江耀宗

翻開近百年的中國基督教歷史，吳耀宗（1893–1979）絕對是個最具爭議的人物。其神學思想及生平長久以來成為中國基督教史的重要議題，藉著對他的研究，有助我們了解二十世紀中國基督教發展的許多重要課題。有見及此，香港中文大學崇基學院宗教與中國社會研究中心、中國基督教史學會及基督教中國宗教文化研究社於2010年6月合辦了「吳耀宗與中國基督教」學術研討會，旨在匯聚國內外學者一同研討吳耀宗生平及思想涉及的重

吳耀宗（1893–1979），基督教「三自革新（愛國）運動」發起人，近百年中國基督教歷史中極具爭議的人物，其神學思想及生平長久以來均為中國基督教史的重要議題。本套《全集》的出版，對吳耀宗研究及二十世紀中國基督教研究，裨益甚大。《全集》共四卷（七冊），按吳氏生平思想分期編輯，每卷按文章出版日期編排，另附由其兒子珍藏的未刊文稿，包括日記摘錄及文革期間的檢討等。每卷均有導論介紹及闡釋有關階段吳氏的生平及

吳耀宗（1893–1979），基督教「三自革新（愛國）運動」發起人，近百年中國基督教歷史中極具爭議的人物，其神學思想及生平長久以來均為中國基督教史的重要議題。本套《全集》的出版，對吳耀宗研究及二十世紀中國基督教研究，裨益甚大。《全集》共四卷（七冊），按吳氏生平思想分期編輯，每卷按文章出版日期編排，另附由其兒子珍藏的未刊文稿，包括日記摘錄及文革期間的檢討等。每卷均有導論介紹及闡釋有關階段吳氏的生平及

吳耀宗（1893–1979），基督教「三自革新（愛國）運動」發起人，近百年中國基督教歷史中極具爭議的人物，其神學思想及生平長久以來均為中國基督教史的重要議題。本套《全集》的出版，對吳耀宗研究及二十世紀中國基督教研究，裨益甚大。《全集》共四卷（七冊），按吳氏生平思想分期編輯，每卷按文章出版日期編排，另附由其兒子珍藏的未刊文稿，包括日記摘錄及文革期間的檢討等。每卷均有導論介紹及闡釋有關階段吳氏的生平及

吳耀宗（1893-1979），基督教「三自革新（愛國）運動」發起人，近百年中國基督教歷史中極具爭議的人物，其神學思想及生平長久以來均為中國基督教史的重要議題。本套《全集》的出版，對吳耀宗研究及二十世紀中國基督教研究，裨益甚大。《全集》共四卷（七冊），按吳氏生平思想分期編輯，每卷按文章出版日期編排，另附由其兒子珍藏的未刊文稿，包括日記摘錄及文革期間的檢討等。每卷均有導論介紹及闡釋有關階段吳氏的生平及思想要旨，以便讀者認識及掌握其思想。《全集》第一卷收錄了1909至1931年間吳氏已刊著作及未刊文稿、日記摘錄等，呈現其早年至「九．一八」前後的思想。

吳耀宗（1893–1979），基督教「三自革新（愛國）運動」發起人，近百年中國基督教歷史中極具爭議的人物，其神學思想及生平長久以來均為中國基督教史的重要議題。本套《全集》的出版，對吳耀宗研究及二十世紀中國基督教研究，裨益甚大。《全集》共四卷（七冊），按吳氏生平思想分期編輯，每卷按文章出版日期編排，另附由其兒子珍藏的未刊文稿，包括日記摘錄及文革期間的檢討等。每卷均有導論介紹及闡釋有關階段吳氏的生平及思想要旨，以便讀者認識及掌握其思想。《全集》第二卷收錄了1932至1941年間吳氏已刊著作及未刊文稿、日記摘錄等，呈現其九一八至太平洋戰爭前夕的思想。

本書內容包含：鐵路平面線形之回歸分析　陳文德轉向架系統之乘坐舒適度研究　彭聖橋、王宜達、江耀宗軌道車輛連結器之研究　林志陽、王宜達、江耀宗…等章節

愛打籃球的江耀宏，在班上有個籃球咖「鴨子」，隨着轉學生曾政凱的加入，三人組成了「籃球鐵三角」，想不到為了布丁妹究竟喜歡誰的問題，臉書上吵的沸沸揚揚，原本的鐵三角現在變得搖搖欲墜……

收錄吳耀宗詩人45首近作，附錄訪談及評論。以新加坡詩風引進香港，靈敏詩思表達城市觸感，藏於斷句之間，時而張望，時而隱藏，如台灣詩人隱匿說，藏身於明亮無悔的人間；如詩人廖偉棠所評，「作為一位出身於新加坡的詩人，在大漢語寫作的場域中是不利的，吳耀宗這個名字無論對於台灣還是香港（內地更不必說）還是一位新人，雖然他早已自成一家，擁有豐富的詩歌經驗和明晰的詩歌追求」，而此書名為「形成愛」，無疑亦是「形成吳耀

第50期 No. 50【卷首語】鄭政恆◆不可言說的言說【Special Feature 專輯：International Poetry Nights in Hong Kong 香港國際詩歌之夜】【本地創作】鄭潔明◆盧卓倫◆吳予文◆鄭詠詩◆千雲◆吳耀宗◆今文◆彭顯舜◆莊元生◆區聞海◆冬莉◆曾繁裕◆水盈◆吳見英◆劉安廉◆村正◆黃凱怡◆邱嘉榮◆曾魂◆麥敬暉◆洛楓◆蕭欣浩◆嚴瀚欽◆賴泓豪◆伍慧儀◆張朴◆夏

本書「刑事特別法與案例研究」共分為八章，分別為第一章毒品危害防制條例由鄭善印教授撰寫，第二章洗錢防制法由傅美惠教授撰寫，第三章槍砲彈藥刀械管制條例由吳耀宗教授撰寫，第四章通訊保障及監察法由梁世興老師撰寫，第五章組織犯罪防制條例由黃朝義教授及呂倩茹博士共同撰寫，第六章證人保護法由林裕順教授撰寫，第七章貪污治罪條例由李錫棟教授撰寫，第八章少年事件處理法由許福生教授撰寫。每章體例大致上依循該法立法目的與

◎繼《那些年，我們一起追的女孩》、《七月與安生》、《後來的我們》之後最值得改編的愛情小說。◎一個擁有雙重身分的天津女孩，來到台北展開一段找尋自我的成長旅程，曲折的故事絲絲入扣。◎五個青春男女的友情與愛情，快節奏發展各自不同的成長，浪漫的氛圍充滿了清新與純愛！★峰起云湧影業強力推薦的愛情小說，即將拍成電影，購買本書可獲得50元電影折價券。★林旻俊、張博昱、杜榮峰、周曉鵬、鄭耀宗、羅際夫等兩岸影視名人

香港政治學者、公共知識份子王耀宗教授，以個人的生命經歷，及相交的各界知識分子，由個人成長寫至從嶺南大學退休，記錄了香港當代文人史重要篇章。王教授的生命史代表了香港戰後第一代大學畢業生從並不優渥的環境中成長、求學，憑藉對知識的熱情而晉身「天子門生」，繼而往外國留學開拓眼界，回港後任教於大學傳授知識，同時作為公共知識分子參與社會政治事務，推動香港民主進程，及後不得已離港，遠颺後回憶「再也回不去的香港」，有感而寫下本書。回憶錄將個人生命連結香港盛衰，既有萬馬齊喑的無奈，也有一簫一劍的活潑和銳氣，是香港歷史的重要一頁。香港從「個體主義」為核心的社會變成「集體主義」的社會，「國家安全」、「社會穩定」成為壓倒性的行為價值及標準，我們熟悉的「歷史真相」將會慢慢消失。歷史論述是選擇性的，可以多元並存，但「歷史事實」不可偽造。我決定寫回憶錄，個人的經歷是香港歷史的一部分，也是構成整體香港歷史的基礎。

亞洲唯一陸海空全方位CEO善於創造0-1 X 有效決策 X 破框思維三度帶領官股企業轉型獲利為高雄、臺中打開30多條國際航線「CEO的最高境界，是運用自己的專業去創造一個願景，用執行力讓股東員工乃至整個產業獲利。」這不是一句高尚的空談，而是開航之神陳盛山擔任每一任CEO，一定會具體執行並完成的目標。本書集結陳盛山的陸海空企業經營實例，將讓讀者看到一個企業CEO在面臨企業轉型、組織績效不彰、企業資源不足、市場景氣萎靡……等局面時，如何突破困境，使企業再生。談經營管理大多數的企業管理者，經營初期會將「如何獲利」當作經營管理的重點。事實上，一間企業無論網羅再多優秀人才，手握再龐大的資源，沒有將企業文化奠定好基礎，沒有建立上下一體的核心信念，組織很難走的穩定且長遠。 談團隊帶領 寧願慢下來與員工同一步，也不要獨自往前跑了一百步，回頭卻四顧兩茫茫，一個夥伴都沒有，如何能打仗呢？經營者最要花心思溝通的合作對象往往不是大客戶，而是內部員工，必須讓他們看見企業全盤的發展計畫與目標，以及未來願景，員工才會主動調整自己的態度跟上。談改革很多企業經營者及員工都懼怕改革，相信不變是最安全的，但競爭市場是變動的，只有將改革視如家常便飯，才有機會吃到好吃的家常菜。談開創有時候我們很確信某些事情值得去努力、值得去執行，但卻不一定估算得出成果何時會出現。 我唯一能確定的是：「不往前去做，就什麼都沒有。機會不會自己降臨眼前！」談合作因此在談判接洽過程中，如果讓對方只看到眼前的「利益」擺優先，關注雙方條件是否對等，合作深度肯定會被侷限，必須把眼界拉高，縱深拉長，找出共同利益及核心價值，才能打開友好大門。 臺日產學界口碑推薦◆日本中部國際機場株式會社前社長 友添雅直2017年 4月讓兩地發展門戶的中部國際機場，與臺中國際機場成為了姊妹機場，更是具備歷史性的意義。這些都是歸功於先生推動「中進中出」的願景與眼光獨到，若沒有實質行動力的話，我認為是相當難以實現的事項。◆臺灣高速鐵路股份有限公司董事長 江耀宗目前的華儲公司不僅是全臺最大的航空貨運集散服務公司，更是各國航空貨運進、出臺灣時最重要的營運樞紐，而華儲公司今日能夠如此成長、茁壯，正是他在關鍵時刻發揮了重要的力量。◆國立高雄餐旅大學前校長 容繼業陳教授的思考脈絡、經營策略施行方案、以及計劃內涵，均展現他對高雄與臺中城市觀

「每個新創創業者、接班經營者、企業變革的專業經理人，都需要這本書！」 新創創業者｜如何不僅依賴運氣，成功創業並持續發展？接班新舵手｜面對接班傳承的挑戰，如何延續品牌並擴大獲利？企業變革轉型｜在景氣波動與科技創新下，營收遇到天花板時，業績如何突破瓶頸？ 如果你也曾有過這些疑問，那麼這本書正是為你而寫的。答案全都在這裡，來自亞洲的彼得‧杜拉克，華人界經營管理大師——陳宗賢教授，以及專精於營業財稅規劃、營銷推動、流程管控及制度重建的唐美娟顧問，最新力作《從0到1的創業思維》。 每個企業經營都有其生命週期，無論是「困擾、瓶頸、機會、突破、開創」等不同階段，都需要精準的經營策略來應對。本書全面解析從各個階段的經營管理生命週期，為企業建立從0到1的實用商業策略。它不僅是理論，更是實踐經驗的總結，更能提供高效創利和絕對獲利的績效。 新創企業在充滿挑戰的市場中，如何找到生存之道並茁壯成長？接班經營者面對接班傳承的挑戰，如何在承接家業的同時，創新並突破傳統的束縛？企業變革管理者在面對外部環境的快速變化時，如何及時調整策略，帶領企業逆勢而上？ 陳宗賢教授與唐美娟顧問通過豐富的實戰經驗和深厚的理論基礎，為你解答這些疑難雜症。他們以詳實的案例分析，結合台灣企業的成功經驗，為企業管理者提供了一套行之有效的經營策略。書中不僅有豐富的理論知識，更有大量的實戰案例和實用工具，幫助你在激烈的市場競爭中脫穎而出。 全圖解商業戰場必學的3大經營利器‧籌資必備【營運計畫書】，快速獲得資金支持。‧初創不可少【商業模式圖】，優化企業體質，創造高成長曲線。‧關鍵【決策樹】跳出同質思維，從跟隨者躍升為行業領先者。 本書特色‧創業必修打造全方位的商業模型，讓新創企業不僅賺到錢，業績還能高速成長。‧創新必讀深入解析台灣成功創新企業的案例，學會致勝攻略，避開失敗盲點。‧創利必學掌握從0到1再到139倍成長的高效創利策略，實現企業永續經營。 各界好評推薦‧城邦媒體集團首席執行長｜何飛鵬‧上品寢具床墊館執行長｜黃世豪‧品元實業股份有限公司董事長｜曾仁佑‧展晟照明集團南區事業處總經理｜黃真瑋‧揚發實業有限公司管理部長｜許淳灝‧媽咪樂健康科技股份有限公司董事長｜龍耀宗‧慢溫事業有限公司創辦人｜莊婷歡‧睿澤企業股份有限公司董事長｜黃祺娟

世界是人人有分的，革命決不是一種特殊的事業，而是普通人都應當盡的天職，無論何人，各有他的環境，都可以憑著自己的力量來改造，所以人人都可以參加革命的事功，都是革命的一份子。耶穌說「我的國並不屬於世上的國」，那麼基督徒對社會問題可以置身事外嗎？教會如何深切反省，使自身也加入革命之列？教會成了西方帝國主義的伙伴，並且不能推卸產生這種後果的責任？　20世紀上半葉，基督教在中國呈現出相當多元的面貌，有「民間的基督教」、也有「革命的基督教」；後者在知識精英、學生青年甚至左傾分子當中，發生了相當大的作用--但可惜這些帶有「解放神學意味的漢語神學」卻未被認真梳理過。　《經世與革命：激進的漢語神學思潮（1901-1950）》為我們改寫了世界神學史的順序，比拉丁美洲更早的是，激進的漢語神學在其現實中已形成了革命的相關主題，並刻畫出一個無產者或革命家的耶穌形象。一件看似不可能的事，但只要它是對的、是善的，我們就要堅持到底，哪怕是別人嘲笑或認為不可能。　《經世與革命：激進的漢語神學思潮（1901-1950）》作者所主張的經世思想，即以社會改造為其回應福音信仰的思想和行動，他認為晚近引入的「公共神學」，譯作「經世神學」更佳。　本書介紹自1901-1950年一系列真實感人的革命愛國故事，從清末揭開序幕、1911年辛亥革命成功開啟民主共和新紀元，到民國初年五四運動新思潮、五卅慘案反帝國主義、日本基督教社會主義發展、友愛經濟學、馬克思社會主義、日本侵華戰爭、「新中國」共產主義、西學墨源、民族主義、資本主義、殖民主義、唯物主義、1949年中華人民共和國成立、後殖民時代等，從歷史角度來看，增添了教科書之外的閱讀視角。　書中九位主角皆是參與當代經世與革命的核心人物，包括清末日知會愛國領袖劉靜庵、展現強烈社會批判風格的王治心、為弱勢奔走的美國華德教授、晚年令人惋惜的日本社會運動家賀川豐彥、以本色化教會為使命的沈嗣莊、耶穌主義宣傳家張仕章、「走向革命」的解放神學家吳雷川、普世主義「黑夜的守護者」吳耀宗、馬克思主義的文藝批評家朱維之等。我們看到從信仰角度來看，啟發了基督徒對參與社會的關懷，為耶穌所做旨在實現社會制度改革之圖，以此來使人真正獲得幸福。人是上帝的兒女，人格有無限的價值與尊嚴；人應當是自由人，而不是奴隸；人應當是目的，而不是工具。　作者詳加引述吳雷川的「經世之旨」，從國家的經濟制

陳鴻麟、呂志強：都會區鐵路車站以特種建築物研擬防災計畫之對策與案例研析 劉康男：軌道車輛電子設備可靠性評價 許調泰：電力動力車推進系統故障改善研究 錢明鴻、王宜達、江耀宗：再生電力對軌道車輛及供電系統之影響 張簡坤國：推動鐵路中輛改造與緩動料過程探討 謝武昌：日本JR東京車站一番街與鐵道博物館見學

《半杯水的啟示 柯耀宗回憶錄》為旅美台灣人柯耀宗博士的回憶錄。柯耀宗，1940年出生於台中大安，幼年家中經濟的困境，使其養成凡事不放棄的精神。台灣大學化工系畢業後，赴美國取得博士，隨後進入石油公司任職，並與友人共同創立台灣同鄉會，積極參加海外台灣人運動。1973進入杜邦公司，除研發工作外，更在專案管理上發揮長才。1990年代代表公司前往中國整頓公司營運量產問題，10年中國經驗更加強其台灣不能被中國併吞的信念。2001年回到台灣，擔任新光合纖總經理，奉獻自身經驗，帶領公司成功轉型並轉虧為盈。2012年退休後，創辦「東灣台美人長樂會」等團體，再積極投入台美人事務，並持續籌建「東灣台美人文化會館」，為促進台美人和美國社區交流、及台灣價值與文化的傳承而努力。「半杯水」代表柯耀宗先生想要將半杯水填滿，想要將事情作得更好的企圖心，全書以12個篇章作為其心路歷程的寫照，期待書中描述的精彩歷練，豐富經驗，能為讀者在台灣未來的道路上帶來「啟示」。

吳耀宗（1893–1979），基督教「三自革新（愛國）運動」發起人，近百年中國基督教歷史中極具爭議的人物，其神學思想及生平長久以來均為中國基督教史的重要議題。本套《全集》的出版，對吳耀宗研究及二十世紀中國基督教研究，裨益甚大。《全集》共四卷（七冊），按吳氏生平思想分期編輯，每卷按文章出版日期編排，另附由其兒子珍藏的未刊文稿，包括日記摘錄及文革期間的檢討等。每卷均有導論介紹及闡釋有關階段吳氏的生平及思想要旨，以便讀者認識及掌握其思想。 《全集》第四卷收錄了1950至1979年間吳耀宗的著作（出版及未刊），呈現其自中共建國後至逝世前的思想狀況。 ~~~~ 「要全面和公正地重新評估吳耀宗的生活和工作，必先收集他現存的所有著作和論文，而編者經過歷年的耕耘，已完成了這項任務。吳氏著述極豐，這套全集所收集的文獻數量之巨，確實令人驚歎。當中不少文章原載於鮮為人知的出版物，至今才呈現在學者眼前。從可用性和素質而言，本套全集值得讚賞。 」 ——裴士丹（1942–2019），卡爾文學院榮休教授 Daniel H. Bays（1942–2019）, Calvin College (retired) 「編者所收集的史料非常豐富，同時還有吳耀宗兒子所提供的若干未公開的史料，這都是此書吸引人的地方。相信《吳耀宗全集》的出版會受到學術界與教會界的廣泛注意，更能裨益中國教會史的學術研究。 鑒於吳耀宗的重要性以及此項史料的豐富性，我鄭重推薦此書的出版。 」 ——王成勉，國立中央大學歷史系 「這套全集對於了解吳耀宗在民國時期的角色非常重要，又能幫助研究當代中國歷史的學人理解基督教在現今中國社會的角色。本套文集的貢獻在於：讀者可以認識吳氏著作的全貌，包括他作為基督徒社會思想家，以及三自運動發起人這兩方面的事蹟。惟有同時認識吳氏這兩個「事業」，才能真正了解吳氏本人，以及掌握基督教在中共建國前後的角色。 」 ——阮漢生，培普丹大學亞洲學系 Thomas H. Reilly, Asian Studies, Pepperdine University

吳耀宗（1893–1979），基督教「三自革新（愛國）運動」發起人，近百年中國基督教歷史中極具爭議的人物，其神學思想及生平長久以來均為中國基督教史的重要議題。本套《全集》的出版，對吳耀宗研究及二十世紀中國基督教研究，裨益甚大。《全集》共四卷（七冊），按吳氏生平思想分期編輯，每卷按文章出版日期編排，另附由其兒子珍藏的未刊文稿，包括日記摘錄及文革期間的檢討等。每卷均有導論介紹及闡釋有關階段吳氏的生平及思想要旨，以便讀者認識及掌握其思想。 《全集》第一卷收錄了1909至1931年間吳氏已刊著作及未刊文稿、日記摘錄等，呈現其早年至「九．一八」前後的思想。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 要全面和公正地重新評估吳耀宗的生活和工作，必先收集他現存的所有著作和論文，而編者經過歷年的耕耘，已完成了這項任務。吳氏著述極豐，這套全集所收集的文獻數量之巨，確實令人驚歎。當中不少文章原載於鮮為人知的出版物，至今才呈現在學者眼前。從可用性和素質而言，本套全集值得讚賞。──裴士丹　卡爾文學院榮休教授 編者所收集的史料非常豐富，同時還有吳耀宗兒子所提供的若干未公開的史料，這都是此書吸引人的地方。相信《吳耀宗全集》的出版會受到學術界與教會界的廣泛注意，更能裨益中國教會史的學術研究。鑒於吳耀宗的重要性以及此項史料的豐富性，我鄭重推薦此書的出版。──王成勉　國立中央大學歷史系 這套全集對於瞭解吳耀宗在民國時期的角色非常重要，又能幫助研究當代中國歷史的學人理解基督教在現今中國社會的角色。本套文集的貢獻在於：讀者可以認識吳氏著作的全貌，包括他作為基督徒社會思想家，以及三自運動發起人這兩方面的事蹟。惟有同時認識吳氏這兩個「事業」，才能真正瞭解吳氏本人，以及掌握基督教在中共建國前後的角色。──阮漢生　培普丹大學亞洲學系

吳耀宗（1893–1979），基督教「三自革新（愛國）運動」發起人，近百年中國基督教歷史中極具爭議的人物，其神學思想及生平長久以來均為中國基督教史的重要議題。本套《全集》的出版，對吳耀宗研究及二十世紀中國基督教研究，裨益甚大。《全集》共四卷（七冊），按吳氏生平思想分期編輯，每卷按文章出版日期編排，另附由其兒子珍藏的未刊文稿，包括日記摘錄及文革期間的檢討等。每卷均有導論介紹及闡釋有關階段吳氏的生平及

吳耀宗（1893–1979），基督教「三自革新（愛國）運動」發起人，近百年中國基督教歷史中極具爭議的人物，其神學思想及生平長久以來均為中國基督教史的重要議題。本套《全集》的出版，對吳耀宗研究及二十世紀中國基督教研究，裨益甚大。《全集》共四卷（七冊），按吳氏生平思想分期編輯，每卷按文章出版日期編排，另附由其兒子珍藏的未刊文稿，包括日記摘錄及文革期間的檢討等。每卷均有導論介紹及闡釋有關階段吳氏的生平及

吳耀宗（1893-1979），基督教「三自革新（愛國）運動」發起人，近百年中國基督教歷史中極具爭議的人物，其神學思想及生平長久以來均為中國基督教史的重要議題。本套《全集》的出版，對吳耀宗研究及二十世紀中國基督教研究，裨益甚大。《全集》共四卷（七冊），按吳氏生平思想分期編輯，每卷按文章出版日期編排，另附由其兒子珍藏的未刊文稿，包括日記摘錄及文革期間的檢討等。每卷均有導論介紹及闡釋有關階段吳氏的生平及

文集包含了吳耀宗各個時期的基督教思想或社會思想，如唯愛主義、社會福音、基督教與社會主義、基督教與唯物主義、基督教與共產主義、基督教與中國社會現實、基督教與中國社會改造、基督教與中國文化、基督教的中國本土化、中國基督教學生運動、基督教與政治等廣泛主題。 吳耀宗（1893—1979），中國基督教著名思想家和活動家。任中華基督教青年會校會部主任幹事、出版部主任幹事、中國基督教三自愛國運動委員會主席。探討

詩集《在人間總比在天上好》收錄了詩人江耀進的百余首現代詩。江耀進創作過數百首詩歌作品，這部詩集，是他近幾年作品的精選。全書由五輯組成，即：“山河歲月”“生命瞬間”“塵世短章”“城市鏡像”“日常觀照”。這些詩歌既有作者對祖國山河以及刻骨銘心的過往歲月進行的抒寫，也有對城市背景下的一種境況的描刻，作品寄託著作者在日常生活的細節和人生際遇的縫隙中，尋找被忽略的悠長的詩意的創作理想，展現著作者詩意的感覺或純粹的哲思。

內容簡介：要探討二十世紀芸芸中國基督教思想家對中國教會及社會的影響，吳耀宗是個絕不能繞過的人物。一方面，他一直站穩「激進」的神學立場，致力回應基督教信仰面對的各種時代挑戰，意圖在動盪多變的現代中國，為中國基督教建立其「科學」、「社會」，甚至「革命」的基礎。另方面，正因為這種立場，他受到來自基督教神學版圖的「保守」陣營攻擊，指其不論在信仰以至於政治立場上，均把中國基督教引往自毀的方向。因而，吳耀宗在

內容簡介：要探討二十世紀芸芸中國基督教思想家對中國教會及社會的影響，吳耀宗是個絕不能繞過的人物。一方面，他一直站穩「激進」的神學立場，致力回應基督教信仰面對的各種時代挑戰，意圖在動盪多變的現代中國，為中國基督教建立其「科學」、「社會」，甚至「革命」的基礎。另方面，正因為這種立場，他受到來自基督教神學版圖的「保守」陣營攻擊，指其不論在信仰以至於政治立場上，均把中國基督教引往自毀的方向。因而，吳耀宗在

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洛家的危機越來越重，除了外界的孫耀宗，還有來自家族的內部矛盾。秦飛揚這柄妖刀，力挽狂瀾，將一切覬覦者的陰謀都擊破粉碎！而在銀行的一起搶劫案中，秦飛揚再次大發神威。安馨雅的爺爺是否知道靈藥的培植？

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噢西坦抒情詩，又稱普羅旺斯抒情詩，12世紀初興起於法國南部，被譽為歐洲詩歌的新開始。令噢西坦詩歌盛名不衰的，除了它本身的巨大成就，尤其是對意大利詩歌乃至歐洲詩歌的啟蒙之功，還有但丁和彼特拉克的賞識與推崇。 本書是歐洲中世紀文學著名學者李耀宗多年來潛心治學的成果，書中全面 介紹了歐洲中古詩歌發展的概況，並著重對現代歐洲詩歌的濫觴——噢西坦抒情詩進行了深入探討，還選譯了29位重要詩人的66首詩歌。 本

國家重點檔案保護與開發項目，黃山市檔案局（館）編一本研究徽州茶文化以及茶業發展歷史的普及性精品讀物作者將長期從事徽州茶業文化調查研究的積累貫穿在全書的寫作中，內容豐富，通俗易懂，並配有豐富的文獻資料與歷史圖片資料，是面向普通民眾介紹徽州茶文化以及茶業發展歷史的一部讀本。《近代徽州茶業興衰錄》以徽州茶商吳熾甫、江耀華檔案為例，通過對茶商吳熾甫的個案分析，全方位畫卷式展現清末民國時期徽州茶業現狀，以及

《彭公案》是清代俠義公案小說的代表作之一。該書的主人公彭朋，其原型是康熙年間的著名清官彭鵬，《清史稿》有傳。他為官清正，受民稱頌，小說則根據民間傳說敷演成書。《彭公案》的內容偏重於俠義，緝匪平叛成為中心事件，清官的斷案活動反而退居其次。小說中俠義英雄李七侯、黃三太、歐陽德、楊香武、張耀宗、竇二墩等人刻畫得生動活潑，比清官彭朋的形象更有光彩，頗受老百姓的喜愛。

謝雪紅，彰化人。出身赤貧，幾成文盲，曾為養女及商人妾。日後卻留學莫斯科，成立台共。二二八時在台中帶領武鬥。然後以台灣民主自治同盟主席身份參與中共建國。 謝雪紅的故事曾淹沒在一甲子以來複雜的政治對立和鬥爭中，與時俱變的浪潮亦常在她身上沖刷出不同的色彩。汪其楣以獨角戲的形式，在2010年演出《謝雪紅》。讓這位不平凡的女性站上舞台，為自己的意志及感懷說話。 這個台灣戲劇文本已由李耀宗翻譯成英文，2018

本書收錄吳耀宗自二0一0年至二0一三年這三年間所發表的探討中國當代文學的八篇論文。八篇論文的焦點雖然各有不同，但整體上還是圍繞著文學生產中文本如何敘述以及被敘述的現象與過程來進行論辯的。其中既有深入論析個別作家如張愛玲、莫言、張煒、張承志、高建群、北村以及在港上海作家等的獨特文學表述，亦有透徹闡釋文學史家或論者對於當代作家的經典化操作，展現的是作者對於中國當代文學的生成與價值敘述的深度思辨。作者出

《彭公案》是清代俠義公案小說的代表作之一。該書的主人公彭朋，其原型是康熙年間的著名清官彭鵬，《清史稿》有傳。他?官清正，受民稱頌，小說則根據民間傳說敷演成書。《彭公案》的內容偏重于俠義，緝匪平叛成?中心事件，清官的斷案活動反而退居其次。小說中俠義英雄李七侯、黃三太、歐陽德、楊香武、張耀宗、竇二墩等人刻畫得生動活潑，比清官彭朋的形象更有光彩，頗受老百姓的喜愛。