李瑞麟

為整體規劃過程內的土地使用計畫之研擬，提供方法和技術。它提出一個架構，來組織「地方規劃方案」，解釋各種規劃技術及其優劣點，建議相關的標準，及指引進一步資訊的來源。供作研究或大學部高年級規劃方法課程的教本，也可用作實務規劃師的參考書。

數學是科技發展的基礎，二十一世紀科技發展的重要領域如生物科技、資訊科技、科學計算、經濟金融等等，它們的發展都包含了相關數學的應用，特別是在微積分上的應用，故教育部明訂大學理、工、農、商、管理等學系的大一學生，都必須修習一到兩個學期的微積分課程。而科技大學的微積分課程，宗旨在於培養理工學生微積分之基本計算能力，以及能理解相關定理的基本觀念，目標則在能應用於各科系的專業科目。

臺灣由於近代歷史命運的多重變遷，使臺灣文學也隨之而顯現出豐富的面貌。李瑞騰先生多年來致力於臺灣文學的觀察與研究，認為臺灣文學雖有其獨特性，但仍不自外於中文文學，更需納入以中文作為表現媒介地區的體制下 尋找彼此間互動的關係。本書即是他近年來觀察的呈現。

李瑞騰教授為南投縣草屯人，2006年起曾主持南投縣文學資源調查計畫及《南投縣文學發展史》上、下卷的編寫，耗費六年時間，將本縣文學發展的重要史料逐一爬梳整理，為南投文學留下重要的研究成果。今年適逢李教授自教職退休，其公子李時雍編輯的《深情回望－李瑞騰受訪錄》，蒐集眾人訪談李教授寫就而成的篇章，讓我們對於李教授精彩的創作、學術、教學生涯有了清晰的輪廓。

自清代中期開始的“碑學與帖學”之爭是中國書法史上的重要事件，近年“碑學與帖學”又漸成為書法界的熱門話題，本叢帖擇取晚近碑學與帖學書家墨蹟，為研究與臨習提供重要材料。李瑞清(1867－1920)，清末民初詩人、教育家、美術家、書法家。字仲麟，號梅庵、梅癡、阿梅，晚號清道人。江西撫州人，清光緒二十一年(1895)進士。書法上追周秦，博宗漢魏，各體偕備，尤工篆隸。李派書學熔鑄古今，不偏不倚，至博且精，勇開風氣，所播深遠直至當代，為薪火相傳的金石書派。

一張合照、兩個被時代遺忘的主角，牽引出一樁時代的陰謀 ◎暢銷書《南向跫音》作者洪德青最新力作◎見證台灣與越南不為人知的精采歷史 在法國強勢殖民的時代，越南最後王朝的王子有著一個讓越南再次獨立的夢想。他遠赴日本與台灣，學習並試圖取得一切收復失土的資源。但是一張由台灣第一位攝影學士拍攝的「全家福」，卻讓他成為歷史中一枚被利用的棄子…… 渴望革命的越南王子 王子追隨孫中山的腳步在日本學習對抗西方列強的知識與技術（同時也成為蔣介石的學長），出逃與反對殖民的態度使得他遭到法國殖民政府的通緝。在當時日本政治強人的資助，以及日本進入二十世紀的南向政策促進下，王子到了台灣，在台北放送局進行越洋廣播，嘗試重燃越南人民對抗殖民的熱情。也是在這裡他遇見了台灣攝影的先驅——彭瑞麟。 台灣攝影學士彭瑞麟與它的照相館 彭瑞麟是首位進入東京寫真專門學校的台灣人，憑藉個人努力以第一名的成績畢業，也從當時學校校長的手中習得今日已經失傳的金漆寫真。因為成績優秀，他有機會進入宮內廳成為宮廷攝影師，也曾經被推薦前往美國深造。但在畢業後選擇回到台灣完婚，並在台北開設自己的照相館。在這家由恩師石川欽一郎命名的「阿波羅照相館」裡，彭瑞麟更投入攝影教育，在培育台灣攝影人才方面不遺餘力。他成為日本時代政府最器重的攝影師，也因此受邀為越南王子拍攝一系列沙龍照。 陰謀？誤會？一張照片改變的國際情勢 其中一張沙龍照裡，王子看起來子孫滿堂，還有一位來自日本的妻子。這張照片傳遍越南與日本，讓越南人民大受打擊，認為王子似乎早已在台灣「落地生根」，再無心革命。這會是日本當局為了進軍越南而下的一步棋嗎？從這張照片開始，作者洪德青深入挖掘越南與日本記錄，並首度獨家獲得家屬授權彭瑞麟日記，揭露台越之間鮮為人知的一段歷史。 各界推薦江懷哲　《現代菲律賓政治的起源》作者汪正翔　攝影創作者沈昭良　攝影家/台灣藝術大學兼任副教授凌宗魁　建築文資工作者張正燦　爛時光東南亞主題書店創辦人廖雲章　獨立評論@天下頻道總監蕭秀琴　作家龔宜君　國立暨南國際大學東南亞學系教授

本書特色★本書收錄一百首「離式俳句」，搭配大量的精美圖片，呈現典雅精煉的風格。★李瑞騰、蕭蕭、白靈專序推薦。★特別收錄李瑞騰教授與作者的問答十則，幫助讀者更清楚、更深刻地認識作者。序【總序】不忘初心／李瑞騰 詩社是一些寫詩的人集結成為一個團體。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一

每個人的心裡都有一首自己的歌，也許每個人的心裡也都豢養著一隻鴿子。愛是老梗，情是核心餘味無窮的清新之作吳鈞堯 李進文 何致和 蔡淇華 林佳樺 簡玲 熱情推薦詩人林瑞麟以珠玉般的文字寫出了人世情感流轉的生命故事我們既在其中，也在其外人我無別《寂寞穿著花洋裝》是一冊以極短篇為主體的小說集，每一篇各自獨立，所呈現的故事，沒有龐大的情節，以簡約的文字，試圖探入情感世界裡幽微細膩的肌理。小說集裡的每篇都有我書寫當下的感動與思維，以及對周遭人事的觀察與投射。同時，伴隨著政經與社會文化的轉變，文學思潮隨著資訊科技發展而數位化，關於時代的光與影，微縮在文本裡，彷彿在觀看一串轉動的膠卷。――林瑞麟瑞麟用這些小小說，以愛情的追求跟失落為藍圖，描繪現代人的荒涼心境。失去愛情如同罹患失語症，但失去本身也是一種存有，有無之間、陰陽之間，寂寞與花洋裝之間。――吳鈞堯他在故事裡尋找風景，在風景裡翻閱故事。他透過故事，對情提問，一問方知世間之情竟有萬種姿態。――李進文林瑞麟的小品文有滿滿詩的質感，極短篇則完全聚焦人物展現小說精髓。文字節制，內斂，看似平淡的情節，卻如地下伏流隱含強大張力與曲折動能。――何致和都會男女情愛中的各種矛盾質素，在林瑞麟手術刀精準的文字中，冷調熱情並存，從而感受到情慾的複雜，和安放的不易。――蔡淇華此書名精緻得極有隱喻，愛情是一襲碎花洋裙，每人的布料、樣式、長短不一，霧裡看花都美，栽進去可能百味遍嚐。――林佳樺瑞麟擅於設立一個場景或陷阱，將一言難盡的或繁複冗長的情節，以極限的字數築構無限的視野，他邀請我們進入劇場，寫實或感同身受的世界，再自情境舞台從容轉圜，留給讀者想像空間，其意蘊凝練，一則則引人入勝的故事，讓人喜愛。――簡玲

著名文學評論家、專欄作家司徒衛於2003年辭世，距今（2023）已二十載。司徒衛（1921-2003），本名祝豐，字茂如，原籍江蘇如皋，1947年來臺，曾任教成功中學、文化大學，著述甚豐，為臺灣著名書評家、專欄作家。他長期從事教育與編輯工作，為臺灣文壇培育出眾多文學大家；主編《幼獅月刊》、《文藝論壇》、《自立晚報‧副刊》等刊物；編著《五十年代文學論評》、《當代中國新文學大系》、《文學時代》等書刊；並於1980年代中期以降持續在聯合報和中華日報副刊的專欄寫作。正如李瑞騰先生所言：「……作為一位教師，他讓學生懷念；而為文壇做過的事、出版過的書，文藝界不應把他遺忘。」本書由李瑞騰先生與歐宗智先生主編，收錄鄭培凱、渡也、蕭國和、向陽、趙衛民、毛瓊英、李宗慈、范銘如、歐宗智、周昭翡等人的懷念文章，並收錄訪談及司徒衛個人詳細資料。

全書內容包括館長的話、精彩史博、國立歷史博物館升級發展計畫、典藏維護、展覽規劃、研究出版、文創行銷、教育推廣、組織職掌、人事現況、年度經費、年度紀要等12單元、封面及分隔頁：均採用本館於2022年曾展出的典藏作品，封面採用廖繼春《靜物》，分隔頁分別為洪瑞麟、馬白水、楊三郎、藍蔭鼎、廖修平、陳進、甘國寶、黃進龍等藝術家之作品。全冊頁數216頁，呈現本館年度內各項業務。以完整呈現本館年度內各項業務。

業內公認技術分析「聖經」、全球已授權八種語言譯本美國「特許市場技術分析師」檢覆考試指定讀物證券投資入門必讀經典著作JC財經觀點版主 Jenny《JG說真的》頻道創辦人JG《美股隊長操作秘笈》吳瑞麟――專業推薦《金融市場技術分析》自1997年出版以來，已成為業內人士公認的技術分析「聖經」，並在全球譯為八種語言。這本傑出的金融著作，教導了無數交易者關於技術分析的哲理，以及在股市和期貨的臨場應用。美國市

業內公認技術分析「聖經」、全球已授權八種語言譯本美國「特許市場技術分析師」檢覆考試指定讀物證券投資入門必讀經典著作JC財經觀點版主 Jenny《JG說真的》頻道創辦人JG《美股隊長操作秘笈》吳瑞麟――專業推薦《金融市場技術分析》自1997年出版以來，已成為業內人士公認的技術分析「聖經」，並在全球譯為八種語言。這本傑出的金融著作，教導了無數交易者關於技術分析的哲理，以及在股市和期貨的臨場應用。美國市

本書特色◇ 從「傳播學」角度論析馬華現代主義文學的傳播與發展，詳細考察《蕉風月刊》、「天狼星詩社」，以及代表作家：白垚、牧羚奴（陳瑞獻）、溫任平。◇ 溫任平、謝永新、王潤華、李瑞騰等文壇與學界重量級名家，專序推薦！序│推薦序一│ 文學傳播的原始點：毋忘初心／溫任平（馬來西亞天狼星詩社社長）［節錄］2003年開始，我與川成往新加坡大學、廈門大學、山東大學、中國人民大學、浙江文理學院、上海復旦大學……

台灣有許多偉大的藝術家，卻不被國人熟知，大家比較耳熟能詳的還是達文西、畢卡索、米羅、拉斐爾等這些國外的藝術家。因此，從事繪畫與美術教育多年的劉宗銘，遂以老少咸宜、輕鬆易懂的漫畫形式，帶領讀者進入二十個具代表性的台灣藝術家的生命故事中，認識自己的藝術家，進而提升美學素養。 二十個台灣藝術家有：倪蔣懷、陳澄波、黃土水、廖繼春、李梅樹、顏水龍、陳進、林玉山、陳慧坤、楊三郎、李松林、郭雪湖、李石樵、洪瑞麟

全書選編了李瑞環同志在中央和天津工作期間的重要講話和文稿117篇，絕大部分內容是第一次正式公開披露。其中包括“改革、發展、穩定”，“‘和’的思想”，“政協大會講話”，“人民政協工作”，“統一戰線工作”，“民族宗教工作”，“城市規劃、建設和管理”，“農村問題”，“土地、水和綠化問題”，“為人民辦實事”，“群眾觀點和群眾路線”，“宣傳思想工作”，“弘揚民族優秀文化”，“繁榮文藝”，“對外交往”，“學習

面對快速變遷的大環境，要如何因應與建構企業的競爭優勢？本書由單一、複合、生態系，結合產品、服務、體驗設計、永續經營，提出當代商模的演化邏輯。產學界聯合推薦陳冲 前行政院長潘維大 東吳大學前校長蕭瑞麟 國立政治大學科技管理與智慧財產研究所教授邱瀅憓 資深媒體工作者與企業顧問梁寶華 《工商時報》前總編輯商業模式之創新演化，近年來在商管領域漸成顯學。科技的變革、世代的交替、疫情與環境的衝擊，正在快速改變企業的獲利方程式。本專書以案例來探討，跨足傳統產業、媒體產業、金融產業、新興科技等，每一個案嘗試提出一個商模演化的原理，幫助讀者理解商模演化邏輯。 唯有看懂核心客群與潛在客群的需求，看見需求演化的痕跡，才能找到創新的路徑，終能洞察核心資源與能力演化的脈絡。

本書簡介誰的前路總是一帆風順？不苦悶「自在學」，獻給在嘆氣的你過上快樂有趣的日子是每個人的心願，但世事無常，很難盡如人意。與自己的鬥爭、與他人的衝突，偶爾會讓我們精疲力竭失去前行的動力。在世俗目光的緊迫盯人之下，迷失自我、找不到自己的定位。若讓這些苦悶懸而未解，最終會演變成消極處世的態度。那麼，該如何應對生活中的困境和痛苦呢？又該如何過上快樂的生活？★ 慢慢走自己的路，自然會與幸福相逢兩位作者在各自的專業領域耕耘多年，高齡九十歲的李根厚博士是精神科名醫，李瑞遠博士則是家庭諮商的專家。師徒倆促膝長談，從八個主題──自尊、關係、困境、欲望、信念、留白、成長、滿足──探討如何過上幸福的生活。50年與30年經驗的碰撞，磨擦出了詼諧的智慧火花。★ 今生沒做什麼也別嘆氣，過得自在快樂就好努力永無止境，但生活不僅僅是不斷地努力和填補空缺。有時，接受不完美的自己，尋找日常中的小確幸，適度留白的生活才有意義。李根厚博士：「一開始就全力以赴的話，很快就會用盡力氣；但放鬆去做的話，方向反而會變得清晰。」李瑞遠博士：「慢慢走的人走得正確。老師淡然活著，自然而然就爬上了山峰，甚至到達大海。」為了更好地把握當下，我們應該懷有一顆願意過得快樂的心。必須取得某種成就的生活並不是唯一的答案。★ 人生是大海，你我都是潛水員這本書是師生之間的語錄，但幾乎無法判斷誰是師、誰是生，因為對話中的智慧深度並無二致。李根厚教授說：「只要能回答我的問題，不分男女老少都是我的老師。」在生活中，即使有人對我們說出批評的話，我們也應該有一個寬容的心去接受。這就是為什麼我們應該把書中的故事，視為經歷過風風雨雨的長輩給予的禮物。希望這本書能為迷途的疲倦靈魂們帶來一絲慰藉。本書特色 韓國九旬精神科名醫、「活到老學到老」典範李根厚博士與其愛徒家庭諮商專家李瑞遠博士的智慧語錄，從八個切入點探討如何過上幸福的人生； 八十八則人生哲學精華，一天兩頁輕鬆讀，在這每日五分鐘的留白時光中充電，徜徉在溫暖詼諧的智慧海洋裡，重拾希望與勇氣。

柑仔瀬在藝文篇方面：有北管子弟戲與歌仔戲、有藝術表演者：林松義與許茹芸、更有懷山煤礦三大畫家：倪蔣懷、洪瑞麟、蔣瑞坑，他們都是柑仔瀬的榮耀。教育篇方面：主要教育機構有私塾、瑞芳公學校、瑞柑國小，私塾不敵歷史洪流而沒落，瑞芳公學校的臺籍教師有周碧、李梅樹、莊火木，光復後的教育學者專家有：陳慶明、林塗生、劉進福、詹金城、李木貴與詹金萬。社會篇方面：宗教是黎民生活的精神寄託，柑仔激信仰的主神是福德正神，惟雙生萬善祠與善應祠曁沈公伯，則供奉孤魂野鬼。柑仔瀬的宗教遺聞。令人嘖嘖稱奇；風俗習慣有麻葉（老鷹）的祝福，傀儡抓鬼。 柑仔獺民風純樸，族群融合，因瑞柑陸橋的興建，破壞當地精華區，從此柑仔瀬由絢爛歸於平靜。

189期編者的話數學跨領域可以是一個寬廣的生活態度許瑞麟介紹Google PageRank並運用於臺北捷運人流分析洪紹鈞、曹怡婷、謝世峰從機率到幾何–Jean-Michel Bismut的數學工作縱覽麻小南Stokes轉換與Cesaro和在Fourier級數逐項微分不合法時的應用陳正宗、戴暐宸、高浩真、高聖凱廣義柯西不等式之證明的再探連威翔以不同方式探討凸多邊形面積型式柯宏源平面凸四邊形分式型連續等式方程式李輝濱三角多項式的週期：對47年前本刊創刊號一問題之回響林開亮平面等角多邊形的一個有趣性質吳波、郭子偉

本書特色：　《佛陀紀念館十周年圖志》一書，在總策劃李瑞騰教授構思下，以博物館概念為主軸，以「圖志」之型構，內容有四面向，先以「館舍、館藏、館務」三面向展開，館舍為有形的硬體空間，館藏文物為其內在，館務含組織運作、展演策辦、刊物出版、聯誼交流、獲獎及其他榮譽等，以圖文雙美為依歸。「館史」面向，則編製佛館年表，繫年繫月繫日，簡明紀要，為日後纂修之用。最後，附錄－佛陀紀念館的宗教聯誼，在國際博物館強項功能之外，佛館兼具世界性宗教聯誼之平台，進而收錄以彰顯社會和諧世界和平的指標性。

他用理想、創意、熱忱；高度的效率、服務的精神， 融合教授與社會文化實踐者於一身。 李瑞騰是個什麼樣的教授？他從研究室走進教室，在課堂內靈活引領學生主動閱讀、獨立思考；也走出學校，踏入社會，敏銳的感知時代脈動，縱觀世界變化。在媒體編輯、藝文事務的公共領域中，他展開行動，實現自己創造性的理想；往而必返，將社會文化實踐的經驗帶回課堂，成為書本沒有記載的活文獻、活教材。 本書收錄作者在中央大學三十一年間，寫下的百餘篇文章，分為四輯：教學相長、行政的力量、人文蹤跡、學術心情。每篇寫作的當下，都面對著教授的職責，以及校園與人文有關的公眾事務，紙雖短，而情長意深，飽含熱情與敬業之心。

誠摯推薦吳靜吉 創造力大師吳思華 前教育部長蕭瑞麟 不用數字的研究 柔韌的創新者，運用設計的巧思跨越制約，轉化制度阻力的方向與性質，成為創新的助力。設計是創新呈現風貌的關鍵，過去討論創新設計著重於其功能與形式，本書提出第三個重要面向─創新物件內還內蘊看不見的「計謀」，是為設計中的設計。相對於自不量力的去「衝撞」制度、或是自廢武功去「臣服」制度的「剛硬創新」，柔韌創新代表創新對制度的回應性質是溫柔的，創新者運用以柔克剛的設計，巧妙地跳脫「臣服」與「衝撞」兩個極端。這樣的設計是溫柔而堅定的，講究的是一點一滴、積少成多的產出效果，最終能化解制度的箝制，將創新順利地帶入組織、社會與國家。柔韌創新的目的是讓創新者能在面對制度壓力時，不須犧牲成為烈士而仍可實現創新的願景。

【內容簡介】新常態，就是在做減法，面對疫情的機會與挑戰，最能翻轉你思考的一本書！減法本身就是一種行動，精簡就是一種最終狀態。美國知名行為科學教授，教你用｢停辦清單｣取代｢待辦事項｣，用｢編輯舊文｣取代｢撰寫新文｣，用創造性的減法獲得他人忽略的機會，帶來真正的改變！★《心態致勝》作者卡蘿‧杜維克盛讚：「本書讓我們明白，對生活進行一些刪減，就能看見更令人興奮的全新境界。」★李瑞華（政大商學院教授）專文

探索貝聿銘！貝聿銘如何以具有外交長才的人格特質樹立建築大師典範？貝聿銘經典之作背後有哪些重要推手？貝聿銘的羅浮宮玻璃金字塔竟是在反對聲浪裡誕生？全方位的貝聿銘，本書重磅呈現。《探索貝聿銘》由黃健敏、黃承令、賴德霖及李瑞鈺等四位建築師及學者分別從現代主義、人格特質、建築空間、混凝土構築、現代玻璃構築及全球重要的貝聿銘相關出版品等面向撰述六篇重量級文章，探討世紀建築大師貝聿銘的其人、其事、其作品所構築

本書特色★本書榮獲2017第五屆臺灣詩學研究獎。★以「詩行」為核心，探討新詩的基本形式「分行自由體」的生成，分析新詩的八種詩行型態。★透過空格、標點符號、換行、換節等明確的停頓方式，完整剖析新詩的生成與建構，也點出了魅力所在。序【總序】不忘初心／李瑞騰 詩社是一些寫詩的人集結成為一個團體。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概

本書特色《臺灣詩學季刊》以論說臺灣詩學為其立刊宗旨之一，大部份作者都在大學任教，能寫詩，亦都有現代新詩的論述能力，策劃編印「臺灣詩學論叢」，將收入有關臺灣現代詩的專著、論集、詩話等。序【總序】不忘初心／李瑞騰 詩社是一些寫詩的人集結成為一個團體。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找

一生心力奉獻給埔里的文化推手──王灝，2016年因病辭世。本書篇章大致以出身埔里的陳瑩芳2017年碩士論文為根據即《鄉土記憶與民俗采風——王灝及其作品研究》，附錄二羅列的〈王灝未集結單篇作品〉為基底，逐篇比對王灝出版作品集並篩檢增刪，後經李瑞騰教授整編後，分輯而成。本書內容大部分寫埔里，或進一步書寫南投，有地理景物、民風習俗及文學藝術，充滿濃厚鄉土情懷，留給後人無限感念與追思。

一代歌王波瀾跌宕的藝界人生，臺語流行歌一世紀的經典風華。 讓我們再次想起，那為土地而唱、為島嶼而歌，撫慰幾代臺灣人憂悶心思的低沉嗓音…… 本書為「寶島低音歌王」洪一峰第一本詳實的人生傳記，透過對洪一峰與洪家人、演藝圈友人進行的大量訪談成果，以及相關新聞與史料的收集與梳理，鉤勒出洪一峰精采絕倫、曲折起伏的生命歷程，以及專心致志、繼承並創新臺語歌曲的夢想之路。 作者李瑞明經由親身訪談，以隨筆、報導與小

上方山兜率寺奇雲和尚幼讀書學劍得名師薪傳技藝冠絕儕輩及長入佛門遍遊名山寶剎偶遇隱衲授以無名神拳示爲築基根本後拜誦大悲陀羅尼懺敬觀圖像頓悟與隱衲所授拳式觸通按像尋索拳式覺姿勢莊嚴動作圓如與大悲陀羅尼懺圖像契合更訪嫻武術高僧竟悉佛門有大悲陀羅尼拳失傳已久隱衲其大悲菩薩之化身歟奇雲自幸眞傳奇遇復融會各家拳術精華徵引印證獲神拳精微奧妙而其造詣益深乃發願傳渡曩者鄙人謬膺大興縣國術舘長自愧所學淺薄嘗請教於奇雲得習此拳久之覺剛柔相濟之妙用足以堅凝意志增進智慧迥非從事筋肉鍜鍊者所可倫比其有益於吾人身心豈淺鮮哉爰就傳習要訣筆記成册再請奇雲校正並乞奇雲傳人雲庵先進按拳式攝影製版附刊成書冀廣流傳尚希名達匡正是爲序中華民國二十六年歲次丁丑端陽節明雲李瑞呈識

「生命並非於定點展開，而是沿路鋪陳。」 人類總是在移動，從出生那刻起，甚至於降生前，移動就是我們的本性移動與人類的存在共綿延——透過「移動考古學」，看人口如何潮起潮落一波接一波的漫遊者，又是如何沖刷大地？阿潑／文字工作者翁稷安／國立暨南國際大學歷史學系副教授莊家銘／國立成功大學考古學研究所兼任副教授黃春木／臺北市立建國高級中學歷史科教師——一步一腳印推薦長久以來，探討古代、考古與歷史時，焦點總傾向放在固定不動、較為具體的過往元素上──放在「地方場所」上，而非往來、圍繞著這些地點的移動上。某處地方會有東西可觀看、挖掘；我們能「置身於」某個聚落、「走」去某個古蹟。考古學家喜歡界限明確、可以圈圍起來的遺址。然而，若僅僅研究遺址，不去談論人類與物品來自何方、去向何處、怎麼移動，便會不經意使過往籠罩於一片靜止與死寂中，繼而讓往日失去魅力。本書作者吉姆．李瑞為約克大學考古學者，致力於研究「移動考古學」。他認為，「地方」當然重要，但我們也應理解：是人類無止境地穿梭來去造就了「地方」，而「地方」又讓更多的人進出、移動其間，如此循環，生命的脈動應運而生。在《足跡》這本書中，作者將焦點鎖定於人們移動的路徑與方式，試圖把過往曾有過的動感與活力再次注入，使過去又能「活」過來。本書邀請讀者重新思考我們周遭靜止不動的道路、古蹟和文物，也探討移動性對於個人、時代和文化有何不同意義。作者是出色的嚮導，會帶讀者逐一探訪重要的遺跡，例如： 👣遭廢棄的中世紀約克郡村莊遺址，因瘟疫、邊境蘇格蘭人劫掠與地主「圈地」驅逐佃農，村民生活困厄而被迫移動、離開久居的故里──他們最終去了哪裡？👣刻意建為彎繞、迂迴環形的英國石陣與木陣圈──走在其間要依循通道的複雜路徑前進，以此象徵走過生死、重生的歷程，可能與墓葬或朝聖文化有關👣某些遠古先民也可能走上「赴死」的獻祭之路，自願成為社稷與族人獻給超自然力量的犧牲品，沉入沼澤中永眠；丹麥的酸沼鞣屍「圖倫男子」即為一例👣今天我們可能在各種不佳天候中出門，古時是否也有應對壞天氣的移動方式？作者曾在倫敦一座遺址挖掘到骨製冰鞋，古羅馬時代當地曾是沼澤且冬季結冰，這些出土的冰鞋正是當時倫敦人冰上移動的考古鐵證李瑞以專業考古學者之眼，為讀者詳加分析、細數幾百萬年來人類留下的足跡、軌跡、文物、遺址，以及史前木製軌道、山脊路、低塹路、靈柩路和趕牲道等遺跡。我們會發

守寡三年的公主珠胎暗結，當夫君親手捧著毒酒，淚眼求她順從旨意時，她心中一片冷然：終於不用生不如死地困在豪門的宅鬥泥淖中。然而，老天總是喜歡一些惡劣的玩笑。她成了一個連鴆酒都毒不死，甚至能讓天雷代為鳴冤的傳奇人物。三年前，又因「救人如救火」的後宅糾葛不得不重返京城。北陳俠墨少主陳祭月，目光複雜地打量著這個表面恭順卻膽大妄為的南陳女子，心中隱隱有種預感：京城的風雲，即將因她而劇變。陳徘徊回來了那個錦繡徘徊，曾經在同文館大戰諸儒，技壓群雄的陳徘徊，回來了。曾讓微服出巡的皇帝拍案稱讚，贊她「機敏非常」。那個能讓天代為憤怒而降，從大禍不死的女子……月季，徘徊花——香美兼具，四季常春。然而，柔軟花瓣之下，隱藏著鋒利密集的刺。陳祭月少見地感到毛骨悚然。他忘了，眼前這個女人，是那群滿腹機謀的書生仔養出的女兒。她，曾經是南陳守鑰的備選之一。這樣的她，如今重新踏入京城，究竟會掀起怎樣的波瀾？大燕朝系列：蝴蝶館47《倦尋芳》李容錚與慕容燦的故事。蝴蝶館48《再綻梅》〈浣花曲〉烏羽與白翼的故事。蝴蝶館51《燕候君》李瑞與阿史那雲的故事。蝴蝶館58．59《臨江仙》謝子瓔（趙國英）與顧臨的故事。蝴蝶館63．64《深院月》馮三郎與許芷荇的故事。守寡三年的公主珠胎暗結，當夫君親手捧著毒酒，淚眼求她順從旨意時，她心中一片冷然：終於不用生不如死地困在豪門的宅鬥泥淖中。然而，老天總是喜歡一些惡劣的玩笑。她成了一個連鴆酒都毒不死，甚至能讓天雷代為鳴冤的傳奇人物。三年前，又因「救人如救火」的後宅糾葛不得不重返京城。北陳俠墨少主陳祭月，目光複雜地打量著這個表面恭順卻膽大妄為的南陳女子，心中隱隱有種預感：京城的風雲，即將因她而劇變。陳徘徊回來了那個錦繡徘徊，曾經在同文館大戰諸儒，技壓群雄的陳徘徊，回來了。曾讓微服出巡的皇帝拍案稱讚，贊她「機敏非常」。那個能讓天代為憤怒而降，從大禍不死的女子……月季，徘徊花——香美兼具，四季常春。然而，柔軟花瓣之下，隱藏著鋒利密集的刺。陳祭月少見地感到毛骨悚然。他忘了，眼前這個女人，是那群滿腹機謀的書生仔養出的女兒。她，曾經是南陳守鑰的備選之一。這樣的她，如今重新踏入京城，究竟會掀起怎樣的波瀾？大燕朝系列：蝴蝶館47《倦尋芳》李容錚與慕容燦的故事。蝴蝶館48《再綻梅》〈浣花曲〉烏羽與白翼的故事。蝴蝶館51《燕候君》李瑞與阿史那雲的故事。蝴蝶館58．59《臨江仙》謝子瓔（趙國英）與

待在京城的南陳徘徊娘子與北陳少主，捲入了一連串明為後宅陰私，實則為皇儲之爭的宮廷險惡。但算無遺策的九尾狐們，早已備妥精心籌劃的反撲謀略。江南陳家的名聲、奪夫害命、欺辱家妹的冤仇、為求皇權草菅人命之惡，這樁樁件件可都要算清楚才行。可是，這兩個洞燭機先到妖孽程度的主子是怎麼回事？看似兩情相悅，但這莫測高深的對話究竟是說成婚事了沒？這關係到我們到底是流放還是陪嫁的大問題啊喂！一直不肯成家，不知道自己在等什麼……直到遇上她，表面蛇蠍毒辣，事實上卻溫柔慈悲，一個很複雜，值得了解、一路同行的，南陳小娘子。他大約沒辦法如這般喜愛任何一個女人了。應該沒有辦法。大概不會有第二個男子，如少主大人這般，容忍我、理解我。陳十七默默的想。謝謝你這麼信任我，謝謝你察覺到什麼卻不問。謝謝。與你邂逅，一定是我一生中最美好的事情。雖說再也不想為任何人洗手作羹湯……說不定能為少主大人破例一下。大燕朝系列：蝴蝶館47《倦尋芳》李容錚與慕容燦的故事。蝴蝶館48《再綻梅》〈浣花曲〉烏羽與白翼的故事。蝴蝶館51《燕候君》李瑞與阿史那雲的故事。蝴蝶館58．59《臨江仙》謝子瓔（趙國英）與顧臨的故事。蝴蝶館63．64《深院月》馮三郎與許芷荇的故事。

虛實難辨的謎團，探尋真相的心理博弈 計中有計，誰才是棋盤上的一顆棋子？ 藉由細節一步一步拼湊出事件的全貌 數篇迷霧重重的故事，等你一探究竟 【博物院的祕密】 在先前，博物院內原沒有守夜這個職司。每天開放時間一過，把門鎖上了就算。可是，在幾個月前，院內忽然常常遺失東西，所失去的，是些整匣子的蝴蝶標本。這在普遍的人，拿了去簡直分文不值，而在院方呢，卻是一種學術上的重大損失。是誰偷的呢？因為事後不留痕跡，事情竟然成了疑問。院方不得已，這才破例僱用了一個人，臨時充當守夜的職司。這個守夜，已有四十多歲，人是很誠實的。晚上，就在二層樓的甬道裡面，架個床鋪睡在那裡。他的視線，可以顧及出入的要道，和幾間比較重要的陳列室的門。 博物院內自從有了這個守夜，果然不再失去東西。這可以證明，以前失落的標本，真是有什麼人乘夜潛入帶走了的。從此，這守夜人便一直留在院內，暫時不再撤鋪。 不料過了一陣，又有一件更新鮮的事情發生了。這事情的經過，簡直荒唐得不近情理…… 【鬼手】 在一間寬敞的臥室中，布置著華貴的家具。暖暖的水汀，淡淡的燈光，四周微帶一些百合花香水的氣息，使人置身其中，感到一種仲春天氣的舒適。這時候，在這溫馨的屋子裡，有四個人，正在興高采烈談著話。 四人中的兩人，是這裡的主人與主婦。主人李瑞麟，年齡約近三十，動作談吐，顯示出一個小布林喬亞的風度。主婦佩華，不過二十四五歲，穿著雖很入時，可是態度之間還流露著一種舊時代的拘謹，顯見她是一個生長鄉間的女子，呼吸都市的空氣還沒有很久。 第三人是個瘦長的青年，面目相當端正，可是臉色很蒼白，沒有一絲血色。一雙神經質的眼珠，時常露出沉思之狀，說話幽幽的，像女人那樣文靜。再看他的細長的手指，可以見到他是一個聰明的人物…… 【玫瑰之影】 時候已是黃昏以後了，那間狹小而汙穢的斗室中充滿著陰森的空氣。一張桌面將與桌腿脫離的桌子，上面擱著盞破舊的煤油燈。燈裡的油已近乎要破產，所以把火頭捻得很低，於是愈顯室中的幽暗可怕，但仗著這一點微弱的光線，卻映出這室中有三個青年：他們圍坐在破桌。兩頰蒼白得一無血色，再配上一雙深窪無神的眼睛，令人一望而知──他近來必在灰色環境中討生活。他的名字叫做陸大狂。其次一個名喚仲癲，年齡比大狂相差三五歲，面容與大狂很像，而且同樣灰敗，旁人看了極容易纏錯他們是一人…… 【真假之間】 這一年的聖誕之夜，老天爺雖

國立台北教育大學語文與創作學系教授 林于弘、作家陳素宜 專文推薦作家 陳黎、中央大學人文藝術中心主任 李瑞騰、作家陳瑤華 推薦一段段的山歌串起島內的客家移民故事。西元1910年開始，日本政府設置官營移民，許多客家人從新竹地區移往花東開墾，只為尋求一個屬於自己的耕種土地。上吳屋在新竹峨嵋的深山裡，這裡的居民生活不富裕卻安於清貧，他們歷經多次改朝換代，好好的耕種是庄子裡年輕人的夢想。有天離家二十年的坤龍叔，突然衣錦還鄉，他請來師傅大興土木，改建自家破舊的房屋，隔年大手筆翻修土地公廟。這次過年還提早回鄉，請了日本師傅來整修了宗親會公廳，甚至號召鄉親前往花蓮開墾，最後除了剛滿十六歲的阿松牯，還有二十三位鄉親，一路輾轉從家鄉上吳屋到花蓮開墾……創作多年的鄒敦怜，回溯祖父走過的開墾之路，從新竹到花蓮，循著父親提供的點滴訊息，收羅文獻，還原當年的屯墾故事。運用客家山歌穿插勾勒出移民的不安、擔憂與期望；她也細膩描繪當時飲食居住、衣著娛樂、建築運輸、生態產業，微觀日治時代的社會樣貌。透過庶民的角度呈現從徒步離鄉，搭上火車北上，再轉搭輪船前往花蓮，所見所聞，以及台灣多元族群的融合，寫下一段客家族群的後山拓墾史。

生如何似夏花之燦麗？死如何似秋葉之靜美？如果回望，你會為自己的一生寫下什麼註解？作家琹川靜觀生命，山居生活之書 李瑞騰（國立中央大學人文藝術中心主任）專文盛讚 白靈（詩人．大學教授）、向明（詩人．詩評家）、林煥彰（詩人．兒童文學作家）、林黛嫚（作家）、紫鵑（詩人）、詹澈（詩人．作家）、劉曉頤（詩人．中華日報副刊主編）、羅思容（金曲獎歌詩創作者）真情推薦（依姓名筆畫排列） 「親愛的T，當死亡逼臨時，我祈願看到那片辭枝的落葉，輕盈乘風，充滿感恩地俯吻大地，不是荒涼的滅寂，而是隱約一抹微笑的安恬靜謐―」山居生活，不是遺世隱遁，而是靜觀生命的瞬息百態。眼耳鼻舌身意，生活處處是修行。在山中，琹川讓自己成為一只空的容器，天光雲影、蟲唧鳥鳴、雨霧晴光、繁花香泥，大自然的四季遊影皆是收藏，皆是日常養分。在無限生命的續流中，她凝睇時間，與之孤獨對話，為自己找到最終也是最初的發光處。 這醒睡生死，緣起緣滅，終將雲散無蹤，舟過無痕，只有時間隨身，從出生伊始，一路陪著我們成長，歷經各種喜怒哀樂，直至終點，串起了一生一生的虛線，綿亙流轉從不捨離。時間是旁觀者也是陪伴者，它參與生命，也在生命之外，它是先知默默啟示一切，卻也在個體之中，譜寫生命故事。—琹川

科學是什麼？為何我們要相信它？ ◎重量級STS學者哈佛教授歐蕾斯柯斯主筆，來自歷史、哲學、政治與社會學的各方討論◎特邀台灣學界STS專業學者陳瑞麟導讀 科學與科技的發展是人類文明發展至今的重要推力，但在社會高度發展之下，文化與政治也開始反向影響著科學的進展，甚至對科學本身提出質疑：歐美對於疫苗的反對聲浪甚囂塵上，世界各地對於核能的態度與認知也莫衷一是，各方論點打著科學與理性的大旗，卻造成愈來愈多的紛爭與歧見，讓科學漸漸失去公信力。為什麼會這樣？科學還值得信任嗎？科學是什麼？ 要解開這個問題，就必須從源頭開始尋找答案。本書起自重量級STS學者、哈佛大學教授歐蕾斯柯斯2016年在普林斯頓大學丹納人文講座（Tanner Lectures on Human Values）的兩場演講，她首先回顧「科學是什麼？」這個問題在時代變遷中的演變，顯示出各個時代對於科學典範的認知其實不斷演變，也藉此提出「為何需要相信科學？」的疑問：當作為圭臬的典範不斷轉變，我們相信的「科學」是否有個單一的目標，又或者是一種社群間的共識？科學還值得信任嗎？來自歷史、哲學、政治與社會學的觀點 為了回答這個問題，本書收錄各方人士從不同角度探究科學值得信任的原因。科學史教授蘇珊・林蒂以歷史的經驗找出科技與科學為何脫節，更提醒我們每天使用的科技都來自科學史上的重大成就。也許可以由此感受到科學「是真的」、「很有用」，從而相信科學。但即便科學與科技掛勾讓科學可信，認可現在科技與科學方法的又是誰？哲學家馬克・藍格提出面對質疑，找出競爭科學理論間共享的前提可能才是找尋答案與共識，讓科學可信的基礎。此外，本書也涵納公共政策與社會學領域對這個問題的看法，並由主筆歐蕾斯柯斯針對這些看法提出回饋與反論，說明「科學基本上是一種共識」，指出科學社群達成共識的方式（例如學術論文的同儕審查）本身就是科學應該受到信賴的原因。繁體中文版特邀導讀與編排 從回顧科學本質開始，一步步找出科學的信任問題來源，本書是針對科學與社會關係的重要讀本，貓頭鷹此次出版廣邀STS重要學者陳瑞麟導讀，並以特殊編排讓讀者更方便對照評論與回饋。若要了解如何讓科學在現代社會重新獲得信任，這是一本必讀的思辨紀錄。

一部馬華的後遺民詩史一趟回首自身寫詩歷程的深情巡禮馬華文學重量級詩人．天狼星詩社創辦人──溫任平　2014-2022詩作精選蕭蕭．李瑞騰．須文蔚．鄭智仁．駱俊廷──跨越世代．專文推薦！《髣髴》收錄溫任平創作於70-80歲間的193首詩，依照日期重新選編為「角色扮演」、「粉墨登場」、「虛實相應」、「新版刀劍笑」、「人長久茶坊」五輯。詩人以伶人自居，穿梭古今，投入多種角色，扮演歷史人物，或與歷史人物對話。從中華古典意象濃厚的《傾斜》、用當代眼光看馬來西亞的馬華雙語詩集《教授等雨停》，到新世紀疫情之下「再現代化」《衣冠南渡》的魔幻寓言，《髣髴》精選三部詩集的作品，加上近年「每日一詩」、對烏俄戰爭的反思等，是否──現實中的疾病煩惱、人生路上的障礙物、文化與文化互相的眼翳、國族與國族互擲的鐵蒺藜，終有一天都能消融於「髣髴」的涵容之中？「髣髴是那個文武兼備的　嶺南旅客，行李裡有乾糧　水囊，刃首與幾冊線裝　塵暴颳起，蓬帳晃動，狂風　刀子似的刮著漢子的鬍髭與大地　他要去北方，傾斜的北進想像　茶樓酒肆在世界的範圍　對於一個過客並無兩樣　都是吹著口哨走進客棧　不外一兩白乾送牛肉乾　文的搞文牘武的當守衛　髣髴──　我是被史家抹掉的南洋」 ──〈髣髴〉

向地底掘出希望 ，照見煤好初心五位名家、五篇故事，顯影做礦人生的酸鹹甜★隨書贈炭黑質感手工皂 x 珪藻土皂盤禮盒組★本書特色• 國內首次以煤礦業爲主題的藝文共寫• 60幅珍貴歷史影像、畫作、古地圖、插畫• 附「煤礦產業文史地圖」，提升知識力國內首次以煤礦業為主題的藝文共寫，將礦業文史、藝術文化、礦工口述等史料，轉化為鮮活的人物傳記、小說、報導文學、散文及親子圖文書，邀請讀者感受地層下的脈動，撫觸人性的溫度。隨書贈送的「洗淨煤煩惱」肥皂禮盒組，發想自礦工出坑後、返家前必去礦工浴室洗澡，是地底勞動者的歸返儀式，也是安頓身心的必須。希望閱讀這套書，也能帶給讀者洗滌心靈的療癒感，照見黑金歲月的煤好。★故事內容〈「炭」勘臺灣美術史〉訴說美術名家倪蔣懷與洪瑞麟，將人生精華歲月都奉獻給礦業，創作出臺灣美術的絢爛篇章。〈捨石山下〉揉合山城風土、礦場人情、鄉野奇譚，以女性的眼與心，道出礦工家庭的悲喜劇。〈日久煤鄉成故鄉〉以紀實攝影結合報導寫作，呈現阿美族人在建基、海山兩礦場的血汗拼搏，與建立家園的渴盼。〈重返焿子寮〉描述一位職業醫學科醫師，在畢業多年後，重訪東北角煤鄉，尋找失落的記憶拼圖。〈煤之國奇幻大歷險〉跟著煤炭精靈上路，解密煤礦王國。也能按圖索驥，遊歷平溪、猴硐的煤礦文化。

2013年12月，國立臺灣文學館出版由李瑞騰和梁竣瓘編選的《臺灣現當代作家研究資料彙編42：黃春明》，迄今倏忽十年。 近十年來，黃春明文學創作及文化活動成果斐然，相關的研究質量俱佳。《每個門窗都是一幅畫：黃春明研究資料續編（2013–2023）》即為前揭彙編之「續編」。收錄2013-2023年間，黃春明活動年表、著作目錄及研究資料，並選編十年間評論黃春明的篇章。全書共三輯：輯一為「基本資料」，包括作家小傳、作品目錄及提要、年表(2013-2023)；輯二為「評論文章精選」，計選錄11篇；輯三為「研究資料目錄(2013-2023)」，包含專書及學位論文、期刊及研討會論文、一般評論及訪談。 本書資料詳備，選錄之評論篇章相當程度反映黃春明十年間的創作實況，而多面向、新視角的詮釋分析，可以讓讀者從不同的角度觀看黃春明的文學風貌，藉以深刻認識一位臺灣當代的重要作家。此外，它是黃春明研究階段性的總結，我們期待新的開展。