現代禪出版社

「古仙人道」這則譬喻的故事出自《雜阿含經》，佛陀將證得涅槃解脫的方法，稱為古仙人道，並明示古仙人道非任何人創造發明的，它是「法爾如是」從本以來的事實與定律。任何人，不論他生於古代還是現代，不論他是印度人、中國人、還是美國人，乃至不論他信仰何種宗教，只要他願意遵循古仙人道，同樣都會獲得涅槃解脫。李老師深知古仙人道的具體內容，即是阿含、般若、中觀的共同義緣起無自性空，而現代禪的思想和修行也莫不以此

世間智者對社會時事經常由微觀著一葉知秋。同樣的，《禪門一葉》隱微記錄著現代禪每個月、每星期、每天所發生的事，相信透過李老師因人因事不定期對現代禪同修的講話，關心佛教的智者應該也以由微觀著一葉知秋。 本書 文字部分內容曾在《本地風光月刊》連載一年四個月，書中附有小魚先生九七年最新畫作七十餘幅（全部以彩色印刷），書末並附錄《現代禪宗門規矩》，是意欲瞭解廿一世紀的禪宗一本根本扼要性的著作。

漫畫禪系列《生命智慧的對話1-2》曾於《太平洋日報》名家名作專欄連載三個月，內容是現代禪創始人李元松老師和諸方學者的對談，以及平日指導弟子修行的機鋒。 參公案為中國禪的特色，經收藏在禪典之中的有數千則；不過由於時空及人物的背景皆已褪色，有些公案已成死公案，並不適合現代人參究。而本系列著作是當代禪者本諸濃厚的人文涵養所創造的「現代公案」 ， 尤其經漫畫家蔡琨華先生生動的描繪，使現代公案更在嚴肅

漫畫禪系列《生命智慧的對話1-2》曾於《太平洋日報》名家名作專欄連載三個月，內容是現代禪創始人李元松老師和諸方學者的對談，以及平日指導弟子修行的機鋒。 參公案為中國禪的特色，經收藏在禪典之中的有數千則；不過由於時空及人物的背景皆已褪色，有些公案已成死公案，並不適合現代人參究。而本系列著作是當代禪者本諸濃厚的人文涵養所創造的「現代公案」 ， 尤其經漫畫家蔡琨華先生生動的描繪，使現代公案更在嚴肅

本書是李元松老師所有著作中最具歷史意義的一本，它是李老師創立現代禪之後的第一本禪修專著，原名為「與現代人論現代禪 」，第一版於一九八八年十一月發行，造成佛教界極大的震撼，因為在這之前臺灣沒有人發表過這一類結合現代精神與開悟經驗的文章。目前該書的思想已注入佛教界各角落，產生無形且長遠的影響力。 書中強調面對分歧、各說各話的今日佛教，學佛者應有「 以自為光」的精神和氣魄。鼓勵現代學佛人應以履行責任義

李元松老師自一九八八年創立現代禪以來，他的思想正一步一步深入影響台灣佛教文化界，國內外直接間接向他學禪的知識份子早已超過一萬人。他的思想一般人只接觸到基礎的部份－開放心靈、自我實現、科學精神、經驗主義、禪定個性；而奠定在這基礎之上的深廣體驗，諸如「本地風光」「止觀冥想」等解脫心法，卻少有人觸及。 本書是李老師所有作品之中最深的一本，內容特詳阿含、般若、禪突破生死罣礙的修行原理與心要，一九九三年出

《就這樣》一書內中共有李老師的法語三百餘句，並有小魚特地為本書創作的一百餘幅水墨畫，本書文句原本是李老師提供給「財團法人現代禪文教基金會」 製作日曆使用，每一則法語都在平凡之中蘊涵成熟的心智，例如： 「沒有敬意的愛，不僅感情容易變化，其實，也很累人。」 「負責家庭生計的人要買保險，這也是責任的表現。」 「謙遜含蓄的人，應避免談論和自己專長有關的話題，除非別人對您的專長有興趣。」 「上好

現代人從迅捷龐雜的資訊裡，雖然獲得生活領域和知識層面的擴充，卻因大量且不同價值體系的文化介入，使得原本無垠飄動的心思，更加紛歧散亂。今天的人，少有能靜坐片刻而無雜念者，也少有人能統合不同思想而無矛盾者。「真理是什麼？」「生命的意義是什麼？」今天的人不僅無心探討，也漸漸沒有能力探討；人們一般不是滿足於勸善式的清談、感性式的風雅，便是在追逐財富與享受中與世浮沈度過一生。 本書所收錄的二十五篇文章

台北市信義區象山旁的一個老社區裏，住戶之中，有近百戶人家都是為了相同的動機才從台灣各地移居此處，這動機就是為了修行解脫。為了這樣的理想，有人不惜提前退休，有人毅然決然地辭卻現職，有人捨棄叱吒風雲的事業，也有人拋棄月入數十萬的高薪，紛紛移居到社區長住，過著淡泊寧靜的在家修行生活。他們的人格目標，是做一個快樂、有品、真誠、有情有義的人。在內心之中，他們對修行解脫有一股深而且濃的渴望，但是，他們的共

《建立大乘佛教新宗派的心路》記錄著李老師自踏入佛教界以來十年的所思所行，內容由三十六篇序文所組成。 李老師嘗說，在他的書裡序文是最精要的，最能代表他的心。循著依時間先後所編成的序文集一路讀下去，宛如十年來緊跟在李老師的身後，看著李老師每一階段的步履，不禁令人驚歎、動容，感受李老師「夢裡但盼扶宗門」的灑脫與悲願！ 本書書末並附錄小魚夫婦刻製的五十三幅彩色版畫法語，每一幅版畫都充滿樸拙的雅趣，法語

本書收錄李元松老師一九八八年至一九九四年間，接受各佛教雜誌社、學者、司法人員及大專佛學社團的訪談共十一篇，依序為： 「我並沒有離開一貫道－－李老師談追求安心的歷程」 「禪宗不是外道－－李老師初談對《妙雲集》 的看法」 「經驗主義的修行態度－－李老師答客問」 「看似平淡最崛奇－－李老師和司法人員的法談 」 「佛堂也可能是世俗的地方－－李老師談建立菩薩僧團的理想」 「解行並重的佛教－－李老

本書共收錄李元松老師一九八八、一九八九年間九篇演講。探討的內容包括健康的人格、成熟的愛、修行人的婚姻觀、人類不安的原因、科學的學佛態度、現代的苦行者、習禪的兩大柱石、經驗主義、開悟的境界、解脫的原理、佛教的前途等等非常豐富。 由於本書為李老師最早期的作品之一，有意瞭解現代禪的讀者，當可從本書獲得重要的訊息，因為現代禪後來所有的觀點都源自於此。

1963年英文版《中國畫選新語》，率先以現代 的眼光，重新瞭解中國傳統藝術，找出其中與現代精神相 契合或相巧合的作品，為中西傳統與現代搭起藝術的橋梁 ，立論精闢，至今仍然擲地有聲。現重印出版，並另撰下 卷，同時在續編中編次作者的創作歷程，圖文並茂，極具 欣賞價值。

1963年英文版《中國畫選新語》，率先以現代 的眼光，重新瞭解中國傳統藝術，找出其中與現代精神相 契合或相巧合的作品，為中西傳統與現代搭起藝術的橋梁 ，立論精闢，至今仍然擲地有聲。現重印出版，並另撰下 卷，同時在續編中編次作者的創作歷程，圖文並茂，極具 欣賞價值。

我的任務是把已經存在並且逐漸昏黃模糊的畫面，數位化剪輯成一部作品，關於這個女僕和流氓的女兒，怎麼毀滅一家女同志出版社，或是如何被一家女同志出版社毀滅的故事，娓娓道來。如果被毀滅的是一家女同志出版社，會是什麼樣的毀滅法？女同志出版社毀滅後，變成男同志出版社？還是女同志漫畫社、女同志清涼寫真社？這樣好像應該叫「轉型」，不是毀滅。其實關於集合出版社的毀滅模式，一點也沒有轉圜餘地，一條路直直前進，出版完100本好好小說，清理庫存後就結束營業，毀掉，消滅，絕對不會戀戀不捨，永遠關閉集合出版社網站和粉絲專頁，註銷營業登記，停用聯絡電話，只殘留餘韻。餘韻是什麼？

「與時俱進」的選字原則 ---- 讓您輕鬆掌握英語，走在時代尖端！ ■ 最新詞彙：蒐羅時下熱門的新鮮用語，並精挑英美各大辭典出版社評選出的年度風雲字(Word of the Year)加以收錄﹐如staycation (宅渡假)﹐bailout (紓困)﹐LOHAS (樂活)﹐leetspeak (火星文)﹐flash mob (快閃族)﹐Financial Tsunami (金融海嘯)等最新流行

《閱讀航線──現代小說選》一書，除以〈多源水脈匯聚的臺灣文學〉一文，回顧了臺灣現代小說從殖民到鄉愁、從現代到鄉土、從多元到網路的發展外，選文更兼顧議題性與可讀性，嘗試提供青少年讀者在課本之外，開啟另一扇接觸現代小說的窗口。 本書編選的小說佳作，展現了臺灣文學開放多元的特性，兼及作家甚或作品間影響、對話的關係，並收錄了青少年啟蒙、記憶的成長主題。閱讀本書，必能有助於引領您航向現代小說豐富多姿的圖景。

本書為作者長期研究現代散文之系列著作之一，然與作者前此各種理論著作不同，避免談論玄奧之文學理論，特從各種不同角度切入現代散文核心、以散文實例分析文章之優劣，讀者可以全面認知現代散文諸種風貌，亦可單篇鑑賞散文特色。文字深入淺出，足以引導初學者進入現代散文堂奧，亦可為研究者參考運用，書中實例與分析並列，尤適合教學講授之用。第一章簡介現代散文之名義與性質，讀者如需進一步理解，宜輔以作者《現代散文類型論》

中華書畫出版社藏畫集：第四集 伍懿莊山水畫冊

1950年代末，小川未明提出超越童話傳統的概念，促成真正為兒童創作的「兒童文學」概念成立。其後松谷美代子、佐藤曉、乾富子等故事性濃厚的作品，與那須正幹、後藤龍二等描寫殘酷現實的作品相繼出版，使得兒童文學轉趨開放、多樣，但也產生「兒童文學」概念消滅的危機。 本書作者透過多部兒童文學作品的深入研究與探討，從「兒童文學」概念的成立，到概念消滅的危機，清楚地介紹日本現代兒童文學發展的脈絡，並提出「蹲

無深度、平面化也就是無內指性。現代主義所鼓吹「一個外在物象躍入一種內在的情境」那種內指性─所謂物含情務表意的主觀活動，在後現代藝術裡淡化消失。 「後現代主義」的提出，是衝著「現代主義」而來的，彷彿說，「現代主義」做為一種風格一種運動已經到了盡頭，一個全新的時期來了；而這個時期所呈現的特色，無論在政治經濟的網路上或文化藝術的網路上，都與前期截然不同。 作者以專業的角度，合以各家學說，深入淺出，搭

儘管現代文學的研究、創作日漸蓬勃，小說是廣受青年們的喜愛；但在各大學的現代文學課程中，大都偏重賞析，未能提供創作指導，是為不足。筆者以從事現代文學教學工作二十餘年之經歷，益之以本人小說創作實務之經驗， 撰就本書三十萬言。系統提供有關現代小說的理論說明、題材分類擷取的原則與示例、創作藝術講求的分項示例。具體指出創作指導途徑，自極短篇、意識流、小說體散文入手，進入到短篇創作，提供七種創作手法，分別說明

由八個不同專業的學者，分別從文史不同的觀點、方法與概念，看現代的多元涵義，並具體探討現代在中國的脈絡中，它體用的分歧。作者何秀煌、劉述先、梁元生、黃繼持、王宏志、譚國根、石元康與王建元都學有專精，談現代自有各別獨到的看法，而論現代與中國兩個觀念搭配之困難，更不乏創見。

無深度、平面化也就是無內指性。現代主義所鼓吹「一個外在物象躍入一種內在的情境」那種內指性─所謂物含情務表意的主觀活動，在後現代藝術裡淡化消失。 「後現代主義」的提出，是衝著「現代主義」而來的，彷彿說，「現代主義」做為一種風格一種運動已經到了盡頭，一個全新的時期來了；而這個時期所呈現的特色，無論在政治經濟的網路上或文化藝術的網路上，都與前期截然不同。 作者以專業的角度，合以各家學說，深入淺出，搭

本書包括了美學與現代詩理論的探討。第一部份「現代美學」；從美學的界說，創造過程與藝術作品，哲學的美學以及心理學的美學來加以分析。孔子美學是以現代觀點來分析與反省。第二部份「現代詩的美學」；從現代詩的形式條件、創作、鑑賞、批評以及歷史的回顧來反省。站在臺灣意識的立足點上，瞭望世界，觀察中國，作者曾經是從中國意識的陰影中走出來，亦希望自己能繼續成長。

本書包括了美學與現代詩理論的探討。第一部份「現代美學」；從美學的界說，創造過程與藝術作品，哲學的美學以及心理學的美學來加以分析。孔子美學是以現代觀點來分析與反省。第二部份「現代詩的美學」；從現代詩的形式條件、創作、鑑賞、批評以及歷史的回顧來反省。站在臺灣意識的立足點上，瞭望世界，觀察中國。 作者曾經是從中國意識的陰影中走出來，亦希望自己能繼續成長。

「現代詩的欣賞」是我國當代詩人兼文藝批評家周伯乃先生歷時五年始完成的不朽傑作。作者以理論與批評並重，他給現代詩提供了最尖銳的理論，也給現代詩作了最嚴肅的批判。全書約二十萬言，他能使那些看不懂現代詩的人，看懂現代詩，他能使那些寫不好新詩的人，寫好新詩。是一部寫新詩的典範，是一部肯定中國現代詩在文學史上地位的證券。你要想瞭解中國現代詩的本質、語言、形式、音樂性、意象、象徵、情趣、對比、境界、奧秘、真境

現代世界的形成含有二義，其一是現代性的確立，其二是單一世界的造就，前者是「質」的追求，後者是「量」的推展。所謂現代性即是文明終極的價值，也就是歷史發展的永恆目的；即因如此，現代性不是現代的發明，而是古典文明的發現，卻為現代所肯定與發揚。現代化起於文藝復興對希臘古典精神的重振，再經宗教改革、科學革命、啟蒙運動、法國大革命、工業革命、民族建國等運動的促進，人文主義、個人主義、理性主義、自由主義、資本主義，與民族主義乃成為文明發展的現代性理念，而經西方帝國主義的擴張，進一步成為世界性的文化準則，於是單一世界乃隨現代化而出現。然而現代世界形成之際，亦即現代性理念推行的結果，文明發展的困境或危機也隨之產生，顯見現代性理念仍有再加批判與論究其間高下輕重的必要；而這個發現一方面表示人類文明的內在缺陷，另一方面卻表現其追求完美的巨大動力，至此「文明」的意義乃完全顯現，此即「開化」。

★睽違十年，重新增訂！ ★道教與佛教互動、影響的嚴謹考究！ 從經典、儀式、歷史等各方各面細密考察的宗教專著 道教的符籙習俗╳佛教的壇制宗派 完整呈現廣袤時空裡兩教的碰撞與交纏！ 道教影響於佛教者，有儀軌上的，有哲理上的，有習俗禁忌，及煉養術法。在哲理上的，如道教《太極圖》被唐代的宗密拿來解釋佛教唯識學、清代的行策用來說明禪宗的曹洞宗；甚至唐代禪宗的不立文字、明心見性、頓悟成佛等，也都與老莊的思想有關。再者，在儀軌、習俗及煉養上，道教的講經儀、壇儀、符印、星斗崇拜、安宅、葬埋、藥餌、冶煉、食氣、導引、靈籤、節慶等等，也都曾對佛經有所影響，常被佛經所襲用。而道教房中術與佛教密宗無上瑜伽，更有密切關係。本書即就這些方面，道教所影響於佛教者，來加以論述。

中央研究院副院長黃進興院士 【後現代主義與史學研究】全新改版 在二十世紀後現代主義的浪潮下 西方傳統史學節節敗退、面貌全非 與之相應的是逐步興起的後現代史學新論 西方史家如何回應這場後現代主義的挑戰？ ★詮釋「後現代主義」與「歷史學」的史學研究集大成者 ★中央研究院副院長──黃進興院士後現代史學研究精華 ★一部梳理西方史家如何回應後現代主義浪潮的經典之作 十九世紀是西方史家的黃金年代，史學網羅各個領域，是各個學科的重要泉源，而以科學史學著稱的蘭克史學，更是當時史學界的核心。然而，當二十世紀的後現代主義來襲時，史學界的形勢驟變，轉而成為眾學科的「附庸」；後現代學者宣稱的「歷史之死」宛如喪鐘般，迴盪於史學界中。 「後現代主義」是何方神聖？歷史學如何受到後現代主義影響？ ◎傳統史學的蛻變──後現代主義下西方史家的回應 二十世紀下半葉，發軔於建築、藝術等領域的後現代主義席捲史學界，本以為只是學術史上尋常的新舊交替，後現代主義卻是要全盤否定史學的存在！換句話說，在後現代主義者的眼中，講求史實的西方傳統史學將不復存在，甚至認為「歷史」不過是史家的語言遊戲。面對後現代主義的挑戰，西方史家如何應對？ 書中即以西方史家對後現代主義的回應為核心，闡述在「歷史之死」的後現代主義環境下，西方傳統史家如何抵禦後現代主義，並從中吸取理論、化為自用，為歷史學拓展出不一樣的道路。比如被視為後現代史學發源的海頓．懷特(Hayden White)，又或是有著「後現代史學祭酒」之名的傅柯(Michel Foucauli)。 在西方史家的奮鬥之下，熔後現代主義與歷史學的「後現代史學」問世，它逐漸脫去蘭克史學以來的實證史學，接納虛構的歷史。看似為史學開拓了新領域，卻也令史學陷入真實與虛構的拉扯之中。 因此，本書試圖檢討後現代主義對史學的影響，並梳理西方史家在這場衝擊之下，如何熔後現代主義與史學研究為一體、拓展史學新道路，帶領讀者一探後現代主義與歷史學之間的羈絆與聯繫。 ◎中國近代史學──「新史學」的誕生與來自西方史學的危機 除談論西方史家與後現代主義的關聯外，本書亦兼顧中文讀者的閱讀背景，從中參以中國史學議題，並援引西方史家的理論概念，為讀者梳理中國近代史學的轉變。 在清末變局之下，標榜著「經

本書所選範文皆為台灣現代文學之名家名作，包含散文、新詩、小說三大類。小說有：〈永遠的尹雪艷〉（白先勇）、〈兒子的大玩偶〉（黃春明）等；散文有：〈湖水．秋燈〉（張秀亞）、〈日不落家〉（余光中）等；新詩有：〈如歌的行板〉（瘂弦）、〈電鎖〉（商禽）等，皆是一時之選。 此外並兼收各領域之文學創作，如代表海洋文學的〈奶油鼻子〉（廖鴻基）、為少數民族發聲的〈大雁之歌〉（席慕蓉）、闡述原住民文化的〈在想像的部落〉（瓦歷斯‧諾幹）等，這種著重人文關懷、創作旨趣及美學欣賞的選文特色，在在呈現出本書的廣度及深度，並帶給讀者均衡且全方位的現代文學視野。

★李澤厚論著集精裝版　附贈典雅藏書票本書以「啟蒙」與「救亡」的雙重變奏，作為解釋中國近現代思想史上許多錯綜複雜現象的基本線索，在學術界引起了巨大討論。此外，本書以數十年的新文學歷程，以及「現代新儒家」等哲學論題，深入淺出地探討現代中國思想的爭議與價值，並或明或暗地顯現了本世紀中國六代知識分子的身影與坎坷的命運。【全新設計藏書票】用簡約的線條描繪點綴，配上力透紙背的「李澤厚」三字，恣意瀟灑又充滿力量，復刻其通透並純粹的思想及生命。

現代世界的發展，有其特別的重要性，此為今日大專學生和社會人士亟需吸收的歷史知識。本書作者王曾才教授以其清晰的歷史視野和國際觀，用流暢的筆法來撰述，為讀者提供了一個體察天下之變的指涉架構。 本書分上、下兩冊。上冊所涵蓋的範圍起自第一次世界大戰，終至世界經濟大恐慌和極權政治的興起；下冊始於第二次世界大戰而迄於冷戰結束和蘇聯的崩解。舉凡現代政治（含國際政治）、社會、經濟和文化的演變，均有詳盡而有深

現代世界的發展，有其特別的重要性，此為今日大專學生和社會人士亟需吸收的歷史知識。本書作者王曾才教授以其清晰的歷史視野和國際觀，用流暢的筆法來撰述，為讀者提供了一個體察天下之變的指涉架構。 本書分上、下兩冊。上冊所涵蓋的範圍起自第一次世界大戰，終至世界經濟大恐慌和極權政治的興起；下冊始於第二次世界大戰而迄於冷戰結束和蘇聯的崩解。舉凡現代政治（含國際政治）、社會、經濟和文

法國Gallimard出版社最受歡迎的幼兒有聲書版權售出10餘國，全球熱銷近600萬冊獻給孩子的第一套音樂啟蒙書打開雙耳，聽見音樂的美好8個音符、6張圖片、8個按鍵，給孩子無限驚喜！按一按，來認識不同的音符。Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si、Do，跟著音樂一起唱首音符之歌，踏進美妙的音樂世界吧！★一歲以上適讀◎本書特色【小小開本能一手掌握】方正小開本讓孩子能一手輕鬆掌握。輕巧易攜帶，走到

本書以「啟蒙」與「救亡」的雙重變奏，作為解釋中國近現代思想史上許多錯綜複雜現象的基本線索，在學術界引起了巨大討論。此外，本書以數十年的新文學歷程，以及「現代新儒家」等哲學論題，深入淺出地探討現代中國思想的爭議與價值，並或明或暗地顯現了本世紀中國六代知識分子的身影與坎坷的命運。

現代世界的形成含有二義，其一是現代性的確立，其二是單一世界的造就，前者是「質」的追求，後者是「量」的推展。所謂現代性即是文明終極的價值，也就是歷史發展的永恆目的；即因如此，現代性不是現代的發明，而是古典文明的發現，卻為現代所肯定與發揚。現代化起於文藝復興對希臘古典精神的重振，再經宗教改革、科學革命、啟蒙運動、法國大革命、工業革命、民族建國等運動的促進，人文主義

法國Gallimard出版社最受歡迎的幼兒有聲書版權售出10餘國，全球熱銷近600萬冊獻給孩子的第一套音樂啟蒙書打開雙耳，聽見音樂的美好6首樂曲、6張圖片、6個按鍵，給孩子不止6倍驚喜！按一按，來欣賞最優美的胡桃鉗樂曲。聽聽看柴科夫斯基創作的胡桃鉗芭蕾舞劇有哪些精彩樂章？★一歲以上適讀◎本書特色【小小開本能一手掌握】方正小開本讓孩子能一手輕鬆掌握。輕巧易攜帶，走到哪裡玩到哪裡。【插圖精

榮獲行政院新聞局推介中小學生優良課外讀物聯合報「讀書人」年度最佳童書 「創意小畫家系列」譯自西班牙知名出版社之兒童藝術叢書，介紹了各種繪畫工具的特性，並提供多樣化的實驗技巧幫助孩子發揮創意、活用素材！ 彩色筆有細字的、粗的、特粗的；有不透明的或是透明的；顏色強烈又鮮豔，一打開筆蓋就可以用。真是神奇啊！ 色鉛筆 外形跟鉛筆一樣，可是卻有數不清的顏色；可以用削尖的筆尖來畫，也可以用鈍的筆尖；或是把畫筆