台灣SPA協會

來一趟大自然SPA之旅吧！讓音樂中的芬多精洗去一身的喧囂與煩亂恣意沉浸於山水日月風的溫柔呵護......一趟舒適的SPA之旅是忙碌的現代人心中的「奢求」，其實，肢體的SPA恐怕還不是最引人的療程，「心靈」的SPA才是我們的需要，這就是一本讓大家「放鬆」與「想像」的音樂小書。在八位鼎鼎有名的「音樂『美療師』」的引介下，體驗這或是美麗、詭譎，或是優雅、狂猛的「音樂SPA療程」，就是這本小書要帶領大家「

「沒有哲學的歷史是盲目的，沒有歷史的哲學是空洞的」，哲學教授王曉波寫作的臺灣史中，是既有歷史，又有哲學的臺灣史。地方志本是中國史學的優良傳統，由於近代臺灣史的特殊性，而使得臺灣史的寫作與其他中國各地方志不同。在日據時代，連雅堂懷抱著亡國之痛，而有《臺灣通史》之作，開始了臺灣史研究的先河。光復不久後的臺灣，又遭遇了中國分裂的局面至今，王曉波教授是懷抱祖國分裂之痛來從事臺灣史的研究。在王曉波教授的

臺灣位居東亞海域，自古即在人種、血統和文化上與中國大陸的發展息息相關，但臺灣在清末甲午戰爭失敗後割讓給日本，開啟往後五十年的被殖民時代。及至對日抗戰八年獲得勝利，臺灣才真正擺脫殖民地枷鎖。本書論述範圍上自上古，下至近代臺灣，希望讀者能夠透過本書的追根溯源，真正了解臺灣數百年來的歷史發展脈絡。

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社會運動匯集眾人力量，推動社會變遷，追求一個更美好生活的願景。一旦這樣的願景感召人民，促發了行動的意志，即能形成一股能夠扭轉不利局勢的社會力量。臺灣告別長期威權統治，邁向自由民主，逐步落實勞動保護、族群正義、性別平等、非核家園、婚姻平權等理想，都是由社會運動所推動的。 這本《社會運動與臺灣社會》大幅改寫自作者在2005年出版的《社會運動概論》。在這17年間，臺灣與臺灣以外的社會運動及相關研究作品，風貌已急遽改變，需要重新梳理。本書期待提供一種知識性的引導，透過既有的國外與本土研究作品之梳理，協助讀者發展出剖析與洞察社會運動現象之能力。 新版大幅精簡、刪除過時的研究文獻與個案，新加入關於無領導者運動、社群媒體影響、保守派運動、社運的經濟影響等新興議題，盡可能引用臺灣的相關研究成果。本書內容深入淺出、論證紮實，是一本確切反映世界潮流、根植於本土經驗的社會運動導論書籍。

★認識臺灣歷史的最佳入門書★ 無論是以漢人作為臺灣歷史發展的主軸，或是從臺灣於海洋時代踏上世界歷史舞臺的視角來觀察，臺灣有文字記載的歷史時代大約從十七世紀開始，距今不過四百年左右。但是如果以臺灣島作為歷史研究的對象，縱使不論考古遺址的發現，單單原住民諸族群社會文化的傳承，臺灣歷史就非短短四百年所涵蓋，因此為了讓讀者更能掌握臺灣歷史發展的梗概，本書首先介紹史前和原住民諸族群文化，展現島上自古以來多樣的人群活動，接著描寫海洋時代荷蘭、西班牙和鄭氏政權在臺灣的競逐，逐步推進分析清治、日治和戰後臺灣歷史的發展。 本書除討論臺灣政治層面的歷史發展之外，對於人民的生活、經濟的開展及社會文化的演變亦多所著墨，讀者透過本書，對於臺灣整體的歷史圖像，當有較全面的認識。 ※本書特色：1. 簡明通史：綜觀臺灣千年的歷史發展，跳脫過去以漢人為主的歷史書寫，帶著讀者從史前遺跡、原住民諸族群的社會文化傳承，重頭認識臺灣，繼而梳理荷鄭時期、清朝治理、日本統治和戰後臺灣島上人群的生活變化。2. 主題豐富：在不同時間段下，細分臺灣的政治、經濟、文化、社會、族群等多面向的變化與發展，協助讀者建構全面的歷史圖像。3. 最新增補：特別關注臺灣與中、美兩國的互動關係、國際地位和人民國家認同的變遷，反思臺灣在世界急速變化下如何找出自己的定位。

有漫畫就點讚！讓我們一起回到過去，《漫Book臺灣》 你知道臺灣最初開採黃金的地方並不是瑞芳金瓜石，而是花蓮立霧溪嗎？看荷蘭人與原住民組成冒險小隊，勇闖花蓮黃金城。想知道臺灣民主國的建國秘辛嗎？看唐景崧如何抉擇臺灣最終的命運，是搬救兵？還是自立為國？你知道原來日治時期就已經有一套防疫SOP嗎？讓我們看總督府如何超前布署，防止疫情擴散！ 快跟著《漫Book臺灣》，漫步在30個臺灣的歷史場景中，深入史

有漫畫就點讚！讓我們一起回到過去，《漫Book臺灣》 你知道臺灣最初開採黃金的地方並不是瑞芳金瓜石，而是花蓮立霧溪嗎？看荷蘭人與原住民組成冒險小隊，勇闖花蓮黃金城。想知道臺灣民主國的建國秘辛嗎？看唐景崧如何抉擇臺灣最終的命運，是搬救兵？還是自立為國？你知道原來日治時期就已經有一套防疫SOP嗎？讓我們看總督府如何超前布署，防止疫情擴散！ 快跟著《漫Book臺灣》，漫步在30個臺灣的歷史場景中，深入史實，還原最真實的歷史事件。透過這些隱藏在我們生活的小歷史，重新認識臺灣這片土地。

有漫畫就點讚！讓我們一起回到過去，《漫Book臺灣》 你知道臺灣最初開採黃金的地方並不是瑞芳金瓜石，而是花蓮立霧溪嗎？看荷蘭人與原住民組成冒險小隊，勇闖花蓮黃金城。想知道臺灣民主國的建國秘辛嗎？看唐景崧如何抉擇臺灣最終的命運，是搬救兵？還是自立為國？你知道原來日治時期就已經有一套防疫SOP嗎？讓我們看總督府如何超前布署，防止疫情擴散！ 快跟著《漫Book臺灣》，漫步在30個臺灣的歷史場景中，深入史實，還原最真實的歷史事件。透過這些隱藏在我們生活的小歷史，重新認識臺灣這片土地。

這是美麗的、創造的詩的想像，這是豐富、奇詭、壯闊的台灣的想像。詩不只是語言的凝鍊、靈感的揮灑，也是意識的宣揚、社會文化的鑑照。本書以台灣新詩發展的導覽輿圖為經，百年來詩人的作品為緯，輔以深入的賞析與解讀，凸顯出台灣新詩發展的繁複根源，以及詩人風格的多樣表現。不只是當代台灣新詩文本的呈現，也是一本有意藉詩再現台灣歷史與社會形貌的詩選。以詩記史，以史鑑詩。期望在文本互為對話，互相辯證之下，連帶交織出近

從關於臺灣數以萬計的片段中，牽起一條線， 讓我們從最早最早，臺灣剛誕生的時候說起。 透過作者寫下的文字，體會他對臺灣的迷戀與眷戀， 和他一起遊覽這座美麗之島，從有史以來看到滄海桑田， 聽他訴說先住民和移民在這座島上的奮鬥與拓荒， 再一次，認識這座熟悉又陌生的美麗島嶼——臺灣。

無論是以漢人作為臺灣歷史發展的主軸，或是從臺灣於海洋時代踏上世界舞臺的視角來觀察，臺灣有文字記載的歷史時代大約從十七世紀開始，距今不過四百年左右。但是如果以臺灣島作為歷史研究的對象，縱使不論考古遺址的發現，單單原住民族群社會文化的傳承，臺灣歷史就非短短四百年所能涵蓋。因此，為了讓讀者更能掌握臺灣歷史發展的梗概，本書討論的範圍，以考古與原住民社會作為開端，迄於戰後臺灣的歷史發展。 本書除討論臺灣政治

本書旨在介紹近百年來在臺灣具有重大影響力的佛教宗派，當然有些宗派或許名不見經傳，但其地方性的影響力卻未必不存在，這些在本書都有適當的說明。 臺灣佛教的宗派主要傳承自福建鼓山湧泉寺，以臨濟宗為最多，在日據時代初期才有傳承曹洞宗派的覺力法師由閩來臺，其亦出身於鼓山湧泉寺，是臺灣佛教四大法派的開創者，其弟子至今在臺灣佛教界仍深具影響力，光復後的臺灣佛教以大陸來臺僧侶為主導力量，其中又以江蘇籍為最多，至今

臺灣，我們美麗的家園！地理的優越，提供了富饒的養分；位置的獨特，導致了多舛的命運；歷史的多變，造就了豐富多元的文化特質。原住民首先登上歷史舞臺，荷蘭人東來象徵臺灣進入了大航海時代，再經過鄭氏王朝和滿清政府的經營，奠下傳統文化的基礎，日本的殖民統治，對於臺灣步入現代化亦有所影響，而回歸國民政府的臺灣，無論在政治、社會、經濟、文化，都展現出不撓的生命力。 臺灣這片桃源在前人的無心插柳或精雕細琢下，

下載學習單1 下載學習單2 適讀年齡：10歲以上 臺灣有一段二十多年的歷史，雖然短暫，至今卻仍時常被提起──鄭氏王朝。 鄭芝龍從小就夢想成為一個商人，長大以後，他以靈活的手腕與精準的眼光，讓明朝官員和歐洲人都對他甘拜下風。他的後代鄭成功和鄭經，繼承鄭芝龍在東南沿海的商業實力，將貿易版圖拓展至臺灣、英國等地。他們還接力建設臺灣，將臺灣開拓成為一塊樂土。因此我們說鄭氏家族是十七世紀縱橫中國東南海域的王

本書分為四篇，共十五章，分別從歷史演進、各國比較、法制結構與功能、公共政策、趨勢展望等多項層面分析臺灣地方政府的發展與現況，此外，也介紹關於地方政府的研究方法與理論，並提供相關研究主題的資訊。本書深入淺出、內容完整，可作為理解當代臺灣地方政府、研究臺灣地方公共政策的重要參考著作，對於欲參加國家考試的讀者而言，本書亦具有參考價值。

1987年臺灣解嚴後，隨著本土意識的抬頭，臺灣史漸成顯學，相關著作如雨後春筍般地出現。《新臺灣史讀本》之所以「新」，在於其與時俱進，內容涵蓋史前史乃至2006年臺灣政治的動向，論述簡潔扼要。作者為求主題豐富多樣，脫去詳述政治更迭與經濟變遷之窠臼，納入文學、美術、戲劇、音樂、電影、舞蹈等藝文課題，由藝文活動反過來刻劃各時期的政治氛圍及經濟糾葛。為何現代文學與鄉土文學針鋒相對？臺灣電影的載浮載沉從何說

在臺灣文學史上，未曾在島上生活過的作家竟能散發如此影響力者，恐怕只有張愛玲是空前絕後的例子。 ──陳芳明 王禎和、水晶、陳若曦、朱西甯、朱天文、蔣曉雲、袁瓊瓊、蘇偉貞、林俊穎、林裕翼、郭強生…… 這些出現在本書中的臺灣作家名字，其背後蘊含著一個深層的意義──張愛玲對臺灣現代文學的深遠影響。 張愛玲，一個不需要多作介紹的名字，其人其文，在上個世紀合力構築了一則精緻華麗的傳奇，讓人驚嘆！有關張愛玲

對政治經濟漠不關心，卻對全球的消費流行瞭如指掌對世界局勢不明就裡，卻不停追逐各種誇張聳動的新聞台灣在高倡本土化的同時，似乎正與當今的國際社會漸行漸遠……「國際情勢正迅速變化中，而台灣越來越追趕不上脈動，勢將難逃邊緣化的命運。」本書作者陸以正先生有鑑於此，以其長年擔任外交官的駐外經驗，對國際新聞提出種種敏銳的觀察與解讀，告訴國人：在國際情勢牽一髮而動全身的年代，我們再也不能自外於這些攸關台灣前途的世

本書是日治時期著名的臺灣宗教研究專家，增田福太郎所撰巔峰之作——《臺灣?宗教》唯一獲得授權的完整中譯本，由資深文獻專家黃有興先生忠實譯出全文，並特邀江燦騰博士負責主編和精選，包括蔡錦堂博士在內，所撰最新和最權威的相關解說論文。本書的出版，能使原著原有之豐富內容，結合當代臺灣本土學術精英的深層透視和高明解說，而展現出具有高度參考性的臺灣宗教學術新貌。《臺灣?宗教》一書是臺灣近百年來最先嘗試建構本土傳

《島嶼測量》是知名臺灣美術史學者蕭瓊瑞教授繼《島嶼色彩》之後的又一力作。如果說《島嶼色彩》是以較具感性的筆法，為臺灣美術敷染美麗的色彩，《島嶼測量》則是以較理性的態度，為臺灣美術測定歷史的地位。蕭瓊瑞教授一向以嚴謹的史學訓練，搭配精準的藝術鑑賞，受到學界的尊崇與肯定。在臺灣建構自我文化面貌的進程中，蕭瓊瑞教授為臺灣美術史所提出的貢獻，將是重要的一環，也是關心臺灣文化的讀者，不可錯失的重要參考文獻。

臺灣經濟自由化有三個不同的階段：第一階段是民國40年代後期的外匯與貿易改革，使臺灣經濟從進口替代轉向出口擴張，開拓了發展的局面；第二階段是民國60年代和70年代初期，臺灣經歷兩次世界能源危機，經濟急遽變化，貿易、匯率、利率逐步自由化，政府並於民國73年宣布自由化、國際化與制度化的政策；第三階段是70年代後期，經濟自由化的全面實施。本書深入探討臺灣經濟自由化的理論基礎與現實背景，並檢討實施過程中的一

本書旨在介紹近百年來在台灣具有重大影響力的佛教宗派，當然有些宗派或許名不見經傳，但其地方性的影響力卻未必不存在，這些在本書都有適當的說明。台灣佛教的宗派主要傳承自福建鼓山湧泉寺，以臨濟宗為最多，在日據時代初期才有傳承曹洞宗派的覺力法師由閩來臺，其亦出身於鼓山湧泉寺，是台灣佛教四大法派的開創者，其弟子至今在台灣佛教界仍深具影響力，其中又以江蘇籍為最多，至今仍是台灣佛教的主流力量。

作者是近年來在臺灣美術史研究上著作頗豐的一位年輕學者。本書收錄他近年來的 主要論述，對臺灣文化本質的思考、藝術家創作心靈的剖析、美術作品深層意義的發掘 ，以及研究方法的辯證討論，作者均以其豐富的論證、宏觀的視野，和帶著情感的優美 文筆，提出了許多犀利中肯、發人省思的獨特觀點，在建構臺灣文化主體性思考的努力 中，提供了一個更可長可久的紮實架構。 全書內容豐富，包含圖片四百多幀，是有心認識、研究臺灣

作者是近年來在臺灣美術史研究上著作頗豐的一位年輕學者。本書收錄他近年來的 主要論述，對臺灣文化本質的思考、藝術家創作心靈的剖析、美術作品深層意義的發掘 ，以及研究方法的辯證討論，作者均以其豐富的論證、宏觀的視野，和帶著情感的優美 文筆，提出了許多犀利中肯、發人省思的獨特觀點，在建構臺灣文化主體性思考的努力 中，提供了一個更可長可久的紮實架構。 全書內容豐富，包含圖片四百多幀，是有心認識、研究臺灣

對於臺灣社會與文化的探討，或對所謂「臺灣經驗」之解析，已有許多學者從政治、社會、經濟、族群的角度，做了精闢的闡述。本書提供另一個視域，由文學與社會之關係，探索臺灣歷史文化之內涵。文學，既常顯示為創作者的心靈史，也常表現為某一時代之社會風俗史，而其創作活動，做為社會中一種行為，即與其社會網絡、人際關係、生產結構、政經事件等等，有極複雜之互動關聯。故由此探討一個社會的歷史文化肌理，自有其特

「臺灣經驗」是目前人人都能琅琅上口的名詞，但它真正的涵義卻無人深入探討。國立中正大學歷史研究所特別為此邀集各方學者專家，召開「臺灣經驗研討會」，對此問題作了多方面的研究，並將成果匯為本書。由於內容大 思精，故分為二冊，第一冊歷史經濟篇，主要在討論臺灣的文化背景，以為「臺灣經驗」找出歷史、經濟方面的根由；第二冊社會文化篇，則分為思想、宗教與社會，及區域研究三部分，廣泛地探討「臺灣經驗」形成過程中，有

本書是作者八○年代期間，面對風起雲湧之臺灣文化現象所作的觀察報告。向陽以其詩人之心、論者之眼，透過對文學、藝術、民俗、語言、史料整理及相關著作的解讀與評析，試圖建構一個「文化臺灣」圖式，彰顯八○年代 臺灣文化的形貌。

「臺灣經驗」是目前人人都能琅琅上口的名詞，但它真正的涵義卻無人深入探討。國立中正大學歷史研究所特別為此邀集各方學者專家，召開「臺灣經驗研討會」，對此問題作了多方面的研究，並將成果匯為本書。由於內容大 思精，故分為二冊，第一冊歷史經濟篇，主要在討論臺灣的文化背景，以為「臺灣經驗」找出歷史、經濟方面的根由；第二冊社會文化篇，則分為思想、宗教與社會，及區域研究三部分，廣泛地探討「臺灣經驗」形成過程中，有

在「戰後臺灣經驗」中，教育部門擴張極快，但累積問題亦至為複雜，其關鍵性之病源尤在於「教育政治化」與「教育商品化」，造成教育部門自主性與主體性的淪喪。面對這些問題，歷史教育能發揮何種作用？大學通識教育 應如何規劃？傳統的中國史教育與「臺灣經驗」如何取得連繫？本書第一部分「教育篇」對上述問題均提出看法。第二部分「思想篇」則面對「現代主體論」與「臺灣主體論」之論述背景，思考古典儒家的現代意義及其轉化之道

本書是以「制度論」的觀點，來探討臺灣近三十多年來的人口變動與社會發展。作者強調社會現象的分析，必須兼顧整體關聯、文化傳承、均衡與失衡並重、變易與常態互用。本書探納計量分析的方法，闡述臺灣人口變動、都市 發展、犯罪型態、貧富差距、族群矛盾、菁英更替、企業風格，以及勞工政策。作者研究的結論是：一九六五年左右，臺灣社會突破了傳統的低均衡陷阱，開始高飛猛進。臺灣的社會發展經驗，可供新中國建設之供鏡。

本書是以「制度論」的觀點，來探討臺灣近三十多年來的人口變動與社會發展。作者強調社會現象的分析，必須兼顧整體關聯、文化傳承、均衡與失衡並重、變易與常態互用。本書探納計量分析的方法，闡述臺灣人口變動、都市 發展、犯罪型態、貧富差距、族群矛盾、菁英更替、企業風格，以及勞工政策。作者研究的結論是：一九六五年左右，臺灣社會突破了傳統的低均衡陷阱，開始高飛猛進。臺灣的社會發展經驗，可供新中國建設之供鏡。

《立足臺灣﹐關懷大陸》有兩個重點：（一）兩岸民主問題。臺灣方面﹐知識分子必須重視推廣民主教育與發展民主文化﹐並由此養成人民的民主習慣﹐這樣民主政治方能順利推展。大陸方面﹐即使經濟改革有成效﹐知識分子可 以著力的工作﹐仍將是思想啟蒙與教育民眾﹐要使體制走向民主改革﹐在目前還很難想像。（二）就思想的層面反省「臺灣經驗」。其中包括儒家倫理、「五四」運動、臺灣文化主體性問題等﹐使「臺灣經驗」經由批判性的反

《立足臺灣﹐關懷大陸》有兩個重點：（一）兩岸民主問題。臺灣方面﹐知識分子必須重視推廣民主教育與發展民主文化﹐並由此養成人民的民主習慣﹐這樣民主政治方能順利推展。大陸方面﹐即使經濟改革有成效﹐知識分子可 以著力的工作﹐仍將是思想啟蒙與教育民眾﹐要使體制走向民主改革﹐在目前還很難想像。（二）就思想的層面反省「臺灣經驗」。其中包括儒家倫理、「五四」運動、臺灣文化主體性問題等﹐使「臺灣經驗」經由批判性的反

本書以中國農村復興聯合委員會的歷史為中心，分析戰後臺灣農業農村與農民所經歷的軌跡，探討「臺灣經驗」中「國家」與「社會」的關係。 全書論述從農業制度的改革、農業經濟的演變、農村社會的變遷、農業技術的創新 、農復會的思想基礎等不同角度，思考本書的主題：在戰後「臺灣經驗」中，「國家」透過哪些具體而特殊的管道，動員並支配農村「社會」的資源？這種動員與支配方式是否可稱為「新權威主義」？本書對這些問題均

臺灣由於近代歷史命運的多重變遷，使臺灣文學也隨之而顯現出豐富的面貌。李瑞騰先生多年來致力於臺灣文學的觀察與研究，認為臺灣文學雖有其獨特性，但仍不自外於中文文學，更需納入以中文作為表現媒介地區的體制下 尋找彼此間互動的關係。本書即是他近年來觀察的呈現。

本書作者依據社會指標分析方法﹐縷陳臺灣社會發展之趨向。首先以我國經濟發展實例﹐指出在日治時期之依賴發展；光復後﹐雖依賴美、日、及外資﹐卻沒有發生依賴經濟之負面影響。並列舉數據﹐比較臺灣兩岸﹐由於制度之 不同﹐導致生活素質之懸殊差異。次則﹐指陳光復以來﹐對人民基本需求之滿足程度。再就臺灣地區以主觀及客觀的社會經濟指標﹐指出各地居民對生活環境之滿意程度﹐顯示各地區生活環境的品質。此外﹐作者復根據世界一

本書作者依據社會指標分析方法﹐縷陳臺灣社會發展之趨向。首先以我國經濟發展實例﹐指出在日治時期之依賴發展；光復後﹐雖依賴美、日、及外資﹐卻沒有發生依賴經濟之負面影響。並列舉數據﹐比較臺灣兩岸﹐由於制度之 不同﹐導致生活素質之懸殊差異。次則﹐指陳光復以來﹐對人民基本需求之滿足程度。再就臺灣地區以主觀及客觀的社會經濟指標﹐指出各地居民對生活環境之滿意程度﹐顯示各地區生活環境的品質。此外﹐作者復根據世界一

「當代台灣作家論」是作者繼「從大學生到草地人」和「中國現代小說的主潮」後第三本剖析現代小說作家的評論集，討論的雖只有九個作家，但從時間上說，是伸延得相當長的，從台灣光復支出即發表作品的鍾肇政到剛開始出版文藝創作的陳冠學，他們都是已獲得承認的作家，而且都還繼續寫作………

本書是以台灣文化協會為起始的新劇運動和社會運動之綜合研究，關注「新劇運動者大多數是社會運動者」的特殊現象，跳出既有的新劇運動史研究路線，從社會運動史找尋線索，釐清劇人和劇團的社會網絡，考辨劇目來源，描繪台灣文化協會的演劇系譜。同時，本書指出台灣新劇運動的意義：它不但以新的載體傳播思想現代性，也達到戲劇現代性的傳播作用；亦即它從台灣人的主體性出發，進行戲劇再生產，創造日治時期台灣獨有的戲劇風貌。（典範集成．藝術3）