台灣原住民

本書從藝術與民族學的角度，嚴謹地討論原始藝術在方法論與理論上的議題，是對於臺灣原住民藝術史研究上重要的篇章，它也提供理解當時美學對於臺灣原住民藝術的位置與價值的評估，因此，本書的中文譯本將能提供原住民藝術史研究的重要參考。除此之外，本書也統整了1942年以前的臺灣原住民藝術資料與文獻，其將能提供踏入日據時期原住民藝術研究的基本與重要的參考文獻之一。

「老師，你又不是原住民，為什麼要這麼關心原住民的議題？」二○二三年，在臺中與臺北的校園，接連發生「烯環鈉」、「火冒四．○五丈」事件，前者以諧音梗的方式蔑稱原住民，後者則暗諷原住民學生的升學保障政策。在「多元文化」與「全民原教」概念已成為年輕世代必修課的當代，為何教育現場仍屢次出現歧視原住民的事件？❈ ❈ ❈十六歲那年，作者參與部落服務，為布農族孩子設計「我要說好話」教案，希望能透過成語故事吸引學生興趣。然而，現場教師卻直言此教案脫離原住民的生活脈絡，使他首次意識到自身的漢人視角對教學內容所產生的影響。此次觸動內心的族群互動經歷，承啟他對於原住民族長達十年的關懷：從大學時期所申請的布農族部落壯遊計畫，到研究所的原住民族文學研究，乃至於畢業後選擇擔任原住民族部落役。在數起校園原住民歧視事件爆發後，他逐漸領悟：再深入的學術探究，若不化為教育的力量，偏見與歧視終將潛伏與流竄於社會。只不過，身為都市成長的漢人，他總是叩問著自己：該如何以適切立場講授原住民族議題？答案正是「全民原教」――在二○一九年《原住民族教育法》修正後，原住民族教育的對象，便擴及非原住民身分的師生與全體國民。本書記錄下他如何以自身部落經驗與學術所得為基礎，嘗試與年輕學子對話，進而實踐全民原教的歷程。路途上，雖偶有挫折，但他依然相信，教育是改變一切的燃點。本書共分五章，描述作者從高一學生，蛻變為高一導師的十年生命行旅，並牽引出關涉當代族群互動的種種反思。各章末則附有「原住民族文學小史」，能與前述的生命史相互交織與呼應：從原住民族的口述傳統，到當代原住民作家關照現實處境與身分認同的漢語書寫，進而展望新生代作家的多元創作視野。此外，本書也並置漢人的原住民書寫脈絡，啟發族群認識、理解與互動的另一途徑，期待能由小歷史推演大歷史的波瀾壯闊，也從大歷史發掘小歷史的峰迴路轉。專文推薦人與人或族群與族群間真實的相遇，乃是一種相互的給予，讓我們有機會獲得另一種觀看世界的方式；了解別人，其實同時也是發現「未知的自己」。――孫大川 Paelabang Danapan（卑南族，國立臺灣大學、政治大學臺灣文學研究所兼任副教授）共同推薦Sabi Batu 賴清美（泰雅族，尖石鄉原住民文化館策展規劃解說員、部落文史工作者）王雅萍（國立政治大學民族學系副教授）白紫．武賽亞納 Paicʉ．Usaiyana（鄒族，臺北市原住民族教育資源中心主任

收錄原住民族語文學獎共計入選32件作品，分別為現代詩11篇、散文7篇、短篇小說6篇、翻譯文學8篇。泰雅語入選7件，布農語6件，阿美語5件，排灣語及賽德克語各4件，太魯閣語及巴宰語分別入選2件，卑南語與魯凱語都各入選1件。

睽違20年，新編．臺灣原住民文學選集 原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年 ▉文論（一） 《臺灣原住民文學選集．文論》（一）以「口傳文學」為題，精選收錄10位名家的擲地有聲之作，包含浦忠成、鄭光博、劉秀美、陳孟君、楊南郡、林和君、徐國明、劉育玲、魏貽君、陳敬介。 沒有文字符號的年代，原住民以歌唱和誦讀開天闢地，歷經不同世代的傳遞、轉譯，生根和開枝散葉，促生了各族豐富、多變而獨特的口傳文學，映照出早期部落即景。10位學者在這些吟詠紀錄裡，抽絲剝繭、謹慎梳理原住民族文學和歷史的脈絡──自部落神話裡，剖析文化儀式的起始和轉型，追蹤族群歷史和政治中心的建構和更迭；從敘事歌詩中，描摹身分意識認同曲線的起伏變換，踏查人與土的互動和聚散。 不同於文字文學的審美觀點，體現了文學內涵幅度更廣的價值性；為識讀原住民文學的樣貌砌基，並深入思索文學之於人類群體的意義。▉文論（二） 《臺灣原住民文學選集．文論》（二）以「漢語文學──作家作品與文學史研究」為題，精選收錄10位名家的擲地有聲之作，包含孫大川、謝世忠、劉智濬、黃季平、黃惠禎、董恕明、劉柳書琴、馬翊航、蔡佩含、陳伯軒。 從民族文學踏進虛實交錯的精神領域，摸索著其中個人、群體、文化交纏的剪影。10位學者在身分認同、書寫主體、語言運用劃出的多重疆界裡，以作家與作家的作品為起點，打破過去對臺灣原住民的想像框架，探尋他們的生活和場域的連結、投射出的精神、與漢人社會的碰撞，發掘山海民族如何藉著文學這條路徑，真實寫下了向內的目光、向外的視野。 不同於文字文學的審美觀點，體現了文學內涵幅度更廣的價值性；為識讀原住民文學的樣貌砌基，並深入思索文學之於人類群體的意義。▉文論（三） 《臺灣原住民文學選集．文論》（三）以「漢語文學──原住民文學的世界視野」為題，精選收錄10位大家的擲地有聲之作，包含下村作次郎、陳榮彬、黃心雅、楊政賢、楊翠、王應棠、黃國超、林芳玫、邱貴芬、陳芷凡。 文學橫跨時空的尺幅，從不劃地自限。而在傳統歌謠和當代文體裡，更充分凸顯出原住民從自己的身體出發，對於每一種自然環境和每一種人群所輻射出的豐沛意識。10位學者從生態、翻譯、政治、性別、歷史等視角切入，觀看這些意識如何翻山越嶺、飄洋渡海，抵達不同的文化大陸扎根與衍生，形成「原住民的世界──世界的原住民」之互文。 不同於文字文學的審美觀點，體現了文學內涵

睽違20年，新編．臺灣原住民文學選集原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年 ▉散文（一）精選收錄高一生、黃貴潮、高英傑、伐依絲．牟固那那、奧崴尼．卡勒盛、夏本．奇伯愛雅、胡德夫、孫大川、伊替．達歐索、浦忠成、夏曼．藍波安、瓦歷斯．諾幹……全3冊共有50位原住民作家、127篇經典好文，接力寫下斐然燦爛的山海人文風景。隨著《臺灣原住民文學選集．散文》（一）之中，橫跨半世紀的日記、隨筆、報導文學，描摹出繁複的時代肌理，鐫刻打磨著傳承千年的精神信念，讓世界聽到了原住民文學中鏗鏘昂然的哲思聲響。▉散文（二）精選收錄瓦歷斯．諾幹、里慕伊．阿紀、拉黑子．達立夫、啟明．拉瓦、達德拉凡．伊苞、桂春．米雅、林佳瑩、悠蘭．多又、打亥．伊斯南冠．犮拉菲、馬紹．阿紀、利格拉樂．阿??、董恕明、多馬斯．哈樣、亞榮隆．撒可努、幸光榮、Nakao Eki Pacidal……全3冊共有50位原住民作家、127篇經典好文，接力寫下斐然燦爛的山海人文風景。隨著《臺灣原住民文學選集．散文》（二）之中，泳渡記憶之河的短文、漫談、隨筆、報導文學，織入了對個人、族群、社會的思索與探問，每一篇滿盈著細膩的感受和洞察，讓世界看到了原住民文學中獨到深刻的創造力。▉散文（三）精選收錄乜寇．索克魯曼、陳宏志、余桂榕、田雅頻、胡信良、姜憲銘、沙力浪．達岌斯菲芝萊藍、馬翊航、程廷、陳孟君、潘一帆、甘炤文、然木柔．巴高揚、亞威．諾給赫、游以德、鄧惠文、黃璽、潘貞蕙、潘宗儒、麗度兒．瓦歷斯、李庭宇、李真理……全3冊共有50位原住民作家、127篇經典好文，接力寫下斐然燦爛的山海人文風景。隨著《臺灣原住民文學選集．散文》（三）之中，巡遊天地胸襟的短文、漫談、隨筆、報導文學，清新如湧泉或犀利如鋒刃的敘事，每一篇承載著祖靈的眷顧與對文化熾熱的情意，讓世界體驗了原住民文學中奔騰不屈撓的生機。▍本書特色?原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年巨獻！2000年後，最佳亦是最全面的原住民作家散文讀本，一套三冊。　?囊括50位原住民作家，收錄127篇作品，作者出生跨度從1943-1997年超過半世紀，發表時間集中在近20年間，呈現時代變遷下的原住民文學軌跡。?山海文化雜誌．原著授權．新編新選！優先編選近20年的新生代作家及重量級文壇前輩的散文作品，重新取得作品授權及收錄，是讀者一窺原住民作家

1980年代黨外雜誌如雨後春筍產生，李登輝時期台灣逐漸從威權統治走向自由民主。2000年陳水扁於總統就職日宣示台灣「人權立國」，「台灣人權機構建置」之早期版本有民間版、賴清德版、顧立雄版、周春米版等七個版本產生。2020年8月1日蔡英文總統創設「台灣國家人權委員會」，法制化過程歷時20年。國家人權委員會依《監察院國家人權委員會組織法》設置國家人權委員會委員，依法同時兼具監察權，具有「對人權事務」的事前防免與「對人」事後防弊，可謂為台灣模式之國家人權委員會，亦是推展人權之優勢所在。關於國家人權委員會與監察院間關係，值得進一步討論。審計部與監察院間互動模式，可作為思考國家人權委員會與監察院間關係的一個實務面借鏡。從法制面觀察，審計部隸屬於監察院，而國家人權委員會在監察院內設置，從「組織架構」的角度來看，審計部、國家人權委員會與監察院三者之間存在一定的連結關係。在「權責劃分」層面而論，審計職權由審計機關與審計人員獨立行使，明確規範於《審計法》等相關法規中。至於國家人權委員會依據「巴黎原則」應具備相當的獨立性，惟相較審計職權的法律明確性，國家人權委員會與監察院間權責劃分尚待進一步界定與規範。

睽違20年，新編．臺灣原住民文學選集 原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年 ▉詩歌（一） 書中59位原住民作家、132篇詩歌，迴響著與腳下土地、眼前山水、頭頂蒼穹的引吭對歌，婉轉悠揚的聲調、節奏和樂音，做工、談情、說日常，寫意生活、寫照文化。 《臺灣原住民文學選集．詩歌》（一）收錄高一生、陸森寶、奧崴尼．卡勒盛、陳昱君、孫大川、金來姻、莫那能、卜袞．伊斯瑪哈單．伊斯立端、伊替．達歐索、溫奇、林志興、曾有欽、梁芬美、瓦歷斯．諾幹、蔡光輝、桂春．米雅、林佳瑩、格格兒．巴勒庫路、董恕明、林朱世儀、多馬斯．哈漾、幸光榮、謝來光、乜寇．索克魯曼等詩人作品。翻閱過一頁，遊歷過熱鬧豐美、是山是海的民族即景。▉詩歌（二） 書中59位原住民作家、132篇詩歌，迴響著與腳下土地、眼前山水、頭頂蒼穹的引吭對歌，婉轉悠揚的聲調、節奏和樂音，做工、談情、說日常，寫意生活、寫照文化。 《臺灣原住民文學選集．詩歌》（二）收錄陳宏志、撒?．武荖、蔡雲珍、賴勝龍、伍聖馨、胡志偉、哈峟恩舞依浪、姜憲銘、筆述一．莫耐、沙力浪．達岌斯菲芝萊藍、馬翊航、邱聖賢、陳孟君、潘一帆、林睿麟、然木柔．巴高揚、林睿鵬、拉蓊．進成、游悅聲、杜芸璞、亞威．諾給赫、游以德、黃璽、卓家安、潘宗儒、巴干．瓦歷斯、莊嘉強、嚴毅昇、林纓、蔡宛育、邱立仁、章家祥、拉夫喇斯．璟榕、陳奕宏、羅王真等詩人作品。字裡行間吟詠著鮮活沸騰，是遠古、是近代的感官世界。▍本書特色 ?原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年巨獻！2000年後，最佳亦是最全面的原住民作家詩歌讀本，一套二冊。 ?囊括59位原住民作家，收錄132篇作品，作者出生跨度從1908年到2003年將近一世紀，呈現時代變遷下的原住民文學軌跡。 ?山海文化雜誌．原著授權．新編新選！優先編選近20年的新生代作家及重量級文壇前輩的詩歌作品，重新取得作品授權及收錄，是讀者一窺原住民作家展現文學力量，最全面的作品選集。

睽違20年，新編．臺灣原住民文學選集 原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年 ▉小說（一） 陳英雄、游霸士．撓給赫、奧崴尼．卡勒盛、夏本．奇伯愛雅、尤巴斯．瓦旦 阿道．巴辣夫．冉而山、伊替．達歐索、夏曼．藍波安──橫亙年代洪流的筆鋒，穿梭在部落、戰場、荒野、汪洋之間── 《臺灣原住民文學選集．小說》（一）依據作家年歲排序，精選並收錄9則中、長篇經典之作，囊括了：〈覺醒〉、〈丸田砲臺進出〉、〈渦流中的宿命〉、〈三條飛魚〉、〈魂魄YUHUM〉、〈路．Lalan〉、〈夾縫裡的呻吟〉、〈瑪阿露（謝謝）〉、〈黑色的翅膀〉等。時而沉鬱、時而賁張的字句，鋪成闊然的天地時空，引領著我們翻過高山、潛入深海。 隨著每一篇小說落下的跫音，穿越過島嶼半個世紀來風起雲湧的時局之變，在其中反覆揣思、描摹自我與自然的快慢節奏、遠近距離、內外輪廓，也持續摸索著在這歷史長河之中、個人與族群之間，那一條持續變動、連貫、斷裂、離散又重疊的幻化界線。▉小說（二） 夏曼．藍波安、霍斯陸曼．伐伐、拓拔斯．塔瑪匹瑪、瓦歷斯．諾幹、巴代 里慕伊．阿紀、娃利斯．羅干、達德拉凡．伊苞──在世紀的公路上蜿蜒的情感，捕捉若隱若現的自我臉孔── 《臺灣原住民文學選集．小說》（二）依據作家年歲排序，精選並收錄15則短、中、長篇雋永之作。囊括了〈安洛米恩之死〉、〈玉山魂〉、〈夕陽蟬〉、〈馬難明白了〉、〈這，悲涼的雨〉、〈計程車〉、〈我知道你的明白〉、〈好奇〉、〈一百年前〉、〈文字〉、〈巫旅〉、〈浪濤〉、〈懷鄉〉、〈藍波咖啡〉、〈慕娃凱〉等。既親暱綿密，也悠遠疏離的文風，讓無數異鄉人盤旋在都市半空，朝向歸家的海岸、山稜遠遠眺望。 隨著每一篇小說落下的跫音，穿越過島嶼半個世紀來風起雲湧的時局之變，在其中反覆揣思、描摹自我與自然的快慢節奏、遠近距離、內外輪廓，也持續摸索著在這歷史長河之中、個人與族群之間，那一條持續變動、連貫、斷裂、離散又重疊的幻化界線。▉小說（三） 桂春．米雅、馬紹．阿紀、林金玉、阿民．法拉那度、梁秀娜 周牛莒光、多馬斯．哈漾、Nakao Eki Pacidal 乜寇．索克魯曼、陳宏志、賴勝龍、田雅頻、葉長春──途經魔幻的現實叢林，映照真確的意識夢域── 《臺灣原住民文學選集．小說》（三）依據作家年歲排序，精選並收錄13則中、長篇淋漓之作，囊括了〈遺失顏色的人〉、〈記

為落實政府推動原住民族歷史正義及轉型正義政策，總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會土地小組於2017年成立，調查梳理原住民族土地流失過程及相關個案，呈現臺灣原住民族遭受土地剝奪所受到的不正義樣貌、歷史原因以及和解協商政策建議，並希望以出版的形式作為社會溝通的基礎，提供予社會各界參考。

30年原鄉教育經驗，紀錄原住民孩子成長最真善美的一面！期許所有原住民學子都能快樂成長、奮發向上、揮灑出最精采的人生！ 深耕原鄉教育的梁明輝老師，繼《陪伴孩子青春路：原住民青少年問題與輔導》與《原住民學生，你好棒！》之後又一最新力作。藉由成功的原住民人士案例，分享原民在成長背後所面臨的難關，以及突破困境、逆風向上的心境轉折。 教師更是翻轉階級複製與改善環境的關鍵與寶貴資源，因此本書亦從教育觀點著手，分享教師在原民學生與家長間所扮演的溝通橋樑，以及該如何善用鼓勵技巧，培養原民學生的自信心等實戰經驗，期盼能讓更多對原民教育富有熱忱的教師，能有方針得以依循。【教育名家　感動推薦】美和科技大學教授兼校長　王建臺世新大學原住民族學生資源中心主任　馬紹．阿紀國立內埔農工校長　張世波

李道明｜國立臺北藝術大學電影創作學系名譽教授黃亞歷｜《日曜日式散步者》導演熊儒賢｜野火樂集 Wild Fire Music, Taiwan 總監——專文推薦「為什麼奧運用了我的歌卻沒告訴我？」「奧運會侵權了嗎？」〈歡樂飲酒歌〉一曲在台東阿美族群傳唱已久，但走出部落罕為人知。因為樂音歌聲採集，進而被國外樂團盜用，後遭奧委會作為宣傳曲。對演唱者來說，登上奧運殿堂讓部落音樂被世界聽見原是可喜，然而也憂慮為何權益不受重視？蘭天律師回憶當年這場跨國訴訟案，從侵權事件爆發到決定訴訟，從台灣發聲到訴諸國際媒體的整個過程，而這場國際訴訟案更催生出「原住民族傳統智慧創作保護條例」，增訂著作權法保障表演著作的立法例。全書以中／英文梳理案件，還原事實，交代侵權責任，以正視聽。‘’Why does the Olympics use my voice without telling me?’’Since Difang Duana heard the Olympics music on the radio and immediately recognized it was his voice in the background. And started this three-year international copyright infringement litigation.“Elders Drinking Song”, this Amis song, has been passed down for centuries but is rarely known outside. In the beginning, a professor in Ethnomusicology discovered this song during his fieldwork on folk music. Then a foreign band sampled the song into a new song composition and was chosen as the Atlanta Olympics promo song. For the singers, it was gratifying to be heard in the Olympics and let tribal music be kn

111年第13屆臺灣原住民族文學獎得獎作品的合集，文學獎於111年8月15日徵件完成，本屆徵件件數共計82件，內容經評審委員評選包括小說、散文、新詩、報導文學得獎作品共計20件作品，及各類組的評審會議記錄、評審意見，可說是關照原住民族文學年度重要文本。

本書歷經51 次（2001 年7 月13 日–2018 年8 月9 日）的訪談，將其中有關邵族的藥用植物知識，以科學的方法記錄下來，並將訪談所用的植物樣品，製成標本，存放在國立自然科學博物館維管束標本館中，留給後代族人參考。 內容主要分為二大部分，首先依據族人的病痛處理經驗，分成器官疾病、生理不適、皮膚及筋骨、婦幼保健、文明病及其他等六大類，記錄各類所用到的藥材。其次為藥用植物圖錄，是依植物類別，分別將每一種植物在族人運用的經驗整理而成，在每一種植物會有一個編碼，如100101 過山龍，1001 是石松科的科碼，1代表蕨類植物的第1 科（註：2 代表裸子植物，3 代表被子植物中的雙子葉，4 代表單子葉），001 代表本書中本科的第1 種。本編碼也出現在用來處理病痛的植物中，如此便很容易找到該植物的圖錄及相關資料。

本書共四個Part，內容包括「臺灣原住民族史」、「臺灣原住民族文化」、「模擬試題」以及「最新試題及解析」四大部分，在特色上有： 1. 穿插圖表說明抽象概念 統整原住民史知識內容，從族群發展、地理分布、和外來族群的互動、以及原住民相關時事常識，穿插圖表將抽象概念具體呈現，重點綱舉目張，清楚易懂。 2. 精華重點詳實豐富 再就各原住民族的生活方式及其族群代表特色，從社會制度、經濟生活、信仰祭典、生命禮俗及其藝術文化等面向來剖析各原住民族的特色，內容詳實多元，無所遺漏。 3. 各章皆有考點分析貼心叮嚀 概述各章節可能的出題類型，常考的出題範圍，以及閱讀時需要留意的地方。 4. 條列式整理命題焦點 各章節標明常出的要點，以條列式的方式表述，使同學徹底瞭解命題的主旨所在，幫助你攻略重點無所遺漏。 5.各章有命題關鍵提要 就各章節常考的重點和關鍵字詞，予以提要，使同學能夠運用聯結記憶法精準複習，在這個章節輕鬆拿到更多的分數。 6.建議參考資料完整多元 各章收錄重點提示和提供相關的參考書籍書目，同學倘若行有餘力，則可以此來檢索出更深入的概念，精進自我的實力。 7.有考點標示幫助掌握命題趨勢 各章節均標示在各歷屆考試中曾經出現的年度和考試類科，報考此類科的人，尤其應該特別加強此章節的研讀。 8.附上最新考題和針對測驗與申論題型編寫模擬試題 收錄最新原住民族特考之試題，在各章節中附上的相關歷屆申論題與測驗，以供練習測試自我程度，立即找出平常閱讀未注意到的重點，再次溫習課程內容。 本書融合測驗與申論式試題，為使你獲取高分而精編此書，以在各族歷史文化中提供一盞明燈。熟讀本書內容、掌握考題重點，持之以恆勤練考古題，必能獲取高分，金榜題名！ ＊＊＊＊ 有疑問想要諮詢嗎？歡迎在「LINE首頁」搜尋「千華」官方帳號，並按下加入好友，無論是考試日期、教材推薦、解題疑問等，都能得到滿意的服務。我們提供專人諮詢互動，更能時時掌握考訊及優惠活動！

本書特色★本書繼承日治以來的臺灣原住民族住家研究的傳統，另一方面也關注自20世紀末開始，南島語族文化圈的概念逐漸被介紹進入臺灣的新氣象。立基於這兩個思潮脈絡，從歷史的時間與地理的空間等寬廣角度，思考臺灣原住民住家的根源、現況與未來發展的方向，進而集結了目前第一線從事臺灣原住民家屋研究的學者，以實際的田野出發，建構獨自的理論性觀察，藉以理解原住民建築文化，合作完成了這本成果論文集。★本書雖然稱為臺灣原住民住家研究，但擁有俯瞰全球的視野。其視線不只向著臺灣原住民，而且也朝向了中國南部、東南亞、甚至大洋洲。黃蘭翔老師曾經在中國建築史研究泰斗田中淡老師門下研究，因此深諳中國傳統建築；加上東南亞傳統住家的部分，本書收錄長年聚焦田野現場調查的佐藤浩司老師的研究，他以印尼木造建築為主題的報告，讓本書內容在時空上更為深遠與寬大。★本書的編輯與出版，必然有助於臺灣原住民族傳統住家的研究與未來在新的住家進行規劃設計時，有很大的啟發作用。序｜編後語｜1990年代初期，我在日本京都大學留學期間，當時適逢亞洲建築史與世界建築史著名學者布野修司教授初到京都大學任教，他邀請了佐藤浩司教授前來京大演講。聽後，被他用雙腳踏遍東南亞的田野工作，以及從田野第一手資料所獨創的「人們住進穀倉的干闌構住家發展理論」所吸引。這種作學問的方法不但日本國內少見，放眼世界也甚為稀少。佐藤先生的曾外祖父是臺灣著名的農田水利工程師八田與一，偶而佐藤先生也會前來臺灣從事原住民住家的調查。長期以來，即已心生引介他的工作與作學問的方法到臺灣來，讓臺灣原住民族的研究可以打開門窗通向外面的世界。終於在2019年11月，臺中國立臺灣美術館舉辦「2019重建臺灣藝術史」國際學術研討會時，有機會邀請他來臺發表「從南島語族世界觀點下的臺灣原住民族住家」（Indigenous Taiwanese Architecture seen from the Austronesian World）論文。這次獲得原住民委員會原住民族文化發展中心我的朋友祖祖樂（kaka Zuzule）女史的協助，得有機會申請原民中心以佐藤教授的工作為中心的出書計畫，得以實踐長期以來的願望。因為這份計畫的執行，也邀請了目前站在臺灣研究原住民族建築文化第一線學者林建成教授、吳金鏞教授、許勝發教授、足立崇教授等人共襄盛舉，提供他們的論文，讓本書不但在世界史的時間與空間上定位臺

★ 套書《山林與海之歌》英譯本正式發行！！★ 2019瓜達拉哈拉書展臺灣館主題書區「臺灣：故事之島」選書。★ 《泰雅勇士大步向前》獲選為第40屆「中小學生優良課外讀物」圖畫書類。★ 與中文原版同款「巴冷公主」封面，傳承經典故事，雋刻永恆記憶。★ 阿爾卑斯山獎、日本大島博物館繪本獎、義大利安徒生獎常勝軍畫家―湯瑪士．瑞杰可（Tomáš Řízek）作品！The Song of Mountains, Forest and SeaTaiwan is an island in the Pacific Ocean off the coast of mainland China. For centuries, the island has had a diverse mix of cultures and languages. The indigenous tribes on the island are distinctive examples. Their languages are classified as Austronesian languages close to those of the inhabitants of today's Philippines, Indonesia or New Guinea and Polynesia. Taiwan has thus become the platform where you can see the influences brought by the migrants from Pacific and Indian Ocean islands. The literary tradition of the Taiwanese is very rich, although they do not have their own writing system. The key to choose these three stories is the title of the book loosely hidden by the topics of the selected stories. It contains the natural elements that make up the world around us.

自行政院於108年10月21日由蘇院長貞昌主持「向山致敬」開放山林政策記者會宣布山林解禁，本機關立基於「原住民族主體性」的觀點，引導民眾「向山致敬」並向原住民族學習傳統山林智慧。本案將先擇以南臺灣地區排灣族、魯凱族、布農族、拉阿魯哇族及卡那卡那富族等5個原住民族傳統領域之聖山、聖湖、古道及舊部落遺址等進行紀錄，冀望藉由本案以影像、文字，見證著這片土地賦予震撼且美麗的感動，也意含著山林教育傳承的意味，甚至可作為往後調查與紀錄其他地區原住民族群傳統領域之參酌。

★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！ ★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！ ★ 紙風車劇團曾出演排灣族《巴里的紅眼睛》！ ★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！ ★ 2003年《賽夏族：巴斯達隘傳說》榮獲新聞局金鼎獎優良讀物推薦！在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。 台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。 由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。 讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。好評推薦王雅萍　國立政治大學民族學系副教授伍麗華　校長立委阿爆（阿仍仍）吳密察　國立故宮博物院院長 台灣史學者胡德夫　民歌之父/原權會創會會長陳耀昌　醫師薛化元　政治大學台灣史研究所教授本書特色 ＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！

★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！ ★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！ ★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！ ★《卑南族：神祕的月形石柱》榮獲第43梯次「好書大家讀」故事組好書推薦！ 在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。 台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。 由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。 讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。好評推薦王雅萍　國立政治大學民族學系副教授伍麗華　校長立委阿爆（阿仍仍）吳密察　國立故宮博物院院長 台灣史學者胡德夫　民歌之父/原權會創會會長陳耀昌　醫師薛化元　政治大學台灣史研究所教授本書特色 ＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！

★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說！ ★ 把十冊變為三冊，在購書與收藏上更為方便！ ★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦！ 在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上，孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的台灣原生文化。 台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同，但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。 由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說，邀集了許多優秀的原住民，如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年，排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校，達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家，共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產，也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。 讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。好評推薦王雅萍　國立政治大學民族學系副教授伍麗華　校長立委阿爆（阿仍仍）吳密察　國立故宮博物院院長 台灣史學者胡德夫　民歌之父/原權會創會會長陳耀昌　醫師薛化元　政治大學台灣史研究所教授本書特色 ＊ 中英文對照，讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。＊ 許多單詞註釋，方便更加了解原住民文化與用詞。＊ 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表，讓你開口溝通沒煩惱～＊ 各族文化導覽圖，拜訪也可以輕輕鬆鬆的！

臺灣文學史上古典散文經典「雙璧」之一臺灣原住民史研究最關鍵歷史文獻文白對照、歷史解密，再現臺灣原住民的生活風俗清領時期，首任「巡臺御史」黃叔璥將其蒐羅之臺灣相關文獻，以及抵臺後考察各地風土民情之調查報告與訪視見聞，寫成《臺海使槎錄》一書。作為文學作品，臺灣本土作家、評論家葉石濤將《臺海使槎錄》與郁永河《裨海記遊》並列為臺灣古典散文「雙璧」之作；作為歷史文獻，《臺海使槎錄》也因黃叔璥彙整相關史料與詳

★ 感謝讀者支持，首版套書《山林與海之歌》全數售罄！！★ 全新推出同名第二版限量套書，傳承經典故事，雋刻永恆記憶。★ 瓜達拉哈拉書展臺灣館主題書區「臺灣：故事之島」選書！★ 第40屆「中小學生優良課外讀物」圖畫書類。★ 阿爾卑斯山獎、日本大島博物館繪本獎、義大利安徒生獎常勝軍畫家―湯瑪士．瑞杰可（Tomáš Řízek）作品！每一個世代故事都值得被好好紀念、珍藏，讓我們唱詠詩歌，傳述原住民族的美麗

自從殖民者踏上這塊土地，現代國家的法秩序如何綑綁臺灣原住民族的種種權利？怎麼做才能真正解套？二○一七年原住民歌手巴奈等人在總統府周邊紮營抗爭數百天，抗議行政院原民會提出的傳統領域劃定辦法將「私有地」排除在原住民傳統領域之外的做法，大聲喊出「沒有人是局外人」。這項爭議的核心究竟是什麼？臺灣原住民族歷經數任總統道歉、宣示尊重其人權與文化，二○○五年也通過《原住民族基本法》，但當政者即便想要解決，就真的

本書特色：◎ 前國史館館長張炎憲教授規畫，新台灣和平基金會協力推動，玉山社編印完成的《典藏台灣史》第二冊。◎ 第一本台灣原住民史總論。◎ 以時間和區域發展為主軸，突破針對單一部族、單一事件的限制，述說從史前到戰後，不同階段的原住民發展和治理。◎ 避免以漢人作為歷史書寫主題的侷限，看見台灣史另一個面向。內容簡介：台灣的原住民，在語言文化、人群分布與網絡連結上，和太平洋海域上眾多島嶼一樣，都是南島語族

讀原住民少女瑪洛能和Fofo的溫暖互動，看見原住民文學的發芽和茁壯，族群之間的喜怒哀樂，山海文化的光與熱。 「臺灣原住民文學是臺灣ê文學當中上特殊mā上顯目ê存在，《聽Fofo講故事：臺灣原住民族ê文學風景》想beh表達ê，毋但是原住民文學ê發展，同時mā想beh牽畫出族群自我認同ê過程。多元族群是臺灣社會豐富ê資產，因為按呢，除了華語以外，同時mā推出臺語版，向望透過閱讀本冊，予多元

★多元凝視推薦（依姓名筆劃順序）★行政院原住民族委員會副主委˙Iwan Nawi臺灣文史漫畫家˙邱若龍政治大學原住民族研究中心主任˙黃季平東華大學華文系教授˙楊翠讀原住民少女瑪洛能和Fofo的溫暖互動，看見原住民文學的發芽和茁壯，族群之間的喜怒哀樂，山海文化的光與熱。「臺灣原住民文學是臺灣文學當中，最特殊也最耀眼的存在。《聽 Fofo 說故事：臺灣原住民族的文學風景 》想要訴說的，不僅是原住民文學

從「蕃地」到「山地」，原住民族社會如何被國家機器收編為「地方」？ 戰前日本政權的「蕃地」統治和戰後國民黨政權的「山地」行政，是為推動地方化而設的過渡性體制；兩者均以「國民形塑」為基礎，將原住民族居住區域收編及整合至一元式統治、行政體系底層為目標，而設計各種制度實施政策。但過程中卻把政治上的不平等關係帶進原住民族居住區域裡，並剝奪原住民族文化自律性生產的安定性，使其深陷低劣處境。 本書透過分析「蕃地

長達15年的研究結晶，揭開邵語的神祕面紗！ 近2500項詞彙、152種基本句型，附中日英三國語言輔助學習。 本書由「邵語辭典」、「邵語文法解說」、「邵語基本句型集」與「邵語閱讀文章」共四個部分組成。統整近2500個詞彙，辭典與文法皆附中日英三國語言翻譯。簡單易懂的文法解說，搭配豐富例句與一目瞭然的表格，加上以「邵族的生活」、「先生媽」、「Fitfit（台灣藍鵲）」為主題的三篇文

2017年重新出版瞭解原住民社會的必讀入門書 原運領袖們說：「憑藉著閱後心得，大家忽然間取得了自我行動的顯著學理支持基礎。」 一九八七年，《認同的污名》一書出版，首開以族群、族群意識、族群變遷作為原住民研究課題的先例，探討：1. 在社會文化變遷過程中，原住民的文化的確變了，但他們的族群變了嗎？2. 他們對他們本身屬於何種身份及地位的詮釋變了沒？3. 他們有沒有為自己設

娓娓多變的原運30 年 道來綿延的原民心境他們就像自灰燼中重燃火苗之後的烈焰主角，承接著各類舊新挑戰。本書延續《認同的污名》一書原貌精神，採取最大宏觀研究視角，分成前篇、中篇、及後篇。 前篇敘述1987至2017的三個十年，大體上鋪陳一個原民三十年輪廓。 中篇與後篇的最主要理論架構，是以觀光人類學（anthropology of tourism）前臺（front

在人類學和博物館學領域中，作者阮昌銳教授熱愛教書與田野工作，多年來累積學術貢獻甚鉅。另外，因為熱心推廣，策畫許多展覽，且勤於寫作，讓更多人了解臺灣原住民與常民文化。除了相當數量的專書，在各處所發表的期刊文章多元而豐富，為了將多年累積發表的作品傳達給更多的讀者，特別彙編本書，讓知識不致於被塵封於圖書館的角落。封面書名《傳薪集》由已故的陳奇祿院士親自題寫，為感念師恩，阮教授特別再以《傳薪集》為名，希望

本書以台灣原住民族語言為對象，探討其書面化的歷程，觀察當代原住民族使用族語文字書寫的各項努力，析論原住民族語言的生命力。族語文字的創制與演進、族語詞書的編纂、族語聖經的翻譯、族語教材的研發，直到最近的族語書面文學的開創，均為族語書面化的重要歷程，累積了豐富的文本，本書為第一次全面整理與整體回顧。本書發掘第一手材料，根據長期的參與觀察，透過深度訪談、族語文本分析、語料分析等方法，建立基礎史料，提出系

都市的孩子很幸福，雖然物質不虞匱乏，但生活在都市叢林裡，面對日新月異的現成玩具、極具聲光與感官刺激的科技產品，以及受限與過度保護的遊戲空間，缺乏了與大自然親近的機會，也缺少具挑戰與冒險性的遊戲場域。相反的，生活於大自然的原住民，在部落成長的童年，可能從小需跟隨著父母親學習耕作、狩獵、魚撈或織布，雖然沒有太多的現成玩具，但卻可就地取材，利用自然素材製作各種玩具。這不僅是許多原住民藝術家童年的美好回憶

本書可說是《臺灣原住民系統所屬之研究》(中文譯註本)的進階版。對於如何活用原住民的耆老相關族群移動與分布的重要證言、以及他們口述中300多組系的傳承。意及馬淵教授所謂歷史知識的傳承與建構、各族群的親屬關係、與土地的原始所有權問題等，更深入的解說與探究。

作者二人都具有農業經濟背景。施正鋒教授長期關注多元文化和民族、政治領域，吳珮瑛教授除了任教台灣大學農經學系，對於原住民族相關議題也有深入研究。本書為其二人相關文章的合集。全書主要以主權作為基礎架構，探討加拿大、紐西蘭、澳洲、臺灣原住民族的主權、自治權與漁獲權問題，討論範圍擴及行政、立法、司法等不同面向，並附有相關國際規約、法律、以及宣言，幫助讀者釐清主權脈絡下的因果關係。1980年代起，受到國際原

本書以戰後（在歷史分期上被稱為「後現代」）臺灣原住民音樂為研究對象， 以個案研究方式，探討音樂文本和社會文化脈絡的關聯。不同於長期以來臺灣民族音樂學家及人類學家在原住民音樂研究上強調「保存及重建『原汁原味』的原住民音樂」主流觀點，本書聚焦於「原住民音樂再現」相關議題的討論。內文分為三大部分：「媒體文化」、「詩學與政治學」、和「文化意義」，呼應Stuart Hall在有關「再現」的討論中，強調的三個

含參考書目：面148-153含附錄：1.清代武?灣社社史；2.北部北投社番業戶畝倫家族地權之流變；3.康熙55年題報生番歸化疏覺羅滿保(閩浙總督)；4.養贍地番界外劉中立等墾闢合約字(嘉慶21年) 其他題名:臺灣原住民史─政策篇(清治時期)台灣原住民史─政策篇(清治時期)

N／A

本書討論荷蘭人.西班牙人及鄭氏王朝於十七世紀佔領台灣時如何治理原住民