台灣神學院出版社

火燒島受難家屬：林高雪貞的生命故事在政治受難事件中，人們所能紀念或聽聞的，不是受難者的名字和心聲就是他們落難的過程，而且焦點大多是男性。然而同樣捲入政治受難風暴的受難家屬（主要是婦女和小孩），卻往往很少受到關注。他們內在生命歷程被遺忘了，遭受的歧視和痛楚在社會的冷漠中消聲匿跡。有誰記得他們的名字？又有誰述說他們的故事？本書主角----林高雪貞女士，在先生林恩魁醫師莫名落難之後，耗盡心力四處探詢先生

本書能讓讀者經歷一趟豐富的心靈與神學之旅，更期待有更多的婦女神學工作者能夠受到啟發，進而參與編織美麗的神學拼布。

崔菲莉（Phyllis Trible）博士在本書裡，將焦點注目在聖經駭人的經文主題，透過文學修辭批判法與婦女神學的觀點，詮釋股以色列四則悲傷的婦女記事：夏甲、她瑪、無名妾以及耶弗他的女兒。在每一段記事中，崔菲莉博士強調人的殘酷，以及上帝的沉默、缺席甚至敵對。她不但指出這些被人們忽視的經文，挑戰聖經對女性之歧視，更衝擊了教會、會堂與學院對此類經文的運用。

整體來說，台灣基督長老教會女性領袖從同工不同酬、不被接納、未受尊重到進入中會和總會決策群體，可以套用 Phyllis Trible 的說法，逐漸「從邊緣向核心」擺渡，然而訪談中多數對整體教會反應值得深思：台灣基督長老教會雖在性別平等議題上有進步，還是一個以漢系為主流意識形態的父權體系，在未來如何走向沒有階級主義、種族主義和性別主義的平等相通的信仰共同體，對台灣基督長老教會的領袖們是一項挑戰。 本

今年是加爾文誕生500周年，全球各地的教會與學界都有慶祝活動與研討會議。這一本圖畫書以加爾文第一人稱自述的方式，呈現他追求榮耀上帝的一生，期盼提供讀者一個簡易認識加爾文的機會。

彭盛有以如詩的筆觸，帶領我們展開跨越時空的「尋美」敘事：從創世的光與秩序，看見創造之美；在十字架的血與淚中，認出救贖之美；在教會禮儀的節奏與公共行動的實踐裡，活出群體之美；甚至在AI演算法的洪流中，操練靈性分辨之美。這趟路從伊甸到各各他，從禮拜堂到街巷，直到你每天滑動的螢幕。 本書有神學的深度，卻是一份溫柔的召喚：邀你推開那扇窗，在破碎世界辨認榮光。當眼睛被榮美擦亮，你將發現：信仰不再是勉強的義務，而是整全生命的更新，是被深深吸引後的甘心跟隨。 翻開它，找回那份久違的、對上帝的驚嘆與愛慕；也補上你信仰拼圖中缺失的一塊。專文推薦（按姓氏筆畫排序） 周學信｜中華福音神學院教會歷史與神學教授 陸敬忠｜中央大學哲學研究所教授 曾劭愷｜浙江大學哲學院教授誠摯推薦（按姓氏筆畫排序） 王觀惠｜國際歐華神學院專任教授 吳國安｜台灣神學研究學院專任教授 阮凱文｜台灣浸會神學院專任教授 張楷弦｜台灣神學研究學院專任教授 董家驊｜世界華福中心總幹事 劉加恩｜內湖信友堂牧師 蕭若萍｜中台神學院專任教授

本書的主要目標為介紹舊約聖經歷史書各卷書的文學內容、經文形成過程以及重要神學主題，並且延伸各卷書的後續詮釋影響，讓讀者可以進一步討論經文與現代生活的關聯性。本書的內容經過不同階段的累積逐漸成形，原稿來自筆者在台灣神學院／台灣神學研究學院教授「舊約導論」與「歷史書」課程的講義，歷經課堂中的講授和同學們討論回應，更新資料及修改文字修辭，最後完成本書內容。在寫作過程中，數次將本書各章節的文字精簡化，期盼讓讀者在閱讀時可以增加易讀性與理解吸收，並促進後續討論。

本論文集源自本校台灣神學研究學院於2024年5月20～ 21日舉辦的雙連講座教牧研習會，主題為《生態與靈性（Ecology and Spirituality）》。在研習會中有本校教師與神學先進發表論文，並邀請教界賢達來擔任回應，經發表者與回應者同意，收錄了七篇論文與兩篇回應文，編輯成為本書的內容。在本書的主題簡介，本校教務長張志偉（Isa Walis）教授介紹本次講座《生態與靈性（Ecology and Spirituality）》的發想，並概要說明生態與靈性的關係，最後提出三個思考論點，提供給與會者/讀者繼續討論與探討。本書主要內容包含兩部分，第一部為講座論文發表，共計七篇論文；第二部為講座回應文，收錄兩篇。

【獨家隨書附贈】1916年〈官幣大社臺灣神社境內之圖〉消失在臺北圓山大飯店底下的神殿竟是日出之國神明遠渡來臺的居所當世界戰局的大轟炸與炮火，震盪、重整了東亞秩序神明離去之後，神之器變成了敗戰物，又將流落何方？　一座世人陌生到幾近遺忘的臺灣神社，歷經鎮座、擴建、終結，乃至拆除的過程，在此透過離散於歷史、流轉人世之物，重新現形。本書將娓娓道來，自日本殖民至二次大戰後，曾因緣際會進入臺灣神社收藏的藝術品、文物，種種令人意想不到的聚散、流離故事。 1901年以來，臺灣總督府陸續通過立法，將日本政教合一的神職、神社的制度，移植到臺灣，並動員臺灣在地仕紳，組織地方團體、學校參拜，籌辦神社的例行祭祀，最終在戰爭期間加速完成了日本深入海外殖民社會的帝國秩序。 如同許多宗教，在日本的神道教體制中，「物」同樣具有凝聚信仰和樹立權威的作用。臺灣神社（現址已改建為圓山大飯店）建築與空間布置，便藉由鳥居、植樹、紀念碑與兵器陳設，讓參拜民眾強烈感受到國家神道的存在；而排列於表參道兩側的狛犬及石燈籠，則是臺灣在地團體或個人參與神社事務的證明。同時，信眾與統治者也會以奉納、寄贈等名義，將精美的書畫、工藝品、裝飾品獻納進入神社，表達對神明／國家的崇敬與向心力，因此逐漸形成品質及數量可觀的臺灣神社收藏。 二戰後，這些臺灣神社收藏的文物、藝術品，部分被移交到省立博物館（今之國立臺灣博物館）鎖藏於庫房中，多年來罕見天日、不為人知；部分收藏以及神社相關部件則流落在外，有的被搬遷塗改，有的被銷毀，有的深埋地底，有的至今仍不知所終。 本書精選十件最具代表性，且能反映臺灣神社歷史時序性的「神社之物」作為各章的主題，包含繪畫、工藝器物、紀念碑，以及紀錄神社文物交接的「清單」，甚至神宮內最神秘不得見於世的供奉祭神──北白川宮能久親王的「御靈代（神體）」等。特別揭示1945年二戰結束，臺灣神社舉行「升神之儀」後，殖民者引進的神靈正式離開臺灣，涉及以往未曾受到關注的，有關神社信仰如何在臺灣經由舉行儀式、完成終結的具體過程。並且進一步探討後續留存在臺灣，原本屬於神社的器物，在轉變成為戰敗國遺物的身分後，如何面臨超乎想像的移轉、改作與再詮釋的意外命運。

臺灣的出版史上有許多傳奇，他們或獨自練功、或義氣結盟，有時還須共同抵抗強權，猶如闖蕩江湖的高手——滿懷經綸、渾身膽識！字在江湖，必有迴響16篇專文+6篇特寫，22位作者合寫的島嶼未竟之書出版，即是向世間推廣一本書。因為字是作者思想的化身，當文字經由編輯出版，便能聚集同志，引起海嘯。臺灣的出版史，從壓抑到自由，真的不容易；臺灣的出版人，相濡以沫、相忘江湖，只為文字的存在——這種名為「出版」的勇氣，必須致敬。《出版島讀》回顧清領至日治、冷戰前期、冷戰後期，以及九○年代《著作權法》修訂以來等四個歷史階段的江湖風雨，並指認前行者的百年追求之路。二十二位作者以臺灣重要的人文出版事件、代表性出版社／出版人與其成果為核心，描繪臺灣人文出版的面貌，繼之以文學、哲學、人文思潮之出版社、雜誌刊物、報紙副刊等載體為範圍，同時介紹出版史上獨特而不可忽視的「出版現象」，綜合呈現此一議題的時代意義，導讀人文出版在這座島嶼從禁錮到開拓的故事。

第一本360度環繞特寫視野賞析、解說台灣神明像之圖鑑書有看有保庇有拜有行氣 ‧第一本以台灣神明像為主題─360度視角環繞神明像正面、側面、背面之方式圖解呈現神明像工藝之美。‧第一本硬身神明造像與軟身神明結構圖解大揭祕，圖解神明造像重要三階段與工藝美學鑑賞─粧佛選材、工藝技術流派與特色、神像皮面裝飾工藝，圖解神明開光入神、安座儀式。‧第一本提供讀者最精采、也最難得一見的鑑賞神明像淨身時，最莊嚴神聖的

《透視保羅》是布魯斯．朗根內克（Bruce Longenecker）與陶德．斯蒂爾（Todd Still）兩位學者，專為神學院學生及一般信徒撰寫的保羅書信入門佳作。憑藉數十年的教學與研究經驗，兩位作者深知學生的學習需求，因此本書內容豐富紮實，卻不致過於艱深，讀者能輕鬆理解與吸收。 為了提供一個適當的保羅研究視角，朗根內克和斯蒂爾首先勾勒了使徒保羅在遇見復活基督前後的生命輪廓。接著，他們逐一探討保羅的每封書信，並從中提煉出保羅神學的主要線索。 本書將使徒保羅置於其歷史背景中，深入探究了他充滿活力的書信及其重要的神學貢獻。書中收錄了圖片、地圖，以及進一步研究與討論的問題，並特別納入了供讀者現代反思的議題。好評推薦： 「本書站在今日讀者的立場和背景，將保羅欲傳達的信息內容，以最適合現代人的吸收的方式加以呈現。……我個人非常推薦這一本難得的著作，對於保羅研究這個主題，如果妳／你只有讀一本書的時間，當然一定要挑最經典的，那麼《透視保羅》理應是妳／你的最佳選擇。」――邱啟榮，台灣神學研究學院新約副教授 「兩位作者引導讀者進入保羅的神學大敘事，幫助我們『透過』保羅的故事來審視自身的生命與世界，使閱讀保羅不僅是『思考保羅』（thinking about Paul），更是『透過保羅進行思考』（thinking through Paul），使得閱讀保羅成了一項重要且富有生命力的屬靈行動。」――謝樂知，中華福音神學研究學院新約助理教授

攪動生命漩渦勇敢揭示傷痕23位LGBTQI與主的溫柔會遇專文推薦：周學信　專文提序（中華福音神學院／基督教神學與宗教研究中心主任）高穎超　專文評析（美國維吉尼亞聯邦大學社會學系助理教授）超越反同挺同立場，一致感動真心推薦（依姓名筆劃順序）：毛樂祈　Podcast節目（教會青年的思考健身房）主持人、作家吳英俊　國際跨虹者聯盟台灣代表／台灣跨虹者權益促進會理事長李懷恩　校園福音團契宣道中心主任周巽正　台北靈糧堂主任牧師邱慕天　新媒體宣教學院學務主任／公共神學學者松慕強　iM行動教會主任牧師胡志偉　居英退休牧師夏忠堅　中華基督教救助協會秘書長夏昊霝　基督教福音協進會秘書長／標竿教育基金會執行長晏涵文　台師大衛教系名譽教授／台灣性教育學會名譽理事長陳小恩　台南神學院神學生陳南州　玉山神學院退休教授陳思國　神國翻轉教會主責傳道陳思豪　台灣基督教長老會古亭教會牧師張文昌　台灣性教育學會理事／前台北市教師會理事長／前台北市性平教育委員張光偉　新店行道會主任牧師郭宇欣　高師大性別教育所博士生／自由傳道／曾任校園福音團契傳道同工郭偉聯　香港浸會大學宗教及哲學系系主任郭媽媽　同志父母愛心協會召集人許牧彥　雲林東勢長老教會長老莊信德　國際播種事工台灣分會執行長曾劭愷　浙江大學哲學系百人計劃研究員／前中華福音神學院助理教授馮珮　高雄福氣教會牧師黃國堯　前同光同志長老教會牧師彭偉業　香港基恩之家主任牧師裘佩恩　下一代幸福聯盟法律顧問／愛家公投提案人代理律師董保城　東吳大學副校長董家驊　世界華福中心總幹事廖元豪　國立政治大學法律系副教授／憲法法庭同婚言詞辯論之台北市政府訴訟代理人廖金河　基督教台灣貴格會中心教會牧師／教會公共平台「亞洲時代新葉聯盟」召集人鄭仰恩　台灣神學研究學院教授蔡麗貞　中華福音神學院退休教授謝智謀　上帝的小僕人

一本關於台灣學生在哈佛法學院讀書的紀錄……從申請學校、負笈美國、到返鄉繼續投入法律工作，本書紀錄了兩位台灣法律學子，李劍非及黃海寧，各自於2012-2013年及2018-2019在美國哈佛法學院攻讀LL.M.（法學碩士）的留學時光。 兩位台灣律師在這兩段哈佛「取法」之旅的路途上：＊體驗了精采的哈佛校園生活＊參與了充滿辯證與思想衝擊的課程＊因大師座談與演講而啟發了人生＊經歷了蘇格拉底式的課

【內容簡介】★麻省理工學院出版社「有力觀點」（Strong Ideas）系列年度重點書★倫敦政經學院書評、《出版人週刊》《泰晤士高等教育週刊》《澳洲金融評論》等媒體好評連連！★娜塔．舒爾（人類學家）、丹尼．奧布蘭恩（作家暨數位行動者）、諾姆．寇恩（作家）、萬維綱（科學作家、得到app《精英日課》專欄作家）、侯智薰（生活黑客教練、《雷蒙三十》創辦人）、鄭緯筌（Vista寫作計畫主理人）　邀請你一起擁

作者四十年前避共產黨赤禍赴香港，創辦香港第一所流亡人士之大專院校──新亞書院。本書乃新亞書院出版之生活周刊上所載作者主校政十五年中對學生之講演以及相關資料匯集而成。可供讀者瞭解當年海外流亡人士辦學之 艱辛。

《保加利亞語漢語詞典》約收60000詞條，連同附在詞條內的派生詞，如反身動詞、動名詞、抽象名詞、副詞，所收單詞超過80000。本詞典是以保加利亞科學院出版社19551959年出版的三卷《現代保加利亞規范語詞典》和保加利亞科學藝術出版社1955年出版的《保加利亞語詳解詞典》（1973年第三版）為基礎，吸收其他多種詞典的內容編寫而成的。在編寫過程中還參閱了中國和保加利亞出版的一些專業詞典。 本詞

本書是日治時期著名的臺灣宗教研究專家，增田福太郎所撰巔峰之作——《臺灣?宗教》唯一獲得授權的完整中譯本，由資深文獻專家黃有興先生忠實譯出全文，並特邀江燦騰博士負責主編和精選，包括蔡錦堂博士在內，所撰最新和最權威的相關解說論文。本書的出版，能使原著原有之豐富內容，結合當代臺灣本土學術精英的深層透視和高明解說，而展現出具有高度參考性的臺灣宗教學術新貌。《臺灣?宗教》一書是臺灣近百年來最先嘗試建構本土傳

「當代台灣作家論」是作者繼「從大學生到草地人」和「中國現代小說的主潮」後第三本剖析現代小說作家的評論集，討論的雖只有九個作家，但從時間上說，是伸延得相當長的，從台灣光復支出即發表作品的鍾肇政到剛開始出版文藝創作的陳冠學，他們都是已獲得承認的作家，而且都還繼續寫作………

《燈映萬家——崇基學院神學院六十周年校友專訪集》收錄了超過七十位的校友（於1968年至2020年畢業），他們來自本院的不同課程，不同背景，當中有擔任牧職，有參與神學研究、社會服務、商界等的，在本地及海外不同領域，包括教會、基督教機構中服事。此書展示寳基學院六十年孕育的豐碩成果。

當理解可以被生成， 當思考可以被外包， 當知識不再稀缺， 人還剩下什麼？ 教育剩下什麼？ 信仰又將如何存活？ 本書從高等教育、神學院、教會現場到個人靈命， 全面剖析AI帶來的結構性衝擊， 並提出一條清晰的回應之道： AI只是鏡子。 它映照出我們一直在被什麼塑造， 也反照出我們正在把人帶向哪裡。 若不回到這個問題，我們很容易繼續盲目前行── 用看得見的成果取代看不見的付出， 用交付的速度取代需要等待成熟的生命。真誠推薦： 「本書適合神學教育工作者、牧者及所有關心教會未來的人閱讀。它幫助我們在科技迅速發展的時代，仍能持守信仰的核心，並以智慧與勇氣回應新的挑戰。」——田榮道，客家宣教神學院教務長 「我誠摯推薦這本書給所有關心教育的人，無論你是否身處神學院。它不只是談AI，而是在這個時代替我們保留了一個必要的討論空間，好讓學習不被簡化為產出，好讓年輕人仍有機會在等待、掙扎與回應之中，長成能承擔世界重量的人。」——李佩師，臺北基督學院基督教博雅學系主任 「這本書為神學院與教會的教育事工，提供了一條可以實際操練、持續對話的共同路徑。因此，我誠摯推薦本書給所有關心神學教育、高等教育與教會培育事工的牧者、教師、同工與學習者，願我們一同學習把盼望放在最該放的位置——不是任何一代的工具，而是那位掌管歷史、親自呼召並塑造人的主。」——洪詠茹，台灣浸信宣道會神學院 實習教育中心主任 「問題往往不是出在『用不用』，而是在於『用久了之後，我們正在習慣什麼』。面對這樣的討論使用者，似乎乃理所當然。但使用者，是否應該也學習可以更換另一重的視角，來重新審閱與檢討『人與AI共舞的可能與變化』。」——張益禎，基督門徒訓練神學院專任老師 「倘若神學教育選擇長期停留在觀望與遲疑之中，最終所失去的，恐怕不僅是技術上的優勢，更是向下一代示範如何在急速變動的世界中，以信仰回應時代的勇氣與智慧。願本書成為一個起點—不是為所有問題提供現成答案，而是邀請神學教育者、牧者與學生，一同進入一場誠實而敬虔的對話：在AI的時代，我們如何教、如何學，又如何繼續成為敬畏上帝的人。」——黃伯和，台灣本土神學研究中心主任 「這本書提供了許多重要而寶貴的指引，幫助我們在AI的時代重新思考神學教育，也重新思考如何培育能夠在教會與牧養現場中真正承擔使命的人。AI可以快速傳遞知識，但卻難以培育『合神

這是美國神學界一百年來所採用作為神學院教科書的第一本美國著作。作者從救恩歷史的角度，以保守福音派的觀點，探討神在基督裡所完成的救贖大工，堪稱福音派新約神學的代表作。作者自一九五零年起，一直是美國加州 Fuller Theological Seminary 新約解經學與新約神學的教授。

一八九四年甲午戰爭爆發，因清軍節節敗退。翌年（一八九五）春，歲次乙未，日、清簽訂「馬關條約」，割讓臺、澎。當外商告知島內買辦，臺灣已被割讓之際，社會人心惶惶，進而出現「義民vs.安民」、「反抗vs.談和」等兩樣情結，此一時期蘇格蘭長老教會扮演著安定人心的角色。作者以水彩速寫的「府城學院」，即今臺南神學院前身。該學院源自於旗后與府城的兩所「傳道者養成班」，巴克禮牧師於一八七六年接手整合，進而創辦「府城學院」（Capital College），並在神學教育之外，輔以天文地理等近代西洋知識，成為臺灣近代文明開化的原點。作者透過日記、文書、回憶錄等試窺日軍接收臺灣當下的社會實態，打破既往對一八九五臺灣社會混沌未分的刻板印象，當時臺灣社會的文明開化顯然超乎你我想像。

星雲大師的人間佛教確實不只是世俗化、辦辦文化慈善、搞搞政治，它是帶動佛教整體走上現代化道路，而與社會之現代化相呼應相聯結的新佛教運動，是真正「在人間的佛教」。正因，佛光山或言星雲大師的「人間佛教」擁有現代化，屬於真正在「人間的佛教」，所以，本書優先的主要研究物件，就是可以真正落實「在人間的佛教」為主的出版物。本書先從臺灣佛教的發展，談到臺灣佛教出版物的發展，然後才論述到人間佛教出版物的發展；再者，透過文獻資料與統計分析，將佛光山隸屬出版社關於「人間佛教」主題的書籍進行一一瀏覽分析，並且輔以佛光文化、香海文化、大覺文化與佛光山文化發行部等單位的負責法師與師姐們，進行面對面訪談，希冀找出「人間佛教」成功的編輯政策。 另外，透過定價、標題、文本型態、內容主題分析與行銷推廣、傳播管道等各種方式，去分析星雲模式如何成功推動「人間佛教」，並讓佛光山順利在臺灣社會化，成為穩定臺灣社會的一股力量。總言之，從星雲大師到佛光山各出版社的任一傳播行為，都是宗教文化傳播最大的功效，也是本書所提及「出版效果」。 從佛光山「人間佛教」主題出版品的發行， 更加了解佛光山透過文化傳播， 努力打造「人間佛教」願景的過程。

本書是“西方語言學名家譯叢”的一種，該譯叢由北外姚小平教授主編。本傑明•李•沃爾夫是美國傑出的人類語言學家。他生前沒有專著，論文散見於各報刊，他去世之後，由卡羅爾將他的18篇文章編輯成冊，命名《論語言、思維和現實》，由麻省理工學院出版社出版，迄今為止，該書已經重印24次。此次高一虹和她的學生、同事翻譯此書，能夠使更多的人認識沃爾夫的思想和理論精髓。

社會運動匯集眾人力量，推動社會變遷，追求一個更美好生活的願景。一旦這樣的願景感召人民，促發了行動的意志，即能形成一股能夠扭轉不利局勢的社會力量。臺灣告別長期威權統治，邁向自由民主，逐步落實勞動保護、族群正義、性別平等、非核家園、婚姻平權等理想，都是由社會運動所推動的。 這本《社會運動與臺灣社會》大幅改寫自作者在2005年出版的《社會運動概論》。在這17年間，臺灣與臺灣以外的社會運動及相關研究作品，風貌已急遽改變，需要重新梳理。本書期待提供一種知識性的引導，透過既有的國外與本土研究作品之梳理，協助讀者發展出剖析與洞察社會運動現象之能力。 新版大幅精簡、刪除過時的研究文獻與個案，新加入關於無領導者運動、社群媒體影響、保守派運動、社運的經濟影響等新興議題，盡可能引用臺灣的相關研究成果。本書內容深入淺出、論證紮實，是一本確切反映世界潮流、根植於本土經驗的社會運動導論書籍。

★認識臺灣歷史的最佳入門書★ 無論是以漢人作為臺灣歷史發展的主軸，或是從臺灣於海洋時代踏上世界歷史舞臺的視角來觀察，臺灣有文字記載的歷史時代大約從十七世紀開始，距今不過四百年左右。但是如果以臺灣島作為歷史研究的對象，縱使不論考古遺址的發現，單單原住民諸族群社會文化的傳承，臺灣歷史就非短短四百年所涵蓋，因此為了讓讀者更能掌握臺灣歷史發展的梗概，本書首先介紹史前和原住民諸族群文化，展現島上自古以來多樣的人群活動，接著描寫海洋時代荷蘭、西班牙和鄭氏政權在臺灣的競逐，逐步推進分析清治、日治和戰後臺灣歷史的發展。 本書除討論臺灣政治層面的歷史發展之外，對於人民的生活、經濟的開展及社會文化的演變亦多所著墨，讀者透過本書，對於臺灣整體的歷史圖像，當有較全面的認識。 ※本書特色：1. 簡明通史：綜觀臺灣千年的歷史發展，跳脫過去以漢人為主的歷史書寫，帶著讀者從史前遺跡、原住民諸族群的社會文化傳承，重頭認識臺灣，繼而梳理荷鄭時期、清朝治理、日本統治和戰後臺灣島上人群的生活變化。2. 主題豐富：在不同時間段下，細分臺灣的政治、經濟、文化、社會、族群等多面向的變化與發展，協助讀者建構全面的歷史圖像。3. 最新增補：特別關注臺灣與中、美兩國的互動關係、國際地位和人民國家認同的變遷，反思臺灣在世界急速變化下如何找出自己的定位。

有漫畫就點讚！讓我們一起回到過去，《漫Book臺灣》 你知道臺灣最初開採黃金的地方並不是瑞芳金瓜石，而是花蓮立霧溪嗎？看荷蘭人與原住民組成冒險小隊，勇闖花蓮黃金城。想知道臺灣民主國的建國秘辛嗎？看唐景崧如何抉擇臺灣最終的命運，是搬救兵？還是自立為國？你知道原來日治時期就已經有一套防疫SOP嗎？讓我們看總督府如何超前布署，防止疫情擴散！ 快跟著《漫Book臺灣》，漫步在30個臺灣的歷史場景中，深入史實，還原最真實的歷史事件。透過這些隱藏在我們生活的小歷史，重新認識臺灣這片土地。

有漫畫就點讚！讓我們一起回到過去，《漫Book臺灣》 你知道臺灣最初開採黃金的地方並不是瑞芳金瓜石，而是花蓮立霧溪嗎？看荷蘭人與原住民組成冒險小隊，勇闖花蓮黃金城。想知道臺灣民主國的建國秘辛嗎？看唐景崧如何抉擇臺灣最終的命運，是搬救兵？還是自立為國？你知道原來日治時期就已經有一套防疫SOP嗎？讓我們看總督府如何超前布署，防止疫情擴散！ 快跟著《漫Book臺灣》，漫步在30個臺灣的歷史場景中，深入史實，還原最真實的歷史事件。透過這些隱藏在我們生活的小歷史，重新認識臺灣這片土地。

這是美麗的、創造的詩的想像，這是豐富、奇詭、壯闊的台灣的想像。詩不只是語言的凝鍊、靈感的揮灑，也是意識的宣揚、社會文化的鑑照。本書以台灣新詩發展的導覽輿圖為經，百年來詩人的作品為緯，輔以深入的賞析與解讀，凸顯出台灣新詩發展的繁複根源，以及詩人風格的多樣表現。不只是當代台灣新詩文本的呈現，也是一本有意藉詩再現台灣歷史與社會形貌的詩選。以詩記史，以史鑑詩。期望在文本互為對話，互相辯證之下，連帶交織出近

從關於臺灣數以萬計的片段中，牽起一條線， 讓我們從最早最早，臺灣剛誕生的時候說起。 透過作者寫下的文字，體會他對臺灣的迷戀與眷戀， 和他一起遊覽這座美麗之島，從有史以來看到滄海桑田， 聽他訴說先住民和移民在這座島上的奮鬥與拓荒， 再一次，認識這座熟悉又陌生的美麗島嶼——臺灣。

無論是以漢人作為臺灣歷史發展的主軸，或是從臺灣於海洋時代踏上世界舞臺的視角來觀察，臺灣有文字記載的歷史時代大約從十七世紀開始，距今不過四百年左右。但是如果以臺灣島作為歷史研究的對象，縱使不論考古遺址的發現，單單原住民族群社會文化的傳承，臺灣歷史就非短短四百年所能涵蓋。因此，為了讓讀者更能掌握臺灣歷史發展的梗概，本書討論的範圍，以考古與原住民社會作為開端，迄於戰後臺灣的歷史發展。 本書除討論臺灣政治

本書旨在介紹近百年來在臺灣具有重大影響力的佛教宗派，當然有些宗派或許名不見經傳，但其地方性的影響力卻未必不存在，這些在本書都有適當的說明。 臺灣佛教的宗派主要傳承自福建鼓山湧泉寺，以臨濟宗為最多，在日據時代初期才有傳承曹洞宗派的覺力法師由閩來臺，其亦出身於鼓山湧泉寺，是臺灣佛教四大法派的開創者，其弟子至今在臺灣佛教界仍深具影響力，光復後的臺灣佛教以大陸來臺僧侶為主導力量，其中又以江蘇籍為最多，至今

臺灣，我們美麗的家園！地理的優越，提供了富饒的養分；位置的獨特，導致了多舛的命運；歷史的多變，造就了豐富多元的文化特質。原住民首先登上歷史舞臺，荷蘭人東來象徵臺灣進入了大航海時代，再經過鄭氏王朝和滿清政府的經營，奠下傳統文化的基礎，日本的殖民統治，對於臺灣步入現代化亦有所影響，而回歸國民政府的臺灣，無論在政治、社會、經濟、文化，都展現出不撓的生命力。 臺灣這片桃源在前人的無心插柳或精雕細琢下，

日治時期與宗教有關之史料。內容包括：社寺設立、社寺祭儀、碑文銅像、寺廟臺帳、布教狀況、人事任免、台灣神社。

下載學習單1 下載學習單2 適讀年齡：10歲以上 臺灣有一段二十多年的歷史，雖然短暫，至今卻仍時常被提起──鄭氏王朝。 鄭芝龍從小就夢想成為一個商人，長大以後，他以靈活的手腕與精準的眼光，讓明朝官員和歐洲人都對他甘拜下風。他的後代鄭成功和鄭經，繼承鄭芝龍在東南沿海的商業實力，將貿易版圖拓展至臺灣、英國等地。他們還接力建設臺灣，將臺灣開拓成為一塊樂土。因此我們說鄭氏家族是十七世紀縱橫中國東南海域的王

本書分為四篇，共十五章，分別從歷史演進、各國比較、法制結構與功能、公共政策、趨勢展望等多項層面分析臺灣地方政府的發展與現況，此外，也介紹關於地方政府的研究方法與理論，並提供相關研究主題的資訊。本書深入淺出、內容完整，可作為理解當代臺灣地方政府、研究臺灣地方公共政策的重要參考著作，對於欲參加國家考試的讀者而言，本書亦具有參考價值。

1987年臺灣解嚴後，隨著本土意識的抬頭，臺灣史漸成顯學，相關著作如雨後春筍般地出現。《新臺灣史讀本》之所以「新」，在於其與時俱進，內容涵蓋史前史乃至2006年臺灣政治的動向，論述簡潔扼要。作者為求主題豐富多樣，脫去詳述政治更迭與經濟變遷之窠臼，納入文學、美術、戲劇、音樂、電影、舞蹈等藝文課題，由藝文活動反過來刻劃各時期的政治氛圍及經濟糾葛。為何現代文學與鄉土文學針鋒相對？臺灣電影的載浮載沉從何說