廖德智

未來研究是一種動機、選擇與思考方式，對戰爭研究更具有前瞻的指導。---序言(淡江大學國際事務與戰略研究所所長　翁 明 賢) 戰爭為人類特殊現象。兩岸間戰爭的可能性存在，戰爭對人類摧毀與破壞更甚於地震，一旦戰爭發生，其悲劇更甚於以上的描述。---作者 廖 德 智

晨讀十分鐘：德智篇，共有八則中外著名的品德和智慧的故事，搭配生動活潑的圖畫，來啟蒙幼兒的品德與智慧，每則故事後面搭配一則名人小故事，讓孩子除了聽故事，更能充實智慧，藉由聽故事來培養好品德、啟發無限智慧。1、八篇偉人的智慧小故事2、活潑生動的跨頁圖案3、附ＣＤ方便聆聽故事

溫潤如玉的印石，在中國古代是身份地位的表徵，方寸間蘊涵中國人特有的豐富哲理美學。 結合印材、印鈕及印面三者的精緻藝術，成就了一尊尊玲瓏剔透、把玩不厭的人間極品，其品類之豐，質地之美，形成了世界獨有且意涵豐富的篆刻藝術。 本書由印石的歷史與種類出發，論述了台灣印鈕藝術的起源和發展，及扮演關鍵推手的泰斗級人物廖德良，並介紹王壯為、吳平、薛平南、薛志揚諸位名家的精彩作品，並在修訂本中增列李紹陽的印風及成就。 詳細分析選石、奏刀、修琢的過程及工具，對印鈕的賞析、鈕式的意義、印材的鑑定等，都有完整的說明介紹。 此次增訂新版中，修正資訊外，更補錄印鈕與印面傑作共50多枚。

一部羊皮卷，精選全球勵志大師的多部偉大著作，激發你隱藏的潛力，帶給你成功的動力，引導你走向成功和幸福。『羊皮卷』是你值得珍藏一生的好書。本書所選錄的15個作品，是近代歷史上最偉大的勵志經典，適合各個階層、各類人士閱讀。 全球狂銷千萬冊、翻譯 50 國語言、傳頌半世紀的巔峰勵志經典。 收錄 成功學十五大經典章節： 積極心態、人際法則、激發潛力、控制情緒、自動自發、塔木德智慧…… 讀一次提升一次，值得終身收藏。

黃清埕是日治時期出生於澎湖西嶼鄉小池角村的雕刻家，本書以約七成的史實和三成的虛構，寫他十九歲到三十一歲的短暫一生。採用編年體寫實筆法，再現他與朋友、家人、師長及三位女一的關懷與情與愛。乃是格式新穎的長篇傳記小說。他從小喜歡畫圖、捏土偶，顯示出美術方面的天才。書中出現的人物大都實有其人，如日據時期台灣美術學的謝國鏞、陳德旺、藍運登、劉清榮、陳夏雨、蒲添生、廖德政、張昆鄰等，以及他一生的摯友、父母兄弟家人、女友李桂香等；發生的事情大致也都確有其事。可是實中求虛，企圖與虛構的生活場景、交流對話、情節轉換等，重塑當時的人、事、物。可以說是台灣日據時期的美術記事、美術人物，但是加入流動的時空和流轉的事件。為了還原黃清埕是一個純粹追求美的雕刻家，書中不時地表露他對於藝術本質的探究、心靈的研究、思想的探究、人的探究、生的探究。希望經由本書的描述，確實彰顯出黃清埕在台灣美術史裡的存在意義與存在價值。

《余英時書信選》收錄與師長、友朋的書信逾二百通 或訊息流通，或窮理論道，或分析人事，莊正隨和兼採並存 在文字園圃裡滋蘭樹蕙，深耕勤播，已蔚為大觀 余英時先生交遊廣闊，一生往來鴻儒無數。本書以人繫年，魚雁往返者自師長牟潤孫、王惕吾、楊聯陞，亦有生徒如王汎森、何曉清、周保松，間有金耀基、高行健、董橋、葛兆光、陳義芝、唐啟華等多位學術、政商、藝文領域人士，真實地再現了一代哲人的思想脈絡及世局關懷，也留下了德智歷程、日常唱和等公私情誼，字裡行間映照出20世紀的中西歷史縮影，同時還原質樸、慧黠的人格本色，不僅補充余先生學思外的豐富血肉，更是彌足珍貴的重要史料。

竹師附小是我接受啟蒙教育的起點，在這裡，我和附小的同學們一同接受了「德智體群」四育並進的最好基礎教育。六年的同窗讓我與同學們建立了超越時空的深厚情誼。畢業五十年後，為了加強和維繫同學間的溝通和聯絡，在林鎧陳同學的領導下，我們建立了一個「竹師附小第十六屆同學會部落格」。這個部落格成立以後，我們需要同學們不斷地投稿，來灌慨這塊園地，讓這個部落格能永續地經營下去。身為園丁的一份子，我義不容辭地把這些年來

為何《楞嚴經》能讓人轉迷為悟？楞嚴智慧和世間智慧有何不同？融合古今研究精華新解楞嚴，讓我們在現代生活巧用經典妙法，虛擬世界，自在禪觀！ 《楞嚴經》以文義雙妙、修證指南著稱，被尊為「開悟楞嚴」，自古即是參禪學佛必讀的實修經典，但是也以文字義理艱深難懂著名。《楞嚴經新詮》為現代人另闢新路，除承續古德智慧結晶，更廣用現代電影和生活實用角度來詮釋。 李治華教授長期專研與講授楞嚴，博覽古今各家注疏論著，致力

她是魔族第100任魔王，也是這100任來唯一的女性。征服世界是魔王的職責，在征服世界前她必須先成為一名德智體美勞全方位發展的完美魔王！可是魔王是位和平主義者，畢生希望也只是悠哉的喝喝茶看看羅曼史小說，必要的時候被自己的監護人教育寫寫悔過書這些。當她心血來潮想要去征服世界一路上卻發生了很多事：先是和一群勇者後代們結識，被勇者後代兼大陸傑出青年的西茲告白，被當做勇者後代挖角。想從龍族手上得到傳說中斬殺

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開民智，育真國民！從船政學堂到京師大學堂嚴復以思想啟蒙，奠定近代教育根基【啟蒙巨擘，教育救國】本書收錄近代思想家嚴復關於教育的重要論述、演說、書信與譯序，呈現他從思想啟蒙到制度實踐的教育全貌。嚴復深信「教育為強國之根本」，主張開啟民智、提升國民素養是救亡圖存的關鍵。書中展現他如何透過辦學、譯書與論政推動教育改革，反映其以教育振興民族、挽救國運的宏大志業。【三育並重，德育為先】嚴復提出「德智體三育並重」的教育理念，認為教育的本質不僅是授知，更是養成健全人格與社會責任。他強調智育重於體育，而德育更重於智育，教育應培養國民的道德感、公民意識與群己觀念。他批判急功近利、重技輕德的教育風氣，主張教育應以「成人」為先於「成才」，以「做人」為本於「做事」。【融合中西，重建根本】作為翻譯《天演論》的第一人，嚴復倡導引進西學以應對時代挑戰，但他反對盲目全盤西化，主張「中學為體、西學為用」，強調傳統文化是民族的根基。本書完整呈現他對教育制度、國民性格與文化信仰的深層反思，內容涵蓋國民教育普及、女子教育、教育與國家關係、語言文字等議題，思想深邃，筆鋒犀利。【身體力行，奠定基礎】嚴復不僅是教育思想的開拓者，更是辦學實踐的先行者。他曾擔任北洋水師學堂總辦、京師大學堂編譯局總辦、北京大學首任校長，致力於推動現代學校體系與師資建設。他以親身經歷證明：教育不只在書齋，也在現場。本書特色：本書以嚴復教育思想為核心，透過政論、演講、書信與譯作，展現其「德智體並重、智育為先、德育為本」的教育理念。他主張開民智以救國，批判科舉積弊與盲從西學，提倡中西融合、實事求是，重視國民素養與文化根基的培養。書中文辭縝密，理論與實踐並陳，展現近代教育奠基者對國運興衰與人才培育的關注。

★ 好攜帶的清新小冊，隨時隨地享受無憂清淨 ★ 落筆皆是優雅古風，在習字裡頤養性情★ １公分清晰大字，書寫流暢，自在舒心★ 嚴選厚實紙張，不透墨、不暈染★ 彩線車縫裝，可完全攤平，在平穩抄寫中安定心境神咒之王 感應疾速強大 準提菩薩以不可思議加持威力，滿足眾生所願所求。把心放寬，安定攝心抄寫神咒，使慈悲心和智慧心如泉水般自然湧現，慢慢的，在心中蕩樣出前所未有的幸福甘甜。準提神咒出自《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》，感應疾速強大，被尊為神咒之王。咒中含攝過去、現在、未來一切諸佛菩薩的悲智，透過菩薩的功德及自己的心念，可以增進福德智慧，解脫煩惱，改變命運。由定發慧 開創光明自在的未來準提，意為清淨，沒有分別執著，以恭敬心提筆描經，專注無雜念，與準提菩薩的廣闊包容同在，在沉靜中學習如何讓心變得平和溫暖，為自己和眾生信施平安祝福，祝願世間更加美好。抄經的好處：滋養自身智慧和福報．為家人祈求福壽安康一、修身養性二、增長智慧三、長養慈悲四、滅除罪障五、自利利人抄經前的準備：靜心抄經．與法相會沐手整潔．端身正坐心念收攝．專心書寫

前行的重要「發願成就自身以便成就他人的誓願，我們稱之為證悟想或菩提心。這意味著，無論哪種單一的行為、言語或想法，即使是最不起眼的細節，也都要為一切眾生的福祉來著想……為了成就他人的福祉，我們必須先經由清淨心念與轉化心念來成就自身。這便是我們稱之為『前行』修持的目標所在，乃為我們修道上的所有進展打下良好基礎。」「不要以為前行法是某種比較初級、屬於初學者的簡單修持，或不若大手印或大圓滿等法門深奧。事實上，前行修持之所以放在最開頭，就是因為它具有關鍵的重要性，而且它是一切修持的最重要基礎。如果我們直接就去做所謂的『主要修持』，而沒有前行來做為預備，對我們一點幫助也沒有。我們的心尚未準備就緒，仍然難以調伏。這就像在冰凍的湖泊表面建築漂亮的房屋，根本無法長久。」── 頂果．欽哲法王本書中，頂果．欽哲法王針對蔣揚．欽哲．旺波上師(一八二O ～ 一八九二)所撰的金剛乘前行法之重要修持加以闡述，明示了金剛乘修持的心要：皈依、發心為利眾生而成佛、觀修並持誦金剛薩埵以除去修道障礙、供養曼達以積聚福德智慧，以及對上師生起無誤的信心。

讀誦金光明經的功德利益 1、 速消業障 2、 療治病苦 3、 遠離邪魔鬼怪 4、 斷絕外靈干擾 5、 多聞聰慧 6、 毒蛇昆蟲遠離 7、 隨願滿足 8、 去除貧窮 9、 世界和平 10、 家宅平安 11、 護身平安 12、 遠離官司 13、 證清淨心 14、 趣入佛道 一般人對於佛學的印象，學佛者或在深山靜修，或在寺院禮誦，似乎與現實社會無多大關聯，對社會沒什麼實際貢獻。事實上，大乘佛學的菩薩道精

這是一本位現代人追求幸福人生所寫的建言，特別是為時下年輕朋友開展良好的社會關係，獲得圓滿人生所敬獻的美德之書。事實上，以美國為主的西方社會從七O年代之後，已開始提倡美德教育的新理念’強調應教育孩子和大眾丟棄以自我為中心的自私想法，開發每個人與生俱來的善性美德，而能設身處地為他人著想，培養心中常有別人的美德智商，使未來的世代人都有高尚人格與優良品德，而社會也成為仁愛互助，溫馨和樂的幸福世界。 基本上，美德教育的最終目的是在追求幸福。所謂幸福就是自我本性的能力的到全面展開。換言之，人若沒有達到自我實現，本性能力無法全面展開，就談不上幸福。幸福不同於短暫的快樂，幸福是一種持久的狀態。其次，美德透過人群裡的以仁展開，以愛相待，可以獲得圓滿良好的社會關係，達到健全自己，和諧家庭社會的倫理滿全結果。

學習金剛乘的基本功課消除累世負面能量的最佳入門咒語採用唐代僧侶金剛智的原始譯版，還原更準確的念誦在一字一句解析之後，教導如何觀修獨尊相、雙身相金剛薩埵若能在了解咒語含意之下念誦，同時搭配觀想就可以呼喚並連結宇宙諸佛菩薩的能量讓正面能量累積的功效增加百倍以上！．念誦咒王百字明，等於祈請一切諸佛菩薩，念誦一切諸佛菩薩心咒，淨除一切障蔽與負面業行。．過去印度和西藏的大成就者消除業障，都是實修金剛薩埵百字明，因此稱其為懺罪之王。．逐字逐句解析「百字明」、「短咒」、「種子字」，充分掌握金剛薩埵根本咒的原貌原意與精髓。．圖像式拆解金剛薩埵獨尊、雙身觀想的每一個步驟，修持者能夠清晰、快速地融入觀修情境。◎誰是金剛薩埵？金剛薩埵是本質如鑽石般純淨的本初佛，代表諸佛之始，擁有堅固不變、歷劫百生而不壞的特質。祂是每個人本來就具有的菩提心之具體表現，其性質堅固如金剛，無法摧毀破壞。◎為什麼要念誦金剛薩埵百字明？百字明總集了一切智慧與大力，是淨化惡業第一咒，含括一切咒語的精髓，能掃除修行障礙，幫助修持者清除累世輪迴所積累的惡業罪障，同時有助於累積功德、應對世俗世界、改變精神世界，並生出無量福德智慧。「百字明」可歸納為十一句結構，從開始第一句的「虔誠誓約」咒句，到第二句本尊金剛薩埵的顯現，接著是內在能量的持續累積，由「堅定安固」到「在心與業的榮耀閃亮」，進而獲得實際的清淨功德。當體會一切的圓滿之後，第十句咒句祈請金剛薩埵不要捨棄，而最後第十一句的大三昧耶，更是要讓真誠的心維持源源不絕的能量。金剛乘修學者若能學習了解「百字明」字句含意，在念誦該咒以呼喚、連結宇宙諸佛菩薩的能量來進行懺悔、清除罪業時，必能更具信心與效力。本書首先藉由藏傳佛教大師帶領我們認識因果業力、掌握金剛薩埵法的修持要點後，再以圖解的方式展開五個篇章，引導每個學習者了解為什麼要開始修習金剛薩埵法，並逐句深入解析金剛薩埵百字明的意義、金剛薩埵獨尊觀修法、金剛薩埵雙身觀修法、金剛薩埵種子字等，讓經常口誦百字明的學習者深入了解百字明、短咒、種子字的意義，掌握其精髓；更讓觀修金剛薩埵本尊法的學習者，透過圖像式的解析能一看就懂，很快融入觀想的情境。

★全書以繪本式圖畫呈現20篇經典伊索寓言故事，讓孩子沉浸在幽默且發人深省的文學裡學習生活中巧妙的道理。★寓言故事簡單明瞭，促進親子共讀且能引發討論，建立更深的親子情誼。★增加親子共讀教養指南專頁，讓爸媽在和孩子說故事時，能夠引導孩子了解該篇故事的寓意與省思。 這本故事書精心挑選了20篇經典的伊索寓言，並經過全新改寫，讓每個故事更加生動易懂，適合孩子閱讀。 採用繪本圖畫的呈現方式，不僅保留伊索寓言的道德智慧，更搭配四位日本插畫家不同特色精心繪製的插圖，將這些寓言故事的情境鮮活的呈現在讀者眼前，讓孩子們能夠沉浸於故事的世界中，輕鬆理解其中的道理。 《伊索寓言》作為世界上古老且影響深遠的寓言之一，一直以來都是啟發孩子智慧和道德觀念的重要讀物。故事中的動物角色如狐狸、狼、獅子等，都是擬人化的形象，既能引起孩子們的共鳴，又能幫助他們透過動物的行為來理解人生的深刻道理。每篇故事都簡短有趣，通過形象的比喻和生動的情節，教導孩子們如何做人、做事，並理解各種美德與智慧。無論是透過《獅子和老鼠》中的互助精神，還是《龜兔賽跑》中的堅持不懈，這些故事都能幫助孩子們在日常生活中應用這些寶貴的道理，促使他們發展正確的價值觀與行為準則。 這本書特別適合家長與孩子一起閱讀，無論是親子共讀，還是孩子自己閱讀，都能從中獲得啟發。故事簡單明瞭，卻蘊含著豐富的哲理，讓孩子在閱讀的過程中不僅學會分辨是非，更能自我思考並應用於日常生活中。我們相信，《伊索寓言》不僅會陪伴孩子們度過一段愉快的閱讀時光，也會成為他們成長過程中的重要智慧寶庫。【適讀年齡】3～8歲

YES24年度大書暢銷作家、猶太人專家洪益憙最新力作《朝鮮日報》最受歡迎的連載作品，集結成冊！「全世界的錢都在美國人的口袋，而美國人的錢卻在猶太人的口袋。」他們有最多諾貝爾獎得主，他們站在現代金融資本主義的頂峰，更是引領矽谷的力量……猶太人怎麼這麼強？答案是他們獨特的世界觀！韓國最頂尖猶太人專家洪益憙，1978年進入KOTRA（大韓貿易投資振興公社）工作，先後擔任多國貿易館館長32年，而後在韓國前三學府世宗大學授課。於KOTRA，他在出口戰線各處接觸猶太人，關注他們的優缺點；他認爲，由猶太人主導的金融產業，有很多值得我們借鏡之處，受到最多迫害的民族之一，猶太人歷經漫長歲月失去國家、流離失所，但看待世界的角度，決定了生活態度和方式，猶太人世界觀，讓弱小無力的他們成為最富民族。▍變得富有，是必然的命運轉口貿易、匯差交易、開挖石油與天然氣……猶太人開創了現代金融史，變得富有，似乎是他們必然的命運，連英國人愛吃的炸魚薯條，竟也出自猶太人之手。他們的經濟觀怎會如此發達？要感謝從小的適才教育。▍靠學習，找到屬於自己的「銀子」《塔木德》說：「在教育子女之前，要先解開蒙住自己眼睛的毛巾。」因此，猶太父母從不要求孩子當最佳，而是幫他們找到自己的「銀子」——猶太人口中的才能、才幹；他們最希望孩子過得富庶，因為在天秤上，貧窮比一切都沉重。▍遍布全球、不畫地自限的猶太可能性《塔木德》中有這樣一句話：「如果所有人都只朝著一個方向走，世界就會傾斜。」　他們習慣先做再說，如果覺得不行，就根據市場狀況迅速調整；　因為，如果要等一切完美後才開始，反倒可能錯過時機。　從開啟金融科技時代的PayPal黑手黨、美中霸權背後的經濟勢力，一直到主宰未來的人工智慧革命，都在猶太人的掌控之中。 一個弱小無力的民族，口袋裡怎會裝著全世界的財富？《塔木德》傳授五種觀點，讓他們內外都富足。

✎解決人生各種問題，你只需要一本普門品✎只要讀過《西遊記》大概都知道，唐僧師徒一路西行，遭逢考驗需要幫助的時候，孫悟空召喚的總是「觀世音菩薩」，而菩薩都能回應悟空需求，助他解決西行求經路上的一道道磨難。從古到今，從小說到現實，千年以來，觀世音菩薩就是支持大眾處理現世困厄的最強心靈支撐。為什麼觀世音菩薩具有這樣強大的力量？〈觀世音菩薩普門品〉短短2062字的經文裡，描述觀世音菩薩千處祈求千處現，尋聲救苦回應的都是現世問題的解決法。♦解除各種人生難關 （火難、水難、黑風難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難，怨賊難）× ♦破除「貪、嗔、癡」三種迷惘 × ♦滿足求子希望（設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬）✎千處祈求千處現✎一千六百年來，觀世音菩薩跟普門品幾乎是東亞流通最廣的信仰，其中最大的推手，據說是北涼河西王沮渠蒙遜（西元368～433 年）。沮渠蒙遜曾經患病難治，法師曇無讖勸他唸誦〈普門品〉，果然病癒，沮渠蒙遜以舉國之力推動〈普門品〉，從此之後便「處處彌陀佛，家家觀世音」。大悲拔眾苦，觀世音菩薩的形象深印眾人心中，無論是不是佛教徒，幾乎都願意親近祂。透過書寫讀誦普門品，練習安心自在，自利利他。【關於觀世音菩薩普門品】 〈觀世音菩薩普門品〉出自《妙法蓮華經》第二十五品。《妙法蓮華經》簡稱《法華經》，被稱做「經中之王」。有梵、藏、漢、英、日等各種語言翻譯。漢譯本中流傳最廣的是姚秦三藏法師鳩摩羅什的譯本。《寫 ‧觀世音菩薩普門品》，採用的也是鳩摩羅什的譯本。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆裝幀採用糊頭包裝，每一本皆是手工裝訂，選用不易殘膠的膠裝，可撕可保存。◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感，搭配燙金工藝，呈現雅致沉靜美感。◆內頁使用高級米色高級道林紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。

活學單字取代死背單字， 記單字，當然就是以情境來記最快囉！ 單字就是要「活用在交流上」， 在什麼場合，如何用詞造句？ 適時表達意圖，就能溫暖溝通！ 本書配合高階日語要求，場景包羅廣泛， 這個場合，都是這麼說， 從「單字→單字成句→情境串連」式學習， 正確紮實「聽說讀寫」的馬步， 只要這樣改變，就能泛起美好的漣漪。 史上最聰明的學習法！讓您快速取證、搶百萬千萬年薪！ 日語高階學者除了文法，最重要的就是增加自己的單字量。如果文法是骨架，單字就是肌肉，本書精心將高階會用到的單字，分類到您一看就懂的日常生活中常見的場景，幫助您快速提升單字肌肉量，提升您的日語力！ 「背單字總是背了後面忘了前面！」「背得好好的單字，一上考場大腦就當機！」「背了單字，但一碰到日本人腦筋只剩一片空白鬧詞窮。」「單字只能硬背好無聊，每次一開始衝勁十足，後面卻完全無力。」「我很貪心，我想要有主題分類、方便又好查的單字書。」這些都是讀者的真實心聲！ 本書的單字採用情境式主題分類，還有搭配金牌教師編著的實用例句，相信能讓您甩開對單字的陰霾，輕鬆啟動記憶單字的按鈕，提升學習興趣及成效！ 內容包括： ◆好玩，才是學習的原動力── 學習就是要老想著玩，吃喝玩樂、德智體群情境式分類：時間、住房、衣服…動植物、氣象、機關單位…通訊、體育運動、藝術…經濟、政治、法律…心理、感情、思考等，不僅能一次把相關單字整串背起來，讓學習有動力，還方便運用在日常生活中，再搭配金牌教師編寫的實用短例句，讓您在腦內產生對單字的印象，瞬間理解單字！ ◆懂得精選，才能產生強大的力量── 根據日檢新制高階規格，由日籍金牌教師群所精選高出題率的高階單字。每個單字所包含的詞性、意義、用法等等，讓您精確瞭解單字各層面的字義，活用的領域（生活、職場）更加廣泛，幫您全面強化記憶，分數更上一層樓，使用更加得心應手。 ◆當準確度越來越高，成功也離您越來越近── 依照情境主題將單字分類串連，從「單字→單字成句→情境串連」式學習，幫助您快速將單字一串記下來，頭腦清晰再也不混淆。每一類別並以五十音順排列，方便您輕鬆找到您要的單字！中譯解釋的部份，去除冷門字義，並依照常用的解釋依序編寫而成。讓您在最短時間內，迅速掌握高階日語單字。 ◆想要擊出全壘打，就要打中甜蜜點── 想擊出全壘打般全面活用日語，就需要「聽說讀寫」四種總和能力，怎麼活用呢？就是打中學習的

✎寫下來，跟唸誦一樣有力✎寫經，最有力的收穫的並不是感應功效，而是「專注當下」的能力。在書寫的同時，將疑惑、煩惱轉化成希望，將蘊藏的祈求、祝願傳遞成為真誠的祝福。當你寫〈普門品〉，寫下心念祝福的時候，也建議同時默唸經文，因為觀世音菩薩「苦海渡迷津、救苦尋聲、無剎不現身」，透過手寫言說耳聽與觀世音菩薩連結。✎解決人生各種問題，你只需要一本普門品✎只要讀過《西遊記》大概都知道，唐僧師徒一路西行，遭逢考驗需要幫助的時候，孫悟空召喚的總是「觀世音菩薩」，而菩薩都能回應悟空需求，助他解決西行求經路上的一道道磨難。從古到今，從小說到現實，千年以來，觀世音菩薩就是支持大眾處理現世困厄的最強心靈支撐。為什麼觀世音菩薩具有這樣強大的力量？〈觀世音菩薩普門品〉短短2062字的經文裡，描述觀世音菩薩千處祈求千處現，尋聲救苦回應的都是現世問題的解決法。♦解除各種人生難關 （火難、水難、黑風難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難，怨賊難）×♦破除「貪、嗔、癡」三種迷惘×♦滿足求子希望（設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬）✎千處祈求千處現✎一千六百年來，觀音菩薩跟普門品幾乎是東亞流通最廣的信仰，其中最大的推手，據說是因為北涼河西王沮渠蒙遜（西元368～433 年）的緣故。沮渠蒙遜曾經患病難治，法師曇無讖勸他唸誦〈普門品〉，果然病癒，沮渠蒙遜以舉國之力推動〈普門品〉，從此之後便「處處彌陀佛，家家觀世音」。大悲拔眾苦，觀世音菩薩的形象深印眾人心中，無論是不是佛教徒，幾乎都願意親近祂。透過書寫讀誦普門品，練習安心自在，自利利他。【關於觀世音菩薩普門品】〈觀世音菩薩普門品〉出自《妙法蓮華經》第二十五品。《妙法蓮華經》簡稱《法華經》，被稱做「經中之王」。有梵、藏、漢、英、日等各種語言翻譯。漢譯本中流傳最廣的是姚秦三藏法師鳩摩羅什的譯本。《寫‧觀世音菩薩普門品》，採用的也是鳩摩羅什的譯本。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感的美術紙，搭配燙金工藝，呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝：180度完全

咒王之王佛門流傳，破魔第一的楞嚴咒消失之日，即是開始邁向世界末日。正因如此許多大師極力維護，而楞嚴咒也被列為佛門早課必備項目。而咒王創造的奇蹟甚多，故咒王一直深受修行者喜愛，諸佛所讚嘆。《楞嚴經》千餘年來對於佛教影響很甚深，咒中之王的楞嚴咒便是經中精華。而咒語原因源自印度梵文，如何掌握咒語原因及正確持誦咒音，有助於修行之感通。本書經簡老師親自實證，唸誦數萬遍以上，且稿本歷經多次修正，繕改成比較合意的持誦本，最初持誦的前二年半，漸能真正了解如何啟發諸佛金剛眾等神力，終至消除群邪，解除鬼神魔障之苦。簡老師有感於長年來的研究和體驗，將持咒秘訣增於其中，願修者皆能發揮咒王最大威力。此即為古梵文楞嚴咒校註的增訂版。P.S.作者建議研讀楞嚴經，配合此咒修行。楞嚴經白話和講解等書籍，大千出版社亦有出版。楞嚴咒功德摘要開悟楞嚴，成佛法華是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。……金剛王，常隨從彼諸善男子……精心陰速，發彼神識，是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫，周遍了知，得無疑惑。楞嚴威神，自救助他有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害…能避免一切災難，乃至於救拔惡道眾生。……一切惡星並諸鬼神，於如是人不能起惡。吉祥如意，速成所願求長命者，即得長命；欲求果報速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復如是。欲求孕者，若能至心憶念斯咒……便生福德智慧男女。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤。……國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。本書特色念對了，更有效（附教學CD）本書採用古梵文、羅馬拼音及漢文對照，有助於讀者能夠迅速了解咒語原義。咒語原音本是自印度梵文，由於千年來中國咒語五不翻原則，造成今日咒語發音的多重版本。雖然虔誠持誦也是一種修持，但是如果可以正確的持誦咒語原音，除了能加速持誦之感通；亦可深入了解咒語的原音與原義之關係，對實修的助益更大。書中提供不空法師音譯版楞嚴咒，以便讀者能夠參考對照古梵文楞嚴咒版本。為了令古梵文原音重現，本書特聘請斯里蘭卡Davuldena Nanissana法師，對於古梵文的修正與讀誦給予指導。

本書為澳門知識叢書系列之一種。以廖德山先生一門為線索，梳理了澳門過往數百年的史料，講述澳門本地教育文化事業的沿革和發展。自1895年廖德山先生踏足澳門，至今逾120年，在這一個多世紀裏澳門所發生的翻天覆地的變化，有目共睹，本書所包含的史料及數據對讀者了解澳門歷史有參考價值。

本書為慶祝段德智先生七十華誕所作，是段德智先生的學術思想研究論集，收錄了《在段德智教授七十華誕壽慶會上的講話》、《學術人生與人生學術：七十自述》等有關段德智先生著作評價與思想研究等文章。對研究段德智先生的學術經歷與學術精神有重要意義，對於研究我國的死亡哲學、萊布尼茨等哲學思想具有重要作用。

廖德政是日據時代前輩美術家中大器晚成的一位。他出身於倡導社會運動的家庭，希望將美術創作帶入社會文化的核心，藉著美術鑑賞提高社會文化。 其作品直接坦然的與自然寧靜的力量對話，由瑰麗的色與光的互動變化中，形成他個人的心靈山水與田園詩曲。廖德政在其緩慢沈穩的繪畫生涯中蘊藏濃烈臺灣情感的畫風，在畫壇上獨樹一幟。

《快樂小兔三格漫畫：塔木德智慧故事》是猶太名族的傳世經典，它記錄了兩千多位猶太學者對本名族歷史、文化的智慧思考與提煉，是猶太人超凡智慧的發源地。 猶太人珍愛各種書籍，在他們的家中，孩子很小的時候，母親就會翻開《快樂小兔三格漫畫：塔木德智慧故事》，點一滴蜂蜜在上面，然後讓孩子用手翻開每一頁書。因此，孩子們從小就認為《快樂小兔三格漫畫：塔木德智慧故事》是甜的，是他們最喜歡看的書！．

猶太民族的修身、交友、為人、處事、謀略等方面的智慧是有目共睹的。我們試圖以猶太人的信念、原則、品質、得失、積累等方面為切入點，以精彩的故事和案例，全方位地展示猶太民族在處世方面獨特的智慧。這些智慧都是猶太人經過千百年實踐總結出來的，隨著時間的推移日益成為世界各民族學習和仿效的經典范本。衷心希望，通過閱讀《塔木德智慧(黃金典藏版)》能夠開啟您的智慧，找到走向成功的捷徑。 《塔木德智慧(黃金典藏

提摩太·夏納罕、羅賓·王編寫的《理性與洞識——東方與西方求索道德智慧的視角(上下)》以全球化的視野匯集了東、西方倫理學的一些基本觀點、理論，展現了東、西方倫理學在當代世界八大倫理問題上的各種不同觀點。用“理性與洞識”概括西方和東方求索道德智慧的不同視角、進路；但又強調要將兩者結合，將倫理學的兩個源頭運用到倫理反思的語境之中。 《理性與洞識——東方與西方求索道德智慧的視角(上下)》分為四部分。

廖德政先生（1920-）。1938年負笈日本求學，考入東京美術學校油畫科。1946年學成歸國，作品隨即在當年的第一屆省展中獲得特選，開始在畫壇嶄露頭角；並於1951年，以「清秋」一作得到特選主席獎第一名。廖先生的作品，對台灣風土懷有濃郁的情感。他透過仔細的醞釀琢磨與反覆修改，力求排除畫面中的雜質，來鮮活的呈現台灣四季的綠意，以及掌握住景物、光線與空氣濕度等因素的微妙互動所造成的效果。

本叢書以豐富的史料和具體的事實為基礎，聯繫社會實際，針砭時弊，運用馬克思主義基本觀點，圍繞社會變革中的道德問題，對倫理學理論、倫理學應用、道德國情、道德實踐、道德智慧等進行考辨，探究倫理學基本理論。同時，通過列舉經典倫理思想，論述社會生活各領域的道德狀況，對當代道德建設中遇到的新問題進行探索，強調我國的道德建設要堅持社會主義方向、尊重人民群眾在創建道德文明中的主體地位。本叢書十卷本，近400萬字，揭示了倫理學研究方法之間的互補性，探究了全面、辯證的倫理學思想方法和思想政治教育學科范式形成的基本路徑，有益於傳承學術思想，促進我國倫理學和思想政治教育學科建設和人才培養。 書稿共包含兩編內容：第一編“道德智慧拾零”，涉論道德智慧的一般理論問題、道德經驗和道德能力問題等。第二編“道德實踐智慧研究”，從“當代道德哲學的實踐轉向與應對道德領域的突出問題”切題，圍繞“道德實踐智慧研究的科學範式”展開分析和論述，涉論“道德智慧與倫理共同體維護”“道德實踐智慧的形而上學基礎”“道德實踐智慧的社會樣態”等理論問題。 本書的出版可以為學界關於道德智慧的研究提供較為完整的科學認知。

《塔木德智慧全書》凝聚了數百位猶太學者的心血，他們通過對本民族歷史、文化、智慧的不斷探討和研究，思考和提煉，終於使其成為猶太人在各領域都能取得非凡成就的精神指南。本書是編者通過對原著的提煉和整理，從猶太人財富、經商、處世等方面的智慧來展開論述，內容全面，語言精練，並配有與之相關的小故事和智慧箴言，文風幽默，內容有很強的指導意義。

聽媽媽說故事：德智篇，共有八則中外著名的品德和智慧的故事，搭配生動活潑的圖畫，來啟蒙幼兒的品德與智慧，每則故事後面搭配一則名人小故事，讓孩子除了聽故事，更能充實智慧，藉由聽故事來培養好品德、啟發無限智慧。

聽媽媽說故事－德智篇，共有八則中外著名的品德和智慧的故事，搭配生動活潑的圖畫，來啟蒙幼兒的品德與智慧，每則故事後面搭配一則名人小故事，讓孩子除了聽故事，更能充實智慧，藉由聽故事來培養好品德、啟發無限智慧。

沒有多少人的一生可以用戰前、戰後來劃分。四○年代那場戰爭,重寫 台灣人的命運;當然還有廖德政的,它是一條分水嶺,分割了人生的小 悲和大悲。戰前那段留日生活的苦惱是個人的,戰後的悲劇卻發生在整 個家庭、社會,彷彿無終止的時候。日升月落不能算是悲劇故事,因為 它的發生年代與背景,原就沒有喜劇存在的空間,比起當年風靡的「哭調 仔」,它應歸屬於一名美術家成名的真實故事,它是一名土生土長台灣畫 家的一生,和他為創作付出心血的過程。不論是「清秋」或「大地」這 樣的繪畫作品,都不是一天完成,畫家的每一筆,都帶著來時路的情感和遭遇。

本書是段德智教授幾十年來在宗教學領域的研究總結。段德智教授的是中世紀哲學和宗教學領域的傑出研究者，在阿奎那、萊布尼茨的翻譯和研究上成績斐然。段德智教授在本書裡，先概論宗教學的基本概念、問題和研究方法，再從歷史、本質、功能三個維度，結合國內外的研究成果分析宗教，最後討論社會主義條件下的宗教。本書是對國內外宗教學研究全面和系統的總結，是一部代表漢語學術界宗教學研究的高水準著作，既可作為宗教學的基礎性讀物，也可以作為研究資料。

書稿為關於於漪"德智融合"教育思想的論文集，按學段分為小學卷、初中卷、高中卷三部分，由上海市教師學研究會的15位優秀語文教師及教研員撰寫，既有深入的理論探討和教育反思，又有生動的課堂實錄與教學案例，可供一線中小學語文工作者參考、借鑒。

猶太民族中許多成就卓越的人物在商界、政壇、文學、藝術及諸多領域都有過舉世皆驚的成就，他們能夠取得如此輝煌的成就與他們的傳世巨著《塔木德》的影響是分不開的。在數千年不斷走向優秀、創造奇跡的歷程中，猶太人始終把《塔木德》帶在身邊。 《智慧大全集》正是濃縮了《塔木德》中最重要的人生智慧，與讀者分享，讓讀者可以更輕松、快速地學習猶太人的賺錢、處世、交往、思維等多方面的智慧。 《塔木德智慧大全集》，領略

義大利詩人但丁說：「道德常常能彌補智慧的缺陷；然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白。」具備良好的情緒控制能力及道德智商，能促進人際關係的正常發展，進而培養適應各種情境，解決各種問題的核心競爭力，讓孩子做自己生命的主人。

“文明論”是探討人類精神發展的理論。其目的不在于討論個人的精神發展，而是討論廣大群眾的總的精神發展。 “文明論概略”一書共十章，書中闡述了文明的涵義。福澤認為文明一詞至大至廣，無所不包，從工商企業、科學技術到政法制度、文學藝術和道德智慧等等，舉凡人類社會的一切物質和精神財富，都被他包括在文明這一概念之中。其中他特別強調道德智慧的重要，他說一國文明程度的高低，可以人民的德智水準來衡量。因此他認為要促

優秀大學生報告會作為同濟大學朋輩教育的品牌活動，已連續舉辦10年。這一活動是深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，進一步把全國高校思想政治工作會議、全國教育大會精神貫徹落實引向深入的重要舉措。本稿通過彙編10年來同濟大學德智體美勞各方面最具代表性的青年聲音，通過 “身邊人講身邊事”，教育引導學生堅定理想信念，厚植愛國主義情懷，在求知問學中長見識，在深入實踐中明事理，在追求卓越中悟真知，努力成長為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。