林語堂故居

本書是由台北市文化局委託東吳大學經營管理之林語堂故居所舉辦之「跨越與前進──從林語堂研究看文化的相融∕相涵國際學術研討會」國際學術研討會論文集。 「兩腳跨東西文化，一心評宇宙文章」的林語堂先生，其對東西文化的觀點以及其個人的人生哲學，都提出了許多精闢的看法，迄今仍能印證於文化的相承。究竟腳跨中西文化是並存？抑或是彼此交融？如何定位語堂先生的時代價值，同時又能兼顧文學的探索？如何囊括語言學的範疇，就

《林語堂讀本》介紹林語堂生平及其事跡，包括幽默大師林語堂、教育家林語堂、發明家林語堂、和諾貝爾文學獎擦肩而過、囝子頭林語堂、閑適平和林語堂、林語堂的字典情結、童心未泯林語堂、林語堂的平和印記、林語堂的青山、曼妙的航程、坂仔禮拜堂、林語堂故居等章節。

林語堂為二十世紀學識淵博、語言通達、幽默風趣、學貫中西的文學家，曾自言：「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」，為中華文化的世界化作出了非凡貢獻，豁達率真的人生觀，中西合璧的審美觀，爐火純青的文學造詣，輕鬆愉快的表達方式，成為跨語言、跨文化、跨時空的文化巨匠，林語堂的身上有種超越時代的特性，如何分析評價林語堂，也關乎應該持有什麼樣的態度，對待這個時代的知識份子以及中西文化交流。 林語堂簡介： 林語堂(1895.10.10～1976.3.26)，中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家。

林語堂被稱為幽默大師，他談吐詼諧，熱衷幽默，對中國幽默文學的異軍突起起了作用。 林語堂曾說：「並不是因為我是第一流的幽默家，而是在我們這個假道學充斥而幽默則極為缺乏的國度裡，我是第一個招呼大家注意幽默重要的人罷了。」 林語堂經常撰寫文章闡發幽默，積極提倡幽默文學，沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨乾枯，而人的心靈必日趨頑固。

中國首位諾貝爾文學獎被提名人林語堂英譯著作古典詩詞散文精選，深入體悟華文視野亙古智慧 全球最大出版商藍燈書屋（Random House）邀約好書 ◎系列緣起──關於林語堂與英譯作品 本系列書各篇均為林語堂先生自中國古典典籍與小品中選輯菁華，進行英文譯介，在國名家作品對照林語堂的英文名譯，可謂珠聯璧合。語堂先生曾在《古文小品譯英》（The Importance of Understanding）

本系列書各篇均為林語堂先生自中國古典典籍與小品中選輯菁華，進行英文譯介，名家作品對照林語堂的英文名譯，可謂珠聯璧合。語堂先生曾在《古文小品譯英》（The Importance of Understanding）序文說：「我所喜歡的文章…，那些對我有

中國首位諾貝爾文學獎被提名人林語堂英譯著作古典詩詞散文精選，深入體悟華文視野亙古智慧＊林語堂中英對照編輯理念＊ 林語堂先生曾在《古文小品譯英》（The Importance of Understanding）序文說：「我所喜歡的文章…，那些對我有無形影響的老朋友，他們表達的情意真的是歷久彌新而又令人驚喜。我挑選的自然是最好的文章，是我誦讀之後不能忘懷，並使我有所了悟的文章。不能引起我心靈共鳴的文

林語堂故居以名人故居及文學生活館的方向規劃，成為結合文物展示、藝文講座的多元化空間，完整呈現「幽默大師」林語堂的格調思想、生活態度與文學成就。作者為林語堂故居的執行長，特別將期間到故居演講林語堂文學與生活藝術的錄音紀錄整理成文，加上幾位故居工作者對於林語堂的追思及心得，將對林語堂先生做一次完整且豐富的回顧。書中以不同面向回憶，由林語堂的心靈世界切入探討，講述大師的創作心境，詳細地分析林語堂思想和創

林語堂生平小傳、照片、手稿、作品目錄、年表、研究綜述及重要評論資料。

本書是林語堂於1938年應全球最大的圖書出版商藍燈書屋(Random House)邀約而寫，列入現代叢書(Mondern Library)，在美國出版史上曾歷經數十年仍銷售不衰，是第一本系統性以英文向西方讀者介紹儒家學說的書籍，作者林語堂自司馬遷的《孔子世家》、《禮記》、《孟子》、《論語》、《中庸》和《大學》古籍中進行編選翻譯，架構全書系統，在翻譯原典時，作者不加任何評論，而將原文分段並加段目，只

本書是林語堂於1938年應全球最大的圖書出版商藍燈書屋(Random House)邀約而寫，列入現代叢書(Mondern Library)，在美國出版史上曾歷經數十年仍銷售不衰，是第一本系統性以英文向西方讀者介紹儒家學說的書籍，作者林語堂自司馬遷的《孔子世家》、《禮記》、《孟子》、《論語》、《中庸》和《大學》古籍中進行編選翻譯，架構全書系統，在翻譯原典時，作者不加任何評論，而將原文分段並加段目，只

本書從文學、文藝到文化，濃縮地涵蓋了當代學術文化各方面的活動。其中包括：從追念時代典型人物（如胡適、錢穆、林語堂等）的背影，進窺歷史的脈動、時代之造型；特寫古今人物；記錄作者成長蛻變之雪泥鴻爪、讀書 求學之心路歷程。處處顯現出作者對時代與人性深切的關懷。

作者實地走訪歷史名人故居之原址，從建築、環境還原歷史經典片段，再現名人的生活及重要歲月！走一趟大人物們的故居，作者親自拍攝一幀幀照片，彷彿時光倒流，還能看見林語堂在書房閱讀、會客；看見李鴻章與伊藤博文在臨海旅館對坐談判，簽下割讓台灣的《馬關條約》；看見孫中山在最具官邸氣派的大元帥府中辦公及生活。有些故居仍是多年前的原貌，也有些已是後人的重建、改建，但無論如何，大人物們的諸般軼事、傳說，仍然透過故居的一磚一瓦留下了痕跡，等待我們前往探訪解謎。

獨家正式授權，繁體中文新譯本！ ●獲林語堂家屬授權，是市面上唯一合法授權的繁體中文版本（唯一授權，絕對支持！）●是為全新譯本，邀請具中文系所背景且文筆優美的中英譯者翻譯，以更貼近現代讀者的閱讀習慣●《京華煙雲》，被譽稱為「現代版紅樓夢」，是林語堂向《紅樓夢》的致敬之作●邀請林語堂故居前執行長、東吳大學中文系副教授 鍾正道作序（收錄於上冊）●邀請譯者魏婉琪為文〈譯後記：誠惶誠恐〉，情真意摯，譯者自謙翻譯得誠惶誠恐，編輯直呼譯文精彩得可圈可點（找對人翻譯了！）（收錄於下冊）【那歲月靜好的小日子，怕是像雲煙一般再也回不來了…………】有一小段時間，他還能分辨出木蘭、蓀亞和他們女兒，以及他們身邊孩子的身影。接下來，他們漸漸和其他人難以區分，沒入了塵土飛揚的人群中，朝著聖山和聖山之後的廣闊內地繼續前進。【秋之歌】即使是木蘭身處這樣的財富之家在流離的時代中也無法自外於剝奪、血腥、喪亡、殘酷、離散已經故去的親人朋友，猶如回憶中美麗的印記生機盎然的後繼兒女，卻是現實裡活潑的希望從義和團之亂、辛亥革命、軍閥割據到對日抗戰每個庶民的小日子，匯聚成民族當時當刻的面貌這大河般的經歷，在漫漫歲月裡不過是時間的一瞬……【寫出大時代下夾擠於傳統和現代間的人生取樣】西風東漸、民國建立、社會動盪、政治混亂時代轉瞬間女性在傳統社會架構解構下，改變了各種面貌林語堂以紅樓夢為發想藍本寫出大時代下夾擠於傳統和現代間的人生取樣探問那些禮教與情感間真實的拉扯一九三九年於紐約以英文寫就出版後，曾被《時代雜誌》譽為「極有可能成為關於現代中國社會現實的經典作品」林語堂更數度獲諾貝爾文學獎提名諾貝爾文學獎得主賽珍珠在推薦林語堂時特別強調《京華煙雲》「是報導中國人民生活與精神非常寶貴的著作」

獨家正式授權，繁體中文新譯本！●獲林語堂家屬授權，是市面上唯一合法授權的繁體中文版本●是為全新譯本，邀請具中文系所背景且文筆優美的中英譯者翻譯，以更貼近現代讀者的閱讀習慣●《京華煙雲》，被譽稱為「現代版紅樓夢」，是林語堂向《紅樓夢》的致敬之作●邀請林語堂故居前執行長、東吳大學中文系副教授 鍾正道作序【曾經那麼燦爛青春的美麗，到頭來不過是冰冷陰影下的一場徒勞……】曾先生在母親的葬禮上慟哭並不只是形式，而是發自內心的反應。他為母親和自己的病痛傷心，也為素雲的醜聞和她企圖自殺的事情難過。這個國家的困境，加上他所熟悉的舊中國的一切正從他的腳下崩塌，凡此種種，都加深了他的悲傷。【花園裡的悲劇】木蘭在滿清消亡、民國初起的混亂時局中迎來了自己的青年時代面對傳統與新潮之間愛恨難捨的情結有人偷雞摸狗，有人抱殘守缺 有人放浪形骸，有人情難自處有人慌張失措，有人激進奮起有人歡聲雷動，有人心碎欲絕慣常的舊時代彷彿已漸次與潮流脫鉤時髦的新時代卻還在迷霧裡見不著方向……【寫出大時代下夾擠於傳統和現代間的人生取樣】西風東漸、民國建立、社會動盪、政治混亂時代轉瞬間女性在傳統社會架構解構下，改變了各種面貌林語堂以紅樓夢為發想藍本寫出大時代下夾擠於傳統和現代間的人生取樣探問那些禮教與情感間真實的拉扯一九三九年於紐約以英文寫就出版後曾被《時代雜誌》譽為「極有可能成為關於現代中國社會現實的經典作品」林語堂更數度獲諾貝爾文學獎提名諾貝爾文學獎得主賽珍珠在推薦林語堂時特別強調《京華煙雲》「是報導中國人民生活與精神非常寶貴的著作」

獨家正式授權，繁體中文新譯本！ ●獲林語堂家屬授權，是市面上唯一合法授權的繁體中文版本●是為全新譯本，邀請具中文系所背景且文筆優美的中英譯者翻譯，以更貼近現代讀者的閱讀習慣●《京華煙雲》，被譽稱為「現代版紅樓夢」，是林語堂向《紅樓夢》的致敬之作●邀請林語堂故居前執行長、東吳大學中文系副教授 鍾正道作序【也就是那火花般的瞬間，這女孩的命運完全不一樣了……】我們一生中有些小事就是這麼重要，它們本身毫無意義，但當我們回想前因後果，把一切都串起來的時候，才會意識到這件事的影響如此之大。如果那個年輕車伕的頭上沒有爛瘡，木蘭也沒坐上那頭看上去病怏怏的小騾子拉的車，這趟行程就不會發生那樣的事，木蘭的一生也就完全不一樣了。【道家的女兒】道家思想的父親為她起名「木蘭」意指代父從軍的花木蘭對一個生於清光緒年間的女孩來說她未能遵循社會常規纏足，擁有一雙天足甚至還有一對能辨識古文物的慧眼逃離義和團之亂時，她與家人走散被拳民擄走，卻巧遇貴人拯救並結識改變人生的一家人故事，從這裡開始了……【寫出大時代下夾擠於傳統和現代間的人生取樣】西風東漸、民國建立、社會動盪、政治混亂時代轉瞬間女性在傳統社會架構解構下，改變了各種面貌林語堂以紅樓夢為發想藍本寫出大時代下夾擠於傳統和現代間的人生取樣探問那些禮教與情感間真實的拉扯一九三九年於紐約以英文寫就出版後曾被《時代雜誌》譽為「極有可能成為關於現代中國社會現實的經典作品」林語堂更數度獲諾貝爾文學獎提名諾貝爾文學獎得主賽珍珠在推薦林語堂時特別強調《京華煙雲》「是報導中國人民生活與精神非常寶貴的著作」

張岱是明末清初散文大家，所著〈揚州瘦馬〉將晚明的社會生活，真實而生動地呈現在讀者眼前。自明朝開始，揚州一帶出現大量精通琴棋書畫的年輕女子，她們通常經由專門培訓並透過介紹人居中進行買賣交易，最後嫁給富商納作小妾。這些女子個個以瘦為美，因之稱為「揚州瘦馬」。本書《揚州瘦馬》與《西湖七月半》均以張岱文章命名，所收錄之雋永小品皆為林語堂先生特別喜愛，並以英譯詮釋。且看語堂先生如何從人生、處世、閨閣、解脫、

張岱是明末清初散文大家，所著〈西湖七月半〉屬明清小品上乘之作，文學史家多肯定其作品為晚明小品的代表。其遣詞用句獨特有味，充分掌握中國文字靈動的神韻，讀來讓人痛快淋漓、低迴再三。本書以人生、長恨、四季、山水等主題，收錄李白、張岱、曹雪芹、蘇東坡、李密菴等名人小品，且看林語堂如何以英譯解讀這些文哲眼中的人生風景。

洪炎秋教授，他的文字向以紮實，詼諧見稱。出身北大教育系從事粉筆生涯凡四十年的他，對教育問題和推行國語運動，自然有他銳利、精闢的見解。這部書有一個著眼，那就是強調孔子有教無類的教育思想，針對我國目前環境 ，提倡正規式的函授教育，尤其鼓勵一般青年學生「刻苦自修」，設法尋求如曾約農、葉公超、林語堂、王雲五那樣的良師益友指導。這部書真可稱作一本「教育福音」。

洪炎秋教授，他的文字向以紮實，詼諧見稱。出身北大教育系從事粉筆生涯凡四十年的他，對教育問題和推行國語運動，自然有他銳利、精闢的見解。這部書有一個著眼，那就是強調孔子有教無類的教育思想，針對我國目前環境 ，提倡正規式的函授教育，尤其鼓勵一般青年學生「刻苦自修」，設法尋求如曾約農、葉公超、林語堂、王雲五那樣的良師益友指導。這部書真可稱作一本「教育福音」。

首部以散文形式寫成的林語堂傳記 全新解讀真實林語堂，再現文人的真性長歌 他代表的不是一個人，而是一個時代 ▎以一根菸斗說起 他的名言「飯後一根菸，賽過活神仙」被菸民們奉為箴言， 他的宣言「只要清醒，就抽菸不止」更讓很多業餘菸民望塵莫及。 林語堂的癖好就是愛抽菸。他甚至以抽菸來判定一個人的品格。他認為抽菸的人都是好丈夫，因為口含菸斗，不能高聲叫罵，也就不能和太太吵架了。他的妻子允許他在床上抽菸，他對此引以為傲，說這是幸福婚姻的代表。他甚至要求別人將來在自己的墓碑上刻上這樣一行字：此人文章菸氣甚重。 ▎攜手走過半個世紀的金玉緣 同心相牽掛，一縷情依依。歲月如梭逝，銀絲鬢已稀。 幽冥倘異路，仙府應淒淒。若欲開口笑，除非相見時。 1919年1月9日是林語堂與廖翠鳳大喜之日。婚後，林語堂拿出結婚證書，當著妻子的面將它付之一炬。對此，他解釋道：「結婚證書只有離婚才用得上」，燒掉了結婚證書代表了兩人白頭偕老的決心。兩人結婚伊始，經濟並不寬裕，經歷了一段共患難的日子。隨著林語堂文名遠播為他帶來了巨額的經濟收入，一家人過上了富足的日子。但名利雙收的林語堂始終堅守著當初的承諾。隨著歲月的流逝，他們成了老情人，內心深處的感情卻歷久彌新。 ▎林氏幽默，幽默愈幽愈默而愈妙 在我們眼裡平庸而又瑣碎的事情， 從他的角度來看都具備了原始而質樸的幽默感。 ◎談自己心目中的理想生活 「世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子裡安裝有美國的水電煤氣管子，有個中國廚子，有個日本太太，再有個法國的情人。」 ◎對批判美國生活方式樂此不疲 在哥倫比亞大學講演時，有位學生提問：「難道美國就沒有一樣東西比中國好嗎？」林笑答：「有，你們美國的馬桶就比中國的好！」 林氏幽默有點像太極拳。練拳後力量不僅沒有增加，反而還會逐步減少。但當練到一定境界時，與人對決，發出看似軟綿綿的一拳後，對手往往如受千鈞之力，五臟六腑瞬時翻江倒海。 ▎為師不尊，打造下午茶式課堂 他為你上的第一堂課，是教你如何在課堂上吃花生米， 他為你上的最後一堂課，是把你叫去相面，從而決定你的學業成績。 林語堂曾兼任了一年的英文教師。在第一節課上，他拿著一大包帶殼花生分給班上學生。學生們面面相覷，沒人敢帶頭剝花生。林語堂道：「花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以後我上課不點名，願諸君吃了長生果，更有長性子，不要逃學，則幸甚

老子是道家的開山鼻祖，其所開創的道家思想對中國文化所產生的深遠影響，與孔子及其儒家學說足以分庭抗禮。本書是1948年林語堂先生為全球最大的圖書出版商藍燈書屋（Random House）的現代叢書（Modern Library）所編譯，在美國出版史上曾創造銷售佳績。全書闡釋了道家思想的獨特性，並前所未有的「以莊解老」，結合莊子研究老子，出版後廣受美國讀者的歡迎，一直以來皆為西方讀者了解老子及其學說的

金聖歎是被譽為「白話文先驅」的明末文人，所寫之〈三十三不亦快哉〉是一篇妙文，在欣賞其作品時，我們發現在日常生活的平淡處，和在常見常覺事物的細微處，時時可察覺不亦快哉的敏感、豁達和熱愛人生的情懷。本書選輯精神認為，我們生命中可以因之感到不亦快哉的事、物，何只三十三項，只是我們冥然不加省會而已！故以《不亦快哉》為書名而無取「三十三」，因為可快可樂的事，實實在在不只此數！且看林語堂如何以英譯詮釋陶淵明、

第三屆亞洲作家會議是第一次在我國舉行的國際性作家會議；第三十七屆世界作家會議，則是世界筆會成立的半個世紀以來第二次在亞洲召開的會議。本書是作者參加這兩次會議的觀感與實錄。其中包括好多位重要作家的談話，像諾貝爾獎金得主川端康成在日月潭的談話，我國名作家林語堂在漢城大會「談幽默」的主題注說等。此外，作者在韓國與日本旅遊的雜記數篇，也收錄於此。作者文筆生動，觀察深刻，是一本值得一讀再讀的好書。

《浮生六記》是一部具有深厚文化意蘊和卓越藝術成就的自傳體敘事文學作品。此書通過對沈復夫婦日常生活情事的描寫，表現出與傳統觀念不同的人生觀和價值觀，沈復夫婦的愛情悲劇，揭示了封建禮教的虛偽和冷酷。陳寅恪對此書作了很高的評價：「吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女關係，而於正式男女關係如夫婦者，尤少涉及。此後來沈三白《浮生六記》之閨房記樂，所以為例外創作，然其時代已距今較近矣。」此書成功之處，還在於塑造了陳芸這樣一個具有叛逆精神和獨特個性的女性形象，被林語堂稱為「中國文學上一個最可愛的女人」。此書眾體兼備，融匯小說、散文、詩詞、筆記等文體，文筆瀟灑飄逸，敘事詳盡曲折，抒情委婉纏綿，寫景生動形象，具有很高的閱讀欣賞價值。

民初以來成功學顛峰之怍原文精華重現，古今實例解析「厚黑學，不過臉厚心黑也！歷史上的很多成功人士都是如此！」──國學大師　南懷瑾 所有冠冕堂皇的成功學理論，其實質內核都是厚黑學！做人做事要心黑臉厚，修煉到臉皮厚而無形，內心黑而無色，即可超凡入聖。 「沒有讀過李宗吾《厚黑學》者，實人生憾事也！」──著名作家　林語堂 「世間學說每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。」──著名作家　林語堂 「千古大奸大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。」──著名作家　林語堂 「李宗吾的諷世，寓沉痛於詼諧之中。燭破權奸隱私，撕破人海混沌，鑿破大塊造化。光就文字而言，漢唐以來所未有，至於見識之高超，更是春秋以來所全無的了。」──文學家暨評論家　李敖

林語堂文學獎｜BenQ華文世界電影小說獎｜磺溪文學獎鬼才作家 東澤 #人氣週一微小說後最新靈光炸裂創意之作！幻想一下，像我們這樣相愛的人，如果能夠擁有永恆的愛戀，永恆的你跟我，那該有多好——你會願意承諾「永遠」，對吧？◎收錄林語堂文學獎首獎〈最後一堂歷史課〉＆磺溪文學獎短篇小說得獎作〈人屍之間〉我們的服務並不是複製回憶，而是複製時間。藍天、白雲、沙灘，無人打擾的浪漫度假小屋，沒有工作，沒有網路，只有彼此的放鬆生活，他們在最相愛的一刻將時間暫停，接著不斷重複這一日，但又可以累積新的記憶，這樣就能長長久久的永遠幸福下去。當然第一個前提是，如果兩人都沒有什麼致命缺點的話——至於其他，請詳閱服務說明。除非你們想要結束服務，才要按紅色按鈕。有人按過紅色按鈕嗎？抱歉，公司規定不能談論其他客戶的狀況。但我這樣說好了，如果有機會去到天堂，還會有人想離開嗎？以故事決勝負——溫馨X荒誕X浪漫X幽默X諷刺 九種狂想一次看盡小說的所有可能性！

本書是一本散文集，林語堂在書中談論了莊子的淡泊，讚揚了陶淵明的閒適，誦讀了《歸去來辭》，還講解了《聖經》故事，談及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看雲，如何鑒石，如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風、弄月，等等。林語堂將中國人曠懷達觀、陶情遣興的生活方式和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下，娓娓道出了一個可供仿效的完美生活方式的範本、快意人生的典型，展現出詩樣人生、才情人生、幽默人生、智

本書是林語堂先生為蘇東坡所寫的傳記，在林語堂心中認為，蘇東坡是一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的文人。鮮明的個性永遠是一個謎。世上有一個蘇東坡，卻不可能有第二個。蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，一個工程師，佛教徒，巨儒政治家，一位在政治上專唱反調的人，一個詩人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。提到蘇東坡，中國人總

林語堂是中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家。本書作者是林語堂家鄉人，也是平和林語堂紀念館的館長，多年潛心研究林語堂。此書是作者對林語堂生平、文學和人格的品讀和感悟，分為“好男人林語堂”“吃貨林語堂”“幽默大師林語堂”等八個章節，全書以散文筆調，從不同角度、細節出發，全方位展示了一個豐富、真實、鮮活的林語堂，讓讀者感受到其文字背後的人格魅力。

《林語堂的半半哲學》內容包括：半江瑟瑟：品讀林語堂的中庸之道、半里乾坤：品讀林語堂的幸福心靈、珠聯璧合：品讀林語堂的靈魂天堂、剛柔并濟：品讀林語堂的處世姿態等。

這是一部研究魯迅與右翼文壇關系的著作。本書敘述了魯迅與陳西瀅、章士釗、楊蔭榆等人的糾葛以及魯迅與梁實秋、徐志摩、林語堂等人的恩怨。作者講述時代的孤獨者魯迅橫冷對右翼文壇的往事，以客觀公正的態度，用歷史的眼光，重新審視那個時代的筆墨官司。

什麼才算是讀書的藝術？林語堂認為，隨手拿一本書，想讀時，便讀一下子，必須完全出於自動，才能真正享受閱讀，本文主張讀書就是快樂，不快樂就不讀書，最適宜的閱讀方式就是須出於寫意，這才算是真正的讀書的藝術。

【暢銷數十年，全新改版】歷史學者、美食評論家逯耀東先生作序推薦【內容簡介】本書寫的是中國人的吃，以及吃的深厚文化，書中除了談吃以外並談酒與酒文化、談喝茶、談香煙與抽煙，文中一段與幽默大師林語堂先生一夕談煙，精彩絕倫不容錯過。

本書是作者在近十幾年來到世界各地去旅遊，造訪各地的美術館、古堡、大教堂及藝術家的故居，而抒發其對藝術觀點及人文省思，並在國內報雜誌上發表所彙集而成的散文集。本書在內容上可分為五大單元，包括歐陸遊蹤， 英倫掠影、美國散記、亞澳行腳及生活藝談等部分。本書並非走馬看花的導覽式遊記，而是以世界各地之博物館、美術館及藝術家之行誼為切入點，加以觀察、剖析，不僅有助讀者一窺歐洲文化國寶的內涵，更可提供美術系 學

林語堂的中英文雙語創作為現代中國和世界留下了一份獨特而厚重的跨文化遺產。本書收錄了錢鎖橋、周質平、陳子善等十餘位中國及國際上的林語堂研究專家的評論文章，從歷史、文學、語言、哲學、翻譯乃至美食等角度，對林語堂的生平及其著述進行了精彩而專業的評論。全書共分為四章，第一章著重考察林語堂在現代中國知識思想史上的獨特地位 ；第二章著重探討林語堂在二十世紀二三十年代的文化實踐；第三章集中討論林語堂穿梭於中西之間的跨文化實踐；第四章集中闡釋林語堂在美國的著述。

林語堂是現代著名雙語作家、語言學家、翻譯家，其翻譯理論與翻譯實踐一直是業界的研究熱點。同時，因林語堂的自譯是世界文學中的一種獨特現象，對中國文化“走出去”、雙語寫作和跨文化研究均具有重要意義。本書從多維視角看待林語堂翻譯研究，讓讀者看到一個全面的翻譯家林語堂，為研究者提供綜合研究路徑和創作靈感。

西方人眼中的中國哲學家林語堂的跨文化之旅永不停息的思想探索林語堂的跨文化心路歷程，現代中國文化體驗的一面鏡子 錢鎖橋的《林語堂傳：中國文化重生之道》，以現代中國知識思想史，尤其是中美知識交往史為背景，追溯林語堂穿梭中西文化的跨國之旅。林語堂中、英、德的三語創作，是展露中國現代文化最重要的遺產之一；林語堂的跨文化心路歷程，是現代中國文化體驗的一面鏡子。本書圍繞林語堂探尋「新的中國」、「新的文明」之主

林語堂一生著作甚豐，思想內容極其複雜。他自謂“兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章”。但他的文學創作成就，主要集中在散文方面。總體來說，林語堂的散文創作發展可分為三個時期，即《語絲》時期、《論語》時期和《吾國吾民》時期。除散文之外，林語堂的小說創作也有一定的成就，如《風聲鶴唳》、《京華煙雲》、《朱門》、《唐人街》以及《蘇東坡傳》、《紅牡丹》等。《現當代名家作品精選：林語堂作品（珍藏版）》便是由其精華彙編

林語堂是20世紀有著全球影響力的文化巨匠，在中國近代翻譯史上佔有極為重要的地位。《翻譯家林語堂》作者褚東偉設計了一個由“兩個視角”（作家和譯者）和“三個維度”（翻譯能力、詩學體系和翻譯實踐）構成的綜合研究框架，以此展開對翻譯家林語堂的深入研究。全書涉及林語堂的生平、其以“性靈”為關鍵詞的文藝思想、其有關翻譯的精闢論述以及大量的翻譯實踐活動等。本書對於中外讀者瞭解或研究翻譯大師林語堂具有較高的參考價