嘉大臺灣文化研究中心

本書主旨，在詳細驗證近代日本的殖民地政策理論。自1998年出版後，初版迄今已十刷，可以說是很「叫座」的一本學術著作。內容主要探討百年來的近代日本，其政策與主流輿論，對於琉球、愛奴、臺灣、朝鮮的人民，何以有時需將他們劃為「日本人」，有時又需劃為「非日本人」。書中詳細檢討日本，從1879年將琉球廢藩置縣後，把琉球編入「日本人」國境內，在該地實施同化教育的理論：對北海道施行愛奴教育和舊土人保護法，採取漸

本書主旨，在詳細驗證近代日本的殖民地政策理論。自1998年出版後，初版迄今已十刷，可以說是很「叫座」的一本學術著作。內容主要探討百年來的近代日本，其政策與主流輿論，對於琉球、愛奴、臺灣、朝鮮的人民，何以有時需將他們劃為「日本人」，有時又需劃為「非日本人」。書中詳細檢討日本，從1879年將琉球廢藩置縣後，把琉球編入「日本人」國境界內，在該地實施同化教育的理論；對北海道施行愛奴教育和舊土人保護法，採取

本論文集是2021年10月22-23日嘉義大學人文藝術學院臺灣文化研究中心所舉辦的第17屆「嘉義研究」國際學術研討會的部分論文集結而成，分為「早期諸羅研究」及「嘉義文化與文學」兩大主題。

本書是作者八○年代期間，面對風起雲湧之臺灣文化現象所作的觀察報告。向陽以其詩人之心、論者之眼，透過對文學、藝術、民俗、語言、史料整理及相關著作的解讀與評析，試圖建構一個「文化臺灣」圖式，彰顯八○年代 臺灣文化的形貌。

◎本刊為臺灣人文學核心期刊（THCI）與臺灣社會科學核心期刊（TSSCI），並獲2016-2018年科技部人文社會科學研究中心，人文社會科學期刊綜合類評比：第二級1998年年底，一群來自不同學科背景的學者在臺北月涵堂，召開第一次的文化研究年會，會後宣佈中華民國文化研究學會成立，文化研究自此正式成為中華民國學術體制裡的一環，即令在科技部（昔國科會）的規劃中，它至今仍只是一個次領域，而非學門。不過，學

本刊為TSSCI收錄期刊並獲101-103年科技部人文社會科學研究中心人文社會科學期刊綜合類評比：A級期刊 《文化研究》為半年刊，自2005年創刊以來，秉持超越學科界限並且鼓勵批判對話的理念，針對文化議題的不同面向進行探討，期待能夠促成更多不同領域的學術對話，並且呈現具有導引性與當代性的研究成果。 《文化研究》已經被納入TSSCI以及THCI核心期刊。歷年來，《文化研究》吸引的稿件來自台灣、

本刊為TSSCI收錄期刊並獲101-103年科技部人文社會科學研究中心人文社會科學期刊綜合類評比：A級期刊《文化研究》為半年刊，自2005年創刊以來，秉持超越學科界限並且鼓勵批判對話的理念，針對文化議題的不同面向進行探討，期待能夠促成更多不同領域的學術對話，並且呈現具有導引性與當代性的研究成果。《文化研究》已經被納入TSSCI以及THCI核心期刊。歷年來，《文化研究》吸引的稿件來自台灣、大陸、香港

本刊為TSSCI收錄期刊並獲101-103年科技部人文社會科學研究中心人文社會科學期刊綜合類評比：A級期刊 《文化研究》為半年刊，自2005年創刊以來，秉持超越學科界限並且鼓勵批判對話的理念，針對文化議題的不同面向進行探討，期待能夠促成更多不同領域的學術對話，並且呈現具有導引性與當代性的研究成果。 《文化研究》已經被納入TSSCI以及THCI核心期刊。歷年來，《文化研究》吸引的稿件來自台灣、

臺灣由於近代歷史命運的多重變遷，使臺灣文學也隨之而顯現出豐富的面貌。李瑞騰先生多年來致力於臺灣文學的觀察與研究，認為臺灣文學雖有其獨特性，但仍不自外於中文文學，更需納入以中文作為表現媒介地區的體制下 尋找彼此間互動的關係。本書即是他近年來觀察的呈現。

浙江在中國古代文化的發展中佔有非常重要的地位。對浙江歷史文化的深入研究，必將極大地推動對中國歷史文化研究的細化與深入。本書為浙江歷史文化研究中心的第七部論文集。論文集收專論、書評、綜述等，主要收錄關於浙江歷史文化研究的專題論文。

本書是政大基礎法學研究中心執行邁向頂尖大學計畫的第二本論文集，中心六位教授以及與中心友好的兩位日本教授，貢獻了研究心得。由文章探討課題的廣度，反映法文化研究有賴整體學術社群長期耕耘；每篇文章的共同出發點，在於探索法制背景文化上的意涵，試圖為更好的發展奠基。同時，本書亦反映了二十一世紀初台灣及東亞基礎法學者的努力。

浙江在中國古代文化的發展中佔有非常重要的地位。對浙江歷史文化的深入研究，必將極大地推動對中國歷史文化研究的細化與深入。本書為浙江歷史文化研究中心的第六部論文集。論文集收專論、書評、綜述等，主要收錄關於浙江歷史文化研究的專題論文。

作者是近年來在臺灣美術史研究上著作頗豐的一位年輕學者。本書收錄他近年來的 主要論述，對臺灣文化本質的思考、藝術家創作心靈的剖析、美術作品深層意義的發掘 ，以及研究方法的辯證討論，作者均以其豐富的論證、宏觀的視野，和帶著情感的優美 文筆，提出了許多犀利中肯、發人省思的獨特觀點，在建構臺灣文化主體性思考的努力 中，提供了一個更可長可久的紮實架構。 全書內容豐富，包含圖片四百多幀，是有心認識、研究臺灣

作者是近年來在臺灣美術史研究上著作頗豐的一位年輕學者。本書收錄他近年來的 主要論述，對臺灣文化本質的思考、藝術家創作心靈的剖析、美術作品深層意義的發掘 ，以及研究方法的辯證討論，作者均以其豐富的論證、宏觀的視野，和帶著情感的優美 文筆，提出了許多犀利中肯、發人省思的獨特觀點，在建構臺灣文化主體性思考的努力 中，提供了一個更可長可久的紮實架構。 全書內容豐富，包含圖片四百多幀，是有心認識、研究臺灣

《臺灣文學與文化研究學刊》由香港大學中文系(香港)、阿伯特大學東亞系(阿伯特)、國立臺灣師範大學國文系(臺北)、南京大學中國現當代文學研究所(南京)、復旦大學世界華人文化研究中心(上海)、國立中正大學中文系(嘉義)聯合出版，集兩岸三地和國外學者之力，相信有助於臺灣文學的研究和發展。

讓文化，永續流傳以二十二個真摯的生命故事，感受臺灣土地的脈動，凝望臺灣人的歷史、容顏與記憶，從音樂、戲劇、影像、美學、文學及教育的時代背景，勾勒出臺灣文化的多元面貌，喚起我們對這片土地深藏的情感與驕傲。文化，就像是一道光，帶來希望也照亮文明，而臺灣文化的傳承，因有這群人以熱忱點燃亮光，為時代也為後世，延續臺灣文化之美。文化，不必單一化，無論是原住民、閩南、客家或中華文化，都是臺灣珍貴的寶藏。創立於1954年的臺北西區扶輪社，為了傳達對發揚本土文化的心意、感謝對社會有貢獻的人士，在1984年設立「教育文化獎助金」，資助國內大學、研究所進修或從事教育文化的學術研究，又於1995年更名為「臺灣文化獎」，鼓勵並表揚在藝術創作、影像紀錄、教育傳承等領域，致力保存與記錄臺灣文化的文化工作者。這些文化工作者的堅持與努力，讓臺灣文化能隨著時代演進，持續豐美、永續傳承，期待透過本書每一篇得獎人的故事，喚醒新世代對傳統文化的重視，並在傳統的基礎上創新未來。

《廣澤尊王文化的境內與境外傳播》這本書是配合「廣澤尊王信仰文化國際研討會」的舉行而出版的。這項以廣澤尊王信仰文化為主題的國際研討會是由新加坡南安會館、新加坡聖公文化傳承委員會和世界華人民間信仰文化研究中心（世華）聯合舉辦的。這項研討會的舉辦標誌著崇奉神明（廣澤尊王）的廟宇鳳山寺和學術研究機構世界華人民間信仰文化中心的合作，對於神明信仰文化的深入 、較全面研究和有學術基礎的宗教傳揚，都有重大的意義。學術力量的加入，彌補了廟宇對所崇奉神明在學理認識上的不足；廟宇的參與，為學者提供研究上資料運用與人物訪問的方便，打破了學者在田野調查上的間隔。在這種相得益彰的精神主導下，「 廣澤尊王信仰文化國際研討會」籌備委員會，邀請世界各地研究廣澤尊王信仰文化的學者參加研討會，並獲得以下各地學者惠允參會，提呈論文。這些學者包括：中國大陸的倪伏笙（福建安溪縣史志研究室）、錢夢琦（華東師範大學）；臺灣、香港地區的謝正一（世界華人民間信仰文化研究中心）、鄧文龍（臺灣文藻外語大學）、林佳燕 （世界華人民間信仰文化研究中心）、陳煒舜（香港中文大學）、葉德平（香港中文大學）、蔡玄暉（香港中文大學）；泰國的范軍（泰國華僑崇聖大學）；馬來西亞的徐美莊（拉曼大學）、李振源（沙撈越退休報人）和新加坡的李成利（南安會館）、林緯毅（世界華人民間信仰文化中心 ）。《廣澤尊王文化的境內與境外傳播》所刊載的論文就是他們對廣澤尊王信仰文化研究的心得。

本書從歐美、日本、中國、東南亞對於臺灣文學史的激盪與啟發出發，聚焦臺灣，對臺灣文學特有的體質與風貌做出深入而獨到的詮釋。 本書以「聚焦臺灣」為出發點，透過語文現象、社會意識、刊物發行、作家書寫等各種主題研究，和臺灣文學史的脈絡做連結，藉此開拓臺灣文學暨文學史研究的面向。近年來，各地的臺灣文學系所、研究中心相繼成立，臺灣文學研究已形成重要的學科，並為國際學界所重視。無論是文學史料的整理、作家作品的爬

再現台灣文學的歷史景深、社會切面和網路流動與歷史協商：文學史論與本土論述與社會對話：報導文學與散文論述與網路匯流：網路文學與數位論述本書為作者十年苦鬥的論述成果，以三卷十五章的有機結構，在既有的論述上，深化台灣文學傳播的歷史刻痕、社會脈動和網路匯流；也在既有的批判理論之上，增益文化研究向度，根據議題所需，酌採後現代、後殖民、新史學、敘事學、文化地理學之理論，探看1990年代之後的台灣文學傳播現象，

《2024台灣文年鑑》為一資料性工具書，旨在記錄當年度台灣文學發展之整體表現，目的是作為台灣文學發展觀察、記錄、研究的基礎史料。本年鑑所收錄的範圍，以在台灣這塊土地上所發生與台灣文學相關之創作、出版、研究、文學活動為主，並兼容相關領域之發展狀況。

永嘉大師是與六祖慧能同時代的高僧，曾得到六祖的印證。所作《證道歌》共一千八百餘字，是他抒發己身證道後的心境體悟，主要宏揚了六祖慧能「禪非坐臥」、「不立文字」、「頓悟」、「般若行」等禪法思維，並體現身心清安、簡單易行的基本修證精神。其中的精華曾被後世禪師反覆引用，對南宗禪影響甚大。透過本書清晰的注譯與講解，能幫助讀者在吟詠誦讀之餘，進一步深入體會永嘉大師的禪法精髓。

專為「土耳其人」、「想向土耳其人介紹臺灣者」 所打造的文化專書 堂堂上市！ ★國立政治大學外國語文學院「教育部高教深耕計畫」，展開國際交流的里程碑！ 《用土耳其語說臺灣文化：臺灣印象》緣起 我們發現太多外國師生來臺後都想繼續留下來，不然就是臨別依依不捨，日後總找機會續前緣，再度來臺，甚至呼朋引伴，攜家帶眷，樂不思蜀。當然，有些人學習有成，可直接閱讀中文；但也有些人仍需依靠其母語，才能明白內容。為了讓更多人認識寶島、了解臺灣，雙語的《用外語說臺灣文化》便提供了對大中華區文化，尤其是臺灣文化有興趣的愛好者諸多素材，其中內容深入淺出，易懂、易吸收，內文亦能博君一粲。 ★認識臺灣──一本最豐富、介紹臺灣文化的專書來了！ 《用土耳其語說臺灣文化：臺灣印象》共有5大章，分別為臺灣初步印象、天然美景與建築、信仰與文化、臺灣社會與臺灣人的日常、經濟與科技等不同角度介紹臺灣，內容皆是臺灣人熟悉的日常。 本書內容豐富多元，以土耳其文為主，中文為輔，深入淺出，易懂、易吸收，認識寶島、了解臺灣就靠《用土耳其語說臺灣文化：臺灣印象》！5章內容如下： Bölüm 1 Tayvan Hakkında İlk İzlenim（臺灣初步印象） Bölüm 2 Doğal Güzellikler ve Mimari Yapılar（天然美景與建築） Bölüm 3 İnanç ve Kültür（信仰與文化） Bölüm 4 Tayvan Toplumu ve Tayvanlıların Günlük Yaşamı （臺灣社會與臺灣人的日常） Bölüm 5 Ekonomi ve Teknoloji（經濟與科技） ★以不同角度、不同面向，帶您認識多元的臺灣！ 每章有3～7個主題介紹該篇內容，主題豐富詳實： Bölüm 1 Tayvan Hakkında İlk İzlenim（臺灣初步印象）｜一個土耳其人眼中的臺灣、「臺灣」一詞從何而來、臺灣簡史 本章先邀請一位土耳其朋友分享他初來乍到臺灣時所觀察到與土耳其截然不同、感到新鮮好奇的文化特色。接著簡明扼要地說明了臺灣的由來、歷史，讓您對臺灣有基本的認識。 Bölüm 2 Doğal Güzellikler ve Mimari Yapılar（天然美景與建築）｜地理與氣候、臺灣的自然與生態、指標性建築及觀光景點 臺灣在地形上以山

★暢銷好評《少年讀臺灣》系列新主題，一本專為孩子寫的「臺灣自傳」★★獻給想認識家鄉臺灣的你，和地球上想認識臺灣的每個人★最完整的家鄉文化導覽手冊，最系統的社會領域知識，涵蓋中小學社會科課綱，想深度了解臺灣的迷人魅力，那就來場驚艷紙上壯遊！文化是什麼？它不是老掉牙的名詞，而是我們的生活！我們現在生活的一切，並不是突然出現，吃什麼、住在什麼樣的房子、講什麼語言、拜什麼神、聽什麼歌……都有它的歷史脈絡與故事！本書有許多精采的臺灣文化故事從飲食、建築、宗教、節慶到表演藝術、文學、美術與電影等八個面向，探索臺灣人在歷史長河中，如何形塑獨特的文化傳統脈絡清楚、文字輕鬆不背名詞，不記年代，全面認識臺灣文化的形成！各界好評推薦《少年讀臺灣》系列吳鳳（金鐘獎主持人）／ 林怡辰（彰化縣原斗國小教師）／ 敏迪（國際新聞 Podcaster）／ 溫美玉（溫老師備課 Party 創辦人）／ 謝哲青（作家、知名節目主持人）／ 魏德聖（導演）(按照姓名筆畫順序排列)第一本全方位臺灣文化童書！飲食、建築、宗教、節慶表演藝術、文學、美術與電影看完立刻變身「臺灣文化小達人」！生長在臺灣的你，對臺灣的認識有多少？小吃夜市、媽祖遶境、豐年祭與人情味……告訴你，臺灣迷人的文化可不只這些──＊你知道發源宜蘭的歌仔戲，一開始是男人農閒時，用閩南語說說唱唱的娛樂嗎？後來，由女生女扮男裝，沒想到女生反串的小生，比男生更俊俏！＊「三房兩廳」公寓怎麼來的？六十多年前，美國對臺灣提供援助，把這種「現代住宅」也帶來臺灣！＊麵線糊、肉羹……這些黏糊糊的臺灣菜是怎麼來的？從中國漳州、泉州移民來臺灣的漢人祖先，做飯喜歡勾芡。本書還會告訴你──珍珠奶茶是怎麼來的?美術課到戶外寫生，是日治時期的美術老師帶來臺灣的。原住民的石板屋沒有牆壁隔間，他們用「天窗」引入的陽光，創造出隔間效果！臺灣的電影曾經橫掃國際一級影展大獎！「臺灣新電影」到底是什麼樣的電影，這麼厲害？！這是一本給孩子看的「臺灣自傳」，寫給想認識臺灣的每個人帶著你的好奇，翻開《少年讀臺灣──臺灣文化》跟著書中精采圖文，認識臺灣！

本論集為2017年靜宜大學台灣文學系舉辦之「台灣文學的燃點：彭瑞金教授與台灣文學學術研討會」會後修訂之論文集結作品，共計收錄7篇論文，另收錄該會專題演講綱要、主題對談發言紀錄及專題演講發言紀錄各1篇。本書主題以「台灣文學史及其書寫」、「台灣文學評論」、「本土化文學運動與地方文史工作」等三大面向，來探討彭教授對於台灣文學的貢獻與成就。本書付梓，除了感謝彭瑞金教授長期致力於台灣文學研究，推動文學、文化運動不遺餘力，對於台灣文學發展有卓著貢獻之外，期待台灣文學能更加茁壯，永續長流。

《臺灣文學論叢》創刊於2009年，每年發行一輯，為清華大學臺灣文學研究所歷屆博碩士論文優秀篇章經審查、修改後之集結。從原住民文學、古典文學、日治時期文學到當代文學，包含臺灣文學之本體研究、跨文化流動研究及區域比較研究。本論從除展現本所學生研究興趣及成果以就教於學術先進之外，也期待與其他人文社會領域之青年研究者切磋與對話。

★多元凝視推薦（依姓名筆劃順序）★行政院原住民族委員會副主委˙Iwan Nawi臺灣文史漫畫家˙邱若龍政治大學原住民族研究中心主任˙黃季平東華大學華文系教授˙楊翠讀原住民少女瑪洛能和Fofo的溫暖互動，看見原住民文學的發芽和茁壯，族群之間的喜怒哀樂，山海文化的光與熱。「臺灣原住民文學是臺灣文學當中，最特殊也最耀眼的存在。《聽 Fofo 說故事：臺灣原住民族的文學風景 》想要訴說的，不僅是原住民文學

【書籍簡介】 《臺灣文學論叢》創刊於2009年，每年發行一輯，為清華大學臺灣文學研究所歷屆博碩士論文優秀篇章經審查、修改後之集結。從原住民文學、古典文學、日治時期文學到當代文學，包含臺灣文學之本體研究、跨文化流動研究及區域比較研究。本論從除展現本所學生研究興趣及成果以就教於學術先進之外，也期待與其他人文社會領域之青年研究者切磋與對話。 教學與研究方向： 一、 文學理論與研究方法 二、 原住民文學

本次研討會以「台灣文學臉孔的多元書寫與實踐」為題，「臉孔」翻譯成faces，可以理解成多面向，其意象比喻台灣文學的每一種發展都具有獨一無二的特色與諸多不同面相，盼研究者能以台灣過往的文學為土壤，從中吸取養分後，迸發出更加新穎、多元的視野。正如單德興所言：「臺灣文學史書寫的多元化的訴求，以及對於以往的中心與邊陲的關係的質疑、反動與重新考量，都是一種『去中心』的做法(decentralization

本書回顧文化研究的歷史，陳述研究方法與方法論的重要性，論述麥當勞化、迪士尼化、咖啡資本主義、流行文化、文化工業、文化（創意）產業、文化公民身分（所謂文化公民權）、生活美學（與所謂公民美學）、手機與行動文化的概念定義與理論意涵，並探討本土文化的研究議題（夜市文化、布袋戲文化、眷村文化、文化研究本土化）。本書為文化研究的學術著作，亦可作為大學校院教學用書。讀者可在本書中一窺文化研究之堂奧，領略文化研究

本書是北京大學國學研究院中國傳統文化研究中心編輯的國學研究集刊，關注近年來文學、歷史、哲學、考古方面的重點、熱點問題，出版至第三十六卷。本卷共編入11篇文章，作者11人，其中臺灣學者2人（新竹清華大學、成功大學）。

本書從文化角度出發，探討生活在台灣這個海島上人們的過去、現在與未來，就台灣歷史文化發展的過程，去洄溯它樸實、豐富多元的人文內涵。 本書單元內容廣泛，以豐富的圖片及精采的文字介紹台灣的文化，藉由以上各單元的敘述，能夠讓讀者充分了解到台灣文化的歷史根源，尤其從台南港區的歷史闡述，更能讓我們了解的台灣歷史的發源，更貼近台灣歷史與文化的發展歷程，進而了解台灣歷史文化的原貌。

本書以歷史學的研究方法，探討「安史亂」前唐代政治史、文化史及其關係。而將書名定為《唐代前期政治文化研究》，也是欲突顯本書於當前唐史研究中的價值所在。

《台灣文學入門》以問答隨筆的形式，輕鬆地表達作者對台灣文學各階段文活動的新觀念、資料的訂正和補充，可為台灣文學研究提供較通俗及易瞭解的入門途經。

「臺灣經驗」是目前人人都能琅琅上口的名詞，但它真正的涵義卻無人深入探討。國立中正大學歷史研究所特別為此邀集各方學者專家，召開「臺灣經驗研討會」，對此問題作了多方面的研究，並將成果匯為本書。由於內容大 思精，故分為二冊，第一冊歷史經濟篇，主要在討論臺灣的文化背景，以為「臺灣經驗」找出歷史、經濟方面的根由；第二冊社會文化篇，則分為思想、宗教與社會，及區域研究三部分，廣泛地探討「臺灣經驗」形成過程中，有

《立足臺灣﹐關懷大陸》有兩個重點：（一）兩岸民主問題。臺灣方面﹐知識分子必須重視推廣民主教育與發展民主文化﹐並由此養成人民的民主習慣﹐這樣民主政治方能順利推展。大陸方面﹐即使經濟改革有成效﹐知識分子可 以著力的工作﹐仍將是思想啟蒙與教育民眾﹐要使體制走向民主改革﹐在目前還很難想像。（二）就思想的層面反省「臺灣經驗」。其中包括儒家倫理、「五四」運動、臺灣文化主體性問題等﹐使「臺灣經驗」經由批判性的反

《立足臺灣﹐關懷大陸》有兩個重點：（一）兩岸民主問題。臺灣方面﹐知識分子必須重視推廣民主教育與發展民主文化﹐並由此養成人民的民主習慣﹐這樣民主政治方能順利推展。大陸方面﹐即使經濟改革有成效﹐知識分子可 以著力的工作﹐仍將是思想啟蒙與教育民眾﹐要使體制走向民主改革﹐在目前還很難想像。（二）就思想的層面反省「臺灣經驗」。其中包括儒家倫理、「五四」運動、臺灣文化主體性問題等﹐使「臺灣經驗」經由批判性的反

《文化研究》榮獲收錄為臺灣人文學及社會科學核心期刊（THCI、TSSCI）2025年「臺灣人文及社會科學期刊評比暨核心期刊收錄」評比結果，《文化研究》2022-2024年出版之期刊，榮獲同時收錄為臺灣人文學核心期刊（THCI）與臺灣社會科學核心期刊（TSSCI）核心期刊，並評定為「綜合類第二級」 《文化研究》為半年刊，自2005年創刊以來，秉持超越學科界限並且鼓勵批判對話的理念，針對文化議題的不同面向進行探討，期待能夠促成更多不同領域的學術對話，並且呈現具有導引性與當代性的研究成果。 《文化研究》已經被納入TSSCI以及THCI核心期刊。歷年來，《文化研究》吸引的稿件來自台灣、大陸、香港、日本、韓國、新加坡以及歐美地區，成為跨地區之重要國際性華語學術期刊。除了展現了多重地理空間的交錯，本刊亦成為多元學科空間交會的連結點，包括文學、哲學、歷史學、社會學、人類學、藝術研究、電影研究，而如同串流不同網際空間的「路由器」(Router)，讓多重思想網域得以並存。這些學術功力紮實而思想活潑的研究論文挑戰學科界限，面對文化議題，開闢出各自不同的思考道路，更凸顯了Router的古典意義：「路徑拓展者」（route + er）。每一位作者，都是「路徑拓展者」；每一篇文章，在傳遞思考的路徑中，也替《文化研究》這份刊物不斷重新界定自身。 《文化研究》嚴守同儕審查制度，但是也保持具有時效性與跨領域對話的開放空間。本刊論文與論壇的議題涵蓋面廣泛，包括性/別議題、都更爭議、外勞移工、離散族群、失能者、身心障礙、生命政治、觀看台灣、兩岸關係、東亞現代性、東亞疆界、情感亞洲、國際政治、醫療倫理、國家倫理、公共人類學等等。為了能夠打開更多對於當代文化議題關注與論辯回應的空間，除了研究論文之外，本刊也持續徵求並且規劃不同形式的專欄，包括思想論壇，思想翻譯，實驗書寫，田野筆記，專題訪談，評論（書評、展評、影評、會議報導、政治事件或文化事件評論）等。 本刊編委都有各自的專業，也有跨領域研究的思考視野與研究成果，既可以交叉重疊，又可以相互配合，共同策劃專輯，而協助我們拓展《文化研究》的思想空間。我們共同的理念是持續歡迎思想活潑而學術功力紮實的研究成果，鼓勵具有開創性的研究議題，邀請各種可以刺激跨領域學術對話的論壇，而期待《文化研究》既可以認真回顧並且重估歷史意義，亦可以積極地從不同面向批判性與創造

本次專題是本學報首次以文學涉入哲學領域，並在籌備過程中與國立臺灣師範大學國際臺灣學研究中心合作，共同以「台灣哲學與文學文化的交涉」為主題，該中心舉辦研討會，本編委會則徵求符合學報稿約性質的論文。當代台灣所處的歷史位置，使「台灣主體性」成為一個持續生成的辯論場域。 「誰的台灣」、「如何台灣」、「看見台灣」等命題，牽動的不僅是政治認同與文化建構，更涉及哲學層次的反思與倫理召喚。本期專題試圖在文學與哲學兩個相互滲透的知識領域中，探討台灣如何被思考、被書寫、被想像。

名家推薦 宋澤萊老師（國家文藝獎得主） 本書深入鍾學骨髓，裨益臺灣文壇。 許俊雅教授（師範大學國文系教授） 本書作者遍讀鍾肇政所有作品，又善於利用書信、檔案等一手資料，挖掘、透視諸多不為人知的隱秘事，既是進入鍾肇政文學版圖的重要指引書，也是能豐富臺灣文學知識的專書。 陳龍廷教授（師範大學臺灣語文學系教授） 這本書是燈塔，可以遠遠看到臺灣文學的荒野悲涼。 李敏忠教授（詩人、臺灣文學研究者） 透過「鍾肇政作為戰後臺灣文學建構者」鉅細靡遺的爬梳，點出過往文學史觀的侷限，指出充實臺灣文學主體性，是此書最重要的貢獻與啟示。 歐宗智校長（校長作家、東方白大河小說專家） 作者透過長期貼身觀察、相處，熟讀文獻，鉅細靡遺，全面探析鍾肇政建構臺灣文學的苦心孤詣，及每一個歷史的腳印，並爬梳其所代表的深刻意義，無疑再次為鍾肇政文學研究開啟新章，可謂價值連城，不可多得。 本書以鍾肇政所藏六百萬字書簡為基礎 鋪陳鍾肇政建構了臺灣文學的主體性 揭露鍾肇政認定臺灣文學是世界文學的一支 以及獨立於中國文學之外的企圖

本書內容包含具臺灣文學史料意義的文章，有助於臺灣文學之理解，可供臺灣文學研究參考、利用。本輯包含史料研究4篇，討論的材料包含櫟社中人的在戰爭期書信往來、文化協會理事會照片以及賴和文藝活動的考察、葉步月少年時期的日記、日治時期詩人本田晴光與詩誌《茉莉》的全面詳述。多篇所討論的史料都未見於現有文獻上，更顯得彌足珍貴。