豐饒文化社

《臺灣民俗學青年論集》共收錄11篇論文，為2016年「破浪前行：臺灣民俗研究青年學者學術研討會」會後修訂之論文集結。本書包含有「儀式與靈力」、「民俗再現」、「節日文化」、「民俗思維」等主題論文，另收錄專題演講論文：〈番界之神 ──跨祖籍與跨族群的臺灣媽祖信仰〉及「圓桌論壇：當前社會如何面對燒香、燃金、放鞭炮？」之觀察筆記。 臺灣民俗研究青年學者學術研討會之辦理，乃為提供臺灣民俗研究領域青年發表論文、相互切磋之平臺，由臺灣淡南民俗文化研究會、靜宜大學臺灣研究中心、中正大學媽祖文化研究中心、豐饒文化社等單位合力籌措規劃，期許藉此累積臺灣民俗學發展之能量。 本書付梓，期能給予臺灣民俗研究青年學者共構未來之想像，也提供社會大眾得以認識臺灣民俗學，亦希冀藉此長期穩定辦理青年會議，從各類型研究題材與關懷中，日漸形塑累積深入嚴謹且充實豐富的學科路徑及方法，讓臺灣民俗文化價值觀，健全地在當代社會中被理解、互動與交流，乃至於促成臺灣民俗學體制化得能健全發展。

臺灣各地有不少以「祖師」「祖師公」為名的神明，其中又以「清水祖師」最具知名度；但對某些人而言，所謂「祖師公」其實別有所指。 眾多祖師中，以「三坪祖師」與「慚愧祖師」較為特殊，這些有佛教背景的祖師們，除了弘法以外，也協助地方抓妖捉鬼、治病驅邪、驅趕蟲害，促成民眾對他們的信賴，形成臺灣民間信仰裡亦佛亦道的特殊信仰型態。 【專家推薦】 ＊逢甲大學歷文所教授暨所長 李建緯 在個人過去所執行的多起宗教文物調查計畫中,曾多次與張志相老師合作,由其負責歷史考證與族群脈絡的分析。而他對文獻的解讀總能提出令人耳目一新,不落窠臼、論述有據的新論點。 此次對於他即將於豐饒文化社出版的《臺灣民間信仰的佛教姻緣-三坪與慚愧祖師研究》,正是在他過去已發表的祖師信仰的研究基礎上,透過其獨到的考證功力與洞悉文獻之能力,不僅論述有據,田野考察資料完備,並糾正諸多學界之襲見,可說是張志相老師近年著作之集大成者。相信本書勢必樹立臺灣在祖師信仰研究上的新高度。 ＊高雄師範大學臺文所副教授兼所長 劉正元 本文以歷史考據田野調查方式考證了三平祖師及慚愧祖師從原鄉到臺灣的在地化歷程,兩者源於佛教信仰,於西元九世紀開始在閩粵交界區開始發展,並適應民間社會不同需求而各自發展其醫藥及防弭功能。 而後由移民引入臺灣之後又有不同發展歷程:三坪祖師祠分佈全臺各地,數量相對稀少,且主神地位常與其他神祇混淆,宗教功能多趨向濟世、問事等世俗需求;反觀慚愧信仰形式較為穩定,地點也多集中在清代彰化縣境(今南投縣),目前也有跨域分香現象。作者並以慚愧信仰的重要密集點南投鹿谷的慚愧信仰做個案討論,說明慚愧信仰與防番之間的歷時性關係。綜而言之,本書對於兩種信仰形式的起源、人物考證、分佈變遷及移民後信仰形式的變異做出精細的考證,並以田調資料作為佐證,行文間可看出作者深厚的學術能力,值得肯定。

《保生大帝與民俗醫療國際學術研討會論文集》為保生大帝與民俗醫療國際學術研討會之論文彙編，本次會議為一日議程，共計徵求8篇會議論文，會議主題徵求共計兩大主軸，分別為保生大帝信仰與文化、民俗醫療。專題會議邀請大甲地區太陽中醫診所蔡淑貞院長以〈傳統醫療與信仰的對話〉為題演講，並與陳柏勳醫師以〈民俗醫療文本之醫療社會學分析-以藥籤為例〉為題，進行對話。王見川教授〈保生大帝吳本史料的真偽問題：兼談其與淨明道吳猛、扶乩關係〉一文對於保生大帝發展與相關文獻進行真偽的探討。譚美玲教授〈澳門的醫靈廟〉一文探討了澳門地區民眾信仰的醫靈真君即是閩台供奉的保生大帝。黃敦厚教授〈現代化對宗教的影響，以大甲保生大帝信仰為例〉一文以澤安宮為例，討論古老的民間信仰，在今日運用現代物質產品，配合現代生活作息，推展民間信仰。王俊凱教授〈台北地區保生大帝輪祀組織之探討〉一文則探討台北地區保生大帝會神明組織的現況及其輪祀情形。林培雅教授〈台南祀典興濟宮民俗醫療文化研究〉一文探討台南祀典興濟宮藉著符籙、虎爺信仰、造橋過限儀式、藥籤照護信徒的生理與心理。盧佳慧教授〈保生大帝的門診時間表：神、民眾、醫療實踐〉一文探討台南竹篙厝上帝廟供奉的保生大帝歷史與其另類的民俗醫療。鄭藝超教授〈詩浦慈濟宮古籤詩印版初探〉一文則對漳州詩浦慈濟宮保存的古籤詩印版文物，對其現況、保存與藥方的運用進行探討。 綜合座談邀請數位專家學者與談，台北資深文史工作者吳朝德先生講述台北大龍峒保安宮，黃敦厚博士則講述尚在發展中的大甲澤安宮，林培雅教授與侯明福校長講述台南興濟宮，黃明傑博士講述新加坡的保生大帝廟宇，主要探討保生大帝廟宇的文化傳承與文化教育上的現況。

六房媽過爐―雲林縣境內最重要的信仰慶典之一 六房媽是由雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉等五取域內的里、村與聚落組織成「股」，共同輪流奉祀，香火鼎盛，信徒年年增加，且每年的過爐繞境慶典為雲林縣內最重要的宗教盛事之一。 雲林六房媽過爐是雲林地區重要的文化資產，2013年榮獲雲林縣政府登錄為民俗及有關文物，由中華民國六房媽會擔任保存團體。六房媽會文史委員會在林庚申執行長率領下，收集保存文史資料，並配合雲林縣政府文化處補助的基礎調查研究案，協助徐雨村教授於2015年8月完成研究報告。繼而於同年12月，由徐雨村、唐淑芳、黃漢偉、林啟元等作者共同努力，出版《相約五股：六房媽過爐》一書，社會各界得以更進一步認識六房媽過爐的深厚內涵。2017年文化部認定雲林六房媽過爐為重要民俗，登錄為國家重要民俗。 本書為一○七年度『排定文史資料彙編及口述歷史的彙整印刷計畫』之成果內容的呈現，由本會邀請徐雨村教授協助擔任主編。本會秘書林啟元先生積極聯繫歷任爐主、本會前身六房媽祭祠管理委員會主任委員魏景宏先生、本會榮譽理事長謝永輝先生、前副召集人林建熏先生等人，彙整各項文史資料，並進行口述歷史訪談，由黃漢偉先生協助撰稿。文史資料內容包括民國三十五年之後的移交清冊、祭祠管理委員會時期文獻資料、籌建廟宇委員會會議記錄及附錄等。本會忠實呈現各項文獻資料，提供社會大眾及信徒做為回溯歷史的參考，未來則可透過學術探討，讓文史研究成果更加完備。

馬鳴山鎮安宮五年千歲信仰，每四年一期的「五年大科」祭典，為目前所知臺灣王爺信仰中，分布最廣且最為複雜的祭典，影響雲嘉南地區，並擴及彰化、高雄、屏東等地，共計約500香庄參與其中。除「香庄類型」外，五年大科也有多元表現形式，但是因為歷時較久且區域廣闊，長期被臺灣學界與民俗界忽視，相對媒體與政府的關注也較少，漸漸產生式微現像。本書透過文字作者與攝影作者兩人長期田野調查之追蹤記錄，深入探討此一複雜且重要的民俗文化資產，希望能獲得社會大眾更多認識與關注，珍惜這項記憶珍寶，並期待能有更多人願意為這塊五年千歲眷顧的土地，奉獻心力、永續傳承。 【專家推薦】 ▍陳良基／科技部部長 本書將豐碩的相關研究成果簡化，配合精采的紀錄影像，以科普書籍的方式介紹五年大科儀式，透過簡明方式讓社會大眾了解臺灣的重要文化資產。 ▍李豐楙／政治大學榮譽教授 顯現出臺灣西南部王爺信仰重要文化價值，既是雲林縣地方文化資源，也表徵農業縣特色，彰顯臺灣王爺信仰文化多樣性。 ▍張　珣／中央研究院民族所研究員 溫熱的鄉土宗教關懷，冷靜的拍攝視角，細膩的田調文字，讓讀者讀來興致盎 然，難以釋手。 ▍楊玉君／中正大學中國文學系教授 民間的節慶信仰，遊客所感知的深度與長期蹲點調查的學者有天壤之別。本書詳實的調查，深情的影像，讓外行人很快就能掌握儀式的脈絡、體會信徒虔誠信仰的熱度。 ▍邱彥貴／臺灣淡南民俗文化研究會理事長 欣見瑩發、永倫兩位好友關於馬鳴山「五年大科」的鉅著出版，這是給讀者開啟對「王爺信仰」的另一扇窗口。 ▍林茂賢／臺中教育大學臺灣語文學系副教授 本書以五年千歲的五年大科為主題，內容深入淺出介紹五年千歲的各項重要科儀，不僅能為五年千歲信仰留下調查研究資料，也能譲一般信徒得以認識五年千歲的宗教內涵。 ▍林培雅／中山醫學大學通識教育中心副教授 窮盡十多年的歲月，踏遍王爺所走過的每寸土地，詳實紀錄受眷顧的土地上，人與神之間至美的交會。如果您想認識馬鳴山五年王，想了解台灣王爺信仰的文化內涵，這本書絕對是首選！ ▍謝奇峰／大臺南文化研究員 瑩發對代天巡狩主題研究是以長期蹲點方式來做田野調查，民間信仰儀式與發展脈絡不是都一成不變，需要靠長期觀察分析與比較，才能真實呈現當代紀實，本書是12年累積的豐碩成果，有幸先睹為快，真心推薦。 ▍溫宗翰／民俗亂彈執行編輯 在有限生命裡，能有幾次躬逢其盛？永倫與瑩發

文化、文化差異與文化衝突始終環繞在我們身邊。文化社會學家旨在通過考察意義生成的過程，理解它們在社會生活各個層面的作用。在這本簡潔易懂的小書裡，琳?斯皮爾曼展示了文化社會學家用於探索人們如何建構意義的諸多概念工具。她借助生動的案例，提供了一個極具說服力的分析框架，用以審視整個文化社會學領域。每一章都引入不同的視角，以獨特卻相容的方法解釋文化及其在社會生活中的角色：分析符號形式、互動中的意義生成，以及有組織的意義生產。本書既為 “什麼是文化社會學？” 這一問題提供了簡明答案，也概述了文化社會學領域的基本研究思路。

學界研究中國古典園林，始於園藝界、建築界，主要聚焦於硬體建設，探討其山石、水、花木、建築與布局。九○年代，中文學界開始留意私家文人園林在文化、文學、社會等面向的豐富意蘊，至於公共園林的研究，則仍乏人問津。 在中國太平盛世的繁榮榮時代，平民文化與文士官宦文化快速流涉，因此中國公園的發展幾乎與私家園林同步：如唐代長安城的曲江樂遊原、宋代杭州城的西湖。都因繁華城市空間的擁擠特性，成為市民熱愛遊賞、接近山水的休閒勝地。 本書系統解析了中國公園的源流演變，以及唐宋時期各類型的公園發展，與積澱的園林造詣、遊賞特色，不論從園林史或文化史來看，都能為您帶來豐饒有趣的饗宴。

【愛播聽書FM】編輯談書https://www.ibo.fm/coursedetail.php?id=525今日印尼是世界上最大的群島國家，共有一萬七千多個小島散布在附近海域，其國家疆界領土包含了兩億七千萬的人口，共有三百多個民族和七百多種語言。在這個多元文化的國家中，有著豐饒的天然資源，並存著複雜的種族宗教和文化，以及長年動盪不安的政經局勢。本書在政治發展的脈絡下，紀錄了這片土地：史前時代的發展

隨著現代媒介的蓬勃發展，傳播環境也變得日益複雜，人們面對眾多傳統媒體與新興媒介的層層包圍之際，必須具備基本的思辨及批判能力，方能清楚認識傳播環境的發展特性和主要影響，進而能夠了解自身處境以及尋思適當的因應行動。本書呈現當代媒介文化的主要批判觀點，它們皆是探討傳播媒介時的重要基礎，包括阿多諾與霍克海默的文化工業理論、葛蘭西的霸權理論、阿圖舍的意識形態理論、傅柯的論述理論、布迪厄的文化社會學、女性主義

自殖民時期以來，臺灣如何不斷激發日本作家的想像力？同時，臺灣作家又如何不斷描繪並理解日本？本書探討楊逵與日本無產階級作家中西伊之助之間的關係；從「流亡文學」的觀點分析邱永漢與黃靈芝的創作；並論及現代日本作家中上健次、津島佑子、丸谷才一筆下的臺灣表象，以及邱妙津、紀大偉作品中所展現的與日本文化的互文性。透過這些多聲交響（polyphonic）的豐饒文本，試圖深入解讀臺灣與日本之間多面向的關係。

詩是一種超妙深邃的境象，洋溢著生命的高情遠韻禪宗詩歌是一筆豐厚的文化遺產，從創作主體上來看，包括歷來襌僧創作的悟襌之詩，和文人創作、帶有襌味的詩歌兩大類，而本書所探討的經典襌詩是指前一類。襌宗詩歌與純文學性的詩歌不同，它的著眼點不在於文字的華美、技巧的嫻熟，而在其襌悟內蘊的深遽、豐富；因此，藉由禪詩的吟詠，深足以豐饒身心、澄明生命。

本書分為兩部。第一部「中國思想文化重建課題」共收六篇論文，其中「批判的繼 承與創造的發展」與「中國文化重建課題的哲學省察」乃係總綱。「科技化資訊社會與 價值取向問題」是作者所建「生命的十大層向及其價值取向」模型對於後現代化社會種 種生命問題的實際應用。「儒家思想的時代課題及其解決線索」一篇分就知識論、形上 學、心性論、倫理學與解脫論等五項討論有關課題的解決辦法。最後兩篇討論馬列主義 的思想困局，以

楚文化是中國文化傑出的一支﹐也是早期中國南方文化所創造的優異傳統﹐無論物質文化或非物質文化﹐都有它非常傑出的一面﹐如毛筆、刺繡、漆器、金幣、文學、神話﹐乃至哲學與政治制度。楚文化後來雖幾乎宗全整合在中 國文化中﹐不容易看得出來﹐但它仍然是中國文化結構中的一個重要因素。在當時來看﹐特別是春秋和戰國時代﹐楚文化固然受到中原文化的影響﹐卻完全沒有失去它獨特的特質。這些特質表現在經濟制度、政治組織、社會結構、 文學藝術、神話宗教等方面。基本上﹐楚文化是在本土的基礎上所創造出來的優秀文化。

楚文化是中國文化傑出的一支﹐也是早期中國南方文化所創造的優異傳統﹐無論物質文化或非物質文化﹐都有它非常傑出的一面﹐如毛筆、刺繡、漆器、金幣、文學、神話﹐乃至哲學與政治制度。楚文化後來雖幾乎宗全整合在中 國文化中﹐不容易看得出來﹐但它仍然是中國文化結構中的一個重要因素。在當時來看﹐特別是春秋和戰國時代﹐楚文化固然受到中原文化的影響﹐卻完全沒有失去它獨特的特質。這些特質表現在經濟制度、政治組織、社會結構、 文學藝術、神話宗教等方面。基本上﹐楚文化是在本土的基礎上所創造出來的優秀文化。

本書題材廣泛，內容豐富，包括哲學文學科學歷史宗教等。在思想上融鑄中外精華，使人能化解文化社會人生諸大困惑，而進入博雅清新的高明境界，集中如「工商業社會的生活藝術」「論知性生命」「無我與輪迴」屬此；在格調上沉雄典麗、婉約雋永，如「驚天史話出青樓」「不爭脂粉淡粧臺等篇」；有愛國文章「名城偏是傷心地」「一代奇才管先生」；亦有科學趣味如「飛碟疑戀」「可愛的唯一地球」及科學論說「從科學中文化到科學中國化」

本書題材廣泛，內容豐富，包括哲學文學科學歷史宗教等。在思想上融鑄中外精華，使人能化解文化社會人生諸大困惑，而進入博雅清新的高明境界，集中如「工商業社會的生活藝術」「論知性生命」「無我與輪迴」屬此；在格調上沉雄典麗、婉約雋永，如「驚天史話出青樓」「不爭脂粉淡粧臺等篇」；有愛國文章「名城偏是傷心地」「一代奇才管先生」；亦有科學趣味如「飛碟疑戀」「可愛的唯一地球」及科學論說「從科學中文化到科學中國化」

從文化與經濟的角度俯瞰中國史 廣博深入、多元紛呈，為您詳說古今 文化是人類生活經驗的累積，經濟則是一套社會架構的運作模式。文化與經濟推動人類歷史的發展，從物質到精神層面，無時無刻影響著我們的活動與選擇，進而打造出今日社會的樣貌。本書從文化與經濟的角度切入，讓我們可以更清楚地觀察從王公貴族到平民百姓、從傳統耕織到工商百業、從文人雅士到庶民街坊等各種面向的歷史特色，跳脫以往由上而下的史觀，認知歷史的多元與多樣性。 本書架構經緯並行，橫向理解中國歷朝歷代發展情況及周邊地域的風土民情，縱向則順依時序觀察中國歷史變遷的過程。作者廣泛蒐羅豐富史料與各方觀點，也兼及述寫臺灣文化與經濟發展背後的驅動力，期望以廣博深入、多元紛呈的內容，闡明歷史發展之趨勢。

從日常生活的細微處，看見歷史最廣博的面向 「文化」是什麼？「文化」其實無所不在、俯拾皆是，只是我們平常未必會特意察覺，不過當與「他者」相遇時，米飯與麵包、筷子與刀叉、觀音與基督、品茶與品酒……，所謂的「文化差異」立刻瞭然可見。 ▌學習文化史的意義 研讀文化史的目的就是幫助我們追本溯源，尋找、理解文化差異的源頭。而當我們審視千百年前的一切，總能找到與今日關連密切的證據，像是科舉與現代高普考、坊市制度與夜市、寬袍大袖演變成緊身窄袖、士大夫與現代文青的異同等，古人的種種生活經驗，形塑了我們今日的文化特色。 認識從古至今生活與文化的演變，我們將會發現文化本是兼容並蓄而來，差異並不可怕，反倒是不同文化各自迷人之處。 ▌一書看盡中國文化的精華 本書講述平易近人、深入淺出，從古史傳說、遺跡一路延續到現代，主題式地介紹社會、經濟、禮教、宗教及庶民生活等豐富內容；期望能展現中國文化的精髓內涵，並激發讀者對歷史有所醒悟，體會文化的包容性、流動性與知識性。 在講述之餘，作者也提出疑問引導讀者進一步思考，共同討論什麼才是真實的歷史？讀什麼樣的歷史對你才有意義？請打開這本《中國文化史》，將會讓你耳目一新！

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 匯集錢穆關於民族文化的講演詞精華 在西學東漸之際 先生仍以弘揚中華民族及文化為己任 「民族」與「文化」兩名詞，乃近代國人所傳譯之西方語，但在中國上古實早已有之，民族乃中國所謂之「血統」，文化乃中國所謂之「道統」。由此民族創造此文化，但非此文化，亦無由完成民族。中國人主張文化之意義與價值實更高於民族。本書內分講義與講演詞之兩部分，書中涵義宏深，有仍值今我國人重讀研討之價值。 【本書特色】 1.本書分析民族和文化之間的關係，並分述中華民族與中國文化的形成與發展。 2.以中西文化比較為基礎，闡明中華文化能夠延續千年的原因，期望能喚起國人對中華文化的信心。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 匯集錢穆關於民族文化的講演詞精華 在西學東漸之際 先生仍以弘揚中華民族及文化為己任 「民族」與「文化」兩名詞，乃近代國人所傳譯之西方語，但在中國上古實早已有之，民族乃中國所謂之「血統」，文化乃中國所謂之「道統」。由此民族創造此文化，但非此文化，亦無由完成民族。中國人主張文化之意義與價值實更高於民族。本書內分講義與講演詞之兩部分，書中涵義宏深，有仍值今我國人重讀研討之價值。 【本書特色】 1.本書分析民族和文化之間的關係，並分述中華民族與中國文化的形成與發展。 2.以中西文化比較為基礎，闡明中華文化能夠延續千年的原因，期望能喚起國人對中華文化的信心。

一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 匯集錢穆先生對中華文化精深之體悟、對當時教育體制的反思 為中國文化、教育制度開展出一條嶄新的道路 本書彙集了錢穆先生在抗戰時期於昆明、成都兩地所寫，分別刊載在報紙及期刊上之專論、講演詞，計二十篇，民國三十二年曾於重慶出版。後經先生親自校閱，乃以全新版本面世。 全書分成上下兩卷，上卷探討文化與學術趨向；下卷則談論教育、政治等。各篇所討論之議題，儘管歷經數十載，今日讀來，不僅一無過時之感，反有歷久彌新之致，先生思想之洞見，由此可見。 【本書特色】 1.本書上卷針對中西文化比較做論述，下卷則是探討當時教育制度，透過本書得以了解當時的文化氛圍與教育體制。 2.本書寫作時間跨度較大，一窺錢穆先生在不同時期對教育問題的看法。

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 文化究竟是什麼？ 簡而言之，文化便是人生！ 本書為錢穆先生有關中國文化問題之講演，經其整理修整而成。內容分為上下二編，上編就中國歷史，指出中國文化之演進與文化復興運動之主要途徑所在；下編則分述中國文化之各個層面，如宗教信仰、道德修養，並兼及海外移民等等。凡錢穆先生對中國文化之看法，大體完備於此，其精闢之見解，值得反覆細品。 【本書特色】 1.錢穆大師在港九星馬、台灣各地的演講稿。 2.振聾發聵，民族興衰與文化發展密不可分。 3.文辭評議，出於肺腑，認識錢穆大師畢生對於文化信念的必讀之書。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 文化究竟是什麼？ 簡而言之，文化便是人生！ 本書為錢穆先生有關中國文化問題之講演，經其整理修整而成。內容分為上下二編，上編就中國歷史，指出中國文化之演進與文化復興運動之主要途徑所在；下編則分述中國文化之各個層面，如宗教信仰、道德修養，並兼及海外移民等等。凡錢穆先生對中國文化之看法，大體完備於此，其精闢之見解，值得反覆細品。 【本書特色】 1.錢穆大師在港九星馬、台灣各地的演講稿。 2.振聾發聵，民族興衰與文化發展密不可分。 3.文辭評議，出於肺腑，認識錢穆大師畢生對於文化信念的必讀之書。

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 深入淺出地剖析中華文化的中心思想 探究中華文化的發展脈絡與傳承價值 本書乃賓四先生初定居臺灣期間，在各軍事基地之演講辭，共十二篇，大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值，縱使一時受人輕鄙，但就人類生命全體之前途而言，中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。 賓四先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾乎一如宗教信仰，頌讚或有過分處，批評他人或有偏激處，要之讀此一集，即可見中國文化影響之悠久偉大，實有難乎想像之處。 【本書特色】 1.本書為演講稿合集，收錄了錢穆先生關於中華文化的十二次演講講稿。 2.本書詳述中華文化的主要特質、中心思想、理想，勾勒出千年以來文化發展的脈絡。 3.本書從兩方面講述文化： (1)從其各方面各部門分別探究，而認識其相互匯通，以合成一大體系。 (2)從其歷史演進中分別探究，以見其利弊得失。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

本書描繪隋唐帝國的盛世景色和興亡輪替，並廣及璀璨瑰麗、影響深遠的文化風采，透過王壽南教授深入淺出、要旨明晰的論述，幫助讀者對隋唐兩代的歷史發展有一清楚而完整的認識。下冊分專章介紹隋、唐時代的制度與文化。科舉考試考什麼？入朝為官小訣竅？均田、租庸調、兩稅如何維繫國家命脈？而在盛唐帝國的滋養下，更成就文人雅士創造出意境深遠、萬古流芳的絕妙好詩。世界帝國的制度特色與豐富文化內涵，盡在《隋唐史：璀璨文化》中！

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票 ★中國歷史文化之眼向內梳理思想源流、向外盱衡世局！ ★清末明初世界局勢影響下中國的自處之道為何？ 本書乃彙集三十年之散篇論文﹐共三十題﹐就其中一題﹐取名為《世界局勢與中國文化》﹐討論當前世界局勢之演變﹐及中國文化在此變動局勢中應如何自處之道。所涉方面甚廣﹐論題或大或小﹐或專或通。每題各申一義﹐而會合觀之﹐則彼此相通﹐不啻全書成一大論題，而義去一貫。其間

★中國歷史文化之眼向內梳理思想源流、向外盱衡世局！ ★清末明初世界局勢影響下中國的自處之道為何？ 本書乃彙集三十年之散篇論文﹐共三十題﹐就其中一題﹐取名為《世界局勢與中國文化》﹐討論當前世界局勢之演變﹐及中國文化在此變動局勢中應如何自處之道。所涉方面甚廣﹐論題或大或小﹐或專或通。每題各申一義﹐而會合觀之﹐則彼此相通﹐不啻全書成一大論題，而義去一貫。其間各篇﹐雖因時立論﹐而自今讀之﹐亦無過時之感。因

自十九世紀中葉以來，中國的文化危機不斷地隨著時序的流遷而日益加深，至今還看不到脫出危機的跡象。因為在這個混亂的年代裡，世界各地，尤其是西方，都出現了極其嚴重的文化危機，而這些外面的危機現在又都與中國原有的危機合流了。作者以遒勁的筆觸、深刻的體驗，從中國歷代人物及社會背景等方面，探討中國近代以來所遭受的種種文化危機，期望能喚起民族的文化認同，尋回遺落在歷史裡的中國，深切盼望中國能夠邁向民

世界正在行進，身為世界公民的你，腳步跟上了嗎？文化，就是生活；生活百百種，文化當然也充滿各種可能。本書邀請你參加一場多元文化博覽會，以臺灣原住民族、漢人移民、新移民的故事揭開序幕，再將焦點放在中港澳、歐美、東亞、紐澳地區。你將會發現，各種不同的文化讓世界增添繽紛的色彩，而這些文化的保存與尊重，是所有人類的使命。現在就請帶著開放的心，參與這場文化盛會吧！ 【立足臺灣】身為臺灣人，不可不知各

揣一張地圖去古代中國旅行吧那兒有著傳統文化醇厚深沉的氣韻讓我們做一名歷史的背包客在旅途中重新認識中國文化的翩翩風姿 這是一本關於古代中國文化的入門書。首先要討論古代中國的天下觀，看看中國是如何理解自身在世界的位置。接著來認識古代的婚禮和喪禮，要通過它看看古代中國的家族生活與倫理，孔子和儒家又是怎樣從這種倫理基礎上，拓展並形成政治學說。還要介紹佛教的傳入，以及它如何影響中國人的思想，並從觀

吃，在中國人的生活中扮演著重要的角色。但要能吃出學問，可就不是件簡單的事了！ 逯耀東教授可說是中國飲食文化的開拓者，將開門七件事－－油、鹽、柴、米、醬、醋、茶等瑣事提升到文化的層次。透過歷史的考察、文學的筆觸，與社會文化變遷相銜接，烹調出一篇篇飄香的美文。 作家徐國能說：「逯耀東的散文不應僅限於飲食的主題上

本書乃賓四先生初定居臺灣期間，在各軍事基地之演講辭，共十二篇，大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值，縱使一時受人輕鄙，但就人類生命全體之前途而言，中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。 賓四先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾乎一如宗教信仰，頌讚或有過分處，批評他人或有偏激處，要之讀此一集，即可見中國文化影響之悠久偉大，實有難乎想像之處。

「民族」與「文化」兩名詞﹐乃近代國人所傳譯之西方語﹐但在中國上古實早已有之﹐民族乃中國所謂之「血統」﹐文化乃中國所謂之「道統」。由此民族創造此文化﹐但非此文化﹐亦無由完成民族。中國人主張文化之意義與價 值實更高於民族。本書內分講義與演詞之兩部分﹐書中涵義宏深﹐有仍值今我國人重讀研討之價值。

荷蘭印象不僅僅是運河、風車、鬱金香等如畫般的景緻與荷蘭東印度公司。驚濤駭浪與無止盡的海砂與風雨、冷冽的空氣與海埔新生地，無止盡的築堤、修壩與填海，使得荷蘭人擁有了特別的勇氣、毅力、機警與精明世故。更養成荷蘭人彼此溝通時的寬容與多元性。也帶來了黃金時代荷蘭代強大的實力、豐饒與繁榮。  

文化史是一門以人類文化的發展進程為研究對象的歷史科學，目的在知古察今，去蕪存菁，開創人類更美好的生活。中華文化向以歷史悠久、博大精深著稱，是既有極其豐富的內涵，又有無比旺盛的生命力的人類文化。歷史學家湯恩比曾說，只有當中國文明的精髓引導人類文化前進時，世界歷史才能找到真正的歸宿。身為中華裔孫，了解中國傳統文化的發展進程如何、包含哪些面向、創造幾多成就，實屬不容規避的義務。本書內容包括「人文地理」、

文化史是一門以人類文化的發展進程為研究對象的歷史科學，目的在知古察今，去蕪存菁，開創人類更美好的生活。中華文化向以歷史悠久、博大精深著稱，是既有極其豐富的內涵，又有無比旺盛的生命力的人類文化。歷史學家湯恩比曾說，只有當中國文明的精髓引導人類文化前進時，世界歷史才能找到真正的歸宿。身為中華裔孫，了解中國傳統文化的發展進程如何、包含哪些面向、創造幾多成就，實屬不容規避的義務。本書內容包括「人文地理」、

飛揚講座：8/8(六) 下午2:00桃園縣政府文化局5樓《全國新書資訊月刊》5月號書評推薦(點選可看書評)當數學遇見文化 是誰影響了誰？你知道嗎？三次方程式的解法竟涉及醜聞？武俠小說《射雕英雄傳》的全真道士也研究數學？日本寺廟祈福的繪馬，曾經是用來發表數學研究的？不同的文化，看見相同的數學！發生穿越時空的數學交流？阿拉伯人善於處理遺產問題？希臘人不只

【愛播聽書FM】編輯談書 https://www.ibo.fm/index.php?s=/Goods/index/gid/14245/cid/128.html 義大利位於地中海與歐陸交會處，海域之便使其很早便發展為一強國，甚至如果說世界文明的重心為西方，則西方文明的啟蒙就在義大利。由早期羅馬帝國威震四方所建立的政治體制，到基督宗教拯救世人所傳佈的基督理念，由文藝復興時期弘揚人文精神，到今日品牌格調所塑造的時尚文化，義大利皆開風氣之先，為人類文明遺產留下可貴的一頁，譽之為西方文化的智庫，實至名歸。 現代的義大利雖有其艱鉅的政治與經濟挑戰，但再造羅馬榮景，重振國威一直是許多義大利人衷心的期望及努力的目標，為了展現義大利人的驕傲與尊嚴，他們開拓了生命的另一種意義與價值，以精采的多元文化豐富現代人的心靈，從其內涵中可以感受到不同於西歐各國的生命目標，它不是政治的，也不是經濟的，而是文化的、生活的喜悅。

當許多學者作家紛紛投奔現代與後現代理論創作的今日，身為臺灣著名現代詩人的作者卻反其道而行，以遊記文體，展現出對古典文化的溯源與依歸。這十篇文化遊記，代表作者近十多年來，從文學轉向考古與視覺藝術的研究歷程。全書的精神不止以見證歷史為念，更是用「恐後世無傳」的心境，去憶取、追尋、重新演繹那些美麗的流逝時光。從長安出發，踏遍大江南北的名城古都、殷墟墓室、石窟雕繪、名山古寺，展開一系列古典雅致的找尋。文中

一法顯永恆　妙樂唯實有除了自小就開始修習，或是專門研究印度教的當地教友與學者之外，一般人要了解印度教，都需要花費一番工夫。這不僅是因為語言或是文化上的隔閡，更是因為印度教本身就不是一個單純的宗教——它除了以宗教、哲學與社會為主要內容和基礎，更幾乎涵蓋了印度各個層面的活動。可以說，瞭解印度教，就瞭解了印度文化。本書根據印度教的主要經典，從宗教思想觀念與文化發展史的角度，探討與研究印度教宗教文化。不僅