地景

地景是文化地理學的核心主題，過去三十年是這個領域前所未見的豐盛時期，迸生了一連串影響深遠的地景解讀。本書首度匯集這些原本彼此分離的地景研究傳統於一處，以批判的視角綜合檢視。 本書主張，地景內蘊的張力是地景研究創造性和生產力的來源，激發出地景地理學的新學說。作者細膩剖析各傳統對於地景的理解和定義，回顧了不同地景思考的研究成果、寫作型態與案例，探掘這些研究取徑背後深層的哲學立場和政治議程，並依序檢視了地景的經驗性與唯物論取徑、視地景為「觀看之道」的理解方式、地景文化的論述，以及晚近的地景現象學。本書同時也強調地景研究的跨學科性質，在文化地理學之外，更點評了藝術史、考古學，以及視覺與文化理論等等領域的創見。最後一章則聚焦於透視地景地理學研究當前的發展趨勢與未來展望。 《地景》是一本啟迪式的入門導論。初識者可在書中找到對於地景這個人文地理學的基點，既透徹、豐富又時新的解說。對於研究者和教師而言，《地景》則涵攝了迄今仍流離的諸多場域，是一個未來研究與寫作的創意平台。本書特色◆濃縮近30年各界研究之精華，為地景概念的重要導論◆豐富的生活化案例輔助理解抽象概念，更容易閱讀◆針對「文化vs.自然」的議題進行全面反思，呈現出最新穎的生態心理學與人文地理學觀點◆群學「概念書房」第六部：繼《地方》、《移動》、《領域》、《食物》與《饕客》後，拓展之新領域的重要概念。佳句摘錄■「地景在我內部思考自身……而我是它的意識。」——保羅･塞尚（Paul Cezanne）│藝術家■「地景這個概念，意味了分離與觀察。」——雷蒙．威廉斯（Raymond Williams）│文化史學家兼文學批評家■「地景是觀看之道，或更好的說，是再現之道的歷史。」——柯斯葛羅夫與傑克森（Denis Cosgrove and J.B. Jackson）│文化地理學者■「窺視癖和自戀的交錯……建構了地理學對地景的凝視。」——吉蓮．蘿絲（Gillian Rose）│女性主義學者、《視覺研究導論》作者■「……地景作為積極的能動者，『必須追蹤地景抹除自身的可讀性，並將自身自然化的過程』。」——唐．米契爾（Don Mitchell）│文化地理學者■「借用梅洛龐帝的用語，地景與其說是客體，不如說是『我們思想的家園』。」——提姆．英戈爾德（Tim Ingold）│人類學家名家推薦 闖蕩到今天，我越發覺得作者在書中羅列的地景張力…

美國領土廣闊，刺激了藝術家以大地為創作的材料。地景藝術打破既有的藝術形式，走出畫廊、美術館，進入生活實際的空間。它以大自然為創作舞臺，作品也許只是短暫存在，但它所追求的純粹藝術，人與自然的和諧，拒絕商業的宰制，有其相當深沈的哲學。本書廣泛觸及與大自然有關的創作，並深入探討個別藝術家作品與環境的對應關係。

「眼處心生句自神」的美學觀點對作者有所啟發，由於愛好旅行、登山與踏青，親近觀賞體會大自然的美景與奧祕，深深感覺寫詩重在身臨體察、親眼賞見、心靈意會、貴真貴神。此本《自然的況味──地景詩》個人詩集裡，包含臺灣由北到南及描寫海外的地景詩：為感應萬象以創作出好景色，特別期望追求物我相融的境界，將人與自然、道聯繫起來。每一首都是細細琢磨、付出心血的詩作，並附上作者的油畫和攝影作品，表達出浸濡於自然的愛；期盼讀者喜愛與回響。

作者從事地景專業實務以及專業教育工作許多年，希望藉由從概念性層面談地景（landscape）來提升專業能力的認知。本書強調地景專業力的養成，不只包括規劃設計的知識技術，還包括看事情與看環境的角度。內容分為八個篇章：1.地景的基本概念、2.地景的五個維度、3.地景的第一維度：看得見摸得著的地景、4.地景的第二維度：文化解讀的地景、5.地景的第三維度：感覺的地景、6.地景的第四維度：涵構關係的地景、7.地景的第五維度：整體動態進行的地景、8.從五個維度開啟地景專業新視野。「閱讀地景」包括對地景的觀點與審美，同時經由梳理地景的概念，為地景建築（landscape architecture）拓展專業新視野。

在地球環境中，除了生物多樣性外，視野所見，更重要的是地景的多樣性。因為多樣的自然地質、地形是構成多樣性生物的基礎。例如，受海水、河水交互影響的河口感潮的泥質灘地，就因此構成臺灣淡水紅樹林生態系的基礎，因此欣賞或導覽一地區，一定要先認識地景。 本書共十二章，第1至10章：主要說明地形學的架構，包括地景概說、地景形成的營力、地景美的欣賞原則；河流、海岸、冰河、石灰岩、風成、風化、火山及火成岩等地景之美。第11及12章：則加強認識地質基礎，包括沉積岩、變質岩等地景之美。地形是「表」，地質是「裏」，為地形演育的基礎構造，認識地形如何形後，解說地景就可以完整的「表裏合一」。 走讀地景，最重要的是觀察與體驗，即用文字說明沉積岩最常看到的砂岩特性，還不如親自到現場實際觀察，並用手觸摸砂岩表面,體驗砂礫粗躁的感覺。有時還要考慮不同時間、角度或季節的變化。以野柳地景為例，觀察女王頭必須在適當角度才能看到岩石像女王的輪廓；要拍花東海岸的地景，一定要利用早上地景面對太陽時，顏色才會亮麗飽和。 本書可作為觀光、旅遊休閒等科系，或觀光旅遊從業人員，作為提升導覽解說品質的教科書或參考用書，也適合地理、地質、地球科學等系講授「地形學」的教材。透過本書，認識我們身處的一石一物，理解與感受大自然沉浸於你我的生活中。

江自得地景詩集：美麗島

本書的編寫，以各類地景的「地景觀察好所在」為核心，串連周遭相關地景， 來作各區域的觀察。希望由點而線到面，介紹雲嘉南風景區較罕為人知的地景。 所以讀者也可由目錄二到四章中的「地景觀察好所在」，選擇自己熟悉或感興趣 者為進入本書的閱讀起點。因限於篇幅，即使「地景觀察好所在」裡的景點，也只能選擇一些較少被報 導者來重點著墨。而一些耳熟能詳，已被廣為報導的地景，就不再贅言。

以麻豆區糖業、鐵道系統與嘉南大圳溝渠沿線為中心， 展開一系列關於糖業、鐵道、水文地景與社區脈絡的調查研究。 這一歷史現場的重返不是緬懷過去， 而是重新去面對這一段歷史的演變， 並以藝術創作介入的未來想像。

回應教學現場的問題，課程以文學走讀歷記宜蘭，落實人文關懷、集結師生創作，包括教師提出的教學實踐研究計畫及課程進度，作為整體綱領和教案參酌。編採寫作共有三大部分，第一部分為頭城地景踏察；第二部分為店家專訪；第三部分為遊程規劃。以民國時期的行業為主軸，探訪建築師、理髮店、西裝店，個人的創作為，指定驛站、固定框架，搜集宜蘭礁溪、冬山、頭城等地的旅遊景點，展開個人回憶或聯想式的寫作

還原六十至八十年代香港遊樂場的歷史故事。　記錄了石籬遊樂場等多片遊戲地景的前世今生，增訂版並加入全新內容，包括沙角?建築師訪談，以及有關二陂坊遊樂場的對談紀錄，繼續延伸討論。　在1960年代末，美籍藝術家Paul Selinger創造了香港第一個雕塑遊樂場。隨後二十年，一片片受現代建築、藝術和教育理論影響的遊戲地景，接連在這個城市誕生。藝術工作者樊樂怡從2017年起，透過實地考察、搜尋文獻、收集設計者和公眾的記憶，努力還原了多個60至80年代遊樂場的故事，並嘗試梳理遊樂空間與國際潮流及香港社會發展的關係。《香港抽象遊戲地景》增訂版除加入全新內容，並由原班人馬重新設計成輕便版本，方便讀者攜?書在城市穿梭。 「樊樂怡通過這研究整理出的資訊和理解的框架，本身已是對香港城巿研究的一大貢獻，且達專業研究者的水平，而本書肯定會是傳世和讓許多後來的研究者獲益極深的重要著作。」── 黃宇軒（城巿研究學者、香港中文大學講師） 「樊樂怡這本書，也是某種社會創新，讓我們更認識處身的城巿，為香港遊樂場的發展理出?史脈絡，展現庶民的生活痕跡。」── 黃英琦（創不同協作創辨人及主席）

【本書啟示】臺灣，雖是一個小小島嶼，卻有大大的美麗與精采。她是個多元的國家，有巍峨的高山、遼闊的海洋等多樣地貌，還有豐富的人文與創意，文化歷史的軌跡，處處可見溫暖的民風，讓青少年朋友都能了解臺灣是個無比精采的地方，進而認同臺灣，樂於用心愛臺灣，關懷守護臺灣，並起而效尤展現臺灣精神。【內容簡介】蘭嶼島為什麼叫做蘭嶼？半屏山是怎麼來的？基隆的仙洞以前為什麼叫白米壺？土地公為什麼在玉山山頂晒白銀？阿里山

走訪中國保存八百年的傳統村落─貴州黃崗侗族村寨打破貴州「天無三日晴，地無三里平，人無三兩銀」貧困印象!中原大學景觀學系彭文惠主任、張景堯建築師、陳永興建築師、西南林業大學風景園林系劉娟娟老師、宋鈺紅老師，帶領兩校學生們於黃崗侗族村寨長達十日的地景與建築紀實。策劃 中原大學景觀學系 企劃編輯 張景堯聯合建築師事務所 共同推薦（按

本書可食地景改變傳統園藝景觀給人帶來的被動接受的景觀體感形式，是一種直接參與景觀維護管理和生產，兼具經濟性、生態性、觀賞性、教育性等特徵的景觀形式。本書首先闡述了可食地景的緣起、發展、功能，進而將其按照尺度劃分為大尺度、中尺度、小尺度可食地景園。針對不同尺度的可食地景，對類型特徵、功能佈局、設計原則以及營造方式進行了探討，並分別輔以國內外案例進行圖文並茂的剖析。

嚴選50個重要文學名景，加上延伸地景的介紹，合計超過三百多處，輔以陳老師精練又浪漫的文字之美，教人光是閱讀心生無限嚮往。到日本旅遊時，時不時會看到俳句碑、作家雕像，甚至看到關於日本文學名著的地景介紹。熟悉日本文學和日本文學地景的陳銘磻老師，經常造訪日本，常常為了書上描寫的地景不辭辛勞走訪，一邊走訪一邊與文學相映，更能品出濃濃的文化意涵。本書集結了陳老師40多年來的走訪心得，豐富資料與照片，更以報導文學的職人精神執筆寫作，兼具文學與報導價值，更是熱愛日本文化、熱愛日本文學的最佳導讀與導遊。〈說明〉我的日本文學地景紀行某年夏天，在一場有關我寫作出版一冊日本文學地景之旅的新書發表會，散場後，一位年輕女大學生過來問話，她先是遞給我一張紀錄密麻麻文字的A4紙，告訴我，那是她和同學打算利用暑假到京都自由行兩週的行程計畫，「全是京都寺院和神社的參訪行程。」她說：「這樣的安排會不會過於單薄無趣？」我清楚看見計畫書標記：「金閣寺：三島由紀夫」、「南禪寺：谷崎潤一郎」、「知恩院：川端康成」、「晴明神社：夢枕獏」……問她：「妳們是宗教系的嗎？」「不是，文學系的。」她回問：「還是老師認為這樣的行程不妥當？」我愣怔了一下，告訴她：「以單一主題作為旅行目標，目的確切而清楚，這樣很好，有主張就好。」又說：「這就是我最想傳達的文學地景旅行的概念。日本許多文化、歷史、文學都載記在寺院深處，妳們發現了，想到了，看到了，並且願意親臨實地踏查，行程時間都不長，無法全面走訪，但已是簡明流程的完善行程。」殘缺或不完美，本是人生一部分，多年來，我就是在執意尋索文學地景的偏執中奔赴旅途，借用旅行中遇到的事，或透過和別人不一樣想法的見解，去驗證旅行的奧妙感受，進而體會旅行是一場可以認識值得信任的夥伴的旅程。旅行更是人生一大部分，那是用時間和體力跟陌生世界維繫起來的情誼。喜歡小說家村上春樹說的：「旅行這種事大都是相當累人的，不過有些知識是疲累之後才能親自學到的，有些喜悅是筋疲力盡後才能獲得的，這是我持續旅行所得到的真理。」旅遊方式不單只能是跟隨旅行團或自由行，現今資訊發達，人們對喜愛怎麼遊玩的意志，易於汰舊換新，紙上旅遊、網站導覽、貴婦團、美食之旅、歷史之旅、古蹟之旅、戲劇之旅、文學之旅……，無不挖空心思創造新鮮有趣的旅遊樣態。個人旅行日本已然超過40餘年，推廣文學地景紀行也超過20餘年，心目中理想的文學地景之旅的悠

本書搜集了世界各地的優秀坡地景觀項目，附有大量高清的實景圖與國外設計師為本書提供的設計圖紙，為讀者展示了

闡明十大地景票選的設計與過程，也呈現地景登錄的科學性與環境教育重要性。十大地景的產生，確為自然環境與人文社會的價值觀互動的結果。書中將台灣十大地景逐一詳實介紹，以跨頁的精美圖片輔助，勾 勒出每個地景的獨特景觀，協助有心認識台灣地景的讀者了解十大地景與各縣市代表地景，同時引領國人對於地景的關懷，形成風潮，共同維護美麗寶島的自然環境。

為推動地景保育，保存我國珍貴自然遺產，本書以草嶺的地景多樣性為主題，介紹草嶺地質公園所擁有的多樣性地質地形特色，包括瀑布、壺穴、河谷、貝化石密集層等地景資源。

陳銘磻的此生必訪50個日本文學地景．廣受迴響！再度重磅出擊！「文學地景所指，不一定是要氣勢磅礡的大峽谷、大瀑布，可能是一座石橋、石碑、文豪舊居、地區、城市……」用親臨現場的感受，找出足以感動人心的元素！即是這種：「去吧，到現場感受情境。」陳銘磻：「日本擁有的文學地景多而廣，深且奧，難以盡遊。」追尋日本文豪的文學地景，成為作者人生後二十多年，無法停止的課業，那是文學、土地與人情連結帶來的，最生動的人文畫景，是一種美不勝收的入骨相思。「我在旅路中，盡心盡力呈現令人賞心悅目的一景、二景，甚或全景的新發現、新感動。」本書集結了陳老師40多年來的走訪心得，以及2025年最新與豐富資料與照片，更以報導文學的職人精神執筆寫作，兼具「文學的筆、新聞的眼」的文學性報導，嚴選與影視音相關的作者、文學作品與地景，帶領我們讀遊日本。〈說明〉文學旅人と地景紀行過去以來，依據高信疆先生所言：「用文學的筆、新聞的眼，來從事人生探訪以及現實生活真實報導的生動寫作方式。」運用這種自覺、實證、承擔的態度，我讓自主性、自發性強大的報導文學，走進個人「日本文學地景紀行」的創作。文學地景的寫作步驟看似簡易，其實不然；換言之，我必須先詳讀名家名著，再從閱讀中找到作品的主要地景舞臺及其背景意涵，然後，透過旅行方式一一尋訪，從中應承作品的相對意義。尋訪過程的難易，好似面對生活鎖事，吉或凶，好運壞運，都用平常心接受它。這是耗時費工的任務，我卻樂此不疲的自二○○一年寫作《伊豆夏日某天》、二○○二年出版《尖石櫻花落》之後，即以日本文豪及其作品為主題，相繼出版《川端康成文學之旅》、《夏目漱石文學之旅》、《源氏物語文學之旅》、《平家物語文學之旅》，《一生必讀的50本日本文學名著》，《一生必讀的50本日本文學名著Ⅱ》等三十餘冊與文學地景相關的書籍。因為愛上日本旅行，喜歡閱讀，後來索性結合書與景，以文學旅人的養成旅歷，完成《文學旅人》、《文學旅路》兩冊，共一百個文學名景，及其延伸地景的「日本文學地景紀行」，供作喜歡到日本做文史旅行的讀者，行程參考的資料用書。文學地景所指，不一定是要氣勢磅礡的大峽谷、大瀑布，可能是一座石橋、石碑、文豪舊居、地區、城市；因之，選擇內涵多樣且豐盛的日本文學，以及與文學名景同樣洋溢作者風格與風貌，使人肅然欽羨的地景，都成為我尋訪的目標；不獨感觸日本對文史的執著熱愛，甚而維護文學地景的用心，例如：標定為

由國立東華大學劉瑩三老師撰寫,交通部觀光局東部海岸國家風景區管理處出版之以花東地質與東海岸旅遊景點為主題撰寫之書籍。

壽山及附近的半屏山、龜山、旗後山因為國防、運輸、礦業資源的需要，受到相當程度的影響。不過同時也因軍事管制的限制，維持了較高的自然度，多樣與豐富的地景與生態資源得以保存，成為高雄都會區重要的資產。自從壽山國家自然公園籌備處設置後，在歷任主任的努力之下，累積了許多調查、研究成果。希望藉由出版這本介紹壽山國家自然公園的自然地景、地景發育過程和賞景路線的書，讓大家對於壽山國家自然公園有進一步的認識，進而珍

書除了以實例說明地景變遷的主要原因之外，並針對雲林草嶺地質公園內的主要地景資源，包括草嶺山崩、新草嶺潭、水濂洞瀑布和峭壁雄風等，說明於921地震之後的變遷情形，這些資料除可提供環境教育的珍貴教材外，也將可供未來在地景保育及經營管理上參考。

本書說明地景保育的重要性與闡揚地景保育願景，更將四年中研究團隊執行地景保育計畫所發表的相關文章收集整理成冊，以提供更方便與更學術性的參考文獻，給研究人員及莘莘學子參考，相信未來在政府、研究團隊與民間團體共同努力下，自然地景的保育可受到國人的重視與持續推動，並讓我們最獨特的自然瑰寶得以長存。

「沒有紀錄，就等於沒有發生。」將走過的路化為筆下的文字，記下旅途中的美麗景點、文化風情和心靈感悟。此書源自於作者對紀錄與分享的熱愛，透過遊記將旅行的美好瞬間和感受保存下來，帶領讀者一同重溫那些動人的故事。這不僅是遍及多國的旅行記述，更探討了旅行對於個人心靈的啟發與提升，強調「讀萬卷書，行萬里路」的智慧。每一篇遊記都如同對旅程的再體驗，帶來無窮的樂趣與思考。旅遊記錄不僅能喚起記憶，更是再度重遊的契機。從旅途中細細品味的美景，到查閱資料增添的深度，反覆重溫，書寫的過程變成了多重體驗的延伸。本書同時是作者對多年旅遊夥伴深情的致意，展現出「有健康、有時間、有興致、有良伴」的人生幸福觀。

循著生活，台南溪北再發現　曾文溪自阿里山山脈奔流，由東而西橫切大台南後入海，以溪為界，人們慣稱其北面區域為「溪北」地區。全書透過在地的採訪攝影團隊，跟隨著各地區的生活達人，一起深入走訪 白河 × 後壁 × 東山 × 鹽水 × 柳營等區域，帶領讀者尋覽嘉南平原風土的身世，賞遊稻浪、埤塘、水圳、村落與山林，細探土地與人的故事，並感受地方創新活力。是深入認識「裏台南」的第一本書。相關人物故事並拍成記錄影片（網址：https://www.youtube.com/watch?v=p90FINfkDI4），邀請喜愛深度旅遊的朋友們一起來到北台南，體驗鄉村豐富的人文地景風貌。 本書以雜誌書概念進行企劃編撰，融合了人文、藝術、產業、飲食、建築、地景旅遊等主題，內容豐富；形式上則選用顯色佳但具蓬鬆特質的紙張，以適中的開本，展現輕盈風格，便於旅人攜帶翻閱，隨時跟著書本，來一趟說走就走的輕旅行。

一景一詩人盡覽山、海、屯、城！最臺中味、臺中款的地誌詩 前人在山、海、屯、城區留下的歷史足跡，構成臺中這片瑰麗寶地，提供給後人沃饒的文化底蘊；大甲鎮瀾宮、豐原慈濟宮、梧棲朝元宮等廟宇在大臺中各地拔地而起，見證先民的開墾史之外，還隨著時代演變形成大甲媽祖遶境的盛況；座落於城區臺中火車站、臺中放送局、臺中公園，或闢築在山區的東勢林場、后里馬場等地景，它們興建的源頭與故事背景圍繞著日治時代，因其中的豐富

專著，可食地景概念最早是由園林設計師、環保主義者RobertKourik於19世紀80年代提出，它象徵著園林設計與農業生產的融合。本書首先闡述了可食地景的緣起、發展、功能，進而將可食地景按照尺度劃分為大尺度（可食用農場、教育農園、農家莊園）、中尺度（農業觀光園、公園、街道、廣場）、小尺度（地面戶外隙地、地下灰色空間、屋頂、陽臺），針對不同尺度的可食地景對其類型特徵、功能佈局、設計原則以及營造方式進行了探討，並分別輔以國內外案例進行圖文並茂的剖析以加強理解。

台灣地質地形景觀獨特性世界知名，更是彌足珍貴的自然資產，為保存這些脆弱易受損害文化資產，林務局持續推動地景普查、研究、登錄及地景保育教育訓練，選擇100處地景出版本書，供國人地景保育教育與認識地景資源的第一手資料。

來自美食愛好者的一本飲食研究書寫一道道餐點背後的美學、生態與階級議題就讓這本「食物社會學」來告訴你 「告訴我你吃什麼，我就知道你是怎麼樣的人。」──薩瓦蘭（美食家） 「什麼是食物？它不只是用來做統計學或營養學研究的一堆產品。它也是溝通的系統、成群的圖像，以及用途、情境與行為的規矩。」──羅蘭．巴特 「誠如《饕客》的描述，食物重要性的體認經常伴隨著對於食物正義的關切。對陌生飲食習慣的尊重，應該能確立

地景書寫是自然環境、人文活動與書寫者的精神視野所構成的文學書寫。台灣經歷了荷蘭、明鄭的統治，到了清領時期，人文觀察也就進入科舉文人的地景書寫之中。從海洋到山脈，從蠻陌到現代，本書嘗試以地景書寫為主軸，探究不同出身、不同時期的文人對於台灣地景的感知，從中探討書寫者的精神視野及科舉文人社群所形成的文化結構。

介紹參山國家風景區（獅頭山、梨山、八卦山）的自然環境，帶領民眾探索轄區內的地景與地貌。

隨著地球生態環境的惡化，人類在對地球環境不斷認識的同時，也意識到對於濕地的過渡利用與盲目開發。跟隨著世界腳步我國對濕地的認識與研究水平也有所提升，同時濕地觀光旅遊目前處於不斷升溫的狀態，加快了我國濕地景觀的興建步伐。本文以全球生態危機、現存濕地景觀生態功能性不突出為背景，提出基於景觀生態學的濕地景觀營造。首先對景觀生態學和濕地景觀的相關概念進行系統解釋，將其內涵與外延逐一分解並闡述，將概念的類型、特徵整合總結。其次分析國內外濕地景觀的案例，提出我國濕地景觀存在的問題及弊端。再次闡述了景觀生態規劃的概念、原則、目標及內容，在景觀格局及景觀要素的層面上展開景觀設計方法的論述，將景觀生態學理論、濕地生態學理論及景觀設計理論等作為濕地生態規劃的理論基礎。最後，提煉出景觀生態學視角下的濕地景觀營造的原則、理念、景觀要素和設計方法。

由國立台灣大學地理環境資源學系和行政院農委會林務局共同於2014年出版的地景保育套書，裡面共計四本專書，分別為《台灣的地景保育》、《台灣的動態地景》、《台灣的十大地景》和《台灣的地質公園》。

＊對話與回應　－－《工作記憶與學習》－－　重視極限，跨越極限：工作記憶與教學反思　工作記憶對學齡前兒童數學發展的影響　對〈工作記憶在教室中的應用〉鴻文的回應　－－作者與主編回應－－　回應：工作記憶、長期記憶與自動化　工作記憶與教學＊專題　地景中的工作者　從個人到公共－抵抗與轉化的教育行動研究　在「洮」與「面對」之間行動：尋找適切的社會位置與成長　反叛：一項灰頭土臉的行動學習　脊髓損傷者主體性知識的

2007澎湖地景藝術節在相對公園、史蹟公園順利的展開，一件件地景佳構為菊島憑添無限風情，透過地景藝術節的舉辦，啟發民眾從日常生活考量的層面，提升到永續生存思維的層面，?與地景藝術節的作家，透過創作，也正傳達此一共同的理念訊息。

介紹澎湖的地質地形景觀、火山活動與時間、地形特徵、人類活動及地質公園預定地的地景特質。

阿里山國家風景區管理的範圍高達四萬多公頃，海拔高度從數十公尺到三千多公尺不論，其中的自然與人文美景更是聞名遐邇，走進大阿里山-閱讀地景是針對阿里山國家風景區內的地形、地質景觀資源，以深入淺出、圖文搭配的方式加以介紹。這本手冊以呈現整體而非片斷的解說，協助遊客閱讀地景，從陌生或熟悉的環境中感受新的事物。

本書以清初江南離散文人作為研究主體，包括諸人在易代動盪之下因多種緣由而導致的流亡、流放、貶謫、宦游、遊幕與行旅等主題的文學創作，重點考察作家與流寓地域之間的互動影響及其相關地理與人文景觀的書寫。本書旨在借由以上關照詮釋清初多層面的文學現象，系統、深入地展現明末清初文壇的創作生態與文化轉型。全書主體分為六章，運用現地研究法、文學地理研究法、比較詩學研究法等多種研究方法，借助人文地理學中的地景觀念，密切結合清初江南士人在不同地域之間山水、物候和文化的感受與認知，從外在地緣與主體情感的多重角度探討流寓文學中地景空間的發現、書寫與生產，論述此時期創作的意涵與特點。

以淡水河系大漢溪的源頭新竹縣尖石鄉大霸尖山與品田山下的塔克金溪、薩克亞金溪、馬里科灣溪，沿大漢溪流域，紀錄臺灣北部，這條滋養幾百萬人生命的大河，歷史、環境、人文的發展；以及沿線桃園市復興區、龍潭區、大溪區，主要流域的人文與文學地景介紹。這是以寫作12冊「日本文學地景紀行」著名的作家陳銘磻繼記述新店溪文史為要的《新店渡》之後的大河之作，綜觀大漢溪浩蕩的人文生態與地景描述，十分壯觀，是當前相關於大漢溪