唐富藏

本書反應了作者的一個基本理念：政策制定應有健全的理論基礎，並盡可能應用科學分析與決策方法，充分考慮各種相關事實資料與環境因素。

1.臺灣省-方志 Ⅰ.唐富藏編纂 Ⅱ.劉寧顏總纂 Ⅲ.臺灣省文獻委員會編印

運輸經濟學則是經濟學乃是以經濟的觀點，去分析研究運輸問題的一門學科，舉凡運輸問題以經濟理論從事實務分析者，皆屬於運輸經濟學的範圍。

走出貧困童年，成為台灣幼教創新者唐富美以自己的人生經驗鼓勵每個大人做孩子生命中的貴人四季藝術兒童教育機構創辦人唐富美堅信：「沒有解決不了的問題，只是還沒有找到方法。」年幼時的唐富美，透過閱讀省思、師長引導，建立樂觀、勇敢的性格。她一次又一次突破現實困境：爭取繼續升學、到大公司就業、創立四季藝術幼兒園……。她總以行動回應生命的召喚，因此翻轉貧困童年，走出嶄新未來。除了唐富美本身的拚勁，先生黃文彬更是她追夢路上的好盟友。他們從大學起便互相鼓勵，攜手朝夢想前進；堅持窮養孩子，放手而不放縱；更一起走過家庭風暴，看到孩子的獨特、珍惜分享的力量，並將這份學習與體驗，注入四季藝術的教育中。四季藝術採用創新多元的瑞吉歐教育，堅持讓孩子在真實世界探索、學習。唐富美帶領四季藝術團隊，以陪伴、引導和啟發的方式，鷹架孩子成長，幫助他們在未來飛得更穩、更好、更高。為了打造出高品質的教育，唐富美建構分工共備制度、設立人才發展部、開發專屬的校務APP等，進而形塑出分享的團隊文化，打造幸福職場。二十多年以來，唐富美和四季藝術走出台灣幼兒教育的創新之路，更深受國內外肯定。【專文推薦】高希均　遠見‧天下文化事業群創辦人高承恕　逢甲大學董事長【名人推薦】（依姓氏筆畫排序）王葳 逢甲大學校長李宜賢　國立臺中教育大學幼兒教育學系系主任沈春華　金鐘主播／主持人周俊吉　信義企業集團創辦人幸曼玲　臺北市立大學幼兒教育學系副教授（退休）胡湘麒　第一化成控股（開曼）股份有限公司董事長張庭維　明昌國際工業股份有限公司董事長張麗莉　龍寶建設股份有限公司董事長郭昭佑　國立政治大學教育學院院長郭瑞祥　臺大創創中心主任郭麗安　國立彰化師範大學輔導與諮商學系教授陳淑芳　上琳醫院執行長黃冠華　識富天使會聯合創始人葉丙成　國立臺灣大學教授葛望平　歐萊德國際股份有限公司創辦人廖鳳瑞　國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系副教授（退休）鄭道明　朝陽科技大學校長盧秀燕　臺中市市長薛富盛　國立中興大學校長謝明慧　國立臺灣大學進修推廣學院院長

地緣政治角力，形塑東亞國際秩序從近世中韓互動審視南宋時代變革宋、金與高麗三者之間長期的互動關係，彰顯出十二、十三世紀東亞國際秩序的複雜性，以及弱勢政權在外部環境驟變的情況下，進行各種政策調整以求生存的努力。作者先蒐集、整理中韓史籍乃至碑刻資料，依序排比列成年表，確定時序以掌握關係的變化，作為探討議題的基礎；再逐步整理相關史料，蒐集、整理中韓研究既有的論著，透過中國史與高麗史的相關史籍互相參照，對長期以來中韓關係史研究進行綜合性的觀察評述。除了政治、外交層面，黃寬重教授亦從不同面向切入，進一步觀察宋、麗關係的變化。例如中韓雙方的交流過程中，在實用性器物以及具典藏價值的文物上常互換有無，說明在外交關係時斷時續的情形下，兩國仍有實質的經濟與文化交流；而山城防禦蒙古的經驗，對宋、麗國運以及人民際遇有所影響，兩國之間是否相互學習或影響，亦值得探討。經由國際互動來看待南宋的處境和政權特質，得以確認宋朝是從東亞世界秩序的視角處理其外交政策。黃寬重教授在因緣際會下投入中韓關係研究，也曾親赴韓國進行史蹟踏查、參觀，並與韓國學者交流請益；作者的研究歷程中，受到許多師友、前輩的協助與交流，得以收穫豐碩成果。也曾收到韓國方面資助進行訪問研究，利用豐富藏書以及實地考察，認識地形風貌並結合史、地典籍的記載，擴展中韓關係的研究議題。在作者開展研究前彙整書目的準備工作過程中，也見證了中韓關係研究從附庸蔚為大國的盛況，以及資訊科技及數位化急速發展的過程。後來在國際關係、時空背景與作者研究方向調整下，雖決定告別中韓關係研究，鮮少再觸及中韓關係議題，但本次作者修訂舊稿彙集成冊，使本書成為其學術生涯的紀錄與見證。

地緣政治角力，形塑東亞國際秩序從近世中韓互動審視南宋時代變革 宋、金與高麗三者之間長期的互動關係，彰顯出十二、十三世紀東亞國際秩序的複雜性，以及弱勢政權在外部環境驟變的情況下，進行各種政策調整以求生存的努力。作者先蒐集、整理中韓史籍乃至碑刻資料，依序排比列成年表，確定時序以掌握關係的變化，作為探討議題的基礎；再逐步整理相關史料，蒐集、整理中韓研究既有的論著，透過中國史與高麗史的相關史籍互相參照，對長期以來中韓關係史研究進行綜合性的觀察評述。 除了政治、外交層面，黃寬重教授亦從不同面向切入，進一步觀察宋、麗關係的變化。例如中韓雙方的交流過程中，在實用性器物以及具典藏價值的文物上常互換有無，說明在外交關係時斷時續的情形下，兩國仍有實質的經濟與文化交流；而山城防禦蒙古的經驗，對宋、麗國運以及人民際遇有所影響，兩國之間是否相互學習或影響，亦值得探討。經由國際互動來看待南宋的處境和政權特質，得以確認宋朝是從東亞世界秩序的視角處理其外交政策。 黃寬重教授在因緣際會下投入中韓關係研究，也曾親赴韓國進行史蹟踏查、參觀，並與韓國學者交流請益；作者的研究歷程中，受到許多師友、前輩的協助與交流，得以收穫豐碩成果。也曾收到韓國方面資助進行訪問研究，利用豐富藏書以及實地考察，認識地形風貌並結合史、地典籍的記載，擴展中韓關係的研究議題。 在作者開展研究前彙整書目的準備工作過程中，也見證了中韓關係研究從附庸蔚為大國的盛況，以及資訊科技及數位化急速發展的過程。後來在國際關係、時空背景與作者研究方向調整下，雖決定告別中韓關係研究，鮮少再觸及中韓關係議題，但本次作者修訂舊稿彙集成冊，使本書成為其學術生涯的紀錄與見證。

本書爲“浙江文叢”之一。王端履，浙江蕭山人。清代著名學者、藏書家。父宗炎，家富藏書，藏書處名“十萬卷樓”。王端履著作，除生前有《重論文齋筆録》十二卷刊刻成書外，遺稿、藏書毀於太平天國。今新發現浙江圖書館藏孤本《老當益壯齋詩話》一卷，聊補其缺。本次整理王氏著作，即以《重論文齋筆録》、《老當益壯齋詩話》爲主，以散落於地方誌、家乘族譜、碑刻題記、藏書題跋中的文字爲補充，最大限度地彙集了其散佚文字。

栩栩如生的陶俑，盡展漢唐富麗慧黠的生活 意態靈動的漢字，奔放了長安時期的文化 跟著甲骨學家許進雄老師一起穿越， 返來長安， 驚豔漢唐盛世多元文化，饗宴漢字蘊含的生機逸趣。 漢字與文物系列第三冊《返來長安過一天：漢字與文物的故事》 漢唐時代是歷史上最多元、最開放，也最充滿逸趣的時代。當時傳入許多新的思維，激發了人們的想像，萌生許多不同於前代的文化、藝術與工藝，從而讓漢唐時代的文物與文字，都煥發出與商

‧人工智能、新能源技術變革之下，核電為何成為歷史性投資機遇？‧價格飛漲的貴金屬怎麼投，全球資本為何偏愛美股和美債？‧中藥材成功出海、小金屬全球瘋搶，稀缺資源如何佈局？‧市場趨勢瞬息萬變，如何把握全球視野下的投資機遇，穩定地獲得收益？............在這本書中，時寒冰依據貨幣、貿易、資源、人口、消費等重要指標，對當今世界的重要趨勢——人工智能技術崛起、新能源革命、全球產業大轉移、貨幣體系重構等做了抽絲剝繭的分析，深入探究了這些趨勢產生的背景、原理和邏輯，並在此基礎之上為廣大投資者指明了黃金、白銀、核電、美股、美債、小金屬、中藥材這七大領域中歷史性的全球投資機遇。時寒冰在這本書中強調，順“勢”而為，才能發現機會。所謂“勢”，就是人口、資本、資源的流向。投資者只有準確識別並掌握趨勢變化的規律，率先挖掘出具有“稀缺性”的投資標的，才能掌握市場的先機。他在書中以縱貫時間、空間的全域視野和見微知著的洞察能力，帶領讀者開啟了一次全球大趨勢下的財富探秘，不僅勾勒了一張清晰的長線投資藍圖，而且提供了識別與規避風險的方法。這是一本深刻且務實的全球視野下的投資指南，更是一張極具前瞻性的未來財富藏寶圖。全書由“勢”至“道”再到“術”，幫助讀者沿著趨勢變化的脈絡，鎖定未來的投資機遇，在不確定的市場中贏得確定的收益，在實現財富增值的同時，構築起牢不可破的財務“護城河”。

亞述是城市名、帝國名也是神祇名？ 西元前七世紀的亞述人就熱愛飲用葡萄酒？ 亞述人使用楔形文字還有豐富藏書？ 亞述帝國對後世帶來什麼影響？ 打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本， 用最簡明的方式認識重要的古代近東帝國。 亞述帝國是西元前第一千年紀早期， 地理最廣闊、社會及文化最多元，並且多民族的國家之一。 自十九世紀中葉考古學重新發現亞述以來， 帝國城市已在伊拉克、敘利亞、土耳其和以色列被廣泛發掘， 伊朗、黎巴嫩和約旦的更多遺址也提供了重要資訊。 作者概述了從西元前第兩千年紀到西元前七世紀末， 亞述從城邦發展到帝國、到最後被攻陷的歷史。 藉由考古紀錄，帶領讀者深入了解帝國居民的生活， 以及超出我們想像的多樣性生活經驗。 還有作為此後其他帝國的先驅， 亞述帝國打下的各種先例及結構基礎。 【你是知識控嗎？關於牛津通識課】 用最簡明直白的方式，了解現代人最需要知道的大問題。 牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。

從貞女、美女到才女以女性主義之眼，看見中國藝術史中的女性身影還她們一個真面目董小宛、薛素素、柳如是、習佩蘭、王玉燕、董陽孜??從古至今，中國書畫藝術不乏女性創作者但為何她們的身影如此單薄？她們的創作在藝術史上具有怎樣的意義？另一方面，男性畫家筆下所呈現的女性，又是怎樣的面貌？ 本書承繼西方藝術史學者諾克林、魏瑪莎的女性主義視角，探究明清至當代中國藝術史中的女性創作者及其作品，以及同時代男性藝術家筆下女性形象和意涵之變化。 緒論首先回顧中國書畫藝術中的女性形象演變：從唐代以前宗教、道德規訓意味強烈的「貞女」，到唐富感官性、宋內省深沉，卻皆不脫男性凝視意味的「美女」，最後到明清時「才女」輩出，女性創作者終於從男性手中取回詮釋女性意象的權力，一些男性畫家描繪女性形象時，也不再視女性為被動的玩賞對象。 〈才女出青樓〉聚焦於明末青樓才女董小宛，她因夫君的一篇悼念文聞名後世，主流詮釋卻忽略她在一段「才子佳人」姻緣中遭受的委屈，以及儘管為數不多卻盡顯才情的書畫作品。本文即試圖釐清、分析董小宛的傳世作品，並重構其才貌雙全卻命途多舛的一生。 〈跨越性別的界線〉將焦點轉往唐寅、陳洪綬兩位明代男性文人畫家，指出他們的作品如何顛覆傳統仕女畫：一生坎坷的唐寅率先把閨怨詩傳統帶入仕女畫，畫中女子往往暗藏其對人世的嘲諷和抗議，以及內心最深沉的悲哀，唐寅因此成為歷史上少見以仕女畫來言志與抒情的畫家；陳洪綬則以其自成一家的怪誕風格，顛覆傳統閨怨、育嬰題材，甚至挑戰神祇性別，打破女性形象成見，展現晚明藝術的創新與反動。 〈找尋明清女性肖像〉回顧明清時期女性肖像畫的整體發展：儘管晚明肖像畫風行一時、明暗立體技法誕生，連帶女性肖像畫開始出現，風格卻仍經常游移在「人物畫」邊緣，不若男性寫實；且即使留下肖像，其傳世形象也會受畫上題跋（觀者）影響而有所改變。另一方面，清代閨秀雅集的興起，也揭示女性在藝術中尋求自主的歷程。 〈慈禧太后的肖像〉深入解讀慈禧太后的多幅中西肖像畫，分析慈禧如何運用藝術作為政治工具，在皇權與個人女性特質之間拉扯。肖像不僅反映她的權力欲望，也展現其對外形象的經營，映照出清末宮廷藝術的獨特面貌與中西文化碰撞的火花。 〈女性與書法〉的時序則進入當代，董陽孜以其融合繪畫元素的書寫風格，大膽解構傳統字形與章法，為書法注入現代生命力，開創女性書藝的新境地。 回顧女性在中國藝術史中，由

《中國百年新詩》分上下兩卷：上卷【新詩史略與文化圖像】、下卷【軸心詩人與典範詩章】，是黃粱研究漢語新詩三十年的心血結晶。下卷評介八位軸心詩人的詩學成就，探索詩人學，闡釋三十一位詩人的代表性詩章，探索詩語言學，重視「詩人意識」在個人詩歌歷程的關鍵作用，彰顯「見證歷史真相，守護核心價值」的詩歌精神。對中國百年新詩進行宏觀式文化點檢，分析新詩傳統的建構困境，標舉未來新詩的文化理想。 《中國百年新詩（下卷）：軸心詩人與典範詩章》，八章至十六章、總結。主題關注：詩人典範與詩篇典範的詩學成就，闡釋傳統與現代的關聯。各章內涵簡介如下―― 第八章〈穆旦詩傳：拒絕遺忘歷史〉。穆旦是橫跨民國與共和國的大詩人，也是將國民黨專制獨裁與共產黨暴力革命的本質都看清的時代先知。穆旦對社會人心與歷史進程的智慧洞見，為漢語新詩樹立精神性標竿；穆旦堅守心靈真實、追索歷史真相的勇氣與決心，是詩歌精神的真正體現。節制有張力的象徵化抒情與文本結構的平衡感是其風格特徵，詩篇呈現詭譎的時代變局與複雜的人性真實。 第九章〈與昌耀詩的三次詩學對談〉。昌耀響應「開發大西北」號召赴青海墾荒，是詩歌經歷橫跨第一代到第四代，寫詩不輟質量兼具的大詩人。昌耀前期詩富藏人心與天心勾連之美，後期詩品嘗社會生活之輾轉折磨，為堅持信仰而受難。昌耀詩與土地家園、文化傳統、美之原始、聖潔精神交融互涉，呈現「開放場」特徵之生態詩學景觀。 第十章〈胡寬，自由鏡像中的受虐者〉。胡寬英年早逝生前未受重視，但風格前衛批評意識濃厚。胡寬詩充滿「荒誕派戲劇」特徵，迫使讀者認識這是一個殘酷荒謬的世界；當荒謬性使人意識到意義的缺乏，在世存有的價值方才可能實現。胡寬的荒誕戲劇詩對世界之殘忍與愚昧投出蔑視之眼，以詩刺破社會偽裝與歷史假相。 第十一章〈于堅詩，黑暗時代的精神螢光〉。于堅參與創辦《他們》文學雜誌，注重細節的紀實性詩篇風格獨特。探索自然與文化的本質差異和文化符碼對人與自然的雙重遮蔽，是于堅詩的關注重點。長詩〈Ｏ檔案〉以被擠壓框限的系列語符對映人的一生，啟明「人的格式化」生存現象。組詩〈巨蹼〉是人間秩序重建的艱難嘗試，試圖在自我與他者之間重新找到連結，揭示倫理與道德的核心價值。 第十二章〈堅守人性真實，王小妮詩章〉。王小妮崛起於朦朧詩時期，詩歌的核心價值：堅守人性真實，主題關注：人與時代對詰。三階段詩歌歷程：隱逸者時期、清醒者時期、啟蒙者時

首部從俄文翻譯的繁體中文版，完整呈現契訶夫原著原貌。契訶夫畢生至為自豪的作品，索忍尼辛在本書的啟發下，寫出了煌煌巨著《古拉格群島》。房慧真 選書．導讀政大斯拉夫語文學系副教授 鄢定嘉 專業翻譯．詳細註釋特別收錄近三十張「國立俄羅斯文學史博物館」獨家授權的珍貴照片調查報導記者契訶夫，深入薩哈林島，帶給讀者的震撼，不亞於杜斯妥也夫斯基濃墨黯黑的《死屋手記》、《罪與罰》。 ——房慧真契訶夫呈現了薩哈林島苦役犯與流放犯的生活原貌，並召喚讀者思考生活應該有的樣子。即便今日苦役制度已經廢除，薩哈林也因富藏石油，從流放地搖身變為金雞母，但善與惡、罪與罰仍是必須思辨的重要議題。——鄢定嘉這不完全是我們所知道的那個契訶夫。在這本書中，藝術家被故意隱藏起來，是旅行者、研究者、監獄調查員、醫生、統計學家在說話，他客觀、鎮定、內斂，一切都有理有據，沒有任何多餘的東西。——《契訶夫傳》／與契訶夫同時代的傳記作家鮑里斯．扎伊采夫十九世紀最好的報導文學。——《紐約客》（The New Yorker）雜誌契訶夫不僅是戲劇和小說的大師，也是報導文學的大師……《薩哈林島》永遠無法取代《櫻桃園》的地位，但它同樣是一部令人印象深刻的傑作。——《泰晤士報文學增刊》(The Times Literary Supplement)《薩哈林島》是一部內斂而莊重的傑作……充滿了人道、實用的改革建議。——《觀察者報》(The Observer)《薩哈林島》展示了契訶夫閱讀層面的廣泛以及實地考察的深度——《獨立報》(Independent)／／／西伯利亞是一個廣闊而寒冷的地區，這趟旅程似乎沒有盡頭。途中幾乎看不到新奇或有趣的東西，但我體驗和感慨良多。我曾與氾濫的河水搏鬥，與寒冷、令人難以置信的沼澤地、飢餓和睡眠不足搏鬥……這是你在莫斯科花一百萬盧布也買不到的經歷。——契訶夫給哥哥亞歷山大的書信，寄自伊爾庫茨克，一八九○年六月1890年7月到9月，契訶夫的薩哈林島考察之旅，島上地獄般的慘狀和西伯利亞的貧窮給契訶夫留下了深刻的印象，使他對黑暗的現實有了更進一步的認識，寫下了偉大的經典非虛構作品《薩哈林島》和中篇小說《第六病房》。一八○一年到一九一七年，超過一百萬人被沙皇放逐到俄國的黑暗之心西伯利亞，包括作家杜斯妥也夫斯基、革命家列寧。流放地的最遠端是薩哈林島，它的另一個名字叫庫頁島，是北太平洋上介於韃靼海峽和鄂霍

★公理商業圖書獎企業倫理類金獎、廊燈商業書獎決選名單入圍真正成功的企業，應該是讓所有利害關係人都受益的企業★公理商業圖書獎企業倫理類金獎、廊燈商業書獎決選名單入圍真正成功的企業，應該是讓所有利害關係人都受益的企業資本主義社會中，企業一直扮演重要的角色，但是隨著半世紀以來的經濟發展，企業愈來愈強調股東利益優先，卻忽略客戶、員工、社區、環境的利益，結果導致經濟不平等、氣候變遷、環境惡化、勞工權益受損等種種問題。不過，卻有一群企業家對此不以為然，他們集結起來，共同推動B型企業運動，包括達能集團、聯合利華、巴塔哥尼亞等跨國企業集團，還有綠藤、鮮乳坊等公司，全都接連響應。劍橋大學賈吉商學院教授孟睿思十多年來持續研究B型企業運動的發展，並與發起運動的創辦人和參與的企業家進行訪談，將成果集結成這本書。他在書中詳細說明B型企業的理念、在國際間的拓展，以及遭遇到的難題，並解釋為什麼B型企業對我們每個人來說都至關重要。目前，全球已經有八千多家B型企業，它們不只在乎股東的利益，更關注社會福利、員工權益、社區影響力與環境管理。他們加入這個以相互依存為宗旨的社群，串聯打造一種新常態的經濟體系，共同形塑資本主義的未來。專文推薦──周俊吉／信義企業集團創辦人陳一強／活水影響力投資共同創辦人、總經理國內外企業家、意見領袖一致好評──王國雄／成真咖啡董事長唐富美／四季藝術兒童教育機構創辦人陳昱築／Impact Hub Taipei共同創辦人暨B型企業理事長張威珍／嘉威聯合會計師事務所所長張琇梅／中譽科技（開曼）董事總經理詹賀博／光隆實業董事長鄭涵睿／綠藤共同創辦人暨執行長駱怡君／王道銀行董事長龔建嘉／鮮乳坊創辦人羅伯・席勒（Robert J. Shiller）／諾貝爾經濟學獎得主亞當・格蘭特（Adam M. Grant）／暢銷書作家蘿絲・馬卡利歐（Rose Marcario）／巴塔哥尼亞（Patagonia）前執行長范易謀（Emmanuel Faber）／法國達能（Danone）集團前全球執行長傑利．格林菲爾德（Jerry Greenfield）／班傑利（Ben & Jerry's）共同創辦人早期的企業稱為營利事業，顧名思義，以賺錢為目的，但現代的企業必須在營利與ESG之間取得平衡，在實踐營利的過程同步做好「公司治理」、「環境保護」、「社區照顧」、「同仁照顧」，從而產生「顧客影響力」，這就是

耶穌的經歷成為生命的典型，為當時、現在、未來的所有人類開闢一條道路。沿著這條道路進入、身處之境，是信仰、希望，與愛；生命活潑地躍動著。國際知名猶太教研究學者保祿・薩奇教授，在當今世代有更多史料知識之後，應用他對猶太教世界的博學多聞去解釋福音，特別是為了認識耶穌這個人，在耶穌生活的場景中，勾勒他的樣貌，以薩奇教授自己的話來說：「我的所能在於我受過猶太宗教文化學和古典哲學的培育，以希臘文和拉丁文研讀過包括福音在內的一些文獻。所以，我會試著在包括『古木蘭文件』和『舊約經外著作』的歷史與文化思想背景上，描繪福音中的耶穌」，亦即，作者嘗試在耶穌當時的社會脈絡中去認識耶穌，解讀福音所呈現和說明歷史的耶穌：他如何表達自己、實現使命，直到死亡。在薩奇教授具體而鮮活細膩的描繪裡，我們體會到耶穌如何逐步彰顯和行動他的默西亞身分，以及「天主的國」來到人世間的好消息，以及這個好消息的內涵；在如同我們一樣血肉之驅、和尋常人一樣也吃也喝的耶穌身上，逐步依循聖神的痕跡。本書的特點之一是：書中的切入點在福音的更早階段。薩奇教授在某種程度上，是將自己置於傳統編纂的神學解釋――這些神學解釋已經出現在新約聖經中，並發展成為接下來幾個世紀的豐富神學，一直到我們這時代――稍微早一些的時間。因此，讀者們幾乎可以立刻感受到聖經「這些事件正在發展」的當下的張力與奧秘；在我們對此歷史所知更多、明白耶穌所處的環境與世界樣貌之後，我們對新約以及耶穌的教導，將會有簇新的視野。二十世紀中葉「古木蘭文件」和「舊約經外著作」的發現，開啟了史料富藏的世紀新頁。分布在古木蘭洞穴裡的舊約經外著作殘篇，讓人注意到：原來在基督之前的猶太教中，並不是只有一種神學路線，而且神學思想也在發展進程中。這些企尋天主的神學路線和派別多不勝數，當中有些立場不同，甚至有些立場是彼此對立。我們知道的對象不再只有法利賽人、撒杜塞人和熱誠黨人，還有匝多克派、哈諾客派、古木蘭派等等。相較於把耶穌放在只有法利塞人存在的猶太教世界，複數的猶太教世界能更切合實際環境地去認識耶穌、以及他的宣講和行動。文中，薩奇教授出自肺腑、感性又啟迪人心之語：「「只要談到耶穌的宣講，總像在寫一部新的福音，同時又感到不能完全詞盡乎義的遺憾。事實上，我們每個人都有自己對耶穌的理解，這是個人專屬，也因此無法阻止每個人在自己心靈裡寫下他的耶穌福音。」在這個意義下，這本書也可以說是薩奇教授編寫

首刷贈送收藏卡×1尺寸：10.2×14.5cm究竟誰才是自己的「命定之人」──？充滿個性的樂團成員為您帶來最ROCK的愛與人生!!【內容簡介】富田富藏——一個躺在垃圾場唱歌的男子。聽到無處可去的富田歌聲，吉他手八千代便邀他加入自己的樂團。從那瞬間起，富藏就在樂團「CHOUCAS」內有了容身之處。然而，在前往LIVE吧途中，一位占卜師對他說「你命定的人快要出現了」，使他開始到處尋找那個人，並為此徬徨

世紀蠻族入侵西歐， 修道士以大無畏的精神 教化他們信仰天主、 識字讀書而進入文明； 修道院有豐富藏書， 賴修道士們搜集、抄寫之功。 承先啟後保存文化其功卓越。

丁仁輯，一函八冊，清光緒三十一年（1905）刻鈐印拓款本。墨色方框，版心無魚尾，書口上端刻“杭郡印輯”，下端“小龍泓館”。封面有王福庵隸書“杭郡印輯”題簽。周叔弢先生舊藏。《杭郡印輯》八卷共收明、清杭籍印人三十六家作品。丁仁（1879～1949），原名仁友，字子修、輔之，以字行，號小龍泓館、鶴廬、簠叟等。浙江杭縣人。祖父丁申、叔祖丁丙，有“八千卷樓”、“善本書室”等，以富藏書馳名遐邇。光緒三十年（

全書基於藏文歷史文獻，由藏學專家撰寫，涉及很多西藏歷史事件。內容涵蓋政治、經濟、文化、軍事等多方面，為廣大藏學愛好者和研究人員所珍愛，是了解西藏歷史、認識西藏社會、豐富藏學知識的簡明讀本。

全書基於藏文歷史文獻，由藏學專家撰寫，涉及很多西藏歷史事件。內容涵蓋政治、經濟、文化、軍事等多方面，為廣大藏學愛好者和研究人員所珍愛，是了解西藏歷史、認識西藏社會、豐富藏學知識的簡明讀本。

《廣川畫跋》為宋代*名學者董逌所*，全書共計六卷，共收題跋一百三十余篇。包括宮廷及私人收藏。其中以歷史故事及風俗人物占多數。董逌，南宋藏書家、鑒賞家。字彥遠。東平（今山東東平）人。靖康末（1127年）官至司業，遷徽猷閣待制。家富藏書志，依其藏書而撰有《廣川藏書志》26卷。

《廣川畫跋》為宋代*名學者董逌所*，全書共計六卷，共收題跋一百三十余篇。包括宮廷及私人收藏。其中以歷史故事及風俗人物占多數。董逌，南宋藏書家、鑒賞家。字彥遠。東平（今山東東平）人。靖康末（1127年）官至司業，遷徽猷閣待制。家富藏書志，依其藏書而撰有《廣川藏書志》26卷。本書為董逌所*的《廣川書跋》**0卷。

海盜島之旅對傑羅尼摩一家來說真是多災多難：飛機失事、流落荒島、半夜鬧鬼……但是意外發現的藏寶圖令他們欣喜若狂，他們深入到水洞底部，在那裡發現了一艘令人驚歎的大帆船，原來海盜把財富藏在船上！他們能否從海盜島安全脫身？財富的結局究竟如何？

闊別 34 載總統再訪臺中港　秘書室／黃家總 交通部毛部長視察臺中港務局紀實　秘書室 海峽兩岸海運直航花絮　航政組／鄧光明 97年航商座談會　業務組 本局 32 週年局慶走向大自然健行活動　翁永昌 地瓜＆臺灣之寶　唐富歷 佛與基督教義的非常聯想　業務組／唐伯芬 獻給——勇於改造命運的人　人事室／蔡澤菊 法治教育——「禁治產」的名詞將自民法中消失！　政風室 臺中港 97 年第四季營

本書是用西方現代哲學的觀點，分析藏傳佛教史上的「他空唯識中觀見」與「自空中觀見」兩大思潮基本內涵。作者以宗教學、文化學、哲學的廣闊視野切入，廣泛而深入地闡釋、譯述藏傳佛教諸宗派的教義思想的基本內容、架構及理論依據等特點還運用了豐富藏文典籍資料，進行研究。內容精采，是研究藏傳佛教思想的絕佳參考。

本書是用西方現代哲學的觀點，分析藏傳佛教史上的「他空唯識中觀見」與「自空中觀見」兩大思潮基本內涵。作者以宗教學、文化學、哲學的廣闊視野切入，廣泛而深入地闡釋、譯述藏傳佛教諸宗派的教義思想的基本內容、架構及理論依據等特點還運用了豐富藏文典籍資料，進行研究。內容精采，是研究藏傳佛教思想的絕佳參考。

1.臺灣省-方志 Ⅰ.唐富藏編纂 Ⅱ.劉寧顏總纂 Ⅲ.臺灣省文獻委員會編印

《藏藥湯劑大全（藏文版）》收錄從公元前8世紀至20世紀間各歷代名醫創制的2千種左右湯藥，編寫方名、組方、劑量、功能主治、處方來源（包括文獻作者、出版社名稱、出版日期、未出版的版本、該方劑所在章節頁碼等）等。《藏藥湯劑大全（藏文版）》不僅能夠豐富藏醫方劑學，并對藏醫科研、臨床、生產可提供方便實用的參考資料。

翁方綱(1733―1818年)，字正三，號覃溪，晚號蘇齋，順天大興(今屬北京市)人。清乾隆十七年(1752年)進士，官至內閣學士。博學，富藏書，工詩文，長於考證金石。于經史子集的各類學問皆有涉獵，著作堪稱宏富，趙寶靖《翁方綱詩集輯校》則重在抉發翁氏在詩歌方面的成就。此書為“漢籍合璧精華編”之一種，以翁方綱的詩集刻本《複初齋詩集》《複初齋集外詩》為底本進行點校整理，並以現藏中國臺灣省的翁方綱詩歌手稿進行校勘，除了校核異文，還對手稿中的未刻詩歌進行輯錄，具有十分的重要學術價值。

【本期主題】山（二之一）臺灣國土三分之二為山地，主要是南島語系原住民的生活領域，早期只有近山墾殖先民會稍涉足山林。1895年日人治臺後，臺灣總督府派出探險隊深入全臺灣各蕃地進行探險、測量與調查，兼顧知識探求、資源取得與山地治理的多重目的，闢建無數聯絡道路，開啟臺灣山林探險及登山活動。臺灣坐擁山岳豐富資源，富藏無數美景。130期與131期以「山」為主題，提供讀者對臺灣山岳有更全面、深入的認識。

基督宗教，特別是天主教作為人類文明的主要脈絡，在歷史上留下了極其鮮明的色彩，在諸多面向皆有可觀。不用說在哲學、神學與信仰上立下了人類朝向神聖不可抺滅的資產，乃至於在文學、藝術、社會、道德、價值及至傳播史等皆有著珍貴的富藏，只要稍微對人類精神有興趣者，幾乎不可能無視天主教全體思想直到現在仍持續發展中的貢獻，同樣的，任何企圖繞過天主教的社會實踐，也無法對人類全體福祉產生全幅理解的可能性。對這些思想或實

討厭！我的名字總是被同學亂取綽號。 如果可以換個名字，我希望…… “名字”真的很奇怪，它雖然是自己的卻無法自己決定。聖良的名字有優秀的意思，但她卻覺得自己一點也不優秀；富藏覺得自己的名字好老土喔！如果被叫做湯米那該有多好；保兒是小時候的小名，長大了還有人這樣叫他，真是丟臉。繪美的爸媽老是把她和姐姐真美的名字搞錯了，難道爸媽真的不愛她嗎？

必須在城市中長大的孩子，該在什麼樣的環境裡， 度過一生只有一次的童年？ 一所讓美國教授連訪三次都讚不絕口，一所不需特意招生就滿額的幼兒園。 一所讓國內大專院校幼教系所師生、甚至海外幼教工作者頻頻參訪的機構。 從環境建築、課程規劃到人才發展， 「看見四季」帶你一睹標竿幼兒園的成長軌跡全紀錄。 一處融合了義大利瑞吉歐、美國創客教育、設計思考、以孩子為主體的方案教學， 一個不以做安親課輔為滿足，更希望將創客思維融入語言學習的學習理念， 如何孕育出具藝術美感、動手實作，能大膽想像、樂於動手解決問題的孩子？ 面對108課綱強調素養、看重跨領域知識整合， 從生活裡發現與探究，動手做解決問題才能啟動真學習的時代， 在四季，我們看見每位孩子恣意伸展創意的最大可能性， 更看見幼兒教育的新里程碑。 一九九○年代，台灣少有人談論美感教育之際，正為自己三個孩子遍尋理想幼兒園未果的唐富美，決定引進義大利瑞吉歐藝術教育理念，在台中創辦了四季藝術幼兒園，是台灣第一家有「駐校藝術家」的幼兒園。 瑞吉歐視環境為兒童的「第三位老師」，鼓勵小朋友接觸大自然，於是唐富美從第一間校園就是量身打造、從零蓋起，讓孩子在白牆綠拱，陽光穿透樹梢灑落草坪的自然環境中學習。最新創建的四季黎明校，更高規格的導入綠建築做法，並在2017年獲EEWH鑽石級「綠建築標章」，是台灣第一所獲此榮譽的幼兒校園。 四季揚棄傳統認知教法，以統整性方案教學為課程主軸，從孩子的日常經驗出發，由藝術家與幼教老師攜手共同規劃課程，幫孩子從小就養成解決問題的習慣與能力。這樣的信念與堅持，特別吸引希望孩子「開心學習、從體驗中成長」的父母，也讓四季藝術學校成為幼兒教育的典範，兩度獲得教育部「教學卓越金質獎」。就連美國賓州州立大學前藝術研究所所長BrentWilson在參訪過後，也不禁感佩道：「世界上的每一所學校都應該像四季一樣！」 究竟，四季是如何做到的？本書全面訪談四季藝術創辦人唐富美、建築師黃文彬、四季資深教師，以及長期觀察輔導幼兒園的幼教專家與教授，深入探尋四季藝術的理念、價值，以及如何在生活中落實為孩子賦能的具體行動。

討厭！我的名字總是被同學亂取綽號。 如果可以換個名字，我希望…… “名字”真的很奇怪，它雖然是自己的卻無法自己決定。聖良的名字有優秀的意思，但她卻覺得自己一點也不優秀；富藏覺得自己的名字好老土喔！如果被叫做湯米那該有多好；保兒是小時候的小名，長大了還有人這樣叫他，真是丟臉。繪美的爸媽老是把她和姐姐真美的名字搞錯了，難道爸媽真的不愛她嗎？

講述了一部元朝滅亡後蒙古人從中亞躍馬南亞的傳奇史，一場莫臥兒帝國大帝如夢如幻驚世駭俗的愛情夢。《莫臥兒帝國》作者包麗英是成吉思汗第36代長孫女。《莫臥兒帝國》是其繼《蒙古帝國》斬獲”姚雪垠長篇歷史小說獎”之後，又一蒙元題材力作！聽，作者徐徐揭開數百年前莫臥兒帝國真容的神秘紗幔……包麗英，蒙古乞顏部孛兒只斤後裔，成吉思汗第36代長孫女。就讀北大之後，利用北大圖書館的豐富藏書，全身心投入蒙元史的研究與