薛素瓊

作者出生在金門的珠山村，長年服務於金門的教育界。本書寫作內容大多以金門為背景，以一個珠山兒女的心情，敘述生活在這個金門小島的所見、所聞、所感，少數篇章涉及赴台所經歷的感想。大部份篇章在敘述從小生長的鄉村聚落—珠山，以兒時的生活種種回憶為主，包括：提燈籠、舉火把鬧元宵；回味不已的中秋節勞軍晚會；西瓜皮醃製成佐飯的小菜；跟阿兄去耙草，摘巴樂、被狗咬的心痛；兒時的豬油渣、蚵爹製作與口腹貪婪之慾；田野麥穗

童年是一本讀千萬遍也不厭倦的書。 走入時光隧道，踏進回憶長廊，一幕幕遙遠又如昨的畫面，在眼前跳躍。推開塵封已久的記憶門扉，童年在砲火硝煙瀰漫下盤旋、翻滾……。 有單打雙停躲防空洞、勇闖宵禁路障、軍訓打靶的篇章；有荳蔻年華隻身坐火車到高雄的驚險歷程；有夏夜看露天電影、夜宿屋頂、捉螢火蟲的詩章。有擅闖軍營耙草被狼狗窮追的驚險畫面；有泥地上玩彈珠、跳繩、搶金塊的快樂時光。有海水廣告的電視節目、……。 童

「珠山」之建築特色,是金門國家公園特別保護的七個典型聚落之一。「金門第一僑鄉《珠山》村史」是一本屬於珠山薛氏族裔共同記憶的書。書內詳細介紹珠山的地理與風水、宗族源流與脈絡、教育與文化、建築與信仰、經濟與產業。期盼藉由這本書的發行,讓更多的人看到有「金門第一僑鄉」美譽的珠山。繁盛時期的珠山,「對門同生子」、「戲演雙臺」是何種景況?扣人心弦的故事一個接一個,讓人百聽不厭。今天,珠山為金門國家公園保護的典型聚落,踏燕飛馬的閩南式建築,讓人穿巷踏弄其間,一定會流連忘返,值得您徜徉一遊。金門俗諺:「有水頭暦,無山仔兜富」。 「珠山」古名「山仔兜」。地理上具有「三獅搶珠、四水歸塘 、七潭連輝」典型風水的特色;歷史上,亦享有「金門第一僑 鄉」之美譽。

生命如一條長河， 不捨晝夜東流似水。 在每一個渡河的津口， 總有一些被我們忽略的人事物， 或淡忘的心情故事。 半閒餘暇歲月的渡船旅程， 不期然的撿拾到幾頁動人的扉頁詩章， 在幡然心動中細訴著欲語還休的閒情。 本書特色 作者文筆細膩，情感深厚。 內容豐富，可隨著作者的筆觸感受作者所看到的世界。

生命如一條長河， 不捨晝夜東流似水。 在每一個渡河的津口， 總有一些被我們忽略的人事物， 或淡忘的心情故事。 半閒餘暇歲月的渡船旅程， 不期然的撿拾到幾頁動人的扉頁詩章， 在幡然心動中細訴著欲語還休的閒情。 本書特色 作者文筆細膩，情感深厚。 內容豐富，可隨著作者的筆觸感受作者所看到的世界

《醒世姻緣傳》是《金瓶梅》之後又一部用山東方言寫成的長篇白話小說。全書一百回，敘寫的是武城縣晁家和繡江縣狄家兩世姻緣的故事。武城縣宦家子弟晁源在打獵時將一隻仙狐射死，又縱妾珍哥逼死嫡妻計氏，多行不法之事，終因與人妻通姦被本夫殺死。後晁源托生為繡江縣明水鎮莊農之子狄希陳，娶仙狐轉世的薛素姐為妻，又在京城娶計氏托生的童寄姐為妾，妻妾俱對其恣意凌虐。後經高僧點破，虔誦《金剛經》一萬遍，得以解釋冤孽。本書所反映的明末清初的社會現實極為廣闊，描摹當時的人情世象盡其情偽，歷歷如見。作者對社會中下層的生活十分熟悉，描寫這一階層的人物聲口、情態畢現，其所著力塑造的薛素姐等悍婦的形象，更為中國長篇小說的人物畫廊增添了新的形象類型。

如果《金瓶梅》讓你看到人性慾望的深淵《醒世姻緣傳》則讓你看見深淵之後的報應與贖罪在中國小說史上，《金瓶梅》開創了以市井語言描寫日常生活與人性幽微的現實主義文學範式，而《醒世姻緣傳》正是這一傳統的延續與變奏。兩書同樣使用山東白話語體，關注家庭、情慾與社會倫理，但相較於《金瓶梅》止於慾望的剖析與毀滅的命運，《醒世姻緣傳》進一步透過佛教輪迴報應的結構，提出一種對惡業的回應與超脫的可能，也映照明清易代之際的社會風貌與人情百態。《醒世姻緣傳》全書一百回，敘寫的是武城縣晁家和繡江縣狄家兩世姻緣的故事。武城縣宦家子弟晁源在打獵時將一隻仙狐射死，又縱妾珍哥逼死嫡妻計氏，多行不法之事，終因與人妻通姦被本夫殺死。後晁源托生為繡江縣明水鎮莊農之子狄希陳，娶仙狐轉世的薛素姐為妻，又在京城娶計氏托生的童寄姐為妾，妻妾俱對其恣意凌虐。後經高僧點破，虔誦《金剛經》一萬遍，得以解釋冤孽。本書所反映的明末清初的社會現實極為廣闊，描摹當時的人情世象盡其情偽，歷歷如見。作者對社會中下層的生活十分熟悉，描寫這一階層的人物聲口、情態畢現，其所著力塑造的薛素姐等悍婦的形象，更為中國長篇小說的人物畫廊增添了新的形象類型。

《電影院和家庭同時上映的小故事》是一本融合了書評與親子教養的精彩之作，作者林素瓊以獨特的筆觸，將電影的精華和親子教養的智慧相互融合，呈現在讀者面前。在這本書中，作者林素瓊以豐富的電影素養和親身教育經驗，結合了多部經典電影的劇情，通過這些電影故事，帶領讀者進入一個充滿智慧和感動的世界。從《虎媽伴學方程式》中感受到父母與子女之間的深厚情感，到《我出去一下》中的幽默解藥，每個故事都散發著生活的智慧和溫暖。這本書不僅僅是一部關於電影的書籍，更是一本關於家庭和愛的教科書。透過觀影，父母可以找到與孩子溝通的契機，學習如何用心陪伴孩子成長；而孩子也能在電影中學會面對生活困難時的勇敢和堅韌，進而找到解決問題的方法。這本書的價值不僅在於提供了豐富的電影資訊和親子教養智慧，更在於它所傳達的家庭溫暖和愛的力量。在現代社會，家庭關係越來越受到挑戰，父母與子女之間的溝通也越來越困難，而這本書正是為了解決這個問題而誕生的。透過共同觀賞電影，父母和孩子能夠找到一個共同的話題，拉近彼此的距離，建立起更加緊密的親子關係。無論是父母還是孩子，都可以在這本書中找到屬於自己的溫馨與智慧，讓家庭更加和諧美滿，讓愛在每個人的心中繼續綻放。

從貞女、美女到才女以女性主義之眼，看見中國藝術史中的女性身影還她們一個真面目董小宛、薛素素、柳如是、習佩蘭、王玉燕、董陽孜??從古至今，中國書畫藝術不乏女性創作者但為何她們的身影如此單薄？她們的創作在藝術史上具有怎樣的意義？另一方面，男性畫家筆下所呈現的女性，又是怎樣的面貌？ 本書承繼西方藝術史學者諾克林、魏瑪莎的女性主義視角，探究明清至當代中國藝術史中的女性創作者及其作品，以及同時代男性藝術家筆下女性形象和意涵之變化。 緒論首先回顧中國書畫藝術中的女性形象演變：從唐代以前宗教、道德規訓意味強烈的「貞女」，到唐富感官性、宋內省深沉，卻皆不脫男性凝視意味的「美女」，最後到明清時「才女」輩出，女性創作者終於從男性手中取回詮釋女性意象的權力，一些男性畫家描繪女性形象時，也不再視女性為被動的玩賞對象。 〈才女出青樓〉聚焦於明末青樓才女董小宛，她因夫君的一篇悼念文聞名後世，主流詮釋卻忽略她在一段「才子佳人」姻緣中遭受的委屈，以及儘管為數不多卻盡顯才情的書畫作品。本文即試圖釐清、分析董小宛的傳世作品，並重構其才貌雙全卻命途多舛的一生。 〈跨越性別的界線〉將焦點轉往唐寅、陳洪綬兩位明代男性文人畫家，指出他們的作品如何顛覆傳統仕女畫：一生坎坷的唐寅率先把閨怨詩傳統帶入仕女畫，畫中女子往往暗藏其對人世的嘲諷和抗議，以及內心最深沉的悲哀，唐寅因此成為歷史上少見以仕女畫來言志與抒情的畫家；陳洪綬則以其自成一家的怪誕風格，顛覆傳統閨怨、育嬰題材，甚至挑戰神祇性別，打破女性形象成見，展現晚明藝術的創新與反動。 〈找尋明清女性肖像〉回顧明清時期女性肖像畫的整體發展：儘管晚明肖像畫風行一時、明暗立體技法誕生，連帶女性肖像畫開始出現，風格卻仍經常游移在「人物畫」邊緣，不若男性寫實；且即使留下肖像，其傳世形象也會受畫上題跋（觀者）影響而有所改變。另一方面，清代閨秀雅集的興起，也揭示女性在藝術中尋求自主的歷程。 〈慈禧太后的肖像〉深入解讀慈禧太后的多幅中西肖像畫，分析慈禧如何運用藝術作為政治工具，在皇權與個人女性特質之間拉扯。肖像不僅反映她的權力欲望，也展現其對外形象的經營，映照出清末宮廷藝術的獨特面貌與中西文化碰撞的火花。 〈女性與書法〉的時序則進入當代，董陽孜以其融合繪畫元素的書寫風格，大膽解構傳統字形與章法，為書法注入現代生命力，開創女性書藝的新境地。 回顧女性在中國藝術史中，由

《園藝植物保護基礎(高等職業教育農學園藝類十二五規劃教材)》由彭素瓊、徐大勝主編，本書是根據教育部《關于

《醒世姻緣傳》是明末清初西周生所著的一部長篇小說。全書約一百萬字，分成一百回，前二十二回的主角是晁源及其妻子計氏、妾珍哥，主要描寫前世姻緣；後七十八回的主角是狄希陳及其妻薛素姐等人，重點寫今世姻緣。全書為我們展現出明清時期一幅幅精巧、生動的社會生活圖景，是一部非常傑出的中國古代世情小說。 我社出版的《醒世姻緣傳》是以文學古籍刊行社的影印本為底本，加以校點、整理而成。

王虹、李偉、張素瓊主編的《實用中醫專科護理常規及操作規程》收 集整理了具有中醫特色的護理方法及專科專病的護理常識，並分為兩部分 講述。一至十二章主要介紹專科專病辨證施護的要點；十三至二十五章主 要介紹中國傳統的針灸、刮痧、薰蒸等特色療法在臨床護理工作中的應用 ，《實用中醫專科護理常規及操作規程》實用性、規範性、指導性強，適 合廣大中醫護理人員

本書講述了十位上海灘豪門閨秀的傳奇故事。她們是：曾國藩的外孫女聶其璧、段祺瑞的外孫女袁迪新、李瀚章的孫女李國秦、盛宣懷的七小姐盛愛頤、吳調卿的孫女吳靖、席家花園的四小姐席與明、六小姐席與時、徐森玉的女兒徐文綺、一號車主周純卿的女兒周素瓊、狀元之後王漢倫。她們出身高貴，心氣高昂，受過良好的現代教育，在多災多難、世事萬變的二十世紀，留下了各自獨特的生活印跡。

本書講述了十位上海灘豪門閨秀的傳奇故事。她們是：曾國藩的外孫女聶其璧、段祺瑞的外孫女袁迪新、李瀚章的孫女李國秦、盛宣懷的七小姐盛愛頤、吳調卿的孫女吳靖、席家花園的四小姐席與明、六小姐席與時、徐森玉的女兒徐文綺、一號車主周純卿的女兒周素瓊、狀元之後王漢倫。她們出身高貴，心氣高昂，受過良好的現代教育，在多災多難、世事萬變的二十世紀，留下了各自獨特的生活印跡

《醒世姻緣傳》以明代前期（正統至成化年間）為背景，寫了一個兩世姻緣、輪回報應的故事。前二十二回寫晁源攜妓女珍哥打獵，射死一只仙狐并剝了皮，后娶珍哥為妾，虐待妻計氏，使之自縊而死，此是前生故事。二十三回以后是后世故事：晁源托生為狄希陳，仙狐托生為其妻薛素姐，計氏托生為其妾童寄姐。在后世姻緣中，狄希陳變成一個極端怕老婆的人，而薛、童則變成極端悍潑的女人。她們想出種種稀奇古怪的殘忍辦法來折磨丈夫：把他綁

如果《金瓶梅》讓你看到人性慾望的深淵 《醒世姻緣傳》則讓你看見深淵之後的報應與贖罪 在中國小說史上，《金瓶梅》開創了以市井語言描寫日常生活與人性幽微的現實主義文學範式，而《醒世姻緣傳》正是這一傳統的延續與變奏。 兩書同樣使用山東白話語體，關注家庭、情慾與社會倫理，但相較於《金瓶梅》止於慾望的剖析與毀滅的命運，《醒世姻緣傳》進一步透過佛教輪迴報應的結構，提出一種對惡業的回應與超脫的可能，也映照明清易代之際的社會風貌與人情百態。 《醒世姻緣傳》全書一百回，敘寫的是武城縣晁家和繡江縣狄家兩世姻緣的故事。武城縣宦家子弟晁源在打獵時將一隻仙狐射死，又縱妾珍哥逼死嫡妻計氏，多行不法之事，終因與人妻通姦被本夫殺死。後晁源托生為繡江縣明水鎮莊農之子狄希陳，娶仙狐轉世的薛素姐為妻，又在京城娶計氏托生的童寄姐為妾，妻妾俱對其恣意凌虐。後經高僧點破，虔誦《金剛經》一萬遍，得以解釋冤孽。 本書所反映的明末清初的社會現實極為廣闊，描摹當時的人情世象盡其情偽，歷歷如見。作者對社會中下層的生活十分熟悉，描寫這一階層的人物聲口、情態畢現，其所著力塑造的薛素姐等悍婦的形象，更為中國長篇小說的人物畫廊增添了新的形象類型。 【作者簡介】 袁世碩 山東兗州人，生於一九二九年。一九五三年畢業於山東大學中文系，之後留校歷任講師、教授、博士生導師。主要從事明清文學、蒲松齡之研究。學術兼職山東省古典文學學會會長。著有《孔尚任年譜》、《蒲松齡事跡著述新考》、《蒲松齡評傳》（合著）、《蒲松齡志》（主編）等。 鄒宗良 山東淄博人。1988年畢業於山東大學中文系中國古代文學專業，獲文學碩士學位。曾任山東大學中文系助教、講師．山東大學出版社編輯、副編審、編審，2004年後任山東大學文學與傳播學院教授。

《醒世姻緣傳》是明末清初產生的一部傑出的世情小說，全書100回。全書以明代前期(正統至成化年間)為背景，寫了一個兩世姻緣、輪回報應的故事。前二十二回寫晁源攜妓女珍哥打獵，射死一隻仙狐並剝了皮，後娶珍哥為妾，虐待妻計氏，使之自縊而死，此是前生故事。二十三回以後是後世故事：晁源托生為狄希陳，仙狐托生為其妻薛素姐，計氏托生為其妾童寄姐。在後世姻緣中，狄希陳變成一個極端怕老婆的人，而薛、童則變成極端悍潑的女人。她們想出種種稀奇古怪的殘忍辦法來折磨丈夫：把他綁在床腳上、用棒子痛打、用針刺、用炭火從他的衣領中倒進去，燒得他皮焦肉爛。而狄希陳只是一味忍受。後有高僧胡無翳點明了他們的前世因果，又教狄希陳念《金剛經》一萬遍，才得消除冤業。《醒世姻緣傳》對明朝末年清朝初年社會黑暗的兩大症狀：腐敗的官場和淺薄的世風作了鞭辟入裡的解剖，是一部非常傑出的中國古代世情小說，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同類小說的傑出者。

《醒世姻緣傳》是《金瓶梅》之後又一部用山東方言寫成的長篇白話小說。全書一百回，敘寫的是武城縣晁家和繡江縣狄家兩世姻緣的故事。武城縣宦家子弟晁源在打獵時將一隻仙狐射死，又縱妾珍哥逼死嫡妻計氏，多行不法之事，終因與人妻通姦被本夫殺死。後晁源托生為繡江縣明水鎮莊農之子狄希陳，娶仙狐轉世的薛素姐為妻，又在京城娶計氏托生的童寄姐為妾，妻妾俱對其恣意凌虐。後經高僧點破，虔誦《金剛經》一萬遍，得以解釋冤孽。

《醒世姻緣傳》是《金瓶梅》之後又一部用山東方言寫成的長篇白話小說。全書一百回，敘寫的是武城縣晁家和繡江縣狄家兩世姻緣的故事。武城縣宦家子弟晁源在打獵時將一隻仙狐射死，又縱妾珍哥逼死嫡妻計氏，多行不法之事，終因與人妻通姦被本夫殺死。後晁源托生為繡江縣明水鎮莊農之子狄希陳，娶仙狐轉世的薛素姐為妻，又在京城娶計氏托生的童寄姐為妾，妻妾俱對其恣意凌虐。後經高僧點破，虔誦《金剛經》一萬遍，得以解釋冤孽。

◎全書中法對照，是食譜，也是語文學習和文化交流的絕佳文本。◎道地臺式料理，精致法式擺盤，呈現臺灣飲食全新風貌。 2002年秋天，來到這個被稱為浪漫之都的國度—法國。然而，陌生的環境與異國寂寞的生活，早就超越浪漫的感覺，我努力的認識法國，也認真的描述我的故鄉—臺灣，給新朋友們認識。臺灣飲食就這樣變成交朋友的祕訣，教臺菜和交朋友一起進行著……。後來，在法國友人和學員們的慫恿之下，教學內容順勢變成一本

諸葛精品‧膾炙人口‧名家名著武俠全盛期的輝煌‧早期最有號召力的武俠巨擘之一與臥龍生、司馬翎並稱武俠文壇「三劍客」後古龍聲譽鵲起，又將四人合稱為俠壇「四大天王」創作師承還珠樓主，熔技擊俠義和才子佳人於一爐※名家推薦：●諸葛青雲是與臥龍生、司馬翎、司馬紫煙等並列為一線作者的重量級人物。他的吸引力與影響力均不容忽視。──著名文學評論家 秦懷玉●諸葛青雲最鍾情於還珠樓主，嘗自謂能將《蜀山劍俠傳》回目倒背如流，故其初入武壇，即步趨還珠。台灣武俠說部，源自於舊派五大家，還珠一系，沾溉者多，然亦步亦趨，較少變化，唯諸葛青雲最為當行，本色既在，又能加以變化，可謂還珠以後的第一人。──師大國文系教授　林保淳韋明遠記起了當時兩情綣繾的纏綿，深深地覺得負她太多，忍不住抱著她，吻她的臉、唇、眼睛……蕭湄先是感到突然，但立刻溶化在他強健有力的擁抱中了，閉上眼，隨他暴雨似的密吻，也一任淚水似雨般地奔流！韋明遠感到懷中的蕭湄像一條蛇。一條柔軟而溫暖的蛇。他擁抱過杜素瓊、湘兒、朱蘭。他過去曾擁抱過蕭湄！卻從未如今夜的她那樣地令他心動！哪一個女孩子能忘記她第一次的戀愛、第一個夢、第一個希望、第一個戀人？而對韋明遠而言，不僅因為蕭湄曾經一度是他傾心的戀人！同時也因為蕭湄是一個婦人！一個豐滿成熟、韌性、滑膩的胴體。而他自己是個血氣方剛的男人。平凡而有情慾的男人，不是聖人！沒有一個男人能抵制那種誘惑！也沒有一個女人能抗拒韋明遠那樣的男子！