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立緒文化

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讀書筆記
滿額折
出版日:1999/03/01 作者:立緒文化編  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
優惠價: 1 80
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批判西潮五十年:未之聞齋中西藝術思辯
滿額折
出版日:2019/05/15 作者:何懷碩  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
何懷碩批判西潮的系列文字掀起風起雲湧的社會思辨留下了記錄台灣社會發展的重要印記一部中國藝術、文化困頓顛躓的滄桑史為當代青年保留五十年寶貴的歷史紀錄何懷碩教授是當今中國藝術界重量級人物,不僅是水墨畫家與書法家,同時也是知名的評論家與文學家,創作與著述甚豐。「未之聞齋四書」為《批判西潮五十年》、《什麼是幸福》、《矯情的武陵人》、《珍貴與卑賤》,是將其近二十年所發表的文章,與過去已經絕版的舊文,在立緒文
優惠價: 9 702
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知識分子與社會:抗爭、對話到願景
滿額折
出版日:2024/07/11 作者:李亦園; 沈君山; 余英時等  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
◆ 跨領域學者碩彥,極具深度的12篇精彩演講——演講者:李亦園、沈君山、余英時、何懷碩、南方朔、高希均、陳映真、傅佩榮、楊國樞、蔣勳、蕭新煌、釋聖嚴。◆ 知識分子角色的全面性詮釋:橫跨政治、經濟、社會、歷史、宗教、美學範域。◆ 「知識分子不是一種職業,是一種心態」:反映近代台灣知識分子對自身與社會的省思與關懷。本書從歷史、哲學、宗教、文化、美學、經濟、政治、社會等面向,討論知識分子角色與修養。全書乃由「台灣社會的人文之美——知識分子的社會參與」系列演講編輯而成,集合台灣十二位跨越科技領域的知識分子與專家學者——李亦園、沈君山、余英時、何懷碩、南方朔、高希均、陳映真、傅佩榮、楊國樞、蔣勳、蕭新煌、釋聖嚴——難得一見的精彩演說,藉由不同主題的深邃追索(如知識分子的歷史性變異及其與政治、經濟、社會、宗教等範域的相互指涉影響),與彼此間多重層面的一一顯映,共同體現了屬於台灣社會的人文精神。這一系列的演講是於一九九八年六月至一九九九年四月間由行政院文建會、聯合報副刊與立緒文化共同主辦,本書為此系列講座的記錄彙整,透過語言文字的再現,有系統的觀照出台灣知識分子對自身的社會定位,與終極關懷,是對知識分子這個角色的全面性詮釋;時至今日,仍是彌足珍貴的省思與重要文獻,值得流傳與再思。※舊版書名:知識份子12講
優惠價: 9 252
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四種愛:親愛.友愛.情愛.大愛(2022年版)
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出版日:2022/11/10 作者:C. S.魯易斯  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
一本用靈魂寫成的書《四種愛》是在魯易斯對愛產生更深刻的人生體驗後所留下的思想筆記。它不但描述了不同種類的愛,更重要的是讓我們學習如何辨別真愛。它是認識愛的一本重要讀物,在裡面魯易斯特別給了我們非常寶貴的洞見,能成為讀者生命的格言。納尼亞傳奇.英國牛津學者C.S. Lewis用靈魂寫成的一本書英國知名學者、作家及神學家C.S.魯易斯(C.S. Lewis, 1898-1963)晚年的重要著作《四種愛:親愛.友愛.情愛.大愛》,是用他的靈魂寫成的書,也是他自身經歷與愛的見證。魯易斯與喬伊深摯的愛情故事,詳盡紀錄於《影子大地》一書(立緒文化出版)。1960年魯易斯出版《四種愛:親愛.友愛.情愛.大愛》,當時他正深情陪伴病重的靈魂伴侶喬伊,他對恆久騷動人類的課題:愛是什麼?做了全新的闡發。愛(love),希臘字原本分為四種:storge親愛(affection),philiaq友愛(friendship),eros情愛(sexual or romantic love),和agape無私的大愛(selfness love)。魯易斯以其一貫幽默感、洞察力,將各種人類的愛加以歸類,並深入分析它們的本質。他把發生於父母與子女、人與鄰居、人與動物之間的感情稱為親愛之情,是各種愛中「最沒有歧視性的一種」。至於情愛,性與愛的複合體,雖然可以點燃人無私的犧牲奉獻精神,但同樣潛伏著讓人走向自毀的因子。友愛是各種人類愛中「最不動物性」、最超塵絕俗的一種,儘管如此,友愛仍不免挾帶不良的副作用,唆使一群朋友走向孤芳自賞、目空一切。每種愛都能為人帶來歡愉,但稍一不慎,恨就會接踵而來。在魯易斯看來,親愛、友愛、情愛這三種人類愛,若少了第四種愛――大愛的扶持,將無法結出甜美的果實。儘管人類愛潛伏著讓人走火入魔的危險,魯易斯仍然鼓勵我們去愛,因為「除天堂外,能讓人完全不用冒愛之風險的所在,唯有地獄」。
優惠價: 9 225
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閃亮歲月:當代華文老年書寫文選
滿額折
.「老年」議題相關文學經典創作,探索關於老年階段的多元面向。.網羅當代華文世界中大家耳熟能詳的作者,時間橫跨百年,歷經四個世代。.由老年思索探及生命價值,作家字裡行間的處世智慧、人生觀、心靈與精神,尤為彌足珍貴。 獻給每位珍愛生命的人魯迅.楊逵.林語堂.蘇雪林.梁實秋.琦君.吳魯芹.周夢蝶.王鼎鈞.葉石濤.韋政通.張拓蕪.沈君山.傅偉勳.劉紹銘.王蒙.黃永武.隱地.陳若曦.朱迺欣.黃達夫.楊牧.何懷碩.亮軒.吳晟.顏崑陽.邱天助.廖玉蕙.傅佩榮.駱紳.平路.林水福.周芬伶.簡媜.李進文.蔡明燁.洪雯倩.柯裕棻.黃信恩(按出生年代順序)老年,瞻之在前,忽焉在後。透過作家們遼闊而詩意的眼,我們看到那一直以來遙遠而陌生的老年。本書網羅華文世界中大家耳熟能詳的作者,時間橫跨百年,歷經四個世代。從眾多作品中精選出關於「老年」主題的經典創作,並分類為「行驛」、「形意」及「遐思」三大類別,與讀者一起探索關於老年階段的多元面向。作者們或遠觀老、初識老、經歷老,或享受老;抑或對老有期許、想望、不解或回憶,對人生的最終課題「生死」亦有所討論探觸。而作家隱藏於字裡行間的家族歷史、處世智慧與人生觀,更是本書彌足珍貴的價值所在。老年階段始自初老,迄於生命結束,短則十數年,長則二、三十年,如果這樣長的時間可以奠定人一生的基礎,那麼同樣也可以成就人一生圓滿的句點,實在值得獲取更多的重視,以及更多的資源挹注。當「老」瞻之在前……你,準備好了嗎?僅以此書獻給每位珍愛生命的人。※本書原書名:走過
優惠價: 9 288
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文化與帝國主義(2023年版)
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出版日:2023/05/11 作者:愛德華.薩依德  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
當代文學評論經典薩依德繼《東方主義》之後代表力作殖民與被殖民,統治與隸屬,侵略與抵抗,西方帝國文化與反殖民文化,虛構文學與真實世界之間的深層對話。橫跨從小說、詩歌、歌劇至當代大眾媒體的文化生產之領域,顯出帝國主義作為普遍的文化領域,充斥著特殊的政治、意識形態、經濟、社會力道。隱沒於小說、詩篇閒暇情趣下的帝國主義從十九世紀以迄二十世紀初,西方列強建立了從澳大利亞直抵西印度群島的殖民帝國,在此同時,西方文藝大師也創造了從《曼斯斐爾公園》以至《黑暗之心》和《阿依達》等傑作。然而,大部分的文化批評家仍視其為兩個互相分離的現象。薩依德繼《東方主義》之後所寫的這本里程碑式的鉅作,精心構築了西方帝國之野心與其文化之間戲劇性的關聯,兩者相互輝映、相互增強。他以十九、二十世紀的小說敘事為分析對象,從艾略特、康拉德開始,一一檢視了葉慈、阿契比、魯西迪等作家的作品,以顯示被支配的臣民如何產生屬於他們自己的反對與抗拒之充滿盎然生機的文化。同時,薩依德也論及音樂(如《阿依達》)、藝術與美學表達(如現代主義)等其他領域。薩依德的重點是要將「帝國主義」的威權及其餘緒加以鋪陳,顯出帝國主義作為普遍的文化領域,充斥著特殊的政治、意識形態、經濟、社會力道。因此,隱沒於浪漫小說、詩篇的閒暇情趣之下的奴役及殖民體制,也就在比較文學的研究方法及其歷史脈絡中重現意涵。如此寬廣的視域與令人驚異的博學,《文化與帝國主義》再度開啟了文學與其時代生命的對話。
優惠價: 9 468
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文化與抵抗:「巴勒斯坦之音」的絕響
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出版日:2022/08/05 作者:愛德華‧薩依德; 巴薩米安  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
後殖民論述大師愛德華.薩依德最後訪談錄薩依德是當代最傑出的文化評論家,他以強大的言論火力,捍衛巴勒斯坦建國運動,其影響力巨大,被喻為「巴勒斯坦之音」。本書是他生前最後幾年接受美國知名媒體人巴薩米安的系列訪談。主張「文化是一種抵抗滅絕和被抹拭的方法。」說明大眾抵抗對文化、歷史、社會變遷的核心性。「巴勒斯坦之音」――薩依德最後的發聲「凡是政治認同受到威脅的地方,文化都是一種抵抗滅絕和抹拭的方法。文化是「記憶」抵抗「遺忘」的一種方式。」本書是愛德華.薩依德(Edward W. Said)生前最後的文獻,薩依德於2003年9月25日因白血病逝世,本書於同年底出版,是他生前最後幾年接受美國知名媒體人巴薩米安(David Barsamian)的系列訪談。最早一篇始於1999年2月8日,最後一篇完成於2003年2月25日。其中經歷911恐怖攻擊事件,正是美國與伊斯蘭世界多事之秋。1969年以色列總理梅爾夫人的一番話;「看來沒有巴勒斯坦人這回事,……他們並不存在。」惹惱了這位當代大知識份子,自那以後薩依德以強大的言論火力,捍衛巴勒斯坦建國運動,成為該運動在西方的代言人。他高分貝的發言,並以其學術界的傑出成就,其巨大的影響力有如傳播網之發音,因此被喻為「巴勒斯坦之音」。薩依德是當代最傑出的文化評論家,也是西方學術界卓然特立的知識分子典型,兼具學者、美學家、媒體與國際政治觀察家、政治異議分子等多重角色,著述不輟,尤以「東方學論述」望重士林,開啟二十世末葉的後殖民思潮。其《東方主義》、《文化與帝國主義》可稱為他在文化研究工作上的雙璧。自1999年起巴薩米安與薩依德進行一系列的訪談,訪談記錄編輯成為本書。所有的訪談都是在科羅拉多州博爾德市的KGNU電台播放,KGNU是美國首要的社區電台之一,其中兩個訪談曾經全國性放送,一次是透過「替代電台」(Alternative Radio),一次是透過「接觸」 電台(Making Contact)。最後的訪談是在2003年2月,半年後,薩依德即因糾纏十餘年的白血病逝世,舉世知識界痛為哀悼,《文化與抵抗》成為這位「巴勒斯坦之音」最後的發聲。多年來薩依德為巴勒斯坦所做的努力,讓他付出不少代價,他被污衊為「散播恐怖的教授」。猶太人防衛聯盟稱他為納粹,他的辦公室被縱火,收到數不勝數的死亡恐嚇。與巴薩米安的這一系列訪談,主題包含:反恐戰爭、美伊戰爭、以巴衝突,乃
優惠價: 9 315
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逃避主義:從恐懼到創造(2021年版)
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出版日:2021/12/07 作者:段義孚  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.人文主義地理學大師段義孚代表作,將地理學與自然、人文、心理、歷史、社會結合,廣受各領域矚目。.將「遷移」與「人地關係」主題,融合進「逃避」當中;闡述人類逃避的行為與心理本質,並推演出這種逃避心理推動了人類物質文化和精神文化的創造與進步。.從人出發,以人的感覺、心理、社會、倫理等角度來探討人地關係。逃避,是人類文化創造的原生力這是一本將地理學與自然、人文、心理、歷史、社會結合的書。從上述諸方向闡述人類逃避的行為與心理本質,並推演出這種逃避心理,能推動人類物質文化和精神文化的創造與進步,所以逃避過程,也是文化創造的過程。人文主義地理學興起於二十世紀七○年代後期,當時的學術背景是,歐美學術界正如火如荼地開展人文主義與科學主義的討論。而人文主義地理學的指標性學術作品便是段義孚發表在《美國地理聯合會會刊》一九七六年六月號上的文章〈人文主義地理學〉,這篇文章被後續的地理學讀本廣泛引用,也正是這篇代表性的文章使得段義孚被學術界公認為是人文主義地理學大師。人類逃避的對象之一是自然。嚴酷的自然環境、突發的自然災害都會讓人們產生逃避的念頭。人類逃避的對象之二是文化。逃避喧鬧的城市生活,逃避猛於虎的苛政,逃避嚴厲的宗教禁錮,這些統統都屬於逃避文化。人類逃避的對象之三是混沌。混沌的、不清晰的狀態令人感到困惑與費解,人們總是試圖尋找清晰與明朗。人們寧願採納抽象的模型,也不願接受毫無頭緒的「現實」,因為清晰與明朗會給人以「真實存在」的感覺。人類逃避的對象之四是人類自身的動物性與獸性。人類對自身某些粗魯的特徵感到羞恥和厭惡,於是,做出種種努力,想要逃離這些本性。整容、遮羞等皆屬於此類逃避。人類逃往的目的地也發生著不斷的變化。逃避暴風雨,逃回溫暖的房屋中,逃避高樓林立的都市區,逃往美好的郊區植物園逃避現實的苦惱,逃往虛幻的童話世界。人們逃避的途徑主要有四個方面。第一,空間移動。比如遷居到自己認為理想的地方。第二,改造自然。人類許多生產活動所導致的結果,都是對於自然的改造。第三,根據想像建造出有特定意義的物質世界,用於滿足某種精神訴求。例如神殿、廟宇等,借助這樣的建築,人們可以在心理上逃避對現實世界的不滿。第四,創造精神世界。例如美麗的傳說和動人的童話能指引人們「逃入」快樂和幸福的天界。「逃避」是一個看似貶義的詞彙。然而正是由於人類內心與生俱來的逃避心理,推動了人類物質文化和精神文化的創造與進步。
優惠價: 9 342
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反美學:後現代文化論集(2021年版)
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出版日:2021/10/14 作者:賀爾‧福斯特-主編  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
以反美學為題,探討後現代主義,收錄知名批評家論述:尤根.哈伯瑪斯、肯尼斯.法蘭屯、柯瑞格.歐因茲、葛瑞格里.阿默、弗雷德瑞克.詹明信、尚.布希亞、愛德華.薩依德。美學界的歷險構成了現代性波瀾壯闊的敘事之一:從美學自主的時代出發,途經為藝術而藝術,終於抵達必然進境於否定範疇的局面,對世界現狀展開批判。一趟驚心動魄的美學歷程你知道現在是什麼時代嗎?你知道後現代社會有什麼特徵嗎?你想知道什麼是後現代文化嗎?你想知道後現代美學到底是啥名堂嗎?處在世紀末焦慮與新世紀憧憬的夾縫中,我們在台灣看到復古成風、本土意識高漲與五花八門的未定論或不可知論,這是民粹衝動,還是有更深一層的文化意涵?我們該如何在世界文化版圖為台灣當前的政治∕社會解放效應定位?當今甚囂塵上的名詞,如解構、主∕客體、女性主義等,到底是時裝風潮一般的流行現象,還是脫胎換骨的前夕一葉知秋?對於這些問題,如果感到無動於衷,本書可以發微啟明;如果無所適從,本書足以醍醐灌頂。本書多方面含括後現代人文論述的不同領域與面向,範圍廣被文化體制、意識形態、資訊傳播、社會評論、文學與藝術批評等,理論與實踐兩不偏廢,在光怪陸離的後工業社會破冰挺進,論述的方法遍及結構主義、後結構主義、女性主義批評、知識論、拉岡心理分析、馬克思主義等。一卷在手,就近可以瞭解西方社會的現狀與走向。在賀爾.福斯特的編者序言引領之下,從哈伯瑪斯檢討現代主義與前衛運動開始,直到薩依德對於知識分子的殷殷寄望。展閱本書無異於從事一趟驚心動魄而步步遐眺的美學歷險。目標是:破解政治文化經緯網的千古魔咒。
優惠價: 9 324
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出版日:2014/11/01 作者:法蘭西斯‧福山  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
自由民主和資本主義,必須仰賴「信任」才能運作。膽敢忽略文化因素的生意人,唯有失敗一途。 經濟繁榮來自社會互信。 經濟生活的目標不只是為了累積物質商品, 也是為了獲得他人的認同。 1995年法蘭西斯.福山(Francis Fukuyama)出版《信任》一書,乃是他繼《歷史之終結與最後一人》後,再一次震撼知識界的書。立緒文化於1998年出版中文譯本,原書名為《誠信》,再版時
閒暇與無聊(2025年版)
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出版日:2025/03/28 作者:國分功一郎  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.第二屆紀伊國屋人文大賞首獎,東大、京大最受歡迎哲學書籍,銷量突破50萬本!.「閒暇」究竟是什麼?人類是從何時開始感到無聊的?本書尖銳地指出現代消費社會中消遣與無聊所帶來的問題;並從巴斯卡、史賓諾莎、盧梭、馬克思、尼采、范伯倫、海德格、羅素、阿多諾、漢娜.鄂蘭、高伯瑞、史文德森……談人類自由的本質。「活得像個人」人若沒有麵包活不下去。但是,生活不能沒有玫瑰的妝點。※ 倫理學大哉問————所謂的倫理學,是叩問該如何生存的學問。人類大抵是在無聊與消遣的交融混合中生存,因此而完整了生存的「正確意識」。無論如何都會感到無聊的人類生存,該如何面對並與其共處?「閒暇與無聊」在哲學、社會學上是經常被討論,且富有「時代意義」的題目。隨著資本主義的全面展開,社會變得富足有餘裕——一是經濟上的餘裕,二是時間上的餘裕,亦即閒暇。當代部分發達國家的人們生活富裕、閒暇時間增多,但並沒有使人更能好好享受生活,正如英國哲學家羅素所指出的:反而有人因此變得無聊,陷於無事可做的不幸之中。豐足的生活反而招致不幸?似乎有哪裡不太對勁?當人們陷入因餘裕所產生的無聊中,資本主義便有機可乘。二十世紀的資本主義特徵之一,便是文化產業的巨大化,把文化視為新的經濟活動來看待,將既有的娛樂以及有利產業發展的娛樂,提供給人們填補閒暇。過去,經濟的發展來自搾取生產者的勞動力;今日,搾取閒暇則已成為牽動資本主義發展的莫大力量。為何閒暇會被搾取?為什麼人身在閒暇中會感到無聊?而更基本的問題:所謂的無聊是什麼?本書作者國分功一郎是日本新世代代表性的哲學研究者,從閒暇生活的視角對資本主義社會做了深刻的分析。全書從基本原理、系譜學、經濟史、異化論、哲學、人類學等不同領域的理論基礎與觀點,對「閒暇」和「無聊」的內涵進行了全面分析,由羅素、海德格、巴斯卡、史賓諾莎、盧梭、馬克思、尼采、范伯倫、霍克海默、阿多諾、漢娜.鄂蘭、高伯瑞、拉斯.史文德森等思想家的相關論述,叩問人類的生存學問,由倫理學的角度總結,如找尋適合自己、展現自我的生活方式,而身處有餘裕社會的我們,除了每日的勞動之外,最終應該將目光投向何處?
優惠價: 9 432
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繁花上海:洋樓的輝煌與滄桑
滿額折
出版日:2024/04/03 作者:宋路霞  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
上海的舊時王謝,上海的歷史人文。曾經亞洲第一大城市最精華的風景,最深刻的時代風貌。本書是一幅立體的上海灘百年風情畫,歷史味的文化博覽風景線。75棟洋樓的滄桑故事,見證上海百年傳奇一個河口小鎮,如何演變成國際的通商大埠,上海這個中國近現代史上的傳奇城市,五湖四海,藏龍臥虎,百年來有太多的故事太多的傳奇可述說,而那些一棟棟物是人非的洋樓則仍無聲的傳遞著一些昔時舊訊。英國古典式、英國文藝復興式、法國古典式、法國大住宅式、巴洛克式、東印度式、哥德式、挪威式、日本式……等各國重要的建築式樣,把她打造成世界建築史上的奇觀勝景,被譽為「萬國建築博覽會」,當代建築大師貝聿銘更把這些建築群視為重要的歷史文化資產。若說外灘一帶的摩天大樓是上海的「大客廳」,散落在上海西區和中區的洋房別墅便是上海的「起居室」和「後花園」;但是,這些舊時王謝--洋樓的主人哪裡去了?他們最後的命運如何?作者宋路霞女士讓他們從歷史中走了出來,訴說闖蕩「十里洋場」、「冒險家樂園」的風雲故事,許多與近現代中國的發展與屈辱、繁榮與沒落、秩序與紊亂息息相關,如盛宣懷、孫中山、宋氏姊妹、馬歇爾、張學良、蔣經國、汪精衛、白崇禧、陳納德等。本書共分四輯:「徐匯漫步」、「虹口.盧灣往事」、「靜安.長寧舊夢」、「黃浦風雲」,分區介紹75棟洋樓的滄桑史,老照片和現景對照,另附上地圖及路線規劃,重現歷史,頗值吟味,是可以珍藏的史料。※原書名:上海洋樓滄桑
優惠價: 9 405
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一個猶太人的反省:以色列與巴勒斯坦烽火
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出版日:2023/11/28 作者:馬克.艾里斯  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.以色列、巴勒斯坦烽硝萬里,美國當代猶太學異議分子馬克.艾里斯,超越大屠殺及受難者角色的觀點,別有識見地省思猶太認同與以巴衝突複雜難解的文化脈絡。.一個關乎報復、寬恕、正義與道德的問題。超越主流媒體政治分析,開啟猶太人意義命題新視野,更揭櫫以色列好戰本質。.知名文化評論家愛德華.薩依德、諾姆.杭士基推薦!「身為猶太人,我們是否已經成為一個壓迫他人的民族?我們是否已經忘卻自己一再努力宣揚的大屠殺教訓?難道我們日以繼夜用武裝直昇機、火箭威嚇甚至攻擊巴勒斯坦城鎮,為的是給後代子孫建立榜樣?」――本書作者馬克.艾里斯在全世界懷著驚恐目睹以巴對峙引爆的各種衝突之際,本書作者馬克.艾里斯以其猶太裔美籍學者的身分,別有識見地深入探討此一猶太認同的危機時刻。他提出猶太人唯有勇於面對軍事化的以色列及美國猶太領導階層視而未見的問題,才能創造出以巴未來的和平願景。本書作者是一位美國猶太學異議分子,受到猶太道德傳統與大屠殺結束後的猶太生命矛盾影響至深且鉅,並在面對日益具有侵略性的以色列提出各種要求時,設法挽救猶太道德傳統。他指出:「每一個文化與傳統的消失,對人類來說都是一種減損,有時候去哀悼已消失的文化傳統比去著手打造一個新的更容易。」「在我們曾經繼承的那個猶太歷史已經死亡的今天,猶太人喜歡在猶太會堂和公眾場所哀悼死者,就像只有透過留在過去,猶太人才有辦法肯定人生。一個死亡與摧毀的循環只要一被經歷過,它就會自動運轉,直到哀悼本身成為一種生活而後已。」今天大部分的猶太人,正是以這樣的態度在生活,正是以被迫害者的身分對巴勒斯坦人進行迫害。在以美國為主的強勢媒體主導下,許多人並不知道以色列不斷在擴張,以及慢性阻斷巴人生機的事實。知名文化評論家愛德華.薩依德為此多年在國際間奔走呼號,但他所代表的畢竟是他自己的族人。本書所難能可貴的是,馬克.艾里斯以猶太知識分子的身分,超越媒體慣於提供的政治分析,延伸及於精神發展的本質,檢視個人在大屠殺落幕未幾猶存的震撼中,試圖為猶太生命的未來樹立典範,不但超越大屠殺及將猶太人定位為受難者或加害者的觀點,也為當今身為猶太人的意義命題開啟了新的視野。許多具備良知的猶太知識分子(如第一任以色列希伯來大學校長Judah Magnes、知名聖經學家與神學家Martin Buber、政治與人類學家Hannah Arendt等),皆認為建立一個猶太國家,將導致巴勒斯坦土地上的阿
優惠價: 9 324
庫存:3
老年之書:思我生命之旅(2023年版)
滿額折
出版日:2023/11/13 作者:湯瑪斯.科爾; 瑪麗.溫克爾-主編  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.一個文化如何看待老年的意義,總是離不開該文化對人生整體的看待方式。――《老年之書》主編湯瑪斯.科爾.經典中的經典:最具代表性的老年文選,蒐羅時間長度、空間廣度與文類範疇皆無比深廣。.見證老年經驗的強烈與多樣性:闡明老年的歡樂、神祕、痛苦,將許多不同或相反的觀點共冶一爐,提供一種創造性對話的精神。我們的高齡化社會正在描繪一幅「耳目一新的人生地圖」古代和中世紀都視年老為世間永恆秩序的一個神祕部分,但這觀念卻逐漸被一種世俗、科學和個人主義的年老觀所取代。本書由英國牛津大學出版社出版,由兩位深具人文修養,以及長期關注老年議題的醫學院教授編選的文集。其範圍深廣,在時間的長度上,可上溯到西元前二千六百多年前黃帝內經,西元四、五百年前的羅馬、中東、印度薄伽梵歌等古文明留下來的經典文學、詩歌、文論。下可至20世紀各領域如文學、心理、社會、醫學等重要的、代表性人物如榮格、弗洛依德、赫塞、愛默生、馬奎斯、谷崎潤一郎等大文豪,大思想家的文字。在空間的廣度上,從東半球、西半球、南半球、北半球重要的人類遺產經典,如小說、詩歌、回憶錄、散文、兒童故事,有哲學家、歷史學家和心理學家的反思,有非洲與日本的傳說,有《聖經》與《古蘭經》的片段,也有選自科學與醫學小冊子的段落。全書共分九章,各章主題分別象徵和闡明老年的歡樂、神祕、痛苦,以及追求自我認知的理念和力求把人生歲月活得充實的抱負。《老年之書》呈現的多樣經驗與抱負,並非有關老年與人類精神的單一真理。在本書中,讀者既會找到失望、愚蠢、貪婪和未得實現的渴望的表述,也會找到成功、喜樂、平和與智慧的意象。本書的詩文選提供一種創造性對話的精神,鼓勵個人或社會就有關老去的意義何在的問題進行討論。帶著謙卑和自知,帶著愛與慈悲,老年的歡樂、恐懼、苦痛和神秘是可以探索的。在《老年之書》這部經典文集中,充分見證了老年經驗的「強烈和多樣性」。
優惠價: 9 540
庫存:2
東方主義
滿額折
出版日:2023/02/13 作者:愛德華.薩依德  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
影響美國社會與人文學科領域最普遍與最深遠的一股思潮,毫無疑問是「後殖民主義」,本書作者薩依德則為此思潮公認的兩位「先知」之一。《東方主義》是薩依德最重要的一部著作。本書樹立了新基準,供人探討西方對阿拉伯世界與伊斯蘭世界的偏狹觀點。後殖民論述經典薩依德的《東方主義》於一九七八年出版,引起廣泛的迴響與不同立場的批評爭議,並陸續被翻譯為日文、德文、葡萄牙文、義大利文、土耳其文等版本。薩依德的論述,其影響力甚至從中東、伊斯蘭世界到非洲、南亞、中南美洲等地,有如骨牌效應,成為文化論述的重要著作、後殖民主義思潮之經典,也影響了整個西方對東方的研究方向與思考態度。《東方主義》是一本有關歐美如何看待中東、阿拉伯和伊斯蘭世界的兩百年學術傳統的權力與想像的研究。薩依德以葛蘭西的「文化霸權論」及傅柯的「知識/權力論」為其論述的基礎,將東方主義者在全球性的網絡中,所建構的西方殖民勢力對東方世界權力的支配、知識再生產之霸權架構、殖民與被殖民者、西方與東方之不對等權力關係及主奴式的霸權體系一一展演於前。他進一步分析西方對伊斯蘭世界及近東研究的東方學文本與作者,主要內容從殖民的政治建制、東方學專家的學術生產事業、與有關文學創作和通俗報導方面,來釐清剖析西方對東方的東方化想像與現實東方的差異;同時,也分析了東方主義的遞變與歷史轉型,為東、西方多年來的文化交流做了鞭闢入裡的多元詮釋。
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日本的森林哲學
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出版日:2022/03/09 作者:梅原 猛  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
「日本森林文明的觀念,主要是對平等的重現。這種平等不僅存在人與人之間,也存在人與動植物之間。身為森林居民之一的人類,絲毫不覺得自己與周邊的動植物有何不同。」日本當代哲學大師梅原猛考察日本宗教及文化基層的森林文明,指出日本森林思想裡眾生平等、生命循環的概念,蘊含著拯救瀕臨危機的現代文明之道。像森林一樣思考的日本文化日本國土有六七%為森林,而且其中五四%是天然林,為世界進步國家中森林面積最多者,而森林的存在亦深深主導著日本人的世界觀。日本人基本的世界觀,第一是眾生平等、萬物皆然,第二為生死循環的概念。本書從日本文化的起源「繩文文化」談起,追溯日本人靈魂深處的森林思想,以愛奴世界觀與沖繩世界觀解釋日本神道的核心,並論及神道在七、八世紀律令國家及十九、二十世紀近代國家時期的變革,而溯其源頭,皆源於對森林的崇拜,即原始民族的自然崇拜。日本神道的基本就是生命的崇拜,在西元六世紀佛教輸入日本後,這樣的觀念更被發揚光大。佛教在日本同時受到中國、韓國與印度佛教的影響,確立主張眾生平等的日本基層文化――人與自然的平等、統一與再生,並創立天台本覺論的獨特思想,揭示自然中心佛教理想的方向,提倡「草木國土悉皆成佛」的觀念。然而,這樣的觀點在一萬年前人類進入農耕畜牧文明後即發生不可逆的質變,以「征服自然」為最高價值的文明路徑,經過十八、十九世紀工業革命洗禮,發展至二十一世紀,已導致人類不得不面對三大危機:核戰的危機、環境破壞的危機、精神崩潰的危機。針對瀕臨崩壞的社會秩序,作者亦對馬克思與尼采的哲學思想提出解釋與釐清。作者指出,文明其實建立在人類對於森林的鯨吞蠶食。每當一個文明崩壞,人類就往下一個仍有森林的地方去。為了創立新的文明,便毀滅另一片森林。他認為人們必須把文明的原理、即以支配自然為善的概念,轉換成與自然共生的思想,不以個人為中心,而以物種為中心;找回永恆的生死循環觀念。在自然已被人類征服的現今,以人為中心的文明發展已不得不踩煞車,並應受到全面性的批判,否則文明的再生就絕無可能。本書作者梅原猛為日本當代哲學大師,其學說稱「梅原日本學」或「梅原古代學」,專研日本神道與佛教,並擴及歷史與人類學範疇;其思想以宗教與藝術為主軸,鎔鑄東洋與西洋哲學,最終邁向日本文化的整體研究。全書以作者自一九八七至一九九○年代於日本、印度、韓國、加拿大等地演講記錄輯成,以多元面向解讀日本民族社會與其世界觀。
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自由與命運:羅洛.梅經典
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出版日:2020/12/09 作者:羅洛.梅  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.「美國存在心理學之父」羅洛.梅,結合存在主義、心理治療個案、當代文化現象、人類共同宿命等題材,勾畫一幅立足於真實人性的藍圖。.深刻思考自由與命運之間交錯依存關係的總結之作:自由是我們與自身命運的關聯方式,命運之所以饒富深意,只因為我們擁有自由。.探究內在的人格自由,讓人意識身為人類獨一無二的特質。重返生命搏鬥喧聲的競技場羅洛.梅(Rollo May)是二十世紀西方精神醫學界極富盛名的存在主義心理
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遮蔽的伊斯蘭
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出版日:2020/08/06 作者:愛德華‧薩依德  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.薩依德「東方學三部曲」壓軸之作!(東方學三部曲:《東方主義》《文化與帝國主義》《遮蔽的伊斯蘭》).採訪伊斯蘭╱西方媒體眼下的穆斯林世界頂尖公眾思想家薩依德終身以之的探討,針對伊斯蘭被媒體塑造出的僵固形象,深刻檢視其淵源與影響。薩依德「東方學三部曲」壓軸之作媒體與專家如何決定我們觀看世界其他地方從伊朗人質事件、波灣戰爭,到紐約世貿中心大樓爆炸案,美國一直被一個名叫「伊斯蘭」的陰魂苦苦糾纏。正如新聞
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上帝一直在搬家(隨書附贈《自己拯救自己》一冊)〈共二冊〉
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出版日:2020/04/06 作者:菲立浦‧詹金斯  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
基督宗教大變局 基督宗教已經處於瀕死?伊斯蘭教才是宗教的明日之星?宗教戰爭又將歷史重演?基督宗教大變局正在進行。本書是任何對基督宗教和全球大趨勢感興趣者的必讀之作,針對基督教人口的增加、遷移以及其與伊斯蘭教關係做了深入的研究分析,探討全球宗教史上驚天動地的大變動——基督宗教在非洲、亞洲和拉丁美洲的爆炸性擴張,以及它可能帶來宗教、政治、社會與文化的大影響。 作者詹金斯質疑當代社會與世界觀察家杭廷頓,
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世界文明原典選讀Ⅵ:天主教文明經典
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出版日:2017/11/30 作者:黎建球 主編  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
六大文明經典宗教系列|猶太教.佛教.天主教古國系列|中國.希臘.印度精選原典、專業註解遨遊人類心靈孕育的智慧天地探究源遠流長的文化核心《世界文明原典選讀》編有兩大系列,共六冊。「古國系列」:I 中國文明經典、II 希臘文明經典、III 印度文明經典;「宗教系列」:IV猶太教文明經典、V 佛教文明經典、VI 天主教文明經典。全書由傅佩榮教授總策劃,所選六大文明皆起源於二千年之前,源遠流常,典籍豐富,
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品格的力量(精華版)
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出版日:2009/11/01 作者:山繆爾‧斯邁爾斯  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
這是一本暢銷全球近150年的美德書,出版於1871年,不受原作時空的限制,對人類發出積極而樂觀的訊息。 作者Samuel Smiles是英國十九世紀偉大的道德學家,被譽為「西方的成功學之父」、「卡內基的精神導師」。 本書由立緒文化根據於民國90年出版共464頁的版本,精選節錄為192頁的精華本,文中之註釋,皆為編輯部所加。‧意志堅強的人和洶湧的瀑布都會為自己開闢道路‧一個偉人的生涯,就是一座人
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知識份子:台灣知識精英極具深度的12篇精彩演講
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出版日:2006/03/01 作者:陳映真  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
本書由行政院文化建設委員會、聯合報副刊、立緒文化事業有限公司聯合主辦的「台灣社會的人文之美──知識份子的社會參與」系列演講編輯而成,集合了台灣當代多位跨越科際領域的知識份子與專家學者,藉由不同主題的深邃追索(如知識分子的歷史性變異及其與政治、經濟、社會、宗教等範域的相互指涉影響),與彼此間多重層面的一一顯映,共同體現了屬於台灣社會的人文精神。《知識份子》一書,是這為期年餘系列講座的記錄彙整,透過語
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少即是多:從古代到現代的簡樸之聲
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出版日:2025/11/12 作者:古狄恩.范登布洛克  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.跨時代選集:集結東西方古今思想家,從孔子、鲁米到梭羅、泰戈爾到梭羅與甘地,呈現「簡樸生活」的思想譜系。.靈性與哲思並存:兼具哲學深度與心靈啟發,能引導讀者思考「何為足夠」。.選擇的自由:不是提倡被迫的貧窮,而是提供「自願少一點」的思考與生活選擇,自願回到「剛好足夠」的狀態,可謂極簡主義潮流先聲。擁有更少,活得更好文明的本質不在於數量上的無限擴張繁衍,而在於對人類需求的反思與減量。――甘地偉大有限制,速度有限制,數目有限制,複雜有限制,超過進步限度而遭遇的懲罰,反而比進步本身更為嚴重。――伯里爾這本來得正合時宜的文集,結集了一些發人深省的生活哲學格言,受到古老的中庸傳統,以及經濟與保育的自然規律所啟發。它把不同時代和文化的男女智者帶到我們身邊,他們的作品探索了生活中簡單和溫和的美德,諄諄細說簡樸和生活之道。孔子、密勒日巴、鲁米、艾克哈特、達文西、梭羅、泰戈爾、鈴木大拙等聖者哲人,在書中跟我們分享他們對慾望和需要、生活與工作的思考。這是一本値得在安靜時刻細細品嘗的好書,它可以讓人躬身自問:我們的生活脚步是否過於忙亂,追名逐利的生活是不是值得過。地球還能經得起幾代人的貪婪剝削?
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傅佩榮講論語:孔子的人生哲學(全二冊)
79 折
出版日:2025/08/28 作者:傅佩榮  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.傅佩榮研習《論語》近50年精華,扣緊義理發揮,了解孔子人生哲學的清晰內含與深刻魅力。.在傳統中找到現代意義,重新認識《論語》,貼近現代人生選擇與價值反思。.由傅佩榮於喜馬拉雅平台廣受好評的音頻課程修訂編寫而成,同時具備口語講解與文字條理優點,扎實而易於吸收。孔子是人類歷史上的四大聖哲之一,《論語》記載孔子的言行,包含對人生各方面的開示。本書是傅佩榮教授多年講授儒家思想的結晶,由「為什麼要做君子?」「為什麼要殺身成仁?」兩個深刻提問切入,不僅是理解《論語》的關鍵,深入孔子思想的精髓,同時也是每一位現代讀者在思考人生方向的重要提問。傅佩榮教授指出,孔子是教育家、思想家,更是哲學家,用一個核心觀念貫穿全部學說,打通「知識、人我、生死、天人」四個層次。他的哲學是「極高明而道中庸」的,適合各時代、各社會的人取法。全書依《論語》各章解說,深入淺出地剖析孔子的思想系統,從「有所知、有所行、有所信」三個面向,串連孔子如何思考人生的價值與方向:•知:孔子的「有所知」,歸結為「吾道一以貫之」,一即是「仁」,就是修養成為「君子」。•行:意指「行仁」,與善不可分,而善的定義是「人與人之間適當關係之實現」。•信:孔子所信的是傳統的天。由知天命而修德成為君子,因為天命體現於人性之向善要求上。本書經由傅佩榮教授於中國音頻平台喜馬拉雅FM廣受好評的有聲書修訂而成,同時吸收口語講解與文字條理雙重優點,結合實際生活,說理溫潤感性,提供明確而溫和的價值引導。對於生命意義有所追問的讀者,將由本書更加認識自己,認識人與人之間的關係,人與社會的關係,人與自然的關係。
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印象派的膽識:卡米耶.畢沙羅
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出版日:2025/06/18 作者:安卡.穆斯坦  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.重塑印象派核心人物:畢沙羅是印象派最年長卻最被低估的創始者,啟發莫內、塞尚、高更,安慰了梵谷,影響整個現代藝術史。.跨越畫布與文字的深度傳記:專業傳記作家深度描繪其生命歷程,探討局外人身分猶太背景如何影響藝術創造。.最具文學價值的藝術書信:收錄大量精采私人信件,展現其深厚思想、藝術理念與時代精神。「我們可能全都來自畢沙羅……他是第一個印象派畫家。」——塞尚印象派,現代藝術的奠基石之一;卡米耶.畢沙羅(Camille Pissarro ,1830–1903),身為印象派的創始人,畫友暱稱他為印象派之父。他是印象派核心成員中最年長的一位,是19世紀藝術界的核心人物,現代藝術史上最具影響力的代表之一。除了作為創始人,畢沙羅更是這個多元又常爭執不斷的藝術團體的「精神領袖」。他與莫內結為至交,與竇加及瑪莉.卡薩特長期從事實驗性創作,是塞尚及高更的支柱,並在梵谷低潮時給予慰藉,而自己終身受到巴黎大畫商保羅.杜蘭—魯埃爾的支持,但畢沙羅卻始終覺得自己是個外人,格格不入,沒有歸屬感——他出生於加勒比海地區,但25歲後就定居法國,他既非純正法國人,更是一名猶太人。儘管他是堅定的無神論者,從未在作品中傳達政治或宗教訊息,卻深知自己出身所帶來的影響。專業傳記作家安卡.穆斯坦(Anka Muhlstein)深度描繪了畢沙羅的生命歷程,並探討其猶太背景如何影響他的藝術創造。畢沙羅留下大量書信,他的通信對象廣泛,包括他的家庭成員、印象派同僚與其他藝術家、畫商、藝評人,甚至政治與文學界人物,內容機智幽默、具政治意識,並富含對藝術學生與兒女的理性忠告,是現代藝術中最具文學價值的信件之一。觀賞他的作品,需要時間和專注,要以踏實的眼光關照林蔭中交纏的輪廓,充分運用這些原始資料,透過畢沙羅豐富的畫作與大量毫無保留的私人書信,描繪出一幅細膩而親密的藝術家肖像,其筆下的畢沙羅,由於既是猶太人又是個外國人而戒慎恐懼,在藝術表現上不斷做出大膽選擇,時時改變風格,絕不向公眾壓力妥協;在個人生活中,拒絕接受家庭或社會傳統;不公開參與當時的政治鬥爭,卻又在意社會的不公不義,盡其所能支持無政府主義者刊物。這部傳記關注的重點在於「人」——呈現出畢沙羅的冷靜踏實,作為一位有思想深度的父親、老師與朋友;關懷弱勢、政治上堅定的左派分子;更重要的是展現出畢沙羅獨立不羈的精神,如何培育出印象派自由與自主的創作氛圍。畢沙羅不是一個
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傅佩榮講莊子(全三冊)
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出版日:2025/01/10 作者:傅佩榮  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.立足原典,全面解讀莊子思想,傅佩榮譯解經典系列所費心力最大、收穫最多之著作.中國最大音頻平台喜馬拉雅FM熱門課堂,最新補充、修訂、改寫.與21世紀「後現代社會」習習相關,先破再立,融合當代人的生活講述莊子智慧《莊子》是道家思想的代表性經典。傅佩榮教授自2021年11月起,在中國音頻平台喜馬拉雅FM講述《莊子》,立足原典,深入淺出,全面解讀莊子思想,本書根據原課程為基礎,加以補充修訂與改寫,全書共三冊,分別譯解內篇、外篇、雜篇,完整收錄其多年研究《莊子》的全部心得。《莊子》是人生必讀的一部書。明朝學者王世貞將其選入四大奇書,清朝學者金聖歎亦評其為六才子書之一。傅佩榮教授指出,《莊子》的特色是思想深刻、系統完整、啟發無限,在中國文化發展中,老莊思想之道家與儒家分庭抗禮,對於後世影響卓著。莊子思想帶給讀者的啟發是無所限制的。老子虛擬一個聖人做為悟「道」的統治者,到了莊子筆下,重點轉為個人也可以悟「道」。學習莊子思想,可以調整宇宙觀,挑戰人生觀,顛覆價值觀,帶來源源不絕的驚喜與覺悟。莊子思想也與21世紀「後現代社會」習習相關。因為他的做法是「先破再立」。破除傳統的價值觀,明白所有的教條都有其限制,並要先問自己:一生的目的何在?是為了別人而活?還是為了社會既定的價值觀而活?莊子認為最好追求為自己而活,活得真實而真誠,並設法悟「道」,再進一步與「道」合一。本書融合當代人的生活講述莊子智慧,解決人生困惑。《莊子》是一本既有趣卻又很難懂的書,傅佩榮教授以簡明生動的方式,引領讀者認識莊子的心靈大觀園,並總結莊子對現代人的明確點撥。
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海上夢華錄:憶上海租界弄堂.灘頭浪潮.市井煙塵
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出版日:2024/10/18 作者:林郁庭  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.虛構與真實、臨場與追憶之間的上海記事:由台灣人的眼光,觀察由老上海走入新上海,這座城市的獨特轉速。.近百幀圖片,記述這城市的建築、電影、時尚、市井、歷史與人情,充滿時代痕跡感與特有溫度的文集。.「一個城市的形貌要變,比一個人變心更快。」——跨越不同轉速的漫遊,體會時而快速嘶喊,時而緩速慢行的上海味。給已失落復又尋回的上海每座城市都擁有自己獨特的轉速。上海,尤其在不同世代呈現萬千變化。從張愛玲筆下風華絕代的老上海,到二十世紀國際化的新上海,世博引領城市高速奔騰,直至大疫來襲,倏忽進入另一時序。一座城市的轉速如何記憶?由老上海走入新上海,每一位曾駐足在此的,或是本地人或是外地人,都以各自的方式感受這座城市。本書作者林郁庭多年來頻繁進出上海而未曾久居,以漫遊者(flâneur)的姿態,追尋眼前與回憶間流逝的上海,琢磨出特有的溫度與距離感,由台灣人的眼光,觀察上海這座城市什麼持續變動,又有什麼在轉變中留存下來。數年來對於上海的持續探索,林郁庭不僅為隨著黃浦浪潮沉浮的各路英雄好漢創作出小說《海上群英傳》,同時也在想像與紀實之間變幻視角,將其步履行經的上海租界弄堂新舊地標,黃埔兩岸與十里洋場望見的風起雲湧,市井煙塵與高端場所流露的洋氣土氣,涓滴積累為其特有視角的上海記事,也是第一部專注於上海的散文集《海上夢華錄》。這是一部處處充滿時代痕跡感的文集,猶如金宇澄在《繁花》記述兩代人的上海故事,《海上夢華錄》也在虛構與真實、臨場與追憶之間生成,將過去留下的痕跡,在疫情逐漸淡去的當口重新檢視。全書共計二十七篇散文,近百幀作者拍攝與選輯的圖片,記述世博前後到疫情前的上海,關於這城市的建築、電影、時尚、市井、歷史與人情,分為五個面向:.「浮光掠影」是地域書寫,爬梳老城廂、法租界、南京路、虹口、浦東等區身世。.「世博采風」由世博發展史展開,記錄二○一○年世博以如何風貌在上海呈現。.「生活食尚」從飲食穿衣建築電影時尚面向切入,是關於飄忽物質與精神之際的上海文明側寫。.「雙城故事」以明星化妝品花露水如何分立於香港上海各自發展為引,為香港上海雙城相互對照而暗別苗頭開展。.「市井風情」追憶已消失的盧灣、南市,刻劃上海發展過程或隱退或留存的場景,禮查飯店、老城廂、弄堂群、舊書攤與拆遷中的市場,洋溢著新舊上海的風情與人情。這些時而快速嘶喊,時而緩速慢行的上海味,織就了許多文學與影視作品。以一次次流動於
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海上群英傳:滬城繁花似錦,轉瞬落英繽紛
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出版日:2024/10/11 作者:林郁庭  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.亞洲版「慾望城市」.21世紀新上海灘傳奇.為隨著黃浦浪潮沉浮的眾生立傳:從台灣人的眼睛觀看,就近觀察上海瞬息萬變的現代面貌,以及投入這巨大渦旋至滬上淘金的各路英雄好漢,不由自主隨之快速旋轉、沉浮的樣貌。.「張愛玲書寫的那個老上海已經死了,幽魂還在這個城市漂蕩」——一部小說也是一個人對一座城市的深刻情感。給新世紀在十里洋場沉浮的各路好漢們幾乎無一例外,我們都是從張愛玲開始認識上海,但是,張愛玲筆下的那個老上海已經死了。這城市變化得太厲害,留下什麼隻字片語,瞬時便成為過去,永遠趕不上它變遷的速度。然而,無論是老上海「十里洋場」的風華絕代,新上海國際化都市的時尚與現代,都讓人們津津樂道。今日的大上海,外地人比本地人多,國際連鎖店比本地攤商多,新砌的大型購物中心比拆掉的老洋樓更多。即便一樣的新舊融合,一樣的充滿異國情調,那個老月曆牌上風情萬種的上海卻已不復記憶。走入新的世紀,「上海崛起,滿懷雄心壯志的台商蜂擁入上海,個個紅著眼要分這塊肥肉,但上海灘潮起潮落,得意有人,失意者栽在浪頭下,於浪花四碎飛濺的泡沫裡幻化為呆胞、台勞、台流,於潮汐那一波又一波無情的沖刷裡苟延殘喘。」嘗過上海甜頭的台商是這麼說的:「到處是機會,遍地是黃金。」百年前吸引男人前進上海的原因,百年後依舊吸引了來自世界各地的英雄好漢。特別是台灣男人在上海,彷彿總帶著點悲壯殉身的味道。故事從一個在上海做成衣代工的台商開始,「財大氣粗」四個字如影隨形,玩女人或被女人玩,誰也說不準;浪漫天真的法國男人,外派中國,卻耽溺在異鄉的法國梧桐樹影中難以自拔;務實精明的美國男人,將西部拓荒精神在上海商場發揮得淋漓盡致,賭上性命亦在所不惜;夾縫求生的香港男人,猶如港式煲湯般熬著,只為一朝出人頭地;而娶了上海姑娘的台灣姑爺,則是新台灣候鳥家庭的縮影。五個男人,各自做了一段情繫上海的黃梁夢。台灣出發的林郁庭,被上海這個城市吸引,一年一年地回去,卻更感受它的興衰無常。《海上群英傳》一書,源起於作者多年來在上海的反覆行走,讓她愈發想為這城市留下記憶,從台灣人的眼睛觀看,就近觀察上海瞬息萬變的現代面貌,輔以橫跨語言、文化與價值觀的寬廣視野,陳述上海做為國際大都市的內外條件,並為那些隨著黃浦浪潮沉浮的眾生立傳。數十年過去,上海依舊在波濤洶湧的變故中……老上海,新上海,其實都是一種領悟。而織就這片繁華景緻的,始終是人,飽滿的人性才是作者盡情
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ISIS與庫德族女兵
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出版日:2024/08/14 作者:蓋兒.雷蒙  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
◆ 中東戰爭前線真實報導:針對科巴尼攻城戰最細膩寫實的報導,更深層理解戰雲密布的中東戰火實況。◆ 戰爭下的性別議題反思:投入戰鬥的庫德族女兵,挑戰的不僅是奴役女性的敵人ISIS,也是長期的政治與社會體制,這是一場軍事壯舉,也是女性革命與政治運動。◆ 《紐約時報》暢銷書,知名演員、社運人士安潔莉娜.裘莉大力推薦!震撼ISIS的女兵,一場戰爭前線的女性革命!這故事意義重大,其重要性絕不亞於敘利亞內戰。二○一四年,東北敘利亞,可能是最不會想到會發生女權革命的所在。但那一年,一支全女性民兵在一個鮮為人知的小城鎮科巴尼,與伊斯蘭國奮力對峙。當時,敘利亞內戰烽火連天,伊斯蘭國橫掃大片江山,攻城掠地,散播恐怖。一場看似不可能的科巴尼之戰,出現一支女子戰鬥部隊,在整個北敘利亞對抗伊斯蘭國。一路下來,這些婦女散播她們的政治願景,決心實現女性平等,與買賣女人的敵人逐屋、逐街、逐城戰鬥。這本書裡的故事都是真人真事,作者蓋兒.雷蒙花費三年時間,在三個國家所做的調查及訪問,包括二○一七至二○二○年在敘利亞東北部的採訪報導,以及在全美各地及伊拉克北部所做的一百多個小時的專訪。這些在前線作戰的庫德族女兵,她們意志堅決,不僅要消除伊斯蘭國的恐怖,更要證明女性也可以領導作戰,而且應該享有爭取和平的平等權利。報導力道萬鈞,行文氣勢奔騰,本書寫活了一群婦女:不僅要在戰場上擊敗伊斯蘭國,而且要改變自己中東那一角之地及其周邊女性的人生。※舊版書名:庫德族女兵美國首屈一指的記者,冒著生命危險,調查了我們這個時代堪稱最重要的課題:女性的覺醒,以及一個真正人人平等的社會的建立。忠實記錄一小群婦女與伊斯蘭國作殊死戰的奮鬥史,作者把女性的領導對社會所作的貢獻展示無遺。讀來嘆為觀止。——賽巴斯提安.榮格(Sebastian Junger),Tribe and War作者婦女臨陣當先,對抗伊斯蘭國,故事不凡,令人汗顏。——安潔莉娜・裘莉(Angelina Jolie),演員、導演、社運人士精彩萬分,引人入勝,欲知戰爭之高貴與殘酷者,《庫德族女兵》必讀。此書允為現代戰爭最扣人心弦的故事。——威廉.麥克雷文(Adm. William H. McRaven),Make Your Bed、Little Things That Can Change Your Lif、Maybe the World作者《塔利班與女裁縫》作者又一報導
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真正的家:365天每日智慧
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出版日:2024/06/01 作者:一行禪師  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
※本書重點:◆ 一步一滋養,一步一療癒,愛自己乃是愛其他一切的根本。回歸內心真正的家,「當下」即是回家的坦途。◆ 西方最具影響力的佛教導師一行禪師的入世智慧,認識正念如何改變我們的生活和更廣闊的世界,探尋內心的平靜與地球和平之間的連結。◆ 365則實用而有力的心靈法語,讓正念修行活潑潑地進入生命,為日常提供雋永的靈感。西方最具影響力的佛教導師 一行禪師的入世智慧佛的住址是「此地此刻」學佛不苦,因為佛陀把禪修傳給了世人,教人從苦中滋養慈悲,從生活中修持佛性。一行禪師提醒我們:正念修行不是逃避,也不是遁世,而是活潑潑地進入生命,是一種不受時間限制的入世修行,每個人都做得到。這正是本書的核心思想之一:活在當下,不要讓自己迷失在過去或將來的迷思中。活好每一個當下,便是為更好的將來打基礎,為已逝的過去尋求解脫,也能引導我們回歸內心真正的家,「當下」即是回家的坦途。佛就是呼吸,佛就是行走本書是一行禪師針對禪修所給予的開示,對正念靜坐、呼吸與行走等修持多所提點,傳授人人可立刻做到的方法與心訣,引導我們把禪修之心落實到日常生活,因為,生活就是修行最好的道場,即使只是品嘗一瓣橘子,也能盡得天地的精華,端看你是否能以修持之心體會萬物的存有。書中各文篇幅雖短小,但其背後隱藏著深厚的佛理論據,足以解釋世間萬物起落,苦樂興衰。宗教的真知灼見不一定複雜難解,也無須千言萬語才能說明,往往越是簡單的話語,越是雋永義深,耐人尋味。一行禪師以溫柔的力量,將真如實相抽絲剝繭,示現在我們眼前,也將佛教及人生的精要盡現書中,每一則都值得細細品味,反覆思量。依循禪師的指引,加上一點點的修行,就能創造自身的正念能量,有如在心中點亮一盞明燈,一生受用。
優惠價: 9 360
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真實的共融:啟動顛覆性的創新
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出版日:2024/04/24 作者:王馥明  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
身處於一個科技深入生活各個層面的世界,為每個社會成員提供個人化的體驗,已經成為企業的當務之急。開發新的市場及追求創新將形塑明日企業的風景,而今日,最成功、最有創意的公司都是以每一個人──而非多數人──為運營的核心。在《真實的共融:驅動顛覆性的創新》中,觀念的先行者、演講家、策略顧問及女性科技先驅,王馥明指出了新的途徑:以共融為策略,主動積極擁抱多元差異,企業領導人能夠有效達成開創性的持續改變,並開啟巨大的機會。在此一精要的藍圖中,王馥明闡述了以人為本──將共融納入企業的策略、科技基礎設施及組織程序──使公司將原則、目標與利潤融為一體,達成人盡其才、市場拓展及企業區隔之道。王馥明以其獨特的個人背景及科技創新的業務經驗──從她身為第一代非英語移民的個人經歷到她身為一名科技女性及IBM首任無障礙執行長的職業生涯──加上她在無障礙科技與數位共融上的先進表現貫穿全書,其現身說法,使本書令人興起有為者亦若是之志,在達成突破性創新與永續經營上,足以為企業領導人必備之指南。本書特色IBM公司首位科技無障礙執行長王馥明(Frances West)針對當今科技世界,提出真實共融™願景:「真實的共融」於企業與機構而言,是一種強調人類多元化有助於顛覆性創新的組織洞見。此一認知要求組織的各部門採取整體行動,尊重個人與眾不同能力的差異,且認可這差異乃是每人不同的價值。透過以人為本,組織繁榮才能持續不輟,因為原則、宗旨和營利是和諧一致的。好評推薦「以其對企業、科技及創新領域的洞見與經驗,在數位共融上,王馥明是一位世界級的領袖。《真實的共融:驅動顛覆性的創新》反映了她對共融何以驅動創新的深切理解,也為讀者提供了機會體驗她在此一領域的獨門絕活。有鑑於科技不斷在進步,及其在社會中所扮演的角色日益重大,從政府,企業,乃至非營利組織的高層主管都將受惠於王馥明淵博的學識與洞見,從而在任何行業創造真實,共融,與獲益能力。」——Luis Gallegos,厄瓜多爾駐聯合國常任大使、聯合國全球資訊與通信科技夥伴關係(Global UN Partnership for Inclusive Information and Communication Technologies)主席、哈佛法學院身心障礙計畫高級顧問及國際特殊奧林匹克委員會委員
優惠價: 9 270
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繁花上海背後:上海黑幫
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出版日:2024/04/12 作者:蘇智良  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
近代上海尋常巷弄裡流氓崛起的歷史,大時代的傳奇,上海灘三大亨——杜月笙、黃金榮與張嘯林——黑社會集團的發跡史,。流氓勢力在列強租界盤據、日軍侵華、國共內戰角力中,黑幫以菸、賭、娼寫下的中國近代史。上海黑社會是上海城市歷史的組成部分上海近代黑社會的發生、壯大,有其豐富的內涵,它也是上海城市歷史的組成部分。在20世紀初的上海灘,由於都市「三界四方」的政治構造、嚴重的貧富差別和社會失序,官府的腐敗貪婪,出現了被稱為近代中國最嚴重的黑社會集團,顯赫一時的「三大亨」,號稱「三百年中國幫會第一人」、「上海皇帝」的杜月笙以及在他之前的黃金榮、還有在汪偽政府中活躍崛起的張嘯林。他們是上海灘最富傳奇性的人物,上海黑幫的歷史縮影,在中國現代史上至今仍引人注意。在中國,儘管黑社會在20世紀50年代初基本被消滅,但隨著社會流動劇增,私欲的膨脹和權力沒受嚴格監督,再加之社會資源分配失衡造成的貧富差距,使缺乏政治權力的底層民眾,忍受了太多生活的不公,有的人甚至「以惡除惡」、「以暴易暴」,而淪為了惡勢力的一部分。而黑社會還會長期伴隨著人類社會,他們還在隱秘的角落裡販毒、敲詐、綁架、火拼、兇殺……※原書名:上海黑幫
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浪漫地理學:探尋崇高卓越的景觀
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出版日:2024/03/08 作者:段義孚  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.再思人地關係:地理,講的不僅是景觀,更是人性與大地的互動。 .浪漫主義精神:探求,是浪漫主義的核心,也是地理學的願景,浪漫地理學,傾向講述廣闊的地域,揭示人們所不自知的熱望和恐懼、勇敢和貪婪。.享譽國際人文主義地理學大師經典作品:段義孚是西方地理學界代表性學者,本書為其學問精華。一種既大膽想像,卻又基於現實的學問。探尋無法言說的神祕之物,超越尋常的可能性,這是浪漫地理學的主題。對於生存來說,地理學很有用處,確實是必不可少。每個人都必須知道到哪裡去尋找食物、水、和棲息之地;在現代世界,所有人必須努力,使地球——我們的家——適於居住。但是在今天,很多地理著作中缺少戲劇。地圖、資料、描述和分析比比皆是,卻沒有豪俠之舉,沒有孜孜以求的精神。然而在不久之前,地理學還是浪漫的。英勇的探險家到難以進入之地去冒險——海洋、山嶽、森林、洞穴、沙漠、和極地的冰原——為了無法清晰表達的原因去檢驗自己的忍耐力。為什麼攀登埃佛勒斯峰(Mount Everest)?「因為它在那裡」。由於檢驗地理學的道德性、普遍性、哲學性,以及詩歌般的潛力和含義,段義孚深化了這個領域,因而享譽全球。在本書中,他繼續討論這些廣泛的思想,正是這些思想使他躋身於當代最有影響力的地理學家之列。在行文精緻的字裡行間,段義孚思索人類的一個傾向,在有些文明中這種傾向比在其他文明中更強烈,即人們力圖擺脫基於常識的中庸之道,信奉諸如光明∕黑暗、高∕低、混亂∕形式、頭腦∕身體這類兩極化的價值觀念。如此一來,勇於冒險的人們便皈依一些地理環境,這些環境並不滿足人類生存的需要(甚或於美滿舒適的生活),卻迎合他們性格中熱烈浪漫的渴望。浪漫地理學是對人類精神的讚頌,可以使我們提升到高處,但是也使我們陷入深淵。※原書名:浪漫主義地理學
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猶太人為何招恨:猶太拉比談反猶
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出版日:2024/02/01 作者:尼凱米亞.羅森伯格  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
猶太人何以吸引全世界目光?猶太人深受世人矚目的現象非比尋常,這個民族雖然只佔區區小數,但兩千年來都吸引了世人的注意力,它的舉動總是被人拿放大鏡檢視,它的故事總會引起極端反應:佩服者有之,仇恨者有之,站在佩服與仇視之間某處位置有之,與它有關的一切在在都會激發強烈的情緒反應。而身為猶太民族一員,在某些歷史時期是件有面子和光榮的事,但在另一些時期,這身分卻是會讓人窒息的牛軛。時至今日,儘管大屠殺已成往事,但反猶太主義尚未絕跡,很難找到一種現象比反猶太主義更無法解釋和難以定義。本書作者為猶太拉比尼凱米亞.羅森伯格(Nechemia Rotenberg),由「猶太人的定義」談起,爬梳猶太歷史與宗教背景。書中也列舉猶太名人如維根斯坦、馬克思、弗洛依德、卡夫卡、羅斯柴爾德等人的事蹟,剖析猶太人為何成功;另一方面,其與眾不同的民族特質,又何以招致反猶太主義?尼凱米亞.羅森伯格從猶太教的角度出發,探討反猶太主義的的理由和根源,並指出甚至最早期的猶太典籍即已提到反猶太主義。而當猶太人走過大流散、大移民、大屠殺……分散世界各地的猶太人,或是漸漸接受其他國家民族的同化,或是成立一個獨立的猶太國家,其對自我身分又存有多少認同?本書是一位猶太拉比對族人深刻的剖析與研究,為猶太人自己以及想了解猶太人本質與構成的外邦人解惑,對於猶太民族的歷史、本質與構成,這是一探究竟的最佳入門概論。本書重點猶太人——世界的難題,以巴衝突與反猶浪潮的要角・希伯來人、以色列人、猶太人——他們到底是誰?・猶太民族總人口數不到全世界的0.3%,但兩千年來都吸引了世人的注意力,是什麼原因讓世界對他們如此感興趣?・猶太人對人類的影響如何?他們成功的祕密是什麼?・猶太人為何招恨?反猶太主義的起源與理由為何?何以至今還存在?※原書名:猶太人為何成功
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曾經,穆斯林雄視歐洲
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出版日:2024/01/12 作者:柏納.路易斯  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
曾經,穆斯林雄視歐洲(2024年版)內容簡介穆斯林在歷史上曾經以其強勢文化觀點來看待歐洲在西方的傳統歷史中,「發現」一詞通常是用在描述這樣的過程,即歐洲(尤其西歐)人由十五世紀開始,汲汲於發現世界各個角落。本書的主題則有別於此,亦即「發現」的意義有所異同。這個「發現」開始得較早,但繼續得較晚,在該過程中,歐洲人並非發現陌生、遙遠地方蠻族的人,而是本身是受到來自回教國家的勘查者所發現與觀察的化外之民。中世紀時阿拉伯回教世界的文明,在在都超越基督教歐洲。在數學、醫學乃至整個科學方面,學會阿拉伯文就可接觸到當時最先進的知識。世界一流的中東史家柏納‧路易斯教授,以翻轉西方學者心目中傳統的焦點之氣勢,探討了回教徒對西方認知的來源與性質。這部生動活潑的作品,勾勒數世紀以來歐洲與伊斯蘭種種彼此影響的微妙方式,以回教徒觀點重述了像是圖爾戰役、十字軍東征、勒班陀戰役,和維也納之圍等廣為人知的歷史事件。作者引述伊斯蘭學者專家的史料,描述他們對西方文物的觀感,像是對庭園、繪畫、議會、衛生、儀態,乃至婦女衣領等等的印象。※初版書名:穆斯林發現歐洲【各界推薦】兼具精確與權威的著作……隨處可見難得且翔實的資訊……一部別開生面的作品。——英國中世紀史學家索瑟恩爵士(Sir Richard W. Southern),《紐約時報》在穆斯林歷史的撰作方面,不論權威性、史識或文筆,柏納‧路易斯皆獨領風騷。——英國權威史家崔姆—路普(Hugh Trevor-Roper)
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民主會怎麼結束
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出版日:2023/12/01 作者:大衛.朗西曼  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
二十一世紀危機——民主空心化! 民主制度可以在完好無缺的情況下失靈! 二十一世紀所面對的問題是,當我們對民主的制度安排已經變得非常信任,以致在它們失去作用卻察覺不到時,民主還能維持多久? 這些制度安排除了定期選舉(它仍然是民主政治的基石),還包括民主立法、獨立法庭和出版自由。這一切都可以繼續運作卻沒有做到它們應該做的事。民主空心化的危險在於它會讓我們有一種錯誤的安全感。我們也許會繼續信賴它,向它尋求拯救——哪怕我們又會對它的無力回應呼求感到滿心憤怒。 ※ .民主制度已走到盡頭? 近年來,民主受到嚴峻的考驗,令人不禁思考,民主制度是否已走到盡頭? 沒有任何事物、制度是永遠不變的。在某些時候,民主總是消逝在歷史的史冊中。沒有任何人(甚至是國際政治學家法蘭西斯.福山)會相信,民主的美德,會使其永垂不朽。不過,今日西方民主國家大多數公民都會認為,民主的結束,還有很長一段路要走,並不會戛然而止,至少在他們還在世時不會發生。只有極少數的人會想像,或許這一天將在眼前發生。然而就在這幾年,而且是突然之間(幾乎是憑空發生),我們卻都有了這個念頭:這就是民主的盡頭了嗎?如果是的話,我們要怎麼確定呢?本書即是幫助我們識別種種跡象,以及思考接下來將會發生什麼事。 .民主未死,只是中年危機! 事實上,在全世界,民主已經死過幾百次。我們以為我們知道民主的死亡是什麼模樣:混亂降臨,軍隊出面恢復秩序,一些年後再還政於民(不還政的情形也所在多有)。但我們也許看錯了威脅所在。 著名政治學家、劍橋大學教授暨本書作者大衛.朗西曼(David Runciman)在本書中審視了西方的政治地景,從古希臘和現代希臘的政變談到核子戰爭、環境災難和最窮凶極惡的罪行,分析民主制度遭受的威脅及其未來。 在這部銳利的著作中,朗西曼揭示出我們的社會已經發生改變(變得更富裕、年紀更長和更網絡化),不像從前那麼容易分崩離析。歷史從不會重演。代之以,制度的越來越衰敗才是民主的未來的真正威脅。 今日西方的民主制度正經歷一場中年危機,而這是場全幅度的危機。 .陰謀論、假新聞與民粹主義 本書首先探討以往對於民主遭致失敗的種種憂慮,並思考時至今日,這些憂慮是否過時。若聚焦在政變及災難上,我們是否擔心錯了方向?我們是否該轉而將重點放在陰謀論、假新聞或民粹主義? 並進而解釋,二十一世紀的種種作用力如何「成功」使得
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最初與最後的自由(2023年版)
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出版日:2023/11/13 作者:基度‧克里希那穆提  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.二十世紀最具影響力的心靈導師――克里希那穆提代表作。.達賴喇嘛讚譽為本世紀最偉大的思想家。.文學大師赫胥黎專文推薦,盛讚克里希那穆提對當代人類基本問題的清楚論述。.一部深刻的自我覺察之書:真正的解放是「創造性真實的內在自由」,透過自己創造性的了解,才能有個創造性的世界、一個快樂、沒有念頭的世界。真理是一處無路可達之境。――克里希那穆提如果真理可以讓我們完全自由,那要到何處去找尋真理?根據克里希那穆提所言,我們無法從社會或其機構當中找到,也沒有辦法在有組織的宗教和教義中找到,更不可能在任何自助的精神導師或外在的精神「權威」身上尋獲,真理與永恆自由的希望無法來自某個教你做什麼、或相信什麼的人,只能透過你自己創造性的自覺獲得。在這本克里希那穆提的文章和演講選集當中,他帶領讀者對大眾普遍的關注做大範圍的探索,像是受苦與恐懼、愛與性、生命的意義和個人的轉化等,也談論精神導師、心靈的平靜、國家主義、當今危機,從頭到尾均與純粹真理和完美自由的基本追求息息相關。整本書對於當代人類基本問題有很清楚的論述,透過密集的自我察覺和正確的思考,親力親為,我們便活在自由――真正的自由,完全的自由,最初與最後的自由――之中。
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西方哲學心靈:從蘇格拉底到卡繆 2023年版(共三冊)
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出版日:2023/10/13 作者:傅佩榮  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
大師解讀.華文世界最精采、完備的西方哲普之作二十四位西方大哲的思辨之旅:蘇格拉底.柏拉圖.亞里斯多德.奧古斯丁.多瑪斯.笛卡兒.史賓諾莎.休謨.盧梭.康德.席勒.黑格爾.叔本華.齊克果.馬克思.尼采.柏格森.懷德海.卡西勒.德日進.雅士培.馬塞爾.海德格.卡繆「哲學脫離人生,將成玄虛;人生脫離哲學,將無定位。」――傅佩榮華文世界近年最精采的西方哲普之作,由台大哲學系傅佩榮教授於洪建全基金會的一系列課程錄音整理而成,以「見解明確,方法清晰,系統完備,並且對現實人生有深刻的啟發」為原則,挑選從古希臘直到當代的二十四位西方哲學家,在「不搬弄太多原典,不在專門術語中打轉,同時以準確清楚的口語介紹西方哲學名家的思想」的基礎上,為大眾解讀西方大哲的人生智慧,體驗聖哲的愛智之趣。不同於中國哲學重視整體見解、實用知識、道德傾向、社會關係,並自先秦儒家與道家出現後鮮有全新論述,西方哲學的思辨趣味可謂獨樹一幟,其風貌從古至今都是百家爭鳴,以哲學為「愛智」,勇於慎思明辨、追求真理。閱讀西方哲學,可以培養理性思辨的習慣,正是知識份子所應具備的條件。凡事但求合理,進而推究理性之依據,設法建立共識;這正是注重溝通的現代社會所需要的修養。第一卷即從古希臘三哲之一蘇格拉底所奠定的西方哲學基礎上開展,依時序介紹柏拉圖、亞里斯多德、休謨、多瑪斯、奧古斯丁、笛卡兒、史賓諾莎等哲人;第二卷開始,引介影響近代思潮甚深的盧梭、康德、席勒、黑格爾、叔本華、齊克果、馬克思、尼采等;第三卷為柏格森、懷德海、卡西勒、德日進、雅士培、馬塞爾、海德格、卡繆等近代哲人,呈現出承先啟後的思想演變,以及不同時代的特定挑戰。各章均有哲學家的生平簡介與主要觀念介紹,閱讀後即能掌握各大家的學說梗概。本書邀請大家一同貼近西方哲學家的心靈,知道這些知名的哲學家究竟如何思考宇宙與人生的問題,如何提出一套完整的概念來表述自己的想法,以及他們的心得對我們現代人有何種啟發作用。站在這二十四位巨人的肩膀看世界,對於西方思潮的發展主軸與特定風格,便不覺得陌生,進而開拓視野、提升思想高度,非常適合作為接觸西方哲學的入門讀物。
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暴政的勝利:莎士比亞論政治
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出版日:2023/09/11 作者:史蒂芬.葛林布萊  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
.美國國家圖書獎及普立茲獎雙料得主史蒂芬.葛林布萊暢銷作。.一場歷史故事與當代時事的高明對話:以古觀今,借鏡莎劇名作《馬克白》《李爾王》《理查三世》,探問為何人們會被明顯不勝任統治的領袖所吸引?.一部引人注目的文學壯舉:探討莎劇故事歷史背景,分析諸多知名的殘暴執政者,和暴君身邊或受苦、或得勢的臣民。世界知名的莎士比亞學者葛林布萊,借鏡莎劇名作《馬克白》《李爾王》《理查三世》,一探暴君和周遭角色的自戀、自大與瘋狂,精闢分析暴政的社會原因。莎士比亞作為藝術家,從不忽視被迫在暴政下保持沉默的人民,畢竟如同《科利奧蘭納斯》中的經典台詞:「沒有了人民,何來城市?」終其一生,莎士比亞都在思考社會是以哪些方式解體。他認為,一個被政黨政治激烈分化的社會,特別容易被冒牌民粹主義傷害。莎士比亞身處英國伊麗莎白一世統治時期,君權神聖不可侵犯,沒有我們所熟悉的言論自由――此時公開稱呼君主為暴君(tyrant)被視作犯罪。才華洋溢的劇作家莎士比亞只能把他對政治的探討投射到他劇中的人物,如理查三世、馬克白、李爾王、科利奧蘭納斯等,藉此探討暴政的社會原因、心理根源和扭曲的後果。莎士比亞對暴君的著迷源自於一個問題:人民通常都知道這些野心家滿口謊言、衝動、善於煽動情緒,但為什麼還是甘於讓他們爬上高位成為暴君?作為善於採取斜角進路的大師,莎士比亞審慎地將想像力投射到遙遠的歷史角落,其作品總是反覆描寫暴君一旦成功奪權後所帶來的混亂。他相信,唯有透過虛構或採取歷史距離,最能夠不加扭曲地佔有真理。世界知名的莎士比亞學者葛林布萊,透過本書深入研究莎劇《馬克白》《李爾王》《理查三世》等,分析其歷史背景,諸多知名的殘暴執政者,和暴君身邊或受苦、或得勢的臣民。同時,也探討劇作家如何用劇本來譴責獨裁者的權力濫用。葛林布萊更將莎士比亞以古鑑今的手法巧妙移植與串連到當代,在分析莎士比亞撰述這些暴君的手法同時,巧妙評論自己的時代。本書不僅是一部關於莎士比亞文學、歷史、政治各領域的精心作品,也是一場歷史故事與當代時事的高明對話。※原書名:暴君
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傅佩榮講易經:詳解易經六十四卦(共二冊)
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出版日:2023/08/15 作者:傅佩榮  出版社:立緒文化  裝訂:平裝
․傅佩榮介紹《易經》最完整、最詳盡的版本․中國最大音頻平台喜馬拉雅FM熱門課堂,點閱收聽超過5000萬次 ․超過四十年教學經驗,針對入門者困難所在,結合義理、象數與史事詳盡解讀․讓讀者真正學會占筮方法,理解《易經》預測未來、探討變化的奧妙本書是傅佩榮教授介紹《易經》最完整、最詳盡的版本。傅佩榮教授研究《易經》二十餘年,於中國最大音頻平台喜馬拉雅FM講述《易經》,課程受到熱烈迴響,至今收聽已超過五千萬次,訂戶超過十八萬人。《易經》為十三經之首,也是中華文化源頭。傅佩榮教授於本書中結合義理、象數與史事來解說這本經典,將每個卦皆分為三個章節進行解讀,進而提煉出每一卦的核心概念;並以其豐厚積蘊的四十年教學經驗,釐清入門者理解《易經》所遭遇的困難。《易經》也是預測未來、探討變化的經典。傅佩榮教授也特別於本書中指點讀者學習占筮方法,撰述〈占卦須知:傳統的籌策卦、簡便的數字卦〉,使讀者能夠藉由占卦,更能真正體驗《易經》的奧妙,品味古人的智慧,結識人生難得的良師益友。《易經》的思維方式可以給人以深刻的啟發,對於人生何去何從,也有高明的指示作用。本書集傅佩榮教授長年研究中西哲學之功,詳解《易經》六十四卦,由原典以至史事、占卜案例,交相對照,充分解讀,是其最完善且易讀的《易經》詮釋與人生指引。
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