曾貴松

本書《跨界美學　人文風華──曾貴海國際學術研討會論文集》內容涵蓋「詩歌與譯介」、「文學與展演」、「社造與環保」和「族群與創作」四大主題，包括探討曾貴海醫師詩歌的翻譯技巧、文化溝通現象，以及作品中的「界線」想像、「孤獨」意識、病理詩學、心的視境與詩意、臺灣的本土論述、原住民等議題；或透過曾貴海醫師的詩歌文學及紀錄片，思考客家文化資產保存、環保意識，以及詩歌如何與音樂、劇場進行跨界合作等面向，足見曾貴海醫師詩歌作品的豐富多元及跨界美學特色。

歲月循環不息回收殘骸的碎片長成歷史的樹林Time passes as usual.A cycle starts off, gathering fragments of the pastMolding them into the forest of history. 身為詩人，曾貴海以自由伸展、不受拘束的阿米巴詩社精神為原點，賦予詩內涵和光暈，與世界對話；身為醫師與公民運動者，曾貴海醫病也醫社會，秉持信念與熾熱的行動，投身社會及環保運動等。根植在地日常、心懷母土文化、探索歷史、自然與生命哲學，曾貴海銘刻於土地的詩藝，是台灣文學、世界文學閃亮的瑰寶。 本書以曾貴海最後一首作品〈星期八〉為名，收錄其生前尚未集結出版的最後十三首詩作，涵蓋生活抒情、自然禪哲、對族群歷史的回望、對抵抗意識的呼喚，以華英對照的形式細膩呈現，包含兩首客語詩。帶領讀者感受其深邃的情感、宏觀的視野、無限的變幻，透過語言與形式的撞擊擴延所誕生的詩世界。另收錄〈延遲到訪的歷史〉、〈突然又閃現的歷史〉兩首堅毅深刻的歷史長詩，以及數篇訪談，永留詩人的雋永詩學與意志風采。※本書為高雄市文化局與前衛出社合作出版

《黎明列車：曾貴海詩集》英語與西語版翻譯出版，整理精選台灣最具代表性當代詩人之一的曾貴海的132首詩作與世界對話。身為客籍作家，曾貴海不僅以華文、客語文創作，也採用台語文創作，其關注的族群涵蓋了台灣土地上的原住民，以書寫跨越族群，記錄歷史。客家委員會推動客家文學海外推廣，透過這部作品的英語、西語版讓世界更進一步認識台灣與客家文學。 La publicación de las traducciones al inglés y al español de El tren del alba: Antología poética de Tseng, Kuei-hai presenta una selección cuidadosamente organizada de 132 poemas de Tseng, Kuei-hai, uno de los poetas contemporáneos más representativos de Taiwán, para entablar un diálogo con el mundo. Como autor hakka, Tseng, Kuei-hai no solo escribe en chino y en hakka, sino también en taiwanés. Su atención se extiende a las tribus indígenas de Taiwán, logrando así trascender los grupos étnicos a través de su escritura y registrar la historia. El Consejo para los Asuntos Hakkas promueve la literatura hakka en el extranjero, permitiendo que el mundo conozca más a fondo a Taiwán y la literatura hakka a través de las versiones en inglés y en español de esta obra.

無常和不斷變動是所有事物的本質，包括詩。詩人以詩的幽光燭火，去照亮整著灰濁，甚至黑暗的社會現實，以詩的形式載體，傳遞給世間一絲溫暖與情意。詩人寫詩，必起源於對現實人間的浪漫情懷，且認肯文學不死的決心，才能投注畢生的熱情於詩的創作上。但，它不是耽溺甜美的「大二女生讀物」，而是能夠揭示現實中「事」與「物」的內在本質。曾貴海面對混濁的社會現象，以詩的「思考的纖維」，探觸到現實的角落，敏銳地揭露人生存在的真諦。因此，在漫漫寫作歷程中，從《波濤從來沒有停止過》的最前、最後詩作相互呼應，推知曾貴海在此詩選，仍本著他對自然萬物的關照吟咏、內在心緒的感悟騷動；以及他一貫對社會現實、族群等面向，幅射而出的深切凝視與省思。「曾貴海第二階段中短詩選集的出版，證實詩人不斷前行的續航力與創造力。」－－阮美慧　東海大學中文系副教授

只有愛與無私的奉獻才能撼動歷史的冷酷這幾首長詩，似乎渲染浸漫著歷史的驚滔駭浪，哲學的煙燻味，痛苦的受體以及生命的歡唱、祈求與吶喊。一旦形式與體裁被沖毀，沒有標點符號的散文、對話；發展的情節及詩體，相互交響。似乎充滿了雜音，這是我的想像與實踐，台灣走向世界，詩走向另類的顛覆與創生，賦予文本不受限的身心。 海正是這種性格的詩人。對於他所生活的土地，一路走來，他移除土地污染的毒瘤（高屏溪污染整治）、重建都市之肺（高雄衛武營公園），規劃他的原鄉佳冬（成為活的客家博物館）。他的詩人生涯一路走來，追隨台灣歷史的行走的軌跡，以台灣為中心的意志堅定始終如一。曾貴海本是一個不空談口號，以實際的先行行動來完成愛的革命的熱情詩人。當我們聆聽這本詩選集最後他所反覆唱頌的〈聖地〉―「啊！台灣」時，不禁讓人油然升起一股震顫的感動！ ──詩人 林鷺曾貴海為當下的台灣讀者所細心挑選的十九首詩。這十九首詩，更像十九封信，我們將於詩作在情愛、生命、生態、國族等題材的背後，讀到曾貴海看待世界的溫情目光與深邃哲思，也讀到他透過詩作所凸顯對語言、形式的衝撞力道，表現自己不願被輕易定義與定位的詩人傲氣。二〇二三的曾貴海，是一個成熟的自由人，一只遨翔詩境的孤鳥，更是一名為台灣持續前行的戰士。閱讀《路途》中的十九首長詩，將在這些誠摯如信的傾訴與苦口婆心中，看到願意為詩、為台灣，奉獻一生的詩人身影。──國立屏東科技大學通識教育中心教授　王國安

因為幽暗照見了閃現在夜空的星光 本書以華、英、西三語呈現醫生詩人曾貴海的三十首詩，涵融了曾貴海詩作的幾個發展脈絡：1. 從「個人」到「詩人」的叩問及省思。2. 從「地景」到「地方」的扎根與抒情。3. 從「家園」到「家國」的重建與認同。而這樣的發展脈絡則如同三稜鏡，在多面向的關照下，折射出璀璨的光華。 真情推薦以見微知著的方式記錄知識人眼裡心中的人間風景、記錄土地的創痛、記錄族群裂縫傷痕、記錄國族的想像與憂傷。――彭瑞金詩人正是直闖黑暗現實的竊火者，將光明與希望、愛與溫暖傳遞至黯淡的人間。――阮美慧 本書特色以華、英、西三語呈現醫生詩人曾貴海的三十首詩，在多面向的關照下，折射出璀璨的光華。

有些人成為主人有些人成為奴隸有些人既是主人也是奴隸有些人既不是主人也不是奴隸混雜成歷史和人種的市集留下短暫的記憶一個沒有歷史覺知的民族，不將生命根植土地的民主，是很難長久存有於過去和未來，透過這些詩祈求我們擁有決定自己命運的希望，擁有一個人人珍愛的島國。――曾貴海曾貴海從細節來論述史實，和一般詩人刻意隱晦事件，而出之以意象的寫法大異其趣；透過過去與未來時間的重疊，造成空間的逆穿，使故事真實呈現；藉著回憶的方式呈現主題，將真實與想像連結。――屏東大學中文系教授 余昭玟在長詩的形式中，曾貴海不斷擴延詩的邊界，從原古到未來，從個體到宇宙，時間與空間在他的比下自由展現，張到最大也縮到最小，每個章節如同俄羅斯娃娃般層層疊套，可以一層層剝開，發現邊界之外還有邊界，核心之中還有核心。――屏東科技大學通識教育中心副教授 王國安

銳利如雷射，溫柔似春花的當代中堅詩人曾貴海，潛心研讀傳統殖民、新殖民與後殖民等系列論述，於是寫出台灣文學界早該出現，現在才現身的文學界自身大反省的聲音：《戰後台灣反殖民與後殖民詩學》。──李喬曾貴海意圖從再詮釋出發的戰後台灣詩的「後殖民論述」是一件浩大的工程，他要面對的是超過五十年的積非成是的謊言、假說，以及為謊言而生產的謊言的堆積。──彭瑞金

收集二十四位客語書寫現代詩作者──杜潘芳格、羅浪、葉日松、范文芳、彭欽清、曾貴海、黃卓權、羅肇錦、利玉芳、陳寧貴、陳黎、張捷明、黃子堯、江昀、黃有富、羅思容、彭歲玲、張芳慈、葉國居、劉正偉、劉慧真、邱一帆、羅秀玲、彭瑜亮，跨足老、中、青三代，每人以一至六首不等的作品呈現目前客語現代詩的書寫風景。探索各自深入土地關懷客家的豐碩成果，宛如生根番薯，落泥更護土。

台語文學研究在台灣的起步很晚，直到2003年台灣語文系所紛紛成立之後才有比較大規模的進行。由於尚未有足夠的時間來累積研究的方向和數量，所以剛接觸的研究者在初期常會有無從下手的感覺－－尤其是基礎資料（總編目）蒐集的不足和研究法不夠等兩方面最是嚴重。因此本書一方向以2009年的台語現代詩總編目為例，說明總編目在研究上的重要性和可能性；另一方面藉由及賴和、曾貴海、方耀乾等人作品的分析，希望能補充台語文學

宛如乘坐在雨霧中的慢車，望見迎面錯身的成長陣痛、疾病與釋然陳義芝楊肅浩曾貴麟李時雍真情推薦《她在雨裡站，他從霧中來》是一本珍惜記憶的文集。記憶，是創作的動力、書寫的材料，秉旻認真生活著，從童稚、青少年蘊蓄至今，他把握了一切過眼的事物，以沉著的語調，情真、景真，寫出一篇篇脈絡清晰的文章。由於他的見證，生命的意義得到稱頌，散文的價值得到彰顯。──陳義芝(詩人，臺師大國文系兼任教授)閱讀散文集宛如乘坐在雨霧中的慢車，以持穩、內斂的語速，望見迎面錯身的生命之成長陣痛、疾病與釋然，途中詩歌環繞，自然微物清晰地閃現，始終能在文字裡看見少年的輪廓，看他徒步穿越鄉野、球場與教室，隨著旅次遞進，他慢慢成為更加溫柔的人。讀完整本集子，感覺仍在餘韻的搖晃之間。──曾貴麟 (詩人，著有《人間動物園》)秉旻的第一本書，跨度從研究所至走上講臺執教的十年，曾經父母親疼愛的男孩子，到已開始帶領自己年輕早熟的學生們，延續的，始終是他善感而溫柔的目光，每篇作品像一封擲出的書信，標記生命裡許許多多時的buzzer beater；壓哨投擲，隱含依然是倒數的限期。文字微細的感傷或由此而來。銘記與書寫所存有的祝福，必然也由此如霧中的他一次次走來。──李時雍(作家，東海大學中文系助理教授，著有《永久散步》)這本文集，大抵是這十餘年間，緩慢縫綴所得。文學果真能補恨於永恆嗎？透過書寫，企圖捕捉過往，將記憶進行重建，到頭來或許皆是編沙為繩的妄念；彷彿情緣，如露如電。《她在雨裡站，他從霧中來》，獻給人世的母親，和遠行的父親。我這一生所有的榮耀與幸福，都是你們的汗水和血肉。──潘秉旻

在本書當中，小說主角李玉仁是那個年代，台灣人知識菁英的縮影，承受著命運的折磨。他搭乘播磨丸號回到台灣後，到台中擔任記者，經歷二二八事件，被當成政治犯逮捕，送往綠島的政治犯監獄被「再教育」。假釋後的日子，李玉仁時時警惕自己保持快樂的思想和生活方式。然而在經歷自由中國事件時才發現，內心的反抗意念重燃的時刻，他才能獲得真正的快樂。你想過嗎，「快樂的祕訣」是什麼？邀請你閱讀本書，並告訴大家。本書特色1.在這本書，讀者將可以隨著歷史人物謝雪紅、楊逵、鍾逸人等人一同身歷其境，獲得快樂的閱讀體驗。2.本書推薦序為曾貴海醫師應作者李旺台之邀於二○二三年底寫成，是曾醫師最後的遺作之一。3. 本書為《播磨丸》系列第二部，故事情節完整獨立，只有幾個人物角色貫穿各書之間，三部小說不必一定按照順序閱讀，順著看，倒著看，都沒問題。

寫詩，是生命的探索。不可能有相同的航道。寫詩，是人們與世界的對話，散發期望的光暈。寫詩，是語言儲藏的秘密，浮現在時間的河流。這本詩集的作品大多發表在《文學台灣》上，多年來的不斷創作，熟悉的讀者可以發現作者新的嘗試，新的讀者可以體會詩人的深刻語彙。

上帝和父母生了我們，是有給每一個人使命的。除了日常生活之外，也要完成上帝和父母給我們的使命，這也是人生的重要意義之一。 書中，我們看見韓明榮醫師無論在家庭、求學、工作、社運和信仰上都秉持這樣的操練精神，這本書不只是韓醫師個人的生活故事，也可視為身為台灣人奮鬥史的縮影！…吳樹民每個人的生命歷程不盡相同，只有經歷苦難的人，才能活出生命的真意，僅以此互勉。…曾貴海苦難的磨練往往訓練我們有敏銳的感受、更深入的愛、更勇敢的面對困難，而臻至成熟的生命。…王慶仁本書是韓醫師跨越半世紀的回憶錄，韓醫師不僅醫術高明，且同時照顧病人的心理、家庭社會背景，醫病醫心。更具足關懷國家社會的愛心。…河田啟暉在上帝的家庭中，找到自己的位置，心中得到真正的滿足。…李天謝

本書為微光現代詩社第十屆之現代詩合集，作品篩錄了本社第一屆至第十屆的優良詩作，共計 55 首作品，並邀請淡江大學中文系黃文倩副教授以及創社社長洪崇德撰寫序文。希望將代表本社之作品集結成冊出版，以推廣給社會大眾，同時宣傳本社之理念，致力將現代詩落實於生活當中。合集命名為《可見光》，是因為我們認為，光能湧入不可預測的邊界一如詩歌時常在隱密與邊緣處創造生命。本書歷經整整十年的時間，文本進而成形，時間與空間於此互相作用。明亮是無盡深淵的隱伏其中，遂由詩歌再現所有可見光束，以示對現實之抵抗。此次的合集，也是微光現代詩社過去十年的回憶和成果，歷年來本社也出了不少人才，舉凡洪崇德、曹馭博、曾貴麟和林佑霖等，希望能在書中記錄社員彼此的成長，並持續培育更多淡江詩派的詩人。

本書為作者的詩文選輯，包含了鯨魚的祭典、高雄詩抄、台灣男人的心事、南方山水頌歌、原鄉夜合、孤鳥的歷程、神祖與土地的頌歌、浪花上的島國中的詩集。

戰後的台灣現代詩，走過了政治氛圍壓抑噤聲的年歲，綻放了複雜紛呈的樣貌。李敏勇繼《戰後台灣現代詩風景──雙重構造的精神史》後，延續對現代詩的觀照，再度以詩人為經、詩作為緯、詩社詩刊為線索，探討台灣現代詩發展的多元面向。不同於前著中提及的詩人遇到跨海、跨語言的困境，這批一九三○、四○年代詩人面對的是與前行世代不盡相同的政治、文化與社會條件。本土意識成長茁壯，在一次次的論戰與寫作實踐中長養出自身的文學脈絡；詩人們閱讀、譯介西方作品，也為詩壇注入了新的活力。白萩與楊牧皆致力於漢語白話的鍛鍊，一個走入社會、嚼生活之桑葉吐詩之蠶絲，一個立足學院、在經典中吟詠詩意的綢緞。鄉土詩代表的林宗源和吳晟專注土地書寫，也流露出批判與擁抱兩種各異其趣的意識。理工背景的非馬和李魁賢，剔除過剩的修辭，精簡行句形塑特殊語言風格。𡕷虹和席慕蓉一個由紅塵到空門、一個從大眾取向至原鄉認同，發出各具特色、不容忽視的女性聲音。汪啟疆、拾虹以自身特殊的海洋經驗為詩作養分，喬林的山林風情畫則捕捉原住民在山地部落的生活情境。曾貴海、鄭炯明、江自得同為醫生詩人，卻在作品中以不同方式展現對於現實或社會的關心。詩人們身處台灣社會的轉變時期，用詩歌藝術為自己撐開思想空間，也用文字積極與時代對話，展演出不同的生命風貌。身兼評論者與詩人身分的李敏勇，觀察、記錄文壇前輩與朋輩的身影，為戰後台灣現代詩史添上獨具視野的在場證詞。

第一輯 台灣問卷第二輯 浪花景鏡

收錄曾貴海詩作

《跨界美學：曾貴海詩畫集》共收錄曾貴海醫師28首現代詩作品，以及37件詩畫作品，包含水墨、油畫、版畫等不同風格。本詩畫集嘗試透過詩畫作品之多元風格去跨界閱讀曾貴海醫師不同時期的不同詩歌，藉以豐富之藝術手法呈現詩人作品中的美學意象。

曾貴海廣闊深遠的時空格局，以及對生命時間的珍視與對理想的執著，在時間的穿透與流動中，總在力圖實現自我，也實現社會理想。閱讀《航向自由―曾貴海長詩選》，不只是閱讀曾貴海的長詩，更是閱讀一個願意對土地、對歷史、對自然負責任的人格者形象。(王國安)

描述曾貴海一生之傳記

描述曾貴海一生之傳記

《黎明列車：曾貴海詩集》英語與西語版翻譯出版，整理精選台灣最具代表性當代詩人之一的曾貴海的132首詩作與世界對話。身為客籍作家，曾貴海不僅以華文、客語文創作，也採用台語文創作，其關注的族群涵蓋了台灣土地上的原住民，以書寫跨越族群，記錄歷史。客家委員會推動客家文學海外推廣，透過這部作品的英語、西語版讓世界更進一步認識台灣與客家文學。 The publication of the English and Spanish translations of The Dawn Train: Collected Poems of Tseng Kuei-hai features an organized and carefully curated selection of 132 poems by Tseng Kuei-hai, one of Taiwan's most representative contemporary poets, to engage in a dialogue with the world. As a Hakka author, Tseng not only writes in Chinese and Hakka, but also in Taiwanese. His focus encompasses the indigenous tribes of Taiwan, transcending ethnic groups through writing and documenting history. The Hakka Affairs Council promotes Hakka literature overseas, allowing the world to further understand Taiwan and Hakka literature through the English and Spanish versions of this work.

本書《跨界美學　人文風華──曾貴海國際學術研討會論文集》內容涵蓋「詩歌與譯介」、「文學與展演」、「社造與環保」和「族群與創作」四大主題，包括探討曾貴海醫師詩歌的翻譯技巧、文化溝通現象，以及作品中的「界線」想像、「孤獨」意識、病理詩學、心的視境與詩意、臺灣的本土論述、原住民等議題；或透過曾貴海醫師的詩歌文學及紀錄片，思考客家文化資產保存、環保意識，以及詩歌如何與音樂、劇場進行跨界合作等面向，足見曾貴海醫師詩歌作品的豐富多元及跨界美學特色。

從愛情的詠嘆到鄉土的情感，再擴延至現實的關愛、自然的歌頌，從小我的凝視到大我的關注，都給予了細膩的寫照……曾貴海將數十年創作結晶，匯集成《白鳥之歌》，這本詩歌，重組、鎔鑄與再造了第一自然與第二自然，建構了詩的第三世界，引導讀者進入純然與深遠的存有之境。從《白鳥之歌》可看出，曾貴海以平易淺近、自由明朗的詩美學，從立體的宇宙、多元的角度，透過廣袤的愛，既探求美也追求真理，創建了有溫度的詩意人間，豐富了

鍾榮富在序中說認識曾貴海是人生中的意外，恰如走在公園外頭，突然接到園內傳來的球，充滿了無限的驚喜。而書寫曾貴海詩作的評論也是意外。過去讀詩，比較注重敘述觀點、意象建構、語言的精準、與語氣的類別。這些西方品詩析詩方法比較少應用在台灣詩作的批評或導讀之中，心中頗以為憾。此次有機會藉著分析曾貴海的詩作，把這些方法與論點帶入實際的新詩分析之中，稍微為台灣詩作的評論盡點心力。

曾貴海是傑出的客家詩人，作品內容含括純文學創作、族群互動、環境保護、土地關懷、人權爭取與社會運動，也具客庄鄉土濃厚色彩。本書選出曾貴海40首具備表性作品，以浪漫的詩篇、鄉愁、族群及其他三個主題來呈現，讓讀者欣賞詩人各種寫作風格、技巧與敘事方式，同時也從文中了解客家村落、環境與人物。

歲月循環不息 回收殘骸的碎片 長成歷史的樹林 Time passes as usual. A cycle starts off, gathering fragments of the past Molding them into the forest of history. 身為詩人，曾貴海以自由伸展、不受拘束的阿米巴詩社精神為原點，賦予詩內涵和光暈，與世界對話；身為醫師與公民運動者，曾貴海醫病也醫社會，秉持信念與熾熱的行動，投身社會及環保運動等。根植在地日常、心懷母土文化、探索歷史、自然與生命哲學，曾貴海銘刻於土地的詩藝，是台灣文學、世界文學閃亮的瑰寶。 本書以曾貴海最後一首作品〈星期八〉為名，收錄其生前尚未集結出版的最後十三首詩作，涵蓋生活抒情、自然禪哲、對族群歷史的回望、對抵抗意識的呼喚，以華英對照的形式細膩呈現，包含兩首客語詩。帶領讀者感受其深邃的情感、宏觀的視野、無限的變幻，透過語言與形式的撞擊擴延所誕生的詩世界。另收錄〈延遲到訪的歷史〉、〈突然又閃現的歷史〉兩首堅毅深刻的歷史長詩，以及數篇訪談，永留詩人的雋永詩學與意志風采。 【專文推薦】 楊　翠——呼吸的詩人 「未來終將抵達，而曾醫師也沒有離去，他的詩沒有離去，他的呼吸書房依舊吞吐著這座島嶼的晨昏日月，徐緩地吟詠著他對母土的情愛。 而我們，仍會持續閱讀曾貴海。」 胡長松——穿透生死的先知詩歌 「我們很難在短短篇幅內綜論曾貴海的詩歌美學、詩學及他所關心的多樣議題，更應抱持免於簡單斷論的立場，因為他的詩歌價値，都已留存於他對世人豐富的詩歌貢獻且自成了證言」 【名家推薦】 江自得 向　陽 李　喬 李旺台 李敏勇 吳錦發 利玉芳 邱貴芬 楊斯棓 鄭烱明 （按姓氏筆畫排序） ※本書為高雄市文化局與前衛出社合作出版

在臺灣社會，曾貴海是一龐大的存在：全方位的詩人、胸腔內科名醫、文學文化世界資助人及參與者、公認的「南方綠色教父」、社會政治改革的投入者，保護鄉土古跡、呼醒歷史記憶的傳道人。如果要在現今臺灣找出「安東尼奧．葛蘭西」命名為「有機性智識份子」，曾是名副其實的代表。本次研討八篇論文，約略從四個向度探討，當然，各篇脈略牽連，不能以單一主題視之；這也明示討論分析的主角是如何「繁富多面」。總之，曾貴海這個「性體

江自得、鄭?明、曾貴海，三位詩人就像三稜鏡的三種面向，多采多姿。他們不只是詩的，也是醫療的，更是社會運動的，交織在他們詩與人生的是我們這塊土地，在我們這個時代的善美與真實的景致。

你的沉靜讓我安詳如深海的水草你舉起的宛如密織大海的波紋這些詩作，印照人們在庸庸碌碌、快速變動的社會節奏下，可否保有一分優遊恬靜的心，感受自然界所給予天地間的有情隱喻。――東海大學中文系副教授 阮美慧在典雅語言的象徵世界中，極具風格化的曾貴海美學，確實回到了最古老的哲學命題：你是誰？你與周遭萬物的關係是什麼？――清華大學台灣文學所教授 陳惠齡

，是曾貴海返璞歸真，於大貝湖園區的靜思獨想，他不時與大自然展開各種的對話，其中，有他對生命起伏的啟悟及內在心識的流動，更有他對萬物審美的觀照與尊重，充分展現「萬物靜觀皆自得」的心境。詩集最後，詩人總在紛擾不安的當下，為我們提供一處靜美的風景，這或許僅是一片落葉；抑是一朵花的綻放；或是微風輕輕吹過，但透過詩人對有情天地的設造，成為淨化吾人無限煩憂的良方。

本籍所探討詩人，巫永福、白荻、曾貴海（二篇）、趙天儀、江自得（二篇）、葉笛、謝碧修、陳銘堯、李長青、陳明克、鄭烔明等詩人及筆者詩作之作品85首之賞析評論文章。

《山風海情─思想起的故鄉》攝影詩文專輯，可以一窺本縣的山海之美，透過他按下快門的那一瞬間，以及與詩人曾貴海的詩作，共同呈現影像與詩的完美結合，展現令人動容的屏東大山大海美景，讓我們看到最撼動人心的大自然。

“日本公法譯叢”之一，中國人民大學法學院教授、博士生導師王貴松為叢書主編。本書是小山剛的成名作。本書中提出的“國家的基本權利保護義務論”是不同於傳統的基本權利理論的新的憲法理論。本書詳細闡述國家的基本權利保護義務論在德國聯邦法院的判例中出現並得以確立的過程，分別討論了基本權利保護義務理論的法律結構、德國聯邦憲法法院規制基本權利保護義務的基準、基本權利保護義務理論與傳統法理之間的區別、基本權利保護義務論與國家目的論之間的關聯性、基本權利保護義務與“自我決定”之間的衝突等問題，並從基本權利保護義務的視角重新審視和建構“基本權利的私人間效力問題”。

本著具代表意義的年度詩選：台灣精神、現代觀點、詩本質的立場，逐年編選、出版；今年邁進第九年，能夠持續、累積，就是對詩壇產生撥雲見日的鼓舞效用。至少呈現了幾個亮點：紀小樣〈關於銅像〉組詩，再度掀起銅像存廢現象。詩人採解構思維，用文字拆卸銅像，有創新的詮釋。紀敦譯的〈台灣三獵記〉，作者揀取台灣關連的梅花鹿、藍雀、畫眉，隱喻台灣自身處境的命運，有深度的刻劃。曾貴海的〈蒼鷺蚯蚓體〉，旁觀的作者冷靜描繪，有

客語詩集，曾貴海著。2000年10月，高雄，春暉出版社出版。是作者的第四本詩集，也是第一本客語詩集。收錄了33首客語詩，都是在1998年春末到2000年春天之間完成的作品。本詩集不分輯，從題材上仍可以分為四大類：第一類是童年懷想和客家鄉愁：〈故鄉个老庄頭〉、〈秋夜放田水〉。第二類是以勞動者為主的客家婦女描述：〈夜合〉、〈去高雄賣粄仔个阿嫂〉、〈背榖走相麴仔細妹仔〉、〈阿桂姐〉。第三類是客家史與客家

收集二十四位客語書寫現代詩作者──杜潘芳格、羅浪、葉日松、范文芳、彭欽清、曾貴海、黃卓權、羅肇錦、利玉芳、陳寧貴、陳黎、張捷明、黃子堯、江昀、黃有富、羅思容、彭歲玲、張芳慈、葉國居、劉正偉、劉慧真、邱一帆、羅秀玲、彭瑜亮，跨足老、中、青三代，每人以一至六首不等的作品呈現目前客語現代詩的書寫風景。探索各自深入土地關懷客家的豐碩成果，宛如生根番薯，落泥更護土。

詩人余光中、張默、李進文、醫師曾貴海、音樂創作者王榆鈞聯合推薦 沒有惆悵，祇是安慰。海洋仍安靜在那兒。白鯨再度失踪，一人漂泊海上，死亡的等候，將心靈撐得有所畏懼、有所飽滿。一個過程，如同所有海洋人的過程。整個夢、如漁網，收回到陸地，曬在罟架上；帶了懶散，具足，認真焚燒後餘燼的星火。而生活的大地，充滿回聲，不再是男人們單獨世界，台灣已是繁複若三稜鏡的一點更易就全色皆變的政治板塊。我所認識的島嶼