時期的中國古典人文主義,進行系統而深入的探問與闡述,並與西方人文主義做歷時性的比較,質疑百年來的諸多成見與定論。
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22.
日落落日:緬甸,最長的一戰1941-1945(全二冊)(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
(英)路易士‧艾倫
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
1941年太平洋戰爭爆發後七天,日本自緬南進攻緬甸。當時英軍不敵潰退,致中國十萬遠征軍援緬失利;日軍聯合昂山領導的“緬甸獨立軍”攻陷毛淡棉,迅速控制全緬。盟軍被迫在雨林、泥濘與疫病中艱困撤退,緬甸的美麗地貌遂成為殘忍的殺戮戰場。這片被戰爭烙印的土地見證了20世紀30至40年代軍國化日本向西擴張的極限,及其隨之而來的災難性敗北。從1941 年的黑暗開端到1945年盟軍的疲憊勝利,此戰不僅成為英國在“二戰”中持續時間最長的戰爭,也深刻影響了參戰方的命運。對英國而言,這場戰爭不過暫時延長了其殖民統治的壽命;至於緬甸,獨立並未帶來和平與繁榮,反而繼續陷入恐怖的內戰中;日本在戰後不久又重返緬甸,在政治和經濟方面持續滲透。這留給讀者的種種思緒,令人掩卷太息。路易士·艾倫為緬甸戰爭期間英方的翻譯與情報專家,戰後深入參與對日軍戰俘的訊問。他以親歷者與觀察者的雙重視角,結合珍稀一手史料,歷時四十年嘔心瀝血寫成此書。本書被譽為“關於緬甸戰場最詳細和權威的著作之一”,中譯以“日落落日”為題,象徵著日不落的英國與太陽旗國日本在戰爭中的興衰更迭,試圖傳達這部力作的史詩氣質。
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23.
戰爭有什麼用?(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
(英)傑克‧麥克唐納
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
為何人類竭力遏制暴力,仍難逃戰爭循環?戰爭是否正以“和平”之名悄然蔓延?技術並未消弭戰爭的暴力本質,而是將其轉化為更隱蔽、更分散的形態。本書探討了戰爭的本質演變及當代新形態,從政治哲學、歷史比較、國際關係、地緣戰略和技術倫理的多維視角,分析“二戰”、“冷戰”以來的國際格局如何重塑戰爭邏輯。作者對“隱形戰爭”的剖析,亦為我們理解全球化時代的混合衝突提供了新框架。
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24.
隋文帝傳(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
韓昇
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
作為一代強盛王朝的奠基者,隋文帝以其積極有為與開拓進取在歷史上留下了獨特的印記,卻鮮有人為他單獨著書立傳。本書展現了隋文帝楊堅跌宕起伏的一生。作者在考辨史料的基礎上,還原了隋文帝從心懷壯志的貴族少年成長為剛毅果決的政治領袖的完整人生軌跡。隋文帝在人生的前後階段作風截然不同,光輝和黯淡都十分鮮明。壯年的他開設科舉、創立三省六部制、開鑿大運河、禦侮安邦,讓強大的隋王朝立於東亞之巔;而晚年的他迷信佛教、猜忌兇狠、淡漠親情、濫殺無辜,將專制統治推向頂峰,最終悽楚病逝。作者並沒有苛責隋文帝,而是將其置於歷史語境中審視。隋文帝的一生可以看作隋王朝的縮影,隋朝以及隋文帝的兩重性體現了中國從長期分裂邁向統一的複雜性。這一論斷引導讀者理解門閥政治興衰、民族融合的深層邏輯,更為解讀中國古代政治制度的演進與大一統國家的構建提供了一個重要視角。
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25.
廣島札記:修訂譯本(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
(日)大江健三郎
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
1963年夏,大江健三郎應《世界》雜誌之邀,前往廣島參加第九屆禁止原子彈氫彈世界大會,並採訪了原子病醫院院長重藤文夫和多位原子彈轟炸倖存者,由此引發他對核問題的持續關注與思考。之後他又數次到訪廣島,每次均有不同見聞與感悟,這些觸及心靈的體驗使其成為一名堅定的反核鬥士。大江在廣島接觸了倖存者與自殺者、抗議者與妥協者,傾聽廣島人的遭遇,深入廣島人的內心,試圖理解他們所經歷的一切。全書以實地調查和走訪為依據,記錄了籠罩在核武器陰影下的人性的脆弱與堅韌,重點刻畫了廣島人的人格尊嚴,體現了大江文學中的人道主義精神。《廣島劄記》最初以連載形式發表於《世界》雜誌,1965年由岩波書店出版單行本,迄今重印有百次之多。同時,該作品被翻譯成多國語言,擁有眾多海內外讀者,是反思戰爭、擁護和平、思考核時代人類向何處去的一本必讀書。
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26.
什麼是經濟史(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
李伯重
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
經濟史,是歷史學和經濟學兩大學科結合的產物,也是這兩大學科的共同學科基礎。經濟史的重要性,“不僅僅在於我們可以向過去取經,而且還因為現在和未來是通過連續性與過去連結起來的,今天和明天的選擇是由過去決定的”。因此瞭解經濟史,這對我們正確認識中國的昨天、今天和明天,都具有重要的意義。要認識經濟史這門學問,就必須對它的前世今生、學科性質、學科屬性、研究方法、研究範型、話語體系等,都需要有一個比較全面的瞭解,從而更好地在經濟史這個廣闊的領域裡大展身手。
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27.
從奧林匹斯山走來:德意志的考古學與愛希臘主義(1750-1970)(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
(美)蘇珊‧馬爾尚
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
本書討論了考古學和泛希臘主義的知識譜系和制度,尤其是對史前考古學和德國“東學”有較為詳細的梳理。作者通過對希臘藝術和展覽的研究、挖掘,以此為途徑來展示兩個多世紀裡社會、文化和政治對學術的影響。本書認為,19世紀的泛希臘主義者從他們浪漫的前輩那裡繼承了精英美學和禁欲的學術風氣,德國“新人文主義者”許諾能夠協調、整理這些知識的義務,通過這樣做來振興教育和藝術。作者不僅向新的受國家資助的文化展示了不要模仿希臘藝術的一些原則,還討論了學者和政策制定者之間的相互作用,並認為專業知識的增長和社會責任的失敗是德國新人文主義的特點。本書對德國學術史的研究,不僅為我們展現了歐洲那一時期的文化和學術狀態,更重要的是也有助於開拓我們在研究學術史時的思路。
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28.
武則天傳(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
韓昇
出版社:
北京三聯
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精裝
武則天無疑是中國歷史上最具傳奇色彩的女性之一。古往今來,無數作品圍繞著她的神秘身世與奪權之路展開,為她貼上了諸如“中國唯一的女皇帝”“女權先驅”“僭越者”“禍亂朝綱”的標簽,讓人物的真實面貌湮滅於歷史與敘述之中。本書以武則天的人生軌跡為主線,依託《新唐書》《舊唐書》《唐會要》《資治通鑒》等史料,細緻考辨了諸多歷史謎題,力求糾正世人對武則天的誤讀。作者在展現武則天政治智慧的同時,並不避諱其在權力博弈中的殘酷手段與武周政權的專制特點,從歷史研究者的視角對人物予以公允的評價,向讀者還原武則天及其時代的真實面貌。本書還試圖揭示“武則天現象”背後蘊含的深層政治邏輯——武周政權的建立實質上挑戰了中國古代王朝賴以維繫的血緣宗法制與政治合法性基礎,而從神龍政變直至唐玄宗奪權的過程,則展現了唐朝尚存的自我糾正能力,這一歷史過程具有貫穿整個中國古代政治體制的必然性——為隋唐史的敘述勾勒出另一條脈絡,頗具見地,引人深思。
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29.
茶物語:中國茶業風雲錄(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
楊多傑
出版社:
北京三聯
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平裝
在老茶莊的價目表裡、會發現龍井茶百年來的價格變化;從不同的老茶罐中、能看到時代背後的審美差異;而老茶行的廣告宣傳單裡則藏著茶行業百年來的經營智慧……茶物、既是中國茶產業物質文化遺產的一部分、也承載著茶莊經營智慧、名茶製作技藝等非物質文化遺產的重要信息、它們是中國茶業百年發展的重要物證。知名茶文化學者楊多傑以收藏的“茶物”為對象、講述它們背後的傳奇故事、進而深度梳理、探討中國茶產業的百年風雲、以及中國茶文化的發展變遷。
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30.
因紐特人的語言:北極地區的語義和文化(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
(加)路易-雅克‧多萊斯
出版社:
北京三聯
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精裝
本書講述了因紐特人語言的地理分佈及各種方言的差異,通過比較語音、詞匯、語法以及因紐特語史前和歷史的演變,研究雙語、正字法和學校教育對因紐特語言的影響,考察因紐特語的現狀,預測其未來發展;是一本綜合了地理、語言、歷史、社會和文化知識的專著,讓讀者能直接或間接地瞭解北極地區土著的語言形式,不僅僅是人類學、語言學研究成果,也是因紐特語言使用者的歷史見證。
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31.
國家記憶:故宮文物南遷史(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
鄭欣淼
出版社:
北京三聯
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精裝
這是一部具有鮮活思想、情感和歷史記憶的新時代“文化檔案”之著。抗戰時期,故宮文物南遷不僅是故宮博物院的一段崢嶸歲月,更是中國文化史上一個重大的歷史事件,是中華民族“文化抗戰”的一個重要組成部分。故宮博物院第五任院長鄭欣淼先生不僅是“故宮學”的首倡人,也是“故宮文物南遷”國家研究項目的負責人。他花了近四年時間,全力投入到此部書稿的寫作中,終以六章、近四十萬字的內容立體鮮活地呈現了這段世界文物史上規模最大、歷時最久、行程最長的文物大遷徙。作者治學嚴謹,多方搜查一手文獻資料與查閱大量歷史文獻檔案,以史論結合和文學筆調再現了在抗戰烽火彌漫、國運淹蹇衰弱之際,當時的一批“故宮人”啟動和完成故宮南遷的艱辛歷程,彰顯了那個時代的知識分子為傳承中華文化薪火、維繫中華文化血脈的歷史擔當和文化使命,展示出他們無愧於民族和時代的中華文化之脊樑。
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32.
再造羅馬:《埃涅阿斯紀》中的諸神、命運與英雄(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
王承教
出版社:
北京三聯
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精裝
維吉爾的《埃涅阿斯紀》被視為拉丁文學的巔峰之作和民族精神的集中反映,塑造了後世歐洲的精神和美學。史詩創作於羅馬共和國衰落和帝國初興之際,戰爭與和平、共和制與帝制之間的抉擇和張力,不僅是詩人,也是羅馬社會必須面對的歷史境遇。詩人對奧古斯都及其“一人之治”的真實態度歷來為人關注,當代國際學界甚至形成主“樂觀”和主“悲觀”的兩個針鋒相對的陣營。本書試圖克服這種二分敘事和現代視野的歷史錯置,提出維吉爾塑造埃涅阿斯這一“虔敬者”、引入帝國命運主題,是以羅馬先輩的英雄事蹟激勵奧古斯都成為帝國命運虔敬的承擔者,並寄望他帶來永久和平與黃金時代。作者認為,在此政制變革的關鍵時刻,詩人以書寫回應時代企求,凝聚戰後羅馬的政治基礎和社會共識;這部史詩以承接古老傳統、開啟全新事序的姿態應運而生,成為號召當時和其後的羅馬人民投身建設國家輝煌未來的詩教立倫之作。
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33.
舊夢十六記:20世紀前期的私人生活(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
劉仰東
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
本書以筆記體的方式,記述了民國時期形形色色的個人生活,包括衣食住行、交遊、愛好、性格、恩怨等諸多方面。書稿依據回憶錄、日記、書信等原始資料,通過一個個生動鮮活的故事,還原出民國時期的生活狀況和社會風情,可稱民國版“世說新語”。本書為《去趟民國》第三編,所選人物除了文化界名家,也有大量北洋人物,作者從歷史中抽取若干鮮活的切片,稍作整理呈現于讀者目前,在散漫中形成一種置身其間的氛圍感,親切好讀,亦有回味。
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34.
人論:人類文化哲學導論(簡體書)
出版日:
2025/09/01
作者:
(德)恩斯特‧卡西爾
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
《人論》是20世紀最偉大的哲學家之一恩斯特·卡西爾關於人類文化成就的研究成果。上篇論述人類世界與自然世界的區別,指出人具有創造“理想世界”的能力,並獨樹一幟地把人定義為“符號的動物”,從而回答了“人是什麼”的問題。下篇轉入對人類世界本身的考察,從人的定義出發,對各種文化現象,諸如神話、宗教、語言、藝術、歷史、科學等進行全面的探索。甘陽翻譯的中譯本於1985年出版,四十年來,這部“在非人時代為人性所作的頌歌”持續引發中文讀者的廣泛共鳴。
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35.
中國近代外交官群體的形成(1861-1911)(修訂版)(簡體書)
出版日:
2025/08/01
作者:
李文傑
出版社:
北京三聯
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精裝
近代從事西式外交的官員產生于科舉之途,他們是如何“適應”外交官這種全新的“職業”的?承擔外交職能的總理衙門、外務部及駐外使館脫胎于傳統政治體制,它們又是如何建立並運作起來的?作者從清代檔案中鉤稽總理衙門、外務部及駐外使館數百名官員的履歷資料,考察其出身、選任、升遷、去向、群體演進等系列問題,採用“定量分析”的方式,展現出晚清外交人員從產生、發展到所謂“職業化”外交官群體形成的全過程,並揭開總理衙門、外務部與駐外使館這一系列晚清外交機構的官員選用、人才培養、權責分配等制度問題。透過人與制度的互動,解釋清末民初的外交表現,為今後的晚清外交史研究奠立了重要基礎。
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36.
通三統 (簡體書)
出版日:
2025/08/01
作者:
甘陽
出版社:
北京三聯
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精裝
本書體現了作者2000年代的主要關切,即全球化時代的中國文明自主性問題,認為唯有自覺地立足于中國歷史文明的連續統中,方有可能在全球化時代挺拔中國文明的主體性。上篇提出“新時代的通三統”,強調孔夫子的傳統、毛澤東的傳統、鄧小平的傳統是同一個中國歷史文明連續統。中篇關注全球化加速帶來的“空間化”和“當代性”,導致文明日益空洞化和庸俗化,對此須自覺拉長時間和歷史的維度來強化文明的厚度和深度。下篇論述以經典閱讀為中心的通識教育主張,其根本目的在於促成中國人的文化自覺即中國文明主體性意識。
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37.
思想的手法:如何“做中國哲學” (簡體書)
出版日:
2025/08/01
作者:
陳少明
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
多年來,陳少明以“做中國哲學”為口號,直面本土經驗,思索現實問題,嘗試克服西方哲學定式和形而上學預設,以期回應學界“中國哲學合法性”“該中國哲學登場了”等關切。2015年,他的文集《做中國哲學》出版,引發廣泛討論。2021年底,來自不同研究領域、兼具中西學術背景的多位學者,圍繞陳少明“做中國哲學”的方法和實踐展開對話;本書記錄了他們就探索建構有生命力和世界視野的中國哲學等議題提出的新思和新解。
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38.
晚清高官在民國 (簡體書)
出版日:
2025/08/01
作者:
劉江華
出版社:
北京三聯
裝訂:
平裝
1912年2月12日,溥儀退位,大清帝國遽然覆滅,然而王朝的落幕並非終點,它為新生的民國留下了一群“遺老遺少”。這些曾經位高權重、風光無限的前清高官,如今卻淪為時代的“邊緣人”,後半生的面貌也湮沒於歷史之中。本書講述的便是這樣一群人的故事,選取14位具有代表性的晚清高官,用史實再現他們的民國人生,講敘他們如何見證歷史的劇變、如何重新做出政治選擇、如何在新與舊之間彷徨沉浮、如何在遺憾與困頓中重建生活。“與時俱進”、入仕民國的李經羲、張鎮芳、唐紹儀、伍廷芳,“獨善其身”、選擇歸隱的奕劻、那桐、張人駿,“與民國為敵”、奔走復辟的善耆、溥偉、升允……他們的命運沉浮,超越了個體生命的悲歡離合,更是清末民初社會變革的縮影,為被主流敘事遮蔽的民國史勾勒出另一條脈絡,讓後人重新審視那個多線複雜、新舊更迭的過渡時代。
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39.
學生簡史:理想教育何以成人(簡體書)
出版日:
2025/08/01
作者:
(美)邁克爾‧羅斯
出版社:
北京三聯
裝訂:
精裝
文明伊始,孔子、蘇格拉底、耶穌與他們的學生塑造了三種師生關係模式:追隨者、對話者和門徒。從中世紀到18世紀,經過盧梭、康德等啟蒙領袖重新定義教育和成人的關係,“學習自由”逐漸替代“生計獨立”,成為學生理念的核心。19世紀的美國,新式教育觀念、黑人與女性學校的湧現,為現代大學的形塑注入生機和活力。20世紀60年代至今,校園生活風起雲湧,教育、社會和經濟緊密結合,優績主義興起,學生成為改變世界的力量。一代代青年長大成人,做學生的方式有許多種,但其核心都是通過向他人學習來培養自己獨立思考的能力。學生,就是通過學習使自己成為更自由的人。
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40.
游泳游泳:淩潛于水的文化史(簡體書)
出版日:
2025/07/01
作者:
(美)凱倫‧伊娃‧卡爾
出版社:
北京三聯
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平裝
游泳如今已成為一項具有觀賞性、社交性、消暑及鍛煉屬性的運動。而放眼萬年來的歷史,游泳活動一直受氣候變化、政權更迭、社會文化轉向等因素的影響,在社會變遷、種族主義、性別革命等多個方面都有著非同尋常的作用。本書作者卡爾借助考古學、文學、藝術史各類史料,梳理了游泳活動從古到今的變遷,對人類熱衷游泳、遠離水域的各個階段進行了系統分析,並指明出現這些現象的緣由。本書儼然一面棱鏡,通過對游泳歷史的爬梳,折射出不同文明對人類身體能力的價值評判,以及權力結構是如何通過文化符號持續施加影響的。作者以跨學科視角證明,游泳不僅是體育運動,更是理解人類文明進程中身份建構、文化霸權與社會認同的重要維度。
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