民間司改會

【本書特色】 本書是以文學作品作為探討法律的素材，以法學知識的觀點析論文學文本之中的法律問題，試圖在經典文學名著之中，剖析作者的法律意識，進而提出法律人的若干見解。 本書的出版，是希望在功利主義導向的法律教育以及司法實務中，能找回法學對於人文關懷的理想以及真善美聖的追求。希冀讀者能夠在閱讀的同時，品味著人性與法律的多變、思考著法律人的執拗以及反省著司法改革的怯弱，這便是這本書能夠給法律人最大的收穫。

人民越來越勇於向大法官敲門扣問，而且越敲越大聲。 民間司改會先前已陸續出了《大法官，給個說法！》系列叢書，介紹、評論大法官受理作成的解釋（包括合憲或違憲的解釋），但我們也沒忘了那些被拒於門外的聲音。所以在《大法官，給個說法！》出了第三集後，我們亟思回頭從「不受理釋憲案」的資源回收筒裏「尋寶」。從中選出 14 個案例給社會公評，這些極具憲法爭議與解釋價值的釋憲案，大法官不給說法，合理嗎？ 「大法

1980年以來是台灣社會的大轉型時代，要完整30多年來的台灣社會變遷、發展全史，就絕不可遺漏第三部門發展史！ 在這第一冊的14段歷史當中，記錄了14個第三部門組織的發展史，其中又可再細分為三大類型：倡導型（勞工陣線、主婦聯盟、澄社、民間司改會）、服務型（家扶基金會、基督教青年會、賽珍珠基金會、法鼓山基金會集團、創世基金會集團、心路基金會、善牧基金會）、社區型（嘉邑行善團、新港文教基金會）。本書希望

本書特色： 「如何釐清律師的職業責任與民事責任的關聯性，本書無疑地將為此一重要問題提供德國法上的觀點，足以為國內的相關研究及實務帶來全新的視野。」

法曹倫理教育，一言以蔽之，就是以鍛鍊這種判斷力為目的之教育。如何培養這種判斷能力是本書的理論支柱之一，而如果能夠將本書活用於法律社會之現實當中，而有助於持續地培養能夠實現『司法為民』理念的法曹，這將是我們作者群及相關人士最感到慶幸的是了。

本系列課程不同於傳統教材，並不著重事實、資料、人物和事件，而是把重點放在介紹民主憲政最基本的觀念、價值觀和原則。這套課程有四個主題：權威、隱私、責任和正義，這四個主題是公民價值和思想的部分核心，也是民主憲政的理論與實踐的基礎。這些概念並非各自獨立互不相關，有時甚至彼此互相衝突。就如所有重要的觀念一樣，這些概念都可以從不同的角度做不同的詮釋。

本書特色刑事審判程序的目的是什麼？它應該發揮什麼樣的社會功能？在民主政體下，刑事審判程序做為一種政治機構（political institution），跟其他機構之間的互動關聯又是什麼？假設我們將刑事審判程序理解為「要求被告針對國家控訴他的不法行為提出說明，若最終認定他必須為該行為負責，被告應該負全責」，那麼接下來呢？刑事審判制度的理論，亦即一套說明審判應該如何進行，以及審判制度應該達到什麼目標的

本書特色審判是刑事司法制度架構的核心。審判是聯結罪與罰的程序，也是定罪和量刑的場所（venue）。最近政府提出有關刑事訴訟與證據規則的改革方案，有意改變審判在刑事司法程序中的地位，並限制陪審團扮演的角色，引起極大爭議，顯示審判一直具有相當的重要性。縱使陪審團審判和公平審判權保護原則極為重要，卻少有理論探討公平審判與刑事訴訟的意義，證據規則、程序與實體法間的關係，或審判程序的功能與規範基礎。換言之，

本書特色英國刑法岌岌可危，最初始的原理不斷受到挑戰，有些早已腐化不堪。在英格蘭及威爾斯，法官的審訊權已受到限制，不良的品格證據、禁止雙重起訴、緘默權（right to silence）的相關規定也經過大幅修改，為的是要「重新平衡」法律制度，來討好制度下的受害者。全球恐怖主義造成過度追求人身安全，公平審判有時候甚至不可能實現。事實上有很長一段時間，英國已經很少進行開庭審判了，大部分的刑案判決結果都是

吳清山教授 「作為一個教育工作者，不能只有行動而沒有理念」，那麼我們該用什麼理念來回應學校場域中有關「權威、隱私、責任、正義」等問題呢？ 這套教材強調討論，更令我讚賞，因為教育的本質原本就是多元性、獨特性與價值性，因此在沒有標準答案的這套教材裡，我看到實踐教育111-「一個都不少」和「不放棄每一個學生」的可能性。黃迺毓（台灣師範大學人類發展與家庭學系 教授） 這套叢書提供了一套很精闢又有趣的課程，談的內容是每一個人都應該要學習的，例如正義、責任、隱私、權威等，一般視為品格或品德，然而品格強調的是內在修養，殊不知藉著法治教育可以導正我們社會的人情，使之能發揮正確的功能，也藉著法治教育，讓品格的培育可以具體化、深入每個人實際的生活中。 青少年在成長過程中，能有這般的學習機會，應該可以培養出正確的法治觀念，而且因為經過自己的思考，……希望有一天，會打球的就好好打球，發揮上天給他的天分，享受練球的辛苦和賽球的刺激，而我們不會打球的人可以開開心心看球賽！財團法人民間司改會董事長 顧立雄律師 法律作為社會實踐的工具之一，其主要意義在於實現正義，但什麼是正義？對正義的詮釋涉及該群體社會成員就不同類型正義所要達成的目標與價值是否具有共識。如果欠缺共識，就無法進行對話，也無從討論達成該目標與價值的實質有效手段為何，如此將導致群體社會中用以實踐社會正義的主要工具即法律不知如何妥適制定。此等思辨係維繫民主社會運作非常重要的基石，特別是在價值選取上具高度爭議的議題絕對有其必要與意義。李偉文 「沒有標準答案的真實世界」~當我們瞭解這個過程時，也就能真正體會到這套「民主基礎系列叢書」的重要性。因為書裏面沒有青少年最厭惡的「道德教訓」，當大人在台上說一些自己也做不到的規範時，若孩子認為如此的成人是「偽善」時，只會加速把他們推向另外一國，形成彼此無法理解的世界。 書裏提供了一套思考的工具，也就是一組想法和問題，透過這些問題來引導他們學會「辨別」、「描述」、「解釋」、「評估立場」、「採取立場」、「為立場辯護」等等合乎邏輯的技巧運用，幫助我們在不同情境之下做決定並採取行動。許宗賢 「民主基礎系列」介紹四個概念，這四個概念構成了憲政體制政府的基礎：權威、隱私、責任與正義。我們將會了解這些概念，知道這些概念的重要性，這幾

陸海空軍刑法制定於民國 18 年，施行 70 餘年後，鑑於民主轉型成功，國家發展走向開放多元，刑事思潮與時俱進，犯罪型態急遽改變，國防部體察時代脈動，秉承保障軍人人權及維繫軍隊戰力之修法原則，於 90 年 10 月 2 日完成修正。本法之修正施行，為我國軍事刑法上一項重大改革，亦為國軍重視軍人人權及邁向民主法治之重大進程，經民間司改會評列為年度人權經典法案。筆者本諸法律人執著於健全法制之決意與熱情

「民間司改會」十歲了！我們在十年前，誓言杜絕司法貪污、干預及草率，要求清廉、獨立、高品質的司法，更期許自己以民間的、持續的、行動的力量做監督，建立值得人民信賴的司法。所以，我們特別舉辦「司改十年研討會」，希望體檢一下自己，看看十年來我們做了什麼，或是沒做到什麼，也希望聽聽各界的意見，讓我們想想未來還應該做什麼？ 本書先由「民間司改會」十年的回顧與檢討開始，從審檢辯學與社運界、弱勢團體的觀點

本書是教育界與法律界合作的創舉。 民間司改會在這幾年推動法治教育的過程中深刻地體認，若要落實的推動法治、人權的精神在台灣這塊土地上紮根，實在需要教育界及法律界的通力合作，研發更多的教材教法，投注更多的心力在日常的教學活動中。倘若僅仰賴教育界或法律界人士，而沒有兩方頻繁的交流互動，終將使法治教育的工程事倍功半，因此有這本書的誕生。 書中共介紹八部影片，影片類型多為刑事個案或重大侵害人權之案件

此書不僅因為篳路藍縷的紀錄彌足珍貴，更是十年來司法環境變遷的最佳照妖鏡，提供讀者們從各國不同層面來一一檢視，看看十年前就有的司法怪現象是否依舊存在？司法改革的路還有多遠要走？ ──民間司改會董事長　陳傳岳 所謂的快筆，就投書於各平面媒體的短論文章，藉以發抒改革理想與建言，激發司法問題的爭議性，提高其能見度，吸引人民對重要司改議題的關注，這正是立基於「民間的」、「教

本書特色： 台式的米蘭達警告、被告面對警詢時的無助、律師的職業倫理與為被告利益著想的現實考量……，背後交錯的法律脈絡及實務運作環境，非身歷其境難以得知。基於實踐司法正義、維護被告人權與尊嚴的初衷，揉合警詢過程中被告可能的遭遇與相關心理以及律師倫理規範，民間司改會集結了十數位律師、學者之力，以自己之經驗和數十次的會議討論，淬鍊出精簡務實的本手冊，為向來「封閉、幽暗，且被告往往遭到道德論罪、媒體公審

壽星陳傳岳律師現任永社理事長，歷任律師公會全聯會理事長、民間司改會董事長等要職，長期參與民主運動、律師制度革新及司法改革等重大事務，備受各界敬重。恭逢其七五華誕，特獻上本祝壽論文集，以表達最高的祝福。本書包含憲政與人權、法律制度與司法改革以及國際思潮三大部分，並蒐集壽星之相關著作，期能作為學術與實務重要之參考。

監察院因民間司改會及台灣冤獄平反協會到院陳訴，針對某些案件指稱測謊有造成冤獄疑慮，展開調查。調查結果發現，李復國所做的測謊包括江國慶案、空軍桃園基地彈藥庫失竊案、呂介閔被訴殺人案雖然都經過司法途徑證明被告清白，但是這3案的測謊程序與圖譜的判讀結果，經專家同儕審查發現，不符合目前的測謊鑑定規範。換言之，這3個案件的測謊鑑定左右了偵查方向和判決，造成一連串的冤案。

1980年以來是台灣社會的大轉型時代， 要完整30多年來的台灣社會變遷、發展全史，就絕不可遺漏第三部門發展史！ 王俊秀（清華大學教授、民間永續發展促進會召集人）、 白秀雄（台北富邦銀行基金會董事長、台灣社會福利總盟榮譽理事長）、 官有垣（中正大學教授、台灣社會福利學會理事長） 紀惠容（勵馨基金會執行長）、 徐世榮（政治大學教授、第三部門研究中心主任）、 蔡英文（小英教育基金會董事長）等人聯合推薦！ 在這第一冊的14段歷史當中，記錄了14個第三部門組織的發展史，其中又可再細分為三大類型：倡導型（勞工陣線、主婦聯盟、澄社、民間司改會）、服務型（家扶基金會、基督教青年會、賽珍珠基金會、法鼓山基金會集團、創世基金會集團、心路基金會、善牧基金會）、社區型（嘉邑行善團、新港文教基金會）。本書希望透過第三部門史去貫穿、連結透視台灣整體的政經文化、住民、政黨、學術、階級轉型、社會福利及社會運動史，讓1980年代以來的「台灣經驗」得以全紀錄。 政權（第一部門）會輪替，企業（第二部門）會倒閉，民間（第三部門）最永續。第三部門才是永續台灣與永續地球的燈塔。—王俊秀｜清華大學教授、民間永續發展促進會召集人 台灣第三部門自1980年代蓬勃發展，在直接服務扮演主要角色，更在倡議、監督、制衡、整合、維護價值及公共利益努力，形塑公民社會，至為精彩。蕭教授能推動將這些史料集結出書，確實頗具深意。—白秀雄 ｜台北富邦銀行基金會董事長、台灣社會福利總盟榮譽理事長 台灣的第三部門展現了無比的勇氣，書中你將可看到他們如何在匱乏中堅持使命，關懷弱勢族群、改造台灣，成為發展中的臺灣最不可或缺的力量。—紀惠容｜勵馨基金會執行長 一個美好的國度必須擁有成熟的公民社會，而非政府組織即公民社會的主幹。本書敘述臺灣重要NGO的歷史，其價值及重要性不言可喻！—徐世榮｜國立政治大學地政學系教授、第三部門研究中心主任