基督長老信仰與教制委員會

本書從聖經神學、系統神學、人類學和倫理學各個領域著手，探討婦女神學與這些領域之間的關係和意義。尤其重要的是，整個天主教的婦女神學觀點，乃是受宗教改革運動刺激之後，在天主教內部掀起改革風潮，以致修女們一樣可以研讀聖經所引發的一連串省思。《突破傳統框架的神學》(Freeing Theology)一書，簡潔扼要、條理分明地介紹了以聖經為基礎、使女性從父權社會的束縛和壓制得到醫治、得到自由的神學。

本書經由歷史的回顧、聖經與神學的反省，以及對未來的展望，讓我們與台灣全國人民一起攜手來建立一個新而獨立的台灣國。身為基督徒的我們，在面對此世代更多「似是而非」的言論與現象，更要學習如何運用上主所賜的智慧，破除輿論的迷霧，真正認識自己，建立起對我們以及社會的信心，這些都是我們要邁向「新而獨立的台灣國」之路上，必須面對的挑戰與課題。我們相信「奇蹟，其實是人類希望的實現」，成敗的關鍵，就在我們是否有足夠的勇氣與信心去爭取、追求。但願我教會在時代的挑戰下，更多多提出對台灣有前瞻性與創造性的願景政策，讓更多的社會大眾願意「認同」這片土地，「委身」在各行各業，讓台灣有美好的「成長」。

本書是美國長老教會2006-2007 Horizons 聖經研究的漢譯本，是專為婦女查經班寫的小冊子。出於專業名家之手，又有女權主義的背景，相信值得今日本宗的婦女人手一冊，在各教會裡組成查經班，在小組長的帶領下，從事於祈禱、靈修、讀經課，從中培養造就信仰，成為言行舉止親像耶酥的門徒。─ 郭榮敏〈前台南神學院舊約學教授〉本書的作者參考基督教和猶太教的釋經書籍，避開深奧難懂的神學辯論，以淺顯

十九世紀被歐美殖民的國家嘲諷著基督教說，「耶穌是拿著洋槍大砲來的。」這不獨抗議基督教是外來侵略者的宗教，同時又具有與帝國軍事暴力掛勾的特質。但感謝上主帶領我們台灣基督長老教會在1985年發表了《台灣基督長老教會信仰告白》，告白了耶穌基督與神的教會乃是入世於斯土斯民中，要用愛、受苦、與神恩來拯救人脫離罪與壓迫。這不獨確立教會與其所信不再服事侵略強權，更昭告世人台灣基督長老教會的信仰與使命乃在追求人世

啟示文學是猶太文化特有的產品，每次遇有這種作品的出現都是在國家被異族統治的時候，以這種象徵性語言的格式而呈現的目的，是要讓外族的人看是看得見，但無法領會；只讓自己文化圈內的人才能讀懂。加上啟示的內容所談到的都是受壓迫的悲苦，欺壓者的可怕，以及上帝對施暴者報復性的審判。儘管啟示錄寫作的目的是要安慰受難者，鼓勵他們的信心，為信徒帶來希望的信息。但因為書裡涉及的層面，包括靈界的鬼魔與來日的審判，因此從字

內容為臺灣基督長老教會在1977年發表《人權宣言》後，情治機關開始全面性監控《台灣教會公報》並審查該公報刊登內容的檔案文件。另外，臺灣基督長老教會於1970年被國民黨政府逼迫退出普世教協，但仍暗中接受該教協經濟與物資援助。情治機關持續取締普世教協在臺活動，同時偵監長老教會與普世教協的往來活動，並嘗試阻止長老教會籌劃重返普世教協等檔案文件。

內容為情治機關偵悉臺灣基督長老教會牧師林宗正於1987年在彰化成立臺灣基督教城鄉宣教協會，進而嚴密監控該宣教協會活動與組織發展的檔案文件，內容包括林宗正的臺獨主張言論、該宣教協會歷次舉辦各期初級與中級訓練營活動內容。另外，情治機關對於臺灣基督長老教會對教外人士與社會大眾的宣教工作亦十分關注，本書同時收錄情治機關偵防與監控長老教會在全國各地，特別是學校舉辦的各類型青年團契或校園宣教組織的監控檔案文件。

賴永祥為知名臺灣教會史與圖書館學之學者，同時也是基督長老教會長老。其生長背景、人際交往、學術歷程及個人關注之活動，不僅與長老教會有密切關聯，更展現出臺灣近代社會發展史的重要縮影。本館重視賴長老於長老教會史、臺灣史及圖書館學之專業，特與台灣基督長老教會總會教會歷史委員會、台灣教會公報社共同合作，將其等身著述重新整理出版《賴永祥文集》，期待既得以賡續本館「研究專刊」整理推廣前人研究成果的初衷，也讓研究

賴永祥為知名臺灣教會史與圖書館學之學者，同時也是基督長老教會長老。其生長背景、人際交往、學術歷程及個人關注之活動，不僅與長老教會有密切關聯，更展現出臺灣近代社會發展史的重要縮影。本館重視賴長老於長老教會史、臺灣史及圖書館學之專業，特與台灣基督長老教會總會教會歷史委員會、台灣教會公報社共同合作，將其等身著述重新整理出版《賴永祥文集》，期待既得以賡續本館「研究專刊」整理推廣前人研究成果的初衷，也讓研究

本書是以1865–1936年間臺灣基督長老教會信徒的孩子為研究主體，整理白話字教會報紙的內容，作為論述脈絡的主要文獻，探討長老教會信徒特有的兒童觀「利益囡仔」的生成、演變、實踐和影響。所謂的利益囡仔，是指在符合信仰的前提下，有利於兒童，帶給孩子利益幫助。在利益教會孩子為目標的兒童觀之下，教會當局和信徒家庭，都有應盡的責任，安排認為有益的運作模式，包含教會的兒童教育模式以及信徒的家庭教養模式。本書研究這兩種模式的發展與特點，以及兒童在這兩種模式中，被養成與被形塑的模樣。

讓神安撫民眾的心，燃起對未來的希望。中國傳統文化中，儒釋道號稱三教，是中國文化的主要支柱。說支柱，同時也就意味著它們不能囊括全部的中國文化。在民間，還有每日每時在日常生活中大量重現的俗文化。民間信仰即俗文化的一部分，對它的了解，是理解民眾精神生活的重要途徑，本書詳述中國民間信仰與道教的互動與發展，使讀者能更加理解鮮活的中國文化。

臺灣基督長老教會自1965年出版《百年史》之後，一直沒有再以教會之力修史。在宣教150年到來之前數年，教會歷史委員會提出編寫史書的計畫，後在鄭仰恩牧師的領導下，號召多人組成工作團隊，除了就各自的專長領域分頭進行撰寫，還透過工作坊的模式，進行討論、研究。現在這部新的台灣基督長老教會歷史終於問世。本書的作者們的年齡從30多歲到70多歲，努力寫下重要的教會歷史事件，同時呈現各自的信仰特質，多音交響，匯成繽紛篇章。

「教師無處不有，惟缺向學之人。」――美國詩人溫德爾•貝里（Wendell Berry）「周老師分別介紹了殉道、沙漠、修道、東正教、依納爵、加爾默羅，以及宗教改革與福音派在內的七個靈修傳統。不只有歷史背景及其時空發展的細膩書寫，也有聖經文本的相關敘事、關鍵性的神學主題、主要領導者的生平與貢獻、各個靈修傳統的精神與特質，最後還帶出與當代信仰生活的關聯與應用，可以說全面且生動地帶領讀者深入其境、同感一靈，令人耳目一新。」――鄭仰恩，濟南教會神學與教育牧師、台灣基督長老教會研發中心特約研究員「本書所講的七種靈修傳統，或多或少的都是以耶穌基督為中心。這種以耶穌基督為中心的靈修，可以因應處境，而有歷史中出現的七種傳統。歸根究底，都不外在耶穌基督裡去除老我、活出新生。但願這本書可以為上主使用，拓闊華人教會的眼光，幫助在不同處境之中的弟兄姊妹，操練對上主的專注。」――鄧紹光，香港浸信會神學院基督教思想教授「周學信老師以他深厚的歷史神學家的基礎背景，從事基督教會二千年來主要靈修傳統的敘述，選擇了七篇主題，讓人能對基督徒靈修傳統有確切的把握，同時呈顯了七種靈修的特性。雖然基督徒靈修皆以基督的生命為中心，但不同的類型反映了基督徒靈修的多元流露及見證，同時也在其中指向同一的主旨：耶穌基督是信徒生命的一切。」――劉錦昌，台灣基督長老教會總會基督教教育中心前主任「基督教靈修學的目標就是在愛和靈裡的自由中成長，活出蒙神喜悅的人生，以祂地上國度子民的身分施行祂的旨意。由於罪惡人性，我們必須不斷擺脫阻礙聖靈作工的事物。在聖靈裡生活就代表刻意捨去人的本性，為基督的聖靈而活。這樣做，就會與神親近。唯有神無條件的愛擄獲我們的心，改變我們的生命，才是真正的基督教靈修學。」――周學信，中華福音神學院教會歷史與神學教授

本書揭示一段台灣白色恐怖時期基督教內部的衝突和矛盾，這個時期的政治後果直接造成了今天台灣基督教分成長老教會與泛非長老教會的兩大陣營，長老教會從被抹紅(親共)變成泛綠，見證了歷史的弔詭與反諷。這本書以豐富的檔案和一手資料還原台灣教會的一部血淚史。 一場基督教在台宣教百年大會，原本應是宣揚各教派合一精神的婚禮，或至少是記念宣教師腳蹤、歸榮耀給上帝的週年生日慶典，但因著政治勢力的介入，台灣基督長老教會卻

歐洲的宗教是一條湧流的河，兩千年來，它的水滋潤了這片土地，使文明發芽生長。它曾被血染紅、被污染、被逼著轉向，但是仍能夠一次又一次地得到新的水泉注入，繼續湧流不斷…… 基督教這條「信仰的長河」由巴勒斯坦注入歐洲，與原始的歐洲文化對遇，融鑄出一個基督教文明。基督教成為歐洲宗教的主流，發展出精密的組織、制度、儀節，基督教文化影響每個人的日常生活。基督教會不只是信仰的團體，也是有力量的政治實體，基督教的

【一】終戰前台灣基督長老教會的醫療傳教－－以南部教會為中心【二】終戰前台南「長老教中學」的歷史觀察【三】臺灣基督長老教會的三自運動（1865－1945）【四】《臺灣府城教會報》及其史料價值

你知道猶太教徒、基督徒和伊斯蘭教徒的共同始祖是誰嗎?基督教是如何成為人類第一大宗教的呢?世界各大宗教的重要經典有哪些?什麼是多神信仰?佛陀要告訴眾生的是什麼?所謂的「泛靈信仰」指的又是什麼呢?本書帶領我們瞭解人類宗教信仰的要義，並為我們介紹各種不同的宗教型態。

臺灣基督長老會的社會、政治倫理

本書特別記錄且介紹醫療宣教，以及信仰與社會教育的歷程事蹟，內容涵蓋跨文化、跨族群母語、跨年齡、跨性別，以及普世關係與合作等等的事工發展。這真是一部彌足珍貴的歷史呈現與紀錄。

★ 英國傳記文學史上著名的父愛創傷故事！在這部自傳中，戈斯以自我表達為目的，講述了自己擺脫父權和宗教碾壓、走向自由與獨立的經歷，建構了一個與維多利亞時代父權觀念背道而馳的嚴父乃至惡父形象。《父與子：信仰與偏見》在傳記藝術層面融入現代小說的寫作手法，改變了傳統傳記的書寫規範。作為英國「新傳記」的前奏，《父與子：信仰與偏見》開啟了現代派文學「反父權」的先河。文章擬從倫理學、文學和心理學三個方面，揭示《父與子：信仰與偏見》「反父權」的主題。

★ 最佳受洗禮物，開啟信仰旅程的閱讀指南！本書原名《信徒信仰生活手冊》，作為長期真耶穌教會贈送給新受洗的用書，現已改名：《基督徒的信仰生活指南》，現以全新面貌與你相遇，引導剛受洗的真耶穌教會成員，以及那些對基督教信仰充滿好奇的非基督徒朋友。本書總共有五大主題來分享，包含教義、組織、信仰生活、禮儀、歷史，幫助大家認識真耶穌教會，並能夠對成為基督徒有更多的理解與認識。為何選擇這本書？◆ 廣泛的主題覆蓋：從聖經的「神觀」到「婚禮與喪禮」，本書涵蓋了基督徒生活的各方面。不論是正在探索信仰、深化信仰還是在日常生活中實踐信仰，都能在這裡找到指引。◆ 深入淺出的解釋：透過清晰、易懂的語言，使您能輕鬆理解基督教的核心教義、聖經的智慧以及如何在現代社會中活出信仰。◆ 實用的生活指南：從建立信仰生活、面對苦難、到日常的禮儀、工作、婚姻等，這本書提供了實際的建議和指導，幫助您在不同生活階段和情境下，理解基督教的價值觀。這本書對誰最有幫助？◆ 剛開始接觸基督信仰的新信徒◆ 尋求深化理解和生活實踐的成熟信徒◆ 對基督教有興趣的探索者

每個信仰耶穌基督的人，都應該讀這本書！★紐約時報暢銷書，美國Amazon五星好評★全球公認具影響力的靈性導師、《踏上生命的第二旅程》作者巔峰之作本書探討耶穌被稱為「基督」的真義，幫助我們放開我執，以默觀的方式去「看」，在萬事萬物中看到基督的愛與臨在。☉為什麼我們被稱為「基督徒」而不是「耶穌徒」？大多數人都知道耶穌是誰，但你知道「基督」是誰嗎？基督只是耶穌的姓氏或用來表明身分的頭銜嗎？基督的角色和耶穌有何不同？從耶穌誕生以來，耶穌與基督不總是同一個人嗎？身為全球知名的靈修導師，五十年來，羅爾神父幫助了上百萬人意識到信仰與靈性的重要性。在本書中，他首次探討耶穌被稱為「基督」的意涵，以及我們對信仰的這些理解要如何化成實際生活，為生命重新帶來希望和意義。☉在上主內看見一切，也在一切的事物中看見上主我們的理解常受到文化、宗教辯論和人類自我中心傾向的局限。羅爾神父邀請我們放開我執，邁入基督真諦的堂奧。他一再強調以「看」來導入基督的奧秘，這個「看」不是用肉眼看，而是用默觀的方式去看，去和不同於自己的人相遇，去體會並充實自己的生命。你將發現，基督在閱讀過程越來越擴大，你和祂的連結也越來越深刻。本書的思想引人深省，是一本具有里程碑意義的經典之作。它也邀請我們，在信仰的表層之下尋找，看見每個人、每個事物的神聖之處。【牧者、學者、靈修輔導、各界成功人士一致推薦】林思伶／靜宜大學校長胡國楨／聖博敏神學院教師黃敏正／天主教台南教區主教黃懷秋／輔大宗教學系教授黃大德／香港恒生大學講師陳南州／基督長老教會牧師鄒逸蘭／修女暨靈修輔導嚴任吉／耶穌會神父梅琳達．蓋茲／前微軟總經理波諾Bono／搖滾天團U2主唱孔茂功／美國聖公會首席主教葛藍伯－麥克遜／美國歸正教會名譽秘書長克莉絲汀．鮑爾斯／美國CNN政治評論家蒂莫西．施萊弗／國際特殊奧林匹克運動會主席

★跳脫傳統研究方式，探討唐代中國醫療的經典作品★ 中國醫學發展至唐代，繼承了南北朝以來的遺產，完成中國第一本官修醫書，呈現出吸收、整合的特色。然而，醫學雖受惠於官方不遺餘力的推動，卻不無避免的，也造成皇權對醫學的介入與控制，上位者威嚇將官員貶至醫療落後的嶺南，用以掌控人臣的生死命運；始料未及的是，遭貶官員為求保命自製的醫療小書，竟意外促進南方醫學的整體發展。 此外，信仰與醫學自古關聯密切，唐代許多醫療現象的內涵，仍未脫宗教的範疇。今日我們或許難以想像：玄妙的「咒禁」是官方醫療機構明確可用的治療方法？疾疫被歸因是「瘧鬼」所導致？乃至長生丹藥、梵文咒術、符籙軌儀，無一不是佛、道兩教在唐代醫學發展中相互交流競爭的證明。 本書從國家、信仰兩大方向切入，綜觀南北朝至唐代醫學發展的多元面向，剖析唐代官方對於醫學的推動與利用，以及唐代醫學與宗教的密切關係。作者並運用新出土文獻、墓誌銘、文章詩歌、宗教資料等，拓展唐代醫療史研究的視野與可能。

教宗聖若望保祿二世這樣詮釋聖十字若望的這本巨著：「經歷身體、道德和精神上的痛苦，像是疾病、飢餓、戰爭、不公義、孤獨、生活沒有意義，痛苦地認知到自己的罪，天主彷彿不存在。對於有信仰的人，這些全是淨化的經驗，稱之為『信仰的黑夜』。」教宗的博士論文，就是以聖十字若望的作品為主題。感謝◎輔仁聖博敏神學院教授房志榮神父◎輔仁大學哲學系教授張振東神父◎台灣基督長老教會聖經學院院長 劉錦昌牧師 推薦在信仰的修行

猶太、基督和伊斯蘭三教，在不同時期登陸歐洲，當時的歐洲並不是理想的宗教田野，看不出歐洲心靈有容受異教的興趣和餘地。然而，奇蹟竟然發生了……為了回應上帝向他們顯現而活出的「猶太教」、以信仰耶穌為救世的彌賽亞而誕生的「基督教」、原意是順服真主阿拉旨意的「伊斯蘭教」??這三大萌生於小亞細亞的宗教，以跨民族、跨疆界的姿態，騷動歐洲宗教的歷史風雲，也形塑歐洲的文化地貌。本書瀏覽原始泛靈信仰和希臘、羅馬諸神崇

台灣基督長老教會2021年的教會法規。

整體來說，台灣基督長老教會女性領袖從同工不同酬、不被接納、未受尊重到進入中會和總會決策群體，可以套用 Phyllis Trible 的說法，逐漸「從邊緣向核心」擺渡，然而訪談中多數對整體教會反應值得深思：台灣基督長老教會雖在性別平等議題上有進步，還是一個以漢系為主流意識形態的父權體系，在未來如何走向沒有階級主義、種族主義和性別主義的平等相通的信仰共同體，對台灣基督長老教會的領袖們是一項挑戰。 本

★ 華威大學哲學教授、牛津大學資深研究學者——特里格最新力作！科學能否證上帝嗎？基督教與科學是否互相需要？科學需要基督教嗎？在現代人類生活中，科學無疑擔當重要角色。本書深入淺出，與讀者一同探索科學與宗教、信仰與理性之間，看似難以相容但甚為密切的關係。本書特色：◆ 知名學者作品，見解精闢獨到。◆ 簡明扼要、深入淺出探討艱深課題。

在人們追求效率、速成與亮眼成果的時代，「遲來」彷佛是一種錯誤。然而黃小石博士，用他深厚的科學訓練與謙卑的信仰實踐，證明「慢一步」的心得反而能夠看得更深、走得更遠。他以長者的眼光、虔信者的誠實，記錄自己信仰旅程中每一個跌撞與頓悟，篇篇都是靈魂叩問。在世人的眼光中，科學與信仰似乎是兩個平行世界；但在黃小石長老的筆下，卻成為此呼彼應的生命篇章。這不只是一部單純的回憶錄，卻是一場長達數十年的思想對話。從童年的戰亂流離，到留學海外的學術養成；從科學研究的嚴謹思維，到信仰中的禱告默想，層層鋪展出作者對生命、真理與永恆的追尋。牽牛花的晨曦、蚱蜢的跳躍、夕陽的無限好，都是上帝恩典的印記。全書分為四大部分：• 有晚上有早晨：反思老年的定位與價值，見證生命雖近黃昏，更顯燦爛。• 救恩的藍圖：探討聖經智慧、祈禱與苦難的意義，直面「心懷二意」與「瑪門的真相」。• 左腦思維篇：從科學理性切入，討論「自由意志」、「超決定論」、「暗物質與暗能量」，展現信仰與科學如何互補。• 教會篇：回應疫情的挑戰與教會的更新，思索福音如何承傳。黃小石以科學家的理性，拆解宇宙與生命的奧祕；又以基督徒的信心，分享祈禱、苦難、事奉的智慧――苦難或許無解，但上帝的恩典與信實永不止息。這本書不僅是作者「遲來的心得」，更是我們的及時提醒：在生命黃昏，依舊可以燦爛；在人生低谷，依舊可以仰望。《遲來的心得》，一本跨越科學與信仰的生命書，邀你一同進入深思與安息。

《啟示錄的研究》是一部深入剖析《啟示錄》的重要著作，由黃以利沙長老歷經多年心血研究而成。作為聖經最後一卷，《啟示錄》預示了基督再臨和末世將要發生的重大事件，對信徒的信仰與靈命成長有深遠影響。本書以詳盡的章節安排，從緒言、總論到本論，逐步解開《啟示錄》的奧秘，特別注重其中的靈意闡釋，提供了許多獨到而精闢的見解。透過黃長老的深入研究，讀者將能夠更清晰地理解末世預言，增強對基督再臨和天國的盼望。書中針對歷來對《啟示錄》理解的偏差，給予了正確的指引，避免隨意解釋或誤解經文的風險。本書不僅是學術上的研究，更是信仰上的引導，幫助信徒在末世的挑戰中堅定信心。《啟示錄的研究》適合所有渴望明白末世真理、加深信仰內涵的讀者。透過本書的指引，您將更深入地體會神的慈愛與公義，為迎接基督的再臨做好準備。

榮獲「義大利國家功勞勳章」的日本作家 【暢銷30年代表作】全新改版 帝國危傾，眾神見棄羅馬的結局，竟是基督的勝利！ ★全球熱銷千萬冊，一部述說「羅馬何以成為羅馬」的磅礴史詩 ★日本文化功勞者、司馬遼太郎賞得主――塩野七生代表作 ★從崛起、壯大到轉折、衰敗，全面剖析羅馬，帶您看見羅馬千年的輝煌與落寞 專文導讀｜翁嘉聲（國立成功大學歷史學系教授） 齊聲推薦｜ 邢義田（中央研究院院士 歷史語言研究所通訊研究員） 范姜士璁（中興大學歷史系助理教授） seayu（即食歷史專欄作家） 說書名家五星激推｜ 楊照（知名作家） 神奇海獅（作家、知名歷史部落客） 金老ㄕ（「金老ㄕ的教學日誌」粉專創辦人） 馬雅人（「馬雅國駐臺辦事處」大使） 李文成（Podcast《一歷百憂解Placebo Salon》主講人） ◎宮廷喋血，凱撒的人頭說砍就砍 君士坦丁死後，其眾子分攤守衛帝國的艱難任務，然而帝王臥榻之側，豈容他人酣睡？在面臨東有波斯、西有蠻族南侵的同時，擁有「凱撒」之號的副皇帝，一個接一個人頭落地，僅存君士坦提烏斯一人，統治整個帝國。宮廷內鉤心鬥角的流言蜚語，加上皇帝君士坦提烏斯膽小又陰沉的個性，使得帝國官僚的生死大權，盡取決在宦官的耳語絮言裡。而真的膽敢叛變的高盧蠻族將領，甚至遭到了全面性屠殺，羅馬帝國就此浸於恐懼與鮮血之中。 ◎「叛教者」皇帝的異教之夢 朱利亞努斯一上任就對基督教全面宣戰，他廢除對神職人員與教會的優惠政策，將基督徒教師逐出學校，並且恢復在異教神殿中舉行官方祭祀。然而從君士坦丁開始的基督教化浪潮，並不是朱利亞努斯能夠隻手阻擋的，他的政策受到眾人的反對與嘲弄，甚至重建的阿波羅神廟，也在一夜之間遭神祕大火燒燬。最後，朱利亞努斯僅執政了十九個月，就在與波斯帝國的衝突中，戰死於底格里斯河畔。他的臣民迅速立了一位基督徒皇帝，朱利亞努斯的政策盡皆廢止，恢復異教的努力終究落為一場空夢。 ◎眾神殞落，基督教的全面勝利 狄奧多西繼位後，他索性強迫元老院通過法案，定基督教為國教，從此羅馬諸神淪為非法之徒，遭到政府的追殺。神像紛紛遭到摧毀、掩埋、扔入河中，神廟則改建為教堂，羅馬的傳統信仰就此終結。基督教不只征服了異教，也

聯合推薦陳儀深：國史館館長薛化元：政治大學台史所暨歷史系合聘教授矢板明夫：產經新聞台北支局長鄭仰恩：台灣大學共教中心兼任教授陳俐甫：台灣教授協會會長許家馨：中央研究院法律研究所研究員邢福增：香港中文大學崇基學院神學院教授黃春生：濟南長老教會主任牧師涂豐恩：哈佛大學東亞系博士胡川安：中央大學中文系助理教授林齊皓：轉角國際主編馬雅人：Fb馬雅國駐台辦事處大使李文成：作家、podcaster 1977年台灣基督長老教會發表〈人權宣言〉，宣言中一句「使台灣成為新而獨立的國家」在當時引發軒然大波，更觸動了在解嚴之前不僅敏感、甚至是危險的台獨議題。該宣言至今被普認為是長老教會公開宣告支持台灣獨立的文件，「新而獨立的國家」一詞也成為該教派在詮釋國家認同上的重要依據，在台灣的民主發展史上留下的重要的足跡。 但事實上，長老教會的台獨形象最早是來自教會外部的書寫，而該教派曾極力反駁其台獨意圖，認為這是政府與社會大眾的「誤解」。〈人權宣言〉從發表至1990年代，長老教會對「新而獨立的國家」詮釋從「自決」走到了「獨立」，如此的改變與當初的辯解一般被認為是威權時代的無奈自保行為，甚少從國家認同的角度加以探討與分析。本書從制度、族群與文化等國家認同三向度大量分析《台灣教會公報》上的隻字片語，發現長老教會在1970年代的國家認同依舊是中華民國 / 中國人 / 中華文化，接著在1980年代出現鬆動、交錯與轉移，到了1990年代後方成為台灣國/台灣人/台灣文化，也就是今日該教派國家認同的樣貌。因此在國家認同尚未轉移的1970年代，長老教會在當下即高喊台獨的歷史敘事值得更深的討論。

本書共四編十六章，系統性介紹行政法之基本概念與原則、行政組織法、行政作用法與行政救濟制度。作者留學德國，返國後長年在法學院教授行政法相關科目，並在各級政府擔任法規委員會、訴願審議委員會、國家賠償委員會委員，擁有豐富實務經驗。本書之內容，理論與實務並重，不僅及於行政法學基礎知識之介紹、實務案例之分享，亦及於行政法學最新發展趨勢之評介。

這本書的緣起，是兩位作者之間有關個人成長經歷以及家園的對話。一開始是歐蜜．偉浪牧師在臉書上寫起了一些少時的回憶。他原是隨筆而寫，並沒有成書的計畫。林益仁老師為了鼓勵他寫下去，許諾歐蜜寫一篇，他便會回應一篇。這兩位好友，成長環境極為不同，但有共同的基督長老教會信仰，和對台灣生態環境、原住民文化的深刻情感。 身為泰雅族原住民，又是長老會牧者的歐蜜牧師，把他自己的生長歷程，以時而有趣、詼諧，但時而悲情，甚至憤怒的筆觸，真實地書寫出來。從高山到平地又到海邊；由台灣國內越洋跨海到鄰國實際參與人道關懷及代為力爭權益等等的事蹟，在在見證了其對基督信仰的實踐，有血有淚，值得細細品味。

《信仰與對話》是學誠法師文集系列的第一本。學誠法師開示說：一個人如果沒有信仰，就很容易懈怠和迷惘，很難使自己的思想和行為得到規範。一個社會如果缺乏信仰，道德倫理的觀念就會越來越薄弱，社會的和諧和安定也就無從談起。本書如同一位傳遞佛教智慧的使者，希望能夠給現代快節奏生活中奮鬥的年輕人、渴望修身養性的中老年人，帶去信仰的關懷和力量，儘早離苦得樂，過上吉祥喜樂的幸福人生。

本書介紹兩千年來主要在西方傳播的基督教信仰與希伯來文化、希臘文化、拉丁文化、歐美多元文化，以及全球各地文化等交融互動中形成的思想演變史，分成上下兩冊。上冊涵蓋初代教會時期與中世紀教會時期，而下冊涵蓋宗教改革時期、啟蒙運動時期與近代教會時期。本書可與西方歷史、西方思想史、西方哲學史等領域相互參照，適合作為基督宗教概論、基督宗教史、西方思想史、西方哲學史等課程的學習者參考。回首這兩千年的基督宗教思想史

本書介紹兩千年來主要在西方傳播的基督教信仰與希伯來文化、希臘文化、拉丁文化、歐美多元文化，以及全球各地文化等交融互動中形成的思想演變史，分成上下兩冊。上冊涵蓋初代教會時期與中世紀教會時期，而下冊涵蓋宗教改革時期、啟蒙運動時期與近代教會時期。本書可與西方歷史、西方思想史、西方哲學史等領域相互參照，適合作為基督宗教概論、基督宗教史、西方思想史、西方哲學史等課程的學習者參考。回首這兩千年的基督宗教思想史

推天道以明人事　齊生死而處順立忠孝以正其心　忘物我而清明道教是以「得道成仙」為基本信仰的中國傳統宗教，它從天人關係一體同源的思路出發，以「道」為本，追尋生命無限存在的可能性，表達了中華民族的生存智慧和生活經驗。千百年來，內容豐富、形式多樣的道教文化，對中華民族的發展以及民族心理、民族精神的鑄就，都產生了廣泛而深刻的影響。 本書以道教在中國社會中的歷史發展為經，以其信仰、思想、仙學、倫理觀、社會觀

「交槁的當晚，我看到報導以、巴衝突的新聞，以色列人對巴游組織喊話：約旦河仍然在這裡！我於是比較明白現實的政治局勢之外，這句話背後涵蓋的宗教意義……」──譯者基督教是我們日常熟悉的宗教之一，但是，我們真的了解基督宗教嗎？在這個時代裡，基督徒正與其他宗教進行前所未有的密切交流，因而需要對其有更縝密的基本認識。因為只有能清楚意識到自身立場的人，才能夠主導一場充滿意義的對話。本書作者藉著基督宗教的傳統言說

面對生死問題，人類的反應模式和其「世界觀」有著密不可分關係。自古以來，民俗宗教在醫療上所佔的地位，更是舉足輕重，但在宗教與醫療各自分工的現代社會，這種現象是否依然存在？民俗宗教與現代醫療如何相輔相成？信 仰與精神醫學有何種關係？新興宗教在日本社會又扮演何種角色？這些在本書中都有深入而廣泛的探討。