賴伯彥先生

鄧家彥先生(1883-1966)，廣西桂林人。日本明治大學畢業，早年參加同盟會，任司法部長、四川支部長。辛亥革命任臨時參議員，因反袁世凱下獄六月。民國十年任中國國民黨廣州特別辦事處宣傳部長，廣西支部長，1922年派赴德國工作，1924年當選第一屆候補中央委員，1927年隨李濟深回粵清黨。1934年任國民政府委員，1939年任中國國民黨中央常務委員、國防部最高委員常務委員。1949年獲美國林肯大學哲

★榮獲2018年「Openbook好書獎」最佳童書★ ★榮獲文化部2018年第41次中小學生優良課外讀物★ ★入選北市圖2017第74梯次「好書大家讀」優良少年兒童讀物推介★ ★入選臺北市109年度兒童深耕閱讀「兒童優良閱讀媒材」★ ★入選112年「適合嬰幼兒閱讀之優良圖書」★ ★英國亞馬遜書店5顆星滿分好評★ ★劉鳳芯（國立中興大學外文系副教授）專文推薦★ 世界上最遙遠的距離是 我就住在你隔壁，但卻無法見到你。 等等，難道現在上演的會是齣悲劇？！ 初夏限定，左先生與右先生的破牆行動劇， 不管怎樣，就是要和你在一起！ ★推薦閱讀年齡★ 3～6歲親子共讀 6歲以上自己閱讀 ★有注音 【故事簡介】 左先生和右先生很想見面，卻無法如願…… 因為他們被困在各自的書頁上！ 快動手翻一翻， 看看左先生和右先生能不能 在這個生動又充滿想像力的故事中相遇？ ◎本書特色 【極富設計感的簡潔插圖，充滿無限的藝術想像】 本書插畫以大面積的色塊作為背景，利用幾何圖形創造出獨特的人物造型與場景，色彩簡單明亮，在簡潔的畫面中，蘊含了無限的想像力。 【故事繪本結合翻翻書，成功打造一齣紙上劇場】 本書打破平面書頁的限制，巧妙運用翻頁設計，讓人物彷彿可以穿越書本的框架上天下地。同時搭配故事劇情走向，營造出富有衝突感、戲劇性與幽默喜劇般的情境，成功搬演了一齣精采生動的紙上劇場。

高雄市立圖書館「好繪芽獎」入選作品跳脫制式思考框架，激發問題解決能力！熊先生是一隻完美的熊。手機電量永遠100%、出門要穿兩雙襪子並且配戴兩支手錶、不論晴天雨天都會帶著雨傘。某天，他買到一條超完美吐司。正當要睡覺時，他突然想到，萬一吐司被螞蟻吃了怎麼辦、被老鼠搬走怎麼辦……？好多好多煩惱，讓熊先生睡不著覺。最後，他想出了一個解決辦法！太好了～～明天的熊先生依然是「完美的熊先生」！\\ 本書特色 //1.完美主義者，其實是問題解決大師！熊先生雖然在追求完美的路上遇到許多障礙，但他依然不放棄，努力想辦法解決眼前困境，幽默創意的翻轉，跳脫制式思考框架，不僅激發孩子創意，也鼓勵孩子培養問題解決的能力。2.拼貼技法，創造多元美感體驗。拼貼與塗鴉是孩子最輕易接觸藝術創作的手法，此書利用生活中常見的材質作為創作工具，增加畫面的豐富度與趣味性，使整個畫面呈現立體感，也讓故事更像一場詼諧舞台劇般上演在讀者眼前，拓展幼兒的美感經驗。*有注音*推薦閱讀年齡：3歲～7歲親子共讀、7歲以上可自行閱讀。

★榮獲2021法國在台協會「胡品清出版補助計畫」支持★ ★法國亞馬遜網路書店5顆星滿分好評★得獎繪本《噓！》（Chut！）作繪者再度聯手出擊，一本充滿哲理的法式幽默小品總是賴床、學不會有用的魔法、只會搔別人癢癢——他是仙子先生！一起透過仙子先生的「無用魔法」，探尋生命中真正「有用之物」，肯定自我與他人的價值。 ►仙氣滿分推薦王卉文（「安娜貝兒的繪本書閣」版主）林幸萩（童里繪本洋行負責人）周慕姿（諮商心理師）洪瀞（暢銷書作家、成大副教授、雙寶爸）倪瑞宏（仙女藝術家）謝玉蓮（臨床心理師、繪星心理治療所所長） 【內容簡介】 「仙子先生」和其他仙子住在森林中，每位仙子都有自己擅長的魔法種類，像是勇氣仙子、睡眠仙子或家事仙子。但仙子先生會的魔法跟大家都不一樣，而且似乎還不是那麼「有用」。每次他揮動魔法棒，不是引發搔癢，就是將樹木變為棉花糖！仙子先生覺得自己什麼都做不好，是一個「沒用仙子」。後來他來到一座灰撲撲的「森林」，發現那裡的人們不互相交談，大家看起來都很不開心。於是仙子先生試著揮舞魔法棒……他能成功讓人們重拾笑聲，並找到自己魔法的有用之處嗎？ 【本書特色】 ★最可愛的厭世仙子來囉！有聽過關於仙子的故事嗎？你想像中的仙子是什麼模樣呢？本書繪者弗羅希安．皮傑（Florian Pigé）一改傳統對仙子的既定印象，創造出帶有厭世臉卻又輕盈可愛的小象仙子，像是告訴讀者，不需被刻板印象拘束，你可以成為任何你想要的模樣。★嘗試融入群體前，先好好了解自己仙子先生一開始努力模仿其他仙子的魔法，卻因為失敗而覺得自己無趣又無用，失去自我認同。如同孩子常常為了融入群體，嘗試複製他人的行為，害怕自己的「不一樣」被投以異樣的眼光。而仙子先生最終發現自己的魔法並非無用，只是以獨一無二的方式發揮所長。在人生的不同階段，我們似乎都不斷在找尋自己的定位，這本書告訴我們：自身的價值不需刻意用與他人相同的標準、框架去評斷。或許肉眼不可見，但每個人的存在都是獨一無二、無可取代的。★給滑世代孩子的當代童話故事裡的人類做著一模一樣的事、不相互交談且悶悶不樂，對生活失去熱情；反映了現代，生活在都市叢林中的人們處在充滿壓力及壓迫感的環境，以及人手一機的科技冷漠與疏離

劉振強先生創立了三民書局，也創造了三民文化，在低調中透見嚴謹和體貼、認真和寬厚，處處展現人性的善面。這本紀念集，保存大家的真情，重現劉先生的真貌，也為臺灣出版史，留下珍貴的紀錄。

一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 匯集錢穆先生對中華文化精深之體悟、對當時教育體制的反思 為中國文化、教育制度開展出一條嶄新的道路 本書彙集了錢穆先生在抗戰時期於昆明、成都兩地所寫，分別刊載在報紙及期刊上之專論、講演詞，計二十篇，民國三十二年曾於重慶出版。後經先生親自校閱，乃以全新版本面世。 全書分成上下兩卷，上卷探討文化與學術趨向；下卷則談論教育、政治等。各篇所討論之議題，儘管歷經數十載，今日讀來，不僅一無過時之感，反有歷久彌新之致，先生思想之洞見，由此可見。 【本書特色】 1.本書上卷針對中西文化比較做論述，下卷則是探討當時教育制度，透過本書得以了解當時的文化氛圍與教育體制。 2.本書寫作時間跨度較大，一窺錢穆先生在不同時期對教育問題的看法。

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 錢穆先生感性文字之萃集 經年累月所學所感所思一覽而盡 本書為《八十憶雙親》、《師友雜憶》二書之合編，皆為錢賓四先生對自己生平所作的記敘。《八十憶雙親》為先生八旬所誌，概述其成長的家族環境、父親的影響和母親的護恃。後著《師友雜憶》，繼述其生平經歷，以饗並世。不僅補前書之不足，歷數了先生的求學進程、於各地的工作經驗、做學問的契機、撰著寫就的過程以及師友間的往事等，使讀者對賓四先生有更完整、更深刻的認識；亦可藉由先生的回憶，了解其時代背景，追仰前世風範。 【本書特色】 1.錢穆先生追述與親友之間的回憶。 2.匯集錢穆先生的感性文字。 3.從本書可窺見社會、家庭風氣，以及思想、學術環境之變化。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

跨越世紀的史學泰斗──余英時 一代巨擘的治學方法、為學成就，經典再現 海濱回首隔前塵，猶記風吹水上鱗 余英時回憶與錢穆的相處點滴 以宏觀視野剖析國學大師畢生學術成就 欲了解錢穆與余英時的國學史研究，絕不容錯過本書 專文引言 ▎ 陳弱水（國立臺灣大學歷史系教授） 齊聲推薦 ▎ 黃進興（中央研究院副院長、院士） 王汎森（中央研究院院士、臺灣綜合大學系統校長） 【余英時典藏套書　系列特色】 w 余先生學術成就的多方位呈現 集結余先生橫跨三十年的的學術論文、通俗短講和專書序文，文體特性各異，涉獵主題廣泛，展現其深厚的研究學養和嚴謹的治學態度。而其中針對恩師錢穆學術和思想的研究，不僅為讀者提供理解錢穆的另一取徑，也能從中觀察余先生自青年以來的學思歷程。 w 走出象牙塔的社會關懷 余先生學術成就斐然，但是他並未將眼光限縮於研究的象牙塔中，而是賦予自身知識份子該有的淑世理想。從套書中的短文和講詞，可以看出余先生也將其學養和批判性眼光，應用在針砭時事與社會問題。他不畏政治勢力，不獨善其身，嘗試利用筆墨啟發讀者一同追求更自由、美好的時代。 w 時代變遷中的一盞明燈 余先生藉歷史分析點破中國百年來所處的危機，亦巧妙剖析中國在他落筆當下的整體局勢，展現余先生對自由和民主等普世價值之關懷，並給予讀者化解危機的可能方向。其見解在今日詭譎莫測的局勢下，讀起來依然擲地有聲。 本書為紀念錢賓四先生逝世周年而作，但其意義並不僅在於感舊傷逝。作者企圖通過對錢先生的學術和思想的研究，勾劃出二十世紀中國學術思想史的一個重要側影。錢先生論學具有極其鮮明的觀點，與中國現代學術 界的一切流派都有顯著的異同，因此一方面和各流派都有所不合，另一面又和各流派都很深的交涉。 本書特別著重地分析了錢先生和「五四」主流派（以胡適為代表）、馬克思主義派（以郭沫若為代表）、以及新儒家（以熊十力為代表）之間的錯綜複雜的關係。

本書為紀念史學大師錢賓四先生逝世週年而作，但其意義並不僅在於感舊傷逝。作者企圖通過對錢先生的學術和思想的研究，勾劃出二十世紀中國學術思想史的一個重要側影。錢先生論學具有極其鮮明的觀點，與中國現代學術界的一切流派都有顯著的異同，因此一方面和各流派都有所不合，另一面又和各流派都有很深的交涉。本書特別著重地分析了錢先生和「五四」主流派（以胡適為代表）、馬克思主義派（以郭沫若為代表）以及新儒家（以熊十力為

本書第一部分是孫文先生於民國十三年在廣州發表的演講詞，依序是民族主義六講、民權主義六講，以及民生主義四講，合稱三民主義，是孫文先生對於建國的政治主張，影響深遠；第二部分是前總統蔣中正先生對於民生主義的補述，主題是孫文先生在前述講詞中未能述及的育與樂問題。 時移事往，三民主義從當年孫文先生簡單定義下的「救國主義」，隨著我國民主化的進展而有了立場各異、諸多面向的關照，編輯部遂有此次改版計畫，企盼相關理

本書為《八十憶雙親》、《師友雜憶》二書之合編，皆為錢賓四先生對自己生平所作的記敘。《八十憶雙親》為先生八旬所誌，概述其成長的家族環境、父親的影響和母親的護恃。後著《師友雜憶》，繼述其生平經歷，以饗並世。不僅補前書之不足，歷數了先生的求學進程、於各地的工作經驗、做學問的契機、撰著寫就的過程以及師友間的往事等，使讀者對賓四先生有更完整、更深刻的認識；亦可藉由先生的回憶，了解其時代背景，追仰前世風範。

本書根據賓四先生於民國五十年在香港講演之內容，記載修整而成。內容分通史、政治史、社會史、經濟史、學術史、歷史人物、歷史地理、文化史等八部分。此下三十年，賓四先生個人有關史學諸著作，大體意見悉本於此，故本書實可謂賓四先生史學見解之本源所在，亦可視為其對中國史學大綱要義之簡要敘述。

唐僧能夠用緊箍兒控制約束孫行者，孫行者卻無法控制唐僧可能的恣意念咒，於是許多問題就由此而生……且看薩孟武先生以淺顯易懂的文筆，透過《西遊記》的故事情節，闡述中國古代政治的原理及現象。 本書為《水滸傳與中國社會》之姐妹篇，薩先生利用《西遊記》之材料說明政治的原理及中國古代之政治現象。據薩先生之意，政治不過「力」而已，要防止「力」之濫用，必須用「法」。如唐僧之用緊箍兒控制孫行者一樣，但唐僧能夠控制孫行

本書乃賓四先生初定居臺灣期間，在各軍事基地之演講辭，共十二篇，大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值，縱使一時受人輕鄙，但就人類生命全體之前途而言，中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。 賓四先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾乎一如宗教信仰，頌讚或有過分處，批評他人或有偏激處，要之讀此一集，即可見中國文化影響之悠久偉大，實有難乎想像之處。

《民權初步》是孫中山先生思想中建國方略之社會建設，這本書於民國六年二月發表於上海，是孫中山先生參考美國學者沙德女士之會議規則而來。孫中山先生在其自敘中說道，這本書是教吾國人民行使民權的第一部方法，所以名為《民權初步》。他認為，我國舊社會凌亂散漫、毫無組織，常被恥笑為一盤散沙；復興民族，必自改造社會做起，使我們的社會成為有秩序、有紀律，合乎現代化的新社會。孫中山先生鑒於中國人一向缺乏組織習慣和團體生

《中國學術思想史論叢》凡三編，共分八冊，彙集了賓四先生六十年來討論中國歷代學術思想而未收入各專書之單篇散論。上編（一～二冊）自上古迄先秦，中編（三～四冊）自兩漢迄隋唐五代，下編（五～八冊）自兩宋迄晚清。先生治學主通不主專，是以能於歷朝歷代諸子百家中，梳理其學術流變，闡發其思想精微。三編一貫而下，中國歷代學術思想之脈絡自然呈現。　先生曾著《中國近三百年學術史》，於有清一代學術思想已剖析良多，本書各稿

本書由端木愷校長紀念集編輯委員會總策劃，東吳大學發展處主編，帶大家認識並了解這位出色的政治家、成功的律師、傑出的教育家、了不起的國民外交家與難得一見的社會賢達─端木愷先生。

允稱近代之信史，豈僅一抹而已哉！ 本書為曾任總統府首席參事的姜超嶽先生追憶平生之文，其文章典雅簡鍊，真切質直，向為士林所重。作者自謙：「浮沈人海數十年，實芸芸中之一抹而已，因以名篇。」超嶽先生一生經歷國民革命、北伐、剿匪、抗戰、內戰，以至寶島偏安，誠如陳立夫先生在序中所言：「凡所記述，無一無物，亦無物不可徵信。」讀本書，不僅可欣賞其文章之美，人格之真，對於清末以降百年滄桑國事，亦當別有一番深

民國三十九年，曾霽虹先生參加高等考試，當年典試委員成惕軒先生評其國文論文試卷為百分。張默君先生以為文學無止境，而酌減兩分，但仍為歷來最高。 先生登高第之後，特於公務之餘，取當時近二十年之高普考試國文題目為文，不二月撰成百篇而集為本書，內容三分之二為高考題，三分之一為普考題。論文部分，造語精妙，立論肯切；公文部分，詳陳利弊，提出具體計畫或方案。並時加按語提點，皆立論析理、陳詞建議之妙要。 本

本書是將國學大師錢穆先生在抗戰時期於昆明、成都兩地所寫，分別刊載在報紙及期刊上之散編，彙合成編而成，共二十篇，民國三十二年曾在重慶出版。但因國難時期資源所限，紙張墨色均差，流傳不廣。後有人攜帶來臺，敦促先生再行付印，故經先生親自校閱，以全新版本面世。 本書雖寫作時間距今已隔多年，但書中各篇所討論的問題，及今研讀，如在目前，歷久彌新，價值經得起時代考驗。凡愛好錢穆先生文字者，請勿交臂失之。

吳廷標先生的作品猶如他的為人，天真、樸實與純摯，看他的作品，總使人嗅到一股濃郁的鄉土芬芳氣息，劉其偉先生稱他是繪畫鄉愁的作家，蔣勳 先生也認為他以溫暖的筆，重新畫下逐漸消失的人情。本畫冊以一系列的民間生活為題材，用水墨作畫，主題意識包含在豐裕的技巧中，是一本值得您珍藏的畫冊。

本書共分三輯：第一輯談印度的文學、奇后泰姬瑪哈爾﹐中印文化的異同及玄奘曲女城之會等十一篇。第二輯係書評﹐所評多為當代女作家：如張愛玲、琦君、蘇雪林及謝冰瑩等之作品十篇。第三輯七篇：第一篇由「談詩經篇 與篇的連續性」以駁李辰冬「全部詩經是吉甫一人所作」的謬誤；第二篇「中國詩的神韻說」說明詩有神韻才是詩的最高境界；第三篇「記賓四先生在三師」及第四篇「賓四先生奮鬥史」係記敘賓先生舊事。最後三篇是斐普賢教

本書共分三輯：第一輯談印度的文學、奇后泰姬瑪哈爾﹐中印文化的異同及玄奘曲女城之會等十一篇。第二輯係書評﹐所評多為當代女作家：如張愛玲、琦君、蘇雪林及謝冰瑩等之作品十篇。第三輯七篇：第一篇由「談詩經篇 與篇的連續性」以駁李辰冬「全部詩經是吉甫一人所作」的謬誤；第二篇「中國詩的神韻說」說明詩有神韻才是詩的最高境界；第三篇「記賓四先生在三師」及第四篇「賓四先生奮鬥史」係記敘賓先生舊事。最後三篇是斐普賢教

陶百川先生以九十二歲的高齡，老而彌堅，近十年來做事和寫作，較諸八十歲以前出版他的回憶錄正集《困勉強狷八十年》的時候更多和更勇毅。陶先生不是好事之徒，實在是因這十多年來，國家多故，社會不安， 他不得不發出心聲、正聲和雷聲，以善盡知識分子的責任。所以在他全集三十三冊中，篇幅以本書為最多。但是陶先生深知言多易失，懇請讀者予以指正。

歷年來潘先生與胡適、周汝昌、趙岡、余英時諸先生討論的文字及論文，今彙集為「紅樓夢新解」、「紅樓夢新辨」重加校訂出版，使讀者能一窺紅樓夢作者之真意所在，暨紅學發展之流變。

自北宋理學之興，初期由周、邵、張開宗立說，迄於二程。二程先生自幼受學於濂溪，及長皆以昌明儒學為己任。世居洛陽、家學淵源；與郡康節比鄰而居，通家往來；與張橫渠為姻表叔侄，時相過從。遂能汲其源而沿其流，識於 微而成其大；理學至二程先生，乃發揚顯盛，蔚然成風。 二先生之施教，特重口語指點，當機接引；直截簡易，頗類禪門。在生活切近處體悟，於人格輝映處印證；由靜中體會，在事上磨鍊。是以程門教法，天機洋溢，活

比較文學近年成為一個熱門的課題，臺灣大學也因此設了一個比較文學博士班。比較文學究竟是什麼呢？國內的比較文學發展情形如何呢？本書將提供您這些答案與概況。 本書是國內第一本比較文學論文集、搜集了朱立民先生、袁鶴翔先生、葉維廉先生、侯健先生、顏元叔先生等的得意傑作，篇篇皆是比較文學的珠璣。從此書中不但能窺出比較文學的本質，並能解文學的真諦。

比較文學近年成為一個熱門的課題，臺灣大學也因此設了一個比較文學博士班。比較文學究竟是什麼呢？國內的比較文學發展情形如何呢？本書將提供您這些答案與概況。本書是國內第一本比較文學論文集、搜集了朱立民先生、袁鶴翔先生、葉維廉先生、侯健先生、顏元叔先生等的得意傑作，篇篇皆是比較文學的珠璣。從此書中不但能窺出比較文學的本質，並能解文學的真諦。

新儒家大哲方東美先生云「聞所成慧，思所成慧，修所成慧」乃哲學境界之層次，哲學功夫之階梯，聞入於思，思修無間，哲學家兼具三慧，功德方覺圓滿。他將哲學智慧分為兩類：生於各個人之聞思修，而能自成系統者，稱作「自證慧」；若是全民族之文化精神，彼此互相攝受者，稱為「共命慧」。 透過本書，方東美先生細膩的勾勒出希臘、歐洲、中國之智慧輪廓，析研三者之共命慧的源起與各具特色的發展。在抽出西方科學、邏輯系統和古老《易經》互有匯通的絲線之際，求美於性靈，悠遊於天地……。本書言簡意該、深刻、獨到，是時人走訪東西哲學的捷徑，也是方東美先生哲人典範的最佳代表。

唐君毅先生學通古今，享譽中外哲學界，是當代新儒家代表人物之一。本書輯錄他有關青年讀書治學及為人處世的一些短文，風格清新雋永，文字則淺易近人，讀者可以將其視為砥礪自身學行的人生小品。唐先生自言：「我在每寫一文時，我總是在迫切希望青年們能發憤讀書造學問，成就他自己。」其關心世風、學子如此，可見一斑。或許時代變了，青年也不同了，但謀求學問之道卻是千古如一：惟一「勤」字耳！本書原收錄於「三民文庫」，是青年學子不可不讀的經典好書。

打從距今七百五十多年前開始，北京城走進歷史的繁華紛亂。現在，且輕輕走進史冊中尋常百姓的那頁，一盞清茶、幾盤小點，看純中國的插畫、尋純中國的足跡。由博學多聞的喜樂先生做嚮導，就讓你我在古意盎然中，細聆歲月的故事。

一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 中國學術思想史懸而未決的疑案!! 究竟老先孔後，還是孔先老後?莊子在前，還是莊子在後？ 舊說老子在孔子前，近代學人梁啟超批評胡適《中國哲學史》，乃主《老子》書出孔子後。顧頡剛、馮友蘭兩人從其說，主老子在莊子前。錢穆先生則主《老子》書應尚在莊子後。自民國十二年起，下迄四十九年，前後凡三十八年，先生歷年遞有發明，共撰文十八篇，於是彙合以成此書。 錢穆先生從歷史發展的脈絡著眼，以訓詁之法詳加考據，釐清哲學思想的承襲演進，進而對諸子成書的先後提出新見解，遂使中國思想史之發展，有了另一種學術說法。 【本書特色】 1.本書研究脈絡嚴謹、慎查明辨，是研究中國哲學史必讀論著。 2.有別清儒陳說、考據舊法，別以訓詁新法詳加考據，解決歷史疑案。 3.先秦諸子成書先後為史上著名學術公案，惜台灣書市不易獲得清末民初著名學人（如胡適、梁啟超）等相關論述，故錢穆本書猶為難得。 4.近來莊老多作為養生之書，市面對於莊老哲學闡發與應用已多，本書為少數能兼涉史學、訓詁問題者。 5.當前坊間流行之老莊書，好直接闡發其哲學。但凡治學之人皆明「不辨成書先後將無法貫通思想演進」之道理。而本書不僅作年代先後考證，更由此梳理中國哲學發展脈絡，是先秦思想發微上勝之作。

一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 本書乃錢穆先生以當時新學術門類探討中國學術傳統之作 詳述中西學術思想史之異同 引導我們從中國學術舊傳統出發 進而迎合時代新潮流 中國重和合會通，西方重分別獨立，一切人生及學術，無不皆然。遠自《漢書‧藝文志》，下及清代《四庫全書》，讀其目錄，中國學術舊傳統大體可知。近代國人一慕西化，大學分院分系，乃及社會學人論學，門類風格，煥然一新。即如宗教、科學、哲學諸名稱，皆譯自西方，為中國所本無。既無此名詞，亦無此觀念，又何能成此學術？今國人乃以新觀念評舊學術，遂見其無一而當。 本書即就近代國人所承認之學術新門類及其新觀念，還就舊傳統，指出其本屬相通及互有得失處。既具體條舉諸例，並諸條加以詳細發揮。使讀此書者，一則可以明瞭中西雙方學術思想史之本有相異處，再則可以由學術舊傳統，迎合時代新潮流，而創開一新學術之門戶，以待後人之繼續邁進。 【本書特色】 1.錢穆先生以宗教、哲學、科學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學、藝術、音樂等十二種新門類，闡述中西新舊學術思想之異同。 2.面對西學東漸的趨勢，錢穆先生認為今日之西學與中國學術，有可會通之處，希冀能藉由本書喚起國人對中國學術之重視。

一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 國學大師錢穆，數十年來的集粹 「所謂哲學思想，乃是一種尋求宇宙真理，人生真理的思想……」錢穆數十年來，對於歷史、文化、世界局勢、未來發展的觀察與省思，集於一書。 本書為錢穆先生不惑之年後，或應出版社之邀，或就個人、團體之請，以歷史及文化為主題所作的文章、講稿之集成。寫作時間橫跨三十餘年，地點從香港至臺灣，主題涵蓋歷史、文化、社會、政治、經濟諸多層面。其內容之緯，是錢穆對眾議題提出的觀察與剖析；其內容之經，是錢穆秉持著人文精神做出的思辨與反省。 錢穆先生作為一位憂國憂民的儒者，面對時代的變遷，真誠地提出自己的呼籲。他在書中說道：「生命雖是一去不返，但同時又是永存不滅。」他的生命，留存在一篇又一篇的文字裡，熠熠發光。本書既是關心時事之人的借鏡，也是現代人認識錢穆先生的一扇窗，得以直視一代國學大師的理想、意念與靈魂。 【本書特色】 1.本書為錢穆三十餘年來，演講、文章的大輯錄，留存了其對於不同時代、不同議題的看法與思維，是認識一代國學大師的一塊敲門磚。 2.本書收輯了錢穆對於時局的批判與反思，從中可以窺見一位儒者如何面對社會與世界的變遷，尋覓其靈魂安棲之處。 3.錢穆在本書的文章、演講中，針對中華文化與歷史哲學進行了深入探討，其精神躍然紙上，讓讀者能夠藉由閱讀，與前人展開人文對談。

★限量精裝毛邊本　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 取材廣博、考證綿密 研究錢穆思想者必讀 「孟子見梁惠王，究竟是在梁惠王幾年？」這個自古以來中國史家從未解決的問題，啟發了賓四先生撰寫本書的動機。 先秦諸子年世問題實多，前人多據《史記．六國年表》加以考訂。然〈六國年表〉僅據秦史，本身即多闕漏。先生乃通過考證汲冢《竹書紀年》，改正《史記》之牴牾；兼之遍考諸子著述，博採秦漢古籍，對先秦諸子之生平思想，各家學派之傳承流變，一一論證。其廣度與深度，為當時的學術圈開創了一番新境界。先生更為此故，獲聘任教於燕京大學，從此由中學教師走上大學講臺。本書之重要性不言而喻。 本書取材之廣博，考證之綿密，俱值得當代治中國學術思想者，反覆細品。而作為賓四先生早期最重要的著作，本書體現了先生對史料爬梳抉剔、條分縷析之治學精神，亦為研究其思想者所必讀。 【本書特色】 1.前人考證諸子年世，多依據《史記．六國年表》，但《六國年表》頗多缺失。錢穆透過研究《竹書紀年》，改正今傳世本的錯漏。 2.本書透過引證大量史料和史書，考證先秦諸子的生平事蹟、學術思想、各家思想流變，有助於釐清先秦諸子思想的發展脈絡。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆 【毛邊本】 三邊書頁不裁切，讓讀者體會自行裁開的閒情逸趣 除了保留書籍最質樸自然的模樣，更為書帶來了手作的溫度與親切感。

一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 文化究竟是什麼？ 簡而言之，文化便是人生！ 本書為錢穆先生有關中國文化問題之講演，經其整理修整而成。內容分為上下二編，上編就中國歷史，指出中國文化之演進與文化復興運動之主要途徑所在；下編則分述中國文化之各個層面，如宗教信仰、道德修養，並兼及海外移民等等。凡錢穆先生對中國文化之看法，大體完備於此，其精闢之見解，值得反覆細品。 【本書特色】 1.錢穆大師在港九星馬、台灣各地的演講稿。 2.振聾發聵，民族興衰與文化發展密不可分。 3.文辭評議，出於肺腑，認識錢穆大師畢生對於文化信念的必讀之書。

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 匯集錢穆先生對中華文化精深之體悟、對當時教育體制的反思 為中國文化、教育制度開展出一條嶄新的道路 本書彙集了錢穆先生在抗戰時期於昆明、成都兩地所寫，分別刊載在報紙及期刊上之專論、講演詞，計二十篇，民國三十二年曾於重慶出版。後經先生親自校閱，乃以全新版本面世。 全書分成上下兩卷，上卷探討文化與學術趨向；下卷則談論教育、政治等。各篇所討論之議題，儘管歷經數十載，今日讀來，不僅一無過時之感，反有歷久彌新之致，先生思想之洞見，由此可見。 【本書特色】 1.本書上卷針對中西文化比較做論述，下卷則是探討當時教育制度，透過本書得以了解當時的文化氛圍與教育體制。 2.本書寫作時間跨度較大，一窺錢穆先生在不同時期對教育問題的看法。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 取材廣博、考證綿密 研究錢穆思想者必讀 「孟子見梁惠王，究竟是在梁惠王幾年？」這個自古以來中國史家從未解決的問題，啟發了賓四先生撰寫本書的動機。 先秦諸子年世問題實多，前人多據《史記．六國年表》加以考訂。然〈六國年表〉僅據秦史，本身即多闕漏。先生乃通過考證汲冢《竹書紀年》，改正《史記》之牴牾；兼之遍考諸子著述，博採秦漢古籍，對先秦諸子之生平思想，各家學派之傳承流變，一一論證。其廣度與深度，為當時的學術圈開創了一番新境界。先生更為此故，獲聘任教於燕京大學，從此由中學教師走上大學講臺。本書之重要性不言而喻。 本書取材之廣博，考證之綿密，俱值得當代治中國學術思想者，反覆細品。而作為賓四先生早期最重要的著作，本書體現了先生對史料爬梳抉剔、條分縷析之治學精神，亦為研究其思想者所必讀。 【本書特色】 1.前人考證諸子年世，多依據《史記．六國年表》，但《六國年表》頗多缺失。錢穆透過研究《竹書紀年》，改正今傳世本的錯漏。 2.本書透過引證大量史料和史書，考證先秦諸子的生平事蹟、學術思想、各家思想流變，有助於釐清先秦諸子思想的發展脈絡。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

★錢穆珍藏精裝系列　附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 深入淺出地剖析中華文化的中心思想 探究中華文化的發展脈絡與傳承價值 本書乃賓四先生初定居臺灣期間，在各軍事基地之演講辭，共十二篇，大體討論中國文化問題。賓四先生認為中國文化有其特殊之成就、意義與價值，縱使一時受人輕鄙，但就人類生命全體之前途而言，中國文化必有其再見光輝與發揚之一日。 賓四先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾乎一如宗教信仰，頌讚或有過分處，批評他人或有偏激處，要之讀此一集，即可見中國文化影響之悠久偉大，實有難乎想像之處。 【本書特色】 1.本書為演講稿合集，收錄了錢穆先生關於中華文化的十二次演講講稿。 2.本書詳述中華文化的主要特質、中心思想、理想，勾勒出千年以來文化發展的脈絡。 3.本書從兩方面講述文化： (1)從其各方面各部門分別探究，而認識其相互匯通，以合成一大體系。 (2)從其歷史演進中分別探究，以見其利弊得失。 【全新設計藏書票】 以精緻線條與圖騰拼貼的山河，呈現國學大家錢穆之文人氣質，而其思想之影響源遠流長、綿綿不絕。 「人之生命乃天地大生命中一小生命，如川流中一水滴，故其生命實在孤獨處。」 ──錢穆

跨越世紀的史學泰斗──余英時 一代巨擘的治學方法、為學成就，經典再現 深度探析文革底下，隱藏於陳寅恪詩文中的自由思想、獨立精神 ──陳寅恪的史學思想、價值系統、文化關懷、晚年遭遇將在此重見天日! 專文引言 ▎ 陳弱水（國立臺灣大學歷史系教授） 齊聲推薦 ▎ 黃進興（中央研究院副院長、院士） 王汎森（中央研究院院士、臺灣綜合大學系統校長） 【余英時典藏套書　系列特色】 w 余先生學術成就的多方位呈現 集結余先生橫跨三十年的的學術論文、通俗短講和專書序文，文體特性各異，涉獵主題廣泛，展現其深厚的研究學養和嚴謹的治學態度。而其中針對恩師錢穆學術和思想的研究，不僅為讀者提供理解錢穆的另一取徑，也能從中觀察余先生自青年以來的學思歷程。 w 走出象牙塔的社會關懷 余先生學術成就斐然，但是他並未將眼光限縮於研究的象牙塔中，而是賦予自身知識份子該有的淑世理想。從套書中的短文和講詞，可以看出余先生也將其學養和批判性眼光，應用在針砭時事與社會問題。他不畏政治勢力，不獨善其身，嘗試利用筆墨啟發讀者一同追求更自由、美好的時代。 w 時代變遷中的一盞明燈 余先生藉歷史分析點破中國百年來所處的危機，亦巧妙剖析中國在他落筆當下的整體局勢，展現余先生對自由和民主等普世價值之關懷，並給予讀者化解危機的可能方向。其見解在今日詭譎莫測的局勢下，讀起來依然擲地有聲。 本書是作者四十年來研究陳寅恪史學觀念和文化精神的總集結。一九四九年以後，陳寅恪已成為中國大陸上唯一未滅的文化燈塔，繼續闡發「獨立之精神」和「自由之思想」。但在文字獄空前猖獗的時代，他的史著不得不儘量曲折幽深，詩文也不得不用重重「古典」包裹「今情」，因此形成了一環套一環的暗碼系統。 本書作者在八十年代破解了他的暗碼系統，使他晚年生活與思想的真相重顯於世。本書所激發的爭議不斷擴大，最後演成所謂的「陳寅恪熱」，引出了大批有關他晚年的檔案史料。作者充分利用新史料增寫了〈陳寅恪與儒學實踐〉和〈試述陳寅恪的史學三變〉兩篇長文，更全面地闡明他的價值系統和史學思想。