東皇

本書乃是海內第一本針對毛澤東皇權專制主義進行批判的理論專著。觀點鮮明，邏輯性強，發聾振聵。辛子陵的長序具有相當水準。對毛澤東皇權專制主義的批判有前人未見之處。‧毛澤東皇權專制主義的基本體制:蘇中雜交的郡縣制‧延安時期黨文化的初步形成‧毛澤東將皇權專制主義推向極致‧毛澤東皇權專制主義的靈魂:法家理論‧我國雙層次專制主義全能國家的形成‧美、歐、馬克思、孫中山、陳獨秀之於皇權專制主義‧百年來中國的一大遺

《九歌》是《楚辭》中的名篇，為戰國時楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《九歌》以楚國宗祖的功德和英雄業績為詩，以山川神祇和自然風物為詩，以神話故事和歷史傳說為詩，淋漓盡致地抒發了詩人忠君愛國、憂世傷時的愁苦心情和“聊以舒吾憂心”“寓情草木，托意男女”“吟詠情性，以風其上”的心旨。本書匯輯歷來對《九歌》的注疏近百種，裒為一書，是研治、賞析《九歌》的大成之作。

〈九歌〉，一部最美麗的中國神話，隱藏著整個民族復活的救贖秘密。──蔣勳 《舞動九歌》改版新裝！ 〈九歌〉，兩千年前中國南方香草澤畔的悠揚歌聲，它是楚地初民祭神儀式的歌詠舞踏，它是寄託於屈原《楚辭》中的文學經典，它是巫覡對神的渴求與讚頌，它是浪漫又淒美的東方民間神話。 天空中偉大初始的「東皇太─」，明亮陽光燦爛的「東君」，自在來去飄飛的「雲中君」，河流上詠唱愛慕的「湘君」與「湘夫人」，山林深處仿如一

《楚辭．九歌》中有祀〈東君〉之辭，而日神東君則演化為扶桑太帝東王公。東王公的信仰，起於先民的太陽神崇拜，到周秦兩漢時，太陽神亦為陽炁始源，被稱為東皇公、東君、東王公，這都是據其在東方而為名。綜歸歷史文獻來看，東王公的神格演化，由先秦的日神神格，到漢世為天界男仙領袖，在魏晉六朝以傳授經書道法為主。到了南宋，逐漸演變成真火之源及水帝冥官的神格，而且神格也因此一分為二。從本書可以看出東王公神格之離析與整

創作緣由×文化象徵×歷史考辨×譯詩解析， 從〈離騷〉到〈漁父〉，細探楚辭體文學的千年雅韻！ ▎楚辭體詩歌：中國浪漫古典文學代表 本書是一部旨在傳承與推廣楚辭文學的精美著作，參考了《楚辭章句》與《楚辭集注》等古籍，涵蓋先秦及漢代的楚辭體代表人物如屈原、宋玉、東方朔、賈誼、劉向、王逸等人的經典作品。這部書不僅收錄了這些早期的作品，還包括唐宋文人所創作的楚辭體詩歌，呈現出楚辭體文學的豐富多樣性。楚辭，是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，以其獨特的浪漫色彩與豐富的神話、歷史元素著稱，對後世文學影響深遠。 ▎詳細內容與特色 本書包含了作者及作品的創作背景、原典、注音、註釋、譯詩及延伸閱讀等部分。這種設計不僅使讀者能夠理解作品的表層意義，還能深入了解其中的文化背景和語言特點。透過對生僻字的注音和對晦澀詩句的註釋，解決了閱讀困難，使現代讀者能夠輕鬆領略楚辭之美。本書不僅是一部詩歌集，更是一部具有深厚學術價值的通識讀本，適合廣大文學愛好者及研究者使用。 ▎楚辭經典收錄 本書共收錄了多篇重要的楚辭作品。首推屈原的〈離騷〉，這是楚辭中最具代表性的篇章。緊隨其後的是〈九歌〉，其中包含〈東皇太一〉、〈雲中君〉、〈湘君〉、〈湘夫人〉等十一首詩篇。此外，還有屈原的〈天問〉與〈九章〉等重要作品，展現了詩人對宇宙人生的深刻思考和無盡懷疑。這些作品既是楚辭文學的核心，也是中國古典文學的瑰寶。 ▎楚辭體文學的傳承與影響 《楚辭》以其獨特的藝術形式和豐富的文化內涵，成為中國文學的源頭之一。書中選入的宋代朱熹所編的《楚辭後語》以及唐宋文人創作的楚辭體詩歌，進一步展現了楚辭文學的傳承與發展。楚辭中的浪漫主義風格、神話色彩及其對歷史事件的獨特詮釋，不僅在當時引起廣泛共鳴，也為後世文學提供了豐富的創作靈感。這部書不僅是對楚辭文學的致敬，更是對中國古典文學的一次全面展示，讓讀者在現代仍能感受到古典文學的魅力。 【本書特色】： 本書是《楚辭風華》第一冊，精選了楚辭體文學的經典作品，涵蓋屈原、宋玉等代表人物的詩歌。書中詳盡的注音、註釋和譯詩設計，解決了生僻字與晦澀語句的閱讀困難，為讀者提供了豐富的文化背景介紹。深入的延伸閱讀部分，讓讀者能夠輕鬆領略楚辭之美。本書既展現出古典文學的韻律唯美，也是適合楚辭研究者參考的著作。

《北京地名談（外二種）》分為三部分，即《東皇集》、《肅寧雜抄》、《北京地名談》，是北京大學圖書館員石允中先生追憶北京以往故實，參考有關北京史地資料，就個人所見所聞寫成。意在以鄉人資格，介紹北京之真實面貌，聊供愛北京者茶餘飯後之話料爾。 《東皇集》成於1945年10月，此時作者在北京大學法學院圖書館供職，該館位於北京東皇城根（東四沙灘紅樓），故名《東皇集》。《肅甯雜抄》成於1953年秋，彼時作者住北京安定門內交道口肅寧府，故名《肅寧雜抄》。《北京地名談》是作者1965年夏秋患心臟病住院期間撰成的。臨終前，他的書桌上還堆滿了未及抄謄的資料卡片。

《神獸退散》是一部搞笑的冒險漫畫。講述的是有關愛與被愛、守護與責任、隱忍與關愛的暖心故事。內容幽默，笑點設計獨特，想像力豐富，圖畫內容可愛、精美。故事中的幾大主角，不管之前如何高高在上不食烟火，但在一起後却讓我們感到快樂與溫暖的“相愛相殺”。 爲了獲得神器東皇鐘而穿越到現代都市的神獸們，驚恐地發現自己神力盡失，而且居然……竟然……成爲了可愛的寵物。它們不得不一起尋找回去的方法，而當它們找到東皇鐘的

提親，提親，差一點變成滅門！無數強者匯集此地，發生驚天大戰。方寧、燕雪君雙劍合璧，兩人配合得天衣無縫，大戰東皇太一，天墜、地裂、萬物滅！齊國論劍，群雄匯集，為了第五元能，方寧出發。青龍會終於出手，龍之逆鱗，觸之必殺！

提親，提親，差一點變成滅門！無數強者匯集此地，發生驚天大戰。 方寧、燕雪君雙劍合璧，兩人配合得天衣無縫，大戰東皇太一，天墜、地裂、萬物滅！ 齊國論劍，群雄匯集，為了第五元能，方寧出發。 青龍會終於出手，龍之逆鱗，觸之必殺！

《屈原賦注譯和簡析》內容包括：前言、離騷、九歌、東皇太、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國殤、禮魂、天問、九章、惜誦、涉江、哀郢、抽思、懷沙、思美人、惜往日、橘頌、悲回風、遠游、卜居、漁父。

《九歌十論》是一本楚辭學研究論文集，收錄有關《九歌》的專題研究論文10篇：1.《九歌山鬼考》2.《九歌湘神考》3.《九歌司命神考》4.《九歌東君考》5.《論國殤及九歌的寫作年代》6.《九歌非民歌說》7.《九歌和民歌的關係》8.《秦詛楚文釋要》9.《楚辭九歌之結構及其祀神時神巫之配置關係》10.《說九歌東皇太一為迎神曲》。《九歌十論》與《從文繹九歌談到古典文學的翻譯問題

被譽為“中國第一女老生”的孟小冬，是京劇史上一顆必不可少的璀璨之星。她出生梨園世家，八歲開蒙，十七歲便已紅遍上海，一生與戲曲為伴。本書是孟小冬的個人傳記，較為完整地展現孟小冬的傳奇人生。全書以孟小冬一生的戲曲之路為主，輔以其親情、友情與愛情，展現其生活的態度與對待人生的看法，力求真實、生動地再現“一代梨園東皇”不平凡的一生。

九歌共十一篇歌辭，有六種寫法。第一種是敘述祭祀的排場，如《東皇太一》、《禮魂》：第二種是歌者或祭者向女神求愛，如《雲中君》、《少司命》；第三種是男神向女神求愛，如《大司命》、《河伯》；第四種是敘述女神的失戀，如《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》；第五種是祭者把神丟在一邊，不願意離開歡樂的祭場，如《東君》；第六種是直接禮贊，如《國殤》。

王闓運《楚辭釋》，凡十一卷。目次為：卷一屈原《離騷經》，卷二屈原《九歌》（次序為《東皇太一》《雲中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》），卷三屈原《天問》，卷四屈原《九章》（次序為《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》），卷五屈原《遠遊》，卷六屈原《卜居》，卷七屈原《漁父》，卷八宋玉《九辯》，卷九宋玉《招魂》，卷

《尋找老北京》以歐美人獨特的視角對20世紀二三十年代的老北京舊景進行了翔實記錄：使館區，紫禁城，太廟和中央公園，北海，南海和中海，天壇和先農壇，東皇城和景山，西皇城，內城，外城，城郊，頤和園，十三陵、長城和湯山溫泉……作者一處處游來，敘述生動，並配以珍貴老圖片。《尋找老北京》由清華大學出版社發行。·

上古神話研究是聞一多十分重要的學術成果，從他20世紀30年代初任清華大學教職開始，到40年代初在西南聯大撰寫《伏羲考》、授課“古代神話”為止，時間跨度約十年。本書收錄聞一多擁有代表性的神話學研究成果九篇，除《伏羲考》《薑嫄履大人跡考》《高唐神女傳說之分析》等經典成果外，還收錄了普遍被人忽視的《東皇太一考》。他的神話學研究既運用中國傳統的音韻學、考據學方法，又借鑒外國的民俗學、人類學理論，並把系統聯想與嚴實的考證結合起來，頗具啟發性和創新性。

本書是孫常敘先生治楚辭《九歌》五十餘年的學術結晶。他一反其他學者認為《九歌》十一章為孤立片段，無內在聯繫的觀點，利用傳世和出土文獻，結合古文字學、音韻學、訓詁學、歷史地理學、天文學等學術成果，證明《九歌》乃一部系統的歌舞劇作（劇本），而非祭祀歌辭彙編，為重新認識《九歌》提供了方法範式。他認為，《九歌》十一章由四個部分組成：迎神（《東皇太一》《雲中君》）、愉神（《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》）、慰靈（《國殤》）和送神（《禮魂》）。由於隻公演了一次，其本意失傳。另外，本書考證了《九歌》文本的寫定時代，通過今天諸版本《九歌》之異文考訂其流傳過程；考證了《九歌》中的眾“靈”，認為“東皇太一”是東方神歲星，系當時的戰神，居五帝之首位；考證了湘夫人系居住在“涔陽極浦”的漢水女神，非湘江女神。少司命親臨下界，傳大司命之令與河伯，引導湘君上九河、登崑崙、下陽水，至涔陽迎接湘夫人返回湘水。此外，還考證了《九歌》反映的楚威王時將軍莊蹻率軍循江而上，期收復商、於之地之史實。

特裝版內含：1.《殤九歌(下卷) 幻‧虛‧真3》1本2. [特裝獨享] 銀箔精裝筆記本3. [特裝獨享] 九歌成員書籤4張4. [隨書附錄] 彩色人設頁4P&拉頁海報5. [特裝獨享] 全彩外盒博客來&金石堂百大華文輕小說天后御我佳評如潮系列作！斷情絕義，承繼九歌，汝可願意？為了拯救東皇太一，姜子牙和路揚等人踏入濃霧繚繞的不祥之地，然而卻一個個迷失在霧中，被迫面對內心最深最恐懼的傷

博客來&金石堂百大華文輕小說天后御我佳評如潮系列作！斷情絕義，承繼九歌，汝可願意？為了拯救東皇太一，姜子牙和路揚等人踏入濃霧繚繞的不祥之地，然而卻一個個迷失在霧中，被迫面對內心最深最恐懼的傷痕……--　為了尋找失蹤的九歌書店老闆傅太一，姜子牙和路揚等人上山，卻因土石流而受困在山中，後路已斷，眾人沒有選擇餘地，一腳踩進詭譎驚險的界中。殺伐的戰場是誰與誰的戰爭？幽深的古墓究竟埋葬著何人？最終，

神州大陸上，來自寒淵大洲的魔族欲吞併天下，東華國為抵抗魔族，組建了“神俠衛”，由文武蓋世的天才任其首領――“光明神俠”，為的是保護民眾。久而久之，“光明神俠”已經成為東華國的象徵。然而，就在東皇節即將到來之際，這一任的“光明神俠”風驚雨卻失蹤了……為了爭取尋找風驚雨的時間，神俠衛的統領鬱愁歸於機緣巧合下找到一位與風驚雨樣貌完全一樣的飛雲山寨寨主雲翻海來暫代“光明神俠”。血與火的序幕，徐徐拉開……本

明嘉靖三十四年，文徵明為友人雙梧小楷書《楚辭》。這件蠅頭書冊頁，內容是《離騷經》。《九歌》中的東皇太一、雲中君、湘君、湘夫人、司命、山鬼，《九章》中的涉江、以及《卜居》、《漁父》。其規格為高二十點五釐米，橫二十點二釐米。有方家評說，這件書作是難得的文氏精品佳作。其整體端雅整齊，行氣自然流貫，結體則橫向舒展，于平正中求意態。這件珍跡流傳有緒。明末為袁樞收藏，入清後經畢瀧收藏，清末民初，曾為李祖年收藏

上天是卯足了勁兒，打算狠狠地折磨她嗎？她重生過一回還不夠，居然讓她重生第二回最耐人尋味的是，這一回竟讓她活回了古代！在這個不存在於已知歷史的北燕王朝中她是堂堂的一國之君，世人尊稱為東皇而她耗盡了兩世生命愛著的男人成了權勢聲望如日中天、地位僅僅次於她的雲中侯至於介入她婚姻的女人，則是輔政的右相在弄清楚自己的新身分後，她就決定絕不重蹈覆轍於是她盡己所能地打壓右相、削減雲中侯的權力他卻說，只要她能對他死

病患基本資料姓名：東皇鐘性別：男身分：戰無不克的十大神器之首症狀：嗜血執念癌末期兼暴力分子 蝦毀～～鬼族間爆發流行性瘋病?!而且這次的病鬼攻擊力及執行恐怖行動力破表，不只會互毆、搏鬥，還會出現自殺舉動，這下冥界高層傷透腦筋，急忙向鬼醫討救兵！所謂治標先治本，桃花御駕親征疫病發源地打算揪出「源頭」，卻沒想到這次要救治的竟是個……神器之靈?!原來對方因先天嗜血症+暴力傾向而被發配「邊疆」，根本是個有嚴

《楚辭．九歌》中有祀〈東君〉之辭，而日神東君則演化為扶桑太帝東王公。東王公的信仰，起於先民的太陽神崇拜，到周秦兩漢時，太陽神亦為陽炁始源，被稱為東皇公、東君、東王公，這都是據其在東方而為名。 綜歸歷史文獻來看，東王公的神格演化，由先秦的日神神格，到漢世為天界男仙領袖，在魏晉六朝以傳授經書道法為主。到了南宋，逐漸演變成真火之源及水帝冥官的神格，而且神格也因此一分為二。從本書可以看出東王公神格之離析與整合，與不同時期道教宗派的發展息息相關。

《離騷經》，紙本冊頁，縱二十點五釐米，橫二十二釐米，私人藏。此冊書錄屈原《離騷經》、《九歌》六篇(東皇太一、雲中君、湘君、湘夫人、司命、山鬼)，《九章》一章(《涉江》)以及《卜居》《漁父》，共計四千餘字。此作用筆自然純熟、沉著質樸；結構顧盼相生，險正得當；章法上氣脈連貫，俊秀飄逸。《南華經》，紙本冊頁，每開縱十七點二釐米，橫二十三釐米，湖南省博物館藏。此冊書錄《莊子》內篇部分，即《逍遙游》《齊物論》《養生主》《人間世》《德充符》《大宗師》《應帝王》七篇，共計一萬七千餘字。此作筆劃勁健，結構端謹，嚴守法度，渾然天成，體現了文徵明晚年小楷清勁秀雅、溫純精絕的特點。以上兩幅精工的作品皆書於一五五五年，八十五歲高齡的文徵明儘管“風濕交攻，臂指拘謹”，猶作蠅頭小楷不輟，不啻為書法史上的奇跡。

2005年，達‧芬奇的油畫《救世主》重現于世，在美國的一家二流拍賣行被人以1175美元購得。輾轉於畫廊、修復室、博物館、自由港、拍賣行之後，2017年，《救世主》以4.5億美元的創紀錄價格成交，頂著“男版蒙娜麗莎”“世界最昂貴畫作”“最後的達芬奇”等頭銜，再次隱匿。 這幅畫真的是達芬奇創作的嗎，還是由他和學徒們共同繪製，更甚者，是一幅偽作？消失200多年，這幅如此重要的畫去了哪裡？過度修復之後，我們還能稱其為達芬奇的作品嗎？是誰重金買下了《救世主》？4.5億美元是物有所值，還是營銷天才瘋狂的傑作？ 這是一個關於尋找深埋之寶和探索藝術真相的冒險故事。從英王查理一世與同時代其他歐洲君主的藝術收藏寶庫，到二戰後美國中產階級漂洋過海進行藝術淘寶，再到當今俄羅斯寡頭、中東皇室的揮金如土，《救世主》見證了全球藝術收藏如何一步步發展到今天，也透露了藝術品交易的諸多內幕。

“等我修成了通天徹地的應龍，就讓你坐在我的龍角上御風馳騁，從此三界奈何，天地無疆。” 本書是畫骨師所著的長篇小說《婆娑行（上下）》。 鴻蒙初開，天地以東皇為尊，又以龍、鳳、狐三族為大。 涂山狐帝蕪君有幺女云門，天生九尾，驚才絕艷。本是承蕪君衣缽的繼任狐族女帝，偏一意孤行撕毀與天族的婚約，只為昆侖墟驚鴻一瞥，心系一龍，波瀾頓生。熟料花燭成雙夜，便是緣盡離分時。一場浩劫天傾地毀，終落得斷盡九尾焚身成灰。明明許下白首之盟，偏一剎鶼鰈反目、鴛侶成仇。 龍狐兩族為之交惡，從此水火不容。 海上碧落，山下桑田。他獨守紅塵斑白，有心再惹塵埃，卻嘆伊人不再…… 一千六百年后，狐帝養女幼棠初長成，被族人譏笑為青丘撿來的野狐貍，雖資歷淺薄、單尾一條，卻獨有一身仙脈妖骨。機緣巧合，她再次棄婚出逃。黃泉海之涯，驚濤浪涌再起風波。魔君銜怨而歸，揭開塵封的記憶，新仇舊恨撲朔而來。鎖心無計，怨念難平，一切愛恨糾葛又將重演，真正的幕后黑手卻是……

文徵明書法以小楷非常知名。明代王世貞稱“待詔（文徵明）以小楷名海內”。文徵明是中國書法史上繼王羲之、趙孟頫之後的第三座小楷高峰。其小楷早年取法智永、歐陽詢、趙孟煩，後深入晉唐，專以鍾繇、二王為法。文氏小楷清秀超逸，溫純精絕，深受書法愛好者青睞。 《文徵明小楷（二）/中華碑帖精粹》收錄文徵明小楷作品如下： 《莊子南華經》冊，寫於嘉靖三十四年（一五五五），節錄《莊子》“內篇”——《逍遙遊》《齊物論》《養生主》《人間世》《德充符》《大宗師》《應帝王》七篇。整冊作品近一萬七千字，從頭至尾，字字勻稱端莊，無一筆茍且。用筆乾淨果斷，點畫堅挺剛健，極富力度。 《金剛經》，絹本泥金，立軸，縱一百一十六釐米，橫三十一釐米，現藏遼寧省博物館。文徵明八十七歲高齡時所書。在僅四尺對開大小的空間，足足寫滿五千多字，字字超逸靈動，臻於人書俱老之境界，令人歎為觀止。 《離騷經》冊頁，每頁高二十四釐米，寬二十點一釐米。嘉靖三十四年為友人雙梧書。內容為《離騷》，《九歌》中的《東皇太一》《雲中君》《湘君》《湘夫人》《少司命》《山鬼》，《九章》中的《涉江》，以及《卜居》《漁父》。整體風格端雅整齊，行氣自然流貫，結體則橫向舒展，於平正中求意態。

甄見再入忘情海，直接與東皇開戰，甄見驚喜發現自己能夠汲取東皇的力量，並真正激活了木字竅穴。公子囂野心勃勃，招攬了骷髏星盜反過來威壓囂扈世家，讓囂扈世家陷入恐慌之中。狂怒的族長扈朗要把公子囂開除家族，卻震驚得知，公子囂嫁給了道祖的義子。東皇被打爆逃走了一部分元神，甄見在天羅世界發佈禁令，所有的修士宗門全部取締，只留下了雲天宮、太一宮和未來的丹鼎宮，懲罰天羅世界的修士在大是大非面前孱弱的行徑。

禹皇率領天臺親傳弟子降臨齊家，揭穿齊家是弒皇同盟一分子之事，並滅殺齊家人，逃脫的東皇為了報復，竟收買掌控通往大世界通道的使者……禹皇與劍塚老人的對話揭露許多真相，而後八荒諸皇齊聚，為求脫離此處，決心挺而走險，對付使者與東皇等人……

《最美的楚辭》，本書包括離騷、九歌、東皇太一、云中君、湘君等作品。

陳三生在通天河中，領悟大道，以光化柔，更加可怕！葉江川注意到了，師父在通天河之中不知道經歷了什麼，整個人都變了，以前的太乙金光是狂霸爆，現在是柔侵染，路數已經完全不同。金光之下，無數死亡出現，而東皇太一出現，十階出手，破解陳三生太乙金光。只是陳三生的金光讓十八上尊聯軍，消亡十萬修士，死亡五大道一，十三天尊，靈神法相無數，讓所有人畏懼。東皇太一的出現，代表太乙真人隕落，這一次十八上尊聯軍，不再戰鬥，緩緩退後，回去休整。面對太乙宗開戰以來十三天，頭一次的休息，他們該如何商討應對之法？

文徵明書九歌冊頁，共49面，內容為屈原《九歌》中《東皇太一》《云中君》《大司命》《少司命》《河伯》《東君》《山鬼》全文。 此冊筆墨精銳，細致溫雅，寬展舒和，跌宕起伏，是文徵明書作中的精品。 本書八開彩色原大印制，是學習和欣賞的佳作。

收錄屈原離騷、九歌、天問、九章、遠遊、卜居、漁夫而成。書前明末人物畫大家陳洪綬刻九歌東皇太乙等圖十一幅並屈子行吟圖一幅，其畫“易圓以方，易整以散”，新奇高古，充分展現了屈原及九歌的傳奇、浪漫主義色彩。並採用左圖右文，注明圖中人物並落款“洪綬”。又此本刻字清雅大氣，為不可多得的珍品，曾為劉喜海、李一氓等所藏。

九大仙宮天堡眾人對展現強大陣道實力的林楓紛紛示好，林楓藉機引發齊天堡與藥王仙宮對立，並刻劃出滅殺武皇的陣法讓人驚嘆，卻因無極宮的齊雲雷歸來而使身分暴露。東皇等人獻計用林楓的師兄弟性命威脅林楓現身，林楓一出現就遭到眾人圍攻，正當衝出血路時……

葉江川感應到了祕籍《五行六道誅仙劍》，他很確定這東西在陳極川身上！葉江川將《五行六道誅仙劍》帶回宇宙，自然知道《五行六道誅仙劍》的情況。但沒想到這《五行六道誅仙劍》一個被劍神得到，一個被東皇太一得到，都是自己死敵。現在這個落到鴻蒙仙宗弟子手裡，這時不殺他，難道等他練成劍法，滅殺太乙宗弟子？葉江川心中殺機無盡，陳極川卻十分高傲，得到仙秦四劍之一《五行六道誅仙劍》，這種大機緣，自己已經超脫眾生，小小大羅金仙宗弟子，不必在意。離開酒館，各自散去，而他接下來要追人了！