台東縣政府

本書係由檔案局所藏《屏東縣政府檔案》選編而成。本冊內分事件動態、善後處理、案犯處理、自新、綏靖與清鄉、任免與獎懲、查報傷亡損失、撫卹救濟等，是瞭解當年二二八事件後屏東縣政府動態的原始材料。

「每一個創新,都是從夢想開始,大膽地張開夢想的羽翼,學習 遠望、學習高飛,然後再逐步著地生 根...,過程或許艱辛,道路 或許充滿荊棘,不見得每個夢想都能實現,但,勇敢追夢,正是 縣政創新源 源不絕的力量...」 千萬顆小太陽的升起 ，2014 年,正當反核及新能源議題吵得震天嘎響,台灣最南方的屏東縣, 在無法耕種的漥地或魚塭「長出」一座座太陽能板塊,一片片會吸光發電 的電板,猶如千萬顆小太陽,從

本書主要介紹臺東縣政府文化處所收藏的原住民族文物。全書共分為三個部份，第壹章為精美圖錄，透過高品質影像呈現六件臺東縣所指定之珍貴「一般古物」，以及87（組/ 件）陶器、金屬、玻璃等無機材質文物。第貳章介紹原住民族文物調查研究的程序與方法，包含文物檢視與記錄、文物攝影、儀器檢視與結構記錄（顯微放大檢視、不可見光檢視、結構線圖繪製、3D 數位建模、文物拓印），以及進階科學檢測（X 光影像、成份分析），最後進行整合性文物分析研究，逐一確認文物之文化資產價值與重要性。第參章選取七組具有代表性的原住民族古(文)物，完整呈現學術調查與研究的具體內容。

閱讀是一座橋樑，聯繫世界的接點，跨越不同的領域；閱讀是一種潮流，跟上時代的脈動，開展全新的視野；閱讀是一種必須，滾動生苔的巨石，翻轉生命的精采；閱讀是一種渴望，發掘潛在的力量，探索未知的事物。閱讀，只是一個開始，站在巨人的肩膀，我們看到遼闊的世界；行動，才是蛻變的關鍵，唯有踩在自己的泥土上，深耕屏東，才能位我們的孩子種下未來。

延續臺東美術館出版之「另一個故事」臺東美術叢書，以南迴、東海岸美術為研究對象，以工藝作為方法，探究純美術與手作業之間；西方定義的現當代藝術與原民物質文化之間；藝術史學與人類學之間，得以統合在地論述的路徑。

傳統美術館以「觀看」為主要的感知方式、而聲音藝術則以「傾聽」作為起點、引導人們感受身體與環境的連結。聲音無需特定的觀看位置、它穿越空間、滲透日常、與人們的情感共振。當牆壁象徵著隔閡與邊界、聲音則回應著穿透與連結、呼應了臺東大美術館「無牆」的精神。本專刊所收錄的、是藝術節從實驗、創新到發展的軌跡、也是地方文化與創新實踐的一種縮影。我們衷心感謝參與其中的策展人、藝術家、協力單位與在地社群、讓聲音成為連結土地與人的橋樑。未來、我們期許臺東聲音藝術節持續成為推動地方文化永續的重要節點、讓臺東的聲音被世界聽見、也讓更多人透過藝術來認識地方。

本書以近十多年來臺東十個鄉鎮間關於客家族群的既有調查、研究報告與出版品為基礎，透過「客家文化圖鑑」的方式，描繪並嘗試建立東部客庄在日常生活中所展現的文化 DNA。這些特質不同於西部客家聚落的人口密度、家族勢力或文化集中度，反而呈現出更零散、小眾、相對弱勢，但卻因生活需求與安身立命而自然形成的「臺東客家」樣貌──沒有華麗包裝，卻真實而樸質。書中以若干地方物件與巷弄風景作為切入點，邀請讀者一同走入看似平凡的客庄街區，尋找隱藏在地方背後的故事與文化脈絡。

「臺北比臺東還東，臺東比臺南還南!」當一則網路貼文引起熱烈討論，編輯部眉頭一皺，發覺案情並不單純，無論在這裡生活多久，總有自己不知道的事。《Zoom in Taitung》vol.6 正式成立臺東冷知識偵探社，專辦充斥在日常周遭卻未受注目的奇聞軼事。我們的業務範圍廣泛，舉凡野生動物的專屬醫院、路邊植物的用途、地方限定的貨幣、飲食習慣透露的身世、耆老口傳的藥草，或是某段引發共鳴的往事，通通收進本期【封面故事】。這些看似小眾的冷知識，實為這塊土地的記憶備份，每條線索牽引出不同的面向，連起來就是整個臺東的樣貌。集結眾多地方雜學，我們同時斜槓加開旅遊資訊站，【臺東看】並不遊覽風景名勝，而是鑽進巷仔內的 B 級景點;【造句造聚】化身社造人力銀行，傳授意想不到的地方工作心法;作為文史寫真館的【講臺東】，揭開走過路過卻未曾好好看過的鯉魚山。地方冷知識的存在，即使一無所知也不會影響生活，然而一旦知曉，將感覺自己與這片土地更加親近。這些故事的背後，究竟隱藏著什麼不為人知的秘密?讓我們繼續看下去⋯⋯

綠島四面環海，自古以來即與海洋緊密相依。島上居民世代以海為田，憑藉著深厚的海洋智慧與堅韌的生命力，在風浪之間開創出獨特的生活方式與文化記憶。當年盛極一時的鰹竿釣，不僅是一項精湛的傳統漁法，更是一種與海對話、敬畏自然的生活哲學。漁民們以純熟的手法、默契的合作與對大海的熱愛，描繪出一幕幕動人的漁村風景，也形塑了綠島「柴魚之島」的歷史記憶與文化印記。在時代變遷與產業結構轉型的浪潮下，傳統漁法逐漸式微，許多寶貴的技藝與故事若無人記錄，終將隨著耆老凋零而消逝。為了守護這段屬於綠島的珍貴文化資產，臺東縣政府特別推動《綠島海事—鰹竿釣》專書的出版，透過田野調查、耆老訪談與文獻整理，完整呈現鰹竿釣的歷史脈絡、技藝精髓與生活意涵。這不僅是一本記錄技術的書，更是一本承載人與海關係、文化傳承與地方精神的作品。我們深知，文化的價值不在於懷舊，而在於能讓後人從中理解地方的精神與人民的韌性。綠島的鰹竿釣，是島民與海共生共榮的象徵，更展現臺東人「面海而生、敬海而活」的生命態度。透過這本書，我們希望讓更多人重新看見綠島海洋文化的深度，並從中汲取地方永續與文化復振的啟發。本書的出版，特別感謝海洋委員會「海洋文化領航計畫」的支持，讓在地知識得以轉化為具文化價值的資產；也感謝參與本計畫的學者專家、地方耆老與撰寫團隊，以熱情與專業共同完成這項文化保存的重要工作。願《綠島海事—鰹竿釣》成為後代了解綠島海洋文化的重要橋樑，讓更多人認識這片海域所孕育的智慧與情感，也讓臺東的海洋故事，持續在風的方向與浪的節奏中傳頌下去。

本書以祭儀暨古謠重建卑南族畢那斯基部落的「古典」，作者孫大川（Paelabang Danapan）以「聲音」主人的身分，重新審視並評估這些「聲音」對族人的意義和召喚，為將「歌聲」種回部落所做的初步努力。它是「向內」的實踐和運動，以部落為單位，復活我們全幅的樂舞世界。其意義不僅在臺灣原住民社會，也是全球原住民運動的共同使命，隱藏著人類命運的奧秘，讓我們有機會學習從一個更根源的角度，思索人類的未來。

本書《雲之此端．彼端——卑南遺址陶器古雲紋印記探索》（Across the Clouds Exploring Ancient Cloud Patterns Imprinted on Pottery from the Pei-nan Site），作者葉美珍巧妙透過各種雲彩的鋪陳，帶領讀者一同去探索卑南遺址陶器古雲紋可能的來歷。本書為第一手資料的濃縮轉化，透過本書，我們可以認識卑南遺址的陶器、卑南文化與三和文化的關係，以及三和文化如何傳播、有哪些代表性聚落等等。有了這些入門的概念，讀者可以帶著想像的翅膀，跳上作者準備的觔斗雲，一起回到2500年前的卑南遺址去看看。

本書共分六章，以及四篇收錄文章與南島大事記等。本書的特色在於每一個章節都是可以獨立閱讀的完整議題，連結起來又能形成一個美學思辨的邏輯。藝術家的故事並非只是論證的採樣，而是保持著他們在創作上的獨特性及其未來發展的重要性。

臺東美術館展覽without centre, without limits奧特亞羅瓦駐地交流展藝術家作品及展覽圖錄。本覽為臺東美術館首度與奧特亞羅瓦戈維特•布魯斯特美術館（Govett-Brewster Art Gallery）合作交流展，於11月16日起至12月15日展出。此檔展覽不但將臺灣重新與太平洋南島語系版圖做進一步的對話，讓觀者重新認識臺東在地文本的重要國際性與原住民藝術當代可能性，更開啟了未來臺灣與奧特亞羅瓦之間的南島藝術合作交流。

《大武搧燒風》書寫臺東縣大武鄉的環境、文史、產業及人物、軼聞等，以及不同族群落地生根、戮力打拼的生命故事。大武是南迴線上的重要節點，展望海與陸，驛站地位敞開通道，是串聯產業、推動在地慢經濟發展的重要平台，也傳遞臺東自然與人文之美。這股火燒風(焚風)想搧起的，除了與大武交織的深刻情感，還有眾人攜手期盼的美好未來。

透過「藝術」邀請大家「一起」來我家吧！將藝文活動以最微型的規模下鄉到臺東縣各個鄉鎮的庭院，讓藝文活動走出殿堂、走入家戶，聆聽地方聲音，探索地方家族故事，打造專屬的微型藝文活動，重新牽起人與人溫度、人與土地的連結，進而推動文化平權與近用，本書收錄10戶過往辦理家戶故事。

對臺東富山保育區近20年來海洋保護與管理工作的成果，讓當地的漁業資源漸漸復甦，生物多樣性豐富，並成為臺灣典範的海洋保護區。 為了宣導並推動海洋保護區劃設及海洋保育教育工作，出版本書希望讓更多人瞭解富山保育區，能夠更親近與愛護這個保育區。書籍內容豐富精彩，涵蓋潮間帶與保育區地形知識、海洋生物介紹、海濱生物圖鑑、保育區相關規定以及海洋生態保育行動等。也期望透過本教育手冊，能夠讓更多人認識並珍惜我們的海洋資源，攜手保護這片美麗的海域。讓我們共同努力，為臺東的未來，為我們的後代，留下這片永續利用的豐饒海洋。

【讓閱讀療癒欠缺的一年】二○二三年台灣選出的年度代表字是「缺」，疫情結束後，萬事並沒有更加富足，而是欠缺：缺電、缺蛋、缺料，還有缺錢。這一年我們也失去了幾家書店。信義路金石堂、誠品信義店熄燈，雖與房東續不續租有關，但還是有「告別一個時代」的感傷。實體書店的未來，這幾年確實坎坷難行。不過去年也有一些令人振奮的事，吳明益出版新書《海風酒店》破天荒與獨立出版（小寫）和獨立書店合作，展開一波規模盛大的獨立書店巡禮。56天內舉辦了86場活動。活動起始於6月30日花蓮時光二手書店，結束於8月24日新北五股有春商行。其中光是友善書頁合作社的出貨量，就高達4616本，也使得獨立書店的出貨量可以與連鎖書店抗衡。而關於文學類和非文學類的榜單觀察，每年都是我們年初這一期的重頭戲。除了《海風酒店》，夏琳的《百年月光》、黃瀚嶢的《沒口之河》、雪羊的《記憶砌成的石階》以及唐福睿《八尺門的辯護人》，分佔二到五名。其餘六到十名，不少是長銷經典書，這部分的分析觀察，請看前任理事主席邱月亭所寫的報告。至於非文學類，屏東縣政府的《屏東海底40米》、李惠貞的《大人只知道部分的世界》、《閱讀的島16 你看書封買書嗎》、《橫斷臺灣》、《我可能錯了》，分佔一至五名。近年來出色的政府出版品（特別是帶有設計的自然類）、心靈勵志、友善自己發行的刊物《閱讀的島》、自然科普類，都是獨立書店的暢銷書種（較不常見商業理財、醫療保健類）。這部分的報告，我們則請了好朋友書店的許嘉諾為我們撰寫。回到前言，走過欠缺的2023年，你或許筋疲力盡，需要好好地喘一口氣、靜下心來思考未來，面向新的一年，可能也需要一些安慰與療癒，這也是我們規劃這一期主題的著眼點。「療癒」大概分為身體與心理兩個層面。心靈層面，找人聊聊、分憂解愁是一個方法，閱讀，更是一個安靜且不求人的好方法。這一期裡，我們邀請到幾家書店，故事畔、無論如河、給孤獨者書店，分享他們如何以書籍、以閱讀療癒周遭的人。「故事畔」的嘉倪寫到：曾經有位母親希望她推薦有關「自信」的繪本，原因是她的孩子有次在幼兒園畫了一台彩色的汽車，老師問：「有人看過彩色的車子嗎？」因此受到老師的糾正與責備。從那天起，孩子就不停地說自己不會畫畫。於是嘉倪便推薦了《菲菲真的很受傷》這本書。因為故事裡的主角菲菲，在課堂上畫了一顆藍色的大樹而被同學嘲笑，但菲菲比較幸運，因為老師懂菲菲，也糾正了同學的行為，並告訴大家菲

中文內容大要(需100字以上)：收錄2023屏東文學獎之得獎作品十六篇，以及決審評審會議紀錄。徵文分為兒童文學、新詩、散文與短篇小說四大類別，徵文主題以「屏東經驗」為主題，舉凡結合屏東縣歷史人文、自然景觀、生活等相關之印象或感想皆可為創作的題材、靈感的來源。得獎作品為每種文類皆含首獎一位、評審獎一位、佳作二位。

本書系「另一個故事」，以「空間轉向」的眼光， 觀察臺東各地區美術——南迴、市區、縱谷、東海岸、離島，如群島般各自發展的特質。池上，由外部團隊帶入的藝術節、駐村、藝術館和在地社群的聯合經營，逐漸形塑出獨特的當代農村文人美學；蘭嶼，在近代歷史、社會抗爭、海洋文化的特殊性下，成為歷來前輩畫家、攝影師、當代藝文創作者關注及回應的對象。本書《另一個故事II：池上．蘭嶼美術》以兩地美術的藝評專文、藝文工作者訪談、論壇側記及關聯年表，呈現臺東美術異質共存的面向。

「南迴」串起的南方，對旅人來說是夢想中的淨土、夢幻的風景，對於回家的人來說卻是夢想種植生根發芽的地方。透過「回家的實踐者」與藝術家的共構對話啟航，我們將「重返南方、人與自然連結的所在，身心得以安頓處」。本次藝術季共邀請七組藝術家，不分國籍共同為南迴地區撒下地景藝術的種子，並藉由青年會組織的共創與維護，建構專屬台灣東南岸風貌的「夢迴南方」南迴藝術季。藝術家分別為來自臺東在地的森川自然工藝聚落（作品位於新興國小外）、排灣族傳統拍刺師宋海華(Cudjuy Patjidres) 與紐西蘭薩摩亞裔的Greg Semu合作共創（作品位於大武鄉瀧溪車站內）、卑南族瑪籟‧瑪卡卡如萬 Malay Makakazuwan（作品位於南迴之心驛站），排灣族的達比烏蘭.古勒勒Tapiwulan‧Kulele（作品位於太麻里火車站外）、台灣知名地景藝術家李蕢至（作品位於金崙沙灘）、太魯閣族纖維藝術家林介文（作品位於瀧溪車站內），以及來自保加利亞的Rumen Dimitrov（台九線公路420K海邊）。

曾興平老師的繪畫題材都是壯麗的東部風景，但是卻不會是從令人有點不舒服而轉為愉快的「壯美」，而是康德所提的另一種理論類型，純淨、自由的愉快感覺，即「美感」。本展覽展出曾興平老師的作品共兩百餘件，以花蓮、台東、玉山國家公園等各地風景為題材，記錄了東台灣各地風景特色，從作品的命名，可以發現這是一部花東的地理誌藝術。曾興平老師透過旅遊、紀錄、記憶，將地理風景停格，用生命感知、自我技術把地理轉化為美感風景。21世紀以來，台灣人與土地親近，創作各有不同路線，但是情感與志向是一樣的。在東台灣，我們發現曾興平老師一生的創作，不僅只是風景水彩畫在藝術類型上的優越表現，他的藝術價值堪稱一部「東台灣地理誌藝術」。

本書為臺東縣政府臺東美術館自2023年6月17日起至8月20日展出的〈海浪的聲音那麼大〉特展畫冊，收錄展覽論述及參展藝術家展出之作品圖錄集。此展覽由國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所教授龔卓軍、長期關注台灣原住民當代藝術策展人黃瀞瑩以及深耕於臺灣東岸二十餘年的策展人李韻儀三位策展人共同策劃，並邀集藝術家陳豪毅、Lafin Sawmah(拉飛．邵馬)、吳其錚、葉海地、王郁雯、林瑞玉、陳昱榮、郭娟秋等8位藝術家，透過音場構造、錄像或現地裝置等等不同媒材描繪創作者置身於特定環境條件中的自我轉化與認同構造過程。

「藝術萌生地」透過藝術創作深化「地域集體記憶」，並以此建構「山海美術館群」，促使藝術創作思維與行動進入生活、活化社區、扮演跨領域連結的平台角色，以此形塑文化公民意識，共同進行更為多元、深刻、具公共性的文化保存與創生，不僅要求「山海美術館群」中的檔案與典藏必須關注「地域」，這也意味著美術館經營必須始終以創造多孔隙流通與積累的「開放資源」 (open source）為旨。

本書為紫霄帝闕玄天上帝廟出版，由豐饒文化社發行。屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟是以「溝仔尾」聚落為核心發展區域，此地最早為單姓聚落——陳姓——並有玄天上帝廟之建立，相傳是由七戶陳姓居民共同捐資，是以形成互動緊密的家族信仰關係。物換星移，隨著社會發展變遷，溝仔尾日漸遷入眾多不同姓氏，生活型態也大有改變；再加上國家政權交替，不同政權在屏東市不斷進行土地重新劃分，使得信仰模式也有極大更迭變異。臺灣民間信仰的構成經常為複合性的多神信仰，是以聚落生活模態改變、人群結構變化、經濟生活遷易等，也都將帶動不同信仰祀神的發展，這點除了從玄天上帝廟易位改建可以探知以外，也能從玄天上帝廟雖以玄天上帝為主神，但並非唯一主祀神即可發現，紫霄帝闕玄天上帝廟尚有濟公師傅、廣澤尊王、神農大帝等神靈，其信仰對象雖以玄天上帝為主神，但仍結合著眾多「同祀神」或「寄祀神」，這彰顯本地人對於信仰多樣性的需要，更重要是展現了不同以往單姓聚落、單一祀神的原始生活樣貌；同時又容納有民間特質較為強烈之儒宗神教，使不同類型信仰在此產生新的文化脈絡，重新建立其地方文化之精神價值。2018年，紫霄帝闕玄天上帝廟眾善信有志一同，鑒於廟內古物之珍貴，且經過濟公禪師核允，特降乩指示信徒可進行文物調查與研究工作，並針對紫霄帝闕玄天上帝廟的歷史文化發展進行考據，採取自由捐資籌募研究經費，辦理廟的相關歷史、民俗與文物之研究。是以啟動「屏東市紫霄帝闕玄天上帝廟文物調查研究暨古神像保存維護計畫」，由逢甲大學李建緯教授擔任計畫主持人，並邀請學者邱正略、溫宗翰兩人擔任協同主持，負責廟史與民俗文化之記錄，專案另有賴怡慈、施淑鈴、白惟昕等負責專案整理與填表登錄；此外，本案另聘文物修復師喬致源等人協助進行神像檢視修護，郭肯德負責實地調查與影像處理。相關文物與廟史調查研究初步完成後，本廟開基玄天上帝神尊獲屏東縣政府指定為縣定古物，為此紫霄帝闕玄天上帝廟另啟動出版計畫，將現有學術成果彙編成冊、出版發行；本套書共分上下兩冊，上冊彙編上帝廟之歷史沿革、信仰諸神、民俗與年中行事，下冊則針對各項文物紀錄進行呈現。藉此，企求展現紫霄帝闕玄天上帝廟之歷史文化深度，促成各界對屏東縣指定古物之認識，同時也期許透過本套書之整理，促進紫霄帝闕玄天上帝廟與境內爐下子弟，能找到信仰與文化認同之榮譽感，並將此重要文化記憶流傳百世。

「台東食育提案所」集結3年來全台東16鄉鎮的田野調查，和大家一起探索台東飲食的特色，若每個人都能對自己家鄉的食材風土如數家珍，以在地的飲食文化文榮。書中調查員們深入瞭解並記錄食物產地的美好風景，探訪台東各部落、族群的食農達人，發掘食物多樣性、在地食文化及美味達人傳頌的食故事。

以臺東縣鹿野鄉大原地區的發展歷程為主軸，透過在地耆老的口述，結合趣味性的插圖及文字，描述大原地區的過往歷史。

以臺東縣鹿野鄉龍田地區的發展歷程為主軸，透過在地耆老的口述，結合文字與珍貴老照片紀錄龍田村百年移民歷史訪談。

臺東美術館「邊界都蘭～想像與實踐」特展紀錄專輯

吳醫師的生平故事，很適合用於學校的性別平等教育，提供師生共同討論的良好素材。吳醫師雖已離世多年，她照顧民眾的至誠診所，仍優雅的矗立於臺東市中正路與福建路交叉口，是臺東的重要國家歷史記憶建築物。學校老師們，可以使用縣府出版的這本繪本，帶著學生認識臺東的第一位女性醫師，規劃著一趟寶桑區的歷史建築巡禮，培養學生在地文史觀，實踐12年國教108課程綱要強調的在地特色與生活日常的課程。

本書參考現有的歷史文獻並經數次田野調查，訪談不同族群、階層、領域的耆老與地方人士，還原太麻里地區不同時期的發展歷程，人與族群、環境的互動，一窺在地動人的鄉土記憶、生命故事。