基督教華文（聯合）書業

開展文出版、文字事工是基督新教佈道工作的一項重要內容，本書彙集九篇相關文章；通過基督教出版物傳播的科學文化知識，對中國社會來說也是福音、是「好消息」。

英國著名社會人類學家艾倫．麥克法蘭教授經過對英格蘭社會的多年研究之後，有了一個“驚人”的發現：在16世紀以前甚至13世紀，英格蘭就不是一個馬克思與韋伯所認為的“農民社會”，二人所謂英國的“資本主義”脫胎於16世紀以前封建制度下的“農民社會”也是一個歷史的誤區。英格蘭精神起源於一個以基督教為主流意識形態的“信徒社會”。《英格蘭精神與基督教文化：透視中華文明》作者經過考證後認為中國學術界對基督教文化存

撕下帝國僕從的標籤，邊陲小國如何邁向世界神聖不可分割的從來不是國界，而是對國家的集體認同波羅的海三小國位於歐洲文化邊陲，在登上歷史舞台之初，似乎就注定了動盪與不安的命運。散居於今立陶宛、拉脫維亞與愛沙尼亞上的各部族先是受到北歐維京人不斷騷擾，又在日爾曼十字軍日漸加劇的入侵下飽受摧殘。此後的數百年間，強權大國角逐波羅的海，地區居民輾轉屈居在波蘭、瑞典和俄國的陰影之下。然而正是在顛沛的戰亂之中，波羅的海各民族才體認到，要在歐洲的政治激流中立足，勢必得先弭平各部族間的矛盾，才能一致抵禦外敵。十九世紀起受到民族主義影響，三小國紛紛起義對抗殖民者，旋即遭到激烈的武力鎮壓。一戰過後，又淪為蘇聯集團的附庸，然而波海國家並未放棄追求獨立的志業，1990年代，趁著蘇聯解體。渴望獨立與自由的立陶宛、愛沙尼亞與拉脫維亞人民，在國際的協助下，終於迎來民主曙光，用堅定的意志建立新生的共和國。 波羅的海之鍊——國族認同的圖景1989年5月18日，立陶宛通過憲法增補案，正式宣布立陶宛共和國的國家法律高於蘇聯司法的地位，並且在8月展開「波羅的海之鍊」的活動，立陶宛、拉脫維亞與愛沙尼亞超過兩百萬人選擇替自己與國家站出，從塔林到維爾紐斯，以牽手的方式連結成一條長達六百公里的人龍，引起全世界對於波羅的海三小國獨立議題的關注。1991年，立陶宛與俄羅斯聯邦簽訂合約，蘇聯正式承認立陶宛獨立。波羅的海之鍊向世界展現了對於自由民主的追求，來自每一位國民的深切渴求。透過凝聚個人認同，才能以對自由的祈願推動國家，並共同將國家推向世界。 本書由波羅的海三小國的根源探尋，帶領讀者一同領略強權環伺之下，四散的民族如何因追求獨立而凝聚，橫跨數千年，證明神聖不可分割的從來不是國界，而是對於國家的集體認同。

到底是眼前的孩子怪還是我們的視野太狹隘？五歲的自閉症女孩，以及媽媽、爸爸、弟弟的家庭日常在有苦有甘、正面樂觀的育兒生活中陪著孩子一點一點進步我們這些大人也成長了 ★日本亞馬遜育兒日記（特殊兒）類銷售榜No.1★日本投稿網站cakes超人氣連載／第二屆cakes創作競賽獲獎作 小陽是5歲的自閉症譜系障礙兒童，一個非常有個人特色的女孩。本書由媽媽田中檸檬用可愛的手感鉛筆漫畫描繪小陽、爸爸、媽媽、弟弟，一家四口的日常生活。爸爸媽媽有時會對小陽太有特色的行為感到疑惑，但他們努力看書、問醫生、試圖理解小陽，為了解決難題而奔走…… 【特別收錄】〈小陽去東京！〉小陽一家要去東京參加節目錄影，但小陽最近有便祕問題……這一趟旅程會順利嗎？ ﹨專文推薦∕王意中│王意中心理治療所所長、臨床心理師 ﹨真情推薦（按姓氏筆畫排列）∕卓惠珠（花媽）│亞斯教母侯育銘│嘉義基督教醫院兒童精神科主治醫師兼兒童發展聯合評估中心計畫主持人孫中光（孫爸）│社團法人臺灣自閉兒家庭關懷協會理事長徐湘華│東森主播（二寶媽）張旭鎧（阿鎧老師）│兒童職能治療師陳質采│衛生福利部桃園療養院兒童青少年精神科主治醫師游高晏│《我和地球人相處的日子》作者和同名FB版主、重度無口語自閉症者黃哲斌│新聞工作者蔡文哲│臺大醫院兒童心理衛生中心主治醫師蔡昭偉（蔡傑爸）│作家、特教研習講師劉增榮│財團法人中華民國自閉症基金會執行長韓淑華│多寶藝術學堂藝術長蘇文清│陽光種子職能治療所所長蘇明進│親職專欄作家、大元國小教師 「《踮腳的小陽》是難得一見的典型自閉症家庭的故事。我在書中不時讀到母親的寬容和愛，更了不起的是家長透過閱讀相關書籍求助，用科學方法一再嘗試，接納並與孩子一起共學，所有的苦楚透過媽媽的畫筆展現了甘甜。想要理解和陪伴自閉症家庭的人，我非常建議一讀。」──卓惠珠（花媽）│亞斯教母 「以淺顯易懂的方式呈現自閉症家長在早療階段的心路歷程，在新手家長蹣跚前行時應有很大的幫助與共鳴。」──侯育銘│嘉義基督教醫院兒童精神科主治醫師兼兒童發展聯合評估中心計畫主持人 「第一次看到如此生動貼切呈現自閉兒家庭生活的書，若您的孩子或學生是自閉兒，心中一定有非常多疑問，強力推薦閱讀本書來多了解自閉症。」──孫中光（孫爸）│社團法人臺灣自閉兒家庭關懷協會理事長 

近代淨土宗高僧淨空法師首本傳記科技傳法的先驅跨宗教對話與儒釋道融合的慈悲先行者重塑全球佛教弘傳格局的典範更是佛法在人間的最佳實踐淨空法師（1927-2022）是台灣佛教界一位德高望重的淨土宗高僧，一生無私無我、精研佛法，以弘法利生為己任，講經弘法六十餘載，不建山頭，也不化緣，直至96歲高齡圓寂，被視為當代重要佛教領袖之一。全書透過兩大主軸交相輝映，具體呈現出這位極具現代傳播力，又和靄可親如鄰家長者的老法師。卷一以時間為主軸，隨著老法師九十六年的人間步履，走進他與時代浪潮的交會裡。看見他面臨歷史洪流下的社會困境、人心挫折時的選擇與堅忍，以及影響力的形成過程。卷二則是訪談多位弟子與居士，以口述歷史的形式，多角度顯影老法師的生活細節、人間情義。本書將老法師一生的教導與身教化為文字，打破時空的限制，讓世人得以重溫他的慈悲步履。讀者更能從中深刻感受到，老法師深厚的佛儒修為背後，那股心懷天下的韌勁。這份不滅的精神與信念，不僅能成為個人修養心性的指引，更將是人類文明邁向和諧的寶貴資糧。認識淨土宗佛教中最普遍、最易修行的法門，以信願持名念佛為宗旨，以一心求生西方極樂世界為目標。依據《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》等經典，強調「信願行三資糧」，以念佛功德迴向往生極樂世界，成就佛果。淨空法師的弘法成就與創新．科技傳法的拓荒者：1980年代開始，陸續利用錄音帶、錄影帶、衛星電視與網際網路傳播佛法，破傳統道場的地域及空間限制，將佛法送到全球數百萬人面前。．創辦「淨宗學會」：於全球各地創辦超過二百個淨宗學會，讓淨土法門在全球各地落實於人們的修學生活中。．首倡「佛陀教育」：首先提出「佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育；釋迦是一位義務的社會教育工作者。」將佛教從流於迷信的刻板印象，導向以教學、經典為主，以修行為重。．推廣孝道與倫理道德教育：大力推崇儒家《弟子規》、道家《太上感應篇》以及佛家《十善業道經》，將其視為現代人重拾倫理道德、因果觀念與善惡標準的根基。．推動九大宗教團結：旅居新加坡期間，主動拜訪當地伊斯蘭教、基督教、天主教、印度教等宗教代表，並於千禧年前夕，聯合九大宗教舉行「千禧年世界和平祈禱大會」。．打造和諧示範城：2002年於澳洲圖文巴成立淨宗學院，並於2012年將之建設成多元文化共存的「和諧示範城」，真實展示不同信仰與種族和諧共處的可能性。．創辦「英國漢學院」：2016

▌有輕快俏皮的節奏，也有靜謐而省思的一面，從趙路得的詩中看見對生活的抒發，以及稜鏡般多面向的人生觀察痛苦是上帝的擴音器，喚醒一個耳聾的世界。 ──C•S•路易斯《布丁盅的翅膀》收錄趙路得自2001～2013年的現代詩得獎詩作及2001迄今的現代詩創作。這些詩皆是我曾在聯合報網路城邦．新天新地所發表的作品。很遺憾，格友精闢且多視角的留言由於版權因素而無法一併收錄。本詩集從輯一至輯七各有一主題，每個主題皆萃取日常生活──包括社會新聞、親情、心靈情絲、描寫病毒棲息於世界鐘的COVID19、我曾刊登在《基督教論壇報》、《國度復興報》等與基督信仰密不可分的詩作。另外是我當流浪教師時，辦公桌上或學校內外的翦影──當然涵容我個人對體制教育的觀點。〈失去按鍵F9之後〉是我個人電腦屢屢中毒、送修，卻怎麼也找不出真正原因所寫下的詩作。接著便是邁入〈機器人老公〉、〈機器人牧師〉的人工AI世代……這些詩作當能反映二十世紀中末葉至二十一世紀初葉（很快將進入二十一世紀的中葉）臺灣的某些現象、人們的思維及心靈狀態……如能引發共鳴，那真要感謝耶穌基督；如有需要修正之處，敬請不吝賜教。

為什麼橫跨千年的以巴戰爭始終無法落幕，甚至越演越烈？法國最權威廣播電台╳２位重量級歷史學者，聯手解碼＼人類史上最複雜的戰爭，只讀這本就懂了！／附✦「以巴戰爭時間線」重點年表拉頁早在2007年哈馬斯（巴勒斯坦激進組織）獲取政權時，以巴戰爭已注定爆發？2023年以巴戰爭，竟讓英國歷史學家發出「第三次世界大戰」警告？2026年，兩次停火協議全數破裂，這場戰爭將如何重塑全球地緣政治格局？▁▁▁▁以色列擁有全球最強的情報機構及防空戰力，卻在2023年10月7日遭到哈馬斯（巴勒斯坦激進組織）的猛烈攻擊，至少800名以色列平民死亡。這場戰爭打亂了中東局勢，就連具有「中東衝突調停者」地位的卡達，都受到前所未有的空襲！法國國際廣播電台RadioFrance邀請兩位重量級歷史學者推出Podcast節目，用最清晰易懂的角度，帶領大眾認識以巴衝突的起源與關鍵轉折，本書即收錄此檔Podcast節目精華內容。兩位歷史學者用「蘇格拉底式」的問答對話，搭配完整的時間軸、地圖、資訊圖表、人物傳記，以及重要書信郵件，帶你一次了解以巴千年歷史糾葛！▁▁▁▁「兩個民族（猶太人、阿拉伯人）共用一片土地，註定是一段無法共存的歷史？」★精選史上最關鍵的6大以巴衝突•1948年：第一次以阿戰爭•1967年：六日戰爭•1973年：贖罪日戰爭•1987年：第一次巴勒斯坦大起義（石頭起義）•2000年：第二次巴勒斯坦大起義•2023年：以巴戰爭（哈馬斯襲擊以色列）★５６個全局視角問答，剖析錯縱複雜的以巴歷史脈絡【關於建國地點】1895年，猶太人最初考慮在阿根廷建國，而非巴勒斯坦地區？【關於世仇論】20世紀初鄂圖曼帝國統治時期，猶太人和阿拉伯人在巴勒斯坦地區相處得非常好，並非世仇，為何如今成為敵人？【關於英國統治】1923英國正式託管巴勒斯坦地區，為何導致猶太人及阿拉伯人關係急遽惡化？【關於雙民族國家】1947年聯合國通過兩國分治方案，為何以巴雙雙放棄和平共存的願景，導致「雙民族國家」的構想胎死腹中？【關於耶路撒冷】同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教的創始聖地，以色列與巴勒斯坦有可能共同擁有此地嗎？【關於領土分配】為何猶太人占巴勒斯坦地區總人口低於30%，分配到超過55%的國土；巴勒斯坦人占比超過70%，卻只分配到45%的國土？【阿拉伯人真的團結嗎？】屬於巴勒斯坦人的加薩走廊以及約旦河西岸領土，曾經被同屬阿拉伯民族的埃及&a

✦✦✦跨領域連結多元智慧系統的先行者――劉豐✦✦✦ 引導你改變認知，用不同維度解讀生命， 啟動原本就已內建的高維智慧， 活出屬於自己的高維版本人生。 每個人都是宇宙中獨一無二的存在， 有各自獨特的時空屬性。 我們所有的感受和價值觀， 投射的也都是自身的認知。 真正的覺醒，是以內在的高維智慧 引領每個當下的生命實踐， 提升意識能量的自由度，重新定義生命。 ✦✦✦當你知道自己的內在是本自具足的✦✦✦ ✦✦✦你的生命狀態就會完全改變✦✦✦ ▌用「維度」解讀生命，改變看待一切的視角 本書作者劉豐，是華文世界率先跨領域連結科學、人文、身心靈的先行者。近四十年來，他深度進入多門智慧系統及文化團體，理解人類幾大經典智慧，結合本身的科學背景，強調求同尊異。 他認為：人類目前面臨的最大問題，是大部分人只具備三維世界的認知能力和身體感知能力，不但用三維世界的認知來理解一切，更試圖用三維世界的方法與習性，來解決所有維度的問題。 在這本書裡，他透過座標系統、數學邏輯、物理定律、量子力學、光學原理、多維理論，引導我們從不同角度重新親近佛學、道家、儒學、基督教等智慧體系的內涵，並延伸至心理學、系統排列、催眠⋯⋯等領域，找出這些經典智慧本質上的「共性」，並且在生活中加以驗證、實踐。 ▌建立多維思考能力，向內探索，轉化成自我提升的能量 所有不同領域的知識，都是讓智慧發酵的酵母，也是能帶領我們在不同維度之間穿梭的通道。作者不用平常慣用的二分法，硬把各種知識或智慧切割成科學╱非科學，或是自然科學╱人文科學，而是橋接這些跨領域的知識通道，從這些智慧中汲取精華，加以對照、連結，例如： ✦內在認知 vs. 量子糾纏 ✦致虛守靜 vs. 量子真空 ✦大道至簡 vs. 正弦波 ✦金剛經 vs. 空間折疊 ✦經絡穴位 vs. 光學頻譜 ✦五行 vs. 能量波疊 ✦吸引力法則 vs. 量子物理 ✦零極限 vs. 菩薩道 ✦靈魂 vs. 高維意識能量 ✦因果論 vs. 作用力與反作用力 透過這樣智慧融通，能幫助我們打開心靈的視野，改變習以為常的認知，進而把生活的每一個當下，轉化成向上提升的能量。 ▌感知宇宙全息律，進入最高維度的覺醒，重新定義生命 此外，作者也指出，試著從「整體宇宙觀」來界定我們的世界觀，從世界觀來界定人生觀，從人生觀來界定價值觀，我們就能和整個宇宙建立更深的連結，建立真正合理的能量關係，也就能開啟自

本書介紹基督教大公教會的靈修歷史傳統，包括天主教、東正教、基督新教中一些不同派別的靈性特質（spirituality），主要透過描述和總結歷史上一些靈修運動中典範人物的生平、作品與信念。從使徒時代至宗教改革的許多歷史是今天的天主教、東正教和基督新教的共同屬靈遺產，本書在選材上著重在漢語出版中還比較欠缺的天主教和東正教人物，以及新教中幾位相對鮮為人知的人物。作者沿著時間的脈軸，循序漸進，娓娓道來，隨著細膩的文字描述與豐富的文獻引證，引導讀者深入古今重要靈修典範人物及靈修徑路的精神堂奧。其中包括：● 至死忠心之「殉道」見證人，如：坡旅甲、斐百秋、斐麗希達、伊格那丟；● 丟棄萬事退隱曠野的「沙漠修士」，如：安東尼、伊凡格流等沙漠教父；● 開闢「與神關鎖之花園」的「修院制度」先鋒，如：本篤、階梯約翰、伯爾拿、希德嘉；● 延續使徒生活模式的「托缽派」聖徒，如：方濟、凱瑟琳；● 強調默觀與行動合一的「耶穌會」創立者，如：依納爵；● 專注於與神密契聯合之「迦密會」奧祕派人物，如：大德蘭、十架約翰、小德蘭；● 操練超越言語之寧謐的「東正教靈修」重要代表；以及● 追求心靈內在信仰的基督新教「深入改革」的傑出人物，如：福克斯、欽岑多夫、特斯諦根。本書一方面是面向平信徒，或對靈修、對培養與神親密關係有興趣和追求的普通信徒，另一方面也適合作為神學院與聖經學院有關靈修歷史或靈修學課程的教材或補充閱讀。盼望藉著本書這種以歷史見證、故事神學為主的體裁，能夠挑旺華人信徒追求愛主的渴慕，並激發華人學者對基督教靈修歷史珍寶的挖掘和探究熱忱。

用古老智慧解開命運奧祕快速熟悉卡巴拉知識的第一本書！清楚了解生命之樹的完整輪廓，使人能輕鬆地進入這個神聖祕境，進而探索卡巴拉與塔羅牌卡之間的奧祕，釐清你心中的迷惑，為生命與生活開啟無限可能。身心靈老師／子玄、作家／天空為限、心靈塔羅師／李秋錦Teresa、神祕學講師／張紹強（晨音）、寓言盒子／詹文貞聯合推薦「卡巴拉」一詞源於猶太希伯來語，意為「接受」、「傳承」，是經由猶太教歷代先知智者的研究傳承，所得出的智慧結晶。它是西方宗教、哲學、神祕學等領域的重要基石，依此也孕育出——基督教卡巴拉及赫爾墨斯卡巴拉兩大分支，而無論是哪一個卡巴拉支派，其核心均包含著一個闡述萬物從無至有的生命之樹結構圖，其中也描繪出神與宇宙世界的密切關係。本書聚焦在生命之樹那純粹的陰陽極性角度上，帶領讀者一窺這一體系所蘊藏的玄妙創世奧祕。前三章，是系統且精要的闡釋構成生命之樹的重要組成部分，無論您是一位初遇卡巴拉的小白，還是已沉浸其中多年的學習者，都可以依此內容累積實力，無論是要達成基礎學習的，還是想深入研究的，這部分都會是極具助力資料。最後章節，是作者在探索生命之樹的過程中，運用卡巴拉系塔羅牌與生命之樹的對應，而總結出一個以聖樹體系為占算依據的預測方法，對於卡牌預測知識感到興趣的讀者，藉由這一部分內容，會發現其不同於傳統占算方式的生命之樹預測。▌透過本書，你將學習到：⊙什麼是三柱？⊙四世界是哪四個世界？⊙十個質點又是什麼？⊙二十二條路徑又是怎麼一回事？⊙卡巴拉生命之樹內容要如何應用在塔羅牌預測？卡巴拉生命之樹一直是神祕且複雜的，但其實它沒有我們想像中的難以瞭解。卡巴拉生命之樹系統是以「智慧」為基礎，更是一把開啟我們嶄新未來的金鑰，認識它，將有助我們啟動內在的智慧，學習它，將有助於我們的身心靈全方位的成長。一如作者從醫的背景，在卡巴拉的研究上，他不涉入信仰神祕，而是以人為本，積極探索這套系統應用於塔羅牌中對人們的助益，這些讓作者在應用於塔羅牌之後，深受啟發與好評，進而也促成了《卡巴拉生命之樹解密》的孕生。透過《卡巴拉生命之樹解密》，當生活出現了迷惘、困惑與擔憂，只要你熟悉了書中卡巴拉生命樹符號的概念和知識，定能尋得解答，同時也收穫人人渴求的智慧、洞察和清晰。

中國基督教歷史的研究中，在有意無意間會出現一個斷層，即自1957年至1979年的歷史。筆者從被稱為「中國的耶路撒冷」的溫州教會作為一個縮影，追溯被作為「無宗教區試點」的區域，是在怎樣的背景下經歷無情的逼迫，在被稱為「三無」（無教堂、無教牧、無聖經）的時期中，靈活轉型，引來教會的大復興？ 本書向我們展示一個容易被人忽略的城市，如何引來全面的關注，幾十年的「溫州熱」，展現教會中的「溫州模式」。在傳統意義上的政策便利、差會支持、教牧領導、經濟支撐等因素盡失時，溫州教會卻能夠在「無政府主義」的狀態之下進行宗教活動，在無數宗教逼迫中堅守信仰立場，在各教會之間實行聯合派單。同時，溫州教會建立了具有溫州特色的牧區管理體制。藉由本書，幫助我們瞭解今日溫州教會諸多現象的根源。

埃及，位於歐、亞、非三大洲的交界處，扼守東西方的交通要道，是全球戰略要地。它目前是中東人口破億的大國，阿拉伯國家聯盟總部駐在其首都開羅。它還是非洲聯盟和金磚國家的成員，在中東地區、伊斯蘭世界乃至國際舞臺上都扮演著重要角色。大約公元前5500—前3100年，這片大地上出現的法尤姆、巴達裡、涅伽達等史前文化為古埃及文明的形成奠定了基礎。公元前3100年左右，統一的古埃及國家形成。在隨後的2000多年裡，古埃及人創造了以象形文字和金字塔為代表的輝煌文明。然而古埃及文明並未延續下來。公元前332年，亞歷山大征服埃及。從這時起到阿拉伯埃及共和國成立，一撥又一撥外部勢力先後踏上這片古老的土地。先是亞歷山大的繼業者建立了希臘化的托勒密王朝，接著是羅馬帝國的征服和基督教的傳播，然後是阿拉伯帝國的征服和伊斯蘭化。再後來，來自突尼斯的法蒂瑪王朝征服埃及並遷都開羅。之後的阿尤布王朝和馬穆魯克王朝也以埃及為統治中心。1517年，埃及又被奧斯曼帝國征服。1798年，拿破侖率軍入侵埃及。不久後，來自阿爾巴尼亞的奧斯曼軍官穆罕默德·阿裡迫使奧斯曼蘇丹承認他為埃及的實際統治者。1882年，埃及又淪為英國的“保護國”。“一戰”後，奧斯曼帝國解體，埃及王國建立。1952年，以納賽爾、薩達特為首的自由軍官組織推翻國王統治，並在次年建立了共和國。埃及再次成為埃及人的埃及！在幾千年的歷史長河中，不管是獨立發展還是被外部勢力統治，埃及一直是世界歷史的重要建設者。古埃及是人類文明的搖籃之一，托勒密王朝是希臘化世界的三大支柱之一，羅馬埃及行省是羅馬帝國的糧倉，亞歷山大城牧首是羅馬基督世界五大牧首之一。法蒂瑪王朝曾與退守西班牙的倭馬亞王朝、定都巴格達的阿拔斯王朝在伊斯蘭世界內形成三足鼎立之勢。薩拉丁的阿尤布王朝是抵抗歐洲十字軍的主力。馬穆魯克王朝打敗了西征的蒙古軍隊。奧斯曼帝國時期，埃及是歐亞香料貿易的中轉站。蘇伊士運河開通後，埃及又成了大英帝國的咽喉。現代民族國家建立後，埃及也一直是阿拉伯世界的重要力量。它曾與敘利亞聯合成為一個國家，將影響擴大到阿拉伯半島。它還是阿拉伯世界zui先與以色列達成和解的國家。埃及的歷史，

►不只是不能吃豬肉，回族人聞聽「朱」姓也退避三舍？►連爸爸也要先止步！被選中的人才能進產房「踩生」？►20世紀初的海原大地震，頃刻間讓該地消失一半人口？►曾削弱北宋邊防的西夏王朝，最後竟亡於「自作孽」？自古以來兵家必爭，宗教生活密不可分漫步寧夏的街巷，擁攬天下長河的奇景！▎穿越千年的塞上江南 寧夏，這片被稱為「塞上江南」的土地，擁有豐富而獨特的歷史風貌。本書將帶領讀者追溯寧夏的遠古起源，從水洞溝古人類遺址的驚世發現到新石器時代的山川繁榮景象，揭開寧夏作為中華文明一部分的早期篇章。秦漢時期，寧夏地區逐步成為戰略重地，修建長城、興修灌渠，人口流動與多民族的融合為這片土地注入了活力。這裡不僅見證了大禹治水的傳說，更成為了「黃帝族」起源地之一，奠定了其在中國古代史中的重要地位。▎西夏輝煌與文化遺珍 西夏王朝的崛起為寧夏增添了厚重的文化光輝。興慶府作為西夏的政治中心，見證了元昊稱帝的壯舉及其疆域的拓展。本書細緻描寫西夏統治者對佛教的虔誠信仰，藝術上的雕塑與繪畫成就，以及兵器製造的精湛工藝，讓西夏成為輝煌的時代記憶。從西夏碑的發現到西夏活字印本的出土，這些文化遺珍不僅展示了當時的文明高度，更為研究中華印刷與書法史提供了重要依據。然而，隨著西夏王朝的覆滅，党項族的去向及歷史變遷，也成為寧夏文化中令人嘆惋的篇章。▎多民族融合的文化交會 寧夏自古以來便是多民族共生的舞台，回族在此大量聚居，使寧夏成為中國最大的回族聚集區之一。書中深入介紹回族的民居建築、宗教信仰、婚喪習俗及飲食文化，從油香、手抓羊肉到蓋碗茶，展現回族生活的獨特韻味。此外，佛教、道教、基督教與天主教也曾在寧夏廣泛傳播，清真寺、廟宇及其他宗教建築成為文化交會的象徵。這片土地上各民族相互影響、共同發展，構築出一幅獨特的文化畫卷，彰顯了寧夏兼容並蓄的精神。▎壯美山河與民俗風情 賀蘭山、六盤山等壯麗山川塑造了寧夏獨特的自然景觀，而沙湖、鳴翠湖等湖泊則增添了柔美的色彩。書中收錄了眾多神話傳說與歷史故事，如仙鶴化湖、柳毅傳書等，讓人徜徉在自然與文化的交融之中。此外，寧夏的民俗活動更是豐富多彩，從社火表演、單鼓舞到各種傳統節日，皆展現出濃厚的地方文化。獨特的回族剪紙、刺繡與麵花藝術，展示了寧夏人民的智慧與創造力，讓這片土地的民俗風情更加動人。▎風物名產與現代光彩 本書也詳細介紹了寧夏聞名遐邇的物產資源。從枸杞、灘羊、賀蘭石雕

歷史為何不斷重演？保守民粹為何又再度抬頭？「反智」，是美國深層文化、歷史傳統的一部分川普代表的「反智」暗潮，始終刻在美國人的骨子裡★2025年全新校訂版★★兩屆普立茲獎得主霍夫士達特最經典著作★余英時、苑舉正、王汎森、嚴震生、楊照等知名學人聯合推薦余英時院士：「這是美國史學史上一部傳世的傑作……是想了解今天美國的人所必須閱讀的一本書。」陳思賢教授：「本書內容不但深深吸引我，也解答了我在美國生活時心中所累積的若干疑問，真的有恍然大悟的感覺。」活躍於二十世紀中葉的霍夫士達特是少數最早注意到美國文化中的「反智」現象的學者之一。作為哥倫比亞大學美國史教授，他深深感受到美國人對純粹的學術，諸如深厚的人文學養、抽象的理性思辨的漠視與敵視。他於是在1963年出版了這本結合了思想史、社會史與政治史的《美國的反智傳統》，一面嚴加批判民粹、保守、極右的反智思維，同時也對反智做了有系統與歷史深度的爬梳。本書認為，反智不只是一時的民粹現象，也未必是理盲躁動，它反映了美國人在特殊歷史與文化背景中形成的傳統。諸如：◆脫離英國而獨立建國的經驗，讓美國人往往視歷史為落後腐敗、封建貴族對平民的剝削的象徵。◆基督教福音教派推崇教友發自內心的感動，以及與上帝的直接溝通，而揚棄神學討論及思辨。◆建國先賢對平等的堅持使得美國政治很快轉向以純樸、勤奮、踏實而沒有受過高等教育訓練的庶民百姓為主體，知識分子與仕紳階級淪為邊緣。◆蓬勃的商業文化更將美國的教育制度導向實用目的，而輕視博雅的人文薰陶。於是我們會看到，起草《獨立宣言》的傑佛遜竟因為學問太好，被批評不夠格做總統；老羅斯福靠狩獵技巧贏得選民青睞；鋼鐵大王卡內基批評大學教育對做生意有致命的傷害；田納西有眾議員以不會寫自己的名字而自豪，密西根州給老師的薪水比清潔工還低等匪夷所思的現象。本書於1963年甫出版就造成轟動，接連獲得普立茲非小說類獎、愛默生獎與希爾曼獎等殊榮。在美國之外本書也掀起廣大迴響。當代華人史學泰斗余英時先生於1975年撰寫的〈反智論與中國傳統〉即是受到本書的啟發。在川普第二度上台的今天，讀者仍可從作者六十年前留下的文字中，體察到那超越時代、可為當代人引路的思想深度，以及作者認為，知識分子在當代社會應扮演的角色。

"面對不確定的年代，你需要的不是掌控未知 ，而是找一個心之所向之處，自助前行 ！黑幼龍 × 白崇亮 重磅推薦一本讓你認識自我、實現突破的人生工具書選擇跟團式人生 ， 你只是在過日子 ；走向自助式人生 ， 就能開創獨一無二的未來 。在人生上半場，大多數人都走在一條由他人鋪設的道路上跟隨父母師長的期待，遵循社會的價值觀。一路走來，我們往往迷失在這些選擇中，直到某天忽然發現，這條路真的屬於自己嗎？當你站在人生的中場，是時候停下來，深呼吸，重新審視自己。從過去的迷惘中覺醒，從跟團式的人生模式轉向自助式的人生旅程，這是我們應該勇敢面對的挑戰。「中場新起點」創辦人黃德芳，曾是台灣卡內基資深副總、營銷總監，擁有令人稱羨的輝煌職涯。然而，儘管擁有這些光環，她在人生中場依然經歷了困惑與徬徨。她也曾迷航，在內心深處尋找真正的方向。這一路的摸索與親身體驗，結合她在卡內基助人職涯中的豐富歷練，最終創造出了一套「614人生導航工具」，幫助無數人重新點亮屬於他們的前行之路，走向更有意義的人生。透過本書分享的四季思維和六項工具，你將學習到：★ 透過測評，挖掘自己真正的優勢與價值觀。★ 透過人生大數據，接納曾經的軟弱與失敗，把後悔轉化為前進的力量。★ 重新定義成功的多重面向，審視生命優先順序，實現全面豐盛人生。★ 栽種貴人樹，設計精心時刻，透過感恩與回饋，建立強大的人脈網絡。★ 透過教練提問的力量，除去限制性思維，踏出行動的第一步。★ 梳理人生和設計思考，規劃未來黃金十年你的人生，我在乎！讓我們一起告別迷惘，擁抱改變。無論過去的路如何，你不必為曾經感到遺憾。因為——現在，就是你的新起點。真誠推薦白崇亮 │ 前奧美行銷傳播集團董事長洪善群 │ 基督教論壇報董事長黑幼龍 │ 華文卡內基訓練創辦人鄭博仁 │ 武昌教會顧問牧師 盧克文 │「天使來會克」平台創辦人"

《易》內蘊於中華文化深層，許多成語、典故皆從易經而來。然而，易經的卜筮體裁難免令基督徒有所抗拒。周聯華牧師 （1920-2016） 所撰《易的神學》嘗試以易經的語言素材，對教會闡釋基督教的神學概念，期望能建構本色化的神學；然而以文本批判理論所謂「理想讀者」而言，不熟悉易經文本的建制教會會眾恐怕並非首選。因此本書將既有的易經讀者，即《易》的詮釋群體，視作田立克 （Paul Tillich） 所謂「潛存的教會」（latent church），運用此群體累積的易學知識與概念體系，重構「易的神學」，期望能實現周聯華牧師在中華文化背景下寫作《易的神學》初衷，並能對精神文化的跨界域傳播工作者有所啟發。

當漢代人民攀越絲路來到巴勒斯坦，見到耶穌、聽見福音會撞擊出怎樣的火花？ 二千多年前耶穌生長的時代，正是中國的漢朝盛世，若有漢代的人民攀越這條漫長荒涼的絲路來到中東的巴勒斯坦，不論是見到耶穌在婚宴上把水變成酒、用五餅二魚餵飽了五千人，或是醫治迦百農官員瀕死的兒子等等的神與福音，這群漢代人民會如何記錄這前所未見、前所未聞的一切？ 本書的切入點，便是假借漢代人民來到巴勒斯坦，或有機會遇上耶穌作個歷史話題，以向中華文明愛護者提出邀請，如果這些漢代人民回到中土自己要寫一本書，但求忠心記下耶穌當日怎樣向着聽者「誠誠實實傳上帝的道」，不遺漏一字一句，那麼，本書便很可能是他們記錄下來的內容。而這樣的意念來自香港 彭振華牧師（一九四四年至二○○八年），他關懷中華文化之餘，主張應為愛護中華文化者編纂一本《耶穌論語》，以基督教訓作為證道依據，本書編著者遂受彭牧師啟發嘗試編著，此書名亦由彭牧師所起。 本書是按照耶穌生平時序進行編排，分為一一九個標題，以四福音為依據整理和記錄耶穌「所有」教訓及談話，如此鋪陳，不但可以讓慕道友完整且清晰地看到耶穌的生平，明白耶穌傳講的福音，更可以做為基督徒研讀四福音時的靈修輔助。

「工合到農村去！」「萬人為一人，一人為萬人！」「改造農村，抵抗日軍！」 世界工合運動紛紛失敗，中國的工業合作運動卻在抗日戰爭時期大獲成功！ 源於基督教運動，1930年代與中國第三勢力合流，聯合了國共兩黨形成抗日工業生產運動的「中國工業合作運動」（CIC），在太平洋戰爭爆發前，有效促使歐美各國開始關注日本侵略亞洲的問題，國際委員會及各國的促進社於世界各地宣傳中國抗日戰爭的重大意義，以及工合運動支撐長期抗戰的重要作用，並開展募捐活動，發展工合社，對難民提供生產性救濟、技術訓練、教育研究以及先進生產技術；其結果，工合運動成為海外支援中國的有效途徑之一，形成了抗日陣線，可以說：「工合運動對中國抗戰的最大貢獻之一，便是吸引了國際社會關注中國。」 本書作者菊池一隆蒐羅大量史料檔案，親訪路易・艾黎、盧廣綿，並徵得韋爾斯(海倫．福斯特)、梁士純、秦柳方、千家駒、梁漱溟、楊堅白及當時社員與見習工等運動親歷者之一手敘述，分區細論西北、川康、湖南、廣西、雲南及中共地區的工合運動發展實況，探究國府經濟策略與蔣經國保護政策、第三勢力、軍閥、少數民族、世界各地華僑與歐美支援對運動之影響，宏觀與微觀並行，從社經基礎與國際局勢，綜論中國工業合作運動的歷史定位。本書特色 ✔親訪路易・艾黎、盧廣綿，徵得韋爾斯(海倫．福斯特)、梁士純、秦柳方、千家駒、梁漱溟、楊堅白及當時工合社員與見習工等親歷者之一手敘述 ✔分區細論西北、川康、湖南、廣西、雲南、中共地區工合運動發展實況 ✔探究國府經濟策略與蔣經國保護政策、第三勢力、軍閥、少數民族、世界各地華僑、歐美支援對運動之影響 ──宏觀與微觀並行，考察抗日戰爭時期工合運動的全貌──

歷史分為兩種，一者隱惡揚善，一者不可告人任何國家的歷史都並非獨立存在，乃是由世界地理、文明、人類、戰爭相互影響交織而成。而我們所信仰的，究竟是真實的歷史，或只是歷史書寫下的真實……？馬來西亞這個國度，種族多元，馬來人、華人、印度人、原住民、新移民……在此交會。印度教文化、伊斯蘭教文化、佛教文化、儒家文化、基督教文化、西方殖民文化……在此交融。馬來西亞的歷史，多面向、不單一！震撼的各種聲音和語言！《馬來西亞：多元共生的赤道國度》全新史觀，一部馬來西亞人寫給世界的馬來西亞史揭開隱晦不明、輕描淡寫的官方歷史！還原被消失的昨日我們活在歷史中，卻渾然不覺；過去像破碎的紙片，風吹四散，無從拼湊全貌。巫裔、華裔、印度裔，甚至在馬六甲王朝前就已存在的住民，在由他人譜寫的故事中，追尋自己究竟是誰？在歷史中，究竟扮演什麼樣的角色？由廖文輝編著的《馬來西亞：多元共生的赤道國度》以地理為點，時間為線，延展出涵蓋社會、經濟、政治與文化的面，記錄馬來半島自史前時代至近代，文化及種族發展的深長歷史。各章看似各自獨立的故事，其實彼此牽連、內外鑲嵌。馬來民族、華族、印度族群、原住民族，印度文明、伊斯蘭文明、佛教文化及外來西方殖民文化，造就了豐富的大馬歷史；而隱藏在多元民族背後的，卻是暗暗湧動的民族衝突和矛盾。這是一部由馬來西亞華人以中文寫成的馬來西亞史，填補近半世紀來華人社會書寫大馬史的空白，博採華文、巫文及其他外語文獻研究。揭開被覆蓋的昨日，追尋真實的過去，探問未知的未來。沿襲馬來西亞的歷史發展軌跡逐一開展，從遠古石器時代先民的原始活動，到當代馬來西亞二○○八年的國會大選，貫穿古今，兼及東西馬，詳略論述考古新發現、各分期的歷史事件和歷史人物。選題層次清晰，融集現實性和指向性，體系完整、結構縝密，論述穩健、語言樸實，綜述馬來西亞上下幾千年的歷史，並且以文化融和、政治角力、經濟動力和民族團結的視角，看待馬來西亞歷史發展的變與常。本書初版於2019年03月出版。專文導讀張正（燦爛時光東南亞主題書店負責人）：馬來西亞的歷史不只是馬來西亞的……而是每一個讀者都可以用來認識世界的切入點，讓你在時間軸上向過往回溯、向未來追問，在地圖版面上向內探索、向外開展。專文推薦阿潑（轉角國際專欄作家）：我們現在閱讀的「馬來西亞」其實並不是一個有著具體輪廓與形狀的國家，應該是由這個國家為開始，引領我們去認識過去歷史的浩瀚、相

聯合推薦陳儀深：國史館館長薛化元：政治大學台史所暨歷史系合聘教授矢板明夫：產經新聞台北支局長鄭仰恩：台灣大學共教中心兼任教授陳俐甫：台灣教授協會會長許家馨：中央研究院法律研究所研究員邢福增：香港中文大學崇基學院神學院教授黃春生：濟南長老教會主任牧師涂豐恩：哈佛大學東亞系博士胡川安：中央大學中文系助理教授林齊皓：轉角國際主編馬雅人：Fb馬雅國駐台辦事處大使李文成：作家、podcaster 1977年台灣基督長老教會發表〈人權宣言〉，宣言中一句「使台灣成為新而獨立的國家」在當時引發軒然大波，更觸動了在解嚴之前不僅敏感、甚至是危險的台獨議題。該宣言至今被普認為是長老教會公開宣告支持台灣獨立的文件，「新而獨立的國家」一詞也成為該教派在詮釋國家認同上的重要依據，在台灣的民主發展史上留下的重要的足跡。 但事實上，長老教會的台獨形象最早是來自教會外部的書寫，而該教派曾極力反駁其台獨意圖，認為這是政府與社會大眾的「誤解」。〈人權宣言〉從發表至1990年代，長老教會對「新而獨立的國家」詮釋從「自決」走到了「獨立」，如此的改變與當初的辯解一般被認為是威權時代的無奈自保行為，甚少從國家認同的角度加以探討與分析。本書從制度、族群與文化等國家認同三向度大量分析《台灣教會公報》上的隻字片語，發現長老教會在1970年代的國家認同依舊是中華民國 / 中國人 / 中華文化，接著在1980年代出現鬆動、交錯與轉移，到了1990年代後方成為台灣國/台灣人/台灣文化，也就是今日該教派國家認同的樣貌。因此在國家認同尚未轉移的1970年代，長老教會在當下即高喊台獨的歷史敘事值得更深的討論。

與其說中華民國是1949年被中共所終結，早在1927年被蔣介石自己顛覆！看1927年表面上成功的反共，無法阻擋22年後的赤潮氾濫。。 本書是美籍華文獨立作家余杰繼《1927：民國之死》、《1927：共和崩潰》之後，1927系列的最新力作！為了呈現民國歷史的真相，作者仿效黃仁宇《萬歷十五年》之筆法，挑選了25位代表性人物，透過書寫他們在1927年前後的生命歷程、政治理念與精神取向，來呈現當時民國的真實面貌。其中既包含了蔡元培、吳稚暉、陶希聖、周恩來、瞿秋白等國、共兩黨之重要人物，也包含了被學者相對忽略的傑出女性，例如呂碧城、鄭毓秀；還有哈雷特‧阿班、佐佐木到一等外國人。本書藉著25篇關鍵人物的傳記，以宏觀且細究的筆法，為讀者解析反共失敗的真相。名人推薦：李筱峰（歷史學家及政治評論家，台北教育大學榮譽教授）胡川安（作家及歷史學者，中央大學中文系助理教授）薛化元（政治大學歷史系教授）汪浩（作家、外交史學者、政治評論家）蔣竹山（中央大學歷史所副教授）駱芬美（歷史博士、臺灣史作家）管仁健（專欄作家，時事評論員）王飛凌（喬治亞理工大學納恩國際事務學院教授）連曦（美國杜克大學世界基督教研究講座教授）蘇曉康（著名文學家、異議人士、《河殤》總撰搞人）

你可能聽過，全本聖經就是一個恢宏的救贖歷史故事。由於聖經含蓋多種文體，無法單純像故事書一樣閱讀，你可能需要「見樹又見林」地閱讀與思考。更進一步，你想了解故事所包含的「聖經信息」，那麼本書將成為你極大的助力。作者布魯諾牧師是聖經神學教師，他抓出16個貫穿聖經信息的關鍵字，它們互相關連，又各具重要意義。當它們串連起來，共同指向一個核心信息──這與我們切身相關──透過本書清晰簡短的篇章，將滿足你想要鳥瞰聖經並掌握聖經完整信息的企圖心。好評推薦聖經神學是正確了解聖經的重要起點。本書簡短易懂，追溯其中最重要的主題從創世記到啟示錄的發展，藉此幫助讀者了解聖經的輪廓。對牧師和會眾來說這是個非常豐富的資源。就讓克里斯帶領你們導覽聖經的中心主題—你們不會失望的。R. Albert Mohler Jr.美南浸信會神學院（The Southern Baptist Theological Seminary）院長基督教神學Joseph Emerson Brown 講座教授對個人讀經和小組研經來說，這都是一本理想的材料。克里斯對於十六個聖經詞彙和觀念簡潔淺顯的解釋可說是一套讓我們得以更詳細檢視聖經整全信息的透鏡。讀者能更深入地了解聖經各個部分與整體之間的關係，也能夠透過聖經神學認識整部歷史。Chris Brauns紅磚教會牧師（The Red Brick Church, Stillman Valley, Illinois）Unpacking Forgiveness、Bound Together 以及When the Word Leads Your Pastoral Search 的作者作者在探討幾個貫穿聖經的救贖敘事重要主題之際，清晰、簡短而輕快地帶領我們穿越聖經篇章。就與日俱增的基督教神學書籍來說，這是絕佳的貢獻；本書有助我們「整合全本聖經」，並更深入了解至高上帝藉著耶穌賜下的救恩。我向各位推薦這本書，並為它的果效祈求，能為教會眾多弟兄姐妹帶來祝福與真知。Jon Nielson普林斯頓大學，基督徒聯合會（Christian Union, Princeton University）事工總監Gospel-Centered Youth Ministry 編者之一我們所處環境亟需這類能夠裝備基督徒以了解整部聖經的可靠工具，好幫助人們將之應用在生活與事工上。我期待本書的出版能及時成為大家的幫助。Bil

愛琴文明・民主政治・奧林匹克運動會・亞歷山大大帝拜占庭帝國・東正教會・獨立戰爭・賽普勒斯問題【本書特色】◎一冊認識希臘，追溯地中海文明的起源，掌握東羅馬帝國隕落與鄂圖曼帝國崛起的轉捩點，以及希臘人在異民族統治下追求獨立的歷程。◎全書依時間脈絡分6個章節，各章均附小專欄，介紹詩人、國王貴族、藝術家與文學人等希臘名人。◎隨主題搭配簡易的地圖、好懂的關係簡表與生動插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！ 世界上歷史最悠久的國家之一，以西方文明的搖籃著稱； 運用番茄、小黃瓜、洋蔥、起司、橄欖，以鹽和奧勒岡葉調味，淋上橄欖油的希臘式飲食； 西方傳統戲劇形式、哲學與科學思維、神話與史詩的起源，文藝復興的效仿典範； 當亞歷山大征服的遼闊地域為羅馬帝國繼承，1453年東羅馬帝國隨著君士坦丁堡一同淪陷後，鄂圖曼帝國是如何挾著伊斯蘭文化入駐巴爾幹半島？又是如何種下當今希臘與土耳其難解的歷史爭端？ 希臘位處於南歐的巴爾幹半島，而巴爾幹半島素有「歐洲火藥庫」之稱，每當東西方的強權崛起時，必然得通過這裡好延伸帝國版圖。破碎的地形、多元的民族、基督信仰與伊斯蘭信仰的此消彼長，塑造希臘衝突不斷的歷史面貌。位處歐亞邊界，長久的動盪即使在獨立建國後也未曾止歇，2010年爆發的歐洲主權債務危機，令希臘陷入破產邊緣，卻也使世人再次注目這個承襲古文明典範的國家。 本書是由兩位日本西洋史學者監修，以最簡單好懂的時間進程，娓娓道來希臘共和國的起源與發展，以及作為歐亞非大陸的十字路口，各民族在這塊土地上所留下的文明遺緒與血淚。★★古希臘人活動超廣，甚至在伊比利半島上建立城邦？★★古希臘人的勢力範圍，遠比我們現在所知道的希臘領土還要更廣闊，他們在各地建造城邦作為軍事和貿易據點。範圍西至伊比利半島，東至黑海沿岸，因此古希臘文化才得以傳播到各地。★★土耳其數一數二的清真寺，原本是座大教堂？★★在土耳其最大的城市伊斯坦堡，有一座格外壯麗的阿亞索菲亞清真寺登錄為聯合國世界文化遺產，同時也是非常熱門的景點。其實，這座建築原本是建成基督教的大教堂，直到鄂圖曼帝國征服當地後，才將原本的建築改造成清真寺。★★大英博物館的熱門展品，都是從希臘帶走的古物？★★常設展隨時展出15萬件以上展品的大英博物館，其中又以「額爾金石雕」的參觀人數總是名列前茅。這一組大理石雕是發掘自雅典，但英國的伯爵未經許可便擅自搬運回英國，此後

一位無父無母的沒落貴族，如何挽救躁動不安的阿拉伯世界？全球最負盛名的宗教學者，闡述這位被誤解的偉大導師橫跨歐亞非的伊斯蘭文明的奠基者、十六億穆斯林的精神寄託，一部有血有肉、平凡中窺見偉大的先知傳記＃蔡源林（政大宗教所所長）　專文導讀＃陳建守（「故事」網站共同創辦人）、莊信德（基督教磐頂長老教會牧師）、彭書穎（輔大宗教系講師）、劉柏君（玄奘大學宗教與文化學系助理教授）、廖雲章（《獨立評論@天下》頻道總監）　聯合推薦西元六世紀末，阿拉伯半島的居民面臨了嚴峻的多重危機。隨著駱駝商隊興起，游牧民族放棄了沙漠中朝夕難保的生活，在麥加這個商業大城裡定居下來。經濟的發達讓他們有了自信，卻也變得驕傲、貪婪。他們拋棄了傳統精神中最可貴的群體精神，貪財忘義，棄貧苦弱勢與失去父親守護的孤兒寡母於不顧，同時卻保留部落規範中最僵化的一面，為了捍衛宗族的尊嚴與利益不惜逞凶鬥狠，無視於普遍的人性價值。部落與部落之間的劫掠征戰、階級鴻溝的擴大迫使人人自危。青年人對祖輩的教導也疑竇漸生……穆罕默德出生於統治麥加的古萊須族，但不幸家道中落、父母早歿，因此自幼體恤底層之艱困。與其他有志之士一般，他對當時的危機憂心忡忡、苦思對策，也從基督教與猶太教的經義中獲得啟發。在西元610年的「命定之夜」裡，他在一場神祕經驗中得天使之助領受真主話語，教導人們應該對良心負責，對同胞博愛，對真主順服。但保守的傳統勢力無法接受這位沒落貴族的顛覆性思想，施以暴力攻擊、經濟封鎖，最終逼迫穆罕默德逃亡。然而，他在麥地那創建的穆斯林社群的迅速擴張，不僅證明了他的智慧與美德、奠定了伊斯蘭教的基礎，更永遠的改變中東世界與人類歷史。本書由當代最具盛名的宗教學者凱倫．阿姆斯壯所撰。本世紀初以來，因九一一事件與塔利班政權，世人對伊斯蘭教的扭曲日益熾烈，一個原先強調內省、慈愛、和平的宗教，被塗抹上一層與其宗旨完全背道而馳的形象。這不僅無助於族群之間的和解共生，也剝奪我們向這位先知學習的機會。有感於此，阿姆斯壯女士特別以深入淺出的筆法勾勒穆罕默德平凡中見偉大的一生，以提綱挈領的史實來彰顯伊斯蘭的真諦。透過考察穆罕默德本人的言行，我們不僅能澄清所有對伊斯蘭可能有的誤會，身處極端主義再起、民粹當道的躁動時代，我們也將從中獲得平靜與力量。

🧠書市罕見由臺灣的腦科學專家所執筆的腦科學介紹，文筆直白，閱讀無障礙。🧠以時間為線索，以諾貝爾獎等級的發現為切入點，堪稱簡明版腦科學教科書。🧠由神經科醫師親筆繪製多幅示意圖，圖像精彩而意象精準，豐富了閱讀樂趣。內容簡介盡覽腦科學五百年來重大發展，一窺人類演化史上的終極奧祕夏洛克．福爾摩斯說：「我就是一個腦，其他部分都只不過是腦的附屬品。」從遠古時代大腦不受重視，推展到大腦其實定義了人類自己；詳述大腦具體運作機制的偶然發現，延伸而及抽象的記憶、感情產生的必然原理。──《大腦不思議》讓你真正認識自己！透過刺激大腦局部，可以影響心靈、改變性格、喚回失語、壓制成癮、尋求創意，甚至重塑大腦，開啟許多老年疾病的挽救契機。──《大腦不思議》帶你思考醫學的未來！親眼所見，親耳所聞，卻彷若未見，形同未聞；自己的手可能不是自己的手，鋸斷的腿竟感覺依然還在。自己的腦為什麼徹底欺騙了自己？──《大腦不思議》引你進入腦科學的殿堂！《大腦不思議》爬梳數百年來腦科學的最重要發現，堪稱簡明版的腦科學教科書，可以說是腦科學史上重大進展全紀錄。專文推薦──侯勝茂（新光吳火獅紀念醫院院長）一致好評──（依姓名筆畫數排序）吳逸如（林口長庚紀念醫院神經內科副部主任）、吳瑞美（臺大醫院神經部主治醫師）、巫錫霖（彰化基督教醫院神經醫學部資深主任醫師）、林祖功（高雄長庚紀念醫院神經內科部教授級主治醫師）、林靜嫻（臺大醫院神經部主治醫師）、邱銘章（臺大醫院神經部主任）、洪惠風（新光醫院心臟內科主治醫師）、栗光（《聯合報》副刊繽紛版主編）、張尚文（新光醫院精神科主治醫師）、許維志（新光醫院神經科主治醫師）、郭鐘金（臺灣大學醫學院生理學研究所特聘教授）、陳柔賢（林口長庚紀念醫院神經內科部資深主治醫師）、黃明燦（為恭紀念醫院神經外科主治醫師）、劉子洋（新光醫院神經科主治醫師）、蔣漢琳（臺北榮民總醫院神經醫學中心一般神經科主治醫師）、羅榮昇（林口長庚紀念醫院神經內科部主任兼教授級主治醫師）

給全世界小朋友認識台灣的故事繪本以「台文、英文、華文」三種語言呈現的繪本為愛遠航：他們鮮為人知，但影響深遠的故事《伊萊莎牧師娘的故事》因為她，台灣女性獲得受教育的機會。伊萊莎牧師娘是第一位來台宣教師李庥的夫人，也是台灣第一位女宣教師，更是台灣第一所女子中學的創辦人，倡導解放纏足，成為台灣女權運動的先鋒。 《宋伊莉莎白醫師的故事》因為她，台灣女性與兒童得到專業的醫療照護。宋伊莉莎白醫師，是蘇格蘭第一位榮獲三個醫學學位的女性。來台後，為廣大病患提供醫療服務，除了不收取費用之外，也深得女性病患的信賴。後來更大力推動台灣第一家婦幼醫院的設立。為愛遠航：他們鮮為人知，但影響深遠的故事兩位勇敢、自信和堅毅的女性伊萊莎和宋伊莉莎白，為了傳遞上帝的福音，19世紀末葉遠渡重洋來到台灣。她們克服種種困境，胼手胝足為台灣的女子教育權及醫療照護作出了重要的建設與貢獻，時至今日，仍有許多台灣人受其恩惠。兩位偉大女性為愛遠航、造福台灣的故事，應廣為台灣人所知道。｜本冊特色｜1. 首次以英文／台文白話字／漢字對照，並以繪本形式出版的母語書籍2. 別於過往以男性對台貢獻的史觀，本書以「蘇格蘭」，「女性」對台灣的貢獻為主體，讓這些在百年前，為愛勇敢來台故事，首度以適合台蘇兩國孩子們閱讀的方式出版．3. 藉由此系列繪本的出版，重新串起台灣和蘇格蘭之間超過150年以上的情緣．｜感心推薦｜『十九世紀下半葉來臺灣的基督教傳教士，絕大部分是蘇格蘭人，為什麼？本書作者想介紹這些傳教士的夫人，而且要用英文版來告訴現代的蘇蘭格人她/他們的先輩在臺灣的英勇事蹟。這種心意和情操是高貴的，視野是獨特的。』——國立屏東大學社會發展學系副教授，李錦旭．這套繪本除去hō͘讀者學習I-lai-sa kap I-lī sa-pe̍k che 2 ūi女性身上的大愛精神，mā 反射出Jenny單純熱心真性情ê人生kng-iāⁿ。So͘-kek-lân sim-pū，台灣cha-bó͘ kiáⁿ，tī I 堅持cháu-chhōe母語真相ê計劃中，記錄無hông重視的台灣，一直leh重建善良koh弱勢ê人應該有的地位。是台灣hām國際交流，siōng值得去了解ê繪本。——高雄第一社區大學台語教師，陳金花｜出版贊助｜蘇格蘭台灣協會嚴詠能Ｘ打狗亂歌團

當世界不斷紛爭，如何跨越不安？我們更需要多點和平觀！一部當代華人學者的畢生思考，以英國歷史學家湯恩比觀點為基石，細數世界三大文明，泛基督教、伊斯蘭教與東亞文明的衝突與交流，企盼找出和平的關鍵。作者畢生致力推廣漢學文化，英國知名的歷史學教授湯恩比指出：「解決人類二十一世紀的問題，將借助於中國儒家學術和佛教思想的東亞文明。」細數世界三大文明多世紀來的衝突，作者探索以中華漢字文化為主軸的東亞文明圈，在東亞文明圈中如何面對中國文明周邊的東亞文化國家，包括大和民族、朝鮮民族、安南三邦、蒙古、以及東南亞其他各民族，思考中華文明能量及文化縱深度，如何樹立出千年樹文明，過去泛基督教、伊斯蘭教與東亞文明的衝突與交流，我們在世界文化到底扮演了什麼角色？和平的關鍵，答案似乎在中華千年樹文明。【本書特色】本書係於2017年至2019年間，在中華文化學術研究教育推廣基金會與梅門文化基金會共同開辦的「中華文化與世界文明」系列研討會的講稿，彙集而成。內容橫除了立基於中國文化，並跨世界三大宗教觀、中日韓文化關係、美國文化觀。榮獲美國馬奎士世界名人錄〈Who is who in the world〉及2012-2021年 連續十年名人榜，作者投入中華文化保存及研究多年，融會人生豐富閱歷及學術專業，在深感對台灣這片歷史土地的熱愛下，歷經多年找到了文明和平解答。從國家圖書館館長的工作經驗下，在多年收集史料館藏及跨文化交流經驗，作者筆觸帶有人生智慧及包容力、和平企盼之心，以及從和平觀點下蘊含對中華文化的熱愛。中華歷史文化的熱情，出自研究，出自人生走過歷史經驗，出自史書彙整領悟，也是出自對中國與台灣這片土地的熱愛。跨文化跨領域，各有其獨特之處，但最終回到心，和平的觀點在包容，找回平靜的背後，是勿忘生命之根的熱情與愛。

▍50+的必修課：馬偕醫院血液腫瘤科資深主治醫師的善終思考 ▍害怕死亡是出於對未知的恐懼。只要預先修習生死學，沒有不可言說的議題。多數人希望長壽，但人生無常，卻沒有多少人想得開。我們是否也應先預習生死學？不然，也該了解死亡的過程是怎麼一回事。──血液腫瘤科資深主治，張明志醫師如何看待死亡，將決定一個人臨終的姿態。「善終好走」就是尊嚴；面對生命終點，給自己一份禮物。當病症來敲門，我們如何應對不安與徬徨？若有幸治癒，如何不擔心會不會復發？又，若復發了，如何平復深受打擊的沮喪與無助？……臨床經驗長達四十年的張明志醫師經手過無數癌症患者，對死亡的理解，超越醫學、科學層面，而有一套宏觀的哲學與倫理思考。他說，人生愈走到盡頭愈重要，就像表演單槓的體操選手，下槓的動作也要列入評分。面對未知，我們抗拒、恐懼、焦慮、不安；如何看待死亡，將決定一個人臨終的姿態。書中懇切地提出，除了實質醫療行為，更重要的是建立不怕、不拒、不求，安定而清明的生死觀。當心靈有所歸依，對生死不羨慕、不勉強、不逃避、不執著，便能為自己鋪造一條尊嚴的安寧善終之路。聯合推薦◎畢柳鶯（衛福部臺中醫院資深教學醫師、《斷食善終》作者）專文作序：「善終」是「善生」的一部分，且可以讓活著的人無遺憾地繼續前進。本書從如何告知病人病情，到治療、安寧、臨終、人生哲學皆有詳盡的深入探討，以基督教、佛教和東西方哲學為基礎，堪稱是醫護和民眾在死亡學領域的完全指導手冊，更是一本智慧之書。◎朱為民（臺中榮總家醫部健康管理中心主任）◎鄭安理（臺大醫院癌醫中心分院榮譽院長）◎小劉醫師 劉宗瑀（外科醫師、作家）◎蘇益賢（臨床心理師）　＿＿一致推薦

中國社會的轉型關鍵，在於清教徒的觀念秩序近代中國正因錯失宗教改革，現代化屢遭挫折，最終淪為無神論的共產極權國家！華語世界第一部綜論清教徒歷史及英美保守主義思想的宏觀史著深入分析西方基督教文明，如何影響近代世界歷史發展＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊◎為什麼「秦漢秩序」會成為中國歷史二千年來的主流觀念秩序？◎「秦漢秩序」的大一統體制，如何塑造中國社會及政治文化？◎近代以來，許多西方傳教士來到中國，他們如何影響中國文化？◎近代中國經歷了數次「現代化」的政治及社會轉型，為何總以失敗收場？◎馬列共產主義與「秦漢秩序」的大一統文化，如何形塑現代共產專制的中國？近代中國的現代化改革何以總是失敗？中國為何一方面嚮往西方的文化及科技，但另一方面又排斥西方基督教的信仰及道德？最終，中國為何又淪為無神論的共產國家，縱使在近代改革開放後，其文化及社會依然充滿許多問題？本書主要探究中國發展與西方現代化諸模式之關係，並回溯中國歷史的根源，剖析所謂「中華文化」的內在缺陷。最終明確指出，清教徒的信仰文化與英美政治傳統是西方文明之精髓，應是當代中國社會轉型，以及政治上邁向自由民主的最終出路。█中華文化的缺陷根源，就是秦漢秩序的大一統專制文化！今天所謂「中華文化」，肇始於二千餘年前的秦漢之際，秦始皇兼併六國後建立的皇帝獨裁制度，由漢王朝承接，開啟了天下一統的「秦漢秩序」，成為中國歷史的真正開端。「秦漢秩序」主要由五個要素組成：中央集權的郡縣制度、編戶齊民的戶籍制度、鹽鐵國營的國家經濟，小農為主體的農業文化，與以「天朝」為中心的朝貢模式。在大一統文化的影響下，中國社會發展為農業內陸文明，人民普遍缺乏冒險性格與精神自主性。歐洲自十六世紀宗教改革後，包括利瑪竇、馬禮遜等許多傳教士來到中國，成為中西文化溝通的橋樑，既帶來西方的基督教思想與理性文化，也試圖理解中國文化的本質。他們雖然成功傳播許多新知如數學、天文學，以及實用的科學技術，也推動廢除纏足與抽鴉片等社會陋習，但受限於文化差異，始終無法真正促使舊中國轉型為真正的現代化社會。█近代中國改革失敗，最終通往共產專制的奴役之路十九世紀以降，清代中國在鴉片戰爭後，面臨了「千年未有之大變局」。在西方勢力先進的軍事科技及優勢經濟上的威脅下，中國前後以四波政治、經濟、文化運動，試圖應對現代化之挑戰，分別是：物質層面，追求船堅炮利的「自強運動」；政治層面，追求君主立憲的「維新運動」

★ 2022瑞智基金會新作！本書從科學、哲學、神學和靈性層面，以及作者陪伴失智父母，由絕望轉為喜樂的漫長旅程。溫暖有力地勾勒出失智的本相，消弭失智症的污名。引領我們「在失智中找到上帝」，深深體會上帝的恩典依舊。【主要推薦】周巽正　台北靈糧堂主任牧師張光偉　新店行道會主任牧師廖文華　台北真道教會主任牧師【專文推薦】王道玥　台北新城市教會主任牧師何宗杰　浸信宣道會聯合會會長、武昌真光教會主任牧師林瑜琳　前衛理神學研究院院長湯麗玉　瑞智社會福利基金會董事、社團法人台灣失智症協會秘書長徐文俊　瑞智社會福利基金會執行長【誠摯推薦】文亮 湖光基督教會主任牧師白明奇　國立成功大學神經學教授、老年學研究所所長李梅英　瑞智社會利基會董事、中華民國士林靈糧堂社會福利協會副執行長吳玉琴　立法委員，社會福利（老人福利、長期照護）專業代表卓良珍　中華基督教路加傳道會董事長胡朝榮　台灣神經學會理事長胡德興　瑞智社會利基金會董事、富恩管理顧問董事長郭慈安　中華民國家庭照顧者關懷總會理事長黃以文　彰化旌旗教會主任牧師張文亮　台灣大學生物環境系統工程學系教授喬美倫　職場轉化學院院長、靈糧教牧宣教神學院副院長潘秀霞　瑞智社會福利基金會董事、台北靈糧堂牧師、喜樂家族社會福利基金會執行長謝宏忠　靈糧教牧宣教神學院院長、靈糧國度領袖學院院長（按姓氏筆劃排序）【來自世界各地的好評】「這本書深刻有力地重新勾勒失智症的本相、再次教育並喚醒大家，名為失智症的疾病實際上並未讓人喪失心智，也沒有讓失智者因此無法與其他人一樣維持與上帝的關係。當我們認定失智者沒有什麼可與我們分享或教導我們時，其實是我們這些所謂健康的人喪失了心智。這本書是愛的心血結晶，也是獻給所有上帝子民在牧靈和神學方面極為重要的禮物。請不要邊讀邊哭泣──在閱讀時請學習理解失智者也有能力表達他的愛。」──凱瑟琳．傑弗茲．肖里（Katharine Jefferts Schori）牧師，The Episcopal Diocese of San Diego助理主教及The Episcopal Church前任主教「希克斯和林希康一針見血地點出失智症本身也是弔詭的神學問題。她們結合現代學術、生活經驗和當前最佳的醫療，挑戰教會去重新反思人的本質。她們的結論是正確的：『失智者仍有可以被救贖的特質，惟有認識和欣然接受這一點，我們才可以開始在個人生活中看到上帝救贖的大能

當你愛，你活得淋漓痛快當你沉默，你不是不愛，只是在思考如何去愛每一天相遇，每一次接觸都是愛的練習莊醫師是愛與專業的天使，他正如德蕾莎修女說的：「愛，是在別人的需要上看見自己的責任。」──陳建仁（中央研究院院士）人生所擁有的一切，只有在成就愛時才能呈現出它們的價值。因此，每一天，人都有使命去啟動身體，使用資源和機會，在所處的境遇中努力實踐愛，以完成自己生命的意義與價值。──莊宏達（瑪利亞社會福利基金會董事長）關於莊宏達和瑪利亞基金會瑪利亞社會福利基金會創辦人莊宏達醫師是一位天主教徒，1973年畢業於高雄醫學院醫學系；1975年擔任彰化基督教醫院內科住院醫師期間，前往台大醫院復健部受訓，開啟了他與身心障礙療育的機緣。為了讓身心障礙兒獲得更周全的照料，莊宏達從一位小兒科醫師變成一位經營者，在1988年成立瑪利亞文教基金會，同時開辦瑪利亞啟智學園，致力障礙兒的日間復健、教育及福利服務。三十多年過去，瑪利亞基金會陸續開辦瑪利亞啟智學園、瑪利亞霧峰教養家園，另在2002年接受台中市政府委託公辦民營方式成立「台中市愛心家園」，並與金門縣社會局合作，成立金門縣發展遲緩兒童早期療育聯合服務中心。秉持「愛，永不止息」的服務宗旨，瑪利亞基金會的工作團隊在社會各個角落，努力落實身心障礙者就養、就醫、就學、就業四大面向的服務。儘管這條路遙遠、艱辛，但是憑藉永不止息的愛，莊宏達與瑪利亞基金會都將陪伴身心障礙的朋友一路走下去。他們相信，每一天都要練習在生活中毫無保留地愛。

★──暢銷全球30年──★影響無數塔羅玩家的絕代經典國內外讀者齊聲讚譽：「作為塔羅愛好者，你一定要認識這本書！」★ 華文界塔羅三部曲黑皮書，近年來最值得期待的塔羅神作！★ 暢銷全球，女性主義權威芭芭拉．沃克經典作品★ 拍賣圈內一書難求，塔羅愛好者可遇不可求的神祕之書！★ 塔羅專家星宿老師審定‧專文導讀（占星協會會長）塔羅牌為什麼是78張牌？塔羅牌的起源是什麼？與基督教、女神崇拜，以及東方文明的關聯

本書是徐頌贊的學術論文集，收錄了從2013 年到2019年創作和發表的學術文章，以及主題相關的報刊文章、演講稿和紀念文。總體而言，這些文字都是圍繞「漢語基督教的本土實踐和跨文化對話」這一核心議題而展開。雖然，這些文章的論述風格和研究方法各不相同，但是內在的關懷是相通的。這份相通的關懷，就是將基督教與中華文化與社會的關係，視為「他者」與「我者」的關係。它們同時是彼此的「他者」，各從對方身上汲取經驗和

★ 本書獲美國亞馬遜 4.5 顆星評價！★ 單本銷售超過100萬本，以12種外國語言譯本暢行全球.★ 榮獲聖經公會、華人基督教文宣基金會、伊甸基金會及各大基督宗教團體聯合推薦。★ 作品深獲美國白宮、五角大廈、美國國會及全美政商各界佳評如潮。★ 美國《基督教零售產業日報》（Christian Retailing）推薦。★《一分鐘經理人》（The One-Minute Manager）全球之名暢銷作家

★ 本書獲美國亞馬遜 5 顆星評價！★ 單本銷售超過100萬本，以12種外國語言譯本暢行全球.★ 作作品深獲美國白宮、五角大廈、美國國會及全美政商各界佳評如潮。★ 榮獲聖經公會、華人基督教文宣基金會、伊甸基金會及各大基督宗教團體聯合推薦。本書的論述精神是要幫助你提升心智，使你能達到隨時覺察訊息的嶄新境界，能夠理解上帝每天所要傳達給你或透過你傳達的訊息。或許你永遠無法達到戴尼爾或是以賽亞的程度，或許

★ 本書獲美國亞馬遜 5 顆星評價！★ 單本銷售超過100萬本，以12種外國語言譯本暢行全球.★ 作作品深獲美國白宮、五角大廈、美國國會及全美政商各界佳評如潮。★ 榮獲聖經公會、華人基督教文宣基金會、伊甸基金會及各大基督宗教團體聯合推薦。蘿莉‧白‧瓊斯說：「企畫書不會讓人成功，只有人及熱情才能使事情成功」(I have no illusion that plans make for success

★ 本書獲美國亞馬遜 4.5 顆星評價！★ 單本銷售超過100萬本，以12種外國語言譯本暢行全球.★ 作作品深獲美國白宮、五角大廈、美國國會及全美政商各界佳評如潮。★ 榮獲聖經公會、華人基督教文宣基金會、伊甸基金會及各大基督宗教團體聯合推薦。離去的會再回來。當我們佈施恩惠，我們也會得到恩惠；當我們給予價值，也會得到價值以為回報。「你怎麼行，他也必照樣向你行。你的報應必歸到你頭上。」――俄巴底亞書第一章十五節世局紛亂的現代社會，層出不窮的天災人禍，許多人在驚惶中開始思考人生的方向。二千年前，耶穌也面臨了相同的情境。祂生為木匠之子，卻有神子的身分，祂必須在以色列人的社會中學習找出自己的定位，活出生命的光與熱。蘿莉‧白‧瓊斯以現代的眼光，從耶穌充滿生命力、救贖精神、香液四射的行止中，找出四項人類也可以培養的特質：平衡、展望、熱情與力量。透過聖經中的教誨、生活中的小故事、個人的反省，以及不時乍現的幽默感，揭示獲致屬靈生活與上帝恩典的途徑，讓生命像迎著陽光的鑽石，光芒萬丈。這本書闡述了經文中的例子，並展示耶穌如何作為日常生活的榜樣。「流淚撒種的，必歡呼收割。那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。」――詩篇一百二十六篇六節

本書以遊記散文與實用旅遊資訊，導覽日本文學名著《沈默》背後動人的真實歷史故事，讀者可藉此增廣人生觀與世界觀。小說《沈默》背後的史蹟，經過強烈的考驗而能被完整保留下來，並公諸於世人面前，可說是一件奇蹟！並且日本天主教教會歷史也是屬於基督宗教歷史的一部份，其興衰的原因值得研究與關注。1971年小說《沈默》在日本被拍成電影；1988年美國好萊塢電影名導馬丁‧史柯西斯，接觸到《沈默》，就被它的內容深深吸引。2014年，馬丁‧史柯西斯率領他的團隊，選中臺灣完成「沈默」電影的外景拍攝，2016年底，馬丁‧史柯西斯終於完成美國版的「沈默」。究竟《沈默》一書是在訴說什麼樣的故事？竟能吸引兩位東方與西方的導演相繼拍成電影？日本文學名著《沈默》的誕生——日本近代文學名家遠藤周作，當他於1965年至長崎旅遊，走進大浦天主堂旁邊的十六番館，與一枚「踏繪」（鑲在木框中的銅雕畫）相遇，在鑲住踏繪的木框上，有一些像是腳指印的黑色痕跡吸引他駐足沈思，之後他數次造訪長崎，訪察那枚踏繪所代表的真實歷史事件，由此開始小說《沈默》的創作，也展開他個人創作的新里程，之後他陸續以《沈默》背後的歷史事件寫出一系列的傑作。發現另一種櫻花精神！那枚踏繪背後的真實歷史，是長達將近三百年日本尋常百姓追尋真信仰的故事，非常壯烈感人！狂風烈雨無法全然摧毀生命的花朵，自2015年至2018年，日本政府將那段史蹟以「長崎基督教會群歷史遺跡」為代表，向聯合國教科文組織申請世界遺產登錄，表示日本政府與民間，已經承認這部份歷史也是屬於日本文化的一部份。本書宗旨與價值◆對於喜好文學、歷史、文化的讀者，可藉由本書提供的充足資訊，規劃自己的深 度自助 旅行。◆讀萬卷書，不如行百里路！期待讀者從本書所搜集的故事，深化自己的人生觀，重塑自己的靈性生活。◆從基督教教會歷史而言，也期待基督徒讀者藉由本書增進對世界宣教的關懷。

在宗教與文化的碰撞中，中國人何去何從？信了耶穌的中國人，不拜祖先的中國人還是不是中國人？當擁有全世界最多信眾的基督宗教（天主教、基督教、東正教等），與全球人口最多、五千年來沐浴在中華文化之中的中國相遇，兩者自晚明迄今產生了不少衝突。本書由淺入深，從中國基督教信徒所面臨的兩種價值的矛盾，到基督教與晚清社會的碰撞，以至與新中國之間的政治關係，從歷史和哲學的角度分析這兩個源遠流長的文化體系的認識、交流與

20世紀二三十年代，中國出現了一場波瀾壯闊的農村建設運動，中國基督教會以教會的社會資本和精神資本積極參與其中。江西黎川實驗區是其中典型代表，在鄉村建設和戰時服務方面取得了相當成效。本書概述和評價了黎川實驗區的歷史，試圖通過整理黎川實驗區的歷史文獻，盡可能還原歷史；總結宗派聯合的教會社會服務事業的歷史經驗教訓，為中國基督教會當前和今後的社會服務提供參考和借鑒。