政大歷史系

本書為歷史學家李開元的歷史文化隨筆，他以“師法司馬遷，打通文史哲”為“終身之志”，在書中憶恩師與往昔，談讀書和歷史實踐，分享自己的文學作品，還講述了他嘗試跨界影視和創作《秦崩》《楚亡》《漢興》復活型歷史敘事三部曲的心路歷程……全書共五輯，每一輯都是李開元先生學術生涯和書寫歷史的堅實腳印。

所收文章主要有兩方面：一是中國上古史，一是歷史教育。 在歷史教育方面，共有「序言」三篇，簡單地介紹了寫這些文章的經過，以及《論文集》的內容。 敘述三十年來的課程變遷之外及人事的變遷，和時代潮流下士大夫的嘴臉。

▂▂▂▂波斯灣：強權競逐之地▂▂▂▂» » 無人能制覇的全球貿易戰略中心 « « 「精彩絕倫！本書作者對波斯灣研究所做的貢獻，正如布勞岱爾之於地中海。」―― G. R. Garthwaite，達特茅斯學院亞洲研究講座教授✦ 陳立樵（輔大歷史系副教授）專文導讀◠◡◠◡◠◡◠◡◠◡世界的中心、全球貿易的起點今日波斯灣的荷姆茲海峽掌握了全球1/5石油、天然氣，以及1/3氦氣（製造半導體）的出口。身為世界數位與金融中心，波斯灣的任何風吹草動總是牽一髮而動全身，從上世紀的石油危機、兩次波斯灣戰爭，直到近年的美伊衝突都是如此。如此重要的波斯灣也是人類文明起源之地，早在4800年前就是印度河文明與美索不達米亞文明交流的主要通道。它是古代貿易的起點，居民依賴商業貿易為生，歷史上波斯灣的貿易也一直都是帝國重要的經濟來源，但波斯灣卻從來不為任一帝國所完全控制。▋ 波斯灣自由貿易傳統的啟示今日的沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國和卡達都試圖維持美國、以色列、伊朗等勢力之間的平衡，本書作者認為，這些海灣國家所使用的方法便是古老的商業智慧。這種智慧來自波斯灣的貿易傳統，也讓今日的波斯灣周邊國家免除了石油詛咒，避免成為委內瑞拉那種過分依賴石油其他領域發展停滯的國家。近代金融的特徵是以商業交換、服務業主導的經濟模式，而波斯灣很早就開始採行這種方式，可以說此地居民很早就接受了全球化的訓練。相較於舊時代帝國以農業為主的經濟模式，波斯灣各時代的統治者早以商業邏輯來統治這片海域，他們明白相較於意識形態與宗教信仰的一致性，自由貿易的價值更為重要。▋ 無人能完整控制的強權競逐之地另一個讓波斯灣更重視自由與包容的理由，在於此地的地理特徵。波斯灣自古就是商業貿易的核心，卻被沙漠、沼澤、高原所環繞。這不利於帝國的直接掌握，比如過去伊拉克的海珊政權就曾經為了軍事目的填過沼澤。此外，波斯灣四周的高山也能提供不同族群庇護，今日伊朗無法完全控制這片海域並非新鮮事。自古以來，政治中心位於高原的波斯灣政權，雖然從波斯灣獲取貿易利益，但直到今日海灣周圍的阿拉伯人、俾路支人或猶太人依舊不是波斯灣大國伊朗可控制的。對於海灣以外的強權來說，此地更是難以掌握，不論是19世紀以驅逐海盜為名的英國，或是今日擁有最強大海軍實力，自1979年起聲稱要確保荷姆茲海峽貿易自由的美國，經常被這片海域困住難以脫身。▋ 用六座城市重說波斯灣在本書中，作者透

在故鄉是被統治的「琉球人」在臺灣是代理權力的「日本人」一段往返於多重國界與認同在帝國夾縫中不斷翻轉的生命之旅★臺大歷史系副教授顏杏如 專文導讀19世紀末，隨著日本在東亞海域擴張殖民地版圖，有一群人乘著帝國的海風，在群島之間流轉。他們是來自沖繩群島的居民，對他們而言，大海另一端的臺灣，是一片充滿機會與矛盾的應許之地。在傳統的民族國家框架下，沖繩往往被視為日本的邊陲。然而，隨著日本向外併吞與擴張殖民地，沖繩成為連結「內地」與「外地」的關鍵場域。這讓原先在帝國秩序下，深受歧視與貧困之苦的沖繩人得以從家鄉出走，透過遷移、講標準日語、模仿日本風俗，甚至隱藏出身，開啟向上流動的帝國主義生涯。沖繩史研究權威松田紘子教授耗時近20年，橫跨臺灣、沖繩、日本3地，勾勒出沖繩移民多元且豐富的生命軌跡。她探討來自八重山群島的農民漁夫、追求經濟獨立的女性打字員、尋求翻身的年輕醫生以及駐守山地的沖繩警察，這些人如何運用殖民地制度的落差，在不平等的權力結構中尋找空隙？從被統治者到被統治者、帝國邊緣人到現代摩登的打工人，他們又如何在日本人跟沖繩人的曖昧認同間搖擺？而當帝國崩壞，他們帶著殖民地經驗回到戰火蹂躪的家鄉，「成為沖繩人」似乎再次成為生存的選項......本書寫下這群沖繩渡臺移民的故事，深刻揭示個人乃至於群體的身份跟理想，如何在移動中被形塑，臺灣與沖繩列島的命運又如何相互交織。作者將引領我們思考：●琉球被日本吞併後地緣位置的變化？●沖繩人如何透過出外打工，尋求階級向上流動？●從女傭、接線生到軍方打字員，沖繩女性如何在移動中尋求生命自主？●臺灣醫療體系如何與沖繩移民史交織，成為孕育現代沖繩醫師的搖籃？●從帝國統治者到被遺忘的琉球僑民，戰後沖繩人身份認同如何轉變？本書特色臺灣人對沖繩並不陌生，但多半停留在「海島天堂」、旅遊觀光的島嶼印象，對沖繩歷史與地緣位置的認識，主要也聚焦於二戰時期的地面戰，以及戰後美軍基地的進駐，讓沖繩成為第一島鏈一環的定位。然而，早在戰前日本帝國擴張領土，沖繩就已跟臺灣結下不解之緣。從兩地平民緊密的生意往來、日常互動，到帝國殖民體系中，沖繩人透過地域移動追求的階級、身分翻轉，本書揭示個體對自我的身分認同與生涯規劃，如何跟帝國權力的運作緊密交織；曾經在臺灣「流轉」的沖繩人，又如何在這座島嶼留下不可抹滅的生命印記。

「為什麼日本棒球總是特別熱血？」日本野球的前世今生，臺日球魂的歷史交會……追尋在汗水淚水中，躍動激昂、閃耀不滅的意志神魂一段民族熱血轟出的棒球傳奇，正式Play Ball！⚾︎棒球如何傳入日本？誰把Baseball翻譯成「野球」？⚾︎日本最早成立的「職棒隊伍」是哪一支？⚾︎奧義！「切支丹伴天連式魔球」的祕密……⚾︎打球打到差點暴動？早稻田與慶應熱戰傳奇⚾︎野球瘋過頭！「野球害毒論」正反大辯論⚾︎只花四個月建成的「甲子園」為何成為高校野球聖地？⚾︎日本野球的發展，竟然和鐵路事業有關？⚾︎「野球王」貝比魯斯v.s.澤村榮治的世紀對戰⚾︎悲痛鎮魂……二戰後的日本野球如何重生？日本野球的起源眾說紛紜，大致可追溯至1870年代「美國教師教導學生打棒球」的共同記憶。但有趣的是，日本野球的發展，似乎一開始就註定走上與美國不同的道路──特重品格、追求鍛鍊、強調榮譽，形成抗拒追求商業利益的精神性格。是什麼樣的時代背景和文化脈絡，讓「熱血」成為日本野球的代名詞，培養出風靡全球的超級球員？臺灣棒球又如何受到日本野球的影響成為「國球」？「嘉農」吳明捷和其他赴日的臺灣球員到底有多強？只有了解日本、深入日臺野球的宿命連結，才能更明白日本野球的運動哲學。作家、歷史研究者與棒球愛好者朱宥任，以淺顯易懂、生動活潑的筆觸，將豐富的日本野球史料與相關研究成果，重新梳理、編織為一本熱情動人的日本野球誕生記，並把文字與數據化為穿越時空、宛如親臨現場的賽事轉播。不管你是一日球迷還是資深老粉，讓這本書帶你隨時加入朝聖日本野球聖地與名將生命史的野球之旅！【專文推薦】曾文誠／知名棒球評論家【列名應援】周思齊／前中信兄弟球員蕭莉綾／山羊兄弟管理李艾純／體育主播、《MOMO瘋運動》製作人王啟恩／《Hito大聯盟》主持人李秉昇／《Hito大聯盟》主持人、主播鄭凱駿／中華職棒數據網站「野球革命Rebas」營運長Danny &阿Yueh／《鍵盤球探》主持人謝仕淵／成大歷史系副教授、棒球歷史學者徐展元／體育主播張瀞仁／作家、前運動經紀人張尤金／棒球作家

任教於政大歷史系期間，我参加了當時「政大人文研究中心」的專題計畫，與研究歴史上胡漢異同和胡漢互動有關課題的一些校内外老師，和中研院史語所等學術機構的學者定期聚會。聚會期間，除了聽取各位專家學者報告各自研究的不同課題的進展情況和取得的成果之外，常常就中國歷代的中原體制與邊陲的諸多胡漢族群的互動如何促進中華意識的形成、改朝換代時期一些名流面對民族認同(ethnic identity)問題如何表態、個人的社會地位如何產生名分等問題，定期在學術會議上進行交流。這段期間，我追隨各位師友從事與我原來專業相關的課題研究，也寫出幾篇文章，論述隋唐以來中原與内陸亞洲的遊牧族群互動、胡漢認同和確定名分秩序、邊民在內地、清代内地長官在邊陲等問題，形成了這本文集的主體部分。此次增訂版主要增收「唐宋變革」論文一篇〈征服者與統治者：十世紀以降中國中原與北方草原諸政權間的抗爭和互動之複雜性〉，以及添加〈總序〉及〈徵引文獻〉，並刪除初版書末的三篇訪談，以與前三冊編輯體例趨於一致。——張廣達

本書是新牛津世界史系列之一，本叢書的視域全面，涵蓋極廣，不但涉及世上幾乎所有的國家與文明，而且也將各種人類經驗盡括其中：即便那些“沒有歷史”的民族，也各有專文臚列。本叢書的旨趣，超出人類歷史記載的界限，要將歷史敘述的起點回溯到文字記錄之前的數百萬年，旨在“大歷史”敘事，並且同樣關注細節：努力趨近事實，條分縷析，試圖重構對全人類最重要的那些經驗。本書以家庭為核心概念，串講世界史。範圍涵蓋世界各大文明體系，講述了從人類起源一直到今天的家庭史，以及家庭在人類歷史上扮演的角色：家庭既是歷史的產物，也是歷史變遷的動因，家庭在一定程度上塑造了世界歷史的面貌。

孩子們以為爸爸去了遙遠的美國但家書卻寄自台東，海上的一座禁錮之島身為一個妻子與母親，她只能堅毅地說：「爸爸是政治良心犯，是為正義和政治改革入獄的。」 在丈夫柯旗化兩度以思想犯入獄而缺席的十七年間，人稱「柯媽媽」的蔡阿李女士決心要守護一切。在生活中，她燒掉家中所有可能被羅織罪名的書，不談政治，獨自拉拔三個年幼兒女。在審判庭上，她堅定地開口向軍法官為丈夫伸冤，靠著一張張限制字數的信紙與獄中的丈夫維持薄薄的聯繫。在事業上，她接手丈夫的出版事工，從買紙、印刷、發行都一手包辦，維持第一出版社的運作，讓知名的《新英文法》繼續傳世。 她流過無數眼淚，也曾經想過要一了百了，但白色恐怖的黨國威權暴力並沒有擊垮她。僅有一百五十二公分的嬌小身軀，填補丈夫入獄後的空缺，成了孩子、家庭、出版社的最大支柱。 詩人小說家李敏勇透過細膩筆觸，以歷史小說重構柯旗化妻子柯媽媽的人生脈絡，寫下那段黨國威壓歲月中重要的女性身影，以及政治受難者家屬身處牢獄外艱辛的內心與際遇。【真情推薦】青虫aoi｜樂團陳翠蓮 ｜台灣大學歷史學系特聘教授楊舒雅 ｜音樂創作人謝仕淵 ｜成大歷史系副教授（※按姓名筆劃排序）【本書特點】★繼《火鳥的聖歌》後，李敏勇再度書寫台灣歷史人物的生命故事★書中收錄柯旗化故居、第一出版社現址照片★小開本製作，隨身攜帶好閱讀

全新歷史漫畫進化版！市面上少見結合縱向歷史與橫向歷史的「全球世界史」！世界歷史學習漫畫類別～第1名！超強口碑的「東大流」歷史學習漫畫！由日本角川出版精心策畫，東京大學名譽教授羽田 正監修！　【中文版專業審定】傅揚／台大歷史系助理教授「歷史包含無數的故事，但又不僅僅是故事。這套書透過漫畫的呈現，讓看故事和學歷史合而為一，使讀者能同時收獲趣味、嚴謹知識和開闊視野。」【強力推薦】Tey Cheng｜FB「小學生都看什麼書」版主小熊媽張美蘭｜親職作家涂豐恩｜故事 StoryStudio 創辦人暨主編鄭俊德｜閱讀人社群主編蔡依橙｜陪你看國際新聞 創辦人魏瑋志(澤爸)｜親職教育講師（以上依首字筆畫順序排列）　【必讀理由】※ 超強口碑的「東大流」世界歷史學習漫畫！※ 整體規劃能夠徹底了解歷史的橫向關聯性！※ 章節設計活潑有趣，讓歷史事件變得生動！※ 學習歷史的前線，符合當前課綱指導要領！※ 不受年齡限制！輕鬆學習全球歷史的叢書！※ 近藤勝也（吉卜力工作室）繪製精美封面！【系列特色】｜漫畫歷史故事，無壓力學習｜透過生動有趣的漫畫，了解人類起源到古文明的發展，精采的劇情與詳實的畫風引人入勝。並收錄珍貴的文物照片，以系統性的編排與充滿趣味的企畫，帶領讀者猶如身歷其境，沉浸在歷史長河中。｜全新觀點與視野的世界史｜在高度全球化的今天，了解世界的「綜合歷史」非常重要！本系列以「剖析世界歷史的構造」為主軸、「輕鬆學習全球歷史」為宗旨而設計。｜首創橫向歷史 X 縱向歷史的世界史｜橫向（水平）的世界史＝各地區與各國之間的關聯性縱向（垂直）的世界史＝各國、各地區的歷史從「全新的角度」了解歷史，是與時俱進的最新歷史學習方法。｜趣味的小知識專欄｜˙「如果漫畫」：如果「絲路」是什麼都有賣的百貨公司的話……活躍在西元四○○∼八○○年之間的人物，來到這裡都買賣了些什麼東西。˙「課外教學」：歷史之外的有生活趣味題，例如，認識世界各地的巨大建築物。以及比較建築物的高度、大小、面積。˙「羽田老師教教我！」：在這個小專欄裡，由羽田 正教授解答各種有趣的歷史冷知識，例如，「西元六～七世紀，基督教如何在歐洲普及的呢？」、「伍麥亞王朝」的結局是什麼？」等。【本集摘要】 這是古代帝國滅亡到歐亞大陸樹立新秩序的時期。東亞出現隋與唐這兩個大帝國，西亞到地中海南岸一帶，則由信奉伊斯蘭教的伍麥亞帝國統治遼闊的領土。羅馬帝國分裂成東

全新歷史漫畫進化版！市面上少見結合縱向歷史與橫向歷史的「全球世界史」！世界歷史學習漫畫類別～第1名！超強口碑的「東大流」歷史學習漫畫！由日本角川出版精心策畫，東京大學名譽教授羽田 正監修！　【中文版專業審定】傅揚／台大歷史系助理教授「歷史包含無數的故事，但又不僅僅是故事。這套書透過漫畫的呈現，讓看故事和學歷史合而為一，使讀者能同時收獲趣味、嚴謹知識和開闊視野。」【強力推薦】Tey Cheng｜FB「小學生都看什麼書」版主小熊媽張美蘭｜親職作家涂豐恩｜故事 StoryStudio 創辦人暨主編鄭俊德｜閱讀人社群主編蔡依橙｜陪你看國際新聞 創辦人魏瑋志(澤爸)｜親職教育講師（以上依首字筆畫順序排列）　【必讀理由】※ 超強口碑的「東大流」世界歷史學習漫畫！※ 整體規劃能夠徹底了解歷史的橫向關聯性！※ 章節設計活潑有趣，讓歷史事件變得生動！※ 學習歷史的前線，符合當前課綱指導要領！※ 不受年齡限制！輕鬆學習全球歷史的叢書！※ 近藤勝也（吉卜力工作室）繪製精美封面！【系列特色】｜漫畫歷史故事，無壓力學習｜透過生動有趣的漫畫，了解人類起源到古文明的發展，精采的劇情與詳實的畫風引人入勝。並收錄珍貴的文物照片，以系統性的編排與充滿趣味的企畫，帶領讀者猶如身歷其境，沉浸在歷史長河中。｜全新觀點與視野的世界史｜在高度全球化的今天，了解世界的「綜合歷史」非常重要！本系列以「剖析世界歷史的構造」為主軸、「輕鬆學習全球歷史」為宗旨而設計。｜首創橫向歷史 X 縱向歷史的世界史｜橫向（水平）的世界史＝各地區與各國之間的關聯性縱向（垂直）的世界史＝各國、各地區的歷史從「全新的角度」了解歷史，是與時俱進的最新歷史學習方法。｜趣味的小知識專欄｜˙「如果漫畫」：這個時代的皇帝一起走紅毯的話……跨越時空而來的知名皇帝，透過訪問，一起探索歷史的祕密！˙「課外教學」：歷史之外的有生活趣味題，例如，金錢的歷史，了解實物貨幣的出現、兌幣商的出現等。以及到了近代貨幣的流通、擴散，和電子貨幣的普及。˙「羽田老師教教我！」：在這個小專欄裡，由羽田 正教授解答各種有趣的歷史冷知識，例如，「西元四世紀左右的朝鮮半島，狀況如何？」、「為什麼能夠知道古代中國的歷史呢？」等。【本集摘要】本集介紹歐亞各地出現「帝國」的時代，而這些帝國的皇帝統治了廣大的領土，也統治不同種族的人民。尤其東邊的漢朝與西邊的羅馬，更是具代表性的古代帝國。

以「人」的視角全新解讀工業革命這一改變人類歷史走向的歷史事件——它為何發生在那時、那地？為何沒能發生在古代中國？本書以宏觀的視角，梳理了歷史的因果鏈條：*人是歷史過程的主角，作為「重大歷史懸案」的工業革命，其「始作俑者」自然離不開「人」！ 追問：「究竟什麼發生了革命？」縱觀漫長的古代，人類社會的財富與技術水準處於低水準波動之中，在工業革命中由於重大發明的「空前」湧現，這是古今轉折的關鍵，也是工業革命的核心。 *第一次工業革命是一場「普通人」的革命。追問：「工業革命的原因何在？」在第一次工業革命中重大發明「空前」規模的背後，我們看到的是眾多追求世俗利益的普通人所爆發出的創造力，這是工業革命發生的短時段促因。 *我們都是俗人，世界是我們的創作！繼續追問：「人的原因背後的環境原因何在？」在16-18世紀的英國，市場經濟帶來了經濟權利，法治帶來了法律權利；完整的權利塑造了完整的公民，由此形成了從下而上的自發力量，這是俗人階層崛起的，也是工業革命的中時段、結構性原因。 *人類歷史在「俗」的特性上體現出驚人的連續性。繼續追問：「是什麼推動著人類社會在追逐財富與技術的歷程上不斷前行？」本書的第一章就已經揭曉了答案：人類特有的逐利性推動著追逐財富與技術的歷程，這是工業革命發生的長時段、根本原因。【強力推薦】「本書語言通俗易懂，說理簡明扼要，也是一個很大的優點。我讀完這本書受益良多，因此也願意推薦給更多的讀者朋友。」──中國清華大學科學史系教授 吳國盛「工業革命是人類文明進化的轉捩點，作者用俗人的壯舉來形容，一語道破這歷史的關鍵時刻。」──時報文化出版董事長 趙政岷「讓現代人可以重新瞭解一個不同角度的工業革命歷史，十分有趣易讀。」──歷史學者、History Storyteller創辦人 江仲淵

黃永年是當代中國很特別的一位歷史學者，他畢業於復旦大學，是呂思勉、童書業、顧頡剛三位大師的入室弟子，學有專精，但他的學術道路卻很不平坦。1958年被劃為右派後，不准從事學術研究工作，前後達二十年之久；幸虧他被派到圖書館，仍可以偷偷「練功」。1979年以後，學術空氣逐漸放鬆，黃永年才被調到陝西師大歷史系教書，1981年任副教授，1982年升任教授，1983年任古籍研究所副所長，現已升任所長。 1979年起的十年間，黃永年發表了一系列唐史研究的論文，考釋細密，饒有見解，充分展現「練功」二十年的功力，引起國內外學者注目。本書正是這些論文的結集。黃氏自承頗受陳寅恪先生著作啟發，也對陳氏論點未盡妥適之處提出補充與修正，學界評價頗高。

｜越過海洋，福州的滋味如何融入台灣的常民飲食｜味蕾記憶了移民的路徑，飲食承載著族群的記憶繼光餅、雙胞胎、紅糟……你我日常慣習的味道，其源頭可追溯至福州而馬祖，則是他們的中繼站透過追溯福州飲食，如何經由馬祖人的移動，來到台灣我們得以看見移民如何來自四面八方，融入且融合成「台灣」的滋味不論大宴小酌，每一口滋味都有福州移民歷史的隱味。餐盤上的每個食物，背後都有一個故事與綿延的記憶。面對五花八門的料理，吃是追求外觀視覺與內在味覺的感官享受，找尋特定的味道也能喚起記憶，築起一段生活過往。越平凡的料理，往往有越複雜的技藝、食材、講究的論述。本書將從巷口攤車出發，從煎台炙熱的聲響開始，讓我們把食物當作一種聲音，一起走遍台灣的各個角落，聆聽這座島嶼。同時，我們也將穿越時光，前往另一座群島的馬祖和彼岸福州，探索不同島嶼之間獨特的飲食魅力和風味，聆聽人們如何從食物在生活中的意義與角色，傳遞出一道又一道的乘風破浪人生。在充滿著油漬與淚光的食物風味中，食物不僅流向我們心中溫暖著人的胃，它在不同歷史文化媒介的用途與類態，還彰顯個人與群體在社會中的位置、價值、行動與連結（nexus）。讓這些飲食帶著我們踏上橫跨東海甚至太平洋的美食之旅，探尋台北和馬祖的秘密，並品味這兩個地方和福州、馬來西亞到日本，甚至紐約隱藏交融與變遷中的福州飲食文化，以及小吃和大菜之下，無數個體跨越海洋，到達新陸地彼岸的故事。【來自台灣、福州、馬祖與馬來西亞的專文推薦】李可．徐禎．游桂香．謝仕淵．蘇桂雁「馬祖傳統飲食看似單調，但背後的文化舖墊，卻是繁花盛景。」——陳高志｜部編版《閩東語》教科書總編輯「美食的傳承是文化傳承的一部分，它在不同的時空背景下會有流變，可能會成為別人口中的不地道，也可能變成新群體的小驚喜，但不論是『辛酸』，還是『甜蜜』，都是一種『鄉土情懷』，這種情懷藏在本書的字句中，浮現於被紀錄的每一段故事的細節上。」——鄒元生｜福州光與塵咖啡創辦人【滋味推薦】朱凌毅｜彰師大地理系助理教授沈淑敏｜台師大地理系教授周小馬｜馬祖知名攝影師、YouTuber林美香｜台大歷史系教授兼文學院副院長林庭旭｜馬祖青年發展協會理事、馬祖知名主持人與網紅林從一｜成功大學通識中心教授林傳凱｜中山社會系助理教授林瑋嬪｜國科會人社中心主任、台大人類系特聘教授姚懿｜懿家小酒館主理人施景耀｜沐育文化營運長洪伯邑｜台大地理環境資源學系教授洪廣冀｜

一生軍旅，為誰而戰？臺灣歷史上重要的一頁，大時代刻骨銘心的動盪與傷痕如何理解被歷史波瀾翻動的底層;為何不論藍綠都不重視老兵這段歷史？從1937年的中日戰爭、二戰、國共內戰，到1960年代在東亞的各個戰場……從臺灣到南洋、從中國到世界；不管是臺籍日本兵，或是來自中國的老兵，都曾在戰爭中與臺灣有著千絲萬縷的關連；而那些戰爭的殘酷與警剔，引領我們思考——為何人類不斷重蹈覆轍，為何人性一再跌入相同的困境？本書提供一個更宏觀的視角，讓我們省思那一段臺灣與老兵的時代歷史。2022年2月烏俄戰爭爆發，世界局勢陷入動盪，摧毀無數家園及生命；2025年8月，我們更將迎接第二次世界大戰終戰80年……戰爭的殘暴，在二十世紀已然上演多次，由血、汗、淚及生命交織的每個戰場，留下無法挽回的遺憾和悲慘的歷史記憶。本書即在這一背景下，透過四部在臺灣生存或有聯結的老兵故事，讓世人明白，戰爭下沒有贏家，特別是那群在歷史波瀾下主動或被動加入戰場的底層老兵，共同遭遇亂世的愚弄，戰爭對他們及家人所造成的傷害，一生難以抹滅。我們更應記取教訓，永遠唾棄和譴責無端引起的侵略戰爭。◎特別推薦吳宜蓉（歷史教師／作家）李文成（故事方成式）李君山（中興大學歷史系教授）孫介珩（《聽海湧》導演）張弘毅（臺灣大眾史學協會理事長）張茂桂（中央研究院社會學研究所研究員退休、前大考中心主任）陳文松（成大歷史系教授兼博物館副館長、臺灣歷史學會理事長）陳柏棕（國家鐵道博物館籌備處助理研究員）蕭宇辰（臺灣吧執行長）藍適齊（國立政治大學歷史學系副教授）（依姓氏筆劃排序）◎關於本書在位階嚴明的日軍軍隊當中，軍夫的地位極為低微，甚至不如軍馬、軍犬；你知道經典歌曲〈雨夜花〉還有個名字是〈榮譽的軍夫〉，而〈月夜愁〉又曾經被稱為是〈軍夫之妻〉……本書由中研院臺灣史研究所林玉茹教授策畫主編，邀集經過歷史學研究所專業訓練並有寫作經驗的年輕作者，從嚴謹的史料查找、到二手研究成果的爬梳，以平易好讀的文字，書寫鮮為人知的老兵故事及戰爭下的生活；全書除了跨族群老兵，更讓我們看到不同於大敍事下的戰爭故事。那些不知名的平民百姓，如何被迫走入國際的霸權爭鬥中，離鄉背井，走向生死未知的命運。書中所寫的老兵，主要包括1937年7月中日戰爭爆發至1960年代在東亞各戰場顛沛流離，最後來到或回到臺灣的軍人，少數則是在中華民國政府遙控或連繫下，最後不得不留在「異域」生活的。這些

哈佛中國史研究大家「數十年研究的圓滿總結」走進歷史深處，揭示自帝制晚期延續至今的根本性問題余英時、許倬雲、王賡武、金耀基｜共同推薦孔飛力關於中國現代國家起源的精彩系列論文，繼承了他老師史華慈的知識關懷，探討並揭示了舊帝國之下的社會和現代民族國家形成之間的深層聯繫。—曼素恩（ Susan Mann，美國亞洲學會前主席、加州大學榮退教授對專家和普通讀者來說，孔飛力的這本書都極為重要，其中不僅提出了促使人們思考的新史論，對人們所熟悉的 19 世紀以來的中國歷史敘述也作了令人耳目一新的再構建。—羅威廉（ William T. Rowe，美國約翰．霍普金斯大學歷史系講座教授這本書的篇幅不大，但卻精深博廣、充滿睿智。孔飛力是駕馭史料和史論的大師，書中每一頁都透露出了他宏大的專業知識和學術智慧。—《亞洲研究雜誌》書評本書的旨趣在於彰顯中國現代國家如何在「內部的歷史演變」與外在力量衝擊之中出現。作者討論的「根本性問題」所形成之「建制議程」，將帝制晚期與現代中國歷史連結在一起。本書討論的「根本性問題」所形成之「建制議程」，將帝制晚期與現代中國歷史連結在一起。本書展現中國現代性中普世性與特殊性相結合的特點，對整體掌握現代中國之面貌有重要啟示。展現中國現代性中普世性與特殊性相結合的特點，對整體掌握現代中國之面貌有重要啟示。——黃克武（台灣中央研究院近代史研究所研究員）黃克武（台灣中央研究院近代史研究所研究員）這是一位有著深刻「中國關切」的著名歷史學家寫的一本滲透著人文關懷、深邃思考和批判理這是一位有著深刻「中國關切」的著名歷史學家寫的一本滲透著人文關懷、深邃思考和批判理念的偉大歷史著作。念的偉大歷史著作。——許紀霖（華東師範大學歷史系教授）許紀霖（華東師範大學歷史系教授）

純潔與猥褻、壓抑與挑釁女性主義藝術的叛逆之美《漫遊女子》作者最新力作「女人必須變成怪獸，才能成為藝術家。」——杜若西雅．譚凝，畫家、雕塑家數百年來，女性藝術家面臨各種困境。除了受父權和厭女社會的壓迫，還須抵抗身旁與心中的「家中天使」，這種端莊賢淑、渺小安靜的女性典範要求她們溫柔奉承、成就丈夫，即使犧牲自己的創作也在所不惜。成為蕙心蘭質的母親，或驚世駭俗的藝術怪獸——女性藝術家須在兩者間做出決擇。作者展現了文化評論家的實力，巧妙地串連不同領域的作品：從維吉尼亞．吳爾芙的小說到車學敬的《聽寫》、從凡妮莎．貝爾的肖像畫到伊娃．海瑟的繩索雕塑。她們冒著被視為怪獸的風險，用身體與想像力挑戰社會中的嚴格界線，探索、創造她們的美、溢踰、理想、情感。在作者蒐集、拼貼、混搭、編織而成的敘事中，女性主義藝術的發展或許充滿挑戰，但也催生了豐富多彩的藝術新語彙。國際好評：蘿倫・艾爾金改變了你看待周圍世界的方式⋯⋯這是一場感官的藝術史驚奇之旅。——《時尚》博學、挑釁且兼容並蓄。——《紐約客》充滿好奇，總是在探索的路上⋯⋯一位敏捷的作家⋯⋯細緻入微，生動鮮明。——《紐約時報書評》激進⋯⋯深思熟慮且細緻入微⋯⋯《藝術怪獸》結合了關於怪獸與藝術的廣泛討論。——《衛報》探討了歷代藝術家豐富的傳統，艾爾金審視了女權主義者如何面對講述自身經歷和表達身體語言的問題。《藝術怪獸》以其豐富的歷史研究和評論，向蘇珊．桑塔格和瑪姬．尼爾森等作家致敬。——《芝加哥書評》生動⋯⋯在艾爾金氣場之中隨行令人陶醉。——《泰晤士報文學副刊》介紹視覺藝術的領域中，女性主義趨勢的完整指南，使許多曇花一現的事件又充滿活力地重現⋯⋯極具啟發性。——《電訊報》《藝術怪獸》提供迷人的洞見，展示女性如何打破歷史重負，以她們獨特的聲音構建了一種新語言。——《沒有男人的藝術故事》作者凱蒂．赫塞爾國內推薦：李根芳（師大翻譯所教授）陳紫吟（女性主義者）盧郁佳（作家）盧省言（台師大歷史系助理教授）謝佩霓（藝評人、策展人）

「最佳主廚」蘇綏蘭的斜槓人生成功展現華人移民美國奮鬥歷程讓中國菜成為90年代美國飲食文化的主流在Susanna Foo的生命裡，每個意外轉折彷如命中注定，促成這位世上最具才華的廚師之一，創造最受喜愛的餐廳，並得到無數主廚及幸運顧客如我的尊崇。這本自傳揭示她如何以堅毅與自信，跨越生命的重重難關。——美國華裔女作家．暢銷名著《喜福會》作者 譚恩美（Amy Tan） 蘇綏蘭女士意外的廚藝人生造就了中華與歐美飲食之巧妙融合，賦予中菜新生命，亦為中華美食的輸出綻放了耀眼光芒，堪稱一代廚藝大師！——國立高雄餐旅大學校長 陳敦基作家 洪愛珠、高雄餐旅大學校長 陳敦基 、暢銷名著《喜福會》作者 譚恩美、公益平台文化基金會董事長 嚴長壽 感動推薦將軍之女、台大歷史系畢業、美國匹茲堡大學圖書館學碩士，這樣一位女性為何走進餐廳，最後在異國變成名廚？一個單純卻曲折、淡遠又衝突的生命成長故事，有境遇轉折，有靈感迸發，更有衝突、辛酸和自我修復。 蘇綏蘭於中國出生，在台灣長大，到美國留學和成家，三十八歲那年才進入美國廚藝學院受訓。在此之前，從未想過自己有一天會變成廚師。她的生命故事與飲食息息相關，很多際遇超乎意料，美國媒體人稱她為「意外的主廚」（Accidental Chef），也因為這個美麗的意外，讓她在他鄉找到志趣，真心愛上做菜，展開人生後半場奏鳴曲的主旋律。兩度榮獲「烹飪界奧斯卡」詹姆斯．比爾德基金會獎，蘇綏蘭的創意料理令美國人趨之若鶩，她以中國傳統菜為基礎，融合法國菜的基本技術，讓中國菜在美國變成時尚，更開啟女性在美國廚藝界崛起的先例。她的食譜全美廚師幾乎人手一本，她的餐廳「蘭苑」成了最受歡迎的中餐廳。儘管命運的轉折離奇又艱辛，上蒼給予她的人生劇本何其豐富，年逾八十的她決定寫下回憶，說給有緣人聽：｢生命從不孤單，我，還有自己。｣★收錄主廚私房菜：精選七道料理食譜，人人都可以做出主廚拿手菜餚

吃透中國史，就看不白吃﹗ 《吃透中國史‧唐》是不白吃漫畫大歷史系列開篇之作。唐朝，中國史上極輝煌的朝代之一。唐朝國力強盛，社會富庶，思想開放，文化繁榮。唐王朝從輝煌到衰落，共歷時289年，它和它的創立者李氏家族，留下了許多發人深省的歷史故事。有文化的不白吃，翻看《資治通鑒》、《新唐書》、《舊唐書》，一起來看大唐王朝和李唐22位皇帝的風雲故事。不白吃會化身歷史人物，帶讀者深入史實現場，親歷重大歷史事件——「貞觀之治」、「開元盛世」的緣由，「安史之亂」的始末，「藩鎮割據」的形成，用「接地氣」的文風和畫風，將歷史和文化知識融入趣味故事，好看好懂，快速建構出歷史的脈絡和圖景，不知不覺讓讀者了解唐朝在中國歷史上獨特的魅力。 本書特色：★吃透中國史，就看不白吃！7000萬人都在看的「我是不白吃漫畫大歷史系列」強勢開篇，一口氣讀完大唐近300年！★有史有據，有故事參照《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》、《通典》等多部史籍，有史有據！中山大學歷史系教授楊勇，作序推薦。★標配「帝王家庭小劇場」及多個知識點，讓讀者愈看愈知多一點知識300多頁，每一頁，都有你不知道的知識點，用漫畫詳解，想不理解都難！★文風與畫風「接地氣」，為讀者提升閱讀快感為古代深奧詞彙及時下網絡用語提供粵語、漢語拼音，以及註腳，解除讀者閱讀不便。★畫面精美，漫畫生動，搶眼吸睛印象深人見人愛的不白吃，化身各個歷史人物，色彩鮮明，個性豐滿。封套全景展示大唐繁盛，精美國風，大家風範，將奢華演繹到極致。

南京遺族學校與流亡學生跨越大歷史細閱當年青澀，如今已白髮蒼蒼的學生們，不向命運屈服，離奇的一生。 對歷史謙誠，和大時代信約，戰火孤雛重啟人生，失學苦兒翻轉逆境，興學辦校，傳道授惑。南京遺族學校規格，華麗的；烽火連天被迫停課，滄桑的。 天地悠悠，向時光致敬，無父無母的戰火孤雛有幸進入南京遺族學校，蔣媽媽是他們的母親，蔣介石是戶口名簿的戶長。恐懼與孤獨過後，奔離與奮鬥之下，流亡學生未負國家栽培，許煙火人間的安身。人生如逆旅，我亦是行人。 有別於勇將老兵，陣前殺敵故事，主角是戰亂中，受過南京遺族學校悉心栽培的幸運兒，雖然被稱「流亡學生」，飽受流離之苦，卻有幸避開了最前線的殘酷煙硝戰禍，在後方甚至還受到無血緣的至深親情照撫。 書中篇章寫盡遷臺的頭角崢嶸、奇人軼事──▶︎遺族學校遷臺後，由師大附中校長黃澂接棒，拯救了遺族的四分五散，也為台灣培植了專業人才。▶︎林家花園探訪將門之後段劍瀛，經過一面被歲月之火燻黑的牆，過往逃難、逃亡的黑暗時代再度喚起。▶︎傅達仁自創籃球「四生」，名滿兩岸。小學畢業的法官王忠沂是奇蹟之子，符合古今中外苦學有成的硬道理。▶︎六○年代，本島百廢待舉，尚未啟動對文化的珍視，藝術家霍剛即以遠見為台灣開啟國民美術教育後，移居米蘭追尋更開創的技法。▶︎動亂的「二二八」與「七一三」事件，由大學教授張則周細說當年往事，願前人的苦難不要重現。▶︎陳璽文在前線訓練歌手勞軍，籌辦文康有功。等戰爭平息，和平來到，他走入紅包場，為自己高歌。▶︎政治大學歷史系主任閻沁恆，隨遺族同學進入師大附中而滿腹經綸。嚎啕無聲的淚水封藏五十，回想滿目瘡痍的山河，他看清中華兒女被外族侵略的真相，課堂上，這真相屆屆代傳。▶︎小學老師鄧曙從不提原名，就以「曙」字引領自己向光前行，用袁大頭換來口琴，吹奏出思鄉的傷痛。山東來的「長公主」鄭峮岩鄭重聲明，「我不是來逃難，我是來玩的。」▶︎張秋香進入女青年大隊被派往金門，第二天就碰上八二三砲戰，調到大膽島，在不見天日的坑道喊話，六十天沒見到太陽。▶︎「以團結之水，澆命運之花。」帶軍渡海的將軍，越過黑水溝駐紮寶島練兵，困境中展現勇氣，書中對「高雄南京村」的兵工廠描述，如在其境。 南京遺族學校獨特的教育回憶，開啟壯闊又溫暖的篇章。將蒼穹下的天地與蒼茫中的世界，集合成蒼勁的回望。從一九四九到現在，三百位第一代學

｜醫師熱潮，從日治時代開始｜中央研究院臺灣史研究所教授　許雪姬中央研究院臺灣史研究所研究員兼所長　鍾淑敏金鼎獎得主、心臟外科醫師　蘇上豪－專業推薦文「第一賣冰，第二做醫生」日治時期，西醫成為炙手可熱的新興行業，不僅被視為菁英，更象徵著高社經地位。於是，如何取得習醫與行醫的機會，便成為眾人關注的焦點；不只在臺灣，從滿洲國與中國的廈門等地，都可見到這些臺灣醫師的身影。日治時期在中國的臺灣醫師，可說是臺灣人在殖民體制下，以及中日兩國的夾縫間求生存的縮影。如此歷史發展，也造就臺灣人面對變局的靈活變化，知道如何在這個體制之下，前往自己憧憬之地，或是追求更好的發展機會。如臺灣醫師前往廈門、上海、南京、天津、北平、滿洲即是如此。分布的地域非常廣，不僅是一水之隔的廈門，就連北平、滿洲都有臺灣人的蹤跡。如此現象，也有階段性的變化與地域差異。如果一個地方，出現對臺灣人執業或習醫的有利因素，那自然也會吸引臺灣人前來，比如說滿洲與青島的醫學校正是如此。臺灣人前往滿洲、青島等地習醫的現象，也印證日治時期臺灣人的習醫熱潮，臺灣機會少，那就離開臺灣島，在東亞尋找其他機會。換言之，臺灣人是以東亞為舞臺，而非僅在臺灣。進入本書，主要分為「臺灣醫師為何要前往中國」，以及「他們去了哪裡」這兩大部分。「臺灣醫師為何要前往中國」談的是時代背景，而「他們去了哪裡」，談的是這些醫師分布，以及其中幾個有趣案例。／專文推薦／綜觀本書，主軸在介紹臺灣人受日本殖民政策影響下的人群移動，在中國的臺灣醫師亦不例外，掌握時機，創造各自不同的人生，故事精彩，文筆流暢，附圖不少，可讀性高。——許雪姬關於臺灣人如何在中國行醫，本書先詳述開業資格，然後列舉多名臺灣人醫師波瀾壯闊的故事，讓人一邊驚嘆臺灣人處境之奇遇，也一邊感懷被大時代翻弄的歷史。——鍾淑敏力航在書中對於史料的爬梳，以及說明醫師與時代的關係，讓我們可以一窺當時的醫療環境、政治情況，還有醫師和社會的互動等……——蘇上豪／齊聲推薦／李文成｜知名作者．一歷百憂解何義麟｜國立臺北教育大學臺文所教授　李尚仁｜中研院歷史語言所研究員　李　崗｜影想文化藝術基金會執行長　林宜敬｜艾爾科技 CEO 張秀蓉｜前臺大歷史系所教授兼主任．現臺大醫院顧問　張典婉｜文字工作者　郭文華｜國立陽明交通大學科技與社會研究所．公共衛生研究所教授　楊斯棓｜《要有一個人》作者．暢銷作家．醫師　雷祥麟｜中研院

1980年代末，由於世界局勢的急遽變革，當時學術界一群關懷臺灣政治、社會、文化與經濟的學者專家，密集會面，集思廣益，商討對策，對臺灣當下將何以面對世界局勢的大變動。經過多次商討之下，大家提出以跨學科整合為標的之研究，以對應時下之世界的大變革。因而經由康寧祥先生之幫忙籌資，大家推舉臺大歷史系鄭欽仁教授擔任首任董事長，成立跨學科領域為宗旨的現代學術基金會。首屆的董事有政治、經濟、社會、文化、歷史、法律與醫學……等各方面專長的學者專家，透過跨學科的研究共同凝聚一股新的思維以面對多變的時局。 於1988年11月12日召開成立大會，舉辦「台灣當前問題討論會」，出版《台灣當前問題討論會專刊：慶祝現代學術研究基金會成立》一書。歷經30多年來（1988-2022），世界的局勢已大有變化，而本書也早已銷售一空，董事會也經歷了多次改選，外界對本會的宗旨與目標不甚了解。17屆（2021-2022年）董事會時，有董事提出本書的再版，讓大眾得知本會成立之宗旨與發展的目標，希冀大家能持續對本會之支持。此乃本書再版之由來。

愚神說：「無知是最幸福的生活！」生死聚散、七情六慾、男女老幼皆由「愚蠢」主宰？來自荷蘭鹿特丹的人文學者之王，撼動歐洲歷史、促成宗教改革的經典諷刺名著政大台文所兼任副教授、總統府資政 孫大川台大歷史系教授兼系主任 陳慧宏作家 盧郁佳——誠摯推薦（依首字筆畫排序）郝明義——專文導讀愚神說：「人生如無愚蠢，便乏歡樂！」沒有愚神的幫助，誰願意作繭自縛，讓婚姻生活的繮繩套住脖子，或是要一個女人懂得且願意找個男人呢?沒有愚神的調味，孩童的生活怎麼其樂融融？老人的生活怎麼免去煩惱憂慮？此外，愚人不知世間有規矩，因而凡事無所不敢，也不知危險為何物，因而無所顧慮。賢人兩耳不聞天下事，一心只讀古人書，並從古人的言談中學到一些純屬虛無飄渺的東西。除此之外，醫生、律師、藝術家、哲學家、教宗等等，所有人都受到愚神保佑，整個世界都是愚神的神殿，我們的生活方式和所有的習俗都是她的恩賜！荷蘭神學家、人文主義思想家伊拉斯姆斯在本書中，透過詼諧諷刺的筆調以及「愚神」的視角，對社會、宗教、政治和文化進行深刻的批判和反思，揭示了十六世紀的種種荒謬、虛偽和愚蠢，在當時引起巨大的迴響，被認為是文藝復興時期文學的經典之一，深深影響歐洲文化。作品的核心是「愚神」這一角色，她被描繪成一位嬉笑怒罵、充滿自信的女神，以第一人稱的演講訴說為何「愚蠢」是世界上最偉大的精神，為何萬事萬物皆由「愚蠢」宰制，以及為何人要「愚蠢」才能幸福快樂。通過她的視角，作者以幽默的筆法點出世間種種荒謬之處，並揭露教會的貪婪、政治家的虛偽、學者的狂妄等，暴露他們的虛偽和自以為是的同時，也質疑當時的價值觀和道德標準。愚神說：「無論什麼地方，所有的人都把我放在心頭，他們的習俗裡面都顯出我，把我反映在他們的生活方式之中。」《愚神禮讚》出版後大受歡迎，被譯成英語、德語、法語、捷克語等版本，據說盜版銷量達到數十萬冊。甚至教宗利奧十世和弗朗西斯科・希梅內斯主教等教廷重要人士也覺有趣，讓伊拉斯姆斯本人也感到驚訝。《愚神禮讚》不只影響了十六世紀後期修辭學的教學，書中對教廷的批判更是引起歐洲多地的教士迴響，點燃了新教改革的火花，後人評：「蛋是由伊拉斯姆斯生下的，馬丁・路德只是將它孵出」。「伊拉斯姆斯是第一個『歐洲人』，第一個為和平而戰的人，也是人文主義和精神理想最傑出的捍衛者。」——奧地利作家史蒂芬・褚威格（Stefan Zweig）「伊拉斯姆斯的《愚神禮讚》中

從黑暗逃進更深的黑暗時，你可以如何保有勇氣？荷蘭人色爾瑪逃離了納粹的迫害，來到了中國，卻親身見證了大躍進與大飢荒，也是文革期間唯一受困中國的荷蘭人。她如何目睹新中國從備受期待演變成大型人道危機，又如何保持了自己在黑暗中的勇氣？2017年荷蘭利布里斯（Libris）歷史獎獲獎作品seayu（「即食歷史」部落客，歷史普及作家）金哲毅（故事StoryStudio專欄作家 金老ㄕ）陳一隆（台中一中歷史科教師）黃克武（中研院近史所特聘研究員）黃益中（高中公民教師）盧省言（台師大歷史系專案助理教授）蔣竹山（中央大學歷史所副教授）蘇曉康（中國旅美流亡作家，中國報導文學作家、《河殤》總撰稿人）聯合推薦卡羅琳．維瑟描寫了一位荷裔猶太女子色爾瑪如何逃過納粹的迫害，並為愛遠赴中國的故事。色爾瑪富足的荷蘭家庭與貧困高壓的中國社會形成強烈對比。這本書不只是一部家庭史。卡羅琳．維瑟將文化大革命的駭人歷史呈現到讀者眼前。──荷蘭利布里斯歷史獎評審報告二十世紀中，北京除了是共產新中國的首都，也聚集了來自各國的毛澤東共產主義支持者，人們對這片土地的發展滿懷期待，但事與願違。本書藉由荷裔猶太人色爾瑪的人生經歷，在他倖存的親友協助下，細膩地呈現毛澤東統治時期複雜、嚴峻的革命氛圍，以及飢荒、批鬥等人道危機。色爾瑪．佛斯在荷蘭出生、成長，二戰期間成功逃離了納粹的迫害。就讀劍橋大學期間，色爾瑪遇上了她未來的丈夫：曹日昌。兩人生下子女後，在北京共組家庭。曹日昌在共產新中國身居要職，但有外國血統的色爾瑪與其子女卻始終被社會另眼看待。一連串的政治風暴將中國推向文化大革命，曹日昌最終倒台被捕，色爾瑪隨後遭到拘禁，子女下鄉勞改。色爾瑪成為唯一親身經歷過百花齊放、百家爭鳴、大躍進、大飢荒與文化大革命的荷蘭人。她與家人接連成為毛澤東意識形態下的受害者。透過色爾瑪的書信、親友、舊識，本書描繪了外國人如何看待革命氛圍下的北京：盛大的十一遊行、來自歐美的共產主義盲目信奉者、大飢荒、以及破壞一切傳統與西方象徵的紅衛兵。還有，她如何在黑暗中保有自己的勇氣。

以巴衝突，起於何時？以色列與巴勒斯坦的衝突，一般會追溯至二戰後猶太人在巴勒斯坦建國。但事實上，以巴衝突可追溯至殖民時代的後期，源於歐洲強權對於中東地區的利益控制。牛津大學中東史教授尤金‧羅根在《鄂圖曼帝國的殞落》一書中，將帶領讀者重回一戰東線戰場，回到形塑現代中東世界，也是促成以巴衝突的起點。在《阿拉伯人五百年史》中則以罕見的阿拉伯人視角，重看他們所在的中東世界，為何成為今日複雜的樣貌。百年來，經歷了帝國主義、冷戰時代、大國競爭，中東居民依舊處在戰火、恐攻、難民問題之中。讓我們重回歷史現場，尋找今日衝突的諸多根源。 《鄂圖曼帝國的殞落》1922年鄂圖曼帝國滅亡，至今百年來中東歷經以阿戰爭、美蘇冷戰、石油危機、恐怖攻擊和無數代理人戰爭，在在牽動世界政治經濟局勢。本書作者為當代中東史權威，重回第一次世界大戰東線戰場，為您揭開現代世界衝突的諸多根源。你知道嗎？第一次世界大戰的關鍵其實是東線戰場！鄂圖曼帝國讓這場歐洲戰爭變成史無前例的世界大戰。21世紀對伊斯蘭聖戰的恐懼，在百年前其實也影響著大戰走向？而鄂圖曼帝國的崩解讓中東成為今日火藥庫！◎作者榮獲美國中東研究學會亞伯特‧胡拉尼獎◎經濟學人、每日電訊報年度選書◎紐約時報書評編輯選書◎美國亞馬遜200人五顆星好評◎英國亞馬遜土耳其史銷售第一名◎成大歷史系林長寬副教授專文導讀當「西線無戰事」，東線戰局正如火如荼的展開一百年前，位居歐亞非交界的鄂圖曼是個衰弱的大帝國，面臨英法德俄各國的覬覦，多種族、多宗教的結構使得帝國內部紛爭不斷。廣大領土且與多國為鄰，使得她在一戰中戰火四起。原以為是個會被輕易打敗的舊帝國，無人料想得到，她的參戰反倒使一戰無限期延長，讓歐洲戰爭搖身一變成為一場世界大戰。英國法國聞之變色，慌了手腳，是因為那場聖戰……一戰期間，為了抵抗西方強國的進攻，鄂圖曼帝國的統治者號召全世界穆斯林發起「聖戰」，當時英法等國極為擔心會激起殖民地的反抗力量。雖然事實證明多數的穆斯林未響應聖戰的號召，但這些陰影持續至今，百年後的21世紀，西方各國仍舊無法擺脫聖戰的恐懼。正如九一一事件之後的「反恐戰爭」、2010年代對IS的恐懼，各國決策者對聖戰的看法，依舊使人聯想起一戰時期的那群策戰者。國族糾葛、個人命運……匯聚出今日世界樣貌本書採用大量阿拉伯、土耳其第一手史料，建構出完整的歷史片段，有底層士兵的聲音、有決策者的外交布局、

敦煌歷史文化一本通！一窺敦煌歷史文化的最佳讀物！◤從石窟發出的敦煌史，從敦煌出發的中國史◢▷作者是中國知名的敦煌學年輕學者、當代敦煌人，曾在榆林窟守窟多年▷當代敦煌石窟「守窟人」講述敦煌的古往今來▷中國知名敦煌學學者沙武田專文推薦▷臺灣知名歷史作家公孫策專文推薦▷當當網超過千餘條讀者好評▷數十張珍貴敦煌石窟圖、壁畫圖 ▷附錄：敦煌歷史年表莫高窟、萬佛峽是中國文化的燦爛遺產；飛天壁畫、千手千眼觀音、九色鹿是中國藝術的鮮明一筆，作者為知名新生代敦煌學學者，在榆林窟守窟多年，他以個人視角、沉浸式講述，引領讀者深入敦煌石窟現場，領略敦煌建築、壁畫與雕塑所帶來的震撼，看見敦煌的古往今來，走入與敦煌相關的中國大歷史。◤從敦煌出發，見證中國歷史的重要場景◢書中「敦煌」指的是古代敦煌的地理範圍，涵蓋河西走廊，自從西漢絲綢之路開通以來，敦煌就成為絲路上的重鎮之一，因此敦煌與河西走廊的歷史很難分開；佛教東傳、北擊凶奴、五胡入華、玄奘取經、安史之亂、蒙古西征、閉關鎖國等歷史大事件，在書中都有詳盡的解說。◤是敦煌史，也是半部中國史◢不僅講述了敦煌歷史，同時也講述了堯舜時代、從商周到明清，與敦煌相關的人物與歷史事件，以及藏經洞的發現與敦煌現狀，沿著時間脈絡重塑了敦煌的歷史文化進程。∣專文推薦∣公孫策__知名歷史作家 沙武田__中國知名敦煌學學者 ∣好評推薦∣洪啟嵩__國際禪學大師 于賡哲__中國歷史學者、《百家講壇》主講人馮培紅__浙江大學歷史系教授【好評推薦】(依姓氏筆畫序)推薦本書，首先得表達對作者下工夫之深的敬意，蒐集資料的用功直可以「上窮碧落下黃泉」形容，其次是感受到他對敦煌的熱愛，乃能夠對相關人物經過敦煌時的心境深刻體會，而使得閱讀起來能夠如臨現場――歷史於是活了起來，大歷史就如連續劇般呈現。──公孫策__知名歷史作家讀完邢耀龍的《敦煌大歷史》，讓我有一種驚喜和驚歎。驚喜，是因為終於看到有人在普及敦煌文化方面走出一條很獨特的路子；驚歎，是因為作者的眼光和筆法頗為老練，不像初學者所為，頗有後生可畏的感覺。──沙武田__中國知名敦煌學學者、陝西師範大學人文社會科學高等研究院副院長敦煌是中國的小地方，卻承載著中國的大歷史。它是漢唐的一扇窗。《敦煌大歷史》不僅講述敦煌的歷史，也講述敦煌守護者的心聲。每次去敦煌，總感到一種莫名的激動遊走全身，看了這本書，你也會有這樣的感受。──于賡哲__陝西

認識中國歷史的最佳入門書！1.提供「朝代疆域變化地圖」及「中西歷史年表對照」，全面掌握歷史朝代。2.透過歷史啟發孩子的智慧，鑑往知來，不重蹈覆轍。3.本書的「告訴你更多」，認識更多歷史對後世的影響如此深遠。中國五千年的歷史源遠流長，每個朝代的疆域經歷哪些變化？有哪些關鍵事件？又代表什麼歷史意義？搞笑古人說給你聽、演給你看，歷史一點都不難！◎胡漢廝殺南北大分裂？◎唐朝不可思議的富足繁榮？◎蒙古人在馬背上奪天下？◎被革命推翻的最後帝國？龐雜人事時地物等歷史資料，常常讓莘莘學子看得頭昏眼花，因此本書針對每個朝代、每則重大歷史事件，皆用心安排活靈活現的漫畫插圖，演繹故事，讓孩子輕鬆讀、方便記。全書提供「朝代疆域變化地圖」及「中西歷史年表對照」，進一步培養108課綱―懂得閱讀圖表訊息的素養能力。國立中興大學歷史系教授 李君山 審定

認識中國歷史的最佳入門書！1.提供「朝代疆域變化地圖」及「中西歷史年表對照」，全面掌握歷史朝代。2.透過歷史啟發孩子的智慧，鑑往知來，不重蹈覆轍。3.本書的「告訴你更多」，認識更多歷史對後世的影響如此深遠。中國五千年的歷史源遠流長，每個朝代的疆域經歷哪些變化？有哪些關鍵事件？又代表什麼歷史意義？搞笑古人說給你聽、演給你看，歷史一點都不難！◎上古時代神人奇事多？◎中國最早有文字的是哪一朝？◎戰國時代群雄割據有多激烈？◎三國亂世英雄輩出？龐雜人事時地物等歷史資料，常常讓莘莘學子看得頭昏眼花，因此本書針對每個朝代、每則重大歷史事件，皆用心安排活靈活現的漫畫插圖，演繹故事，讓孩子輕鬆讀、方便記。全書提供「朝代疆域變化地圖」及「中西歷史年表對照」，進一步培養108課綱―懂得閱讀圖表訊息的素養能力。國立中興大學歷史系教授 李君山 審定

2024年第48屈金鼎獎非文學圖書獎在坑裡不是人，出了坑才是人！那一段黑暗與繁華交織的歲月如果不回頭去尋覓我們不會知道自己遺忘了什麼吳念真／導演，作家，礦工子弟陳方中／輔仁大學文學院院長戴伯芬／輔仁大學社會系教授，礦工子女王新衡／雲林科技大學文化資產系副教授──專文推薦曾經有一群人，承受現代人無以想像的勞苦，在地底下搏命只為求生存。在濕熱暗黑的狹窄坑道中，埋伏著重重危險，有時生死就在一瞬間被決定，而死亡對他們之中的許多人來說，並不陌生。「只要有一個找不到，就用聞的，哪邊最臭，就挖那個磐石，就在裡面！」然而，即便在這樣艱苦的環境中，他們依然堅忍度日，無分性別，撐持著自己寶貴的家，盼望更好的明天，更幸福的下一代。「當年懷孕到快生了還是在篩仔腳輸送帶邊撿石頭，那時肚子很大不能彎腰，工作時要側著身子，越到孕期末越痛苦，一直做到陣痛的那一天。」大家都是為了謀求生路來到礦場，在這裡結合成緊密的社群，形成一個產業的文化。異鄉變成了他們歸屬的家園，也成了他們孩子的故鄉。「整個礦場就是他們的大遊樂園──無論是在坑木場追逐跑跳、推著空台車攀上爬下、趁大人不在跑到礦場浴室玩水，或嫌浴池太小就到洗煤水塘玩個夠……那是孩子們一方自在的天地。」如今，曾經繁盛的礦業已成過往雲煙。那段堅苦卓絕的年代，那一種生活的樣態，跟著煤田一起荒廢。礦工們曾在地底下奮鬥，而他們的生命史現在彷彿也澱積於地底，等待被發掘。作者朱健炫為昔日臺灣煤業的風華拍攝了許多珍貴照片。他以這些影像為線索，尋找當年碰巧入鏡的礦區工人與居民，遊走於過去與現在，在因緣際會下串起煤礦歲月的情感與記憶。這些受訪者之中有當年的礦工、女礦工、原住民移工、周邊工作者及礦區的孩童，還有礦災受難者的遺屬。他們的回憶讓礦區的歷史甦醒過來，讓我們認識煤業環境下特有的生活與工作文化，也省思時代留下的傷痛與不公。透過時間的距離回望，煤礦文化史更顯珍貴。各界推薦（按姓氏筆畫排列）王又男／台灣礦業經濟文化促進會理事長朱天心／作家周朝南／猴硐礦工文史館創辦人林曉薇／中原大學建築系副教授翁庭華／資深攝影家徐添福／台灣攝影學會名譽理事長張偉郎／臺北大學經濟系助理教授陳次雄／攝影家陳碧岩／攝影家陳慶隆／新北攝影學會名譽理事長陳識仁／前輔大歷史系主任劉興欽／漫畫家鄭怡雯／北科大通識教育中心副教授蕭道中／輔大歷史系主任賴克富／前海山煤礦礦業所副所長簡永彬／攝影家顏麗華／台

從帝國邊緣到戰略核心，高加索如何成為權力競逐之地？ ◎本書榮獲2021 年法國學院尤金•科拉斯（ Eugène Colas）歷史社會學獎◎周雪舫（輔大歷史系教授）專文導讀 一帶一路的歐亞走廊高加索地區位於裡海與黑海之間的歐亞交界處，北鄰俄羅斯、南鄰土耳其和伊朗。此地由大高加索山分為南北兩地，北方的內高加索屬於俄羅斯及其下自治共和國共有，介入2022年烏俄戰爭的車臣就位於此。南方則是史達林的故鄉喬治亞，以及戰爭不絕的亞美尼亞和亞塞拜然等三國，一般稱之為外高加索。2022年烏俄戰爭爆發，中國一帶一路的歐亞走廊的北部路線受阻，更顯得外高加索作為此政策伙伴的重要性，同時中國也深入在高加索各國的經濟外交等層面的合作。 從絲綢之路到石油產地高加索據說是挪亞方舟著陸之地，曾誕生世界上第一個基督教國家。此地雖然地形破碎、族群複雜，但自古位於大絲路上，掌握歐亞交通經濟命脈，希臘、波斯、羅馬、阿拉伯、蒙古都曾統治過這裡。到了十九世紀末至二十世紀初，此地甚至曾供應全球一半的石油，今日則供應土耳其和歐盟天然氣。 20世紀的高加索火藥庫高加索地區現有50多種方言使用人口，信仰包含伊斯蘭、猶太教和東正教，破碎的地形上有著未受國際承認的小國與飛地，在周遭強國，尤其是俄國的進逼下，百年來衝突與紛爭不斷。本書作者試圖透過回顧百年歷史，帶領讀者深入了解高加索為何是今日模樣。 二十世紀初的亞美尼亞大屠殺，即埋下土耳其和亞美尼亞兩國間未解之仇。而蘇聯的成立與解體，也讓高加索各國陷入爭奪土地、互相殘殺的境地，1990年代兩次車臣戰爭被視為冷戰後最慘烈的戰爭，而至今亞美尼亞和亞塞拜然仍因國土問題戰火不停。 21世紀世界強國的競逐之地今日高加索既是位於大國邊緣卻也是戰略核心，因此在高加索問題上，歐洲、美國、俄羅斯、中國等世界強權都不免插上一腳或從中獲利。作為強國的競逐之地，同時也是鄰國伊朗與土耳其極為在意的地區，今日高加索不僅是歐亞大陸的火藥庫，其一舉一動都牽引著世界。 ◎專業推薦周雪舫／輔仁大學歷史學系兼任教授郭容吟／輔仁大學歷史學系教授陳立樵／輔仁大學歷史學系副教授

代表台灣本土知識人的林攀龍 vs. 代表中國文化民族主義的曾約農從涇渭分明的兩位教育家之行徑，看台灣未來發展之關鍵台大歷史系歷史系名譽教授鄭欽仁台大歷史系教授周婉窈——專文推薦——在二十世紀威權戒嚴時代，景仰歌德的林獻堂長子林攀龍與崇敬蔣介石的曾國藩曾孫曾約農作為台灣與外省族群教育家代表懷著不同的想望，雖同在一島卻互相疏離因著强勢的外來統治政權，埋沒台灣本土人才回顧百年台灣知識人困境思索未完的學術文化轉型正義1951年來自中國的知識人曾約農（1893-1986）是第一代「外省人」，而林攀龍（1901-1983）則是出生在日治時代台灣、從小在日本受教成長、深受日本文化影響的台灣本土知識人。兩人前半生所處歷史地理環境、與生活經驗極大的差異，形塑兩人不同的人生觀與世界觀。戰後，兩人後半生同樣居住在國民黨軍事戒嚴、一黨專制統治下的台灣；同樣是教育界人士，但兩人互相疏離，蓋社會族群背景、意識形態不同，個性、興趣、境遇、為人處世都不相同。綜觀兩位教育家知識人的想望，最大的差異在於兩人所關注的政治文化價值觀的焦點不同──一位是專注「反共抗俄、反攻大陸」、復興中華文化的「中國文化民族主義者」，熱愛中國的知識人；另一位是憧憬歐美浪漫主義文學、崇尚自由人文主義心靈價值、關懷人類文明發展、既「普世」亦「本土」的台灣知識人。兩人的政治文化思想，持續挑戰台灣新世代的知識人──曾約農想望台灣「中國化」、「傳統化」、「保守化」；而林攀龍則想望台灣「自由化」、「本土化」、「普世化」，使之成為台灣前進的方向！

人類的歷史，就是一段挑戰上帝的歷史。宗教帶來平等、博愛的美好價值觀，為什麼也帶來戰爭、迫害與苦難？當西方世界越來越質疑宗教時，為什麼人們的直覺思考仍受它的意涵所影響？- - - - - - - - - - - - - - - -✟- - - - - - - - - - - - - - - -✦授權英美德法...等全球14個國家✦美國亞馬遜書店歷史類TOP.1暢銷書✦《每日郵報》年度最重要選書✦百萬暢銷書《絲綢之路》作者盛讚：「了不起的大膽巨作！」《紐約時報》《經濟學人》《衛報》《泰唔士報》《科克斯書評》《紐約客》《每日郵報》《今日基督教報》《教會時報》一致高度好評- - - - - - - - - - - - - - - -✟- - - - - - - - - - - - - - - -無論你相不相信耶穌死而復生，你所處的文明世界，基督宗教的痕跡與影響都無處不在。基督宗教文明是古代世界中最長久、最具影響力的精神遺產，它的出現是西方歷史上最具變革性的發展。即使如今有愈來愈多人放棄信仰、把所有宗教視為毫無意義的迷信，在人們身上依然可以看出基督宗教思想的傳承痕跡。正如湯姆．霍蘭的論證，現代人的道德倫理觀念，包括眾人平等、慈善濟貧、婚姻忠誠等，並非普世生成，而是被這個獨特文明持續影響的成果。許多被視為與基督宗教對立的概念，諸如科學、世俗主義，甚至無神論，都根植於基督文明的溫床。本書回溯了基督宗教數千年來的軌跡，從西元前480年波斯入侵希臘到今日歐洲的移民危機、從古巴比倫王到披頭四樂團、從摩西到#MeToo反性騷擾運動，對這段歷史的文化、藝術、社會、政治等層面做了細膩而平衡的描述，深入探討到底是什麼使基督宗教文明具有如此強大的變革力量？以及西方世界對宗教產生越來越多疑慮時，為什麼人們的直覺反應仍然充滿基督宗教的意涵。英國作家協會主席、獲獎無數的歷史學家──湯姆．霍蘭──說出了一個基督宗教如何改變世界的故事。✟學者專家、歷史愛好者好讀推薦✟Seayu／即食歷史部落客吳昶興／中原大學宗教研究所所長柯睿信／歷史說書人主編神奇海獅／歷史部落客陳光中／輔大歷史系專任教授張名揚／輔大宗教系助理教授鄭仰恩／濟南教會神學與教育牧師盧省言／師大歷史系助理教授盧啓明／長老教會歷史檔案館主任

悉心授業，四十年諄諄人師，光照杏壇； 努力傳薪，兩千名莘莘弟子，澤被史林。 這兩句話是作者胡平生教授，追念恩師李守孔先生的聯語。言簡意賅，道盡李守孔先生來台以後，在史學界的貢獻。 這本書要介紹的，就是從事中國近現代史教學或研究的臺灣各代學者中，介於第一代與第二代之間，頗負盛名的李守孔先生。 翻開李守孔先生在總統府的人事資料表，第二頁有一個「經驗與專長」的欄位，他只填了簡潔有力的四個字：「喜好歷史」。 他二十四歲自國立河南大學文史系歷史組畢業，即前來臺灣。二十五歲，至國立臺灣大學歷史系擔任助教， 三十二歲升任講師，三十六歲升任副教授，四十二歲升任教授；在臺大任職長約四十二年，至六十七歲方始退休。如果算到他最後一篇發表的論文，那麼他的史學生涯長達四十八年。 他回憶就讀於國立河南大學文史系歷史組期間，正值八年對日抗戰，戰局動蕩，校址不斷遷徙，大半課業荒廢於烽火播遷途中，沒有辦法好好讀書，也缺乏名師的汲引。直到畢業後至臺大歷史系擔任助教期間，才開始摸索研究工作。最初研究的是秦漢史，後來轉為明史，最後又轉向中國近代史。 他撰述極勤，著作等身；教學卓越，育才良多；稱得上是研究和教學兼優，對於臺灣的中國近現代史研究，有卓著的貢獻。 讓我們跟著胡平生教授，探索李守孔先生從河南大學到臺灣大學，兼及中國歷史學總幹事、東海大學歷史研究所，以及李守孔先生的生平、教學、研究、行政等各種方面，發掘一代學人的翩翩風采。

敦煌研究院的第三任院長樊錦詩，這個江南長大的女孩，在一九六三年以北大歷史系畢業生的身分正式來到敦煌，一待就是五十多年，再也沒有離開。為了敦煌，樊錦詩隻身遠赴缺水斷電的內陸小城；為了敦煌，樊錦詩曾與家人分離了整整十九年，也虧欠了兩個孩子許多；為了敦煌，樊錦詩在艱難時刻無法一直陪伴家人，只能聽著九層樓的風鈴聲，獨自懷鄉……在這漫長的時間裏，她憑藉紮實的專業基礎，從危險的蜈蚣梯頂端一點點地開始考古工作，與同事們並肩清理流沙，直到後來和莫高窟人以科技手段保護石窟，守護敦煌，如今推出數位電影《千年莫高》、《夢幻佛宮》，及「數字敦煌」上線，盡可能地留存下每一幅珍貴的壁畫與文物資料。敦者，大也。煌者，盛也。敦煌石窟的文化藝術是中國的驕傲，敦煌文物和經卷的流失卻令人心痛不已。樊錦詩說過：「你對它有深深的愛，就會想盡一切辦法保護它。」

伊朗，曾經的波斯霸主、伊斯蘭世界中心，近年卻被指控為宗教狂熱、恐怖主義的溫床。 1979年革命後，從世俗政府走向神權統治，從親美走向反美，近年更因核協議與勢力擴張受國際關注，究竟伊朗人民在想什麼，又真的想往哪裡去？ 1979年伊朗發生一場史無前例的革命，一夕之間從親美的世俗國家變身成西方國家眼中保守封閉、宗教狂熱、恐怖主義的溫床。有人說，這是美國刻意操弄的刻板印象，但為何伊朗國內卻有許多不滿的聲音？本書作者親訪伊朗的知識份子與異議人士，重述伊朗革命後四十年的歷史。帶領讀者一起探索，這些宗教思想家、政治人物、文人、記者、社會運動份子和一般民眾，用盡全力思索，不顧一切奮力與自身政府對抗，究竟是為了換來一個怎樣的未來？ ◎伊朗專家陳立樵（輔大歷史系副教授）專文導讀◎崔進揆（中興國際政治研究所副教授）專文介紹伊朗政治制度與美伊關係二十年◎《我們最幸福》作者芭芭拉‧德米克、《紐約時報》傳奇書評人角谷美智子盛讚 ◇伊朗如何從親美到反美？伊朗曾是中東最西化、親美的國家，但在開放自由的表象背後，卻是英美的政治干預與經濟剝削，當伊朗人過著貧苦的生活。為了趕走外來勢力、改變國家，1979年爆發了伊斯蘭革命，推翻親美的巴勒維王朝，極度反美的領導人何梅尼上台。不久，發生了美國大使館人質事件使美國與伊朗正式決裂，伊朗就此走向國際孤立，經濟封鎖之路。 ◇神的統治之下為何不是樂土？1979年伊朗革命後，建立起現代世界罕見的神權國家。以伊斯蘭教士為主的「法基赫」成為世俗政府背後的決策力量。在他們的主導下，一度男性必須蓄鬍來證明自己的信仰，女性則都得戴上頭巾，革命前的比基尼海灘已成遙遠的過去。社會杜絕來自西方娛樂，年輕男女並肩而行就可能遭遇盤問。此外，1980年代起伊朗更多次投入戰局，長達八年的兩伊戰爭，讓伊朗青年在伊拉克前線流乾了鮮血，經濟也走向混亂局面。 ◇天堂在哪裡？面對國際的孤立、經濟的困境，有人認為伊朗若要晉身為已開發國家必須採納西方價值，但西方文化中的自由，與伊斯蘭傳統要求信眾的克制，似乎又背道而馳。對政府的不滿、該選擇哪條路線前進，都是伊朗知識分子不斷苦思的問題。雖然，他們自認「沒有任何人試圖推翻伊斯蘭共和國」，但伊朗政府卻以反美為武器對這些「異議分子」監視、盤查、拷問，或以通敵罪名入獄。而這些異議分子確實也受到以

✦第一本為聖經人物做心理分析的傑作✦✦台大精神科權威＆神學院老師的深度人性剖析✦大衛王犯下色欲之罪，是因為患有躁鬱症？被父親送去獻祭而不反抗的以撒，可能是媽寶？無辜受苦的約伯，要如何對抗憂鬱症的情緒？耶穌死後，彼得如何免於落入創傷後壓力症？耶穌如何把脾氣火爆的約翰，調教得溫文體貼？知名的民族英雄，有可能是反社會人格？本書結合精神醫學與心理學，博引基督、猶太、伊斯蘭教的典籍，解析聖經人物的種種行為與心理活動，一覽他們深層豐富的內心世界。聖經是歷史上最重要的著作，也是基督徒最熟悉的一本書。我們可能知道其中的許多故事，卻不一定能夠理解故事中人物的種種行為與思維，當人物出現令人不解或前後不一的反應或舉動時，更是如此。本書作者以精神科醫師、教授、神學院老師、教會長老等多重身分，帶領我們從精神醫學的觀點，一同探索聖經人物的心靈秘境。✦搭配歷史文化背景解說，補足相關知識作者挑選三十多位重要聖經人物，用生動淺白的口吻，從每個人物的成長背景開始談起，細述其生命經歷，從中帶出每個人物的心理特質，再剖析是否會因為生活中遭遇的各種壓力事件，而出現精神症狀或心靈上的改變。例如品性高潔又虔誠的大衛王，為什麼會突然色迷心竅而強佔部下的妻子？作者以「雙相情緒障礙症」（所謂的躁鬱症）來理解他的行為；以撒在面對父親要殺自己獻祭時，為什麼沒有反抗或逃走？一般認為這是以撒對神的順服與信心，但作者提出了不一樣的解讀：「身為精神科醫師，我個人比較傾向認為以撒因其依賴型人格特質而不敢對他父親說『不』。」✦深入淺出的剖析，一般人閱讀也OK藉由作者的心理推理與抽絲剝繭，聖經人物突然讓人有了不同以往的理解與想像。本書不但是親近聖經的最佳輔助讀本，對任何一個想要理解「人的行為」的讀者來說，都是極佳的指引。【名人推薦】花亦芬／臺大歷史系教授陳永興／醫師、民報創辦人陳建仁／前副總統、中研院院士陳昭華／東門學苑校長賴其萬／神經內科醫師、作家盧俊義／台灣基督長老教會牧師

在光鮮亮麗的背後，我們忽略這個國家的歷史陰暗面，面對困境，他們是追尋驕陽的國度。冷戰史權威學者，以大眾口吻和鮮明的文字意象，融合自身與南北韓人的接觸經驗，綜合政治經濟學觀點，探討自十九世紀末，經歷日本、美國勢力，朝鮮半島上的獨裁者如何在大國之間找到生存之道？群眾運動如何推動韓國向民主體制轉型？東亞如何自成一體，又彼此相連？專文推薦羅士傑（臺大歷史系副教授、開設「東亞現代史」通識課程）阿潑（轉角國際專欄作者）推薦吳叡人（中研院臺史所副研究員）朱立熙（「知韓文化協會」執行長）黃長玲（臺大政治系教授，研究領域之一為臺韓婦女運動與國家發展的比較）郝明義（資深出版人，現任大塊文化董事長）楊虔豪（駐韓獨立記者）★探究南北韓現狀，追溯歷史根源★★觀察朝鮮半島的歷史，等於深度理解冷戰在東亞★★臺灣與韓國處於平行時空，如何在東亞彼此關聯★★作者不只是學院教授，更實際參與美國政府的朝鮮半島事務。★★不同於一般頌揚韓國經濟表現的書，探究群眾運動在歷史洪流中所扮演的角色★★以同情理解的角度，帶領讀者認識北韓★韓國，是臺灣人羨慕又嫉妒的對象，但他們一路走來並不順遂。從二十世紀初被日本殖民，歷經二十世紀中葉最慘烈的內戰，然後國家分裂。接著南韓經歷經濟奇蹟，卻也付出社會激烈衝突的代價。北韓則是先經歷高速發展，然後又退回「隱士之國」。我們可以如何理解這一國度？日本殖民時期留下的內部矛盾，深深刻進朝鮮社會，定下二戰後朝鮮半島左右派分立的政治格局，加上美國、蘇聯與中國的涉入，強化了南方與北方的分裂。這樣的國內外局勢讓朝鮮半島處於冷戰最前線，當「圍堵」這兩個字都還沒形成美國冷戰策略之時，美國就已實質上「占領」朝鮮半島南方，讓南北衝突越來越不可避免，終於爆發了最慘烈的「韓戰」。韓戰後，美國持續高度涉入南韓事務，不過在作者眼中，南韓並不是美國的傀儡，南韓的威權者將美國玩弄於股掌之間，獲得非常鉅額的資金挹注，但卻可以不顧出資者的意願，逕行心目當中的國家建設；回過頭來，獨裁者對國內的財閥施予獎勵和懲罰，發展出獨樹一格的經濟繁榮。但是，最有創造力的成就並不是經濟奇蹟而已，韓國的群眾運動，數次推翻獨裁者，推動國家自我改革，邁向民主化歷程，作者認為這才是韓國最值得世人關注的成就。北韓也不是被蘇聯和中國操控的棋子而已，北韓獨有的行事風格都是為了回應外界勢力的合理應對。從時間軸來說，作者將歷史因素注入每個階段的敘事，從空

震撼登場！大膽挑戰既有歷史脈絡，今日全球化並非肇始於十五世紀末的哥倫布時代，西元一千年——才是真正全球化的濫觴。一部真正名副其實的全球史很多人相信在西元一千年將至的年代，除了少許例外，世上沒什麼重要的文化發展或地緣政治邂逅，相信那時歐洲人還沒去過北美洲、最遠的航海壯舉是維京人侵略不列顛。若是如此，我們要如何解釋出現在墨西哥奇琴伊察馬雅神廟壁畫上的金髮人物呢？維京人是否可能在馬雅的顛峰時期，就找到前往美洲的路呢？得獎史學家韓森主張西元一千年是世上第一個重要文化交流和探索的時間點。援用近三十年的研究，她提出極具說服力的見解：許多截然不同的社會在那時初次相遇，有的引發衝突，有的促成合作，而當時的情況，令人不寒而慄地想起現今局勢。如果你讀過賈德‧戴蒙的《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》和哈拉瑞的《人類大歷史》，本書是部大膽、挑釁的記述，將讓你重新思考你自以為瞭若指掌、關於現代世界如何成形的一切。那也將立起一面鏡子，反射我們今天經歷的希望和恐懼。西元一千年啟動的事件是人類演化上的一大關鍵，效應好壞參半。現在我們仍感覺得到那些效應，所以我們必須了解西元一千年遺留給後世哪些深遠影響。引人入勝，一個遙遠的世界卻彷彿就在眼前韓森教授不但以堅實的證據出色地證明了西元一千年是當今全球化真正的開端，她的生花妙筆帶來迷人的故事，在濃濃的異國風情中，讀著一本史學巨著卻有著環遊世界的經驗與滿足感。專文導讀陳國棟｜中央研究院歷史語言研究所研究員蔣竹山｜中央大學歷史研究所副教授兼所長專業推薦李毓中｜清華大學歷史研究所副教授 林美香｜政治大學歷史學系特聘教授胡川安｜中央大學中文系助理教授胡芷嫣｜故事 StoryStudio 網站主編黃春木｜建國高中歷史科教師 黃貞祥｜清華大學生命科學系助理教授褚縈瑩｜臺北大學歷史學系助理教授 盧省言｜師範大學歷史系專案助理教授 【好評推薦】《西元一千年》一書，帶領讀者一覽「前全球化」時代新、舊大陸人們汲汲探索的樣貌，並揭示了維京人、中國人、印度人及阿拉伯人，比歐洲人早幾百年便開始的物質與文化交流，特別是以往較少被世人投以足夠關注的宋代泉州及廣州。韓森的博覽群書與妙筆生花，將異文化初接觸的美好時代娓娓道來，為已習慣全球化的我們，帶來許多耳目一新、趣味盎然的新見解。—— 李毓中｜清華大學歷史研究所副教授 韓森以饒富趣味的筆調，透過縱橫五湖四海的人物及商品，向我們展現人類

本書透過梳理北宋前期的政治過程，分析宋代古文運動展開的歷史脈絡。上篇探討1008至1033年的所謂「天書時代」，如何在真宗與徐鉉後學的合作下，融合漢唐經學、讖緯學、道教思想於一體；下篇探討仁宗朝的古文運動如何在批判天書時代的政治文化中誕生。為探討此一政治過程，本書所關注的士大夫群體遠多於范仲淹及其政治支持者，從而深化仁宗朝古文運動的歷史過程。本書認為，天書時代是趙宋君臣將漢唐君主對「太平」的想像與操作，進行總結性的重組與展示，以為統治的正當性張本；天書時代在仁宗朝的破產，意味著此時士大夫反省，甚至放棄漢唐儒學所賦予的政治理念。是故，從天書時代到古文運動，可謂是中國政治史與儒學史典範轉移的關鍵時期。【名家推薦】這本改寫自博士論文的論著，在經過用心地大幅修改之後，不僅論證更為詳密，讀來也更容易掌握北宋前期的政治過程。全書的重點在指出，宋仁宗時代再興的古文運動，不僅是一項文學運動，也是一項針對從宋真宗大中祥符以後，到仁宗初期劉太后掌政期間，即本書所稱「天書時代」盛行的讖緯與道教化經學的經典重新解釋運動，且有其現實上的政治關懷。本書以文化資源如何運用於政治的考察，對北宋前期政治史的演進過程提供了一個新的觀察角度；而文中所涉及的個別問題，也注意到不少過去學者所未注意的歷史現象。此一新觀察角度，足以和學界原有的觀點並存，共同豐富我們對北宋前期歷史的認識。── 梁庚堯（臺大歷史系名譽教授）Based on a brilliant, critical reading of the primary sources, Chang Wei-ling presents a new and powerfully persuasive re-interpretation of the first 100 years of Song political and intellectual history. Meticulously researched, this work integrates the history of a distinctive “Great Peace” (taiping 太平) religious and political culture in the Zhenzong era (997-1022) and the later reaction against thi

「六堆史料叢刊」的文獻整理，不僅表達對六堆先民的懷念之情與敬佩之意，亦盼能夠吸引學人投入清代六堆鄉村社會的歷史研究，從而幫助我們貼近和認識六堆先祖，使六堆客家人更加了解自身的文化及歷史。