慈濟大學

由於華語熱潮的興起，全球對於華語學習的需求與日俱增，華語教材的編寫也更加受到重視。鑒於台灣一直缺乏一套能推向國際市場的華語教材，由淡江大學、輔仁大學、文藻外語大學、慈濟大學、國立臺北教育大學、中國文化大學、逢甲大學等七校華語文中心合作，組成時代華語審議委員會，共同編寫出一套符合現代華語教學趨勢，並集合創新化、數位化、多元化的優質教材。 全套教材共七冊，規劃16大領域主題，每冊16課，皆環繞此16主題，採有螺旋式遞進與圓錐形上升的展現，逐漸強化學習者華語聽、說、讀、寫各項技能，透過多元的教學融合與活動設計，結合生活實用的相關內容，提升學習者的華語溝通能力。 ☉本冊特色說明 本冊重點在於使學習者能達到CEFR B2之程度，全冊共16課，以螺旋式延續前三冊主題。每課均含1篇對話、1篇短文，採分層漸進原則逐步增加課文字數。全冊生詞共1,371個，其中高達近90%符合國教院三等七級詞表進階級以上生詞，並採「一詞一例句」原則，讓學習者看到各詞彙有別於課文的使用方式。而對於一詞多義的情況，除該課課文出現的詞義用法外，另增列最常見的詞義例句，供學習者參考。 語法共110則，超過半數以上符合國教院語法點分級表，語法說明所用詞彙多數為學習者已學過，淺白易懂，更利於自學者；針對前三冊學過的類似語法，特提供「用法比較」，讓學習者理解近似語法間的差異；語法練習方面則設計了完成情境對話、句子改寫、小主題聊天、近似詞選擇、換句話說、用法是非題等多樣化題型，並依回答難易度排序，以符合漸進學習原則。 在課室活動方面，(1)重視溝通交流的活動設計：以小組討論或合作方式進行，若教師能搭配自行整理的定式單，學習者定能對該課內容更加純熟。(2)安排多樣的語言任務形式：如問題與討論、主題訪談、九宮格討論、觀察發現與解決問題、換個角度想；角色情境對話設計與表演、主題報告與討論、生活經驗回想、角色自白、活動規劃、閱讀與討論、找工作任務、新聞報導等，內容相當豐富。

由於華語熱潮的興起，全球對於華語學習的需求與日俱增，華語教材的編寫也更加受到重視。鑒於台灣一直缺乏一套能推向國際市場的華語教材，由淡江大學、輔仁大學、文藻外語大學、慈濟大學、國立臺北教育大學、中國文化大學、逢甲大學等七校華語文中心合作，組成時代華語審議委員會，共同編寫出一套符合現代華語教學趨勢，並集合創新化、數位化、多元化的優質教材。 全套教材共七冊，規劃16大領域主題，每冊16課，皆環繞此16主題，採有螺旋式遞進與圓錐形上升的展現，逐漸強化學習者華語聽、說、讀、寫各項技能，透過多元的教學融合與活動設計，結合生活實用的相關內容，提升學習者的華語溝通能力。 ☉本冊共16課，包含聽力測驗、選詞填空、語法對話、進階聽力測驗、閱讀理解和寫作練習。 第 1 至第 3 大題為非 TOCFL 題型，目的是幫助學習者複習該課所學的內容；第 4 至第 6 大題為 TOCFL 模擬題型，主要是幫助學習者準備TOCFL B2 級聽力、閱讀及寫作測驗。前 3 大題使用第 1 冊至本課已學過之詞彙編寫，後 3 大題則依題幹需要使用少部分超綱詞，問題及選項則避免出現尚未學過的詞彙。後 3 大題的文本、題幹字數均比華測 B2 級（高階級）命題規範略高，學習者適應之後，相信在因應華測同級題型時將更加游刃有餘。

由於華語熱潮的興起，全球對於華語學習的需求與日俱增，華語教材的編寫也更加受到重視。鑒於台灣一直缺乏一套能推向國際市場的華語教材，由淡江大學、輔仁大學、文藻外語大學、慈濟大學、國立臺北教育大學、中國文化大學、逢甲大學等七校華語文中心合作，組成時代華語審議委員會，共同編寫出一套符合現代華語教學趨勢，並集合創新化、數位化、多元化的優質教材。 全套教材共七冊，規劃16大領域主題，每冊16課，皆環繞此16主題，採有螺旋式遞進與圓錐形上升的展現，逐漸強化學習者華語聽、說、讀、寫各項技能，透過多元的教學融合與活動設計，結合生活實用的相關內容，提升學習者的華語溝通能力。 ☉本冊教師手冊包括教學目標、本課語法功能簡表、課本語法練習參考解答、作業本參考解答、作業本聽力測驗文本及補充資料等 6 個部分。在給教師的話中，編者融合多年教學經驗，大方將特別準備的「中高級華語教學設計小錦囊」，分享給所有華語教師，以供進行中高級華語教學時參考。

二○○六年，慈大醫學系成立醫療服務隊。第二年，他們往中央山脈更南的萬榮鄉見晴部落前進，自此定期在此陪伴學童，也更名為「慈濟大學見晴服務隊」。這群大學生和小學生們，從陌生到想念，攜手踏上了充滿驚喜的學習旅程，至今超過十年，且還在持續進行中。行銷重點：一群慈濟大學醫學院的學生憑著青春與熱情，走入中央山脈山腳下的見晴部落，歷經挫折、成長、被肯定、被需要，更在陪伴小學生中變得柔軟而強壯。他們始終相信，只要

在《愛·不罕見》罕見疾病生命故事影像寫真集中，我們看到病友的笑容，也感恩病友家屬願意分享。因為朱紹盈醫師帶著慈濟大學醫學生走進病人及家屬的心，讓我們可以透過一張張的照片，對罕見疾病有一些些的認識。而且在每一張張照片的前面，我們也看到那按下快門的手，及攝影者的心。

綜觀學界有不乏單篇研究慈濟的論述。即將邁向半世紀的慈濟，不僅在臺灣將佛教很生活化地融入個體／群體的生命中，同時也兼容不同宗教信仰的族群，乃至遍及全球。今慈濟仍繼續拓展志業，對地球村的影響已不是單從佛教團體來看，相關的研究已在無形中推向成為一門顯學，但卻未建構成具體的「慈濟學」，我們必須思考：如何建構？在建構之前應先了解什麼是「慈濟學」？可含括的範圍有哪些？ 本書僅就有限的篇幅，試描繪可建構的態樣，無法兼容完備各種學理作論述或分析，而僅能作「初探」以拋磚引玉，未臻之處仍有待從多元視域下，建構「慈濟學」的研究，使其更為完備。

紅溪河整治的過程與效應是一個還沒有被完整訴說的故事，本書是關於這個河流整治故事的系統性刻畫與分析。在長遠的歷史軌跡中，由於經濟與宗教因素的影響，印尼歷經多次的族群衝突與社會苦難，但在慈濟人無私大愛的付出後，從政府到民間都已孕育出善解與包容的氛圍。這隻海上神鷹或許因此而能夠展翅高飛，英姿再現！紅溪河的整治，不只是一條嚴重污染河流的清理，而是慈濟人合和互協的結果，更是慈悲喜捨啟發大愛循環的見證。

慈濟醫院泌尿科自花蓮啟業以來，一直是該院重要的指標科，在研究方面致力於各項泌尿疾病診斷與治療的研究工作，尤其是有關「排尿障礙」方面的研究更是聞名國際，不但研究成果列於全院之冠，更是亞洲少有豐富而深入的研究團隊。近年來研究團隊更將其研究心得編寫成許多專業書籍，並成為國內重要的泌尿科參考書，如今，本書更是「慈濟醫學叢書」編纂的一個重要里程碑。經由泌尿科團隊的努力，提供醫學院學生一份本土化的教材，成就此

認識中草藥植物 中草藥植物是指大自然界中，具有效用或供醫藥治療應用及研究開發藥用的植物，包括中藥材及藥草，與一般「中藥」的涵義不同，中藥是指調劑的藥材，而藥用植物不但包括中藥藥材，還包括植物性生藥及民間用藥草等。生藥為植物、動物、礦物三大自然界的藥物，取其全形或一部份，就其原態或施以簡單加工，用於醫藥者，統稱生藥。本書依特徵可概分為以下幾類： 一、常見中草藥植物： 藥用植物除了觀賞外，與人類生活及

「靜思語論文輯選」相關子題有：靜思語與慈濟宗門、靜思語與佛教、靜思語與儒家思想、靜思語與社會人文、靜思語與學校教育等。該書匯集教育、宗教文化、社會人文等領域之學者，針對《靜思語》於學生品德教育的培養、禮義道德觀的建立、現代社會的人文倫理、自我修養的養成等，提供寶貴的觀察與觀點。

波波爾烏記載著馬雅基切民族的創世神話、族群起源傳說與發展歷史。時間範圍從遠古到 1550 年代西班牙殖民時期。波波爾烏是瓜地馬拉馬雅原住民族的歷史記憶與傳統知識的重要寶庫。透過這本書的神話傳說內容，能理解馬雅原住民族歷經世紀流傳，迄今仍然屹立不搖的宇宙觀。

「網路／數位文學論」嘗試說明文學在網路環境與數位技術下的發展、形式、內容意義與審美價值。意圖是「論述」、「討論」，而非建構「理論」。 相對於傳統文學數千年的積累，以網路、數位技術為傳播、創作媒介的文學仍屬於草創階段。「網路／數位」走得很快，但是還不夠遠，但是技術内容與形式的更迭，已讓文學只能在其後苦苦追趕。在「網路／數位」技術與發展尚未穩定前，文學在其間的拓展是一種實驗，更是一場冒險

從研究報告中知道太魯閣國家公園的蝴蝶資源豐富，但在現有市面上的蝴蝶相關資料中，少有專門針對太魯閣國家公園蝴蝶進行介紹的圖鑑或書籍，僅於1990年由太魯閣國家公園管理處發行《蝶：太魯閣國家公園蝴蝶資源》一書。然而，從近年太魯閣國家公園委託的調査研究報告可知道有多種蝴蝶陸續被發現與記錄，使得該書在蝴蝶物種涵蓋範圍有所欠缺，且該書已於市面絕版。此對於太魯閣國家公園蝶況記錄，及推廣國人對太魯閣國家公園的瞭

本書包含常用的血液細胞染色體、羊水細胞染色體、骨髓細胞染色體的製備方法之外，也把多年來在生殖細胞方面研究的經驗納入，希望能提供對這方面有興趣的學生或研究人員於製備生殖細胞染色體分析時的參考。另外，由於近日日本福島核電廠事故的發生，引起社會大眾的疑慮，輻射是否會引起染色體的變異；輻射生物劑量與染色體變異的相互關係如何，目前的理解仍相當有限。因此，本書也將我們初步的經驗編入，提供輻射引起染色體變異分析的參考。

此書籍內容包含介紹花蓮的好山好水、觀光景點、特產美食，希望能藉由此書，在拓展花蓮的對日觀光上有所助益。本書的結構分為單字語彙、課文本文、句型表現、實用例句和課文翻譯，搭配精美生動的圖片，希望能跳脫以往枯燥乏味的教科書形式，讓學習者在閱讀的同時也能賞心悅目，獲得視覺上最大的享受。

本教材編製的主要對象是公共衛生學系、護理專科、護理系及醫學院學生，目的在以公共衛生的角度，介紹臺灣地區婦幼健康照顧服務的過去及現在的內容，並彙整近期相關單位所擬定的目標和行動策略，供學生瞭解婦幼健康維護的重要性，有助對未來學習或生涯發展的參考，同時亦能提升個人或家庭照護的健康照顧能力。 本教材分五篇，分別是「家庭篇」、「生育篇」、「嬰幼兒篇」、「青少年篇」及「婦女篇」，特色是提供學生一份綜合性教材

電子化優質健康照護，即是因應此社會結構老化與少子化之趨勢，統合生物醫學資訊、生醫工程、資訊科技、醫學資訊系統、和網路通訊應用等科技，提供個人電子化之優質健康照護環境，以增進醫療及生活品質。 本書的編排依各論文的研究方向分成三個領域：(1)創新的電子化醫療環境，(2)無所不在的健康照護服務，(3)優質化的生物資訊技術與生物信號處理。相信此書的出版可以成為國內醫學資訊研究與實務相當重要的紀錄，對台灣的

訊號與系統是一門基礎的訓練課程，其應用的範圍十分廣泛，涵蓋電機、資訊、電子、通訊、生物醫學工程、系統生物…等學術領域，而本課程主要是介紹基本訊號與系統的理論，並搭配生物醫學工程方面之應用，以提升讀者的學習興趣。

證嚴上人的「佛法生活化」，是期望每個人在生活中都能得到佛法的法益，不管是不是佛教徒，佛法都能增益其生命的成長，促進社會的物質繁榮，啟發心靈的清淨。慈濟法門也同樣期望建構一個人人能「善己之善，善人之善，善善與共」的理想社會。 慈濟學的建立，從故事到詮釋，詮釋建立模式，模式建構理論，理想是「闡明慈濟論述，提倡普世價值，建立共善典範」。 「慈濟學」的目標是希望佛法與慈濟法門讓世間不同的組織或個人，在吸收之後也能用他們的方法去實踐；運用慈濟的模式，非為複製，而是轉化，而是共善；從而共同致力於實現淨化人心、社會祥和，是慈濟學建立的根本與目標。 名家推薦 陳金華∣加拿大皇家學會院士、英屬哥倫比亞大學教授 黃倩玉∣美國芝加哥帝博大學教授 許木柱∣慈濟大學榮譽教授

☉本教材特色嶄新、數位、多元！一套劃時代的優質華語教材，既可有效學習華語、又能因應華語測驗需求！◆ 由淡江大學、輔仁大學、文藻外語大學、慈濟大學、國立臺北教育大學、中國文化大學、逢甲大學等七校華語中心聯手，共同籌畫、編撰一套劃時代、嶄新的華語文教材，因應華語測驗需求。◆ 先出試教版，廣納各方意見，確保「教」、「學」兩端品質，回饋彙整後再出正式版。◆ 【時代華語】全系列共七冊（陸續推出，每冊均含課本、作業本、教師手冊，各品項皆分開銷售），三大面向，規劃16大領域主題，每冊16課，皆環繞此16項主題，透過螺旋式遞進與圓錐形上升的展現，逐漸強化學習者華語聽、說、讀、寫各項技能，內容與時俱進，輔以數位化教學方式，讓現代人藉由完整、專業、創新的教學內容與工作，學習華語更豐富有趣。生詞高度符合國教院三等七級詞表本教材在詞彙選擇方面，經與臺灣國家教育研究院所制定之「三等七級詞表」比對，符合度極（本冊即高達近90%）。按照詞彙等級編入各冊課文中，並適時增加高頻且實用的詞彙，用以提升學習者對於真實情境的理解與應用能力，是一套優良、新穎的華語學習教材。對於有參加華語測驗需求的學生，更可熟習該詞表，學好華語、通過測驗，一舉兩得。經華測會審查推薦，可輔助學習者準備華語文能力測驗(TOCFL)本教材編寫完成後，送請國家華語文能力測驗推動工作委員會審查，並獲得推薦可輔助學習者準備華語文能力測驗(TOCFL)，是優良的華語教材，也是想順利通過華語測驗的學生，必讀的教材。三大面向，十六大主題，循序漸進的學習本教材共分七冊，在主題上依據 CEFR 的領域（domain）、情境（situation）與溝通主題（themes）三個面向，規劃出 16 個領域主題。除第一冊增加學前單元外，各冊皆為 16 課。七冊教材每冊 16 課的領域主題安排皆相同。每一個主題在不同冊數皆有螺旋式遞進與圓錐形上升的展現，包括詞彙的增加、語法的提升、主題的擴大等。十六大主題羅列如下：序號 領域主題 序號 領域主題1 個人資料與家庭 9 教育與學習2 日常生活 10 健康與身體照護3 購物與商業行為 11 人際關係4 飲食與文化 12 工作與社會5 居住與環境 13 科技與創新6 休閒與娛樂 14 節慶與習俗7 旅行與交通 15 歷史與人文8 生活時尚 16 地理與國際眺望架構完整，面面俱到本教材參考美國 ACTFL（外語教師

慈濟國際難民援助展 展覽紀念畫冊「根繫何處：流離失所後的慈悲共渡」二○二三年六月十三日，「根繫何處：流離失所後的慈悲共渡—慈濟國際難民援助特展」在紐約慈濟大愛人文中心開幕。這次展覽前後策劃籌備了8個月，並積極地與社會眾多具有影響力的機構展開合作，在開幕後獲得了廣泛的社會關注。展覽生動地呈現了一九七九─二○二三年慈濟不間斷的國際難民援助，體現了跨越國境和宗教信仰的大愛精神。慈濟大愛人文中心於二○二三年下半年策劃「根繫何處：慈濟國際難民援助特展」展覽紀念冊的出版。改畫冊作為本次展覽的客觀記錄，也對慈濟「難民援助」這個主題展開更深層次、多角度的敘述。同時，本畫冊也如同一個永不落幕的展覽，以全球發行出版物的形式，將慈濟四十多年的不間斷的全球救援行動所帶來的積極的影響力，以及佛教「無緣大慈，同體大悲」精神，傳播到社會中去。這本畫冊既是展覽的記錄，也是社會科學類別中值得研究的一項書籍案例。慈濟作為一個以佛教思想為依託的非盈利慈善機構，對全世界不同種族和信仰的群體發出長達四十餘年的援助並且與之產生的更深層次的連結，慈濟的經驗以及精神都具有很高的展示價值。「難民」是一個長久的社會問題和議題。在本畫冊中，讀者可以從宏大的視角去了解佛教的思想如何「介入」這一人類的問題，也可以從人文關懷的細節處看到慈濟志工是如何以自身的信念和力量來援助「流離失所」的群體。編者的話〉慈濟大愛人文中心「根繫何處—— 慈濟國際難民援助特展」的舉辦以及這本展覽紀念册的出版，雖然在全球難民這浩大的公共議題中，如滄海一粟、微光螢火一樣渺小，但願我們此刻的行動能觸發更廣大的愛與善的漣漪。感恩為此做出貢獻的每一個人。

慈濟教聯清淨愛三十有成悲智行 「老師心，菩薩心。愛之深，教之切。」慈濟教師聯誼會成立三十年，讓奉獻教育的老師們，都能像是黑暗裡一點一點的螢火蟲之光，群起飛翔在為人引路的方向上。 -------------------------------------欣逢慈濟教師聯誼會三十周年，感恩老師們步步足跡串成「三十教聯」。全臺慈濟教師融入社區，成為慈濟大海中的一滴；靜思語也隨慈善國際化的腳步，走入歐、美、東南亞，成為當地學校品格教育的教材。——靜思精舍 釋德宣-------------------------------------證嚴上人以《法華經》裡的菩薩四法「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法」，期勉教師聯誼會的老師們春風化雨、自利利他。感恩慈濟教師們樹立典範，蔚然成林。——佛教慈濟慈善事業基金會執行長 顏博文-------------------------------------本書滙集了教聯會老師的「聞、思、修」與「信、願、行」。祈願「教育愛」的火炬代代傳承，念念不滅，師師如意，生生不息。——慈濟教育志業執行長、慈濟大學榮譽校長 王本榮 證嚴上人開示〉師親生三方都是贏家釋證嚴（慈濟創辦人） 老師的角色就像殷勤的播種者，「只問耕耘，不問收穫」，盡己心力栽培下一代就對了，無所求的付出方能輕安自在。不要以為孩子年幼不懂事，他們純真的心如明鏡，將老師的言談、形象、行為，一一攝入自己的心田裡。期待老師們也要以身作則，古人說：「一日為師，終身為父」，為了責任無懼辛苦，為了孩子的未來更不能停止去付出，付出才是福。 没有人天生就會作老師，其實也都是從模仿學習和為人師表的憧憬中，慢慢察覺自己的責任。初為人師，剛站上講堂可能有點兒稚嫩拘謹，但假以時日，就能收放自如，傳道、授業、解惑，不只傳達知識給莘莘學子而已，還要發揚聖賢之道，更在孩子迷惘徬徨時用心陪伴，才不會迷失方向。 《靜思語》讓老師們打開「發現優點」的雙眼，樂意給予孩子真誠的讚美和鼓勵，讓孩子在壓力外有被愛的鼓勵和溫暖。 有心加入教聯會的老師都是自我期待很高，且創意無限，同樣的《靜思語》，竟能衍生出千變萬化的教案，適合各個年齡、性情不一、根器有別的孩子，都能浸潤在愛的春風裡。 書中執筆的幾位老師都是負有使命感來的，「得天下英才而教之」，固一樂也；能將調皮搗蛋，或

☉本教材特色嶄新、數位、多元！一套劃時代的優質華語教材，既可有效學習華語、又能因應華語測驗需求！◆ 由淡江大學、輔仁大學、文藻外語大學、慈濟大學、國立臺北教育大學、中國文化大學、逢甲大學等七校華語中心聯手，共同籌畫、編撰一套劃時代、嶄新的華語文教材，因應華語測驗需求。◆ 先出試教版，廣納各方意見，確保「教」、「學」兩端品質，回饋彙整後再出正式版。◆ 【時代華語】全系列共七冊（陸續推出，每冊均含課本

☉本教材特色嶄新、數位、多元！一套劃時代的優質華語教材，既可有效學習華語、又能因應華語測驗需求！◆ 由淡江大學、輔仁大學、文藻外語大學、慈濟大學、國立臺北教育大學、中國文化大學、逢甲大學等七校華語中心聯手，共同籌畫、編撰一套劃時代、嶄新的華語文教材，因應華語測驗需求。◆ 先出試教版，廣納各方意見，確保「教」、「學」兩端品質，回饋彙整後再出正式版。◆ 【時代華語】全系列共七冊（陸續推出，每冊均含課本

由於華語熱潮的興起，全球對於華語學習的需求與日俱增，華語教材的編寫也更加受到重視。鑒於台灣一直缺乏一套能推向國際市場的華語教材，由淡江大學、輔仁大學、文藻外語大學、慈濟大學、國立臺北教育大學、中國文化大學、逢甲大學等七校華語文中心合作，組成時代華語審議委員會，共同編寫出一套符合現代華語教學趨勢，並集合創新化、數位化、多元化的優質教材。全套教材共七冊，規劃16大領域主題，每冊16課，皆環繞此16主題

由於華語熱潮的興起，全球對於華語學習的需求與日俱增，華語教材的編寫也更加受到重視。鑒於台灣一直缺乏一套能推向國際市場的華語教材，由淡江大學、輔仁大學、文藻外語大學、慈濟大學、國立臺北教育大學、中國文化大學、逢甲大學等七校華語文中心合作，組成時代華語審議委員會，共同編寫出一套符合現代華語教學趨勢，並集合創新化、數位化、多元化的優質教材。全套教材共七冊，規劃16大領域主題，每冊16課，皆環繞此16主題

●《道德經》流傳影響甚深甚廣，是《聖經》以外最多外國譯本及論述的書籍。●劉君祖三教會通，不僅以《易》解《老子》，以《莊子》解《老子》，還以《心經》《金剛經》《華嚴經》來詮釋解析《老子》。●《道德經》是道家最高思想，充滿悲天憫人的情懷。許多警世箴言歷久彌新，能夠在瞬息萬變的現代社會給予啟發和幫助。王立文（前元智大學副校長、佛學與科學期刋主編）林安梧（前慈濟大學人文社會學院院長）賴賢宗（台北大學中文系

作者過去32年曾任職於臺灣、清華、東華及慈濟大學，為專任之臨床與諮商心理學教授；其中有15年擔任清華、東華大學諮商中心主任。 作者在30年前，首先注意到臺灣婚暴對婦女、社會的傷害，後帶領婦女團體建制臺灣家庭暴力防治法及相關程序；又掀起社會大眾對性暴力及兒童性虐待的重視；並成為臺灣推動性侵加害者強制診療制度與運行之先驅者。作者持續對上述議題關注，並進行相關研究，加上諮商中心的工作經驗，因之敏感於島

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◆行銷重點☆與「時」俱進，無可取「代」！☆嶄新、數位、多元，一次到位！☆一套劃時代的優質華語教材誕生，既可有效學習華語、又能因應華語測驗需求！ 由淡江大學、輔仁大學、文藻外語大學、慈濟大學、國立臺北教育大學、中國文化大學、逢甲大學等七校華語中心聯手，共同籌畫、編撰一套劃時代、嶄新的華語文教材，因應華語測驗需求。 台灣第一套以《華語八千詞》為本編寫的華語教材。 先出試教版，廣納各方意見，確保「

◆行銷重點§一套劃時代的優質華語教材誕生！§嶄新、數位、多元，一次到位！§既可有效學習華語、又能因應華語測驗需求！ 由淡江大學、輔仁大學、文藻外語大學、慈濟大學、國立臺北教育大學、中國文化大學、逢甲大學等七校華語中心聯手，共同籌畫、編撰一套劃時代、嶄新的華語文教材，因應華語測驗需求。 台灣第一套以《華語八千詞》為本編寫的華語教材。 先出試教版，廣納各方意見，確保「教」、「學」兩端品質，回饋彙

夫釋教者，以清淨為基，慈悲為主。您知道嗎？早在一千四百年前，中國河北省已經有一群有組織的佛教徒，從事著如同今日「慈濟功德會」所做的各種社會救濟工作，他們可以說是現代「慈濟人」的前身。本書以生動活潑的筆觸，描繪中國中古時期（三至十世紀）在佛教強烈影響之下，人民生活的各個層面。雖然佛教對日常生活有相當的制約，但佛教寺院和節日，也是當時人們最重要的節慶和娛樂。佛教的福田思想，更使朝廷將官方救濟貧病的社會

由於華語熱潮的興起，全球對於華語學習的需求與日俱增，華語教材的編寫也更加受到重視。鑒於台灣一直缺乏一套能推向國際市場的華語教材，由淡江大學、輔仁大學、文藻外語大學、慈濟大學、國立臺北教育大學、中國文化大學、逢甲大學等七校華語文中心合作，組成時代華語審議委員會，共同編寫出一套符合現代華語教學趨勢，並集合創新化、數位化、多元化的優質教材。全套教材共七冊，規劃16大領域主題，每冊16課，皆環繞此16主題

六十年，是一條從克難起步、以慈悲為路的漫長行願。在世界多變的人間劇場中，慈濟以恆持的善念與行動，留下穿越時代的足跡。從一念不忍，到跨越疆界的人道救援，無數生命因而被看見、被接住、被扶起。這是一部記錄慈濟如何走過六十年的書，也是理解善如何化為力量的關鍵文本。在一九六六年，從三十支竹筒起步，一位法師以「為佛教、為眾生」的六字初心，帶領慈濟踏出最克難的第一步。本書完整書寫這段歷程――從偏鄉訪貧到建院濟苦，從一念不忍到跨越國界的人道救援；從自力更生的靜思家風，到匯聚全球善念的慈濟志業，六十年來，慈濟始終以行動證明：慈悲不是理念，而是一步一步踏實走出來的路。透過珍貴史料、訪談與當事人記述，本書呈現慈濟如何在無資源、無人手的年代，仍以誠正信實的力量啟動善循環；也描繪出無數平凡人如何在慈濟路上，改變了自己的命運，也改變了他人的生命。六十年，是回望的里程，也是前行的起點。當世界依然充滿動盪與不安，慈濟以不變的「佛心師志」提醒我們：救世從救心開始；點亮一盞心燈，就可能照亮無數未知的明天。【關於慈濟】佛教克難慈濟功德會，成立於一九六六年五月十四日（農曆三月二十四日）。證嚴法師承襲印順導師「為佛教、為眾生」的理念，秉持「佛法就在生活中」精神，內修誠正信實，外行慈悲喜捨，帶領慈濟人「走在最前，做到最後」，展現佛教的慈善力量。從日存五毛錢萌發的在地慈善，到奔赴世界各國救災，綿密的菩薩網從臺灣花蓮擴展至全世界，是慈濟人在實做中修行的表現；五十年的發展歷程，鋪就四大志業、八大法印的行善大道。慈濟從在地走向國際，來自小島的軟實力促成人世間美善不斷循環。二○二六年慈濟成立屆滿六十年，全球一百三十九個國家地區，都有慈濟的足跡；一甲子的努力，則是佛陀精神在人間的實踐。證嚴法師期許所有慈濟人要「教富濟貧、濟貧教富」，啟發人人心中愛的種子，藉由一點一滴的付出，拔除人間苦難，菩提自然遍地生。

本書以東大版技術高中國文課本為編寫依據，針對各課的學習主題與教學重點命題，期能令使用者迅速且確實掌握課本重點。

可搭配108課綱普通型高中歷史第三冊（世界史）使用 ．表格統整世界史基礎史實：收錄國、高中重要歷史事件 ．提供國高中銜接建議：提示國中所學內容及高中學習建議 ．收錄跨域時間軸導引：有效統整時序概念

臺中慈濟的先發力量始於達宏、達彥兩位法師，他們自一九七四年起，帶領陳貴玉及座下弟子林麗華、汪黃?蘭等三人，開始訪貧、發放與勸募工作。證嚴上人回憶這段篳路藍縷的過程，曾感恩地說道，臺中的慈濟慈善史，就是由兩位師父帶領三位弟子走出來。本書收錄十二篇人物故事，他們都是慈濟在臺灣中部地區的先驅者，多數是家庭主婦，有的是閱歷豐富的老闆，各有所長。走入慈濟，緣自師媽王沈月桂與其姪女達彥法師，牽起與達彥法師情同手足的達宏法師；兩位法師再帶領、培育弟子從事慈濟志業。資深委員們秉持證嚴上人「為佛教、為眾生」之使命，篳路藍縷承擔起組長或各功能組，歷經社會暗角訪貧，投入災難事件援助，體悟生命真相，為慈濟在中區打下根基，立下典範。【編者序】臺中慈濟的先發力量【摘述】自一九六○年證嚴上人在臺東知本清覺寺正式辭親求道後，上人的俗家養母王沈月桂（慈濟人暱稱師嬤）即全力護持上人修行，經由師嬤的引介，臺中達宏法師、達彥法師投入慈濟，從一九七四年起帶領座下弟子—林麗華、汪黃?蘭等人，在臺中地區訪貧、發放及勸募，加上「勸募訪貧四人組」的王沈月桂、廖炳南、黃春梅與甘芬成，為慈濟在臺灣中部打下扎實的基礎。一九六四年，證嚴上人的遠親表妹廖秀梅（達彥法師俗名）在臺中大甲永光寺及臺中佛教會館，聽到達宏法師唱誦〈鐘聲偈〉，梵音低迴繚繞在莊嚴的道場，讓她對佛門心生嚮往，也與達宏法師結下深厚的法緣，經常在一起切磋佛法。因著廖秀梅的關係，達宏法師結識了上人的俗家養母王沈月桂。廖秀梅與達宏法師曾聽王沈月桂提到證嚴上人在花蓮帶著弟子們，過著克儉克難的清修生活，做手工救濟貧苦人，於是兩人成為慈濟功德會的會員，一九六七年即捐款護持上人做濟貧的工作。一九六八年，王沈月桂從臺中至花蓮探望上人，廖秀梅與達宏法師也同行。三個人在這一趟花蓮行中，跟著上人出門訪貧，對於上人要做的濟貧扶困工作，有了真切的體會。證嚴上人清?體弱，卻堅定做慈善的毅力，讓達宏法師極為佩服，想到自己早年出家時，也曾有過一段清苦的生活。達宏法師本著同是佛門同道的情誼，回到中部後，開始投入「濟貧教富」的工作。「兩三五人做慈濟」一九七四年一月十三日（農曆十二月二十一日），達宏法師、廖秀梅和大甲永光寺住持真智法師，以及達宏法師的弟子林麗華（真蓮）等四人，從臺中搭車走東西橫貫公路前往花蓮，準備參加在靜思精舍舉辦的冬令發放，一行人抵達時已是傍晚。當時精舍只有大殿，大殿佛龕後隔了