汎韋實業

《建國方略》是孫文於1917年至1920年期間完成的3本著作的合訂本。它們分別是： 一、心理建設《孫文學說》於1919年完稿；二、物質建設《實業計畫》原以英文發表，於1920年完稿，1921年出中文本並加序，英文本名為《The International Development of China》；三、社會建設《民權初步》於1917年完稿，原名《會議通則》。

本書依據《臺灣總督府公文類纂》、《臺灣總督府報》、《臺灣日日新報》及日文舊籍等，以日據初期之實業教育為主，挑選出40個研究子題以解說圖檔的方式撰述而成，希冀提供對日據臺灣實業教育有興趣之讀者參考引用。從本書中，當可瞭解日本人統計期間，如何規劃及推展近代實業教育，為臺灣培育許多實業相關人才，成為日後農工商業的基礎專業人力，對各類產業貢獻良多。但臺灣總督推展實業教育時，對臺灣子弟仍不改一貫作風以各種有

本書特色★收錄十九位當代歷史學者聚焦近代中國之專論，書末併附劉廣京先生學述及其履歷著作表。★紀念以十九世紀中國史研究獨步史壇，從內在探索中國如何在舊秩序崩解後成為「近代中國」的史家劉廣京先生。序〈緣起〉／潘光哲 2021 年，適逢中央研究院院士劉廣京（Kwang-Ching Liu, 1921-2006）教授百年冥誕；這部論文集是廣京先生的故舊門生謹懷敬意，奉獻紀念的成果展現。 最初，在2016 年廣京先生逝世十周年的時候，門生黎志剛教授發起這項紀念事業，並得到中央研究院王汎森院士、陳永發院士的支持，汎森院士尤為關懷備至，在在鼓勵編輯事業的進行。志剛教授廣邀同懷致敬意念的學界同仁，以成其業，迴響熱烈。不意，天喪斯文，文稿尚未匯集完全，全帙有待殺青之際，志剛教授意外於2021年4 月英年早逝，史林君子，悲憾無已。個人深受廣京先生提攜，有幸與志剛教授系出同門，彼此情誼濃郁，完成先行者之志願，絕對義不容辭。敬蒙史界前輩同仁信賴，個人得以接手這項事業，願能紀念告慰廣京先生和志剛教授在天之靈。 本書定名為《經世與實業：劉廣京院士百歲紀念論文集》，當然不能涵括廣京先生氣象宏大的史學全景。然而，「經世」和「實業」，始終是廣京先生關懷備至的課題。蓋中國現代意義「實業」之發展，與傳統「經世」意向，有若輪之二軸，彼此互存共力，方可驅動前行於美善未止之境。一旦失調，必至輪傾車覆而後已。正如廣京先生以史家客觀而宏大的視角，就李鴻章倡言的「官督商辦」企業方案為例證，提醒我們，李當時對於商人作用的眼光，與經世學者魏源早在1830 年代「官告竭，非商不為功也」的看法，實在可以媲美。較諸後世基於多重目標而將「官督商辦」企業（及其從業者）「漫畫化」乃至「妖魔化」的筆法，浸潤人心，馴至今日動輒將官府中人委商興利的舉措冠以圖利商家的罪名，竟還可以激動一時視聽，沸沸揚揚。廣京先生的慧眼，其實不是沒有現實意義的。也就是說，廣京先生的史學本身，就寄寓著無限的「經世」意涵。即便本書收錄的專論，未必率皆集中於斯，闡釋其間精義；只是，各方史家俊彥立足史學本分，奉獻一己心血，從不同的視角解析述說近代中國歷史進程的方方面面，正也是法式廣京先生史學的一種展現方式。 編者匯集文稿，考慮本書作者分處寰宇各地，行文自有風格，故不強為統一，但求本其理路，自成規範。書末敬附略述廣京先生學術文稿與著作目錄，有心之士倘願一窺廣

作者歷經兩年時間，以史料為經，以田調為緯，完整呈現日據時期日本佛教在基隆發展的情況，以及與實業界人士的互動關係，並詳加介紹相關日本僧侶與實業家的生平，以補充現有文史資料的不足。西國三十三番觀音靈場為日本第一條巡禮文化，皇民化時期，在東亞各殖民地均有複製靈場，然以基隆地區的保存最為原始完整，但也歷經最多變遷，致吸引許多文史工作者欲發掘路線。本書則以靈場起源、複製過程及現狀加以說明，以期形成適合臺灣人

劉航琛（1896-1975），四川瀘縣人，歷任四川省政府財政廳長、糧食部政務次長、經濟部長兼資源委員會主委，功於國家經濟。其人雄才大略，亦官亦商，致力四川實業發展，計於1929-1948年間投資創辦新興企業多達121家。本書探討劉航琛企業集團的形塑與發展，藉以觀察現代四川經濟、社會的轉型。劉航琛開創了四川財團，其以川康殖業銀行為基業，繼而籌組華西興業公司興辦工礦實業，打造出四川前所未有的局面；抗戰

本書為奇美實業創辦人許文龍唯一口述回憶錄，也是給下一代的經營與人生哲學精華。全新修訂版中，加入了他對於新博物館的理念與期待，並著重於經營觀念與人生價值觀的傳遞。奇美實業創辦人許文龍唯一口述回憶錄‧給下一代的經營與人生哲學敢歸零，你的人生才會無限大!人就是這樣──擁有好學歷、好環境，得失心就會比較重，很難接受失敗與挫折。尤其經營事業，最致命的錯誤往往正是因為害怕失去一切，而不敢將最壞的情況想清楚。許

《為實業加油:中國第一本駐廠管理咨詢圣經》是中國第一本用以指導駐廠式咨詢師如何做好管理升級項目的教材。它集中了廣州正睿企業管理研究所近十幾年來三百多家企業、幾百名咨詢師管理升級的寶貴經驗，是正睿集體智慧的思想結晶。介紹了正睿公司堅持走自己的道路，注重產品的研發，例如“企業全面戰略轉型升級模式”、“快速提升業績的六大管理系統”、“三維績效管理”等，正睿公司堅持對企業的量身定做與產品的標準化運作相結合

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青道高中能不能報去年夏天的一箭之仇？稻城實業能不能達成前所未見的三連霸？備受矚目的西東京大賽決賽終於開幕了！面對阻擋在面前，這個世代最強的稻實王牌投手˙成宮，青道的選手們為了洗刷1年前悔恨的恥辱，從比賽剛開始就果敢發動攻勢！

「GCEO城商系列」與香港城市大學商學院合作，專訪多位國際知名企業的成功領袖，分享他們在營運及管理企業的經驗與心得，以及對未來營商環境的洞見。本書訪問了公營交通服務、物流、製造和創科等實業的企業領袖，包括金澤培（香港鐵路有限公司）、JamesThompson（嘉柏環球集團）、楊敏賢（溢達集團）、黃克強（香港科技園公司）及莊思浩（Race Capital），通過他們面對挑戰的態度與應變策略，分享其營商與管理的智慧。

「無論明天或後天── 今後的每一天都想跟你在一起。」 以一位經營者而言優秀得令人畏懼， 但是冷酷薄情、人性有所缺陷的青年實業家和智， 跟曾以詐欺為業的調酒師槙尾是一對戀人。 儘管兩人身邊的問題不斷， 和智對槙尾的愛卻從未動搖。 為了和槙尾共度未來， 和智邀他一起登記成為同性伴侶。 另一方面， 龍征會遭遇 猛烈的對手爭搶地盤， 杜江受到襲擊。 兩人安穩的生活 似乎也有暗影悄悄接近──…!?

陳玉慧繼《徵婚啟事》、《海神家族》後最動人的小說――原書名《幸福之葉》2024經典重現。人需要愛情，正像茶需要水。 愛情不宜過早或過晚摘取，就像茶葉，愛情也不需過度烘焙，或過久沖泡。――陳玉慧 十九世紀末的大航海時代，時值中法戰爭前後，台北大稻埕出現了一名製茶女子，在她的引領，由英國人陶德及實業家李春生致力促成，帶來台灣第一次國際貿易旋風，並型塑了台灣烏龍茶的傳奇。

這是一部關於洛克菲勒豐富的人生經歷和商戰閱歷的作品，令其受益一生的人生觀和價值觀，是財富智慧和投資邏輯的總結，以及為人處世的智慧，揭露一代巨富創造財富的謀略與秘密，展示洛克菲勒身上的優良品德及經商才能。洛克菲勒簡介：洛克菲勒(John Davison Rockefeller，1839.7.8～1937.5.23)，美國實業家，是十九世紀第一位億萬富豪與全球首富，被人稱為石油大王。

觀察不同生活形態，融入生活用品中，我終於明白「工作研發即生活」。細數過往四十年來的感觸，熱愛研發的態度，也讓我的事業越來越茁壯。什麼是實業家？什麼是企業家？過了多年，我才懂得箇中差異性………………………………………………………………………………………………吳志賢｜元健大和直販事業股份有限公司暨天籟列車執行長林若蓁博士｜台灣經濟研究院研究一所副所長張瑞竹｜演藝畫作家蕭合儀｜民生科技傳媒副社長 （由姓氏筆畫排列順序）

潘元石在藝文界不僅是藝術家，也曾是美術老師、臺南美術研究會理事長、奇美博物館館長。在這多元身分下，潘元石始終保持著深耕臺南在地藝術教育的熱忱。★黃偉哲（臺南市長）★葉澤山（臺南市文化局長）★林智信（藝術家）★許文龍（奇美實業創辦人）★蕭瓊瑞（臺灣美術史研究者）――共同推薦「潘老師的一生作為，幾乎是臺南近代文化史的縮影。」――蕭瓊瑞教授潘元石在南師嚴格的規律生活中，接受藝術技能的培育。任教臺南盲啞學校時，為了讓特殊障礙生將來能和一般人過著正常幸福的生活，他努力培育其自信心，且加強特殊才能的提昇。其後受摯友何壽川、張杏如夫婦的邀請，擔任信誼基金會學前教育資料館館長，共同為學前兒童的教育打拼。任職四年後，再應臺南市長林文雄之邀，開創臺南市文化基金會的新天地。其間應南美會陳英傑會長的禮聘，接任會長，繼續推動南美會會務。最後，受奇美實業許文龍創辦人之託，花費三十年之精力，策劃完成許創辦人的美夢，在臺南市仁德區都會公園裡，建造了全臺首屈一指的奇美博物館。

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作為中國近代實業的代表人物，盛宣懷一生遺留下了大量的檔案。本書即以上海圖書館所藏部分盛宣懷函稿為底本，選擇整理了三百餘封他親自撰寫的書信，內容涉及晚清通商銀行和鐵路總公司的開辦、電報局的贖股事宜、漢冶萍公司的招股及後來的中日合辦、辛亥革命後盛氏產業的處理，等等，是一部非常重要的史料集，亦是研究晚清史不可或缺的第一手資料。

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「一生赤誠愛國盼振興中華，半世慈善辦學為民族育才」 你是老闆要看，你是老師需要看，你是公務員更要看，你是從事慈善事業的人絕對要看。 Ý民國近代最著名的慈善家、實業家，同時也是一位政治家、教育家。 Ý附有熊希齡大事年

當我們回顧中日兩國的歷史經驗時，「同文同種」似乎是虛幻而不切實際的政治口號，甚至被視為日本包藏禍心的罪證。但是，為何這種虛幻的政治口號能夠說服許多人呢？弄清「同文同種」的虛與實，才可了解各方人士如何藉此達成目的。 白岩龍平（1870-1942）是日本實業家，也是近代日本支那通。透過他的經歷，了解日本人在清末民初時期如何以調查活動拓展在中國的事業，提供日本的外交政策建言，分析中國的政局，使日本進一步達成所想要的經濟與商業目的。 「同文同種」並非僅是政治口號，背後的虛與實呈現的畫面，了解日本藉文化因素將「同文同種」包裝成經濟語言，以白岩龍平的生平，來詮釋「同文同種」理念與中日關係的命運，還有日本實業界的幻夢。 ◆本書深入探討清末民初中日關係上「同文同種」的想像。作者旁搜博採、用力頗深，是了解相關問題的一塊敲門磚。 中央研究院院士──王汎森 ◆本書可為重新解讀中、日兩國錯綜複雜關係所反映出的利用與反利用、對抗與妥協、時而和諧時而相忤的各種矛盾情勢變遷，提供不同視野的觀察，對於研究戰前中日關係，深具參考價值。 中央研究院近代史研究所研究員──黃自進

「吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇。」梁啟超此語，道破其複雜一生。從曾國藩幕僚到封疆大吏，再到執掌洋務、縱橫外交的晚清重臣，李鴻章的宦海浮沉與王朝興衰緊緊綁定——他既敢任事，開創近代軍事與實業；又善自保，維護自己的勢力與利益。本書以李鴻章的奏摺與信函為線索，串聯起他「為官」「洋務」「外交」的從政一生。奏摺見其政治智慧，信函窺其真實心境。兩相參照，呈現出一位衰世重臣在大變動時代的探索及掙扎。他窮盡一生維護大清這間紙糊的破屋，最終卻背負「賣國」的罵名。

《般若波羅蜜多心經詮注》，作者周止庵居士。《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。這本《般若波羅蜜多心經詮注》是近代中國實業家、學者周止庵居士對《心經》的注解。周止庵居士，一門深入，四十年的時間，寫成這本注解《心經詮注》。這本《詮注》已成為《心經》注解版本的權威，可以說是集古今注經之大成的一部作品。

《絲路長歌》為“周大新劇作選”系列第二部作品，作者為知名作家、茅盾文學獎得主周大新。周大新早期作品《香魂女》同名電影曾榮獲柏林電影節金熊獎。他對人性、人心的洞察細微，其筆觸打動人心，感人至深。20世紀，是巨變的年代，也是崛起的年代。本書以劇本的形式，講述了20世紀初一名年輕人——尚達志立志傳承家族紡織企業，以實業救國為目標，歷經努力奮斗，與幾代人一起，歷經風雨，實現企業發展的故事。作者以企業百年發展為經，以十數名有血有肉有個性的人物為緯，織出了一幅20世紀民族企業家以深厚的家國情懷，自覺擔當社會責任的奮斗圖景。

熊市定心丸+牛市指南針站在一般投資人角度討論投資理財，只要堅守幾個重點，讓大家「賺過」變「賺到」！1.投資必備3種態度：選擇優質公司+等待合理價格+堅持長期擁有 2.上場前的模擬演練4步驟 第一步：找尋適合自己的理財模式 第二步：釐清投資路上的正確方向，找對路標，避免迷路 第三步：徹底做好資產配置 第四步：凡事步步為營3.判斷投資趨勢的6大目標 避免以「博弈」的心態，追漲殺跌 善用「套利」的方式，積少成多 透過「實業」思維，與好公司一同成長 基礎目標—跑贏通貨膨脹 核心目標—抵抗人生中的風險，確保生活無憂 終極目標—實現財富自由 建立正確的投資觀念，配合有效且實用的理財工具，提供投資人正確的路標，成功邁向財富自由的康莊大道。

「我做的事情，是想讓後代知道，為什麼要花這麼多時間來雕塑這些人物銅像。因為在學校讀書，也不一定會讀到每個過去對臺灣有貢獻的人。」──許文龍 「不認同偶像崇拜的許文龍，為什麼會想要去雕塑一尊銅像？我後來深入了解這些人物的歷史故事，才瞭解到，對他而言，所謂的『偉人』，並不在於頭銜、地位、權勢或財富，而是他們甘於犧牲奉獻，願意為更美好的公義社會貢獻心力的精神價值。他雕塑的對象，都是他心目中真正值得尊敬的人。」──林佳龍 奇美實業創辦人許文龍，以建立臺灣館藏最豐富的私人博物館而廣為人知。然而，許多人不知道他不僅是藝術品收藏家，還是一位小提琴手、畫家與雕塑家。尤其在雕塑創作上，更寄託了他對臺灣先人的崇敬之情。從2004年起，他親手捏塑了19位先人的銅像，以致敬在各領域奉獻心力的人士，加上自塑像共計20座。本書透過許文龍的雕塑作品，講述這些影響臺灣現代化進程的歷史人物故事，讓讀者一窺他對這片土地的深情與敬意。 ★ 大家知道奇美實業創辦人許文龍一生熱愛藝術，斥資成立奇美博物館，使其成為臺南必訪景點。但少有人知道，除了收藏藝術品，許文龍本身也是藝術家，擅長小提琴、曼陀林，並熱衷於繪畫；更鮮為人知的是，他還是一位雕塑家！許文龍花了十三年，親手捏塑出二十座銅像，以紀念那些畢生為臺灣奉獻的先人。 ★ 這些銅像人物包括建立臺灣水利基礎的濱野彌四郎、八田與一、鳥居信平等，農業先驅新渡戶稻造、新井耕吉郎、磯永吉等，無私奉獻的傳教士馬雅各、甘為霖，以及追求公義的高一生、柯旗化、許昭榮；此外，許文龍也以雕塑向耕耘文化藝術的前輩們如沈光文、西川滿、鄧雨賢致敬。正是這些人在各領域的犧牲與貢獻，才讓臺灣從荒涼的島嶼蛻變為現代化國家。本書透過許文龍的雕塑作品，講述這些影響臺灣深遠的歷史人物故事。

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內容緊扣課綱X培養獨立思考能力X21世紀全新視角影響後世人們思想與信仰Ｘ安定社會與增進人類福祉Ｘ改變全人類的生活方式25個跨越歷史古今中外緊扣時代的生命典範，用全新的立場、角度和視野，再定義這些擁有偉大情操與改變世界運轉模式的人們，並為他們對當時以至於現代豐富人類心靈與精神力量表示感謝。宗教領袖在精神領域與人間社會發揮偉大情操，照顧需要幫助的人。我們的生活也因為偉大的實業家有了截然不同的巨大轉變。「改變世界：25個影響歷史文明的名人大事」系列的《典範聖賢篇》中，你可以看到25個無私的宗教家與改變人類生活的實業家的生命故事，透過他們從小到大的生活環境，窺見這些人的人格特質養成，完整瞭解他們的人生脈絡與對至今為止的世界的巨大影響。進而理解世界上不同地區人們的思維邏輯，培養尊重他人生命觀的能力。你喜歡聽故事嗎？有些人可能覺得歷史太遙遠，但是這些事雖然發生在過去，但其實跟現代息息相關，我們可以透過瞭解關鍵人物與世界發展，看到他們在不同的時間、地點和文化中，對整個歷史長流產生重大影響。這些人不但發揮自己的能力，感動當時的人們，也轉動了歷史巨輪，讓現代變得不一樣。

讀歷史，繞不開呂思勉；看歷史，跳不過地形圖。呂思勉封神之作《中國通史》自20世紀40年代出版至今傳世近百年，現代地圖專家、暢銷書作家李不白傾5年心力以圖入史，為國學經典架構歷史空間，打造百年一遇之版本：上編“通貫各時代”，主要梳理中國上起遠古、下訖民國的20餘朝興衰更替，李不白老師隨文編繪歷史大地圖一百幅，以饗讀者，讓讀者一邊感受國學經典的文化底蘊，一邊體會由地圖帶來的歷史空間感；下編“周贍各領域”，涵蓋婚姻、族制、財產、實業、教育等18章歷史專題知識，佐以精挑細選的傳世文物圖27幅，新增圖注3000餘字，圖文並茂，娓娓道來中國文化的源遠流長。架構中國歷史常識，一本足矣！

來自異國的各式物品。去往異國的那個人。 美世受到啟發進而嚮往著遠地的同時， 百年向大浦慶提出了某項「商談」。 那是以巴黎為中心，席捲歐洲的日本傳統藝術風格與 著眼於明治政府國策的新事業…… 邁向先進與享樂之都的同時， 故事正加速傳播，並且越來越深入―― 【主要登場人物】 美世 Miyo 「蠻」骨董店的店員。 在西南戰爭中失去雙親。 小浦百年 Momotoshi Koura 「蠻」骨董店的老闆。 藍色的眼瞳。在出島長大。 岩叔 Ganji 「蠻」骨董店的員工。 實際上是百年的養父。 大浦慶 Kei Ohura 實業家。 遭到詐騙而失去資產。 維克特 Victor 法國貿易商， 住在長崎。 【蠻 骨董店vingt】 長崎•鍛冶屋町的骨董店。 將海外最先進的物品介紹到日本。並把日本優美的美術、工藝品銷售到海外。 這是19世紀末，世界上最美好年代的故事。 本書榮獲第24屆手塚治虫文化賞「漫畫大賞」殊榮!! 獲頒第21屆文化廳媒體藝術祭漫畫部門「優秀賞」!! 本書榮獲諸多獎項，是關於明治骨董高人氣持續再版的浪漫故事!!

自2011年起，中國超越日本成為僅次於美國的第二大經濟體，依「購買力平價」(PPP)則已成為世界最大的經濟體。目前中國大陸的製造業生產力，居世界第一。依據2015年大陸國務院提出的《中國製造2025》計畫，到2025年時，中國將從「製造業大國」升級為高級技術的「製造業強國」。由此不難理解，為什麼以美國為首的西方國家，對「一帶一路」的快速發展深感憂慮，而且不斷散播「中國威脅論」，認為此一倡議勢將改變發展中國家對西方世界長期依賴的格局，甚至挑戰既成的國際秩序，改變「以歐美為中心」的霸權地位，最終形成以中國為中心的全球化新秩序。 基於此，以美國為首的西方霸權必然會不斷的以軍事和安全手段相要脅，對中國進行各式各樣的挑戰；並藉物質誘因和文明衝突論等多重途徑，對參與「一帶一路」倡議的國家進行分化和誘引，務必使此一倡議受挫，無法完成預定的任務，甚至不惜甩鍋或翻臉，被迫改弦更張，讓「一帶一路」計劃功敗垂成。但是，在文明衝突的戰略課題上，迄今為止，中國大陸尚未提出一套強而有力丶具高度說服力的意理論述，闡明中國自古以來即秉持「協和萬邦、與鄰為善」的王道精神及和平與共的天下觀，展現出與西方霸權主義、殖民主義截然不同的東方文明和平觀。基於此，中國在面臨西方強權的質疑與挑戰時，必須堅定而清楚的闡明：它所奉行的是中華文化傳統的王道主義天下觀，以及適應全球化時代「生命共同體」的和平新理念，中國必將堅持「不干預主義」的立場，絕不走霸權主義的老路，即便是一時吃虧受委曲，也不會重蹈西方帝國主義的覆轍。這與西方國家「胡蘿蔔加大炮」的慣性思維，自是大相逕庭。基於此，中國今後必須積極建構一套清晰的意理論述，提供作為「一帶一路」倡議的戰略指導方針，使世人充分了解「西方中心論」已經過時了，「美國優先」也不符合國際正義，而且違背全球治理的基本需求，不可能對發展中國家提供有利的理性選擇。自古以來，儒家不語怪力亂神，不具排他性的一神教傳統，而且包容並尊重各民族的宗教信仰、文化習俗和價值選擇。中國人一向主張「懷柔遠人，濟弱扶傾」，本於此一理念，「一帶一路」倡議強調包容、合作丶共贏，歡迎各國自由、自主的加入，絕非西方殖民帝國主義的重現。這正是「一帶一路」倡議必須建立起的意理基礎和思想論述。

客戶關系管理是組織整體運作中的有機構成，目標是持續提升組織的效率與效果。實際操作層面流于形式，已成為制約客戶關系管理有效實施的主要障礙。面向客戶的、管理導向和流程導向的客戶關系管理才是未來的發展方向。基于上述觀點，作者將客戶關系管理的內容進行系統的整理，旨在編寫一部能夠解決實際操作問題的教材。本書在吸收理論界和實業界最新研究成果的基礎上，分離出客戶關系管理的關鍵流程與支撐平臺，將面向客戶的管理活動