國立文化資產保存研究

本期學刊收錄文稿3篇，包含技術報告、實務論壇及專題報導各1篇，分別為對於臺灣在日治時期建築「孔雀壁」的材料分析、《文化資產保存法》與《原住民族傳統智慧創作保護條例》之法律競合，以及澎湖上元節乞龜節俗之米龜堆疊技藝等，可供文資保存學界、相關業界及業務單位實務參考。　〈臺灣日治時期建築「孔雀壁」的材料分析與修護建議〉一文以日治時期建築「原陸軍臺南偕行社」、「原水交社宿舍群」、「阿里山貴賓館」與「高雄市逍遙園」內的「床之間」（又稱凹間或壁龕）之黑砂壁（孔雀壁）為研究對象，透過文獻整理與非破壞性科學分析探究前述古蹟歷建的黑砂壁所使用之「黑砂」材料成分，並研究其歷史脈絡、製造工法，最後提出修復建議。文中指出，黑砂之化學成分為銅渣，此材料在日本左官稱為「孔雀砂」，而以其施作之砂壁則稱為「孔雀壁」。「黑砂壁」除檢測出煉銅所產生的銅渣及火山玻璃外，又因銅渣曾經人為刻意回火產製，故呈現七彩金屬色澤，與市售銅渣呈現黑色且無金屬光澤者有別。由於現今市面已不再販售孔雀砂，建議修復時優先考慮舊材料再利用，如遇回收不足之情形，則可購入市售銅渣進行回火製成「孔雀砂」後再進行修復。　〈《文化資產保存法》與《原住民族傳統智慧創作保護條例》的法律競合二例探討〉一文主要討論《文化資產保存法》及相關子法與《原住民族傳統智慧創作保護條例》間之二例法律競合關係。其一，依《文化資產保存法》之規定，經指定之古物其所有權歸屬於保管單位，另有〈公有古物複製及監製管理辦法〉，明訂公立文物保管單位得就保管之公有古物具名複製或監製。相對而言，《原住民族傳統智慧創作保護條例》則保護原住民族得專用經認定之傳統智慧創作，故非經智慧創作專用權人同意，任何人皆不得使用。惟若公有古物被認定為原住民族傳統智慧創作，則保管單位及專用權人皆可啟動複製或阻止對方複製，因而導致公有古物保管單位與原住民族傳統智慧創作專用權人對於所管原住民族古物複製權限之法律競合。其二，《文化資產保存法》對於無形文化資產保存者之指定並未限定族群身分，然《原住民族傳統智慧創作保護條例》所設定之專用權人卻只能是具原住民身分者，因而導致重要無形文化資產保存者與原住民族傳統智慧創作專用權人之法律競合。此二例皆需文化部與原住民族委員會共同協商並取得共識，以解開法律競合困境。　〈澎湖上元節乞龜節俗及米龜堆疊技藝之探討〉一文以澎湖上元節米龜堆疊之地方技藝為主題，透過實地觀察及訪

本期學刊收錄文稿 3 篇，包含研究論文、研究報告及實務論壇各一，分別探討修護用手抄紙的研發過程與科學分析、開發傳統木建築生物防治長效釋放用藥，以及國立臺灣博物館人類學門歷史類典藏品分級歷程與實踐等，可供文資保存學界、相關業界及業務單位實務參考。　〈修護用月桃葉鞘纖維手工紙添加奈米纖維素之特性研究〉一文，以臺灣本土多年生草本薑科植物
月桃葉之鞘纖維為主要材料，以鹼性氧化法（TEMPO）製備奈米纖維素之修護用手抄紙。研究結果發現，添加奈米纖維素之月桃葉鞘纖維手工紙，無論紙樣或粗糙面之平滑度皆有所提升，而且不僅紙力優於雁皮奈米纖維素手抄紙，其抗張、耐折以及濕潤抗張強度也都優於市售宣紙。必須注意的是，當奈米纖維素添加量為 1% 時，抗張及耐折強度即可顯著提升，但超過 3% 時，反而會使紙張之吸水度劇烈下降，影響裱褙工作，故奈米纖維素不宜超過此比例。本文以兼具本土在地植物特色及優良紙力之修護用紙為研究對象，未來期能提供紙質文物裱修實務運用。　〈以金屬咪唑材料 ZIF-8 開發傳統木建築生物防治長效釋放用藥之合成與測試〉：本文以近年來的熱門主題「環保與永續發展」為方向，旨在為有形文化資產生物防治方法開發新的可能。有鑑於目前古蹟保存木材防腐常用的鉻化砷酸銅工法，經證實會引起呼吸道、皮膚或眼睛刺激，本研究嘗試以綠色化學和奈米技術之室溫水合成法合成奈米級有機金屬骨架材料
沸石咪唑酯（ZIF-8），並結合生物費洛蒙丁酸丁酯，期能達成防治之效。研究結果發現，透過 X 光繞射、動態光散射、掃描式電子顯微鏡及熱重分析等多項技術，分析確認可合成具有較佳耐候性與熱穩定性的奈米級 ZIF-8，其粒徑尺寸僅約 134 nm，能順利將丁酸丁酯載入 ZIF-8 之中且穩定長效釋放，後續應可作為日常古蹟維護中生物防治之用。　〈國立臺灣博物館典藏品分級歷程與實踐（1995–2022）：以人類學門歷史類典藏品為討論核心〉一文以 2017 年國立臺灣博物館典藏品暫行分級計畫中「人類學門歷史類典藏品」為主要分析對象，敘述 1995 到 2022 年該館文物分級制度四個階段的歷程與實務作法，除說明該館典藏品暫行分級制度結果外，並指出實踐分級過程中與我國古物分級制度及博物館行政之磨合。此外文中指出，為落實分級管理，該館針對資源分配的優先性、科學取樣或檢測、應用管理等將典藏文物區分為「一級典藏品」、「二級典藏品」、「三

本期學刊收錄文章 2 篇研究論文及 1 篇實務論壇，分別探討甲骨文物的保存方法與科學分析、東港王船形制與歷史溯源，以及日式乾燥板之起源和歷史背景、製造技術、材料、過程與功能等，可供文資保存學界、相關業界及業務單位參考。　〈甲骨文物的保存與科學分析：中央研究院歷史語言研究所甲骨維護方法初探〉一文，以國內甲骨文物過去的維護經驗為基石，借鏡西方維護方式，探討維護材料的優劣。甲骨不僅是基底材料特殊的文物，更因作為占卜的工具，承載著占卜的刻辭、卜兆的裂痕與人為鑽鑿的孔穴等，皆具獨特意涵。文中首先爬梳 1940 年代至今，中央研究院歷史語言研究所維護甲骨文物的方法及使用材料，分析骨質文物的劣化成因，彙整 21 項甲骨文物劣化狀況圖典，並摘錄代表性的甲骨維護與科學分析案例，包含甲骨的殘膠與殘蠟清潔、碎甲的加固黏合、結構補強與填補實例，以及運用拉曼光譜於甲骨刻辭填色分析等，文末彙總並整理劣化種類及修復時黏著劑與溶劑的調配比例，期供文保工作者日後應用參考。　〈南澳與東津：東港王船形制與歷史溯源之研究〉一文，透過彙整及梳理文獻與日治初期公部門檔案，分析南澳船、福船、廣船分別於中國、馬來西亞、臺灣三地的研究現況，以及東港王船造型、材質與工藝技術的演進。研究發現，東港首艘木王船的設計參考原型，即現存於東港東隆宮二樓的兩艘清代小型南澳船，可由日治初期東港郊商的互動與米穀貿易的紀錄中，印證當地耆老對東港南澳船的口述歷史。由於此種船型盛行於江、浙、閩、粵海域，被當時官方和民間廣泛採用，此地緣關係可能對南澳地區民間造船廠產生影響。此外，文中亦提及東港王船的演進，從紙糊王船到木造王船，王船組的造船師傅不僅考據清代帆船的船型，更堅持木造漁船的完整建造工序，實為具文化資產價值的木造船工藝。

本期學刊收錄文章4篇研究報告，分別探討從跨學科方式探討臺灣雪山西稜線史前石屋遺址的年代及選址原因、藝術史與科學檢測的跨學科研究方法在油畫仿作研究上的應用、古蹟修復磚牆灰作層添加疏水性摻料之防水透濕性能，以及延平郡王祠「忠肝義膽」牌坊石材來源之考證，可供文資保存學界和相關業界及業務單位參考。

本期學刊收錄文章4篇，包含1篇研究報告、3篇實務論壇，主題包含水下文化資產教育推廣，以及國立科學工藝博物館、國立臺灣歷史博物館和國家發展委員會檔案管理局等國立機構在進行科技文物、歷史文物或檔案類文物之調查研究和暫行分級作業時所面臨的實務問題與挑戰，能具體反映文資局及相關機構在執行文化資產保存工作上的成效與挑戰。

本期學刊收錄文章4篇，包含1篇研究論文、1篇研究報告、1篇實務論壇及1篇專題報導，主題包含國內文化資產信託業務執行現況與建議、3D建模技術對室外文物保存記錄的應用、臺灣在世界記憶國家名錄推動計畫執行概況，以及「2019國際文化資產講座」活動報導與展望，可為文化資產保存提供多元參考。　〈臺灣當前推動文化資產信託業務的幾點芻議〉一文旨在釐清文化資產信託的本質與方法，探討文化資產組織在信託事務上扮演的角

本期學刊收錄文章4篇，包含1篇研究論文、3篇研究報告，包含臺灣迎王祭典儀式中所呈現各類型民俗工藝、臺灣古戰場及戰爭遺跡、古帆船「自由中國號」登釣魚臺的歷史考證研究，以及應用超音波技術硏究傳統建築火成岩火害現象評估等文章，議題涵蓋無形、有形文資調查研究與科學保存等不同面向。〈臺灣迎王祭典中所見的民俗工藝一以臺江內海刈香王醮祭典為例〉一文指出，迎送代天巡狩王爺的「王醮刈香」或「平安祭典」為臺灣西部海

本期學刊收錄文章4篇，包含2篇研究論文、2篇研究報告，題材涵蓋豐富，包括《文化資產保存法》有關中央專屬與地方自治權限之分配、公有文化資產概念的探討、金門馬祖戰地文化景觀保存，以及流體力學在文化資產預防性保存上地應用等多元議題。　〈論《文化資產保存法》中央與地方立法權限劃分及立法密度問題〉一文以《文化資產保存法》及《地方制度法》之立法發展，探討中央機關與地方政府在文化事務上的權責分配，文中主張我國可

學術研究 專題論壇

本期學刊收錄文章4篇，包含1篇研究論文、2篇研究報告和1篇實務論壇。題材涵蓋豐富，包含歷史建築的結構力學、空間演變以及臺灣現存貿易瓷器的燒製窯口等多元議題。

本期學刊收錄文章4篇，包含3篇研究論文和1篇專題報導，其內容均與交化資產保存維護議題相關，其主要面向有二，一是與文化保存相關之論述，以雷射應用於文化資產清潔的處理評估；二是以文化資產為著眼點，其研究目標不僅是文化資產本身，同時也著重於分析該文化資產的歷史背景與文化意義。　〈雷射應用於文化資產清潔之臨界能量研究〉一文旨在分析雷射在文化資產清潔之應用。由於雷射的能量不具累積性，不易造成一般機械力清潔

商品除瑕疵品外，恕不接受退換貨因拍攝略有色差，圖片僅供參考，顏色請以實際收到商品為準

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榮民塑膠工廠，是一處造夢的工廠，它像魔術師一樣研發生產了許多時代性意義的產品，是一篇與近代台灣人民生活息息相關的產業故事。

民國九十四年間，澎湖馬公港進行疏浚工程，突然傳出發現疑似沉船文物，引起當地住民和媒體的關切，工程因而暫停下來。究竟有沒有沉船呢？本處除了委託中央研究院臧振華研究員率研究團隊專程前往調查研究，基於法國擁有40餘年豐富的水下考古經驗，以及台法雙方在文化交流活動上長期良好的合作關係，特別邀請法國水下考古中心相關專業人員來台，共赴澎湖合作完成調查，最後在經由科學儀器探測及潛水調查，縝密做成了評估，認定沒有

本書內容詳細記載2007年有關台灣文化資產保存人事地物等重要事項，也因應新版文資法的施行完整收錄文資法與施行細則。

文化資產總管理處籌備處簡介.台灣建築設計與藝術展演中心簡介.金屬物工作室的上菜計畫.都市酵母2008陽台計畫.台中逛設計.享受不完美生活等.TADA設計師作品的聯合展

悲‧怨‧火燒島──白色恐怖受難者曹開獄中詩集 今年是解除戒嚴20周年，行政院文建會以各式的文化藝術活動反思過去的年代，世界各地用這些藝術活動的方式，彌補歷史傷痕的事例也不勝枚舉，無論是何種文化創作形式，都具有回首先賢種種，企圖點亮來時路的企圖。 走過幽暗的年代 在十月中旬開始的綠島人權藝術季，也是經由文化創作，達到反思民主價值的意義。

文建會「人權文化」系列首部出版品《夢回泰源》，藝術家陳武鎮畫筆下所描繪的政治犯臉譜，既重現了當年被扭曲的人性，也將有血有淚的人權故事，無比真實地刻畫出來。本書內容區分為「政治犯系列」、「虛擬巨惡連作」、「其他作品」三大部分。「山谷不應蓋監獄，尤其是政治監獄。山谷裡不應有被囚的回憶。」陳武鎮在以「山」佔多數的其他作品導言中，寫下他對自由民主台灣的嚮往，與對普世價值人權的追求。《夢回泰源》陳武鎮油畫集

本書詳細紀錄2005年有關台灣文化資產保存人、事、地、物等重要事項，研究資料範疇包括古蹟、歷史建築、聚落、遺址、文化景觀、古物等六大類別。

2004臺灣文化資產保存年鑑--古物古蹟歷史建築

2001及2002台灣文化資產保存年鑑的出版工作，書中所蒐集整理的資料，對於本會及國內相關單位在研擬文化政策及推動相關事務方面，開創文資保存資料的整理，提供了具體而正面的幫助。今年《2003台灣文化資產保存年鑑》，除了援用原有格式及體例外，內容更為豐富而充實，相信將會再度受到文化界的肯定，同時也將成為本會與文化資產界審視及省思國內保存工作的重要參考文獻。

文化是各民族國家發展的憑藉，藉由歷史對文化資產的誠懇與尊重，能突顯一個國家或民族的特色，進而瞭解該民族或國家賴以生存發展的根本。近世民族或國家，莫不重視自己的文化，都制定有關文化資產保護的相關法律。我國文化資產保存法自民國七十一年公佈施行至今，因時空環境之變遷，文化資產保存概念的不斷改變，在此期間，學術間對文化資產的保存保存態度的積極，使得台灣地方性的資產保存漸受重視。歷經文化資產界十餘年呼籲，立

近年來，在「國際文化觀光憲章」之推波助瀾之下，世界各國無不絞盡腦汁的 應用策略來推銷文化資產成為吸引觀光客的資源，尤其2000年適逢千禧年，許 多國家無不積極推動遺產觀光以配合此節慶。歷史環境與文化資產不再只是被 動的硬體，它們逐漸改善軟體或結合硬體與軟體成為觀光之主體。 本書主要內容介紹：北迴宜蘭與花蓮文化資產之旅  

介紹台灣人權綠島園區人權歷史島嶼生態和平文化導覽手冊

本書主要內容包括震害紀錄、震損原因分析、耐震討論以及後續修復等部分，不僅為本次恆春古城震害情形留下珍貴史料，也對後續搶修、修復以及維護提出具體方向。

本書為日本的木村勉教授與金出女士共同撰寫。內容為關於社區歷史建築修復與活用體系的介紹及修復過程中，國家、地方行政、所有者、專家學者、建築家、匠師應有的觀念及具體方法。

環顧台灣境內分佈著多處日治時期遺留的軍事設施，部份軍事基地內有著極具歷史意義及價值之建築物，常遭到拆除的命運。位於高雄縣鳳山市的鳳山無線電信所為戰前日本三大無線電信所之一，該所提供了許多研究台灣建築技術史、軍事設施史，甚至通信設備史的珍貴歷史資產。因此，本次研討會的目的是從軍事文化資產的留存與記憶，塑造讓社區生活者能體驗出獨特的、風土的地方性空間，將一些軍事建築作保存規劃，成為遺留給後代的珍貴文化

陶瓷器作為日用器皿或藝術文物，一直在人類文明的發展史上有著重要地位，因其與生俱來的易碎特性，隨著時代環境的不同，衍生出眾多不同的陶瓷修補方式。鋦釘補瓷是接合破片的傳統技術之一，方法簡易又花費不高，曾一度盛行於民間，修補後的鋦瓷更反映出先民的生活智慧與惜物的節儉美德，裂痕上的鋦釘反而增添幾分獨特美感，因此也曾成為鑑賞收藏之對象。 隨著時代演進與科技進步，現代陶瓷修復發展出許多更為先進的技術與材料，

本研究調查針對國史館台灣文獻典藏台灣日治時期蒔繪漆器文物250件，作深入專業學術研究分析，包括該批文物的歷史背景源流，文化內涵、藝術價值、製作技法等，以提供往後文物分級正確的評定依據；再藉由專業的文物檢視登錄記錄，詳實紀錄文物本身狀況，以作為國內未來漆器保存修護研究之延伸性課題。

國立文化資產保存研究中心籌備處協助台南市三級古蹟興濟宮門神彩繪保存修護，經由台南市政府、台南市大觀音亭興濟宮董事會、曾國恩建築師事務所、松暉營造廠等相關單位協調，並於92年8月正式簽約，將陳壽彝先生所繪製的一對尉遲恭、秦叔寶門神移入文資中心修護室，並配合興濟宮修護工期，於93年續約，於94年4月12日將門神彩繪送回興濟宮以及接受廟方感謝狀，並於15日於興濟宮舉行修護剪綵儀式。

為進行輔導公私立博物館典藏古物之分級業務，以及對民間古文物收藏者宣導古物分級申報的意義，國立文化資產保存研究中心籌備處本於文資法修訂之精神，研發古物分級鑑定與維護制度，落實文化資產保護，並喚起民眾珍惜古物的共識，推廣公民之文化意識，並積極與國際專業界接軌，促進文化交流，故籌辦本次國際研討會。

本書的內容詳實紀錄本處「壁畫保存修護研習」的內容，希望藉此出版的機會讓熱愛文化資產保存的讀者，也能瞭解文物保存的相關知識，達到推廣文化資產保存正確觀念之目的。本處舉辦「壁畫保存修護研習」，由德國巴伐利亞州文物保護局傅舍先生與壁畫修復專家恪拉納先生指導，讓參加學員得以將去年所學的基本知識，實際應用在嘉義縣新港鄉南港村水仙宮保存個案。

國立文化資產保存研究中心籌備處特別將會議中發表的論文，包括籌備處同仁，以及分屬於國立故宮博物院科技室、台北藝術大學、成功大學、台南藝術學院、日本財團法人元興寺文化財研究所、日本東京文化財研究所、日本財團法人文化財建造物保存技術協會、紐西蘭歷史場所基金會(New Zealand Historic Places Trust)、韓國國立文化財研究所，以及泰國、菲律賓等國相關機構總計十五篇論文整理並編輯出