明德出版社

今天，道傳萬國九州，老師說：「道德要涵養，學問要充實。」傳道，在愿力、犧牲。弘道，在學養、修養。理不明則德難立，德不立則道不成。天道既以儒家應運，所以四書五經當然成為必讀經典；天道又以神道設教為方便，所以仙佛聖訓必然是修辦指南。真理的切磋，讀書會的共研，最好是以經典聖訓做教本。敝社將開展悅‧讀聖訓系列叢書，首以發一天恩群英新民精進班法會聖訓為起始，此本聖訓乃是共巡迴十五個國家，七十二場法會，仙佛班

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中庸首章揭露性道的本源在天，而其實是人人具足，並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真，就必須要二六時中，謹愼自己的心念發動，不使有點背離良知，這和《大學》所說的「誠意」，是如出一轍。而修道的終極成就，便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」，情還沒有發動為「性」，所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此，恰到好處的情感發動，就是人的「本能」

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中庸首章揭露性道的本源在天，而其實是人人具足，並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真，就必須要二六時中，謹愼自己的心念發動，不使有點背離良知，這和《大學》所說的「誠意」，是如出一轍。而修道的終極成就，便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」，情還沒有發動為「性」，所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此，恰到好處的情感發動，就是人的「本能」

編者的話仰以察古、俯以觀今，每個人自呱呱墜地以來，對於探尋人生中的疑問，未曾停息。無論你是什麼身分權位、貧富貴賤，都要面對問題、解決問題。 所以順治皇帝覺悟人生，驚問：「未曾生成誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？」留下傳揚後世的出家詩；而詩魔白居易面對生離，無奈問：「人生幾何？ 離闊如此！」吶喊思念之情；賈島為尋隱者，問路於松下童子，卻得到

編者的話仰以察古、俯以觀今，每個人自呱呱墜地以來，對於探尋人生中的疑問，未曾停息。無論你是什麼身分權位、貧富貴賤，都要面對問題、解決問題。 所以順治皇帝覺悟人生，驚問：「未曾生成誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？」留下傳揚後世的出家詩；而詩魔白居易面對生離，無奈問：「人生幾何？ 離闊如此！」吶喊思念之情；賈島為尋隱者，問路於松下童子，卻得到

今天，道傳萬國九州，老師說：「道德要涵養，學問要充實。」傳道，在愿力、犧牲。弘道，在學養、修養。理不明則德難立，德不立則道不成。天道既以儒家應運，所以四書五經當然成為必讀經典；天道又以神道設教為方便，所以仙佛聖訓必然是修辦指南。真理的切磋，讀書會的共研，最好是以經典聖訓做教本。敝社將開展悅‧讀聖訓系列叢書，首以發一天恩群英新民精進班法會聖訓為起始，此本聖訓乃是共巡迴十五個國家，七十二場法會，仙佛班

子曰：「知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。」意思說那智者之道，就像水一樣，安祥悠然，仁者之道，像山一樣，崇高偉大；智者如水一樣柔軟卻靈活變通，無所不達；仁者像山一樣堅定無懼，默默給予卻不求索取；智者能自得其樂，仁者則心廣年壽。昔日，孔老夫子以山水來隱喻君子學養，今時，白水聖帝韓老前人則用其一生，為我們示現了聖人的智仁雙全。 雖然老前人已經離開我們二十年了，但二十年來，這份懷思之情

濟公活佛、月慧菩薩奉天承運，承接普渡三曹之天命，祂老人家的悲願宏深，彌充法界，開啟了白陽應運的大事，同時肇建了文運道光照九州、慧命心燈傳萬國的大時代。眾生的慈父、三曹的導師--濟公活佛，為了勸化一群冥頑不靈的弟子，常以癲狂之態，現慈祥之容，用詼諧幽默之詞，諄諄教誨，照亮了徒兒們昏昧的心靈。恩師，又號「南無光明磊落佛」，原為先天之「日精子」，為降龍羅漢。為了渡化眾生，以大悲心，曾無數次倒駕慈航來到人

老天降道，運轉三期至今，歷經六十四代祖師，各個無不承天命、應時運，為力挽世道人心、歸根復命而倒駕慈航。彌勒古佛應運白陽降東魯，十六代劉祖清虛繼為白陽第一代祖師，師尊、師母又於民國十九年奉天明命普渡三曹而為白陽第二代祖師，至此六十四代道統祖師圓滿。自師尊、師母荷命三曹普渡以來，諸天仙佛、萬仙菩薩齊來搭幫助道而文運大開。在民生凋敝、兵荒馬亂、官考不斷的年代裡，師尊、師母不畏艱難險阻，帶領著各位老前人輩

《孟子》一書凡七篇，每篇又分上下二篇；原為語錄，列為子部。係記載亞聖孟子與弟子公孫丑、萬章等之間的論述，及孟子週遊列勸說各國實踐「仁政」的論說。孟子的學說是繼承孔子的思想，宣揚仁義，提倡性善之說，為宋明理學之本；並主張井田制度及世卿法制，以民為貴、君為輕的民本思想。宋儒朱熹將《孟子》與《論語》、《中庸》、《大學》詳加章句解說，並稱為「四書」，影響後世科舉制度及經世、教育、思想之大，可謂甚矣。時值春

濟公活佛慈示：「道者，理也；不明理，焉修道？」求道後學修道的入門功課，就是要主動參加適合自己的各種班程，從學習而明理。明理的方法，不外乎「有疑必問」，既問而明理、了悟道之尊貴，自然發心立愿了愿，參與修辦道的行列，濟世救人、行功培德，及至功成則債還自由，焉有不能證道歸真乎？《性理題釋》一書，原係由濟公活佛恩師慈悲解答道親修辦道的疑問，故有「疑問解答」之作。以問答方式，於每題解答時，釋義內容則力求簡明

本書有別於坊間或一般善書店所出版的既有內容及模式，除了基本的註釋、翻譯、注音，及每篇的篇旨、每章的章旨之外；其最值得參研的，是以現今白陽修辦道之體驗扣入明師一指之義涵的「寓意」。將「寓意」放在最後，目的是為了幫助讀者整理讀後心得，使融入修辦要義及生活修持，最後再印證佛佛惟傳、師師密付的大法，原來就在聖人心傳的隻字片語，更在吾人真心顯現的那一剎那。如何護持本心？善守一念？進而推動道場更精微的修持道風

本書提供英語教學上常用的700多張圖片，內容大致分為五大類，包括名詞、動詞、形容詞、介系詞以及節慶用語。在五大類中又依不同性質細分，方便教師依教學需求選用。書中並附有常用場景圖，如：教室、街道等，教師在教學時以場景圖搭配小圖使用，可讓教學活動更活潑。本書旨在協助教師以圖教學，讓學生運用想像力、創造力、組織力及思維整合能力，大幅提升學習效率，達到事半功倍的學習成效。 特色：1.提供英語教學上常用的7

閃示卡全一套適用對象：1.欲教授字母Aa~Zz的英語教師2.欲將英文帶入日常生活的教育人士3.欲日常生活中能讓孩子快樂學英語的家長特色：1.結合字母形狀與代表單字，同時學會字母與字彙。2.加入書寫筆順與字母格線，字母習寫快速又正確。3.活潑有趣的彩色圖片，直接引發學生圖像式聯想，讓學習充滿創意與樂趣。內

三期白陽，天不愛道，大赦三曹；群仙不戀先天，為救渡九六原佛子，齊下天宮，熱熱鬧鬧的開演這末後收圓大戲。人間無數白陽修子，或捨身辦道，全聖無凡；或在家出家，聖凡兼修，前仆後繼的投入渡人辦道、代天宣化的行列，積極接引有緣求得先天大道，得授明師一指點，超生了死。這一場由天人共演、不可思議的白陽大戲，皆由「先天佛堂」裡的「辦道儀式」揭開序幕。 除了集特殊之個案外，遍佈萬國九州的先天佛堂，其求道儀式莫不是

開示道義，揭開白陽大戲的序幕；恭請佛燈，搭起一貫儀式接引有緣的天橋；明師一指，揭開諸佛的本來面目……。在天人共辦的三曹大事裡，在喚醒佛子的殊勝儀式中，求道人從聽聞開示道義開始，紛亂不安的妄心，逐漸沉靜歸於專注的一念；在莊嚴儀式的攝受下，平心靜氣，由一念更入於無念，不自覺的達到六祖所言之「不思善、不思惡」、「屏息諸緣、勿生一念」的境界，方能得授明師一指，當下根塵頓斷、契入無生、照見本來面目。天命明師

【經典詩句，新穎繪畫】《啓蒙古詩繪本：四季感悟上下冊》所繪之插畫著眼於貼切地表達詩意，冀開創業界先河。――由春天至冬天共選取六十首詩，分為上下兩冊，共有春夏秋冬四卷。所選詩均為流傳經典、華語典範；且清新淺白，膾炙人口。所繪插畫亦是趣味橫生，對各季候的不同特徵有著直觀的展示。因而用於給少年兒童啟蒙最為合宜：不僅可以讓他們從日常生活中領略詩的美感，也能讓他們理解季候變遷對於詩人的重要意義。

【經典詩句，新穎繪畫】《啓蒙古詩繪本：四季感悟上下冊》所繪之插畫著眼於貼切地表達詩意，冀開創業界先河。――由春天至冬天共選取六十首詩，分為上下兩冊，共有春夏秋冬四卷。所選詩均為流傳經典、華語典範；且清新淺白，膾炙人口。所繪插畫亦是趣味橫生，對各季候的不同特徵有著直觀的展示。因而用於給少年兒童啟蒙最為合宜：不僅可以讓他們從日常生活中領略詩的美感，也能讓他們理解季候變遷對於詩人的重要意義。

【經典詩句，新穎繪畫】《啓蒙古詩繪本：田園印象》所繪之插畫著眼於貼切地表達詩意，冀開創業界先河。――選取田園詩均用字淺近、通俗易懂，更以繪畫鋪陳詩意，寓教於樂，適宜作為少年兒童的古詩啟蒙讀物。本書共分為花下賞景、水邊優遊、農耕桑織、鄉野閒居四部分，分別以花景、水邊、農事、鄉村生活為主題。

(內容簡介)把藝術之國荷蘭最具代表性的美術館裝進書中，跟著小老鼠一起，展開超好玩的藝術大冒險！《莫瑞鼠與偷畫賊：小老鼠營救戴珍珠耳環的少女》◣被偷畫賊綁架的戴珍珠耳環的美麗少女是誰？◢她是十七世紀荷蘭名畫家維梅爾畫中的主角，美麗迷人，但是身分成謎。◣這位戴珍珠耳環的美麗少女，在哪裡被綁架？◢她住在位於荷蘭海牙的「莫瑞泰斯皇家美術館」裡。偷畫賊對她覬覦已久，潛入館裡綁架她……◣先來認識一下這位戴珍珠耳環的美麗少女，她的來歷？◢〈戴珍珠耳環的少女〉，是十七世紀荷蘭名畫家維梅爾（1632～1675）最偉大的傳世作品。維梅爾與梵谷、林布蘭並列荷蘭最有影響力的三大藝術家，在西洋美術史占有重要地位。他一生畫作不多，三十三歲時（1665）畫的〈戴珍珠耳環的少女〉，是他最重要的作品。這幅畫，現在收藏在荷蘭海牙的「莫瑞泰斯皇家美術館」。畫中這位戴珍珠耳環的女孩，有一雙靈秀明亮的大眼睛。她凝視著我們的眼神，令人難忘。她的嘴唇微張，像是有很多話想說。這女孩是誰呢？她的身分，三百多年來始終是藝術史上的一大謎題。神祕的身分，欲言又止、讓人參不透的神情，一雙盯著人直視的眼睛，就跟義大利文藝復興時期畫家達文西的〈蒙娜麗莎〉，有著異曲同工之妙。也因此，她又被稱為「來自北方的蒙娜麗莎」。這位戴珍珠耳環的少女，也成為文學家的靈感來源。美國小說家舍瓦利耶(Tracy Chevalier)寫下以「戴珍珠耳環的少女」為主題的歷史小說。並改編成電影。――來頭果然不簡單！難怪被歹徒覬覦！――看勇敢的莫瑞鼠英雄救美，營救被綁架的戴珍珠耳環的美麗少女！莫瑞鼠是一隻住在美術館裡的小老鼠，每天晚上，當美術館安靜下來，他就會出現，負責看守整個美術館。某天夜裡，他照例精心打扮自己，還不忘帶一朵紅玫瑰上。因為他要去見戴珍珠耳環的美麗少女。沒有什麼能讓他忘記女孩甜美的笑容，連美食和鮮花都沒辦法。但是……她去哪了？她不見了！原來她被潛入博物館的偷畫賊綁架了！為了被救回心儀的女孩，莫瑞鼠集合美術館裡所有的動物朋友，他們誓言一定要抓到小偷，拯救少女！《莫瑞鼠與林布蘭：小老鼠撞見大畫家》本書為林布蘭逝世350年紀念活動「林布蘭與黃金時代」出版品。荷蘭莫瑞泰斯皇家美術館 × 里奧波德出版社重量級合作，聯名出版◣小老鼠撞見的大畫家是誰？◢這位大畫家就是鼎鼎大名的林布蘭！也有人稱他為「荷蘭最偉大的畫家」。◣小老鼠與大畫家是怎麼相遇的？◢莫瑞

(內容簡介)本書為林布蘭逝世350年紀念活動「林布蘭與黃金時代」出版品。荷蘭莫瑞泰斯皇家美術館 × 里奧波德出版社重量級合作，聯名出版◣小老鼠撞見的大畫家是誰？◢這位大畫家就是鼎鼎大名的林布蘭！也有人稱他為「荷蘭最偉大的畫家」。◣小老鼠與大畫家是怎麼相遇的？◢莫瑞鼠是荷蘭海牙「莫瑞泰斯皇家美術館」的「地下館長」，他在美術館裡發現了一個奇怪的小洞，想鑽進去一探究竟，卻意外穿越了時空，遇見了少年時期的

【新概念古詩經典，高效掌握要領】 《新意古詩開卷：曹雪芹引你步入古詩世界 》是優於唐詩三百首的入門讀本。它依據曹雪芹在《紅樓夢》裏所表述的「古詩精華組合」，精選了王維五律、李白七絕、杜甫七律，以及陶淵明、謝靈運、鮑超、庾信的詩，共約230首，注释簡潔明了、準確可靠。——{《紅樓夢》第四十八回，黛玉教香菱學詩時說：「以王維五律、李白七絕、杜甫七律做了底子，再把陶淵明、應瑒、謝、阮、庾、鮑等

《傳習錄欄外書》在日本廣為流傳，影響極大。在中國，此書尚未有整理點校本印行。此次整理，以日本大正八年（1919）日本東京啟新書院印刷、松山堂書店發行之第十八版《傳習錄欄外書》為底本；以收入日本明德出版社1998年版《佐藤一齋全集》第五卷、山崎道夫校注之《傳習錄欄外書》（簡稱"全集本"）為對校本。此外，本書之《傳習錄》原文，還以明嘉靖三十三年（1554）水西精舍刻本《傳習錄》（《孔子文化大全：中說、

為服務“一帶一路”國家戰略，促進不同文化互鑒共榮，我們引進改編了英國普拉德出版社（Kuperard Publishing）Culture Smart及Simple Guides系列叢書，隆重推出“體驗世界文化之旅閱讀文庫”，將帶您探索不同的文化，跨越因文化差異造成的交際障礙，領略絢麗多彩的異國風情。本文庫內容涉及五大洲近100個國家的獨特文化，填補了歐美發達國家以外的其他國家相關信息缺失的空白。在

為服務“一帶一路”國家戰略，促進不同文化互鑒共榮，我們引進改編了英國普拉德出版社（Kuperard Publishing）Culture Smart！及Simple Guides系列叢書，隆重推出“體驗世界文化之旅閱讀文庫”，將帶您探索不同的文化，跨越因文化差異造成的交際障礙，領略絢麗多彩的異國風情。本文庫內容涉及五大洲近100個國家的獨特文化，填補了歐美發達國家以外其他國家相關信息缺失的空白。在

《教育名著評介（中國卷）》的編撰工作，始于2008年6月。在此之前，福建教育出版社出版了由李明德、金鏘主編的《教育名著評介．外國卷》，希望我們也組織一些專家學者編撰中國卷與之配套。由是我們擬定了寫作提綱，邀請國內部分從事中國教育史研究的專家學者共同編撰。經過一年多的努力，2009年8月撰就了初稿。但因各地作者在寫作形式和風格上的差異，統稿花費了相當時間，加之出版社出版任務繁多，以至現在才與讀者見面

《中國現代小說導論(第2版)》內容簡介：感謝學界前輩黃修己教授，他在拙著出版不久，即來函熱忱肯定并對我勉勵有加。感謝前賢龔明德先生，他對拙著的肯定和關心，是我重新修訂的動力之一。感謝朱金順老師、王翠豔女士，他們最早指出初版本中的文字舛誤。感謝北京師範大學出版社高等教育分社趙月華女士，因她的敬業、熱忱與工作效率，《中國現代小說導論(第2版)》的修訂得以順利完成。

聞名中國讀書界的六場絕緣齋，是一座富集著中國新文學珍稀書刊資料的金礦，礦長就是龔明德教授。這一處普通的出版社職工宿舍幾乎沒有裝修過，光線偏暗，環壁及客廳中間皆書牆，室內彌漫著濃郁的古舊書報刊散發出來的特有味兒。巡視架上藏書，可以發現一個規律，就是魯迅、胡適、巴金、沙汀、艾蕪、老舍、茅盾、丁玲、章衣萍、徐志摩、林徽因、陳西瀅、凌叔華等一大批中國現當代作家的著作和相關研究專著，都分別闢出獨立單元，做成

明德民商法學博士論壇已經舉辦了兩次，分別探討了“無權處分”和“精神損害賠償”問題，兩次研討會的成果都已經由中國人民大學出版社結集出版，構成“明德民商法研習叢書”的體系，取得了很好的效果。中國人民大學民商事法律科學研究中心計劃積極支持研習社以后每年舉辦1至2次這樣的動，每次針對一個民商法學領域的專題進行集中探討，堅持將每次論壇的討論內容和提交論文都能夠結集出版，使這套叢書的質量越來越好。 用益物權