台北藝術產經研究室

（序 臺北藝術大學 美術學系 系主任 劉錫權 中央美術學院 版畫系 副教授 周吉榮 （交流開始 交流研習營：臺灣 交流研習營：北京 （參展藝術家 臺北藝術大學 北京中央美術學院

社會經濟繁榮，房地產交易頻繁而複雜，房地產經紀業乃紛紛設立。由於房地產經紀業組織型態及經營規模不一、成員良莠不齊，經常發生房地產交易糾紛，助長房地產投機風氣，影響房地產交易安全及土地政策之推行。故社會各界迭有建議，應儘速研訂房地產經紀業管理規範，立法院乃於民國八十八年一月十五日制定不動產經紀業管理條例，總統於同年二月三日公布，據以管理不動產經紀業，保障人民權益。 本書介紹我國現行不動產經紀法

文建會派駐紐約中華新聞文化中心的同仁主要負責規劃、推展、執行綜合性藝文活動，即在所屬文化設施「台北藝廊」、「台北劇院」辦理各項展演活動。

「北藝學」不是過去完成式的研究成果，而是現在進行式的研究與書寫的構想，鼓勵碩博士生在指導教授的協助之下，針對北藝大的藝術創作、展演、研究與社會實踐，進行事實描述與思想檢視，特別是反省批判，期許北藝大更為茁壯深刻，讓剛剛進入四十歲的這所藝術學府能夠在更多個四十年的未來繼續維持旺盛的創造力、反省力、批判力、前瞻力與實踐力。

★經學名家裴普賢經典教本★本書為裴教授指導學生研讀《詩經》的專著，乃其講授《詩經》積十年之經驗所寫成。舉凡研讀《詩經》之目的與方法，研讀詩經應有知識之具備，均有精確之說解。而於《詩經》的時、地、字、詞、詩旨、作者以及名物等各方面的探討，亦均有範作以示例。其中，詩經研讀法及六義之興義發展的探討，深具價值，實屬《詩經》導讀佳構，亦為不可多得之一本《詩經》學的著作。

發思古幽情、重現百年前的台北風貌 ◎台灣新生代古蹟與手繪建築達人傾力傑作◎緻雅銀典藏版「這本書讓人見識了手工圖繪的底蘊力量與清淨知識，同時更是一本進入記實台灣這片土地，如何長出重要近代建築之林的簡易利器之書。」——林保堯（台灣佛教藝術專家、臺北藝術大學文化資源學院前院長）詳實考證資料、重現百年前的台北風貌一百多年前，清朝甲午戰敗，台灣成為日本殖民地，日本大軍接收台北城。雖然淪為殖民地，但

好的文學史，除了是正確的歷史以外，本身還應當是文學作品，正如偉大的文學批評也一定是文學書。〈文賦〉、《文心雕龍》、《史通》都是明證。不是作家，就不能理解作家，更無從批評作家，記述也就難於得體。有志研究文學史的人，努力把文章寫好，更是最基本的訓練了。「美斯愛，愛斯傳」，「言之無文，行而不遠」。這種古訓，無論在任何時候，任何地方，任何作品，都是適用的。－－梁容若〈如何研究中國文學史〉梁容若先生一生研究

本書頗不同於當今所見同類型的文學論述，後者多半只停在為「已經過去的人」服務階段，看不出在現實情境中具有什麼意義或能起什麼作用，更別說還能引導未來文學研究的走向。本書中各文，大體上都在開發一條由過去到 現在且通往未來的研究途徑，不論所發掘的課題或所研究的結果、甚至所採行的研究方案，多少都可供當下或未來相關的研究參考，合而構成一張有關文學或文學研究的圖繪。

本書頗不同於當今所見同類型的文學論述，後者多半只停在為「已經過去的人」服務階段，看不出在現實情境中具有什麼意義或能起什麼作用，更別說還能引導未來文學研究的走向。 本書中各文，大體上都在開發一條由過去到現在且通往未來的研究途徑，不論所發掘的課題或所研究的結果、甚至所採行的研究方案，多少都可供當下或未來相關的研究參考，合而構成一張有關文學或文學研究的圖繪。

本書共集十六篇論文，研究中國文學與中西文學關係，傳統、現代兼而有之。作者以近年來被肯定為研究中國文學新途徑的比較方法著手，超越時間、語言與國家界限，更打破傳統上不必要的約束和壞習慣來考察文學問題；而比較文學中重大問題如類同、傳統和影響，亦可在本書找到研究的範例。 全書篇篇為紮實之學術論文，然透過作者綿密的解析，通俗性、可讀性均高。

曾老師1978年生於鹿港，台北藝術大學美術創作研究所油畫組畢業，為全職藝術家。作品曾入選台北美術獎、李仲生創作獎等，個展及聯展經歷豐富，作品亦廣受國內外美術館收藏。曾老師自小在鹿港長大，外公從事神桌的製作，父親則是喜好攝影，在鹿港豐富的傳統藝術及富有人文素養的家庭成長，奠定了他繽紛世界的創作觀。在跨域的合作上，曾受Louis Vuitton邀請繪製皮革旅行箱，也與Adidas合作彩繪球鞋，是當代藝術家中的後起之秀。

「《戲曲演進史》是我從事戲曲研究以來，最後想要寫的一部書。 因為那當是我研究戲曲的總成果。」——曾永義 ★研究傳統戲曲的學術巨擘、中研院首位戲曲院士曾永義最後遺作 ★耗費五十年心血，八十五章《戲曲演進史》正式完結 ★傾戲曲權威之力校訂，海峽兩岸無出其右的戲曲鉅著 【系列特色】 ．研究功夫札實，立論剖析嚴謹 1. 曾永義教授筆耕五十餘年，以二十八種著作成果為基礎，進行新舊論題之刪補與寫作，將戲曲史的種種問題，逐一研究突破和探討辨明。 2. 重新建構體系、分章設目，聯鎖融會其相關論述；又或補其不足，或修訂其疑義，或更創發為新論。 ．中國戲曲研究的新里程碑 1. 條理論述「戲曲」劇種體製規律、理論主張、文學藝術等方面之演變發展的歷程。 2. 打破向來以朝代為制約的書寫角度，而以「劇種」之源生興衰的論述為始末，更切合「戲曲演進史」的意義。 《戲曲演進史(一) 導論與淵源小戲》 曾永義教授《戲曲演進史》包含十編，首尾為〔導論編〕、〔結論編〕互為起結，起為引導讀者進入「戲曲」，結為對「戲曲」全面之觀照；中間八編為：〔淵源小戲編〕、〔宋元明南曲戲文編〕、〔金元明北曲雜劇編〕、〔明清南雜劇編〕、〔明清戲曲背景編〕、〔明清傳奇編〕、〔近現代戲曲編〕、〔偶戲編〕。全書考述戲曲劇種的源生、形成與發展，是兼顧小戲、大戲，南曲、北曲和詞曲系曲牌體之雅、詩讚系板腔體之俗等三大對立系統本身之滋生成長歷程，以及其間之交化蛻變現象。 〔導論編〕與〔淵源小戲編〕合併為第一冊，先探討戲曲關鍵詞之命義、定位，再進入戲曲之源生，以「演故事」者為「戲劇」；以「合歌舞用代言演故事」者為「戲曲小戲」，則「戲劇」實為「戲曲」之前奏，因就文獻考述先秦至唐代文獻所見之「戲劇」與「戲曲小戲」劇目。以此作為梳理統緒之定錨，往下建構脈絡系統，打破時代之制約而貫穿時代，航向戲曲演進之「長江大河」。 《戲曲演進史(二) 宋元明南曲戲文》 本書為《戲曲演進史》的〔宋元明南曲戲文編〕。由於「瓦舍勾欄」適時於宋金元出現，提供九大藝術元素醞釀融合之溫床，活躍其中的樂戶歌妓與書會才人則是催化與呈現之推手，促成南北戲曲大戲之完成。第貳章從見諸文獻之南曲戲文的各種名稱為切入點，詳究其名義，梳理南曲戲文

＼讀哲學讓你贏在起跑線，而且領先一大截！／ 欸！就是你！ 初階哲學魔法師！ 快跟著Cibala老師一起騎上飛行掃帚， 飛越兩千年、穿梭世界各地， 揭開哲學發展的神祕面紗！ ───── 我們將從古希臘海岸出發， 經過中世紀大教堂， 最後參觀科學革命博物館， 隔天從啟蒙大飯店離開之後， 我們會去最終站：哲學遊樂園！ 有現象學迷宮、存在主義鬼屋與後現代禮品店， 一百篇導覽，包你讀懂哲學史！ 《哲學很有事》系列套書作者Cibala老師的最新作品！長期深耕兒童哲學領域的Cibala老師為青少年寫的哲學史入門手冊，從古希臘到當代，全都掌握！蘇格拉底、海德格、尼采……，收錄一百篇哲學家與重大事件文章，用字淺白活潑、譬喻貼近生活，你也可以輕鬆讀懂哲學史！ 「古希臘有個特別的文化，喜歡看悲劇，看命運捉弄英雄好人的悲慘故事。」 「現在的世界是一個缺乏新奇、又熱又擠的地方。」 「香蕉為什麼存在？如果我答，是為了要撐起香蕉皮，你一定會覺得我很白癡。」 「在自我嚴厲的看守下，靈魂反成了身體的監獄。」 可別以為只有這些！Cibala老師設計了暖身問題，幫助你輕鬆進入主題，甚至還有（超簡單）複習測驗，讓你能夠加深印象！學習哲學史也可以輕鬆又有趣！ 【專文推薦】 林明照　台灣大學哲學系教授兼系主任 【魔法推薦】（按姓氏筆劃排序） 蔡言函　台大兒童哲學研發中心執行長 鄭綺瑩　台北市國小資優班教師 冀劍制　華梵大學東方人文思想研究所教授 羅佳羚　國立台中教育大學附小教師 「為什麼我們需要學哲學？因為我們的人生充滿各式各樣的問題，學習哲學就是幫助我們找到問題解答的鑰匙──思考。而為什麼我們要教兒童哲學，因為教育最重要的目的，就是希望培養孩子在充滿各種資訊混戰的世界裡，仍擁有獨立思考判斷與邏輯辯證的能力。 這是第二次收到Cibala老師著作的兒童哲學書籍，老師透過故事和實例討論，梳理與引導讀者去思考，沒有人不喜歡故事，全書讀來輕鬆，沒有過於艱深、難以消化的專有名詞，而且啊！一不小心就走進Cibala老師所設定的情境，自然而然地啟動大腦的思考，愈讀愈有滋味。 身為小學老師，此書最吸引我的部分在於，每一個故事後，作者提供了不同層次的問題，若以此為教材，可依據孩子的年齡挑選適合的問題進行討論，本書提供了大量的案例，老師都可依據教學需求選擇合適的討論章節，非常推薦。」 ──羅佳羚

＼讀哲學讓你贏在起跑線，而且領先一大截！／ 欸！就是你！ 初階哲學魔法師！ 快跟著Cibala老師一起騎上飛行掃帚， 飛越兩千年、穿梭世界各地， 揭開哲學發展的神祕面紗！ ───── 只有在歷史課上聽過希臘三哲？ 會背「我思故我在」但不知道由來？ 那還不快點參加這次的哲學史校外教學？ 我們將從古希臘海岸出發， 經過中世紀大教堂， 最後參觀科學革命博物館， 五十篇導覽，包你讀懂哲學史！ 《哲學很有事》系列套書作者Cibala老師的最新作品！長期深耕兒童哲學領域的Cibala老師為青少年寫的哲學史入門手冊，從古希臘到當代，全都掌握！蘇格拉底、海德格、尼采……，收錄一百篇哲學家與重大事件文章，用字淺白活潑、譬喻貼近生活，你也可以輕鬆讀懂哲學史！ 「古希臘有個特別的文化，喜歡看悲劇，看命運捉弄英雄好人的悲慘故事。」 「但隨著教會權力的穩固，神學越來越關鍵，哲學越來越次要。」 「現在的世界是一個缺乏新奇、又熱又擠的地方。」 「照柏克萊的說法，是不是當我沒在看我的冰箱時，冰箱與冰進去的東西都消失了？」 可別以為只有這些！Cibala老師設計了暖身問題，幫助你輕鬆進入主題，甚至還有（超簡單）複習測驗，讓你能夠加深印象！學習哲學史也可以輕鬆又有趣！ 【專文推薦】 林明照　台灣大學哲學系教授兼系主任 【魔法推薦】（按姓氏筆劃排序） 蔡言函　台大兒童哲學研發中心執行長 鄭綺瑩　台北市國小資優班教師 冀劍制　華梵大學東方人文思想研究所教授 羅佳羚　國立台中教育大學附小教師 「為什麼我們需要學哲學？因為我們的人生充滿各式各樣的問題，學習哲學就是幫助我們找到問題解答的鑰匙──思考。而為什麼我們要教兒童哲學，因為教育最重要的目的，就是希望培養孩子在充滿各種資訊混戰的世界裡，仍擁有獨立思考判斷與邏輯辯證的能力。 這是第二次收到Cibala老師著作的兒童哲學書籍，老師透過故事和實例討論，梳理與引導讀者去思考，沒有人不喜歡故事，全書讀來輕鬆，沒有過於艱深、難以消化的專有名詞，而且啊！一不小心就走進Cibala老師所設定的情境，自然而然地啟動大腦的思考，愈讀愈有滋味。 身為小學老師，此書最吸引我的部分在於，每一個故事後，作者提供了不同層次的問題，若以此為教材，可依據孩子的年齡挑選適合的問題進行討論，本書提供了大量的案例，老師都可依據教學需求選擇合適的討論章節，非常推薦。

＼讀哲學讓你贏在起跑線，而且領先一大截！／ 欸！就是你！ 初階哲學魔法師！ 快跟著Cibala老師一起騎上飛行掃帚， 飛越兩千年、穿梭世界各地， 揭開哲學發展的神祕面紗！ ───── 沒聽過存在主義？ 後現代就是在現代的後面？ 校外教學該繼續了！ 從啟蒙大飯店離開之後， 我們會去最終站：哲學遊樂園！ 有現象學迷宮、存在主義鬼屋與後現代禮品店， 五十篇導覽，包你讀懂哲學史！ 《哲學很有事》系列套書作者Cibala老師的最新作品！長期深耕兒童哲學領域的Cibala老師為青少年寫的哲學史入門手冊，從古希臘到當代，全都掌握！蘇格拉底、海德格、尼采……，收錄一百篇哲學家與重大事件文章，用字淺白活潑、譬喻貼近生活，你也可以輕鬆讀懂哲學史！ 「經濟落差是不平等的源頭，一步步病入膏肓，人終於成為自己與世界的暴君。」 「香蕉為什麼存在？如果我答，是為了要撐起香蕉皮，你一定會覺得我很白癡。」 「在自我嚴厲的看守下，靈魂反成了身體的監獄。」 可別以為只有這些！Cibala老師設計了暖身問題，幫助你輕鬆進入主題，甚至還有（超簡單）複習測驗，讓你能夠加深印象！學習哲學史也可以輕鬆又有趣！ 【專文推薦】 林明照　台灣大學哲學系系主任 【魔法推薦】（按姓氏筆劃排序） 蔡言函　台大兒童哲學研發中心執行長 鄭綺瑩　台北市國小資優班教師 冀劍制　華梵大學東方人文思想研究所教授 羅佳羚　國立台中教育大學附小教師 「為什麼我們需要學哲學？因為我們的人生充滿各式各樣的問題，學習哲學就是幫助我們找到問題解答的鑰匙──思考。而為什麼我們要教兒童哲學，因為教育最重要的目的，就是希望培養孩子在充滿各種資訊混戰的世界裡，仍擁有獨立思考判斷與邏輯辯證的能力。 這是第二次收到Cibala老師著作的兒童哲學書籍，老師透過故事和實例討論，梳理與引導讀者去思考，沒有人不喜歡故事，全書讀來輕鬆，沒有過於艱深、難以消化的專有名詞，而且啊！一不小心就走進Cibala老師所設定的情境，自然而然地啟動大腦的思考，愈讀愈有滋味。 身為小學老師，此書最吸引我的部分在於，每一個故事後，作者提供了不同層次的問題，若以此為教材，可依據孩子的年齡挑選適合的問題進行討論，本書提供了大量的案例，老師都可依據教學需求選擇合適的討論章節，非常推薦。」 ──羅佳羚 【本書特色】 哲學聽起來好難？Cibala老師用最簡

適用108課綱加深加廣「專題閱讀與研究」課程。 一、閱讀X理解：以「主題式閱讀」為導向，精選四大主題，文本連結生命經驗、社會生活、歷史文化，透過賞析及文意問答，協助理解文意。 二、活動X技能：以「研究」為目標，透過主題尋找與問題發想的練習，喚起問題意識，協助發掘研究方向。 三、兼具文學與應用：每單元透過小活動，結合文本與生活；並提供專題報告寫作方法，落實專題研究實作面相。

本書適用108課綱加深加廣「專題閱讀與研究」課程。 一、閱讀X理解：精選5篇旅行書寫篇章，文本連結生命經驗、社會生活、歷史文化，透過賞析及文意問答，協助理解文意。 二、活動X技能：以「研究」為目標，透過主題尋找與問題發想的練習，喚起問題意識，協助發掘研究方向。 三、兼具文學與應用：每單元透過小活動，結合文本與生活；並提供專題報告寫作方法，落實專題研究實作面相。

「意識決定一切」，是作者研究文學的終身指標。解釋字句意義只能算是了解作品，惟有體會作者寫作的時代、環境、意識形態，才能真正去欣賞一部作品，享受作品中的情趣。如何定義作者的「意識」？寫作的時代背景怎麼影響到作品？作者以畢生研究心得為基礎，融會貫通古今中外各種文學研究方法，找出了嶄新獨特的解讀途徑。 本書收錄十八篇論述，包含詩歌、詞、賦、平話小說等作品的欣賞，或是他對於文學批評、寫作的看法。篇篇嚴謹精確，且慧眼獨具，筆法深入淺出，推論之來龍去脈一目了然，將可引導對文學評論有興趣的讀者，從不同角度深入鑽研，更全面的細品文學況味。

國立臺北藝術大學自1982年創校至今，成立40年以來，始終抱持著高度熱切感的社會參與，以藝術作為跨域連結和實踐的方法服務於地方、並影響社會。本書藉由記錄北藝人的實踐行動，以40篇撰文討論北藝大、藝術與社會的關係。

本書為《戲曲演進史》的〔明清戲曲背景編〕。南曲戲文與北曲雜劇各自發展為大戲以後，元代統一南北，使得南戲北劇自然合流交化。其以北劇為母體，經文士化、南曲化、水磨調化而蛻變為「南雜劇」與「短劇」；其以南戲為母體，經北曲化、文士化、水磨調化而蛻變為「傳奇」。 明清詞曲系曲牌體的戲曲體製劇種，同時存在「傳奇」和「南雜劇」，二者堪稱是歌舞樂的完全融合，最優雅的韻文學與最精緻的表演藝術。考究明清戲曲之榮景，可以觀察到明清上自帝王下至庶民普遍性的愛好戲曲，將戲曲融入其日常生活之中，形成廣大而溫馨的孕育溫床；而其新滋生的地方腔調梆子腔、皮黃腔、絃索腔、京腔、高腔，尤其是魏良輔及其師徒親友切磋琢磨所創發改良崑山腔的「水磨調」，不止使明清之腔調歌樂定於一尊，而且埋下了乾隆以後花雅爭衡的因緣；而此時的士大夫不只黽勉的投入戲曲的創作，也孜孜矻矻於戲曲文學和藝術理論的研究，同時也開始對同一論題有所辯爭，雖然見解高低參差，但像魏良輔《曲律》、王驥德《曲律》、李漁《閒情偶寄》之〈詞曲部〉與〈演習部〉，實皆為推動明清戲曲向上向廣向遠的巨輪；而見於明清「曲譜」、「宮譜」的歌樂論，自唐宋即見端倪的戲曲腳色說，自元人即起步的戲曲內在結構說，至此或發展完成，或準備就緒；無疑的它們都成了「明清戲曲」臻於登峰造極的有力推手。

＊＊＊要認識佛教，不可不知印度哲學要了解印度哲學，不可不知印度哲學史＊＊＊▎印度哲學印度哲學、西洋哲學和中國哲學為世界三大哲學主流。源自印度的佛教對東亞的影響不可忽視，連帶東亞文化也吸收了印度古文明的思想內涵。然而，中文學界卻忽視了印度哲學的重要性，相關的著作並不多見。▎本書特色本書正是其中少有的一部：書中透過數十部原典的資料，精要介紹了印度的民族、歷史和宗教，也詳盡分析與討論了印度各宗各派的哲學思想。許多研究印度哲學的讀者是為了進一步探究佛教的哲理。有鑑於此，本書引用了大量的佛典資料，也遵照佛典中的固有譯名來論述，方便讀者理解印度哲學與佛學的思想精華所在。

一本具批判性質的西洋哲學史！一本「哲學即不外是哲學史」的書！「哲學史本質上是哲學思維的絕對預設不斷修正的一部歷史」——傅偉勳唯有掌握哲學在歷史中的發展，我們才能更好地瞭解哲學研究的意義。 作者傅偉勳將這本哲學史定位成一部「具批判性質的西洋哲學史」，並同時認為「哲學」一詞雖然難以定義，但不妨將哲學看成是一部哲學發展、辯證的歷史。然而，作者卻不同意將哲學史看成是純然收集史料、拼貼

我們要了解莊子的思想，必須從《莊子》一書著手。在書中，他用寓言、事例說明人生處世的哲學，與萬事萬物變化的道理，而這都得順著自然的趨勢與走向。而《莊子及其文學》一書集作者歷年來研究《莊子》的論文共九篇，將《莊子》一書中的理論與文學內容相互印證，以見《莊子》在文學上的價值與影響，為研究者提供一批評的識見與線索。而對於眾說紛紜的向秀、郭象《莊子》注相關問題，作者也綜合各家研究者的意見作一

本書的內容是作者累積多年的研究心血。書中之建構，頗見新穎；對俗文學之範圍與分類，亦出己見。全書以「短語綴屬」、「各類型之故事」、「民族故事」、「韻文學」，將諺語、歇後語、慣用語、口頭成語、秘密語等歸入「俗語」之中討論，均可收以簡御繁之效。

曾永義教授《戲曲學》含十二論：導論、資料論、劇場論、題材關目論、腳色論、結構論、語言論、藝術論、批評論、要籍述論、歌樂論、史論。前七論合為第一冊。藝術、批評、要籍三論合為第二冊。史論、歌樂論分別為第三冊、第四冊。 本書第一冊含七論子題十六：或論述兩岸戲曲在今日因應之道，文獻文物田調訪問觀賞五種戲曲研究資料必須兼顧；宋元瓦舍勾欄之樂戶歌妓與書會才人實為促成戲曲大戲之兩大推手；廣場踏謠、野

一部哲學史，雖然是「史」，但也必然涉及「哲學」。當一位學人寫哲學史的時候，他不僅要敘述事實，而且要解釋理論。敘述事實是史學的工作，解釋理論則必須有確定的理論基礎與解析方法。而這種基礎與方法就是寫哲學史的必要條件；不能滿足這些條件則寫出來的是「史」，但不算是「哲學史」。──勞思光 《新編中國哲學史》是當今哲學泰斗勞思光在中國哲學方面最重要的著作。透過其獨特的「基源問題研究法」，如庖丁解牛般，將上下

一部哲學史，雖然是「史」，但也必然涉及「哲學」。當一位學人寫哲學史的時候，他不僅要敘述事實，而且要解釋理論。敘述事實是史學的工作，解釋理論則必須有確定的理論基礎與解析方法。而這種基礎與方法就是寫哲學史的必要條件；不能滿足這些條件則寫出來的是「史」，但不算是「哲學史」。──勞思光 《新編中國哲學史》是當今哲學泰斗勞思光在中國哲學方面最重要的著作。透過其獨特的「基源問題研究法」，如庖丁解牛般，將上下數

一部哲學史，雖然是「史」，但也必然涉及「哲學」。當一位學人寫哲學史的時候，他不僅要敘述事實，而且要解釋理論。敘述事實是史學的工作，解釋理論則必須有確定的理論基礎與解析方法。而這種基礎與方法就是寫哲學史的必要條件；不能滿足這些條件則寫出來的是「史」，但不算是「哲學史」。──勞思光 《新編中國哲學史》是當今哲學泰斗勞思光在中國哲學方面最重要的著作。透過其獨特的「基源問題研究法」，如庖丁解牛般，

本書扣緊「主體性」與「簡約性」，呈顯「知即德」的傳統教育精神，探究傳統教育哲學、存在主義、現象學、詮釋學、批判理論及後現代等教育哲學觀，並呼喚教師專業倫理素養的風華再現。既涵蓋理論，也融合實踐；既具思想啟蒙和禪思，又具生活化趣味，是本深入淺出的教育哲學讀本。舉凡對教育哲學心生畏懼，或有心鑽研教育理論或擬進行教育行動研究者，本書均能發揮奠定基礎、激發思想、並強化理論建構之效，也期能有助於建構與推動臺

以往讀哲學史最大的困難，就是不知如何能從卷帙浩繁的大部頭著作中，很快的掌握該時代、該學派或哲學家的中心思想。本書即針補時弊，從哲學家的觀點來介紹每一位哲學家的生平、著作與學說，以便讀者循序而進窺堂奧。為求貼近時代的更易及豐富本書的內容，增訂版重新納入了當代兩位極為重要的哲學大師：唐君毅先生與方東美先生，希望能提供讀者新的研究線索，並期望藉由對各個不同哲學家思想的整理，以及系統的規劃，有助於哲學教育

編撰作者簡介宋邦珍國立高雄師範大學國文研究所博士輔英科技大學人文教育中心副教授林秀蓉國立高雄師範大學國文研究所博士國立屏東師範學院語文教育系副教授張百蓉文化大學中文研究所博士輔英科技大學人文教育中心副教授簡光明國立台灣師範大學國文研究所博士國立屏東師範學院語文教育系副教授內容簡介莎士比亞發明了人性。──哈洛卜倫卜倫的這句話揭示著文學對於人生的重要性。事實上，文學與人生的關係密切，有如一體的兩面，人