臺灣大學人文社會高等研究院東亞儒學研究中心

從嘉靖後期至明清易代百年間，正是明代政治日漸頹唐而社會文化仍蓬勃發展的時期，園林作為綜合性藝術文化的載體，在這段時期有著十分精緻成熟的發展，也因時代變局，更鮮明呈現繁華鼎盛與轉瞬丘墟的雙面性，今日尚能從留存的豐富文獻中訪見。本書作者廣泛蒐集文獻，精讀文本，並從不同角度抉發議題，分為四個單元：園居經驗與話語表述、生活實踐與體道境界、時間流變與意義詮釋、私人領域與公共領域，分別選擇具有代表性的案例，觀

在「中國再起」的過程當中，中國的對外行為是反映崛起大國的一般姿態？還是帶有其獨特的文化與歷史特色？ 對於研究當代國際關係的學者而言，最為重要的課題就是中國的再起（Resurgence of China），並試圖回復其歷史上的優越地位。要瞭解中國大陸的對外行為，固然需要國際關係學者發展科學理論，也需要歷史學者提供史識史才。臺灣具有結合這兩個學科以深入探究中國大陸對外行為根源的獨特優勢。因此本書集合了

《東亞論語學:韓日篇》，本書是臺灣大學人文社會高等研究院“東亞經典與文化研究計劃”研討會韓日《論語》學研究領域的論文集，探討了一些過去較少涉及的新課題，如對于朝鮮《論語》學的研究，對鈴木?、片山兼山等非主流儒學家的研究等等。

《當代儒學》是山東大學儒學高等研究院、臺灣大學人文社會高等研究院、四川思想家研究中心合作主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯。其宗旨在於：通過對當代儒學的研究與評介，推動儒學復興、中華民族文化復興的偉大事業。因此，本刊的著眼之點，乃在於儒家的“活的思想”，意在推進當代儒學的思想原創、理論建構，推出當代儒學的重要學派、代表人物。

《東亞論語學:中國篇》，本書是臺灣大學人文社會高等研究院“東亞經典與文化研究計劃”研討會中國《論語》學研究領域的論文集，探討了有關《論語》中的樂論、西藏文化中的孔子形象、漢代讖緯文獻中的孔子形象與思想等學界新課題。

《朝鮮儒者對儒家傳統的解釋》為臺灣大學人文社會高等研究院與韓國首爾大學奎章閣韓國學研究院合作的兩次國際會議之論文結集。全書論文環繞三個問題：第一是關於朝鮮儒學如何解釋的問題；第二是朝鮮儒學發展的脈絡性問題，其重點在於闡發「四端」、「七情」、「人心」、「道心」、「敬」、「靜」等中國儒學的關鍵性概念，與其和朝鮮社會、文化、政治脈絡以及思想風土相結合後，所創造出的新詮釋；第三是東亞儒學發展過程中，「自我

本書收錄了九篇文章，內容包含東亞儒家經典詮釋傳統研究的現況及其展望、二十世紀日本荀子研究之回顧、戰後德川儒學研究史論評、近二十年來日本陽明學研究的回顧與展望、朱舜水研究的回顧與展望、朝鮮茶山研究學的焦點、唐宋禮書及其研究的回顧與展望、戰後美國漢學界的儒家思想研究、以及戰後台灣儒學研究的幾個側面等。範圍涵蓋中、美、日、韓及臺灣的儒學研究。

《東亞儒學研究》收錄文章主要以東亞儒學研究為主題，旨在說明“一帶一路”視野下儒學的發展前景，東亞儒學研究的現狀，以期對學界研究儒學有所借鑒。2017年11月25日至26日，時值習總書記曲阜講話四周年之際，“一帶一路”儒家文明創新論壇在曲阜師範大學召開。大會的主題是：圍繞東亞儒學探討儒學發展與未來，推動儒學傳承與創新。

不同文化會通：對人的關懷和期許，跨文化價值的建構和交流 本書由臺灣大學人文社會高等研究院舉行之「跨文化視野中的人文精神研討會」所發表的論文編纂而成，分別為東亞儒學篇、佛教篇、基督宗教篇、猶太教篇以及對話芻議篇五個部分，共收錄九篇論文，由四大傳統針對人文精神的主題提出論述，並且在發表中推動對話精神，以呈現跨文化視野的思維與豐富的人文精神內涵。 當今「全球地域化」的趨勢正席捲全球，非常急切地需要開展出「跨文化視野」的眼界，讓不同文化價值各抒己見，且相互對談以建構出更好的文化價值。本書採用「人文精神」為主要概念，表達一種廣義之對人關懷的精神。當論及「人文精神」時，不只在於事學術理論的探討，同時也在追尋不同信仰與哲學傳統下對於人文、人道、人性與人本的深切關懷與期許。 當代表儒、佛、耶、猶四大傳統的學者們促膝長談時，可能會呈現出跨文化視野的思維與豐富的人文精神內涵。以儒耶會遇為例，儒學強調「人對天的開放性」，而基督教則強調「天對人的開放性」，雙方畢竟都站在一個天人有其相通的前提上，有其互相發展的空間。

《思與言》是一份跨學科、強調多元整合、宏觀視野之學刊，常隨時代思潮之演變，不斷開展新議題，製作專輯專號，兼容不同角度之論點，並強調具有跨學科整合之思維。所涵蓋領域之多，涉獵層面之廣，視野之恢弘，堪稱學術界之佼佼者。較諸當前眾多分科專業學刊流於過度單向分析之缺失，統合多元觀點尤為《思與言》之特色。《思與言》將海內外人文社會領域之學術菁英齊聚一堂，整部《思與言》的歷史，也就是台灣人文社會科學的發展史：當年創立《思與言》的年輕學者，如今有些已是中央研究院院士，有的擔任大學校長；當年閱讀《思與言》、從《思與言》攫取學術養分的學子，許多也已成為台灣人文社會學界、教育界出類拔萃之學者。　本刊獲科技部人文社會科學研究中心審查通過為「2009年臺灣人文學引文索引核心期刊（THCI Core）」「2010年臺灣人文學引文索引核心期刊（THCI Core）」「2011年臺灣人文學引文索引核心期刊（THCI Core）」「2012年臺灣人文學引文索引核心期刊（THCI Core）」「2013年臺灣人文學引文索引核心期刊（THCI Core）」「2014年臺灣人文學引文索引核心期刊（THCI Core）」「2013年至2016年臺灣人文學及社會科學核心期刊（THCI、TSSCI）」「2015年至2017年臺灣人文學及社會科學核心期刊（THCI、TSSCI）」（2019年12月公告認可前三年）「2018年至2021年臺灣人文學及社會科學核心期刊（THCI、TSSCI）」（2022年12月公告認可前三年）　【本刊歷年得獎紀錄】◆ 教育部獎勵期刊：七十九年度乙類（增進人文及社會科學學術研究之刊物）◆ 教育部獎勵期刊：八十年度 乙類（增進人文及社會科學學術研究之刊物）◆ 教育部獎勵期刊：八十一年度乙類（增進人文及社會科學學術研究之刊物）◆ 教育部獎勵期刊：八十三年度乙類（增進人文及社會科學學術研究之刊物）◆ 教育部獎勵期刊：八十五年度乙類（增進人文及社會科學學術研究之刊物）◆ 金鼎獎：八十四年度第二十屆推薦優良雜誌◆ 九十五年度獲得國科會人文學研究中心補助期刊編輯費用◆ 九十六年度獲得國科會人文學研究中心補助期刊編輯費用◆ 九十九年度獲得國科會社會科學研究中心補助期刊加入全球性引文索引資料庫◆ 一○三年獲得科技部人文社會科學研究中心補助期刊編輯費用◆ 一○三年獲得科技部人文社會科學研究中心補助期刊

以「記疫」之名， 我們一同記錄三年走過的疫情起伏， 累積未來面對危機的共存基礎。 ＊ 臺灣人社學者跨界視野 ＊ ＊ 千人精選日常記疫風景 ＊ ＊ 抗疫期間實際行動見證 ＊ ＊ 三年疫情完整年表紀事 ＊ 八大主題、百篇文章，綜觀抗疫之路的思辨軌跡與局勢演化， 深刻思考後疫情時代共同體的「新日常」樣態。 《記疫》八大主題 【經濟與科技新常態】 【後疫情時代的自然、生態與風險】 【後疫情社會的公民、人權與民主治理】 【心靈與情感的新日常】 【後疫情時代的知識與文化】 【防疫第一線新日常】 【後疫情國際衛生治理與臺灣定位】 【後疫情共同體的心理社會價值】 跨界學者視野（按姓名筆劃排序） 杜文苓／政治大學公共行政學系特聘教授 李尚仁／中央研究院歷史語言研究所研究員 李宜澤／東華大學族群關係與文化學系副教授兼系主任 李建良／中央研究院法律學研究所特聘研究員兼所長 李柏翰／臺灣大學全球衛生學程助理教授 邱大昕／高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系教授 林子倫／臺灣大學政治學系暨公共事務研究所副教授 林宗弘／中央研究院社會學研究所研究員 林建甫／臺灣大學經濟系名譽教授 林益仁／臺北醫學大學醫學人文研究所副教授 林耀盛／臺灣大學心理學系暨研究所專任教授 徐美苓／政治大學傳播學院特聘教授 陳美智／亞洲大學社會工作學系副教授 陳美華／中山大學社會學系教授兼系主任 陳美霞／成功大學公共衛生研究所特聘教授 陳嘉新／陽明交通大學科技與社會研究所副教授兼所長 連賢明／政治大學財政系教授 黃俊儒／中正大學通識教育中心特聘教授 趙恩潔／中山大學社會學系副教授 蔡友月／中央研究院社會學研究所副研究員 蔡甫昌／臺灣大學醫學院教授 劉紹華／中央研究院民族學研究所研究員 ˙以及精選「人社風景」、「記疫行動」數十位各界作者選文分享！ ˙「記疫」網站 ＋《記疫臺灣》紀錄片，共三集：口罩背後／疫正當中／大疫家園 相關資訊連結（「記疫」國圖典藏）：https://covid19.ncl.edu.tw/ 【簡介】 因應百年大疫，「記疫」計劃持續推動網站、演講、紀錄片、Podcast等各面向的探討與記錄，累積了數百個組織與上千名作者的參與。本書從中精選22位學者及數十名作者的寫作，共有八大主題，涵蓋疫情間與後疫情階段的各項議題，每個議題都由「記疫風景」、「人社分析」與「行動記疫」構成。其中的人社分析來自我們

1979年生，新竹人。臺灣大學歷史學博士。曾獲中央大學人文學員、中央研究院訪問學員、彭明敏文教基金會碩士論文獎、科技部人文社會學科撰寫博士論文計畫等獎助。現任臺灣師範大學臺灣史研究所助理教授。主要研究領域為清代臺灣社會史。著有《機會之庄：19、20世紀之際新竹關西地區之歷史變遷》及論文十數篇，並參與《紫線番界：臺灣田園分別墾禁圖說解讀》等史料編輯工作。18世紀晚期清帝國在臺灣施行屯墾政策，並以番屯

2010年適逢朱熹誕辰880週年暨朱舜水誕生410週年紀念，世界朱氏聯合會於海內外舉辦一系列紀念活動。為促進對「舜水學」的認識，臺灣大學日文系暨研究所、臺灣大學人文社會高等研究院、臺灣朱子學研究協會、臺灣朱氏宗親文教基金會、世界朱氏聯合會結合海峽兩岸的學界以及東海兩岸的中、日學界，聯合舉辦「朱舜水與東亞文明發展」國際學術研討會。日本水戶彰考館德川真木館長在會中提供該館典藏三百餘年的朱舜水貴重文物資

本套書《戰後臺灣的歷史學研究：1945-2000》之出版，係依據2000年至2001年國科會人文研究中心《臺灣人文學界近數十年來之研究成果報告一歷史學門》，加以整理而成。 所謂戰後的研究成果指1945年至2000年臺灣地區的歷史學研究。整理方式，作有系統、有層次的闡述，全套共八冊，由國立臺灣大學高明士教授主編，各 冊執筆者均為一時之選，此即古偉瀛、高明士（第一冊總論），林天人（第二冊先秦史），

本套書《戰後臺灣的歷史學研究：1945-2000》之出版，係依據2000年至2001年國科會人文研究中心《臺灣人文學界近數十年來之研究成果報告一歷史學門》，加以整理而成。所謂戰後的研究成果指1945年至2000年臺灣地區的歷史學研究。整理方式，作有系統、有層次的闡述，全套共八冊，由國立臺灣大學高明士教授主編，各 冊執筆者均為一時之選，此即古偉瀛、高明士（第一冊總論），林天人（第二冊先秦史），宋德?

本套書《戰後臺灣的歷史學研究：1945-2000》之出版，係依據2000年至2001年國科會人文研究中心《臺灣人文學界近數十年來之研究成果報告一歷史學門》，加以整理而成。 所謂戰後的研究成果指1945年至2000年臺灣地區的歷史學研究。整理方式，作有系統、有層次的闡述，全套共八冊，由國立臺灣大學高明士教授主編，各 冊執筆者均為一時之選，此即古偉瀛、高明士（第一冊總論），林天人（第二冊先秦史），宋

本書分上下冊，共收錄人文學科論文12篇，社會科學論文11篇，探討近六十年來海峽兩岸人文社會科學的研究，並聚焦在人文與社會學科中的重要發展脈絡。本冊的內容涵括：戰後臺灣的中國史研究回顧與展望、戰後六十年臺灣考古學的研究與發展、戰後臺灣人類學的漢人社會研究、近六十年來臺灣的儒學研究、近六十年來臺灣學界有關、戰後臺灣的東亞儒學研究、空間維度中的中國近代城市史研究、京都學派哲學在臺灣的研究與發展、臺灣近二

本書是北京大學國學研究院中國傳統文化研究中心編輯的國學研究集刊，關注近年來文學、歷史、哲學、考古方面的重點、熱點問題，出版至第三十六卷。本卷共編入11篇文章，作者11人，其中臺灣學者2人（新竹清華大學、成功大學）。

本書從現當代中、日、韓比較文化研究的層面，探討如何理解東亞儒學和人文學的新視角，以及如何將相關借鑒意義反饋到我國社會主義文化建設當中，在對比研究中取長補短，促使本研究內容更具有現實意義。第一編“東亞儒學的新視野”指出在弘揚、傳承和創新儒學的同時，需要克服民族和國家的局限性，強調儒學在東亞文明中的作用和地位，以及儒學如何在新時代進行重新解釋和重構。第二編“東亞人文學的新視野”以東亞的文學、歷史、藝術

◎本刊為臺灣人文學核心期刊（THCI）與臺灣社會科學核心期刊（TSSCI），並獲2016-2018年科技部人文社會科學研究中心，人文社會科學期刊綜合類評比：第二級1998年年底，一群來自不同學科背景的學者在臺北月涵堂，召開第一次的文化研究年會，會後宣佈中華民國文化研究學會成立，文化研究自此正式成為中華民國學術體制裡的一環，即令在科技部（昔國科會）的規劃中，它至今仍只是一個次領域，而非學門。不過，學

本論文集挑選交通大學人文與社會科學研究中心主辦「臺灣海洋文化的吸取、轉承與發展」國際研討會中具代表性之論文，每篇論文皆緊扣「臺灣」為題旨，以「島史」為目標，共同展現海洋臺灣、亞洲臺灣的跨文化書寫及研究成果。所探討議題涵蓋臺灣社會、教育、原住民研究、臺灣天主教，以及本土音樂家、知識分子、糖業、文化公民運動、農民運動、政治犯、體育、建築、戲劇等議題，研究者皆嘗試以臺灣的歷史、政治、經濟、社會、文化等為

《區域》（Reshaping）由清華大學人文與社會科學高等研究所（Tsinghua Institute for Advanced Studies in Humanities and Social Sciences）編輯。人文與社會科學高等研究所正式成立於2009年，以促進人文與社會的高等研究為宗旨，其前身是清華人文與社會高等研究中心（2006) 。從世界範圍來看，高等研究特別是人文與社會科學的高等

文化論戰與記憶政治◎本刊為臺灣人文學核心期刊(THCI)與臺灣社會科學核心期刊(TSSCI)，並獲2013-2017年科技部人文社會科學研究中心人文社會科學期刊綜合類評比：第二級2019年9月的「文學論戰與記憶政治：亞際視野」國際研討會發現，各地文學論戰的高潮雖然已經過去，但論戰所引發的思辨仍在當前激盪，這使得我們對於論戰的記憶與重述本身，涉入了論戰中的政治，甚至成為其延伸和變奏。本期的專題論文最

否想香港與同志前影◎本刊為臺灣人文學核心期刊(THCI)與臺灣社會科學核心期刊(TSSCI)，並獲2013-2017年科技部人文社會科學研究中心人文社會科學期刊綜合類評比：第二級本期專題以「否想香港與同志前影」為題，一是向香港致意，視之為理解這個時代的密碼，另一是以影像為歷史，思考「前影」的意義。深受本期許維賢和陳佩甄的論文所啟發，「前影」一詞一方面指向了許維賢假道攝影史所討論的同志「潛影」，也指

藝術實踐與博物館的「轉身」◎本刊為臺灣人文學核心期刊(THCI)與臺灣社會科學核心期刊(TSSCI)並獲2013-2017年科技部人文社會科學研究中心人文社會科學期刊綜合類評比：第二級本期專題「藝術實踐與博物館的『轉身』」為首的兩篇論文分別從藝術史書寫與博物館轉型的角度思考「轉身」的意涵與可能。吳祥賓從「剩餘」的概念出發，追問藝術實踐如何得以「在藝術與非藝術之間、在抗爭與收編之間、或者在不同感性經

本書是教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學邊疆考古研究中心編輯的學術集刊。本輯收錄考古調查發掘報告、研究論文等28篇，內容涉及中國邊疆及毗鄰地區的古代人類、古代文化與環境。本書是教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學邊疆考古研究中心編輯的學術集刊。本輯收錄考古調查發掘報告、研究論文等28篇，內容涉及中國邊疆及毗鄰地區的古代人類、古代文化與環境。

本書的論文選自台大人文社會高等研究院「東亞經典與文化研究計畫」在2007與2008年所舉辦「東亞論語學」研討會。本書的內容不但有助於開拓東亞《論語》學的視野，也能彰顯《論語》這部經典在東亞儒學中的樞紐地位。

本書的論文選自台大人文社會高等研究院「東亞經典與文化研究計畫」在2007與2008年所舉辦「東亞論語學」研討會。本書的內容不但有助於開拓東亞《論語》學的視野，也能彰顯《論語》這部經典在東亞儒學中的樞紐地位。

★公衛學者的思與辨；流行病學家的研與創──陳建仁院士以研究逾三十年的因果螺旋理論， 帶領我們探索流行疾病的病因、如何有效管控疫情蔓延，同時剖析日常事件中的前因後果，思辨問題的真相與本質。 ★★誤解都來自於錯誤的因果判斷！ 所有事件的發生都其來有自，正確掌握原因，就可以有效控制謬誤產生。 ★★★24位學者齊力推薦！★★★ 臺灣大學公共衛生學院流行病學與預防醫學研究所教授／于明暉、 國家衛生研究院環境醫學研究所研究員／王淑麗、 馬偕醫學院醫學系教授／王豊裕、 臺灣大學公共衛生學院流行病學與預防醫學研究所專案助理教授／江濬如、 美國哥倫比亞大學公共衛生學院助理教授／吳慧真、 長庚大學醫學系皮膚科教授／李志宏、 中央研究院基因體研究中心博士後研究員／李承曄、 陽明交通大學臨床醫學研究所特聘教授／李美璇、 國家衛生研究院群體健康科學研究所特聘研究員兼所長／邱弘毅、 長庚大學流行病學研究室特聘教授兼副校長／許光宏、 中央研究院基因體研究中心博士後研究員／徐婉倫、 臺灣大學醫學院臨床醫學研究所副教授／陳祈玲、 馬偕醫學院醫學系副教授／陳春妃、 慈濟大學公共衛生學系副教授／陳淑媛、 臺灣大學醫學院醫學系教授／曾慶孝、 輔仁大學醫學系、資料科學中心助理教授、主任／游山林、 中央研究院統計科學研究所研究員／黃彥棕、 亞洲大學醫學檢驗暨生物技術學系兼任副教授／楊哲彥、 中央研究院基因體研究中心副主任／楊懷壹、 中山醫學大學公衛系教授／廖勇柏、 衛生福利部國家消除Ｃ肝辦公室主任／蒲若芳、 高雄長庚紀念醫院副院長／盧勝男、 臺北醫學大學醫學院醫學系公共衛生學科名譽教授／薛玉梅、 中央研究院基因體研究中心研究技師／簡吟曲 【內容簡介】 很多時候，我們以為是原因，細細推究之後，會發現是結果； 也有些時候，我們認為是結果，經過抽絲剝繭，才知道竟然是原因。 請大家一起來思考： ．健身教練的肌肉很發達，是因為肌肉發達的人才能當教練，還是當了教練之後肌肉才發達？ ．是英文能力好才常聽英文歌，還是常聽英文歌，英文能力變好？ 「倒因為果」「倒果為因」的謬誤，常常出現在日常的因果推理中，如果一開始對因果辨別就是錯誤的，那怎麼會有正確的因果推論？ 「因果螺旋模式」主要用來描述疾病在每一個階段的演進過程，都有各式各樣的驅動因子，推動整個病理變化的演進，促使病灶從分子、細胞、組織，逐步擴大到器官、系統、個體全身，再

《邊疆考古研究》是教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學邊疆考古研究中心編輯的學術集刊。本輯收錄考古調查發掘報告、研究論文等27篇，內容涉及中國邊疆及毗鄰地區的古代人類、古代文化與環境。

日本首相安倍晉三的「安倍經濟學」三支箭，如何影響日本經濟走向？又對亞洲其他國家帶來哪些衝擊？ 臺灣大學文學院為了加強人文與社會科學領域的對話，於2013年9月開設「日本研究學程」，並於2013年11月1日成立「日本研究中心」，拓展國際共同研究與學術交流，並將臺灣的日本研究成果，向外界發聲，出版「日本學術研究叢書」。 有鑑於最近東亞經濟局勢有較大的變化，中、日、韓三國均替換領導人，同時祭出經濟新政策

本刊獲科技部資助Sponsored by Ministry of Science and Technology本刊為TSSCI收錄期刊並獲101-103年科技部人文社會科學研究中心人文社會科學期刊綜合類評比: A級期刊 本期內容：編輯室報告：生命－形式：被規範的常模形式，或是可開創的獨一性形式？　劉紀蕙 研究論文勢與形：新自由主義資本邏輯美學化之死亡形式與生命形式 劉紀蕙宣稱見證二二八

本書特色本書議題涵蓋就業歧視、健康保險、公費競選、同性婚姻、歧視與言論自由、基因專利等美國最高法院在2010至2013年間的6則重要判決，其論文均各有見地，精彩可期！主編簡介黃昭元國立臺灣大學法律學院教授作者簡介焦興鎧中央研究院歐美研究所兼任研究員；國立臺灣大學法律學院兼任教授張文貞國立臺灣大學法律學院教授蘇彥圖中央研究院法律學研究所助研究員翁燕菁國立政治大學政治學系助理教授陳宜倩世新大學性別研究

《西域文學與文化論叢》和《西域歷史與文獻論叢》，是新疆維吾爾自治區普通高等學校人文社會科學重點研究基地—新疆師範大學西域文史研究中心的同仁集刊。兩種期刊力圖將新疆本土、特別是在西域文史研究中心組織下的研究成果，比較集中地展示給國際學界。

韓國江華陽明學研究論集》收集論文十七篇及附錄三則，是漢語學術界第一部全面論述十八世紀朝鮮陽明學者鄭齊斗的專著，在東亞儒學研究中特別具有開拓新領域之意義。 韓國在鄭齊斗之前並非沒有陽明學者，但並沒有能形成具體系的陽明學理論。鄭齊斗是十八世紀朝鮮重要的陽明學者，其思想及其在儒學史上的地位，長期受到忽視。這一方面固然是因為朱子學在朝鮮具有無與倫比的地位與影響力，而使陽明學受到掩蓋，但是另一方面也是因為

《東亞視域中的儒家人文學（東北亞儒學研究叢書）》為《東北亞儒學研究叢書》第三輯，全書分為“專家專欄”和兩編內容，第一編為“儒學天地”，第二編為“人文天地”。共十六篇文章，以“東亞視域中的儒家人文學”為主題，分別從東亞儒學的過去與現在、東亞人文學的過去與現在兩個密切關聯的、互為實現手段的視角出發，以影響論、效果論、關系論為研究視域，從現當代中日韓朝比較文化研究層面，探討東亞視域中的儒家人文學的新研究

國立臺灣大學人文社會高等研究院於2009及2013年分別舉辦「徐復觀學術思想中的傳統與當代」及「徐復觀的政治思想」兩場學術研討會，就徐復觀先生的思想史、文學史、藝術史、政治思想等各方面進行研究與討論。兩次會議論文合併考量，編輯成兩冊。第一冊定名為《徐復觀的思想史研究》，本書為第二冊《徐復觀的政治思想》。全書共收錄論文十四篇，為分「儒學傳統的政治思想」、「與西方政治思想的對話」、「徐復觀的在地實踐」

《華中師範大學人文社會科學研究十年發展報告（2001-2010）》彙集了十年來華中師範大學人文社會科學研究的各方面資料，配以部門概括性的文字介紹，力求能為校內有關部門、廣大教職工和關心華中師範大學人文社會科學研究的廣大讀者提供一份系統、全面、準確、真實的基本信息，並希望這些內容有助於我們尋找差距、加強規劃、凝聚方向、取得突破，為接下來的十年發展奠定基礎。．

本書收錄了九篇文章，內容包含東亞儒家經典詮釋傳統研究的現況及其展望、二十世紀日本荀子研究之回顧、戰後德川儒學研究史論評、近二十年來日本陽明學研究的回顧與展望、朱舜水研究的回顧與展望、朝鮮茶山研究學的焦點、唐宋禮書及其研究的回顧與展望、戰後美國漢學界的儒家思想研究、以及戰後臺灣儒學研究的幾個側面等。范圍涵蓋中、美、日、韓及臺灣的儒學研究。

復旦大學古籍整理研究所於2024年4月舉辦“蠡度滄溟：近世東亞的人文傳統與文化流通”工作坊，本書即為此次工作坊的同名論文集。本集收錄論文十餘篇，涉及文獻學、文學、語言學、歷史學等多學科，主題包括基於近世東亞文獻的書籍史與文獻學研究、圍繞漢文字圈的近世東亞漢文學研究、東亞文化與學術交流研究，從多學科、跨領域的方式，思考近世東亞的人文學術傳統以及基於這種共性而產生的文化交流，展示從事東亞人文學研究的青年學人及其新近成果。按研究內容分“書籍與文獻”“漢文與漢文學”“教化與文化”“詩藝與技法”四類，深入探討了如東亞漢籍紙背文書研究史、日本近世“漢文直讀論”的演變、明清德教書語日本近代民間知識分子出版活動的關係、唐宋詩論在朝鮮的演變等議題。文集不僅展示了研究議題的多元性，更倡導人文學者以“以蠡測海”的勇氣進行跨學科探索，守護和發掘人文價值。