台社論壇

大約始自2008年，我開始密集地耕耘起陳映真的文學與思想來。這讓我重新認識台灣、重新認識中國、重新認識二者之一體。說陳映真「給了我一個祖國」，並不誇張。由陳映真入魯迅，那又連接上一片崎嶇深刻、明暗之間的思想風景，認識到現代中國的悲哀與偉大。我相信一種中國的也是第三世界的「社會學」，是繞不過他們的。它必然是成長於歷史、文學，與廣義社會理論之間的那塊豐饒的土壤，而非專業學術高牆之內的盆花。抵抗越來越逼仄的學術分科，與在思想學術上反思自我殖民並重新展開社會聯繫，對我而言，是同一回事。若要標定這本集子的一核心關切，也不妨說它是朝向「主體社會學」的初步嘗試⋯⋯已經高高在上的帝國可以主體空白，但對第三世界，對所有被殖民、被剝奪主體性的群體，不談主體則是不可想像的。取消了主體概念，所有反帝反殖企圖尋找自身發展道路的思想，以及誠、愛、信念與希望這些人間價值，又將著床於何處？如果我們不打算將「嬰兒」跟著「渾水」一起潑掉，那就必須重思主體，重新審視自身的主體狀態。「主體狀態」指的是對自身的知識與精神狀態的覺知反省。

稍加閱讀，任何讀者就會立刻察覺出來這本集子后頭立著的是一個承擔得非常重的心靈。不難想像，不少讀者或許會猶如趨樂避苦般地趨輕避重，稍與沉重交接，就放棄了繼續與這個心靈對話的嘗試。得要更努力的閱讀，讀者才會發現，這個心靈並不是薛西弗斯，悲劇地永恒負重而行，那太西方了。眼前的這個負重者則是相信他所背負的包袱，不是壓垮人的重量，而是解放的契機。這本集子裡的寫作則以其繁複的申論以及困勉的文風，寓言式地自我展

〈2005亞洲華人文化論壇〉於台北舉行，其目的在於推動華人批判圈的對話。華人的生活圈和生活網路是客觀存在的事實，但是批判性的知識分子社群彼此之間如果沒有關係、沒有連結，也就無從介入主流所謂大中華經濟圈的論述，對抗資本的剝削、華人的種族主義以及潛在的霸權主義，或是其他問題如種族歧視等。更為積極的來看，我們希望透過看到不同華人社會存在的歷史經驗，相互參照各地華人不同的社會文化脈絡，而能更為開放的了解我

二零零一年二月，小林善紀《台灣論》的譯本在台發行，引起了軒然大波，卻也提供了台日兩地批判圈開始以群體的形式進行對話的契機。對話的目的在於共同重新面對殖民歷史與人民記憶，透過比較與理解，才能逐步走出殖民主義與冷戰的陰影、走向東亞區域性和解的起點。相對於台日主流政治中的殖民戀舊及鄉愁，本書呈現了兩地批判圈之間一連串互動中的緊張關係，是台日之間開啟具有反思後／殖民問題的一手重要歷文獻。本書分為譯文選、回

本書選錄了作者趙剛從一九八八年到二００四年，十七年之間的一些社會與文化批評、紀錄、與隨筆。其中，有小部分的文章曾收入已絕版了的《小心國家族：批判的社運與社運的批判》（唐山，1994），大多數的文章都是之後寫的，特別是在二００三與二００四這多事的兩年之間。若說本書是《小心國家族》的續編，並無不可，因為這兩本集子所收的文章，無論是在精神氣質上，或是在寫作緣起上，皆殊無二致，率為時勢所驅，或持其志而發，

作為學術思想性的刊物，台社在過去的二實年間不斷對台灣社會與歷史現實進行介入的工作，通過參與重要的論爭，為批判圈注入左翼思想的活水。本讀本重新整理了過去台社成員所積極參雨的辯論，議題涵蓋甚廣：帝國慾望、新國家打造的性質、資本主義與民營化、民族主義、同志國家、族群政治、省籍問題、跨性別、性工作、後威權體制、新自由主義知識生產、兩岸問題、紅衫軍運動等等，本讀本是理解台灣當代學術論爭與思想史的必備讀物。

女性主義運動是台灣1980年代社會運動蜂起時，比較晚出的一支。然而其影響力既深且遠，對於我們個人的生活方式起著更根本改變的作用，也成為其後同志運動藉以興起的基礎。《台灣社會研究季刊》(台社)在這兩個運動起始之初，就一直扮演著其學術後盾的角色。然而更重要的是，在性別運動走向主流化之後，台社一本初衷，持續一貫的批判立場，正視並且強調邊緣視野的必要。本選集企圖突顯這種批判性，從色情、性解放、性工作，到跨

作為學術思想性的刊物，台社在過去的二實年間不斷對台灣社會與歷史現實進行介入的工作，通過參與重要的論爭，為批判圈注入左翼思想的活水。本讀本重新整理了過去台社成員所積極參雨的辯論，議題涵蓋甚廣：帝國慾望、新國家打造的性質、資本主義與民營化、民族主義、同志國家、族群政治、省籍問題、跨性別、性工作、後威權體制、新自由主義知識生產、兩岸問題、紅衫軍運動等等，本讀本是理解台灣當代學術論爭與思想史的必備讀物。

本書為台灣社會研究論壇系列之八，內容旨在呈現2007年1月在清華大學台北辦事處月涵堂所舉辦的「亞洲華人文化論壇」的活動風貌，並藉由促使華文世界批判圈持續互動的同時，反思台灣當前的真實處境。

有懍於學術評鑑制度引發的各項問題日益嚴重，本書集結人文社會學界的工作者，對於當前台灣學術評鑑制度進行反思。本書認為台灣的學術生產機制之所以面臨空前調整，乃是對新自由主義全球化壓力下的反應，學界唯有積極的透過廣泛討論，凝聚共識，提出新的思考方向，才能夠建立具有主體性的學術文化。在此意義下，本書所展現的正是台灣學術史上，學界第一次自發性的集結，以公共論壇的形式，對於學術體制進行批判性的反思，同時對於學

韓國思想家崔元植蹣跚摸索東方道路的過程，不僅是從既有問題尋找答案的過程，其思想更側重於對問題本身的重構，他對東亞話語的摸索過程充分具備「思想」所應有的厚度，起到了建構問題的作用。其所吹響的東亞論之第一聲號角，將社會主義沒落所帶來去冷戰的衝擊轉化為東亞內在的動力。本中譯選集選收崔元植迄今長達四十年（1979-2019）的重要評論17篇，蜿蜒地承載著其過去幾十年來的思考和著述生涯的點點滴滴。崔元植是韓

成露茜，親友學生多稱Lucie，是位以行動闡述理想，用實踐豐富生命的先行者。迥異於其他同樣在一九六、七○火紅的革命年代成長的知識份子以「年輕時天真幼稚」而輕率地否定了自己曾擁抱的理想，Lucie從未否定自己年輕時的理念和夢想，而是不斷在挫折和失敗中重新站起。 成露茜一生堅持與追求「理論與實踐結合」的典範。她跨過太平洋，走過埋藏著華裔移工血淚的碑誌、美國西岸華人車衣場間，立下亞裔研究先河。她前進中

我們不打算出一本緬懷她的書，那從來都不是Lucie的風格。思念是永恆的，然而她所留給世界的卻不僅僅如此而已。 成露茜是個穿越國界的人，不喜歡被貼上任何標籤，她常常鼓勵年輕人：「階級、性別、族群，在任何地方都有這種差異，造成權力的不平等，不一定是在中國或台灣，你在世界的任何地方，都可以從事同樣的工作。」 在社會學家、報人的頭銜之下的成露茜究竟存在著什麼面貌？本書藉由和成露茜一同從事工作研究的朋友

兩年前，我把1987年到1992年間發表的部分論文結集出版，很意外，今天有再版的機會。藉此，把第一版中的錯字加以訂正，而這些校正的工作大部分要感謝王品同學的幫忙。 兩年中，全球經濟所推動的政治轉變迅速，台灣社會的持續變化也驚人。當歷史的腳步加速，為了避免迷亂，我們因應之道必需跟上，而知識變成有意義的行動僅有的依憑。我們對台灣的空間與社會的關心仍然持續。而本書最後一章中所努力的方向值得更強調，因

以擁娼的自由主義與反娼的女性主義之辯論為主軸，並且參酌了當代的批判思潮與妓權觀點，本書全面地探究了關於賣淫的道德爭議，非常有助於理解當前女性主義、性倫理（應用倫理學）、性／別理論、後現代思惟的一些焦點議題。本書除了學術研究價值外，清晰，寫與易懂的論證也適合作為性倫理的教科書之用，並可供社會討論賣淫議題的參考。

本書作者錢理群先生歷經中國文化大革命、一九七九年民主改革、一九八九年天安門等重大歷史事件，帶著近五十年中國變動的歷史記憶、政治和社會改革思潮，對中國民主運動發出犀利的批判與反思。承襲北大精神，錢先生以北京大學校園作為中國民族主義與民主運動系譜學的起點與背景，透過自傳式的書寫，對自我精神狀態與個人生命經驗展開思索。隨著錢先生一同置身於二十世紀後半中國政治、社會、學術、思想界的變遷，讀者除了能感受到他

他們的民主？我們的民主？ 當台灣的政黨輪過來，又替過去，人們對「另一個世界」的期待像是雲霄飛車般衝向凝聚的高點，又再次回歸被背叛的起點。此時，你要繼續期待下一個民族救星？或者是換個角度，思考除了「他們」的民主之外，是否也存在著「我們」的民主？如果你正有此意，那麼，dear friends，或許民主不只是用說的，更要用做的。讓我們一起和阿肥從「民主不是什麼」開始聊起，分享他在學術、運動、族群的稻

本書蒐羅了作者近幾年來所寫的三十多篇文章，之所以將書取名為「百年離亂」，不僅指的是兩岸的百年分裂所帶來的心靈裂傷，並且來自兩岸現代化過程與傳統斷裂所造成的各種迷惘。作者認為，台灣/中國人在這個精神層次上的破碎化問題是兩岸現今諸種難題的癥結所在，也是作者多年困思的場域。本書內容可分為三個方面：卷一「台灣/中國身分的百年糾結」，乃是探討兩岸長期分裂下的身分認同問題；卷二「殖民/現代化的百年迷障」，則論

大眾傳播媒體，過去曾經是，將來更將是一個「公眾論壇」。在此一論壇中，不同的意見允許提出，而經由勸服的過程，大眾可來判定，何種意見可被接受，何種意見當加拒斥。 本書基于此一論點，來對報刊上的評論文字，特別是社論的傳播功能加以評估。我國報刊振衰起敝，實應自重振評論文字的昔日聲威，來呈現新的面貌。 本書除了作理論性探討，同時就報刊社論寫作的技巧，詳為介紹，舉有實際例證，供初入門者揣摩、研習。本書第一部分

1980年發生在中國大陸的「潘曉討論」，是要深入理解當代中國大陸人精神身心狀態所由來的關鍵性歷史事件。賀照田歷經11年醞釀寫成的「潘曉討論」研究〈當社會主義遭遇危機……〉，所以在2016年中完成後，引發大陸學界持續的關注和討論，首先由於文章所處理的「潘曉討論」重要，同時也因為賀照田這篇文章不同於以往的歷史把握方法和思想探索方式。台社論壇叢書30《人文知識思想再出發》，便由〈當社會主義遭遇危機……〉

自從2018年12月參與北大文研院連續三天兩場的“人文知識思想再出發”活動，至今已經過去三年多的時間了。在這中間我又在線參與了2021年1月舉辦的“歷史巨變中的人文學探索”，並旁聽了由此次活動延伸擴展出的“理想主義的挫折與重建——以八〇年代初陳映真的有關思考為線索”、“90年代以來的青年理想主義”兩次線上活動，還參與了上個月剛剛舉辦的“理想主義重建：應有的內涵與路徑”會議。通過旁聽、參與這些活動，不僅結識了很多同樣在生活、學術道路上認真探索，並努力將二者有機結合在一起的師友，還對已經認識多年的師友們又有了更多的深入瞭解與交流，通過這些難得的學習交流機會，也讓我對自己的生命、生活與學術工作，有了更多的反省、思考，以及各方面的成長，並激勵我要跟師友們一道努力行走在“人文知識思想再出發”的道路上。

閱讀本書，或許會發覺南亞次大陸這個陌生的地方，原來是我們的一面鏡子，可以照見我們平日覺得理所當然的自身身影後，那隱藏暴力的影子。借用南亞的眼睛，可以看清楚我們自己……印度北方邦的小鎮阿瑜陀是重要的朝聖地，幾百年來當地印度教徒和穆斯林相處融洽，互相依存。1989至1992年，平靜的小鎮被捲進全國政治，當地一座幾百年歷史的古老清真寺，被宣布為踐踏在印度教羅摩神的誕生地上，遭到數萬湧入的群眾暴力拆卸，事

1949年至1978年的中國是一片巨大的試驗田，承載著一系列社會實驗。有那麼一批西方人，因為各種原因前往中國，成為這場實驗的見證者，其中有桀驁不馴的留學生、有機智圓滑的記者、有理想主義藝術家、有手段老辣的商人……本書作者在留學期間以巴黎為中心，採訪了多位這樣的西方人，記錄下他們有關那個中國的个人記憶。這一段段回憶包含著真誠的理解和共鳴，也夾雜著隔閡與一廂情願。然而正解有正解的收穫，誤解有誤解的緣由

本書為財經論文選集，包括為中國時報撰寫的社論，及發表於中央日報與聯合報的短文，評論民國五十九年到六十六年間，有關臺灣的經濟發展、農業、工業、財政、金融與物價、貿易、教育與科技、社會建設等問題，在觀念、理論、制度、政策等方面所提出的解釋與建議；為作者的理論修養與實際經驗的結合，並含有作者對建設一個現代經濟強國的理想，適合於關心臺灣經濟問題的各階人士閱讀。

本書為財經論文選集，包括為中國時報撰寫的社論，及發表於中央日報與聯合報的短文，評論民國五十九年到六十六年間，有關臺灣的經濟發展、農業、工業、財政、金融與物價、貿易、教育與科技、社會建設等問題，在觀念、理論、制度、政策等方面所提出的解釋與建議；為作者的理論修養與實際經驗的結合，並含有作者對建設一個現代經濟強國的理想，適合於關心臺灣經濟問題的各階人士閱讀。

四十年來所獲經濟成就正在衰敗中？ 《邁向經濟現代化之路：社論一寫四十年》是葉萬安先生任《經濟日報》主筆時撰寫的社論精選輯。從台灣錢淹腳目寫到全球金融海嘯，作者以簡明扼要的分析，以社論作為讀者與政府之間銜接的橋樑，幫助讀者對政府經濟施政能真正了解，以利政府決策得以有效且順利執行，並且提出前瞻性看法與主張，展現《經濟日報》第一健筆，鑑往知來的歷史宏大格局。 全書各章分為兩部分，前半部回顧社會／經濟大事記回顧，勾勒當時社會政經的事件與輪廓，後半部由作者自近兩千則的社論中，篩擇精華， 並依照年代編列，經濟史觀與全球視野並進，綱舉目張，能破能立。

二十世紀未國際局勢發生了驚天動地的遽變。改革開放的浪潮衝擊著世界的海一個角落，造成整個國際體系的結構性變化。如何適應這個變化，如何從中掌握自己的方向，已成為現代人在世紀未所面臨的重要課題。 這本集 子就是作者以學者與記者的身分，對當前國際局勢所作的思考與觀察。 全書共分為四部分：分別為「中華民國外交」、「南非政情」、以及「東歐」。所收錄者為作者過去三年多來在中國時報所發表的社論、專

《扶陽論壇（5）：中醫火神派名家之“華山論劍”》為2012年11月在成都召開的第五屆扶陽論壇專家演講稿等相關內容進行整理策劃組稿的一部著作。與2008年出版的《扶陽論壇》、2009年出版的《扶陽論壇2》、2011年出版的《扶陽論壇3》、2012年的《扶陽論壇4》為系列書，《扶陽論壇（5）：中醫火神派名家之“華山論劍”》為將扶陽論壇的錄音資料進行編輯轉錄，復經論壇主講專家進行斟酌補益后組稿而

《扶陽論壇4》是根據2011年11月在北京召開的第四屆扶陽論壇專家演講錄音進行編輯轉錄，複經論壇主講專家斟酌補益後組稿而成的一部著作，由盧崇漢主編，劉力紅、孫永章執行主編，與2008年出版的《扶陽論壇》、2009年出版的《扶陽論壇2》、2011年出版的《扶陽論壇3》為系列書。本書延續了《扶陽論壇》的“完全現場實錄”的鮮明特色，讓無暇參會的廣大中醫同仁、中醫愛好者也能夠感受完整、真實的“實錄現場”。

本書為作者在中研院美研所擔任研究員﹐將近十年中為《美國研究》、《美國月刊》及《中國論壇》三個期刊所撰寫之論文集。內容分五部分：（一）總統；（二）國會；（三）府會關係；（四）政黨與選舉；（五）美國政治中 的第三勢力﹐共計論文二十九篇。其中有四篇論述研究方法與資訊檢索的論文﹐可供研究美國政府與政治者在方法與資料搜集之參考。目前國內出版之中文美國政治專題研究論文集甚少﹐故本書可作為各大學及研究所「比較政

本書為作者在中研院美研所擔任研究員﹐將近十年中為《美國研究》、《美國月刊》及《中國論壇》三個期刊所撰寫之論文集。內容分五部分：（一）總統；（二）國會；（三）府會關係；（四）政黨與選舉；（五）美國政治中 的第三勢力﹐共計論文二十九篇。其中有四篇論述研究方法與資訊檢索的論文﹐可供研究美國政府與政治者在方法與資料搜集之參考。目前國內出版之中文美國政治專題研究論文集甚少﹐故本書可作為各大學及研究所「比較政

本書敘述國家衛生研究院論壇重啟十年來扮演智庫的角色與實證政策推動的重點摘要與具體建言。2013年7月衛福部升格之際，臺灣面臨日趨複雜的健康、食安及福利挑戰，亟需學術實證建言。時任衛福部長邱文達為此洽詢國衛院創院院長吳成文院士，重新啟動了早在二十年前成立的「國家衛生研究院論壇」。論壇的重啟，由吳成文院士擔任總召集人，論壇旨在整合跨領域知識與資源，提供前瞻性政策建議。其核心任務包括：提升政策制定的科學性、強化跨部會溝通協調、促進社會參與及借鏡國際經驗。論壇的經營理念以實證科學為基礎，強調群體共識和政策實踐，建構「跨領域」及「跨機構」的溝通平台。不僅重視科學實證，更導入「學習型健康體系」理念，強化與衛福部的協作，並透過多元管道強化對外傳播。十年來，論壇在提高政府採納建言比率及促進政策落實上，展現了具體進步。

首屆陽明心學國際論壇成果彙編，充分挖掘陽明心學的哲學、思想、文化和時代價值。 2024 年 6 月 1 日，首屆陽明心學國際論壇在香港舉行。此次活動以「從中國走向世界的陽明心學」為主題，雲集海內外學者，共同探討陽明心學的歷史意義、現代價值和世界影響。本論文集係是次論壇的成果彙編，圍繞陽明心學的核心內容，充分挖掘陽明心學的哲學、思想、文化和時代價值，以更好地促進中西文明的交流互鑒。新穎成果：2024.6首屆陽明心學國際論壇成果合集大咖雲集：海內外學者共同探討陽明心學豐富啟迪：總結傳遞陽明心學的人生智慧"

本書以中國大陸一些關切民眾生存、精神問題改善或直接投身社會實踐、鄉村建設的人文知識分子,在2021年這一年中圍繞「理想主義的挫折與重建」的系列討論、活動為依托，編著而成，與台社論壇叢書30《人文知識思想再出發》、31《人文知識思想再出發是否必要?如何可能?》的關切和思考有著延續性。可以說,「理想主義重建」是“「文知識思想再出發」的一個討論環節,也是一個具有迫切思想－實踐指向的問題聚焦。有意味的是，這一有著很深中國大陸當代史和當代生活語境的「理想主義重建」討論，是由賀照田寫台灣作家陳映真的文章〈當革命遭遇危機......——陳映真八十年代初思想湧流析論之一〉(2010)點燃，且綿長、有力地打開的。通過在今天傳遞台灣七、八O年代歷史中生成的思想、精神資源，這本書期待能為兩岸看起來表層相當不同,實則深層有著非常相通煩惱與關切的朋友們，能藉此深探進彼此的內心，建立可相互扶助、相互共振的思想與精神空間，並使之成為不斷生成能讓自己向前，也有助於時代向前的力量空間。為此,讓我們再次注目本書對「理想主義重建」應有的內涵與路徑的強調︰如何把我們對人、對社會的關心真切落實下來？

《全國經方論壇現場實錄》為中華中醫藥學會主辦“全國經方論壇”的現場“完整錄音、完全實錄”，著名經方家(馮世綸、黃煌、郝萬山、王莒生、仝小林等)的“臨床帶教”式學術演講，每個案例、每則精細入微的分析，都在本書中“娓娓道來，現場直播”。讓全國各地沒有機會參會的讀者們，也能夠《全國經方論壇現場實錄》在手，相當于親身光臨了為期三天的“全國經方論壇”現場。

本書收錄94年舉辦之論壇內容。

本書收錄92年舉辦之論壇內容。

國立教育資料館將九十二年所舉辦之論壇，第一場次至第八場次專家學者之建言精華著作寶貴資料，輯印出版「現代教育論壇第十輯」，提供各界參考，齊心合力推動教育改革與發展，精進國家教育大業。「現代教育論壇第十輯」討論主題，社區行動課程之建構—互動俗民誌取向、教師績效評鑑、成功的教改策略、中小學教師網路素養--網路安全與智財權、版畫、生活、藝術教育、教育變革下的國民中小學校長培訓遴選制度、學齡前幼

台灣國際武學高峰論壇論文集

20世紀80年代是中國思想史上波瀾壯闊的時代。知識份子和廣大民眾從思想的桎梏中掙脫， 呼喚自由、民主、法治和人道主義的聲音空前強烈。在這一時期的思想解放運動中，理論刊物起到了先導作用，《青年論壇》雜誌便是其中的翹楚之一，它由湖北省社會科學院的一群青年學者創辦於1984年，以其敢於觸及敏感政治問題的思想鋒芒、清新活潑的爽利文風在理論界刮起一陣旋風，與上海的《世界經濟導報》並稱為「一報一刊」。隨著時局的跌宕，與中共中央總書記胡耀邦之子胡德平有密切關聯的《青年論壇》也在峰谷之間浮沉，經受了政治風波的驚濤駭浪，最終，熊熊燃燒的思想之火被撲滅。《青年論壇》前後跨越四年，總共出版了十四期。《八十年代的一束思想之光：〈青年論壇〉紀事》是原《青年論壇》雜誌主編李明華的回憶錄。他根據親身經歷和記錄，結合當年的多位同事、作者和相關人士的回憶，撰寫了這本紀事。在書中，他概述了80年代中國思想界的宏觀舞臺，梳理了80年代中國思潮的發展脈絡，並進行了深入的分析和理論反思，在此背景下以大量詳實的第一手資料，詳細記敘了《青年論壇》的創辦、發展、被整肅和最後停刊的經歷。他帶領讀者重溫80年代中國青年銳利的思想鋒芒，激揚質樸的理想主義激情和關切現實、改變現實的勇氣與擔當，感受李澤厚、王若水、李銳、劉賓雁、戴晴等思想文化精英對《青年論壇》的支持，更難得的是，還記錄了從中央到地方各級官員對待《青年論壇》的複雜心態和表現，對於瞭解中國80年代官場生態及其與社會文化思潮的互動，極有助益。本書披露和記載的歷史細節，具有重要的思想史價值。 ｜各界讚譽｜「這是我迄今為止讀過的有關八十年代中國思想史的最好的一部。」──著名學者、《北京之春》名譽主編胡平「這本書不只是記錄了《青年論壇》的歷程，不只是具有歷史記錄的意義，而且為未來的啟蒙運動的重新發動提供了基礎和出發點。」──中國社科院哲學所研究員、著名學者徐友漁「本書筆底流出的那些親身經歷、鮮為人知，於史無載的細節，極為寶貴。李明華最後暢開筆墨，反思了當年的盲點和局限，討論了歷史的教訓，展望了當下思想市場的變幻，這些方面，他超越了其他名刊的社長主編。他盡到了一個歷史當事人應盡的責任。」──著名學者丁東「14期刊物中竟有8期都以『自由』為主題，幾乎貫穿了辦刊的全過程。如此密集、充分的討論，在同時期的民間刊物裡，都是僅有少見的。《青年論壇》在1980年代獨樹一幟