大成

賭一把青春，走自己的路！ 江大成看似一帆風順，也曾短暫迷失！ 他對電競有自己的生涯藍圖， 但爸媽期待他接班，希望他出國留學， 希望他到美國念大數據。 終究他也有為人子的掙扎。 他申請到UCLA名校， 但實在不想走回經濟系的老路； 於是回到臺北，重新開始， 他自嘲是失業加失學的米蟲。 然而身為創業者，自己要窮極一生地去「尋找」， 尋找資金、尋找機會、尋找人才、尋找產品， 在尋找的過程中，也要去請教身旁的隱藏高手。 沒有人天生就是創業好手， 也沒有人會因為一心想創業就創業成功。 創造機會，讓人找上準備好的你！ § 專文推薦 § 台灣民眾黨黨主席 柯文哲 臺北市市長 蔣萬安 § 真心推薦 § 城邦媒體集團首席執行長 何飛鵬 綜藝天王 吳宗憲 娛樂教父 胡瓜 英文名師 徐薇 PaMi曾拌麵創辦人 曾國城 【自序】 沉浸式體驗我的人生選擇題 「哈囉大家好，歡迎收看每週三晚上八點，我的私廚是大成！」這句話我每週三晚上都說，已經說了三年，破百集。因為新冠疫情回到臺灣的我，「直播」成為了我生活、工作和休閒的一部分，也成就了現在的大成小館。本書中會介紹到如何從社群媒體、直播經營轉化成商業流量，最後創業形成自有品牌的完整過程跟心法。 當然，除了經營品牌，創業中包含了方方面面，現金流斷裂破產、第一桶金哪裡來、奧客的客服、形形色色的代工廠……等，在書中我都會以個人的實際經歷進行分享與分析，相信對於想要創業、正在創業、考慮放棄創業（？）的年輕朋友們，都會有很大的幫助。 在創業的這些年，我碰到了各種各樣的人、事、物，有演藝圈的大前輩、離奇的上海創業故事、臺灣默默耕耘的青創家，從他們身上我學習到了很多，這些經歷也以我的視角收錄在此書中，一起來沉浸式體驗我體驗過的趣聞趣事！ 創業、進修、職場、勞逸平衡，處在青年階段的朋友們，一定會經歷這些人生選擇題，我肯定無法告訴你們怎麼做才「對」，但我把做了什麼、怎麼做、為何而做，完完整整的寫進了書中，包括我碰到的慣老闆、二十七歲的搖滾樂團、放棄的美國碩士……等。看完一定心有戚戚，希望能對你現在的生活提供新的視角。 這本書創作的初衷是「演講常見問題集」，在我演講時，現場同學們的提問，讓我有了想要系統性回答這些問題的念頭，於是就掉進了寫作的深淵中，還好

《針灸大成》刊於明萬曆二十九年(1601)，內容十分廣泛，首論《內經》、《難經》中有關針灸的論述，其次有針灸歌賦選、經絡腧穴、刺法針法、灸法、針灸證治、楊繼洲醫案和小兒按摩法，是楊繼洲在其家傳《衛生針灸玄機秘要》一書的基礎上，又匯集了《醫經小學》《針灸聚英》《標幽賦》《金針賦》《神應經》《醫學入門》《古今醫統》等20餘位醫家的針灸資料編撰而成。

本書是原來《大成拳匯宗》一書裡的拳術部份抽出來另編成一本書的，《匯宗》上、下厚厚兩大本，出版與閱讀都不方便，所以按內容拆成獨立兩本書，一本是本書，另一本是《形意拳器械》，讓讀者易於選擇。本新版書也作了不少改動，刪去了一些蕪雜的東西，集中於敘述武學，閱讀起來更為簡潔。 這本書是介紹有關大成拳徒手的操作，與現在面世的意拳各支派並不一樣，這是韓星垣先生自己數十年練武

本書又名「針灸大成」，十卷。書中較全面地總結了明代以前針灸學的成就，匯集了二十餘種有關文獻資料，以及楊氏家傳「衛生針灸玄機祕要」。

危险随时随地隐藏在我们身边，当它突然来袭，如果我们懂得急救的方法，不仅能够自我急救免受病痛折磨，还能够挽救他人的生命。现实中绝大多数人不仅缺乏急救意识，更不懂得急救的方法和技巧，结果不仅有可能弄巧成拙，严重时更可能会延误生命。被誉为“中国急救科普第一人”的贾大成医生，将自己50多年的专业急救知识及丰富经验汇总成书，通过8大急救场景、118个急救技巧，手把手教你如何在突发危急情况之下进行急救。全书从家庭急救到户外急救，从荒野急救到校园急救，从水中急救到陆地急救，从儿童急救到老年人急救，涉及猝死、休克、中风、烧伤、烫伤、触电、中毒、咬伤、溺水、气道阻塞等一系列意外的应对急救方法。书中篇幅简短精练，急救方法逻辑清晰，图文并茂，实用性超强，便于读者快速理解，上手操作。急救的方法要提前学习，真正实现“闲时收拾急时用”，避免“书到用时方恨少”。本书可谓是每个家庭都值得拥有的健康庇护手册。

信主開始，屬靈生命必經歷學習成長，進而長大成為門徒，建造教會。阿根廷牧師歐迪慈（Juan Carlos Qutiz）和德國的潘霍華（Dietrich Bonhoeffer），以及中國的倪柝聲一樣，對於愛、主權和門徒職分的體驗很深刻，使他能察覺出耶穌的教訓之真義。他牧會時，會友在兩年間由184人增加到600人。從教會增長角度來看，原本是令人羨慕的事，然而他發覺整個教會像一部經過設計、保養良好的機器，當中卻有一些不對勁，他必須相當努力，機器才能正常運作；若他稍有鬆懈，機器運轉也就慢下來了。於是他來到神面前求問神哪裡做錯了，後來神讓他看到問題所在，也逐漸啟示他一些改變的原則，本書即是他在經歷這些改變的心得。歐迪慈談到，每個基督徒都應成長，學習如何讓一個初信者從吃奶到吃乾糧，成為基督身體的一塊磚；進而明白自己是僕人的身分，甘心樂意服事主，成為門徒，時時調整自我，願意接納弟兄姊妹，也接納未信主的人；學習彼此相愛、為人捨己，在基督裡合而為一，使教會的質與量都經歷到真正的「長大成熟」。

本書所紀錄的多是韓先生所傳大成拳早期形象的書，不少意拳人為了尋求原始大成拳的真面目，會對本書感到興趣。台版《心意大成拳》的操作篇是採用後來拍的連動照片，這些操作法與目前流行意拳大成拳派別是另有逕庭的，秉持原來韓老師傳授的道路，講求實際練習的方法，少作意念運作，多注重練習過程中的細節，或可以糾正今日意拳過分用意，陷於虛空的流弊。到了這一台新版我才可以放言意拳過分用意的流弊，已經觀察到底了，自從意拳

當時沒有明白何老為什麼突然寫來此信，因為隨信寄來的幾篇文章，大多已在本刊發表過，只有《薌齋先生逝世後大成拳的走向》一文是新作。因為忙，此事未及詢問就放下了。編輯部接到此信是2007年12月12日，而何先生是2008年12月9日逝世，還差三天就剛好一年。2009年《武魂》第1期上，刊發了何先生逝世的消息和那篇關於大成拳走向的文章，此文成了何先生在《武魂》雜誌上的絕筆！一切都好像冥冥中已經契合了那樣，

模型明信片－建築系列 孔廟大成坊 大成坊名稱取自「大成至聖先師」之意。有東、西兩座，東大成坊是目前孔廟主要的出入口，上方懸著「全臺首學」橫匾一方，筆力雄渾，據學者考證，可能是清乾隆年間蔣元樞重修時所立。門樓形式的大成坊，構造上採用十字形承重牆，穩重而大方；牆頂前後左右六個燕尾輕巧的昂揚躍起，線條流麗優雅﹔最上方則是以簡單的斗栱支起的懸山式屋頂。整體造形雄奇簡潔，又不失秀麗，色彩搭配得

《張蔭麟：史學之大成》分為蔭麟中國史觀，素癡論集和數風流人物三個板塊。以淺顯易懂的文字加以演繹，詳盡描繪了中華五千年中幾個重要轉捩點的重要歷史人物、重大歷史事件等史綱。節選了蔭麟先生一聲發表的重要論述，以窺一個天才史學家的治學精神。細數歷代大師的史學價值和文學價值，以饗讀者。

閱讀本書，建立彌勒信仰，走進佛教文化。◎《彌勒大成佛經》是建立彌勒淨土、實踐彌勒信仰的重要支柱之一。◎通宗通教、守經達權，破除宗見本位，追求正本清源。◎把握義理、注重履踐，結合日常行修，以期知行合一。

歷代針灸學家在臨床實踐中經驗總結，為傳薪有寫成書籍文獻也有寫成針灸歌賦。 本書即是將針灸大成玉龍歌整理後加以發揮，內容依照針道一百廿個運用註明解剖位置取穴法、主治及針灸劑量，並附繪圖及針灸國際代碼。 內附針灸戒菸、電針灸、雷射針灸、臨床實驗研究論文六篇

華嚴宗與天台宗為漢傳佛教獨創之雙璧。法藏大師雖被後人尊為「華嚴宗三祖」，但實為中國華嚴宗宗義的實際創立者。其一生專志於《華嚴經》的疏釋與弘通，奠定華嚴教學的穩固基業，發揚光大於後世，引領無數佛子參究諸佛自內證之不可思議境界。 法藏大師和華嚴宗的哲學思想是中國佛敎的一座高峰，也是中國佛敎史、哲學史、文化史上的重要篇章。透過闡發「理、事」之哲學範疇，構成一個博大精深、別具一格的圓融哲學體系。其大量著述及其所包涵的豐富佛教思想，足以使他成為世界級的哲學家。 【學界推薦】 法藏大師是中國華嚴宗的實際創立者，也是華嚴教學集大成者，一般讀者了解不易。黃教授這本《賢首法藏——華嚴宗義大成者》，剛好可以做為我們深入法藏思想（或華嚴哲學）的敲門磚，也讓讀者得以窺見一代大師的高尚風操與厚實學養。 ──侯坤宏（玄奘大學榮譽客座教授）

本集收錄著名軍旅工筆花鳥畫家李大成，最新創作的工筆花鳥精品約40餘幅，內容有孔雀、錦鶏、鷺鷥、家禽等大衆喜愛的吉祥花鳥。其畫風清新典雅、唯美可人，構圖形式多樣，運筆既吸取傳統筆意又有現代創新手法，從而形成自己獨特的繪畫風格。

《謁見洛札大成就者的情形．賜牙予克主傑的情況》由兩個部分所組成：No.005.1/KA005.1〈謁見洛札大成就者的情形〉與No.005.2/KA005.2〈賜牙予克主傑的情況〉。其中，第一部〈謁見洛札大成就者的情形〉的作者是與宗喀巴大師（西元1357–1419年）互為師徒師的洛札大成就者．南喀簡參（西元1326–1401年），應宗喀巴大師的弟子謝焉貢噶桑波及多昧瑟滇巴．德瓦甲跋陀羅等之請所撰。描述洛札大成就者．南喀簡參（70歲）於西元1395年與當時的四難論師宗喀巴．羅桑察巴（39歲）會面時的稀有淨相，以及出現相關緣起徵兆等情景。第二部〈賜牙予克主傑的情況〉的作者為克主．格勒悲桑波（西元1385–1438年）。描述宗喀巴大師於西元1407年在吉雪的嘎瓦東寺獲得至尊妙音的授記，預示當時（西元1407年）即大師示寂的時間。而正當大師心想：「現在必須前往其他剎土」時，無量壽如來顯示尊容後，特意為大師延長十二年身壽、由至尊妙音指示大師賜牙予克主而增生舍利的緣起。《謁見洛札大成就者的情形．賜牙予克主傑的情況》收錄於塔爾寺木刻本「至尊宗喀巴大師文集」第一函、第五部（代號No. 005/KA005）。✻ 特色一：本書的第一部〈謁見洛札大成就者的情形〉可與洛札大成就者．南喀簡參的另一部著作No. 009/KA009《問答勝藥：甘露鬘》相互補充。✻ 特色二：〈導論〉中附有〈二、宗喀巴大師大事記年表〉可資對照。✻ 特色三：讀者不僅可以藉由新譯及詳細注釋（含隨文注及章末注）瞭解《謁見洛札大成就者的情形．賜牙予克主傑的情況》的內容，其中的藏漢對照也可做為學習藏文書面語的進階教材。✻ 特色四：標示塔爾寺木刻本所在葉碼（folio no./plate no.）及對應的對勘本頁碼（page no.），方便讀者查找藏文原文。✻ 特色五：藏文及對應的漢譯依文意重新分段，而且每段的文字大約在十行以內，讀者能輕鬆閱讀而不傷眼力。

翁達傑文學獎、柯斯達年度最佳傳記處女作獎得主柯斯達傳記獎、吉福德（Baillie Gifford）非虛構寫作獎、伯恩（Gordon Burn）文學獎決選紐約客、華盛頓郵報、金融時報、衛報、泰晤士報文學增刊、外交事務、星期日泰晤士報、美國書評網年度最佳小說描繪歷史如何形塑人的生命與政治的罕見作品，充滿深刻感人的力量，在人性的甜美氣味裡聞得到血肉與希望，在作者巧妙的鋪陳中，她的故事成了我們的故事。在這本「時而辛辣詼諧，偶爾陰鬱悲傷……時而深刻動人」（紐約時報，史特拉舍）的回憶錄中，烏琵一邊回顧自己在巴爾幹半島共產世界的生活經歷，一邊反思「自由」的意義。「這本書讓歷史栩栩如生，充滿力道，令人難忘」（《垃圾場長大的自學人生》作者薇斯奧芙）。蕾雅．烏琵在地球上最孤立的國家長大。那裡，共產主義理想正式取代了宗教。阿爾巴尼亞是歐洲最後的史達林主義根據地，幾乎無法造訪，幾乎無法離開。那是個排隊和匱乏之地，充滿了政治處決和祕密警察。但對烏琵來說，那裡就是家。那裡人人平等，鄰居互相幫忙，孩子未來都應該立志建立更美好的世界。那裡有團結與希望。然而，一九九〇年十二月，柏林圍牆倒塌一年以後，一切都變了。史達林和霍查的雕像被推倒；幾乎一夜之間，人們開始可以自由投票，穿自己喜歡的衣服，照自己的意思信仰宗教，再也不用擔心說話有人偷聽。可是工廠關閉了，工作消失了，成千上萬的百姓擠上船逃往義大利……。掠奪式的多層次傳銷最終讓國家破產，引發了暴力衝突。當一代人的願望成了另一代人的幻滅，當家人的祕密被揭發，烏琵發現自己開始質疑自由到底是什麼……烏琵的出色文筆，讓她譜出一則生動熱鬧又成熟的故事，用思想深刻、新穎又有活力的眼光直視社會動盪，關照個人與政治的關係，思索有關自由的深刻問題：自由是什麼？為誰而存在？需要什麼條件？我們當中誰真正自由？烏琵以敏銳的洞察力和機智，探索進步的極限與過去的重負，闡明了理想與現實間的距離，以及被歷史洪流阻擋的人們的希望與恐懼。★齊聲推薦沐羽｜作家，《煙街》作者阿潑｜轉角國際專欄作者洪世謙｜國立中山大學哲學研究所專任教授胡芷嫣｜專欄作家哲學新媒體葉浩｜政治大學政治系副教授蔡適任｜撒哈拉旅居作家、人類學博士從那東方陣營崩毀重組的一九九○年開始，一個政治、經濟、自由的二手時代就席捲而來了。有一大群人需要急速解凍，狼呑虎嚥地學習，究竟西方乃至世界是什麼概念？東方陣營的自由和西方陣營的自

中華武術是中華民族在幾千年發展歷程中積累的格鬥經驗，並結合了傳統文化要素和養生術精華發展而成的，其內外兼修、體用兼備，成為中華文化的主要載體之一。拳經云：「固靈根而動心者，敵將也；養靈根而靜心者，修道也。」概括了傳統中華武術的功用：小可修身得力(藝）以強身禦敵，大至修心明理而入道境。中華武術之內外家、大小乘之說依此理而有別。在中華民族的發展歷程中，各個階層都受益於傳統武術：百姓用來健身，士兵用來訓

《北京非物質文化遺產傳承人口述史》是北京市非遺保護的重要學術成果之一，本書為其中一本。本書以傳承人白大成為叢書內容主線，不僅展示北京鬃人的傳承發展、製作技藝等內容，也將傳承人所賦予非遺的溫度、情感、個人價值等相互交融的人生體會賦予其中，是研究、記錄白大成和特定歷史時代背景下非遺項目面貌的珍貴資料，對於研究北京鬃人的傳承與發展，以及其推廣與普及有重要意義。這套叢書在文字上保留口述的特點，內容豐厚，語

本書內含太極圖說與通書、金丹大成輯要〔15種〕。

賭一把青春，走自己的路！江大成看似一帆風順，也曾短暫迷失！他對電競有自己的生涯藍圖，但爸媽期待他接班，希望他出國留學，希望他到美國念大數據。終究他也有為人子的掙扎。他申請到UCLA名校，但實在不想走回經濟系的老路；於是回到臺北，重新開始，他自嘲是失業加失學的米蟲。然而身為創業者，自己要窮極一生地去「尋找」，尋找資金、尋找機會、尋找人才、尋找產品，在尋找的過程中，也要去請教身旁的隱藏高手。沒有人天生就是創業好手，也沒有人會因為一心想創業就創業成功。創造機會，讓人找上準備好的你！§ 專文推薦 §台灣民眾黨黨主席 柯文哲臺北市市長 蔣萬安§ 真心推薦 §城邦媒體集團首席執行長 何飛鵬綜藝天王 吳宗憲娛樂教父 胡瓜英文名師 徐薇PaMi曾拌麵創辦人 曾國城【自序】沉浸式體驗我的人生選擇題「哈囉大家好，歡迎收看每週三晚上八點，我的私廚是大成！」這句話我每週三晚上都說，已經說了三年，破百集。因為新冠疫情回到臺灣的我，「直播」成為了我生活、工作和休閒的一部分，也成就了現在的大成小館。本書中會介紹到如何從社群媒體、直播經營轉化成商業流量，最後創業形成自有品牌的完整過程跟心法。當然，除了經營品牌，創業中包含了方方面面，現金流斷裂破產、第一桶金哪裡來、奧客的客服、形形色色的代工廠……等，在書中我都會以個人的實際經歷進行分享與分析，相信對於想要創業、正在創業、考慮放棄創業（？）的年輕朋友們，都會有很大的幫助。在創業的這些年，我碰到了各種各樣的人、事、物，有演藝圈的大前輩、離奇的上海創業故事、臺灣默默耕耘的青創家，從他們身上我學習到了很多，這些經歷也以我的視角收錄在此書中，一起來沉浸式體驗我體驗過的趣聞趣事！創業、進修、職場、勞逸平衡，處在青年階段的朋友們，一定會經歷這些人生選擇題，我肯定無法告訴你們怎麼做才「對」，但我把做了什麼、怎麼做、為何而做，完完整整的寫進了書中，包括我碰到的慣老闆、二十七歲的搖滾樂團、放棄的美國碩士……等。看完一定心有戚戚，希望能對你現在的生活提供新的視角。這本書創作的初衷是「演講常見問題集」，在我演講時，現場同學們的提問，讓我有了想要系統性回答這些問題的念頭，於是就掉進了寫作的深淵中，還好最後順利完稿，才有了這本書。既然是演講時同學們的常見問題，相信一定也會是你的常見問題，來看看我是怎麼面對這些問題的吧！

禮本乎人情，而為人所斯須，不可棄者也。人之一身所晉接者，不外乎父子、夫婦、兄弟、朋友之倫。此五倫者，非禮以維之，則上下之分亂，親疏之等淆，生而男女冠婚，死而祖父葬祭，皆莫知折衷，將何以立於天地間。故制禮始自中古，由來舊矣。而家禮一書自　紫陽夫子所折衷而改定，或酌風氣異同，或參正俗習尚，務使禮之行天地間者，犁然有當於人心。漳俗親承　紫陽遺澤，雖世代數易，縉紳士類秉禮者不少，特山陬海隅平素少詩書之澤者

《大成游俠》是《張寶瑞武俠小說全集》之一。 長篇武俠小說《大成游俠》，描述的是大成拳創始人王薌齋的一生。清末王薌齋拜師郭云深，後來到北京曾投軍做伙夫，因顯絕技，被吳三桂後裔吳封君招為女婿。王薌齋巧入六國飯店戲弄俄國大力士康泰爾，與韓慕俠、王子平等武術名家結為莫逆之交。王薌齋為博采眾藝，開始馳騁江湖；在少林寺遇到高師指點，于達摩洞前目睹天下奇雄比武；為追擊武林敗類小白猿，登峨眉山與群猴大戰，仿

韓星垣先生是近代武學大師王薌齊先生的高足，本書作者追隨韓氏學藝九年，今本著其多年研究拳學的心得，將大成拳與形意拳的精要作全面的剖析。 韓氏風格與王先生之女王玉芳女士甚為相近，與時下一般意拳迥異。本書並首次公開披露韓氏出類拔萃但罕為人知的絕技：點上發人與槍法。讀者藉此書或可對王氏拳學有較全面的瞭解。

禮本乎人情，而為人所欺，須不可棄者也。人之一身所晉接者，不外乎父子、夫婦、兄弟、朋友之倫。本書出版目的期望為世人趨吉避凶造福人群之宗旨。

部定中醫師特考考試指定用書 大字足本

現代人生活節奏快速，經常簡而便之，對於「禮數」也就日漸陌生了。本書小自帖式稱呼、時令名號、人品稱呼....大至婚姻儀禮、祝壽式、治喪什儀、喪祭八禮....等人生重要時刻，都有詳細的範帖以供參考。

第一章 數位技術之進展 第二章 數位比 第三章 組合邏輯和順序邏輯 第四章 2進位數16進位數 第五章&

獵人、賭徒、妓女也會修行？也能成就？國王在寶座上修，農人在田地裡修，陶匠在燒窯中修，鰥夫在火葬場修，低能兒可以躺著修……54則印度佛教大師故事，古老卻顛覆傳統，直指證道的核心所在。且看人類靈性高度發展的一抹驚奇！源於印度《84大成就者傳》的故事集流傳久遠，描述了密法的本質與密續大師的修行。本書《大成就者傳奇》藏文譯本則針對其中重複、不相干、隱晦難解等部分做了調整，變成54則故事，但每則故事的核心─

《針灸大成》由明代楊繼洲原著、靳賢補輯重編，於明萬歷二十九年(1601)刊行。共10卷。所述內容十分廣泛，首論《內經》、《難經》中有關針灸的論述，其次有針灸歌賦選、經絡腧穴、刺法針法、灸法、針灸證治、楊繼洲醫案和小兒按摩法。《針灸大成》總結了明代以前中國針灸的主要學術經驗，尤其是收載了眾多的針灸歌賦;重新考定了穴位的名稱和位置，並附以全身圖和局部圖;闡述了歷代針灸的操作手法，加以整理歸納，如"楊氏補瀉十二法"等;記載了各種病證的配穴處方和治療驗案。

《目經大成》為中醫眼科名著，清·黃庭鏡著。《目經大成》四卷，卷之一、卷之二、卷之三每卷又分上下，另有卷首『形圖』。卷之一為醫論部分，包括五輪、八廓、臟腑、經絡、五行、血氣、水火、六淫、七情、診斷、治法等醫論及眼科外治方劑20首。卷之二為證治部分，包括眼科十二病因、眼科八十一證及八種似因非癥的病因病機、臨床證洽。卷之三為方劑部分，收錄了眼科常用內治方228首，並將其所收錄之方仿張景岳《景岳全書》『新方八陣』「古方八陣』分為補、和、寒、熱、攻、散、固、因及外治類方，還對收錄的方劑進行了主治、方義的明析。本次整理以山東省圖書館所藏清嘉慶二十二年丁丑（1817）達道堂刻本為底本。

《大成昆》是首部全景展現新老成昆鐵路修建歷程，溯源、弘揚成昆精神的報告文學作品。1970年7月，成昆鐵路建成通車。這條鋼鐵巨龍，越江河、跨峽谷，穿過高烈度地震區，把天塹變通途，為人類在複雜地質、險峻山區建設高標準鐵路創造了成功範例，堪稱世界築路目前的奇跡。2022年12月，成昆鐵路複綫建成通車。新一代建設者接過前輩的旗幟，接續奮鬥，攻克白雲岩砂化、突泥湧水等重量難題，再建奇功。作者花費三年多時間，尋訪親歷者，回溯三十多萬築路大軍十二載戰山鬥水建設老成昆線、無數鐵路人五十餘載盡責守路的歷程；踏訪新成昆，下工地，入隧道，見證新時代鐵路建設者對祖國和人民的擔當與忠誠。作品通過記錄新老成昆建設歷程、塑造新老成昆英雄群像，反映了成昆鐵路為國家建設、地方發展、民族團結進步發揮的難以估量的巨大作用，以及新老成昆鐵路並行對促進西南地區大發展、建設新時代國家戰略腹地的重要意義，弘揚了敢於吃苦、敢於奉獻、敢於犧牲、堅守實幹、創新爭先的成昆精神。

《道統大成》是清代著名的道經叢集。內容包括九種：《周易參同契闡幽》（清朱元育注），《周易參同契測疏》《周易參同契口義》《金丹四百字測疏》（明陸西星注），《入藥鏡注解》（元王道淵、明陸西星、元蕭廷芝、明李攀龍、明彭好古五家注解），《中和集》（元李道純撰），《規中指南》（元陳虛白撰），《明道篇》（元王惟一撰），《坤道丹訣》（清汪東亭輯）。本書以清光緒庚子上海千頃堂書局版本校勘整理，增補了《悟真篇闡幽》。

《針灸大成》凡十卷。主要錄《內經》、《難經》有關針灸的原文，以論述針灸源流；針灸歌賦；針刺補瀉手法；井榮俞經合子午流注及靈龜八法等時間取穴方法；詳述了十四經絡、經穴及經外奇穴的部位、針灸方法及主治病症。最後分類介紹了各種病症的治法和選穴，以及分列了採擷名醫刺法、灸法並記載楊氏醫案。

《目经大成》，成书于1741年，清·黄庭镜编著。全书3卷，每卷又分上、下两部。卷一立论，卷二考症，详列眼病证候12卷89证，卷三类方，仿张景岳八阵分类法，共列229方，概述了眼病的点、洗、擦、涂、熏等治法，实用有效

慨自青囊秘絕，而醫失其傳，末學家剽一二浮辭，謂為有得，師心而泥，瑕不掩瑜，補敝起衰于焉渺矣。余承乏平水大父自都來，顧以邁年跋涉長途，風濕侵尋，遂積為痰火之癥，兒至不起。延訪名醫，而三晉寥寥乏人，僅以郡城郭子，洪洞王子，多方調劑，百日始痊。萬難一拯，真空谷之跫音也。醫關功過，厥唯重哉。郡中向有《針灸大成》一書，乃先任按臺趙公遘疾，諸藥醫莫效，而得都門名針楊繼洲三針奏愈。因感其神，洲遂出秘傳，匯采名集