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2024~2025
(13)
2022~2023
(13)
2020~2021
(15)
2018~2019
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1.
新譯周易參同契(三版)
出版日:
2024/10/30
作者:
劉國樑-注譯
;
黃沛榮-校閱
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
「丹經萬卷,妙在《參同契》」,成書於東漢中末期的《周易參同契》是一部參合《周易》、黃老與丹鼎火候為一爐的丹經著作,在中國文化思想史和科技史上都占有非常重要的地位。它融會漢代的《易》學、老學、煉丹術,以及儒家、陰陽五行思想,是了解漢代學術思想的重要著作。它也奠定了道教金丹理論的基礎,開啟古代化學科學的先河,後代內丹及氣功家皆奉之為圭臬,對其評價甚高。本書導讀面面俱到,注譯詳盡,相關觀念並有深入說明,是現代讀者研讀《周易參同契》的最佳選擇。
優惠價:
79
197
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79 折
2.
我說參同契(下冊)
出版日:
2009/07/03
作者:
南懷瑾
出版社:
老古
裝訂:
平裝
參同契,是研究身心生命奧秘的著作,是正統道家脫胎換骨的法門,是轉變生命的實證指導,是中國養生學皂的祖述寶典,是返老還童長生不老的煉丹方法,是將身心修養的實驗科學,與儒家的哲學思想融匯於丹道的鼎爐之作。《參同契》,一書,自來被視為道家丹經之鼻祖,本書為南懷瑾先生一九八三年的講解記錄,分為上、中、下冊出版,共計八十講。
優惠價:
79
253
庫存:3
79 折
3.
我說參同契(中冊)
出版日:
2009/05/01
作者:
南懷瑾
;
講述
出版社:
老古
裝訂:
平裝
參同契,是研究身心生命奧秘的著作,是正統道家脫胎換骨的法門,是轉變生命的實證指導,是中國養生學皂的祖述寶典,是返老還童長生不老的煉丹方法,是將身心修養的實驗科學,與儒家的哲學思想融匯於丹道的鼎爐之作。《參同契》,一書,自來被視為道家丹經之鼻祖,本書為南懷瑾先生一九八三年的講解記錄,分為上、中、下冊出版,共計八十講。
優惠價:
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79 折
4.
我說參同契(上冊)
出版日:
2009/03/01
作者:
南懷瑾
;
講述
出版社:
老古
裝訂:
平裝
參同契,是研究身心生命奧秘的著作,是正統道家脫胎換骨的法門,是轉變生命的實證指導,是中國養生學皂的祖述寶典,是返老還童長生不老的煉丹方法,是將身心修養的實驗科學,與儒家的哲學思想融匯於丹道的鼎爐之作。《參同契》,一書,自來被視為道家丹經之鼻祖,本書為南懷瑾先生一九八三年的講解記錄,分為上、中、下冊出版,共計八十講。
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5.
我說參同契(共三冊)
出版日:
2016/06/01
作者:
南懷瑾
;
講述
出版社:
南懷瑾文化
裝訂:
盒裝
◎道家丹經鼻祖《參同契》最具特色的講述介紹,南懷瑾先生經典鉅著。◎《參同契》既富哲理亦是文學,深藏中國古代科學重要肇始源頭。◎南師深入淺出講解,南師弟子錄音檔的統整並請南師修訂、補充整理而成。 東漢時期的魏伯陽真人,不喜仕途而愛好修道,後入神仙之列,並將修煉經驗寫成《參同契》。清朝初年,道家北宗龍門派道士朱雲陽,早年由此書入門,遍參諸方修煉有成後,再窮十年之功註釋《參同契》,於康熙八年刻版印行為《
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9
900
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滿額折
6.
周易參同契正義 周易參同契發揮合刊(1-2)
出版日:
1956/06/01
作者:
董德寧
出版社:
自由出版社
裝訂:
平裝
周易參同契,漢魏伯陽撰,清徐立純為了周易參同契正義作序曰:「萬卷丹書,參同第一。後世丹家,無不以此為祖。」宋大儒朱子窮力於斯者有年,並為考異註釋,稱為易中先天之學。參同一書,以朱子之博大,最後仍不免曰:「今始得其頭緒,未得其做料孔穴。」──蕭天石。道藏精華第一集之二便將丹書之始祖周易參同契,清代董德寧和宋俞琰兩個經典的註解本合刊,並附上宋代俞琰撰寫的《周易參同契釋疑》一書,皆為句讀本,清晰易讀,為
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9
360
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滿額折
7.
周易參同契真義 古本參同契集註合刊(13-1)
作者:
彭曉
出版社:
自由出版社
裝訂:
平裝
周易參同契一書,為周易別傳之學,亦為道家別傳之學;後世多視之為丹宗聖典,有「萬卷丹經組參同」及「丹經王」之稱。而歷代言爐火者,亦以是書為鼻祖。......
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585
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8.
《周易參同契》釋義(簡體書)
出版日:
2024/04/01
作者:
韓金英
出版社:
團結出版社
裝訂:
平裝
《周易參同契》釋義一書是東漢魏伯陽所著的《周易參同契》的注釋本。《周易參同契》是道家最早的系統論述養生的經籍,全書6000字,基本是用四字一句、五字一句的韻文及少數長短不齊的散文體和離騷體寫成的。《周易參同契》意為參悟《周易》和大自然的異同。《周易》的六十四卦以乾、坤、坎、離四卦為綱領,乾坤是門戶,坎離輪廓。乾坤好像人的心腎,心腎相交,永遠在上下合一地交流。心火和腎水不能直接交融,心火借道肺金與腎水交流,腎水借道肝木與心火交流。心腎和肝肺從位置上像一個十字,但本質是一個圓圈。這個圓圈就是自然之光,就是人體的大自然,也是天地的大自然。人是大自然完美的杰作,人體小自然和宇宙大自然之間就是這樣契合的。本書對《周易參同契》這部經典著作的學術體系作了全新的破譯和通俗的闡釋,為人們了解生命與養生以達健康長壽之目的提供了參考。人的自然之心與天地之心同一個脈搏,參悟其中的異同,帶領當代人走入長壽時代,是本次解《周易參同契》的初衷。
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87
308
庫存:3
滿額折
9.
參同契正文/周易參同契考異/參同契疏略/古文參同契集解
出版日:
1987/06/01
作者:
漢 魏伯陽撰
;
宋 朱熹撰
;
明 王文祿撰
;
明 蔣一彪輯
出版社:
新文豐
裝訂:
平裝
《參同契》,全名《周易參同契》。著者魏伯陽,號雲牙子,東漢時期人士。而書名「參」,三也,指《周易》、黃老、煉丹爐火三事,而三道相通。全書藉由《周易》爻象論述煉丹的方法,以闡明易理養生的原理,屬於道教有系統性說明煉丹之經籍,也是現存中國煉丹之術最早的著作。魏氏以為修丹與天地造化具有相同之理,易道與丹道又可以相通,進而以《周易》解釋煉丹的道理,同時體現出煉丹家的哲學思維。內文主要以四字一句、五字一句的
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95
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10.
參同契闡幽(3-3)
出版日:
2009/07/01
作者:
魏伯陽
出版社:
自由出版社
裝訂:
平裝
很古老的一本丹經,魏伯陽所著,內容多隱喻不容易解讀,假借易卦爻象,以論作仙家丹道
優惠價:
9
405
庫存:4
滿額折
11.
周易參同契解 周易參同契脈望合刊(8-1)
出版日:
2007/02/01
作者:
存存子
出版社:
自由出版社
裝訂:
平裝
抱一子陳顯微序 卷上 上篇 卷中 中篇 卷下 下篇 法象圖 寅申陰陽出入圖 ...........
優惠價:
9
342
庫存:1
90 折
12.
周易參同契
出版日:
2007/09/01
作者:
伯陽真人
出版社:
武陵出版社
裝訂:
平裝
序言 七返九還。金液大還丹之道。為天地所祕。為鬼神所忌。歷聖口口相傳。不記文字。所以學道者如牛毛明道者如麟角。加之傍門三千六百。曲徑七十二家。以邪混正。以假亂真。雖有一二志士。玉石不分。若非負天縱之姿。高明之見。其不為邪道所惑也。有幾人哉。東漢魏伯陽真人。得長生陰真人之傳。會悟圓通。了卻大事垂憫後生好道之濁。準易道而作參同契。分上中下三
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95 折
13.
古文參同契箋註集解/古文參同契三相類集解/古文周易參同契註
出版日:
1987/06/01
作者:
清 袁仁林註
;
明 蔣一彪輯
出版社:
新文豐
裝訂:
精裝
蔣一彪整理《參同契》,其貢獻甚大。他從先人遺籍中得到《古文參同契》一秩,即為楊慎所敘之本,其內容並無他人註解;因此瞭解到《參同契》之所以晦昧無條理,乃是魏伯陽序文、徐景休等註文竄入經文之中,後人註者不知,則牽強附會,以訛傳訛,造成讀者無法理解。於是,蔣氏重新釐正為《古文參同契集解》,其內容則包含三書:卷上為《古文參同契集解》,魏伯陽所著經文上中下三篇、敘一篇;卷下為《古文參同契箋註集解》,徐景休箋
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滿額折
14.
古文參同契箋註集解/古文參同契三相類集解/古文周易參同契註
出版日:
1987/06/01
作者:
清 袁仁林註
;
明 蔣一彪輯
出版社:
新文豐
裝訂:
平裝
蔣一彪整理《參同契》,其貢獻甚大。他從先人遺籍中得到《古文參同契》一秩,即為楊慎所敘之本,其內容並無他人註解;因此瞭解到《參同契》之所以晦昧無條理,乃是魏伯陽序文、徐景休等註文竄入經文之中,後人註者不知,則牽強附會,以訛傳訛,造成讀者無法理解。於是,蔣氏重新釐正為《古文參同契集解》,其內容則包含三書:卷上為《古文參同契集解》,魏伯陽所著經文上中下三篇、敘一篇;卷下為《古文參同契箋註集解》,徐景休箋
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15.
丹道探源:參同契入藥鏡與無為之道
出版日:
2024/08/01
作者:
藍石
出版社:
白象文化
裝訂:
平裝
◎作者依據三階陽生的實煉經歷,潛心研讀古籍,嚴謹考據,博引旁徵,方才完成此書。◎從無為法的角度出發,融合具實修價值的道法,逐句解析,條理分明,陪伴讀者拓展思路。◎無為丹道之理念,以中觀、如實觀為基礎,性命雙修,參酌本書實修實證,踏上究竟法正道。一氣劈開琉璃壁如癡如醉乾坤易三界誰知日月魂與我共飲千古密本書上卷《周易參同契》為東漢時期的著作,比唐朝初期崔希範的《入藥鏡》早了許多,可謂最早的丹道論述。若讀《周易參同契》有如揭開面紗後悵見殘跡之感,《入藥鏡》則補足了道學研究的完整價值。本書對其逐句解析,並將其收編於下卷。★藍石老師丹道四書:《無為丹道》《悟真篇》《呂洞賓的詩與道:仙詩與丹道修行之門》《丹道探源:參同契入藥鏡與無為之道》悟真參同最佳參考書。◎代理經銷:白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263644120.pdf
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435
庫存:1
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16.
周易參同契(簡體書)
出版日:
2025/02/05
作者:
章偉文
出版社:
中華書局
裝訂:
精裝
《周易參同契》。東漢魏伯陽著,簡稱《參同契》,道教早期經典。全書托易象而論煉丹,參同「大易」、「黃老」、「爐火」三家之理而會歸於一,以乾坤為鼎器,以陰陽為堤防,以水火為化機,以五行為輔助,以玄精為丹基等等,從而闡明煉丹的原理和方法,為道教最早的系統論述煉丹的經籍。
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87 折
17.
《周易參同契》解讀(簡體書)
出版日:
2013/10/01
作者:
王振山
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《周易參同契》號稱“萬古丹經王”,但是文字古澀,比較難懂。本書為《周易參同契》解析作品,包括《丹法略講》,簡析道教內丹;《周易參同契》詳注,逐段解析;《參同契煉丹應用》,用圖片等形式分析《周易參同契》等。閱讀本書,讀者該能較清楚瞭解這部經典。(2013.10)
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18.
我說<參同契>(中冊)(簡體書)
出版日:
2011/01/01
作者:
南懷瑾
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
平裝
《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽著。其學說匯融周易、黃老、丹火之功于一體,用《易》的陰陽變化之理,闡述煉丹、內養之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。不僅是道家養生學的理論源頭,亦是中國古代化學、藥物學、天文歷算等學科的發軔之作,如國人引以為驕傲的四大發明之一“火藥”,其原理即從此書而來。因其涉及諸多學科知識,艱深晦澀,素以“天書”著稱。《我說》一書,是
優惠價:
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滿額折
19.
我說參同契(下冊)(簡體書)
出版日:
2024/11/01
作者:
南懷瑾
出版社:
復旦大學出版社
裝訂:
平裝
《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽著。其學說匯融周易、黃老、丹火之功於一體,用《易》的陰陽變化之理,闡述煉丹、內養之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。《我說》是南懷瑾先生繼《論語別裁》後用力最深、最有分量的作品之一,共八十余萬言,分上、中、下三冊。內容涉及廣泛,旁徵博引,舉證極多,更有南師本人所經歷的諸多奇特的人和事,是國人瞭解、解讀《參同契》這部“天書”的選擇。
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20.
我說參同契(上冊)(簡體書)
出版日:
2018/11/01
作者:
南懷瑾
出版社:
復旦大學出版社
裝訂:
平裝
《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽著。其學說匯融周易、黃老、丹火之功於一體,用《易》的陰陽變化之理,闡述煉丹、內養之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。《我說》是南懷瑾先生繼《論語別裁》後用力最深、最有分量的作品之一,共八十余萬言,分上、中、下三冊。內容涉及廣泛,旁徵博引,舉證極多,更有南師本人所經歷的諸多奇特的人和事,是國人瞭解、解讀《參同契》這部“天書”的選擇。
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21.
我說參同契‧中(簡體書)
出版日:
2018/11/01
作者:
南懷瑾
出版社:
復旦大學出版社
裝訂:
平裝
《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽著。其學說匯融周易、黃老、丹火之功於一體,用《易》的陰陽變化之理,闡述煉丹、內養之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。《我說》是南懷瑾先生繼《論語別裁》後用力最深、最有分量的作品之一,共八十余萬言,分上、中、下三冊。內容涉及廣泛,旁徵博引,舉證極多,更有南師本人所經歷的諸多奇特的人和事,是國人瞭解、解讀《參同契》這部“天書”的選擇。
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87
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22.
玄理參同(簡體書)
出版日:
2017/08/31
作者:
徐梵澄
出版社:
崇文書局(湖北辭書)
裝訂:
精裝
蘭納德 (R. D. Ranade) 英語論文《赫拉克利特》只17頁,發表於1916年2月,出版於1926年(印度浦那印刷)。印度近世"聖哲"室利·阿羅頻多讀其文後,亦以同名撰稿,登載於自辦雜志《阿黎耶》(Rrya) 即“聖道月刊”上,時在1916年2月至1917年6月。 50多年後,僑居於南印度的徐梵澄先生將阿氏之作譯出並附以"疏釋",又斟酌內容而改名為《玄理參同》,於1973年出版於室利阿羅頻多學院。 阿氏在這部小書中,以印度精神哲學的眼光去察看赫氏的哲學,以期通過印度和希臘思想的比較,找到兩家文化源頭之共契處。而梵澄在自己的“疏釋”中,將吾華之《周易》《老子》《莊子》等傳統哲學納入其中,從而形成中、西、印三大文明系統的比較與匯通。 本書另一大特色為:梵澄在“疏釋”中幾乎將古希臘羅馬全部哲學家的思想都作了精要的介紹,實是一部完整的“古希臘羅馬哲學史”。
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87
292
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87 折
23.
我說參同契(下)(簡體書)
出版日:
2010/03/01
作者:
南懷瑾
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
平裝
《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽著。其學說匯融周易、黃老、丹火之功于一體,用《易》的陰陽變化之理,闡述煉丹、內養之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。不僅是道家養生學的理論源頭,亦是中國古代化學、藥物學、天文歷算等學科的發軔之作,如國人引以為驕傲的四大發明之一“火藥”,其原理即從此書而來。因其涉及諸多學科知識,艱深晦澀,素以“天書”著稱。《我彩》一書,是
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87 折
24.
我說參同契(上)(簡體書)
出版日:
2009/05/01
作者:
南懷瑾
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
平裝
《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽著。其學說匯融周易、黃老、丹火之功于一體,用《易》的陰陽變化之理,闡述煉丹、內養之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。不僅是道家養生學的理論源頭,亦是中國古代化學、藥物學、天文歷算等學科的發軔之作。如國人引以為驕傲的四大發明之一“火藥”,其原理即從此書而來。因其涉及諸多學科知識,艱深晦澀,素以“天書”著稱。《我說》一書,是
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滿額折
25.
參同集注(全四冊):萬古丹經王《周易參同契》注解集成(簡體書)
出版日:
2013/01/01
作者:
周全彬
出版社:
宗教文化出版社
裝訂:
平裝
《周易參同契》有“萬古丹經王”的美譽,與《悟真篇》同為丹道最重要典籍,但因為隱喻過多,文字艱澀,造成眾說紛紜,因此歷來不乏重要注釋者。彭曉等人的注釋是我們瞭解、學習《參同契》不可或缺的文獻。本書收錄了目前流傳、發現的各種注釋版本,具有極高的價值。(2013.02)
優惠價:
87
2025
無庫存
滿額折
26.
參同契講義附仙學必成
出版日:
2017/09/08
作者:
陳攖寧
出版社:
心一堂
裝訂:
平裝
在陳攖寧先生的所有著作中,專門的仙學著作,以《參同契講義》、《仙學必成》爲最,若欲實修,此二書不可不讀。已將仙學修煉之理論與方法吐露無遺,如果單純從實地修煉角度講,有此二書已足够應用。 《參同契講義》 《參同契》,又稱《周易參同契》,東漢魏伯陽著,世稱‘萬古丹經王’。是書問世以來,凡研習仙道學問者,莫不奉爲圭臬,故又稱其爲「萬古丹經王」。此書歷代註家紛紛,有以陰陽立論者,有以清静闡講者,有以外丹發
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27.
我說參同契(全三冊)(簡體書)
出版日:
2014/12/01
作者:
南懷瑾
出版社:
人民東方出版社(東方社)
裝訂:
精裝
《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽著。其學說匯融周易、黃老、丹火之功於一體,用《易》的陰陽變化之理,闡述煉丹、內養之道,證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。不僅是道家養生學的理論源頭,亦是中國古代化學、藥物學、天文曆算等學科的發軔之作,如國人引以為驕傲的四大發明之一“火藥”,其原理即從此書而來。因其涉及諸多學科知識,艱深晦澀,素以“天書”著稱。 《我說》一書,是南懷瑾先生繼《論語別
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28.
大中華文庫:周易參同契(簡體書)
出版日:
2012/10/01
作者:
魏伯陽
出版社:
岳麓書社
裝訂:
精裝
《周易參同契(漢英對照)(精)》內容介紹:《周易參同契》簡稱《參同契》,東漢魏伯陽著,道教早期經典之一。全書托易象而論煉丹,參同“大易”“黃老”“爐火”三家之理而會歸於一,以乾坤為鼎器,以陰陽為堤防,以水火為化機,以五行為輔助,以玄精為丹基等等,從而闡明煉丹的原理和方法,為道教最早的系統論述煉丹的經籍。在中國道教史與古代科技史上都有非常重要的地位。
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29.
《周易參同契》與道家養生
出版日:
2013/07/01
作者:
蘇華仁
出版社:
大展
裝訂:
平裝
本書為了便於讀者弄懂、學好、用好中國道家養生與周易養生,特請對此深有造詣的道家養生和周易養生高師、專家編著而成《與道家養生》。特編入對現代人養生實用的中國宋代易學養生名家張伯端的《悟真篇》,同時選入古代道家養生與周易養生名家彭曉、翁葆光,今之名家吳雲青傳承《周易參同契》與道家養生真訣。道家養生與周易養生是中國傳統養生文化的主幹,同根生、同源流、同發展、同造福古今世人,其功德無量。
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30.
新古本周易參同契明意(簡體書)
出版日:
2022/01/01
作者:
溫海明
出版社:
上海三聯書店
裝訂:
平裝
有“萬古丹經王”之稱的《周易參同契》是中國古代道術哲學的核心經典。本書致力於將《周易參同契》核心的“通神之意”哲學思想在中西比較哲學對話的境遇當中實現當代哲學話語轉型,揭示中國古代身心哲學智慧對於世界的意義,幫助人們理解中國新道學對於世界哲學、思想和文化的重大貢獻。作者借助明清時期的《古本周易參同契》而造《新古本周易參同契》,通過少有的四言詩化譯文、清楚明白的注釋、條分縷析的解析,並在與心靈哲學、現象學、心理學等現代學科對話過程當中,以“通神之意”為中心,系統論證中國傳統道術哲學自有其內在顛覆不破的哲學義理系統,進而說明東西方哲學在身、心、意等根本問題上可以對話和融通。本書通過對《周易參同契》進行版本再造和現代哲學詮釋,建構起以“通神之意”為核心思想的意本論哲學體系。
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31.
新譯周易參同契(二版)
出版日:
2007/01/01
作者:
劉國樑-注譯
;
黃沛榮-校閱
出版社:
三民書局
裝訂:
平裝
「丹經萬卷,妙在《參同契》」,成書於東漢中末期的《周易參同契》是一部參合《周易》、黃老與丹鼎火候為一爐的丹經著作,在中國文化思想史和科技史上都占有非常重要的地位。它融會漢代的《易》學、老學、煉丹術,以及儒家、陰陽五行思想,是了解漢代學術思想的重要著作。它也奠定了道教金丹理論的基礎,開啟古代化學科學的先河,後代內丹及氣功家皆奉之為圭臬,對其評價甚高。本書導讀面面俱到,注譯詳盡,相關觀念並有深入說明,
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32.
人天之道:《周易參同契》注釋闡微(簡體書)
出版日:
2018/02/01
作者:
呂紀立
出版社:
華中科技大學出版社
裝訂:
平裝
本著作主要梳理了道教經典《周易參同契》注釋方面的內容,同時也融入了自己的一些見解。作為中國本土宗教,道教可謂對中國傳統文化影響至深。其經典著作《周易參同契》也是世界上第一部煉丹著作,其作者魏伯陽因此被稱為“萬古丹中王。”《周易參同契》中用《周易》來說明煉丹的鼎器、方位、藥物、火候、時辰、變化等,認為修丹與天地造化同屬一理,易道與丹道可以相通,故能用天地造化的《易》理來闡述煉丹、內養之道。而闡述這種
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33.
新譯周易參同契(精)
出版日:
2005/05/01
作者:
劉國樑注譯
;
黃沛榮校閱
出版社:
三民書局
裝訂:
精裝
《周易參同契》一書的名稱的涵義有不同的解釋:一、參即雜,同即通,契即合。謂與諸丹經理通而義合。二、參即三,指黃帝、老子、《周易》的學說。同即「同一」之意。契即契合。就是說將黃帝、老子、《周易》三家學說融合為一。三、同即相,契即類。謂此書藉《大意》以言黃帝之學,而又與爐火之事相類。就是說,這是一部用《周易》、黃老與爐火三者參合的煉丹著作。
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34.
朱熹《參同契》文本(簡體書)
出版日:
2004/11/01
作者:
欽偉剛
出版社:
巴蜀書社
裝訂:
平裝
一般認為,《參同契》是后漢桓帝、順帝時魏伯陽所著的道教最早的丹鼎派理論著作,五代末年刊行的彭曉注《參同契分章通真義》是現存最早的《參同契》傳本。 可是筆者在考察朱熹《參同契考異》刊行前的道教丹經、丹書和文獻典籍時發現,所謂的現存最早的(五代刊行的)彭曉注《參同契分章通真義》直到被《郡齋讀書志》(1511年)著錄之前,都很少為人所知,南宋初期的《參同契》文獻又一直陷落在與唐宋丹書互相混同的不安定狀
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35.
周易參同契注譯 悟真篇注譯(簡體書)
出版日:
2004/09/01
作者:
陳全林
出版社:
中國社會科學出版社
裝訂:
平裝
《周易參同契》和《悟真篇》是道教丹鼎派的基本經典,在歷史上和現實中影響都很大。這次納入“白話道教經典”系列,由著名專家陳全林先生加以注釋,使得專家及普通讀者皆可深入堂奧。
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36.
丹道探源:參同契入藥鏡與無為之道(電子書)
出版日:
2024/08/01
作者:
藍石
出版社:
白象文化事業有限公司
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電子書
◎作者依據三階陽生的實煉經歷,潛心研讀古籍,嚴謹考據,博引旁徵,方才完成此書。 ◎從無為法的角度出發,融合具實修價值的道法,逐句解析,條理分明,陪伴讀者拓展思路。 ◎無為丹道之理念,以中觀、如實觀為基礎,性命雙修,參酌本書實修實證,踏上究竟法正道。 一氣劈開琉璃壁 如癡如醉乾坤易 三界誰知日月魂 與我共飲千古密 本書上卷《周易參同契》為東漢時期的著作,比唐朝初期崔希範的《入藥鏡》早了許多,可謂最早的丹道論述。若讀《周易參同契》有如揭開面紗後悵見殘跡之感,《入藥鏡》則補足了道學研究的完整價值。本書對其逐句解析,並將其收編於下卷。 ★藍石老師丹道四書: 《無為丹道》 《悟真篇》 《呂洞賓的詩與道:仙詩與丹道修行之門》 《丹道探源:參同契入藥鏡與無為之道》 悟真參同最佳參考書。
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37.
周易參同契集釋(簡體書)
出版日:
2015/02/01
作者:
(東漢)魏伯陽
出版社:
中央編譯出版社
裝訂:
平裝
《周易參同契》。東漢魏伯陽著, 道教早期經典。全書托易象而論煉丹,參同“大易”、“黃老”、“爐火”三家之理而會歸於一,以乾坤為鼎器,以陰陽為堤防,以水火為化機,以五行為輔助,以玄精為丹基等等,從而闡明煉丹的原理和方法,為道教最早的系統論述煉丹的經籍。《周易參同契集釋》 集歷代著名注家之解釋, 有後蜀彭曉《周易參同契分章通真義》,宋朱熹《周易參同契考異》,宋陳顯微《周易參同契解》,元俞琰《周易參同契
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38.
周易參同契員義解急解
出版日:
1995/01/01
出版社:
宋林
裝訂:
精裝
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39.
周易參同契 周易10
作者:
伯陽真人
出版社:
武陵出版社
裝訂:
精裝
東漢魏伯陽真人,得長生陰真人之傳,會悟圓通,準易道而作參同契,分上中下三篇,首敘御政之道,中敘養性之理,末敘伏食之方,羅列三條,貫通一理,別開門戶,多設寓言,接引方來,以有象比無象,以有形示無形,其中藥物火候,無一不備。
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40.
《周易參同契》釋義(簡體書)
出版日:
2009/04/01
作者:
任法融
出版社:
人民東方出版社(東方社)
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對人來說,錢財乃身外之物,唯有生命最為寶貴,因為生命只有一次。隨著物質文明的日益發達和人們生活水平的不斷提高,健康長壽已越來越成為人們的迫切需要。二十一世紀,將是生命科學的世紀。被譽為“萬古丹經王”的《易參同契》,為東漢時魏伯陽所著,是一部探索人體內在奧秘,破譯生命密碼,使人延年益壽的曠世奇書。久居仙都樓觀臺的當代道學大師任法融道長,結合自己多年修煉的切身體驗和對道教養生理論的長期研究,對《:參同
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