國立中山大學劇場藝術學系

本論文集脫胎自「弄潮：劇場文化、記憶與產業變遷」國際學術研討會。此書名延續「弄潮」為名，便是肯定劇場的能動性。時代的變遷迫使劇場重新調整其展演方式與內容取向，同時也改變了劇場的文化型態與產業模式。劇場不是時代變遷下，被迫做出反應的客體。劇場就是時代浪潮推進的主體，它是人類文明持續演化的動力之一，記載了人類遷徙、互動、交會甚至轉變的種種生存痕跡。作為最古老的媒介，劇場向來是形塑集體記憶與打造共同體認同之所在。作為「記憶所繫之處」，劇場在歷史潮流下，面對種種新興媒體的挑戰，它又如何轉變自身？或是重新定位自己，在人類銘刻記憶的集體需求下，找到新的方法與途徑？而在人類面臨不同生存考驗之下，劇場又如何證明自身的必要性，一再更新其藝術價值與時代意義？

癖、窺、愛同性戀認識框架轉變及其歷史關係性 本書透過「愛的認識論」這個具多重時空意涵的概念，來表徵「癖」的病理模式、「窺」的道德模式，以及著重探討的「愛」的關係模式等三種模式的同性戀認識論，並探究它們的歷史變化軌跡，以突顯同性戀主體所面對的汙名歧視、生存情境、親密關係形式，以及設想如何共同生活。 愛的汙托邦被權力穿透又施用於社會維穩的共生體 透過分析華文男同性愛欲文學中，關於性／親密關係與婚姻家庭的想像與辯證——這個面向不僅關乎並構成當代同性戀的各種生命情境，更影響且形塑同性戀認識論轉變的具體社會制度及歷史事件——試圖描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。本書主張，我們需要不同的同性戀認識論來理解、思考與感受同性戀生命的幸福與苦難，藉以看見同性戀情感與生命的矛盾與麻煩，同時看見交織其中活生生的幸福期盼及想像、血淋淋的苦難歷史及現實，而能夠開展一種融合自我照顧、合作互助及共生求存的倫理想像。 ▍本書特色1. 切入百年來中文同性戀典範替代上位與後來風向轉變的整個眩惑場景。2. 描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。3. 透過婚姻平權等新發展所引出的不同觀點來回看原先的歷史文本。 ▍各界推薦（依姓氏筆畫順序）朱偉誠 國立臺灣大學外國語文學系暨研究所副教授林俊頴 作家，《某某人的夢》《猛暑》等書作者林建廷 國立中央大學英美語文學系副教授紀大偉 國立政治大學台灣文學研究所副教授康文慶 美國克里夫蘭州立大學歷史系副教授許仁豪 國立中山大學劇場藝術學系副教授許維賢 新加坡南洋理工大學中文系副教授陳佩甄 國立政治大學台灣文學研究所助理教授喀　飛 台灣同志諮詢熱線協會創會理事長曾秀萍 國立師範大學台灣文學系副教授黃道明 國立中央大學英美語文學系教授楊佳嫻 國立

內容簡介本論文集脫胎自國立中山大學劇場藝術學系於民國一○八年舉行之同名國際研討會，該研討會以「表演作為方法」為主旨，探討近年來表演藝術學界關於歷史記憶（historical memory）、主體技藝（technology of the self）以及文化生產（cultural production）等諸多面向的議題。論文集收錄的論文橫跨古今中西，以及當代臺灣，更見西方理論與非西方素材的辯證交織對話，希望本論文集能拋磚引玉，持續推動相關議題的探索，並在當代臺灣知識生產板塊下留下深刻痕跡，供往後的學術對話以及研究發展參考。

本論文集脫胎自「弄潮：劇場文化、記憶與產業變遷」國際學術研討會。此書名延續「弄潮」為名，便是肯定劇場的能動性。 時代的變遷迫使劇場重新調整其展演方式與內容取向，同時也改變了劇場的文化型態與產業模式。劇場不是時代變遷下，被迫做出反應的客體。劇場就是時代浪潮推進的主體，它是人類文明持續演化的動力之一，記載了人類遷徙、互動、交會甚至轉變的種種生存痕跡。 作為最古老的媒介，劇場向來是形塑集體記憶與打造共同體認同之所在。作為「記憶所繫之處」，劇場在歷史潮流下，面對種種新興媒體的挑戰，它又如何轉變自身？或是重新定位自己，在人類銘刻記憶的集體需求下，找到新的方法與途徑？而在人類面臨不同生存考驗之下，劇場又如何證明自身的必要性，一再更新其藝術價值與時代意義？