福音研經

路加福音22:37　我告訴你們，經上寫著說：「他被列在罪犯之中。」這話必應驗在我身上，因為那關係我的事、必然成就。路加福音24:27　於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。路加福音24:44　耶穌對他們說，這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話說：「摩西的律法、先知的書、和詩篇上所記的、凡指著我的話、都必須應驗。」約翰福音14:26　但保師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。福音書作者一而再、再而三地指出，在貫串了整本舊約當中，埋藏了不少預言，都先後一一絲毫無差的發生在耶穌的身上，這都是耶穌及聖靈想跟隨祂的人，能夠清楚、詳細地了解。目的是能讓信徒對於聖經及耶穌，建立一種強而有力的信心！筆者用了二、三十年的時間，發掘了不少在舊約有關耶穌基督的預言，到了新約如何應驗在耶穌身上，箇中曲折離奇、引人入勝，使讀者能夠對耶穌有煥然一新的認識，以致對祂產生一種信而順服的信仰生活。

說是四福音書，但為什麼約翰福音不在「符類／對觀福音」（馬太福音、馬可福音、路加福音）之列？它有什麼特別不一樣的重點？ 耶穌多次以「我是，I am」自我介紹，你知道為什麼約翰福音更多強調「我是，I am」？有什麼特殊意義嗎？ 你真的認識耶穌嗎？祂到底有哪些身分？對你、我有什麼關聯？ 本教材是專為約翰福音而設計， 作者以多年來帶領小組查經的經驗及常常探討的問題編寫成冊， 查經時光會枯燥？還是有趣？都在於帶領者如何提問及引導。

馬爾谷福音研經輔導手冊：小磐石聖經研讀課程活水聖經詮釋系列：新約卷二

本書是《瑪竇福音詮釋》一書中，「研經指南」討論題之解答。

★ 大衛‧鮑森牧師畢生心血結晶，全球基督徒爭相使用的研經教材！――持續相信、持續得生命，認識耶穌，即認識永生――約翰關注的是從裡面來看耶穌，他所寫的主要是關於「耶穌是誰」；他用了七個見證、七個神蹟、七個詞句讓我們明白耶穌完全的神性。《約翰福音》本與稱為對觀福音的馬太、馬可、路加不一樣，它省略了有關耶穌的誕生、受洗、受試探、最後的晚餐、升天等事蹟，而且只描述耶穌行過的七個神蹟（有五個是其他福音書未提

適讀年齡：10歲以上為了洗滌世人的罪惡，他降生人間；為了應驗先知的預言，他甘願受刑；為了證明上帝的慈愛，他造福人群；為了分享神的榮耀，他傳播福音。他是誰？神的兒子──耶穌基督。他還告訴我們要相信愛！

◤一起探尋及品味聖言蘊含的意義！◢▍讀福音時，你是否有過這些疑惑：●捨棄一切，真的會在今世獲得百倍賞報嗎？●褻瀆聖神永不得赦免嗎？●為什麼耶穌用比喻講話？●為何撇下九十九隻羊，只為尋找迷失的一隻？●為什麼耶穌要「詛咒」那棵無花果樹？它也未免太可憐無辜了吧。●撒瑪黎雅婦人是在正午打水嗎？●「天國門徒的經師」是什麼意思？●天主「預定」猶達斯出賣耶穌嗎？●耶穌稱瑪利亞為「女人」，是不尊重母親嗎？●世界末日真的那麼可怕，全部都會毀滅殆盡嗎？本書以現象學為方法論，透過語義學及歷史性原則，探析每道福音難題的文本脈絡，力尋經文整體性的意義；陪伴你一起品味咀嚼天主聖言當中的深層涵義。好評推薦「在福傳的經驗中，我們常遇到教友讀經時心存疑問，例如：耶穌為何常用比喻？為何撇下九十九隻羊去找尋迷失的一隻？（這完全不符合經濟效益）又為何詛咒無花果樹？談良辰弟兄的首部力作中，為這些『福音難題』提出獨到見解與靈修省思，我們可藉此更深入認識主耶穌教導的核心及用心，培養分辨與反省的能力，在現代社會中作真正的門徒，勇敢活出福音的愛。」──鍾安住總主教（天主教台北總教區）「談良辰博士將長年深度研經的成果形諸筆墨，不僅寫下對耶穌聖言的理解，又加上對希臘原文原意之詮釋，眾多論述十分精采。我鄭重推薦談良辰博士的《耶穌，為什麼？》，讓我們透過閱讀更認識耶穌，一起追求真理，成為見證。」──張員榮主教（基督教台灣聖公會）「本書透過細膩的筆觸、多年來積累的讀經心得和聖經原文的適切解析，解開我們心中對某些福音段落的疑難困惑，引導我們發現潛藏於經文細節中的美妙意義。祝福每位讀者在細細品讀之後，將有撥雲見日的感覺，拉近你與聖經的距離！」──崔寶臣神父（輔仁聖博敏神學院校長）「談良辰博士細心探究聖經中許多關於耶穌的記載，寫下心得與發現，讓其他也想深入了解關於耶穌種種一切的基督徒，可以更知曉這位萬主之主。當你越認識耶穌，你的生活會更有參考依據，並且活得更平安、更穩健。」──施以諾教授（輔仁大學醫學院職能治療學系）本書特色◆ 深入淺出、親近福音的研經材料，有助於擴展讀經的視野。◆ 體驗探究聖經文本的樂趣，以開放的心尋找可能的答案。◆ 每章提供「延伸思考」，有助於深思反省並體現在生活中。◆ 培養聖經素養，增進信仰成長。適合門徒班、讀經班、慕道班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父、神師、靈修指導者深具啟發意義。

透過大衛鮑森牧師生動有力的解說，將這卷給罪人、窮人的福音書，關注婦女的好消息，有更多禱告的教導，詳實展現出來！耶穌帶來拯救，釋放被囚靈魂，祂是照亮外邦的光，是世人的真盼望！在讀這卷福音書時，會有未曾領悟到的新發現，對讚美神並激勵你更愛慕祂，將有極大的幫助，因為是祂安排好一切的計畫。這是一卷禱告的福音書。路加福音比其他三卷福音書，記述更多與禱告有關的教導，提供更多禱告的範例。這卷福音書在讚美和禱告中

研究約翰福音的書實在不少，然而這本好書滿足了讀者真正的需求。許多書一開始不是詳細的討論約翰福音的起源，就是討論約翰福音的主題。而本書最大的優點是，作者將焦點對準了約翰福音的文本，嘗試在每個敘述裡，找出約翰福音作者的主要議題。 希望藉此來顯明，這些主題不但控制了經文的敘述，並且將意義賦予了經文。

『福音書』是不是『耶穌傳』？若不是，而我們得救的根基又在於耶穌，那麼『福音書』還有價值嗎？有的！因為帶來救恩的，不是完整的耶穌生平，而是上主藉著耶穌基督所要成就的拯救是工。『福音書』雖不是完整的『耶穌傳』，卻是福音書作者對耶穌基督真理的見證，因為福音書保存了與拯救有關的核心事件，馬可福音即是一本為耶穌基督作見證的『福音書』。

洪炎秋教授，他的文字向以紮實，詼諧見稱。出身北大教育系從事粉筆生涯凡四十年的他，對教育問題和推行國語運動，自然有他銳利、精闢的見解。這部書有一個著眼，那就是強調孔子有教無類的教育思想，針對我國目前環境 ，提倡正規式的函授教育，尤其鼓勵一般青年學生「刻苦自修」，設法尋求如曾約農、葉公超、林語堂、王雲五那樣的良師益友指導。這部書真可稱作一本「教育福音」。

洪炎秋教授，他的文字向以紮實，詼諧見稱。出身北大教育系從事粉筆生涯凡四十年的他，對教育問題和推行國語運動，自然有他銳利、精闢的見解。這部書有一個著眼，那就是強調孔子有教無類的教育思想，針對我國目前環境 ，提倡正規式的函授教育，尤其鼓勵一般青年學生「刻苦自修」，設法尋求如曾約農、葉公超、林語堂、王雲五那樣的良師益友指導。這部書真可稱作一本「教育福音」。

保羅所傳的福音

融合四福音的精髓，以顏色標注展現各自貢獻，編織出耶穌的一生與真理的美麗圖景。你是否曾經讀四福音時，覺得內容有相似又不同的地方？《耶穌生平大觀》透過十六種顏色標示 四福音的內容，説明你一次掌握耶穌生平的全貌！想更深刻理解耶穌的一生嗎？這本書將帶你拼湊出聖經中最美的圖畫！※ 本商品內容為簡體字

這是一本給傳福音的人充電的書！《福音柑仔店》是一部充滿溫暖與啟發的作品，本述內容主要源自於《聖靈月刊》的專欄連載，分享了許多傳福音的見證以及福音與人之間的深刻聯繫。這本書展示了福音的力量在於平凡生活中的互相關懷，以這樣的方式帶給讀者屬靈的滋養與啟迪。就像大家兒時回憶的我家巷口柑仔店，滿足大大小小的各樣需求，本書同樣也幫助大家，讓人在低潮中找到支持，在疑惑中得到解答。即便是對於經常參與傳福音的人，閱讀《福音柑仔店》時，不少內容可以讓人深受啟發。其中，書中提到如何在日常中以最真誠的方式傳遞福音，讓人反思過去對傳福音的態度。本書以淺顯易懂的語言和生動的案例，讓讀者看到福音不僅僅是教義的傳達，更是彼此心靈的連結，同時是對人性的深刻關懷。這樣的觀點，無論是對初信者還是對有多年傳福音經驗的弟兄姐妹，都有極大的幫助。本書的內容涵蓋了多個方向，包括：1. 如何與神同工2. 傳福音經驗的分享3. 福音如何使生命翻轉4. 聖靈帶領的福音見證面對新一代挑戰透過這些不同的見證與故事，讀者能夠看到在各種情境下，福音如何進入人們的生活，並帶來內心的平安與喜樂。《福音柑仔店》提醒大家，傳福音不是一件遙不可及的事，而是可以從日常的小事做起。比如，與鄰居問候、關心朋友的近況，這些看似微小的行動，都是傳遞神愛的方式。讓我們一起走進這本書，學習如何將福音融入生活的每一個角落，成為他人生命中的祝福。

誠懇推薦 周學信教授（台灣中華福音神學院教務長、聖光神學院院長）周曉暉牧師（基督教宣道會北角堂主任牧師） 藉著這本繽紛生動、簡明易懂的查經手冊，我們當可深入淺出地考究基督信仰中、備受尊崇的聖經寶藏之《羅馬書》。當您打算要透過有關查經手冊、了解《羅馬書》的核心內容時，請為眼前的智力/靈性之旅做好心理準備。就消極被動的信徒而言，這書讀起來仍未過於輕鬆，蓋因它要求讀者能費心以專注研讀，並準備為具一定複雜性的神學課題展開推理思考。只不過，對於那些甘願認真尋覓真理的人來説，理解之路卻必豁然開朗，而有關的心路旅程，也定會重塑提昇我們的生活模式。這一本引人入勝的研經輔佐工具，正是現今世代眾基督徒所亟需的。大家倘能立即把它打開、以及開始專注閱讀，必將發現它既美麗有趣、言之有物、鼓舞人心、易於研習、兼且實用無比！過往你對《羅馬書》的既有理解，大有機會能夠得到更新優化！——周學信教授，台灣中華福音神學院教務長，聖光神學院院長 讀此羅馬書易用研經手冊，確如作者為此書定下的目標：易懂易讀。這讓我回想起初讀神學之時，有學院老師對不同羅馬書解經書本作評介時，曾提及一位著名德國學者的羅馬書註釋。該書於神學界內得到很高的評價，被推崇為上世紀的頂尖神學作品。老師打趣地向同學們作出用家意見：該頂尖釋經書在內容方面，比羅馬書本身還深奧，怎能用得了。反觀，手上此本羅馬書研經手冊，作者是用心析讀與分解：在經文需要循背景挑明的地方，手冊內會簡要敘述；在需要通過邏輯思維之處，作者代入讀者作反問並作論證；而且每個篇章設有討論問題和解答，方便帶領查經者。加上書中用了大量分題、問句和插圖，於習慣瀏覽手機的現代信徒而言，很容易便理解消化作者點出的要義與關注。神的話語豐富，神的話語是人皆能領受的真道。此手冊將這兩方面都展現出來，甚好！——周曉暉，基督教宣道會北角堂主任牧師

來自月球的巨大岩盤「黃泉比良?」朝著邁向毀滅的地球飛來。 在小光的Heurtebise擊敗黑色巨人阿爾瑪洛斯，超級福音戰士與真嗣使岩盤平安降落後， 地球理應脫離了危機。 然而小光與Heurtebise卻化身為新的阿爾瑪洛斯，使邁向破滅的齒輪再度轉動。 時間停止在第三次衝擊之前，成為「夢中存在」的真嗣， 駕駛福音戰士最終號機趕赴最後的戰鬥。 他們能將世界從「人類補完計畫」的牢籠中解放嗎？ 自電視動畫版第24集分歧衍生，《新世紀福音戰士》另一個可能性的故事， 在經過十年歲月後就此完結。 ©khara 2019 / KADOKAWA CORPORATION ★《新世紀福音戰士》全新官方衍生小說登場！ ★故事設定於「人類補完計畫」未發生的三年後的世界…… ★《新世紀福音戰士》機械設定山下 いくと親自執筆，全新故事、機體充滿魅力！

◎作為艾賽尼派所記錄的福音書，本書展現了最原始最真實的耶穌基督及祂的教法，對現有流通的福音書是極為重要的補充。◎本書的核心在於強調耶穌基督教導中對所有生命的尊重和愛護，明確傳遞著一個深刻的資訊：上帝創造的一切聖靈皆具神聖性，應予以敬重和保護。◎本書包含了其他福音書中無法找到的重要內容，在本書中，耶穌被視為神聖律法的詮釋者，祂的教導旨在恢復人們對上帝律法的理解和遵守，誡命不僅是道德和宗教義務的體現，也是通往和平、公義和愛的道路。讓我們一起踏上這場尋根之旅，讓我們再次聆聽耶穌基督的聖言教訓，揭開歷史的塵埃，體會祂那聖潔仁愛的高貴品格，展現耶穌鮮為人知的一面。遵循上帝律法，重歸永生之路！耶穌曾告訴祂的門徒：「如果想學習上帝的奧秘，你們首先必須具備仁愛的品格。」艾賽尼派（Essenes）是公元一世紀巴勒斯坦地區的三大教派之一，也是原始基督教的源頭。這一派很早就遵循簡樸而有序的生活節奏，對所有生命都懷有敬畏之心，從不食肉和飲酒，並嚴格遵守上帝律法。據同時代羅馬歷史學家說，他們的生活方式令他們可以活到一百二十歲或更長，他們所有的行動都表現了那富創造力的仁愛之心。現有福音書久經傳抄變更，或許已經失去了其原有面貌，期盼這本由艾賽尼人記錄的《耶穌基督仁愛福音》能夠還原耶穌的真實言教，供大家閱讀和學習。現在還來得及，讓我們做出正確的改變，終生遵循上帝的仁愛律法，重歸永生之路！◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574218.pdf

藍調、Bebop、搖擺樂、Bossa Nova……這些旋律與福音之間究竟藏著怎樣的關聯？本書帶領讀者踏上一場音樂與靈性的旅程，透過多種爵士風格、音樂家的生命故事與個人經歷，編織出聖經中的饒恕、智慧，以及面對苦難的深刻意涵；同時也透過即興的節奏與音符的碰撞，探討福音如何悄然轉化生命，將饒恕與智慧的真理悠然呈現於心。當你輕觸這些輕柔而感性的文句，如同參與一場人生的即興演奏，逐步品味福音賦予生命的美與自由。 在這趟旅程中，我們不僅重新認識了爵士，重新發現了福音，也更深入地認識了自己。

這是一本幫助讀者閱讀新約聖經與新約時代的參考工具書.本書包含正典、福音研究、經文批判學、聖經神學、古代歷史及無數其他資，共有一百張圖表。 作者將圖書館內數以千計的圖書資料收集於一冊之內。以清新、精確的圖表，為新約聖經中重要而有爭論性的問題，以及新約的歷史、年代、生活等背景，提供簡明的分析與說明，使讀者在閱讀新約聖經時，可以更省力、有更清楚的輪廓。是一本極便利的工具書。 圖表系列叢書共下列五本：《舊約背景與年代表》《新約背景與年代表》《基督教神學與教義圖表》《教會歷史背景與年代圖表》《基督教會歷史年表》

大稻埕長老教會的建築兼具東西方元素，成為台灣最具特色的教堂之一。本書介紹該建築的立面元素，除了敘述馬偕博士與台灣茶葉之父李春生當時蓋建教堂的典故，也從建築結構中歸納出福音意義，展現出教會建築可作為基督福音器皿的深刻內涵。她的前身為大龍峒禮拜堂，由馬偕博士在1875年所建立。清法戰爭時，教堂傾毀，遂遷至枋隙重建。後因空間不敷使用，由「臺灣茶葉之父」李春生長老獻地建堂，於1915年在甘州街獻堂。今日大稻埕教會的建築立面沿革自馬偕與李春生的設計，本書即在介紹從大稻埕教會建築立面歸納出的福音意涵，期盼讀者認識到教會建築外觀不僅美麗宏偉，更具有作為展現基督福音器皿的深刻內涵。聯合推薦：․江萬里 博士․李正剛 理事長․李勝雄 律師․李聰顯 牧師․金光裕 建築師․柯從心 牧師․陳宏文 牧師․陳錦生 委員․鄭仰恩 博士․戴佳茹 博士․謝大衛 牧師

受到朗基努斯之槍所帶來的天災地變「壓榨」的地球， 與就像是要取而代之一樣逐漸膨脹的月球。 從這樣的月球上，因為地殼急遽變動剝落，直徑長達四百公里的剝離大地「黃泉比良?」， 就像是要給予地球最後一擊般，進入撞擊軌道開始移動。 在世界因為這場新危機陷入動搖之際， 真嗣與超級福音戰士為了擊墜黃泉比良?射出東照大弓的一擊， 卻也在那之後化為「鹽」崩塌了…… 彷彿受到落在剝離大地上的朗基努斯之槍複製品引導， 巨人們聚集在黃泉比良?上爆發衝突。 在這場戰鬥的最後所等待的會是什麼？而真嗣能夠再度復活嗎？ 自電視動畫版第24集分歧衍生， 《新世紀福音戰士》另一個可能性的故事，在經過十年歲月後重新復甦。 ©khara 2019 / KADOKAWA CORPORATION ★《新世紀福音戰士》全新官方衍生小說登場！ ★故事設定於「人類補完計畫」未發生的三年後的世界…… ★《新世紀福音戰士》機械設定山下 いくと親自執筆，全新故事、機體充滿魅力！

「黑色巨人」阿爾瑪洛斯與朗基努斯之槍，使地球遭受前所未有的天災地變……這是為了新「人類補完計畫」所進行的「重啟」。 在北非的「人體之谷」向阿爾瑪洛斯發起挑戰，卻被奪走自身「心臟」，慘遭敗北的真嗣和超級福音戰士，與貳號機融合成紅色巨人「Crimson A1」而歸來的明日香，以及對自身存在感到苦惱的兩名綾波零「特洛瓦」與「卡特爾」……迷惘的適任者們將何去何從？ 而人類為了對抗阿爾瑪洛斯與其眷屬們，試圖展開大規模反攻作戰。但他們的反擊，能貫穿這股有如神一般的力量嗎？ 自電視動畫版第24集分歧衍生，《新世紀福音戰士》另一個可能性的故事，在經過十年歲月後重新復甦。 ©khara 2018 / KADOKAWA CORPORATION ★《新世紀福音戰士》全新官方衍生小說登場！ ★故事設定於「人類補完計畫」未發生的三年後的世界…… ★《新世紀福音戰士》機械設定山下 いくと親自執筆，全新故事、機體充滿魅力！

俞彼得：推薦一部耶穌傳記，台灣版《百銓福音》耶穌是誰？新約聖經收錄四部耶穌傳記，稱為福音書。每部福音書皆以作者取名，依序稱為、

以基督為根基建造教會，實踐天國的生活和使命！大衛．鮑森牧師深入淺出的解說，將主耶穌的門徒造就、最有名的「登山寶訓」、如何活出天國的生活，以及建立教會的群體，簡明扼要地呈現出來！在末後震動不斷的日子，我們更切慕聖靈的幫助、提醒，成為靠主發旺長青、能開花遍地並結出福音果子的生命。 透過馬太、馬可、路加和約翰四卷福音書不同的畫像，可以看到基督完整的性格。每幅畫構圖不同，卻無對立矛盾，但各有嶄新觀點。馬可

※圖書簡介※【我見我聞的福音】是一套福音神視錄。栩栩如生的情節，能帶領讀者身歷其境，參與宗徒們一起追隨耶穌的芳蹤！書中描述耶穌在地上的生活。涵蓋的範圍包括：聖母瑪利亞的出生與成長→耶穌的誕生→童年生活→三年宣教→受難聖死→耶穌復活升天→聖神降臨→初期教會→聖母蒙召升天等，猶如電影般清晰地呈現在眼前！作者華多達女仕，在1944～1947年間，耶穌親自啟示給她，讓她“看見” 福音全部的面貌。耶穌並且要

拉近福音與人之間的距離，激盪青少年群體的外展火花！ 對於教會裡的青少年而言，福音可能像是一個「只可意會，不可言傳」的故事。他們或許渴望與人分享，卻又時常摸不著頭緒，以致為此感到提不起勁，或是缺乏信心。本書內容切合青少年群體的文化與特質，提供合適的外展策略，引導青少年成為投入第一線的福音同工，並從實際操練的過程中，學習活出門徒的生命！透過獨具創意、反思生命為主的活動，結合「建立同儕關係為導

★ 大衛‧鮑森牧師畢生心血結晶，全球基督徒爭相使用的研經教材！基督釋放我們得自由，靠聖靈得生，靠聖靈行事馬丁‧路德曾讚許這卷書說：「這是我的書信，我許配給了它。」《天路歷程》作者約翰‧本仁說：「路德對加拉太書的評論深得我心，除了聖經以外，在所有書籍中，就屬它最適於撫慰受創的良心。」加拉太書提到一些史上最大的爭論議題，若放著不處理，恐怕就會失掉基督的福音。面對教會內部律法、放縱主義的爭議，信徒們需了

湯姆．賴特博士運用真正學者才有的識見，卻以平易近人及聞人軼事的筆調，有條不紊遞解開了這卷非凡福音書中的錯綜糾結。賴特稱此福音書為「世間最偉大的文學作品之一，而其偉大之處在於它揭開奧秘的方式，不僅適用於有淵博學識的人，同時也適用於心存謙卑和盼望的人。」賴特激發思考的解說，與他自己根據希臘文翻的聖經譯本，在書中交相輝映。

本冊內容包括卷七十一皇甫嵩朱?列傳到卷八十文苑列傳。冊首寫了皇甫嵩和朱?二人受命於國家危難之際，當時黃巾妖賊?起，危及社稷，二人奮力東征西討，終於平滅妖賊，國家得安。而董卓在與黃巾作戰中並無大功，最終卻攫取了朝廷的權力。他狂妄自大，倒行逆施，隨著他的暴行把自己一步步送入墳墓，最後被殺，為天下笑。董卓之亂後，軍閥混戰，曹操專權，漢獻帝成為傀儡，東漢王朝名存實亡。相較於嵩、?二人，時人對他們愛敬之心，躍然紙上。 靈帝死後東漢後期的社會政治形勢，錯綜複雜，作為武人勢力代表的袁紹父子，破公孫瓚，敗張燕，「并四州之地，眾數十萬」，一時成為當時朝野寄予恢復朝綱的主要人選。但因袁紹自身遇事優柔寡斷，以致在政治上失去「挾天子以令諸侯」的大好時機；在軍事上又遭將帥離心，最終於官渡一役，一敗塗地。袁紹死後，因立嗣不以長的反常作法，引起集團內部的各種矛盾，於是在曹氏集團等外力的作用下，袁氏二子兄弟相殘，集團徹底土崩瓦解。而曹操則趁機統一了包括黃河以北的中原地區，為其日後的雄霸天下奠定了雄厚的基礎。而地處荊湘地區的劉表集團，雖然地盤「南接五領，北據漢川，地方數千里，帶甲十餘萬」，但由於其只圖「愛民養士，從容自保」，而且也犯了袁紹「嫡子輕而庶子重」同樣的錯誤，從而導致內部的分崩離析，最後在曹操集團的強勢壓力下，很快消亡了。但劉表在中國學術史上還是有其一席之地。東漢末年，北方的中原地區一直處於戰爭狀態。由劉表組織、扶植起來的荊州學派顯赫一時，雖然作為鎮南將軍、荊州牧的劉表，與曹操、袁紹、袁術、呂布等人同為軍事割據勢力，但由於一方面他中立自保，集中精力處理內政；另一方面他作為劉漢的宗室，精研經學，興建學校，博求儒術，發揮學術之士的優勢和特長，從而形成了漢朝學術史上的荊州學派。荊州學派以治經學著名，易學更是其中的重要組成部分。就治學風格而言，劉表堅持漢代古文經學的傳統，對馬融、鄭玄等人的學說均有所繼承和發揮，使得西漢末年以來雖然勢力很強，但一直沒有取得官學地位的古文經學成為荊州官學中的學術正宗。 儒林傳，是東漢時期經學家們的傳記。其內容按《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》經傳分類，各類以時間為序，起始均上接《漢書》所載，記其源流，文末則附錄本傳以外經學大事，以備互見。自漢武帝「獨尊儒術」，儒學即與政治結合，成為唯一的正統學說，而《五經》成為國家全部思想與政治生活必須遵循的指針。由於所據文本不

本書是《路加福音詮釋》一書中，「小組研經導引及討論課題」之解答。

此為史百克在「我們得見祂的榮耀」的信息中，以約翰福音作為根據，將屬靈的話解說屬靈的事，完全有別於一般查經書籍的體裁。本書乃引用以經解經的方式「重點述說」，啟發讀者深入聖道，領悟神旨。

真理不會變，但闡述真理的神學思維需要與時俱進。長期以來的「聖與俗二分」神學觀，是造成當今傳福音困難的最大原因。然而，神造一切都好，神看一切都好，會堂與職場是沒有聖與俗的分別的。職場是神給我們的禾場，透過基督徒傾注神的愛，使人感受到信仰的真實與美好。同時，學會將工作交託給神、把壓力化為禱告、把挑戰視為與神同行的機會；在這樣的過程中，屬靈生命會扎根更深。這時候，職場也不再只是賺取生活所需的場所，而是基督徒回應神、見證神、與神同行的「聖地」，是將福音自然傳遞給身旁他人的契機。職場宣教不只是將信仰帶進工作環境，更是在日常生活中磨練屬靈的生命，並使之成長。在職場面對各種挑戰時，以愛的原則引導行動，突破牆內牆外的限制——在工作中不僅遵循公司的規範和流程，更把信仰的實踐融入到對同事的關懷和卓越工作，以榮耀神。在數位科技日新月異、AI技術橫空出世的浪潮裡，本書同時也提供了福音西進、華人接棒的異象帶領下，如何駕馭科技、超越疆界、為神所用的科技宣教化理念，以及秉持此理念創建「工作與信仰」專注的「共享福音教會」，隨時隨地以不同的語言、不同的媒體解決人們「工作生活」有關的切身需求，以及滿足終極生命信仰需求的「基督國度教會」。但願這本書能協助教會的領袖與同工，重新思考教會的定位與使命。當所有基督徒能將焦點從「事工」轉向「全人」，從「做敬虔事」轉向「成為敬虔人」，必能為社會帶來更多突破性的改變及影響。

善用媒體效能‧建造無牆教會！本書作者黃仁宇牧師於2019年成立愛媒體發展協會，於協會成立前、牧師與師母已致力協助教會建立無牆教會事工多年。未料2020年新冠疫情來的快又急，讓眾多教會在尚未準備好的情況下，就得面臨改變：從實體轉為線上聚會；也因此愛媒體的事工正好為這段時期，盡了一份小小的安定力量。《打開福音任意門》成書歷時七年，黃牧師提及在2024年的3月4日愛媒體與美福教會、中台神學院合作，舉辦新媒體研習會；以「福音任意門」做為研習會的主題，也成為此書的問世的首次發表會。善用媒體傳福音的殷切渴望此次活動有超過二百名的牧者與同工參與，實在是透露出國度教會在疫情之後，想要積極善用媒體傳福音的殷切渴望；也因這樣的呼聲，為讓此書產生更大的影響力、且因應新時代的重要性與適用性，作者於是交付橄欖出版有限公司重新出版，將書名微調更貼近「一般讀者」、與符合「後疫情時代」教會發展及突破。從原書名《疫情管制下教會的應變與善用媒體的前景》著重「研究」的重點範疇與目的，擴及至新書名《打開福音任意門》強調研究發現的成效，與未來福音應用契機之關聯性。另一位作者溫以諾教授為本書內容的指導，黃牧師很是感謝溫教授的指導與鼓勵，讓黃牧師多年努力的點滴，得以豐收成果。各界推薦：王武聰　台中忠孝路長老教會榮退主任牧師王鯤 世博興業董事長李建儒　系統神學名師林慶忠　卓越北大行道會主任牧師周湘雄　嘉義活水貴格會主任牧師張宰金　中台神學院副院長莊育銘　淡江教會主任牧師陳再晉　前衛生署副署長、現任台北市立萬芳醫院醫學教育執行長楊中生　思恩堂美福教會主任牧師劉智欽　中台神學院宣教中心主任專文推薦：「早些年『仁宇牧師』還在我們中間服事，他開始推出了台灣第一間聯網禱告會『Miracle On-Line』，當時正是我們教會復興的初期…鼓勵大家…用媒體去接觸牧養更多的人，不要害怕，不要擔心，勇敢創造更多的可能。」——張茂松牧師，新店行道會創會牧師「根據本書作者的研究，樂意創新的教會機構相關服務與對象得以維持並增長…壞式創新？…本書記錄新媒體對於無牆教會、福音、媒體的交互實踐。」——黃蔵威教授，政治大學廣播電視系教授「由教會論討論教會的本質開始，到論述實際應用媒體來發展教會的可行性…在後疫情時代，這本書值得所有關心國度教會事工的基督徒閱讀！」——趙大衛院長/黃臺珠教授，中台神學院院長/進修推廣教育處主任

耶穌是基督教的教主，現在基督教是世界上信徒人數最多的宗教，因此耶穌的確是一位在歷史上有重要影響的人物。但是正史上有關耶穌的記載太少了，少到幾乎快要沒有的程度。人們對耶穌的了解，大多是從《新約》四福音書來的，而四福音書是早期基督教以傳教為目的的作品，不是真正的歷史。即使以四福音書作為耶穌生平的依據，四福音書的內容也有許多彼此互不一致的地方，使得真相究竟如何，莫衷一是。由於宗教上的限制，對於歷史上耶穌

★ 大衛‧鮑森牧師畢生心血結晶，全球基督徒爭相使用的研經教材！大衛‧鮑森牧師為英國當今重要的聖經釋經學家，畢生的研經與教導，均秉持「回歸聖經」的信念，每遇傳統與聖經教導互相牴觸時，從不避諱提出異於基督徒的觀點，為捍衛「聖經真理」而發聲。新約縱覽、舊約縱覽，有別於一般按章節解經，會有斷章取義的疑慮，而是以宏觀角度逐卷研經，提綱挈領地講解每卷書的精義與梗概，並提供詳細的歷史地理背景，利用圖表、模型講解

『你的話是我腳前的燈，是我路上的光。』 - 詩篇119篇105節■ 最適合研經並紀錄珍貴QT(Quiet Time)心得的自學筆記聖經■ 特別預留筆記空間分六冊出版■ 隨讀隨寫世，讀經亮光及時保存■ 聚會查經、外出差旅方便攜帶1. 多重選擇：依讀者使用便利出版兩種款式（活頁型、筆記型），還可靈活運用貼紙、色筆標註，使研經、讀經成為每日的一大享受。2. 方便攜帶：採用分卷方式（共六本）出版，外出聚會

作者將「拳經」、「拳論」、「行功心解」、「十三勢歌」這些古文研經論透過顯而易懂的文字釋義，引領初學者對於太極有近一步的認識。

上帝的兒子作人子在地上生活的重大事實，事馬太福音的宗旨所在。然而當時的猶太人相信上帝是絕對的超越者，是和人間世界隔絕存在，人子降世為人是他們絕對難於接受和沒道理的事。因此他們拒絕耶穌為上帝兒子基督的證言，並趕他上十字架，彈壓他一群信徒。馬太抗爭這種見解，要證言耶穌就是繼承亞伯拉罕以來上帝應許的，甚至是受差遣到地上來完成這應許的那一位。

上帝的兒子作人子在地上生活的重大事實，事馬太福音的宗旨所在。然而當時的猶太人相信上帝是絕對的超越者，是和人間世界隔絕存在，人子降世為人是他們絕對難於接受和沒道理的事。因此他們拒絕耶穌為上帝兒子基督的證言，並趕他上十字架，彈壓他一群信徒。馬太抗爭這種見解，要證言耶穌就是繼承亞伯拉罕以來上帝應許的，甚至是受差遣到地上來完成這應許的那一位。