四方文創

移民工文學獎的徵件範圍，上屆開始從臺灣擴展到港澳新馬日韓，本屆再度擴展到全亞洲。憑藉著移民工文學獎的文稿，我們能夠嘗試彼此對話，並理解彼此不同的文化。這些文稿呈現了許多普世的人性面向，反映了跨越國界與文化的對話空間，展現移民工的心聲與經驗的真實性。每一篇移工書寫的文稿，就如同閱覽著被翻開的「生命之書」。每個字詞、每個句子，一頁頁反映著他們離開家鄉，在外面世界為命運拼搏的現實與生活記事。他們作為「他

這一本速寫／素描作品以極短篇的方式完成，像是呼應著新加坡的地理面積和生活步伐。作家彷彿帶著一台照相機，在新加坡街頭拍下了日常瞬間，潛入組屋區裡的生活片刻，駐足，按下快門鍵，為讀者放送各種趨近的、逃離的、扭曲的、溫柔的、痛苦的生活觀察和想像。例如書中以地名為篇章的極短作品，以數段文字描寫定格畫面，卻也如精靈般自由進入人們的思與言。

此生，悲歡離合、情深緣淺 來生，浴火重生、美麗蛻變移民工文學獎進入第六年，移民工同樣試圖以文字告訴大眾他們怎麼活、怎麼逃、怎麼抵抗，寫他們的挫敗、成長，寫他們如何在異鄉扮演他者。移工在海外打拼，下的每一個決定，都會影響到這盤棋的結果，是勝是敗？是轉機抑或死局？未來的成敗難以得知，此局猶如賭注。他們睹的不僅是此生，也可能是未知的來生，為成就下一代鋪路，不惜睹上一切。今年來稿數共680篇，除了描寫困

渡：懷著想望與忐忑，翱翔在海洋大地之上徘徊在不屬於我的喧囂與寂靜，乘載著孤寂與希望的異鄉。　移民工文學獎五年有成，本屆擴大舉辦，除台灣本土，也向港、澳、新、馬等地的跨國移民工徵集稿件，更具國際風采，破記錄收到553份投稿，內容雖大多圍繞在移民工的移動與勞動經驗，但題材與視角卻是越來越多元。　移工遠走他鄉的原因，除了家庭的經濟困境、母國的政治貪腐、社會階級不平等、高失業率，乃至對自我認同的追求，都促

光：向光而行，讓影子成為過去在暗處尋覓生命的光亮，讓迷航者有靠岸的港灣。移民工文學獎邁入第四屆，這個以新移民、移工為主體的書寫，讓「非主流」的聲音與「主流」相遇，讓我們看見彼此、增進相互的理解，也讓我們看到這些作品述說的雖然是移民工的故事，卻道出了普世的人性和價值：你我何其相像！移民移工的「離鄉」，讓他們開始跟原本不可能遇見的生命交相滲透，於是「相遇」成了另一個生命課題。在閱讀這些愛、疚、罪、瘋的

書寫童年、傳說、邦加島客家人的遷徙、生活，以及與原住民間的互動，並進而反思殖民與移民後代的認同課題。 當移民官正在荷屬東印度的證件上記下他右太陽穴的傷痕並註記一個令他惶恐的日期：一九二六年八月九日 男孩閉上眼，試圖在心裡刻劃出未來的家園──〈航向邦加島〉 印尼的邦加島位於南蘇門答臘省的外海，自室利佛逝時代便有開鑿錫礦的歷史，英、荷殖民時期，開啟了更大規模的開採，伴隨而來的是為數眾多來自中國大陸東南

航，越洋追尋夢想，在逆風中前行 總有許多不可測的波濤起伏與各種際遇挑戰。 第三屆的移民工文學獎，出現許多海洋文學作品，有多篇以大海為背景的漁工生活描寫，令人驚喜。漁業移工以更具挑戰的自然為對象來寫作，使得台灣移民工文學的多元發展有了新的可能，讓我們看到海洋文學的另一種情境。 今年還有一個特色，透過法務部矯正署之助，收到數十封來自監獄的外籍受刑人投稿。這些因為不適應、

流，是肉身，也是心靈的流動。他們自故土來到臺灣工作、成家或求學，與命運共舞之際，不僅求現實生活的安頓，更試圖為流動心靈尋找安頓的方法：歌唱、起舞、聚會、學習......也或者，搖起筆桿，用第一人稱寫出流動生命中的文學創作。

【愛播聽書FM】編輯談書 https://www.ibo.fm/index.php?s=/Goods/index/gid/14245/cid/128.html 義大利位於地中海與歐陸交會處，海域之便使其很早便發展為一強國，甚至如果說世界文明的重心為西方，則西方文明的啟蒙就在義大利。由早期羅馬帝國威震四方所建立的政治體制，到基督宗教拯救世人所傳佈的基督理念，由文藝復興時期弘揚人文精神，到今日品牌格調所塑造的時尚文化，義大利皆開風氣之先，為人類文明遺產留下可貴的一頁，譽之為西方文化的智庫，實至名歸。 現代的義大利雖有其艱鉅的政治與經濟挑戰，但再造羅馬榮景，重振國威一直是許多義大利人衷心的期望及努力的目標，為了展現義大利人的驕傲與尊嚴，他們開拓了生命的另一種意義與價值，以精采的多元文化豐富現代人的心靈，從其內涵中可以感受到不同於西歐各國的生命目標，它不是政治的，也不是經濟的，而是文化的、生活的喜悅。

本書作者長居歐洲，受西方文化之衝擊，以學習和經驗的點滴澆灌理性，任何題材一經涉筆，無不飽含人文的血脈情緣，筆法自由靈動，洋溢著奔突的才思，絕不充當庸見的代銷處。書分為三輯，第一輯是作者為《自由時報》副刊的「四方集」專欄所撰寫的文字之結集，寫歐洲社會的典章制度與風俗民情。第二輯是對這個以高科技來「喝令三川五岳開道」的電子時代的反省，不斷提醒人們要以保留的態度來審視科技社會的成就，要以理智的眼光來審察

本書純從文化思想史的角度，研究中世紀神哲學觀念與方法的發展，及其與現代西方文化觀念的某些聯繫，闡明中古神哲學思想乃近現代西方觀念之一大源頭。義理與考據兼行，論述與文獻並舉。附錄有安瑟倫的真理論、中世 紀神學四講等。

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唐宋八大家散文繼承先秦兩漢古文的優良傳統，反對六朝以來的駢儷文風，發展並完善了古代散文的各種文體，影響元、明、清的散文創作，在文學發展史上占有重要地位，對當代的散文創作也有重要的借鑒意義。如今的選本與古代主要提供士子習作的範本不同，而以品讀、賞析作品為主；今人閲讀古人的作品，不再模仿創作，而是透過閲讀古代的作品增廣見聞、體悟人生。本書所收文章，分别選自《四庫備要》本八大家别集等，注釋詳實精確、譯文流利通順、研析精闢剖析文章要旨，讀者定能從中獲得豐富的啟迪。

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 錢穆晚年患眼疾後隨筆所書 從宇宙天地自然、政治社會人文，到德性行為修養 探討中西方文化傳統異同九十題 本書九十篇，共分三部分，一為宇宙天地自然之部，次為政治社會人文之部，三為德性行為修養之部。雖篇各一義，而相貫相承，宗旨則一。其宗旨則為討論中西雙方文化傳統之異同。凡吾中華民族遞傳五千年廣土眾民達於十億以上之人口，迄今一線相承，日廣日大，前途無限之所以然，大體已於各篇中分別闡詳。此皆有憑有據，非屬空言。凡吾國人平心讀之，亦可明吾祖先之苦心孤詣，有未可輕蔑而忘棄者。讀此書，亦於世道人心有所啟示，幸國人其平心試讀之。 【本書特色】 1. 一體兩面，二元並論面面俱全。 2. 從宇宙到自身，中西方文化異同探討。 3. 目盲不能視人，也要為中國文化發聲。 4. 一意追求西化，不如反顧中國文化內核。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ――錢穆

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? 復古風架空背景 ? 4+1本精緻小冊- 實驗性短篇漫畫集 ? 作品對你說故事- 體驗式閱讀由漫畫家五?俊二帶來的新作，以夢境做為作品主題，讀者化身成了漫畫中的主角「我」，以第一人稱視野入進四方館與相遇的其他房客攀談。作品以4冊漫畫、1冊獨家「我」的筆記本、以及「走廊」、「樓梯」、「玄關」小別冊構成。與其說這部作品單位為「冊」，翻開了漫畫中的「門」頁之後，更像進入到書本內的延伸世界，冊冊連貫、組成了一整棟空間，這也是《四方館》的裝幀巧思，在「開箱」之後，讀者進到了四方館的建築內部。作品以黑白與精緻的套色增添夢境氛圍，除了本篇故事手冊外，「走廊」、「樓梯」等小別冊，也作為彩蛋般的存在，等著讀者們走入四方館一探究竟！為了尋找小說新作靈感，編輯建議「我」先放個短假，轉換一下心情，讓我住進一間靠海的旅館「四方館」，並採訪旅館裡的房客。於是在入住四方館的這些日子裡，我敲響一間間房客的門，與他們聊天，三位房客及四方館老闆都分別向我敘述一個關於他們自己的夢……【海之間】四處旅行的畫家在旅途暫告一段落時總會下榻四方館，並且住上好一段時間，直到下一場旅途啟程。因為是常客，老闆總是會安排四方館最適合看海的海之間。 【林之間】商行的管帳每季都需要奉老爺之命，到各個分鋪確認當季總帳與買賣情形。隨和的他對房間沒有特別的喜好，不過幾回下來四方館老闆漸漸抓到他到此出差的時機，便會預留林之間等候他入住。【花之間】雜役少年與其說是四方館常客，更像是寄居在四方館。居無定所又舉目無親的他在鎮上四處打雜，沒有工作的時候就窩在四方館，偶爾幫老闆打打下手。【食堂】四方館的老闆是個看不出年紀的青年。善於拿捏人際互動距離的個性，使得四方館吸引各式各樣有趣的房客，也是編輯推薦「我」來此住宿的原因之一。【山之間】「我」投宿的房間。內有取材筆記，包含文字記錄、照片、房客們給我的東西……等。本作按旅館內的四個房間以及旅館食堂區分為4＋1個篇章，前四篇為「我」採訪房客與老闆的內容，即每位房客所分享的夢境；以第一人稱方式，呈現受訪者對「我」--既是故事中的作者，也是本作的讀者--說話的情境。最後一篇則是「我」的取材筆記，形式上模擬真實的筆記，緊密扣回四篇故事的文字書寫、記錄，及素材收集。【推薦人】Ai欸埃　漫畫家陳小雅　漫畫家蘇　維　金漫獎入圍獨立漫畫編輯Mangasick　另類漫畫獨立書店

【愛播聽書FM】胖叔叔說故事（試聽：因緣際會-英雄救難）https://www.ibo.fm/coursedetail.php?id=513「南俠」展昭在一次行俠仗義的過程中，偶然拯救了書生包拯一命，這位書生在日後成為鼎鼎大名的開封府府尹──包公，而展昭也因緣際會受封護衛，在開封府內任職。「北俠」歐陽春武功高深，重情重義，時常雲遊四方，為民除弊，深受江湖豪傑敬重。這兩位俠客加上以盧方為首的陷空島「

★新課綱素養導向搶先體驗！ ★課綱四大核心議題之一：「海洋」 × 臺灣史 ★探究實作活動，動腦又動手 CH1 航向地平線 尋找航海圖上的臺灣，著手設計地圖文創商品 CH2 口耳相傳 原住民與海洋，模仿電影人拍電影畫分境圖 CH3 東亞海域霸主誰當家 鄭成功與海洋貿易，動手寫劇本！體驗劇作家日常 CH4 海神大追蹤 海洋信仰，

到底是儒家還是佛教，能抵抗西方文化的入侵？如果佛教可以取代儒家的地位，成為抵抗西方文化入侵的主力，那麼，什麼形式或內容的佛教，才能勝任這一重擔？ 對於中土，佛教原是異文化，交融後開出禪宗、淨土宗等屬己的花朵。此刻，面對歐美文化強力滲入的今日，佛教又該以何種面貌出現、以何種立場說話？本書是作者參與國內外佛教學術會議所發表的論文集，從證峰法師的「一佛」思想、太虛法師的「人生佛教」，延伸到印順法師的「

中江兆民是日本明治時期的唯物主義無神的哲學家，也是日本著名的自由民權運動 的理論家，偉大的民主主義革命家，號稱「東洋的盧梭」。 他生活在十九世紀中後期，也是日本歷史急劇變革的明治維新時期，因此，其思想 理論的形成和發既受西方歐美文化的影響，又受東方文化，特別是中華文化的薰陶，所 以具有東西方文化相融合的特點。 本書概活地敘述了他艱難曲折、充滿坎坷的人生道路，研究探討其社會政治思想理 論和哲學思

中江兆民是日本明治時期的唯物主義無神的哲學家，也是日本著名的自由民權運動 的理論家，偉大的民主主義革命家，號稱「東洋的盧梭」。 他生活在十九世紀中後期，也是日本歷史急劇變革的明治維新時期，因此，其思想 理論的形成和發既受西方歐美文化的影響，又受東方文化，特別是中華文化的薰陶，所 以具有東西方文化相融合的特點。 本書概活地敘述了他艱難曲折、充滿坎坷的人生道路，研究探討其社會政治思想理 論和哲學思

十九世紀下半葉，在西方的激烈衝擊下，一批知識分子，以開放的態面對西方文化，呼籲進行變法和社會改革，展開了一場思想觀念上的啟蒙運動。嚴復是中國近代第一位學貫中西的知識分子。他致力於西方文化的翻譯和介紹， 輸入了一系列新的觀念和價值。對於中國傳統文化，他採取了批評與承繼的雙重態度。他是倡漸進的社會改革，強調通過「競爭」達到社會的「進化」和「自強」。本書在展現代背景和嚴復人生歷程的基礎上，從許多方面和角

十九世紀下半葉，在西方的激烈衝擊下，一批知識分子，以開放的態面對西方文化，呼籲進行變法和社會改革，展開了一場思想觀念上的啟蒙運動。嚴復是中國近代第一位學貫中西的知識分子。他致力於西方文化的翻譯和介紹， 輸入了一系列新的觀念和價值。對於中國傳統文化，他採取了批評與承繼的雙重態度。他是倡漸進的社會改革，強調通過「競爭」達到社會的「進化」和「自強」。本書在展現代背景和嚴復人生歷程的基礎上，從許多方面和角

旅美作家夏小舟博士是近年來深受海內外讀者喜愛的作家。她以深厚的學識，幽默的手法，溫婉的筆觸描繪大千世界。由於她曾在日本和美國居住，又專攻東西方文化比較學，所以本書具有很高的多重價值，是一部優秀的文學作品 ，又是頗有深度的東西文化比較學著作。作者從東西方文化的衝突和異同之中發掘出濃郁的人文意義，使我們對於這個廣袤的世界和人生有更多的了解。夏小舟博士以學者的智慧和幽默，女性作家的細膩和多情，定居日美兩

五四運動帶給中國現代文學的影響是巨大而深遠的。作者以此為出發點，運用他專業的學識及文化素養，對現今兩岸三地的中國文學和作家，作了深刻的研究和評論，並旁及與西方文學的比較，是一本內容豐富的文化評論集。

聖雄甘地是自由印度的國父﹐非暴力抵抗運動的倡導者﹐印度教的宗教改革家。他的哲學自成體系﹐但中國尚無介紹和研究他的哲學思想的專著。本書系地介紹了他以真理、非暴力、苦行、堅持真理、大同五大概念為中心的哲 學﹐分析了甘地哲學在他領導的幾次重大鬥爭中的實際運用；其次探討了東方文化中印度教、佛教、耆那教和伊斯蘭教及西方文化中基督教和托爾斯泰、羅斯金等思想家對他的影響﹐描述了甘地哲學對當代印度和美國的非暴力鬥

聖雄甘地是自由印度的國父﹐非暴力抵抗運動的倡導者﹐印度教的宗教改革家。他的哲學自成體系﹐但中國尚無介紹和研究他的哲學思想的專著。本書系地介紹了他以真理、非暴力、苦行、堅持真理、大同五大概念為中心的哲 學﹐分析了甘地哲學在他領導的幾次重大鬥爭中的實際運用；其次探討了東方文化中印度教、佛教、耆那教和伊斯蘭教及西方文化中基督教和托爾斯泰、羅斯金等思想家對他的影響﹐描述了甘地哲學對當代印度和美國的非暴力鬥

文學的創作性可反應時代，民族的傳統，當時的環境和地理因素，是人類思想的遺跡，但有別於歷史，含有最高的藝術價值，美的存在、與科學又截然不同，本書乃出於十人高妙的筆法，深入討論中國文學的精義和特質中國國劇的 原理、中國的哲學、中國詩詞之演進及其戰鬥性和西方文學層層的不同，不僅綜合東西文學的特點，更能彌補西方文學的缺陷。 現在各國文學趨向於時代的潮流，中國的文學難免受其影響，造成學術人才的缺乏，為

作者出生於學者家庭，早歲留學美國，歸國後於一九三○年代世界經濟恐慌時，發表有關白銀及貨幣改革論文，並在財金界服務。自民國三十五年起在國際貨幣基金充任執行董事與財務處長等職務，先後共二十年，於民國五十五年退休。 顧先生早歲醉心西方文化，但經過多年來觀察探討後，他認為廿世紀因西方文化的偏鋒進展，引致全球人類動盪不安，故轉而推崇中國傳統文化。他並主張祇有自然法（天道之理）之重振，使科學技術之進展受人文精

★全新版型，清爽分明，更利閱讀★行距放寬、段距分明簡化字型，減少視覺干擾調整注釋、語譯、研析字體，大小趨於一致，平衡閱讀視覺 李慈銘是晚清名士，知名的學者、詩人。其《越縵堂日記》包羅萬象，與王闓運的《湘綺樓日記》、葉昌熾的《緣督廬日記》、翁同龢的《翁同龢日記》並稱為晚清四大日記。後人所輯如《越縵堂詩話》、《越縵堂日記說詩全編》、《越縵堂讀書記》、《越縵堂讀史札記全編》、《越縵堂國事日記》等，其詩文創作堪稱一流，學林莫不寶重。本書選李慈銘詩一百九十九首，詞十一闋，駢、散體文十五篇，加以注譯和研析，以饗讀者。

諾貝爾文學獎得主二十世紀首位帶著東方心靈反攻西方文化圈的亞洲人五四運動後在民初知識圈掀起巨浪的印度詩人「詩哲」泰戈爾最具代表性的詩集中譯口碑最佳．印度文學大家糜文開譯本─────首位榮獲諾貝爾文學獎的東方人─────1913年泰戈爾因詩集《頌歌集》（或譯作《吉檀迦利》）獲得諾貝爾文學獎，彼時恰逢一戰結束，西方世界興起「泰戈爾熱」，王公貴族、知識分子將泰戈爾奉為先知，英王喬治五世欲授予泰戈爾爵士勳銜。諾貝爾文學獎頒獎詞：「他將深刻而敏感、清新而優美的詩歌，以嫻熟的技巧譯作英文詞句，讓他的詩文哲理成為西方文學的一部分。」 ─────1924年訪問中國引發轟動─────蔡元培、林長民、胡適、梁漱溟、蔣夢麟夾道相迎；徐志摩、林徽音陪伴老詩人遊訪各地，為其翻譯；梁啟超於泰戈爾64歲生日會，贈其中文名竺震旦；梅蘭芳為泰戈爾新編京劇《洛神》。徐志摩曾對泰戈爾說：「沒有幾個作家像你這樣把生氣勃勃和浩瀚無邊的鼓舞力量賜給我們。」─────各界好評─────「如果有人說他可以改良這些詩詞，那個人一定不懂文學。」 ――葉慈（1923年諾貝爾文學獎得主）「那股源自印度教、如恆河般強大的詩意流動，名為拉平特拉．泰戈爾。」 ――安娜．阿赫瑪托娃（俄羅斯詩人，被譽為「俄羅斯詩歌的月亮」）「我會像閱讀《聖經》一樣，從《頌歌集》中汲取安慰與力量。」 ――保羅．納什（英國超現實主義畫家、戰爭藝術家）「當我們墜入愛河時，我們閱讀拉特拉平．泰戈爾。」 ――希蒙．裴瑞斯（以色列前總統）

又不是殭屍，為什麼死了會翹翹？ 兇巴巴，為什麼又被叫做恰北北？ 閩南語作為古老方言之一，其強韌的生命力保留了許多古語的優雅詞彙 本書將逐步分析口語詞彙，帶領讀者體會穿越千年的語言生命力 本書是一本別開生面的閩南語研究，研究對象是目前「失字、訛寫」十分嚴重的閩南口語。書中並未討論要如何「講」才標準，而著重於要如何「寫」才正確。因為「文字」是語言高度文明化的指標，沒有文字的語言相對地也較缺乏文化上的尊嚴。 作者從「漢學、漢字、考證、宏觀」四方面來研究閩南語，再深入細察其與北京話的「對應」關係，並借助和其他漢語方言的「對比」來研究閩南語，所論皆言之有據。全書分別從用字、構語來解說閩南口語的古老、典雅，各章可獨立成章，但連貫會合，亦可從多方面說明閩南口語的特色。相信能為閩南語研究提供一個新方向。

居於海洋一隅的大和民族，數千年來汲取著東亞航道上的文明光輝，並與自身傳統文化相融合，最終在日出之地開綻出日本獨特的燦爛光芒，如大化革新、明治維新，皆反映其隨時勢變化又能兼具傳統的民族性。因此要想了解日本，必須從其歷史及傳統談起，認識日本是如何吸收東西方文明的精華，截長補短，最終成就了獨樹一幟的現代日本。 本書為林明德教授對於日本史通盤式的探討，從政治、經濟、社會與文化等各個角度，廣泛且深入介紹其歷史文化、民族特性和思想觀念，並由遠古時代述及當代情況，俾使讀者能對這個東亞文明島國有貫通古今的認識。

「努力生存才能讓這一生綻放光芒」 ——織田信長 第二次世界大戰重創日本，但它卻能在短短數十年內，從廢墟中恢復，一躍而為經濟強國，著實令人驚奇。要瞭解日本現代化成功的原因，以及為何能在戰後有經濟奇蹟式的發展，勢必要對日本近代史有一全盤性的探討不可。 本書起自明治維新以迄今日的發展，詳述近代日本在接觸西方文化的過程中，如何博採東西方文化之長處、勵精圖治，一面發展經濟與現代化，一面制定對外策略，於瞬息萬變的時代找到國家與民族的定位，並在一波波國內危機、國際局勢變化中突破困境，持續茁壯發展。除了述及政治、軍事與經濟發展之外，作者對日本的文化思想和對外關係亦多所著墨，並廣泛探討其發展規律和民族性，期望能使讀者對日本社會和文化有更深一層的理解。

本書收錄了鍾怡雯一九九一至一九九四年間發表於臺灣、大陸及新馬等地的散文，包含十餘篇得獎作品，是她的第一本散文集，更是她自我成長經歷的「交待」與「總結」。 全書依語言風格與題材分為四輯：輯一所錄的作品，以靈動自然的詩化語言和略帶小說架構的敘述手法，糅合記憶、見聞與冥想，重構作者心中的人間。輯二和輯三記錄了作者在散文創作上的計畫性經營與探索歷程。前者以感性的工筆回首眺望如外島般遙遠的童年舊事

品名：鹿影隨行筆記本材質：道林紙商品規格：210x150x10mm(測量有±2mm誤差值)內頁款式：橫行 數量：1入產地：台灣保存期限：妥善保存無期限適用年齡：三歲以上用途：筆記、記事時使用使用方法：拆封即可使用注意事項：●請勿放置於潮濕處或高溫日照下●請勿放置於幼兒易取處●請勿接近火源以及腐蝕性溶劑●內有細小配件，請勿放入口中，以免誤食●三歲以下兒童請在成人監護下使用●三歲以下兒童不宜

自填式設計，無時效限制 豐富的文學佳句及閱讀計畫，專為愛書人量身打造 ★月計畫‧MONTHLY PLAN 空白月計畫，讓你自由圈選手札起始月份 每月讀書計畫，記錄你讀過的每一本書 依照季節，推薦你主題閱讀書單： 春季—在春季的暖陽下，品味各種愛恨情仇 夏季—富有寓意的故事，安撫夏日躁動的神經 秋季—優雅的讀書之秋，用文字治癒你的心 冬季—寒冷的